张慎言，字子厚，号南屏，明朝末年的著名思想家、诗人。他的一生充满了坎坷与波折，但他始终坚持自己的信念，用诗词表达自己的思想感情，留下了丰富的文化遗产。 张慎言的诗词作品，以其深沉的思想内涵和独特的艺术风格，给人留下了深刻的印象。他的诗词主题广泛，既有对国家社会的忧虑和担忧，也有对人生哲理的深入思考，更有对个人生活的细腻描绘。 在《破幽梦孤雁》一诗中，张慎言以孤雁为主题，表达了他对国家社会的忧虑和担忧。他以孤雁的孤独和无助，寓言了当时的社会现实，表达了他对国家社会的深深忧虑。 在《题西江月·夜行黄沙道中》一诗中，张慎言以自己的亲身经历，表达了他对人生哲理的深入思考。他以黄沙道中的艰难险阻，寓言了人生的艰难困苦，表达了他对人生哲理的深入理解和独到见解。 在《赠内人》一诗中，张慎言以自己的个人生活为背景，描绘了他对个人生活的细腻描绘。他以内人的温柔贤良，寓言了自己的爱情生活，表达了他对个人生活的深深热爱。 总的来说，张慎言的诗词作品，无论是对社会现实的忧虑，还是对人生哲理的思考，或是对个人生活的描绘，都充满了深刻的思想内涵和独特的艺术风格。他的诗词作品，不仅展现了他的文学才华，也反映了他的人生观和价值观，对我们理解明末社会和人生有着重要的参考价值。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
张慎言（1577年—1644年），字金铭，号藐山，人称藐山先生。山西泽州阳城（今山西阳城）人。明代思想家、诗人，他官至南京吏部尚书，加太子太保，为一品重臣。在书法上与董其昌齐名，明有“南董北藐”之称，著有《洎水斋文钞》《洎水斋诗钞》。 目录 1基本资料 2人物生平3明史记载4的三案 基本资料1 本名：张慎言别称：藐山先生字号：字金铭，号藐山所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：山西阳城出生时间：1576年去世时间：1644年主要作品：《洎水斋文钞》、《洎水斋诗钞》主要成就：思想家、诗人 人物生平2 祖父张升做过河南布政司左参政，早孤，由祖母抚养。自幼颖悟，万历三十八年庚戌（1610年）进士，任寿张知县。万历四十八年（1620年）为陕西道御史。明朝天启初（公元1621年），张慎言受任往督畿辅屯田。天津、静海（今天津郊区）、兴济之间，有沃野万顷，但却无人开垦。只有同知卢观象垦田三千余亩，在田的沟渠水边、房前屋后，均有种植。张慎言提出“可仿而行”，并在此实施了上官种、佃种、民种、军种、屯种五法。以后，广宁失守，辽人转徙入关者甚多，张慎言也把他们招集到津门（今天津），让这些无家可归的人去开垦这里的荒地，这些措施在一定程度上，促进了农业生产的发展。东林党的领导之一赵南星，原是张慎言推荐。由于他在推荐赵南星时，上疏弹劾了冯铨，所以冯铨对他怀恨在心。天启五年（公元1625年），当张慎言请假回家时，冯铨便买通曹钦程，指使曹钦程假造情况，诬告张慎言盗曹县库银三千两，致使张慎言因此而被贬谪肃州（今甘肃酒泉 明史记载3 张慎言，字金铭，阳城人。祖升，河南参政。慎言举万历三十八年进士。除寿张知县，有能声。调繁曹县，出库银籴粟备振，连值荒岁，民赖以济。泰昌时，擢御史。逾月，熹宗即位。时方会议三案，慎言言：“皇祖召谕百工，不究张差党与，所以全父子之情；然必摘发奸谋，所以明君臣之义。至先皇践阼，蛊惑之计方行，药饵之奸旋发。崔文升投凉剂于积惫之余，李可灼进红丸于大渐之际，法当骈首，恩反赐金。谁秉国成，一至此极！若夫鼎湖再泣，宗庙之鼎鬯为重，则先帝之簪履为轻。虽神庙郑妃且先徙以为望，选侍不即移宫，计将安待。”无何，贾继春以请安选侍被谴，慎言抗疏救之。帝怒，夺俸二年。天启元年出督畿辅屯田，言：“天津、静海、兴济间，沃野万顷，可垦为田。近同知卢观象垦田三千余亩，其沟洫庐舍之制，种植疏浚之方，犁然具备，可仿而行。”因列上官种、佃种、民种、军种、屯种五法。又言：“广宁失守，辽人转徙入关者不下百万。宜招集津门，以无家之众，垦不耕 的三案4 第一案指的是，神宗在位时，愿想废太子朱常洛（后来的光宗）而改立郑贵妃所生的儿子为太子。顾宪成等认为这将产生宦官外戚之祸，极力反对。神宗只好取消原来打算。但顾宪成却受到拥立郑贵妃的宦官魏忠贤一伙的排挤，被赶回故乡。顾宪成在故乡无锡，修整了南宋学者杨时的东林书院，约学生友月前来讲学，评议时政，后被称为东林党。万历四十三年（1615年）五月，有人手持木棍闯入东宫，谋害太子朱常洛。经查，此人名张差，与郑贵妃有关，但很快被宦官阉党以疯子为名，把张差处死了。此为“挺击案”。第二案指的是，万历四十八年（公元1620年），神宗死，光宗（即太子朱常洛）继位才几十天，因身体不佳，大学士、宦官、阉党成员方从哲便指使鸿胪寺宫李可灼向光宗进红丸（即以汞炼成的丹）。光宗初服一丸稍好，再服一丸即死。此即为“红丸案”。第三案是指，光宗死后，光宗妃李选侍与郑贵妃勾结，仍据正宫，东林党左光斗等人极力反对，逼使李选侍不得不移出乾