你有没有想过远离日常生活的喧嚣？想过踏上世界上最小的有人居住的岛屿逃离这一切吗？从而远离繁忙的现代文化。再也无须看到你鄙视的人围绕着你，而是位于一个与我们所知的文明完全分离的岛屿上。想想它会给你的生活带来的积极性！每天，您都会被美丽的岛屿景色所唤醒。您将凝视绵延无垠的大海，聆听海浪拍打海岸的声音。您将在一个幽静的社区、迷人的历史文化中度过您的日子。如果你细心，你会发现很多这样的小岛散布在我们的星球上，它们会为荒凉的岛屿生活挑逗你的味蕾。特里斯坦达库尼亚岛就是其中之一。特里斯坦达库尼亚位置在特里斯坦达库尼亚逗留可不像典型的海岛假期。因为这里没有餐厅。没有酒店。不接受信用卡，海滩不适合游泳，每个月都会下 17 到 26 天的雨。岛中央有一座巨大的火山。但特里斯坦达库尼亚岛却很有吸引力，因为它提供了其他岛屿目的地无法提供的东西：离大陆最远，在大洋上是最孤独的岛屿。特里斯坦达库尼亚位于南大西洋，是只有8英里宽的英国海外领土，也是是世界上人口最偏远的岛屿。最近的大陆城市，是位于东部 1,743 英里处的南非开普敦。从那里乘船需要 7 天时间，你不能选择乘飞机，因为岛上没有机场。特里斯坦达库尼亚卫星图片特里斯坦达库尼亚的居民统计为 269 人——岛上唯一的定居点——七海爱丁堡。该村始建于 19 世纪初，位于北海岸，居住着 70 户家庭，他们都是农民。电力由柴油发电机供电。岛上唯一的道路是一条狭窄曲折的小路，两侧是平房式小屋、土豆地和漫游的奶牛。隐约可见的火山悬崖和低洼的薄雾营造出幽静朦胧的环境。除非火山爆发，否则这是一个和平、精简的生活，几乎没有焦虑。1961 年的情况就是如此，当时地震、山体滑坡和北部一个喷口的喷发导致整个人口通过开普敦逃往英格兰。，因为不习惯英格兰的繁忙和漫长的冬季生活，大多数人在两年后返回。主干道。唯一的道路。现在火山已经平静下来，特里斯坦达库尼亚的生活是一种耐心和计划的锻炼。有一家杂货店，但必须提前几个月下订单，以便货物可以装载到预定的渔船上并交付。恶劣的天气可能导致无法登陆岛上，从而导致延误。这里有配备 X 光机、产房、手术室、急诊室和牙科治疗设施的医院，可以解决大多数健康问题，但需要更专业治疗的患者需要到南非或英国治疗。杂货店。除了农业，居民们还通过在线销售纪念品、手工艺品和稀有的特里斯坦达库尼亚邮票来维持生计。其中比较有特色的纪念品是岛上妇女编织的传统“爱情袜”——每双袜子上条纹的大小和数量都代表着特定的含义，从“永远的朋友”到“热恋中”。如果您想亲自体验特里斯坦达库尼亚，请研究时间表并留出足够的时间来计划您的旅程。
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有智慧的人是存在的，有大智慧的人未必胁从不问。其实人类文明中大部分的智慧都来自于人民群众。我们所知道的大英雄，大豪杰，很大程度上都是集中总结了人民群众的智慧，所以他们就成了有智慧的人，而不是他们本身具备了多大的智慧。 从1921年到1976年，在指导中国革命的长期实践中，为什么毛主席的主张在大多数情况下是正确的？因为他坚持两个原则，第一是深入群众，第二是结合实践。 毛主席非常重视深入群众，他在回忆早年在湖南开展农民运动调查，写作《湖南农民运动考察报告》的经验时说：“开调查会，是最简单易行又最忠实可靠的方法，我用这个方法得了很大的益处，这是比较什么大学还要高明的学校。” 毛主席学习的对象也是五花八门，他认为，社会上的每一类人都有自己的经验，知识和见解，能够提供自己所需要的智慧，所以他又说： 我在湖南五县调查和井冈山两县调查，找的是各县中级负责干部；寻乌调查找的是一部分中级干部，一部分下级干部，一个穷秀才，一个破产了的商会会长，一个在知县衙门管钱粮的已经失了业的小官吏。他们都给了我很多闻所未闻的知识……这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷，就是我的可敬爱的先生。 而且，毛主席总是抱着一种诚恳谦虚的态度向“先生”们求教的，否则人们是不愿意把知识教给高高在上的“学究”的： 我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的，否则他们就不理我，知而不言，言而不尽。 毛主席主张一切理论都要结合实际，他批评教条主义迷信“本本”，墨守成规时指出，不肯到群众中去做实际调查的人，“十个有十个要失败”。 在武装斗争年代，毛主席反对空降的领导人关于贸然夺取大城市的策略，因为大城市的反动力量十分强大，这是中国的国情决定的，相对的，他结合中国的国情，提出了“农村包围城市”的正确策略，把反动派力量薄弱的农村作为革命的根据地和兵员供应地，这一策略无疑取得了重大成功。 然而，任何超越国情，罔顾实际情况的做法最终都要失败，任何超越时代局限的智慧都成了空想。这也是为什么“超英赶美”的雄心万丈没有成功，反而还造成十分严重的后果。60年代早期毛主席自己就在反思经济政策时检讨说： 管经济很不容易。我们早先不会搞。少不要紧，但搞得太急了，会吃亏的。能办的就办，办不到的就在人民面前，在干部面前讲老实话，说实在办不到，将来有希望。
因果关系符合唯物辩证法原理。是事物运行的基本法则，是永恒的法则。毛泽东主席在《矛盾论》中讲道扶灵人一般是什么关系：为什么鸡蛋能够转化为鸡子，而石头不能转化为鸡子。为什么战争与和平有同一性，而战争与石头却没有同一性？为什么人能生人而不能生出其他的东西呢？这里讲的就是因果关系，没有因，果就不能成立。 毛泽东主席又说：没有生，死就不见，没有死生也不见。没有上，无所谓下，没有下，也无所谓上。没有祸，无所谓福，没有福，也无所谓祸。没有顺利，无所谓困难，没有顺利，也无所谓困难。没有地主，就没有佃农，没有佃农，也就没有地主。……。一切对立的成份都是这样，因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结，互相贯通，互相渗透，互相依赖。这就是因果关系。 毛泽东主席《矛盾论》通篇讲了事物矛盾的法则。即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。 这个对立统一的法则，讲的就是因果关系。世上万事万物，有其因，必有其果。俗语讲：种瓜得瓜，种豆得豆。善有善报，恶有恶报，如若不报，时候没到。都体现了因果关系的存在。 所以人生于世，必须认识因果关系，承认因果关系。广结善缘，利人利己。切勿违背因果规律，种下恶果。