陈粹芬（1873—1960），又名香菱，厦门集美人。清同治十二年(1873年)出生于香港。父为中医。她排行第四，人称“四姑娘”或“陈四姑”。

光绪十八年(1892年)，她经陈少白介绍认识孙中山。出于对孙中山的崇拜，自愿追随孙中山奔走革命，照顾孙中山的起居饮食，身兼护士与卫士，无怨无悔地与孙中山共同生活了10多年，过着流离转徙、担惊受怕的日子。

辛亥武昌起义前孙中山蛰居日本期间，她以妻子的名分掩护孙中山的革命活动。在横滨，她与孙中山的住家也就是民主革命活动的据点，凡前来与孙中山商谈革命工作的人，包括胡汉民、廖仲恺、蒋介石等，都由她接待、安排。惠州起义(1900年)前秘密运输军火武器，联络接洽、传递情报，也几乎都由她经办。光绪三十三年孙中山先后策划4次武装起义，她都随侍左右。

民国建立后，她功成而退，于民国3年(1914年)单身赴马来亚庇能定居，抱养一位苏姓华侨的女孩，欢度余年。九弃趋姜一八事变后，应

陈女士虽非出自书香门第，但她甚知人情世故，秉性朴实敦厚，待人和蔼亲切。这是与其共事过的人共同的感觉。宣统年间，曾患当时认为非常严重的肺病，乃回香港疗养，居住“坚道”，由尹文楷医师医理。民国元年后，返回澳门，居于孙眉公（德彰）之大屋“风顺堂”四号。民国肇建，中山先生居首功。曾经出生入死、竭力奉献的她，却功成而退，一无所获。她既从来不提“当年勇”，更不炫耀自己特殊的身世。她的生活很俭朴，留的是民初女学生的发式，即所谓“清汤挂面头”。根本没曾烫过发，她--就是这样的一个女子。

1914年，她再往南洋庇能，与商人陆文辉合股开设树胶园。孙科第一次出国考察，路过南洋时，曾予资助，请她回澳门居住。据孙满先生云：“（粹芬女士）至1931年间，乘太古公司蓝烟通轮船回香港，当时并携带一名养女（名孙仲英）回港。前往接船者，只有同志黄隆生、黄惠龙、谭卓勋三人。暂住于九龙弥敦道七二一号三楼黄惠龙家。住了一个时期，然后迁

19世纪末，20世纪初，革命党人在中山先生的卓越领导下，追随奔走革命，日本横滨、南洋庇能等地一带，成为党人活动的重点据点。从那时起，陈粹芬女士毅然决然地追随中山先生，加入革命的行列，前后有14年余。她对革命的贡献是多方面的，然因她没有正式的名分，以及传统观念（为贤者讳）等政治禁忌，她竟成为“被人遗忘的革命女性”。就事论事，这是很不公平的。即使中山先生的侄孙孙满（德彰公之嫡长孙），谈及此事，皆深有同感。他曾展示香山孙氏家谱，所列中山先生配偶中，系以与之结合时间及年龄长幼为序，将陈粹芬女士（侧室），列为卢慕贞夫人之后，宋庆龄女士之前。或许有些卫道之士不以为然，笔者则认为史贵求“真”；无中生有，固为大忌；湮没史实，询无必要。笔者之所以罔顾禁忌，介述陈粹芬女士其人其事，主要的着眼点，并非揭发私人的隐讳，乃是在于肯定她对清季革命运动大有贡献而不忍于百年后的现今，仍未见中国近代革命史一鳞半爪，任其空白。

1947年，时任国民政府监察院监察委员的老革命党人刘成禹（湖北人，绰号“刘麻子”），前往广东中山县巡察，及抵石歧县府所在地，即往晋见陈粹芬夫人。惠州起义缺乏武器，军械由海员工会从美国、加拿大购买，横滨是居中策应站。所有邮船经过，都由陈粹芬联络接洽，人们无不称赞她勇敢、机智、勤奋。后来提起这些往事，她却说：“我当时传递书简，并不害怕，我想大家拼命去做，总会有办法。”

刘成禹对她非常敬重，题诗咏之：“望门投宿宅能之，亡命何曾见细儿？只有香菱贤国妪，能飘白发说微时。”（香菱是陈粹芬的另一名字）刘成禹写此诗是在1943年。

四年后，孙中山的侄孙孙乾（时任中山县长）供养陈粹芬。当时陈粹芬已经75岁，但身子也还硬朗。后来，刘成禹到了中山，她听说后高兴地说：“刘某与予40余年未见面，今尚在人间耶？”两人相见，提起当年在海外亡命的情形，陈粹芬老人慨然曰：“我未做饭与汝等吃，已48年矣。今日重逢，下午请吃饭。”

中山先生原配卢慕贞女士，与陈粹芬夫人谊同姊妹，相处和谐；晚年常相聚首，尤为难得。香邑翠亨村孙氏长房孙眉公承认陈粹芬为家族一员，名分为“孙文之妾”。黄三德所撰《洪门革命史〉记载：“民国成立后，我回国往澳门访孙眉（德彰）先生（孙先生之长兄），并接款宴。卢夫人与‘孙之妾’同席，并曾说话。卢夫人闻其妾之言而叹息。”

李又宁撰《一位被遗忘的革命女性--陈粹芬》一文中云：“民国建立以后，粹芬退不居功。抗战期间，曾居澳门。后由孙乾供养。孙乾是中山先生的胞侄孙（长兄孙眉之孙），日本士官学校毕业，再到意大利习陆空军，抗战时任驻闽某军副总司令，抗战后任中山县长。粹芬晚年住在中山石歧，卢夫人慕贞住在澳门。”

1949年秋，陈粹芬女士又至香港蛰居。同年仲夏，孙科（哲生）夫妇特往澳门，恭祝其母八秩晋三诞辰（按卢夫人生于清同治六年六月二十九日）。席设文第士街私邸，当卢夫人挽陈夫人（陈粹芬时年七十有七，族人皆以陈夫人称之）携