韩信，西汉开国功臣、军事家，被刘邦评价为麾下三位人杰之一，后世以此称之“汉初三杰”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 被萧何举荐为上将军之前，韩信基本上就是一无名小卒，尤其是在楚营效力的那两三年里，尽管他才华横溢略不世出，但却始终得不到项梁、项羽两叔侄的重用，到戏下分封，其位不过执戟，官不过郎中，言不听，计不用，始终没活出其应有的人生价值。 为什么西楚霸王项羽会放着这么一个略不世出的无双国士不用呢，为什么韩信始终得不到项羽的青睐呢? 考察项羽用人方面的方法，能够发现，项羽的用人方法，根本就没法使韩信脱颖而出，韩信在项羽的楚营之中，从头到尾都是浪费时间。 早在项梁、项羽两叔侄举事之初，居鄛人范增通过毛遂自荐的方式谋得了高位，这也是项梁、项羽两叔侄队伍中唯一一个被破格录用的能人。 因为史料的匮乏，我们现在已经不知道，毛遂自荐的范增为何能够被项梁、项羽两叔侄青睐，其所献的拥立故楚怀王之后的计策能够为项梁、项羽两叔侄采纳，我们知道的是，项梁身死定陶之后，范增在楚营中的话语权似乎比较受限，项羽对范增的计策，采纳的并不多。 或许也是因为重用范增的关系，项梁、项羽两叔侄受到了项氏族人的攻击，项羽也差一点在项梁死后失去军权，故而项羽对跟他不沾亲带故的同僚，都有所怀疑。 这里有必要强调一个人。 这个人就是汉高祖刘邦。 刘邦在经历部下雍齿叛变后，便率部投靠了项梁、项羽两叔侄，并在灭秦之战中多次与项羽并肩作战，二人也结下了深厚的友谊。 项梁身死定陶，楚军内部分化，仅有项羽愿意跟刘邦一起西进灭秦。 这说明什么? 既说明项羽对秦军怀有刻骨的仇恨，也说明在项羽的心目中，刘邦是众将领中唯一一位可以被视作知己的人。 我们现在已经不知道，项羽是何时跟刘邦约为兄弟的，但我们知道，项羽和刘邦的确曾结为异姓兄弟，这符合项羽用人的策略，要么用他项家人，要么用他妻妾的娘家人，要么就跟他尊重的人结拜。 刘邦可能是唯一一个跟项羽结拜的人。 简言之，在项羽的楚军中，想要出头，最好的办法是要跟项羽沾亲带故。 韩信不姓项，没法成为项羽的族人。 韩信没有姊妹，没法成为项羽的姻亲。 韩信没有队伍，没法跟项羽结为异姓兄弟。 韩信实在是太难了。 除了走人际关系外，其实韩信还有一条出路，那就是靠立功来升迁。陈平就是通过这条路爬上都尉的。 但陈平之所以能爬上都尉，靠的是陈平在魏王咎处的人脉，靠着跟他一起投奔项羽的原魏王咎的臣子，那帮人愿意听陈平的话，陈平把他们召集起来，最终震慑了司马卬，立下了大功，才得到项羽的封赏。 而韩信只是老哥一个，无朋无党，上哪去找帮手去?没有帮手，又哪有立功的机会啊。 因此，在楚营，韩信的路始终被堵得死死的。 参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·陈丞相世家》、《史记·淮阴侯列传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清朝名臣姚启圣才华横溢，为官期间执法严明，做出了不少成绩。那么康熙为什么会不喜欢这样有能力的臣子呢?是因为他汉人的身份才讨厌他的吗?今天趣历史小编就给大家详细解密下。 姚启圣从小为人就刚正不阿，骨子里有一股倔强。他非常鄙视官场上的不良作风，也不爱金银珠宝，所以学不会官场上趋炎附势的那一套。再加上一张毒嘴，官越做越小，一步步被贬。最后被贬到三里河马场做了看马官。那么后来他是怎么得到重用的呢? 原来姚启圣被康熙重用，得益于周培公的推荐。虽然很多人说姚启圣讲话经常过于刻薄，并且身为汉人，很难真心实意的为满人效力。但是康熙一见姚启圣，就明白其他人都是在诋毁他。姚启圣这个人诚实、干净、杰出。他不拉帮结派，不卑不亢，只一心为百姓谋福祉。所以康熙认为，只要自己是个好皇帝，对百姓好，姚启圣就可以为自己所用。 果然如康熙所说，由于康熙本身也是个极有才华的人，也爱护百姓，所以得到了姚启圣的敬佩，姚启圣也开始实实在在为康熙出谋划策。他执法严明，为平定三藩立下了汗马功劳。但实际上，姚启圣这样的人并没有被康熙完全接受，甚至康熙对姚启圣这样的人还恨之入骨，在心里已经杀了他一千遍了。因为姚启圣只是听从于自己，却从不臣服于朝廷，姚启圣虽然仰慕康熙，但还是看不起满族皇权。 可能很多人不理解姚启圣的心态，其实他代表的是一种知识分子的清醒，但是满清皇权要的是奴才，不是知识分子。他对满清皇权的蔑视和对官场陋习的厌恶，这种清介之气让康熙浑身上下都不舒服。 而且姚启圣过于伶牙俐齿，对朝廷官员嗤之以鼻，冷嘲热讽，多次挑战康熙的极限。并且姚启圣经常直接上奏，指出满清皇权的陋习，一个汉人，在满人的集团里，多次指出满人身上的陋习，并要求改进，康熙再明君，也是很难忍受的。 所以康熙为了打压姚启圣这个“当代奇才”的傲气，曾经试过把他单独关进监狱，禁止任何人和他说话。这可把姚启圣憋死了，长达3个月的幽禁，没人说话，这对一个伶牙俐齿的人来说是多么的难受啊!最终姚启圣被逼的没办法，只好问康熙要书看。 所以康熙把他放出来之后对他说“朕平生两样东西不送人，一是读过的书，二是有过的女人。这本《仕林佚语》朕还没读过，你拿去读吧!”这就是在敲打他了。虽然康熙并无杀他的意思，但是他的结局也不算太好， 康熙二十二年(1683年)十一月，姚启圣还兵福州之后不久就背部旧疾复发，终年60岁。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
熟悉《水浒传》的人应该会对“老种经略相公”、“小种经略相公”有些印象，好汉们时常会提起这俩人，九纹龙史进的老师王进避难到老种经略相公麾下，而鲁智深则在小种经略相公麾下做提辖。这俩人指的就是北宋末年名将种师道、种师中兄弟，他们都曾担任“经略安抚使”一职，是边疆地区的军镇大员，负责边疆地区军民行政的最高长官，权力极大。 种氏兄弟的祖父种世衡创建了种家军，种氏三代为将，在西军中根深蒂固，长期戍守西北边疆。种师道是这一辈中年龄最大的，早年拜入当时的关中大儒张载的门下，入仕担任文官，后来弃文从武，是真正军政双绝的大才。种师中的名气不如兄长，但对朝廷的忠诚度是极高的，对友军、对部属十分倚重与信赖。 种师中出生于世代将门之家，自幼生长在军营中，从军后长期戍守在宋朝西北边疆。宣和七年(1125年)，金兵分两路大举攻宋，东路直取都城东京，西路兵指太原。靖康元年(1126年)初，金兵第一次围困东京时，种师中率兵来得稍晚，还未赶到东京，金兵就已经撤走，种师中便率领二万宋军驻守在滑州。 靖康元年二月，金兵的西路军正在围攻太原、中山、河间三地，北宋朝廷命姚古率军去救援太原，种师中率军去救援中山、河间。种师中率军渡过黄河之后，发现西路军主帅完颜宗翰主力已经向南进行劫掠，只留下副将围困太原，种师中建议宋钦宗出其不意地攻打劫掠的完颜宗翰部，但朝廷认为他的建议无法成功而没有答应。后来姚古所部虽然收复了隆德、威胜，却没有达到解太原之围的目的，而种师中顺利过黄河后，并未与金兵主力遭遇，整个军事行动因为朝廷错估金兵部署而徒劳无功。 靖康元年五月，北宋朝廷再次组织军队救援太原，兵分三路，分别以种师中兵出井陉、姚古部走长治、张灏则部则于汾州北上。但在真正行动后，却只有种师中一路在迅速推进，由于另外两路没有跟上，种师中担心自己孤军深入会遭到金兵的合击，于是在真定驻扎下来，静静等候其他两路军队的到来。此时完颜宗翰正在云中避暑，他让部将们就近放牧。北宋朝廷发现这一情况后，误以为金军准备撤退，便多次催促种师中进兵，甚至责备他手握重兵却逗留观望。种师中无法，只得请另外两路军队会师在太原城下，一起对抗金兵，解围太原城，自己的部队轻装前进，连辎重粮草等都没有带多少。 种师中率领部将一路战斗推进到山西榆次，距离太原城也就有百里之遥。然而另外两路人马都因为金兵的疑军而裹足不前，种师中的军队本就粮草不足，现在更是成了孤军。种师中部苦苦前行，当被迫撤退到杀熊岭时，再次被金军重兵包围，宋军孤立无援且粮草短缺、士气低落，种师中率领仅剩的一百余将士将士拼死作战，最终种师中身中四处重伤，战死沙场，为国捐躯。种师中作为北宋名将，他的死令宋军士气受到很大影响，各部士兵畏战情绪高涨，为北宋灭亡埋下伏笔。 在救援太原过程中，北宋抽调了当时最精锐的部队，但由于李纲等主战派指挥失误，导致种师中战死，北宋最后残存的军事力量也消耗殆尽，灭亡已是必然。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
包吃包睡的行业: (1)保姆火夫创业，这种职业一般都是服侍那些富贵之人，负责他们的日常生活，既是火夫又是保洁员，还可兼职做管家婆。 (2)餐饮服务员，这种行业要求门槛不高，只要身体灵活勤劳肯干，多数餐馆老板都会喜欢这一类人才，缺点是薪酬不高，只有边做边学，逐渐掌握一门服务技巧，也能有所前途。 (3)贴身保镖，这种行业不是一般人能够胜任的，既要会察言观色随机应变，还要会果断正确地处理突发事件。 (4)保安，有些保安公司也是包吃包住的，这种行业入职也还算简单，只要四肢健全，五官周正有点人的样子就行。 (5)车间操作工，有些工厂也是提供包吃包住的。 (6)家长，这种职业也是包吃包住并且是包睡的，只要有一个属于人居住的地方，这种地方就是家，你住在这里就是家长，是这里的负责人，这里就能为你提供包吃包住的条件。 画画现在得不到提升怎么办？ 画画得不到提升的心情，就感觉画笔不听使唤，画什么都不像什么，怎么画怎么看总是不顺眼，却又不知道原因在哪里？就好比走进了迷宫出不来了；所以说首先要先找到导致画画得不到提升的原因出现在哪，然后再去突破困倦，从而提升自己的画画水平， 审美疲劳，导致画画的水平得不到提升关于绘画艺术的魅力，这里就不多做解释说明了，作为一个绘画爱好者肯定是因为自己发现了绘画艺术的魅力，才喜欢上画画的，所以才会用心去学习画画，然而，学习画画的过程是一个短暂又漫长的过程，为什么这么说呢？ 按油画的章法来说，就是围绕“色彩、线条”，按国画的章法来说，就是围绕“笔墨、线条”，要将这些画画技巧学会，十天半个月时间就够了，所以是个短暂的过程，若是要画出风格特色，那至少得十年八年的，甚至更长时间，所以是一个漫长的过程，值得注意的是，学习艺术是新鲜感和厌倦感交错的一个过程， 所以说，当发现自己的画画水平总是得不到提升时，那是已经开始对绘画厌倦了，缺乏了当初的兴趣激情了，没有新鲜感了，也就是审美疲劳了，毕竟每天都是在做同样的事情，都是跟笔墨、色彩打交道，自认为基础的东西学的很熟练了，其实是被技巧驾驭了， 用心的“写生”，提升画画水平，千万要记住，创作国画或者是油画，不只是依靠熟练的笔墨色彩技术，绘画是一门艺术，不是一直停留在技术层面上的，它和人的精神境界是相通的，而且画画不只是把物象描绘的形象逼真就可以，它要有丰富的情感，显示画面的深度，而画作的情感是无法凭借想象可以达到的，它是真实的表达， 所以，暂时放下画笔，走出去“写生”，去用心观察身边的事物，学会换位思考，这才能到达到体验生活的目的，艺术来源于生活，作为艺术爱好者，必须要深刻了解生活，画画无非就是把自己在不同时间、不同地点的所思所想、所见所闻用画笔表现出来；作为艺术爱好者，可以通过多欣赏名画来提升自己的艺术素养，去分析名画的成功之处以及给人的感觉。
尉迟迥之乱，又称杨坚平尉迟迥之战，指的是北周大象二年(580年)尉迟迥等北周老臣因不满杨坚夺权而发动的军事行动。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 《剑桥中国隋唐史》认为杨坚在这次战役有几个有利条件成就了胜利：(一)他的关中平原根据地长期以来是远征的跳板，只要他有取得胜利的迹象，他就能得到从北周继承下来的强大的战争机器的效忠;(二)他还掌握着统一领导和各个击破分散敌人的优势;何况后者只有地方的追随者，各怀私心异志，缺乏协调的战略。(三)杨坚得力于高颎，而他的敌人又缺乏想象力和个人魅力，所以他继续走运。 复旦大学教授韩升认为这次叛乱既得不到官僚阶层的支持，也得不到民众的支持。而且北周经历宣帝的暴政之后，已经失去了过去的号召力和凝聚力，而中原百姓也对新征服者无特殊感情。所以，尉迟迥的失败是无可避免的。 后世影响 一般认为，北周时汉人大量进入军队，至其末期北周的将领更是以汉人占多数;政治实权也转移到汉人手中;杨坚得到这两批汉人文武官员支持是其成功代周的关键 。而平镇这次叛乱之后代表一个时代的结束，隋朝登上历史舞台。 历史评价 对于尉迟迥之乱，历代评价众说纷纭，有人说尉迟迥此举是维护北周政权不被杨坚篡夺，也有人说尉迟迥完全是为了实现个人野心，唐朝常乐公主在劝唐宗室举兵反抗武则天篡夺唐室时，曾以尉迟迥为例，评价说：“尉迟迥，周之甥也，犹能举兵匡救社稷。功虽不成，威震海内，足为忠烈。” 明朝学者张燧曾盛赞王谦和尉迟迥，评价道：“周灭而有王谦、尉迟迥，斯皆破家殉国、视死犹生。” 王夫之则认为：“尉迟迥可以为宇文氏之忠臣乎?宇文阐称帝已二年矣，父死而正乎其位，杨氏虽逼，阐未有失德也，迥乃奉赵王招之少子以起兵。曹操所不敢奉刘虞以叛献帝者，而迥为之不忌，迥之志可知矣。迥可为忠臣，则刘裕之讨刘毅，萧道成之拒沈攸之，使其败而死也，亦晋、宋仗节死义之臣乎?杨坚无功而欲夺人之国，于是乎有兵可拥者，皆欲为坚之为，迥亦一坚也，司马消难亦一迥也，王谦亦一消难也。志相若，事相竞，则以势之疆弱、谋之工拙、所与之多寡分胜败矣。胜者，幸也;败者，其常也。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
得到你的人却得不到你的心 作词:欢子(FandySu) 作曲:欢子(FandySu) 编曲:欢子(FandySu) 演唱:欢子(FandySu) 你迷人的眼神俘虏了我的心 我想没有什么东西比这更致命 我努力想结束 这段迷失的感情 可我发现没有勇气和你说再见 难到注定爱上你 最后伤的是自己 难道注定这一切将是回忆 你的心不属于我 为何和我在一起 是不是因为寂寞和空虚 如果我得到你的人 却得不到你的心 就算得到全世界也不开心 我想问一问你 能否爱我一次 遗憾我并不是你唯一 如果我失去这一切 能换来你的真心 就算失去全世界也不伤心 我以为人一起 心就会在一起 可怜我还一直为你钟情 我该怎么做 作词:欢子(FandySu) 作曲:欢子(FandySu) 编曲:欢子(FandySu) 演唱:欢子(FandySu) 独白:其实我很想知道 我们的爱是否已经不多 而且你已经彻底的厌倦了我 我们都彼此努力过 却不能回到从前的生活 为何 既然你已经不爱我 就请你不要再假装关心我 因为这样会更加伤害我 让我更加难过 坚强背后有谁能懂我 我该怎么做 谁能告诉我该怎么做 离开还是留下来生活 明知道我们不会有结果 可我还是为你而执着 每次争吵过后好心痛 放开你也许是一种解脱 分手这种事情不能拖 拖得越久就会越难过 R&B:和你一起生活了那么久 我们的一切一切真的好难忘掉 啊 爱情就是这样的奇妙 整天让人是哭是笑又无法预料 我们的感情我并没有忘掉 其实相处久了发觉你很倔强和无理取闹 说什么话题都难以逗你一笑 你生气会说我很无聊 啊 当初你说什么都比我重要 可现在什么都比我重要 真可笑很荒谬 我告诉自己快点把你忘掉 别再为你心惊肉跳 可是我做不到 伤心难过的时候我只会温柔的笑 骗自己说我对你很重要 可是我只要你 可不可以再需要 我是傻瓜被你随传随到 好想尖叫 《得到你的人却得不到你的心》为你钟情歌词，欢子的最新蓝调情伤作品，伤感，却让人去思考自己的爱情世界。热恋初期，每个人都会憧憬着自己的未来，故事发展下去，男女主角之间的感情因时空交错而变了质，得到你的人却得不到你的心。歌曲里欢子就是想表达这样的一种信息。欢子在制作的过程中同时亦感受到，既然爱情可以一开始轰轰烈烈的从零发展到有，在遇到挫折时为什么偏偏不能平静地坐在一起去解决，谁都了解到爱情是脆弱的，却谁都喜欢将它变得支离破碎。聆听<得到你的人却得不到你的心>时候，除了感受歌曲的伤感的同时，我们还可能可以清醒的去想想自己的情感世界，再回头看看，他(她)还在你身边，他(她)的心呢?爱情是矛盾的，同时也很容易迷失。相信这张专辑可以让你知道，我们都曾经这样。
前言春秋战国时期，礼渐崩而乐渐坏，周天子统治力日益衰微，诸侯之间攻伐兼并，天下几无宁日，社会逐渐走向分裂。然而，动荡的时代，统摄万方的权力中心的缺位，却给思想文化的发展带来极大的自由空间。（这种吊轨的现象，北洋军阀统治时期又短暂地出现过。）墨翟等人的思想，成为东周时期诸子百家中极为重要的一家。 韩非子在梳理各学派影响力大小的时候，点出了东周时期墨家曾显赫一时，与儒家相埒，“非儒即墨”，堪与儒家抗衡。遗憾的是，随着时间的推移，儒家逐渐赢得统治者的亲赖，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想上升到官方意识形态的高位。南宋中后期以降，儒学的新阶段“理学”逐渐成为官方统治思想。 反观墨家，则命途多舛，司马迁写作《史记》时便感慨墨家传世资料太少，以致对其进行梳理总结都较为困难。墨家思想，为何曾显赫一时，被人看重，尔后由湮没无闻呢？ 首先，墨家思想盛行于乱世，接受其思想主张的主要是下层民众。 墨家崇尚朴素的生活，在后世看来，墨家代表人物墨翟席不暇暖，“腓无胈,胫无毛”，亲自参加体力劳动，甚至有点儿苦行僧的自虐倾向。墨翟祖上曾是宋国贵族，而他自己则是不折不扣的农民出身。墨翟具有超人的聪明才智，能够很快掌握各种手艺，估计远胜“多能鄙事”的孔丘先生。墨子动手能力强，又爱好思考，善于总结，他的主张多半从下层民众出发，在很大程度上维护普通百姓的利益。因此，在渴望安定的乱世，他的思想，备受下层民众的推崇。 墨子的思想影响极大，当时的宋昭公和楚惠王等国君一度想重用墨子，然而，跟他接触一段时间后，他们都放弃了。主要原因不在墨翟本人个性刚强，具有强烈的控制欲望，而在于他本人坚守自己的思想主张，坚持维护中下层民众的利益，而不愿为个人私利，比如楚王爵禄、越王的封地，而改弦易辙，出卖自身及其弟子的才智，为统治者服务。 更为重要的是，墨子的思想，与统治者的利益往往是相背的，无论诸侯国君，还是一般贵族，都难以全心接受墨家的主张。