三国时期，各地名将各为其主，没有谁对谁错，那么历史上夏侯渊是个怎样的人?他为什么会放弃亲生儿子去养弟弟的女儿?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 一、替曹操两肋插刀 《三国志·夏侯渊》：太祖居家，曾有县官事，渊代引重罪，太祖营救之，得免。 即，曹操还没有出仕为官时，牵涉到县里的一件官司，为人耿直讲义气的夏侯渊替曹操承担了一切罪责。反过来，足智多谋的曹操又千方百计营救夏侯渊，最后两人都平安无事，免除了遭受牢狱之苦。 ★曹操出仕为官，是174年，二十岁的曹操举孝廉，离开家乡沛国谯县，进入京都洛阳任皇帝身边的郎官。不久出任洛阳北部尉。 189年九月，不愿与董卓同流合污的曹操，孤身一人逃出洛阳，在蔡邕的家乡陈留招兵买马。夏侯渊与族兄夏侯惇、以及曹洪、曹真的父亲等人，成为最早跟随曹操南征北战的一批人。 二、放弃儿子，养活侄女 189年十二月，曹操陈留起兵，成为讨董卓的十八路诸侯中，第一路起兵的诸侯。从此，夏侯渊也开始了戎马倥偬的军旅生涯。 大家都知道曹操一生以身作则、勤俭节约，其实当时许多英雄人物，都与曹操一样克勤克俭。例如：张辽、贾诩、夏侯惇等人，生前功名赫赫，死后却家无余财。 《三国志·引<魏略>》：时兖、豫大乱，渊以饥乏，弃其幼子，而活亡弟孤女。 194年—197年，是东汉末年最黑暗的时期，天下瘟疫横行、战乱不断、遍地饥荒。天下许多地方出现了“人相食”的惨景。尽管夏侯渊已经跟随曹操东讨西伐好几年了，也手握兵卒，但他没有谋取私利、享受特权，凡有一点粮食宝物，都“以给军士”，故而他自己家里的生活依然举步维艰。 即使日子清苦如此，夏侯渊也不辜负弟弟的临终嘱托，将自己的幼子遗弃，而一直抚养侄女。 三、儿子媳妇恩爱模范夫妻 《三国志·夏侯渊》：渊妻，太祖内妹。 夏侯渊的妻子，是曹操第一位嫡妻丁夫人的妹妹，与曹操是连襟。 《三国志·夏侯渊》：长子衡，尚太祖弟海阳哀侯女，恩宠特隆。 夏侯渊的长子夏侯衡，娶曹操的侄女为妻，即曹操弟弟海阳哀侯的女儿。 《三国志》中用“恩宠”一词形容夫妻关系，实属罕见。可见夏侯衡两口子，堪称当时的、也是几千年历史上的恩爱模范夫妻。 四、侄女被张飞所劫 曹袁官渡之战，进行了整整一年之久。夏侯渊负责后勤，督运兖、豫、徐等地军粮到前线，尽管当时地方与前线的粮食都极度匮乏，但日夜操劳的夏侯渊都千方百计及时补给，从未让前方军队断过一天的粮草，“军势遂得以重振”。 《三国志·先主传》：曹公与袁绍相拒於官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下。 200年，曹公与袁绍相持于官渡时期，汝南的黄巾军旧将领刘辟反叛曹操，响应袁绍。袁绍派遣刚刚被曹操在徐州打得惨败的刘备，与刘辟等人侵扰许都附近地区。 《三国志·引<魏略>》：建安五年，时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。 当时，因为前方战事吃紧，后方防备管理空虚。夏侯霸(夏侯渊次子)的堂妹，当时年龄大约13、4岁，为了缓解家庭压力而出门捡柴，被奉袁绍之命侵扰许都的张飞掠走。 《三国志·引<魏略>》：飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。 张飞知道她是良人家的女儿，于是娶她为妻，后来生的两个女儿，都成为刘禅的皇后。 夏侯氏与张飞所生的大女儿张氏，221年嫁给刘禅，封太子妃，后为皇后。237年六月去世，谥号敬哀皇后。 敬哀皇后去世的同一年，妹妹入宫，封为贵人，238年正月，成为刘禅的第二位皇后。 五、魂归益州 东汉末年及三国时期，因战乱不断瘟疫肆虐，是白骨露于野的时代，也是一个各为其主与亲情道德并存的时代。 《三国志·引<魏略>》：故渊之初亡，飞妻请而葬之。 219年正月，汉中之战，张郃遭到猛烈进攻，年近花甲的夏侯渊，分兵前去助援，在定军山，被年过古稀的黄忠率部在中途截获而阵亡。 二十年前，被张飞掳掠去的侄女——张飞的妻子夏侯氏，亲自去请求刘备，安葬叔叔夏侯渊。刘备同意，由张飞负责安葬事宜。 关于安葬夏侯渊的侄女夏侯氏，与他二三十年前，被逼无奈放弃亲生儿子，而抚养的侄女是不是同一人，无法肯定，只能说极有可能是同一个侄女。 六、夏侯霸入蜀 249年，即夏侯渊阵亡整整二十年之后。司马懿为了夺权，发动高平陵政变，大肆残杀功臣，夏侯霸感到害怕，逃亡蜀汉。 《三国志·引<魏略>》：及霸入蜀，禅与相见，释之曰：“卿父自遇害於行间耳，非我先人之手刃也。”指其儿子以示之曰：“此夏侯氏之甥也。”厚加爵宠。 夏侯霸逃到蜀地，刘禅召见他时，安慰说:“你的父亲夏侯渊，是自己在战场上，双方交战之时战死的，不是被我的先辈们杀害。”随后，指着自己太子刘璿说:“他是你们夏侯家族的外甥。”此后，夏侯霸在蜀汉得到刘禅的重用，任车骑将军。 《三国志·夏侯渊传》： 以渊旧勋赦霸子，徙乐浪郡。 夏侯霸逃亡蜀国，他在魏国的儿子们因父亲投敌而获罪，因夏侯渊生前功勋卓著，没有被诛灭，而是被勒令迁徙到遥远的乐浪郡，即今天的朝鲜平壤。 七、曾孙夏侯湛 夏侯渊的曾孙夏侯湛，西晋文学家，自幼才华横溢。是夏侯渊四子夏侯威之孙。 《世说新语·容止》：潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连壁。 夏侯湛不仅仅才华出众，而且是大才子、大帅哥。与潘安仁一样，容貌俊美，而且两人关系友好，经常出则同车，入则同席，喜欢一同出行游玩，当时人评论他们是貌美、才华并美的“连璧”。 夏侯湛出身名门望族，喜欢奢豪侯服，常食珍馐美味。但临死遗言，则要求用小棺材殓葬，不立坟头。 由此可见，夏侯湛是一个真正懂得生死有别的智慧之人。但多少也可以看出他幼年时，受到曹魏时代薄葬思想的教育。 八、勇敢之人 夏侯渊作战勇敢，擅于长途奔袭战。而且常常大获全胜。 《三国志·引<魏书>》：渊为将，赴急疾，常出敌之不意，故军中为之语曰：“典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千。 夏侯渊为将带兵，善于急速行军，往往能达到出其不意攻其不备的效果。故而军中流传：典军校尉夏侯渊，三日行军五百里不奇怪，六日出现在千里之外。 自古以来，主帅都希望自己的将士能英勇奔赴战场，而唯独夏侯渊，曹操“常戒”他说“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。”即身为率军主将，有时也应当表现得胆小懦弱，而不能时时自持勇敢冲锋陷阵，而多用计谋安排他人。 从曹操的话中，足以可以想象夏侯渊，在战场上的勇敢程度。 小结寄语： 一代名将夏侯渊，不像当时的曹魏著名将领张郃、夏侯惇那样喜欢读书。曹操也常常劝他多读书，说“但知任勇，一匹夫敌耳”。 《三国演义》之中，夏侯渊在文人徐庶、杨修面前的形象，显得憨态可掬。但历史上，英勇善战的夏侯渊，与程昱共事，的确是对文化人程昱恭敬有加、言听计从。 人品一流的夏侯渊“活亡弟孤女”的历史典故，虽被许多古典文献转载，但远不及尊刘贬曹的民间文学《定军山》的影响。 在战场上，无论怎么看，夏侯渊都像是行伍出身的粗人武夫!但从他的家事与后人方面看，仿佛可以看见他是一个温厚持重的智者!因一个家庭，及其子孙的言行，多多少少有长辈的人品影响。 这就是容易被许多人忽略的夏侯渊! 也许是历史的巧合，自219年，大约60岁的夏侯渊，被70多岁的黄忠斩杀阵亡之后，三国名将就进入了快速凋谢时期，例如，曹操、黄忠、关羽、夏侯惇、吕蒙等人都于220年去逝! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
鲁元公主，刘姓，名字不详，她是汉高祖刘邦和皇后吕雉的长女，也是唯一的女儿，她嫁给了赵王张敖，但刘邦竟然想让她改嫁匈奴进行和亲，这究竟是怎么回事呢?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 刘邦之所以会有这样的想法，主要是因为刘邦的一位谋臣。 这位谋臣本姓娄，因献过迁都的建议，被汉高祖刘邦赐姓刘氏，所以这位谋臣后来就叫刘敬了。 献过迁都的建议之后，刘敬还曾劝刘邦不要贸然对匈奴动武，刘敬觉得匈奴人在使诈，在引诱刘邦去攻打他们，刘邦没有听刘敬的建议，还大骂刘敬凭口舌得官，并不具备真才实学。 然后就发生了震惊的白登之围，要不是刘邦机灵，很可能得被冒顿给灭了。 痛定思痛，刘邦把刘敬从监狱里放了出来，并认为刘敬有真才实学。 大概就是在这样的背景下，刘敬用两次机会，证明了自己的正确性，让刘邦对其迷信起来。 与此同时，匈奴人总是隔三差五地到边境骚扰。 刘邦深以为患，但又无计可施，于是请教刘敬。 刘敬就给刘邦出了一个馊主意。 刘敬说，解决匈奴问题的最好办法，就是和亲。 我们派长公主过去，嫁给冒顿，匈奴人一定非常开心，觉得我们很尊重他们，出于尊重，他们就会把长公主立为阏氏。 在这里，阏氏指的是匈奴人单于的正妻，地位相当于刘邦的正妻吕后。 刘敬借着分析说，一旦长公主被立为阏氏，长公主生的儿子，就得被立为储君。 一旦长公主的儿子被立为储君，将来必会继承冒顿的单于宝座。 一旦长公主的儿子继承冒顿的单于宝座，我们大汉皇室，就是匈奴单于的外公，这天底下，哪有外孙骚扰外公的道理呢? 等到长公主的儿子继承了单于宝座，我们再送一个公主过去和亲，送过去的共主再生一个储君，储君继位我们再送去一个公主……如此反复几代，匈奴单于的身体里，流的就都是大汉皇室的血了。 刘邦一听，觉得言之有理啊，这种通过和亲来改变对方血统的事情，真是高招啊。 所以就决定把鲁元公主改嫁到匈奴去。 为什么决定把鲁元公主改嫁到匈奴去呢?因为鲁元公主是他和汉高后唯一嫡出的女儿，也可能是他刘邦的唯一女儿。 也就是说，除了鲁元公主，刘邦没有其他的选择。 但最终，刘邦也没选鲁元公主。 为什么没选鲁元公主呢? 因为吕后强烈反对啊。 参考资料：《史记·刘敬叔孙通列传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：皇帝女儿不愁嫁吗的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 老话说“皇帝女儿不愁嫁”，就是说公主对于嫁人这事根本不用犯愁，有权有势有地位，金枝玉叶。 传统戏剧中的《醉打金枝》，唐代宗的女儿升平公主嫁给了郭子仪的第六个儿子郭暧。小两口在家里过日子，驸马也得给公主行大礼，毕竟君臣有别。时间长了郭暧就有怨气。一次他喝多了，跟升平公主吵了起来，酒壮怂人胆，还打了公主一巴掌。郭子仪立即绑着儿子郭暧上金殿请罪。 还是公主腰杆硬。即使要放到现代，那也是女性羡慕的对象。可是《醉打金枝》那是戏剧，在真实的历史中，像升平这样的公主可不多，古代的公主们的命运还不如普通妇女，甚至比普通妇女还要悲惨。 公主们又有皇家权势、又有超高地位、还有有公主身份。这三点优势，恰恰是他们悲惨命运的原因。 一、权利 电视剧《大明宫词》里，14岁的太平公主第一次出宫，在上元灯节的晚上，邂逅了薛绍，让她开始了少女初恋，回去之后就单相思了，非薛绍不嫁。 薛绍已经有家室，公主不能过去做妾，这时候公主的特权就出现了。什么是“皇帝女儿不愁嫁”?公主喜欢他，他就得娶，有老婆那就杀了。武则天马上下密诏，把薛绍的发妻弄死了。 这是电视剧的戏说。历史的真实情况是，薛绍只有一个老婆，就是太平公主。因为他哥哥谋反被牵连，最后饿死狱中。电视剧里薛绍的原型，其实是太平公主的第二任丈夫。 薛绍死后，武则天不忍心看太平公主年轻守寡，又亲自给她物色了一个新丈夫，是自己的侄子。武攸暨(jì)，他是有老婆的，武则天为了把太平公主许配给他，就把他原配的妻子给弄死了。 这俩人婚后生活幸不幸福，历史没有记载。一日夫妻百日恩，结发之妻，中年离散。武攸暨对于这个蛮横的杀妻仇人会不会心怀仇恨，会是什么样的心态?咱们只能自己推测了。 唐宣宗李忱在位时，有个叫郑颢(hào)的小伙子，一表人才，聪慧好学，公元842年，他24岁那年考中了状元。 随后就被朝廷任命为右拾遗、银青光禄大夫，成为朝中最年轻的官员。各方面都太优秀，就被人盯上了。 唐宣宗李忱，听说郑昊还没结婚，就决定把自己最宠爱的万寿公主许配给郑颢。马上写好诏书，交给宰相白敏中去办理。白敏中接到任务挺高兴，就去找郑颢，结果到那里一看--人跑了。 郑颢虽未婚配，但是有未婚妻，是老家的卢小姐，俩人青梅竹马，两小无猜。正准备考取功名后，回家成亲。这时有小道消息“皇上看上你了，要选你当驸马”。 郑颢赶紧往老家跑。心里盘算“宁可不当官了，我先回去把媳妇娶了，生米煮成了熟饭，皇上也就不会让我当驸马了”。 白敏中身为宰相那是相当太敬业，硬是快马加鞭在半路追上了郑颢，威胁郑颢说：“现在你小子可是没结婚呢，皇上让你当驸马，你若不从就是祸从天降。你要是不接受诏书，就是抗旨不遵杀头之罪，还得满门抄斩”。 这就是公主这特权，他敢不娶，杀他全家。郑颢没办法了，咬牙切齿的委曲求全。婚后的郑颢满腹怨气，经常慨叹自己的婚姻不幸。但是他拿皇上和公主没办法，所以这一腔怨气就得向白敏中发泄：“这老东西白敏中，咋就那么敬业，太讨厌了，我非得弄死他”。 郑颢开始处处跟白敏中作对。后来白敏中要到外地做官，临行前放心不下，一把鼻涕一把泪地找唐宣宗诉苦：“当初郑颢不愿意娶公主，是臣再三劝说他才从命，因此他对臣很有成见，臣在朝中他还没动手弄我。这次臣外放做官，他肯定会诬陷于我，您到时候可千万别信”。 唐宣宗从办公桌里掏出一摞奏折，扔给白敏中：“你以为你在朝中就安全吗?你看看这些奏书，都是郑颢弹劾你的，恨不得连你放个屁、他都得上书，说你对朝廷图谋不轨。我知道他对你心里有怨，我替你都压了下来，不然你以为你还能活到现在吗?行了，别担心了，放心去吧”。 几句话把白敏中吓得一身冷汗。给公主做媒还有这么大的风险。所以靠特权得来的婚姻也很难幸福，强扭的瓜不甜。 二、地位 娶个白富美少奋斗十年多好。陈世美高中状元后，为了娶公主，把结发妻子秦香莲都抛弃了。冒着杀头的危险，也要娶公主，这驸马的位置似乎很抢手。 其实都是戏说，在历史上当了驸马的状元就郑颢一个。正常人还真不愿意娶公主，因为她特别有地位，这个地位对于夫妻来说反而是个障碍。 唐太宗说过:“我贵为天子,可是一般社会人士都宁愿跟门阀世族联姻,也不愿意跟我们皇室结为亲家,我不知道为什么会这样。” 到唐玄宗时期啊，这个谜底被揭开了。唐玄宗想把她妹妹玉真公主许配给方士张果，这张果就是民间传说八仙中张果老的原型。张果特别果断的拒绝。 后来张果给出解释：“娶妇得公主，平地生公府，可畏也”。意思是说要娶个公主过门，等于平白无故在家里多出个官府来管着，这太可怕了。 唐代的时候张果这方士的社会地位挺低，就连一个区区方士都不肯娶公主，可见当时公主多不招人待见，就是因为公主太有地位了。 主多大奴多大，明清两朝的公主，身边往往都有那么一两个可恶的嬷嬷。明清时期的嬷嬷经常拆散公主的婚姻。 明清时期有这么个制度，公主出嫁以后，平常是不跟驸马住在一起的，公主的地位高嘛。想过夫妻生活的时候，驸马先打报告，经过批准了，两人才能见面。这个报告，不能直接打给公主，由专门管公主婚姻生活的老宫女老嬷嬷们负责。 如果嬷嬷觉得报告不合适，那驸马就见不着公主，所以很多公主驸马因为嬷嬷的刁难，一年都见不上一面。 比如明神宗朱翊钧，有个同母妹妹永宁公主，她一辈子就跟她的驸马梁邦瑞见过一面，就只在婚礼现场见了一面。婚礼完毕公主回宫。 新婚燕尔的梁邦瑞得找媳妇呀，一进宫就被嬷嬷们拦着要钱。梁邦瑞不懂这规矩：“怎么还有这规矩?我见我老婆还得给你们钱?我是驸马，来见公主，你们要什么钱”? 他就来倔脾气了，跟这几个磨磨吵起来，一吵起来还动起手了。这嬷嬷们一哄而上，你一拳我一脚，把梁邦瑞打倒了。 这驸马本身就有病，结婚当天就吐过血，哪得起这样连气带揍，回家后一场大病没多长时间就死了。永宁公主结婚不到两个月就成寡妇了。只是在婚礼现场见了一面。 在明朝，公主不能二嫁，15岁的永宁公主开始守寡，这日子得有多难受。公主这个高地位对她们婚姻来说并不是什么助力，反而成了阻力。就连民间都挺同情公主们的遭遇。 三、身份 公主作为皇帝女儿的身份，让他们婚姻往往变成一出正治戏。她本身就是戏里不由自主的傀儡。 历史上那些和亲公主嫁给外族的，像王昭君、文成公主，千古流芳。还有很多很多其她公主，嫁过去那个婚姻生活，就别提多不如意了，就包括王昭君也如此。 为了维护匈奴地区的和平、和大汉王朝的这种关系，她嫁给了单于，之后老单于死了她又得嫁给小单于。这小单于当然不是她亲生的，但怎么说、听着都跟乱仑似的。 明朝末年的长平公主，就是《鹿鼎记》里的独臂神尼。为啥独臂?因为她父亲崇祯皇帝亡国的时候，怕自己女儿成了俘虏，受辱给自个丢人。拔剑要把长平公主砍死，一剑砍偏了，就砍掉一只胳膊的长平公主捡条命，说她是独臂神尼，这是武侠小说里编的。 但是历史上的长平公主确实是被崇祯砍掉了一个胳膊。她捡了一条命之后，成了清朝俘虏，多尔衮相中她公主这个身份，就用她来显示自己的宽容。 首先，她公主的身份，代表着前朝廷明朝，把她照顾好了，证明大清多么大度、多么宽容。其次，公主她是一介女流，成不了起义领袖，完全没有威胁。所以多尔衮不顾长平公主想出家的请求，非要给她制造一个看起来幸福的人生，就把她嫁给清朝的叛徒周世显。 国破家亡，父母、兄弟姐妹都已经殉国，自己又不得不受敌人摆布，嫁给一个叛徒，这是多么大的打击。婚后的一年多的时间里，长平公主每天以泪洗面，最后郁郁而终，年仅18岁，死的时候有五个月身孕。 就在长平公主去世不久，民间就开始流传独臂神尼的传说，说长平公主出家为尼，练了一身绝技，胸怀深仇大恨，发誓反清复明，金庸小说《鹿鼎记》就是借鉴这个传说。 其实，无论是独臂神尼也好，还是前朝象征也好，都是别人赋予给长平公主的角色，而她本人，只是一个想承欢父母膝下的小姑娘罢了。如果她出生在太平盛世，出生在普通人家，也许她就不会这么悲惨。 就像崇祯向长平公主挥刀的时候说的那句话：“汝何故生我家，愿你生生世世不生于君王家”。 因为皇室的男子，再悲惨还有万一的可能，登上龙座，用权力来终止血腥杀戮，掌握自己命运，甚至别人命运。但生于皇室的女人，逃不脱女性的身份，反而因为自己的特权、生活的比一般女性更悲惨。这种悲惨，公主自己本人控制不了，甚至是至死方休。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对刘备2个女儿被曹操生擒后，下场如何很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 善战者不败，善败者不亡，皇叔刘备显然处于善败者的行列，他一生遭遇数次大败，却总能败而后生，刘备的成功之路可以说是在失败的过程中发展壮大，最终呈现出三分天下有其一的态势。 善败而不亡者，亦有超然的军事智慧，虽遭大败，却败而不亡，亡而不灭，虽然刘使君具备这种智慧，但还是有几次遭遇了颠覆之险。在赤壁大战之前，刘备就曾遭遇过两次。 第一次是徐州之战，刘备军被曹操击溃，兄弟离散，妻子被俘，另一次则是当阳之败，刘备的处境依旧凶险，在那一战，不仅刘禅失散，就连他的两个女儿也被曹操生擒，军势低至极点，几临灭亡。 这场战斗发生在曹操统一北方后，那时他军势正盛，企图一鼓作气，夺取荆州，荡平东吴，成王霸之业，遂在建安十三年(公元208年)动身，兵锋直指荆襄。 此刻的曹操意气风发，另一边的刘备却如坐针毡，虽有诸葛亮加入阵营，但所在新野民少地狭，根本无法抵抗曹操大军;原本有刘表为后援，以整个荆州之兵，与曹操尚有一战之力。 可惜的是，刘表在建安十三年病逝，次子刘琮在蔡瑁、蒯越等人的劝说下，上表乞降，这就导致在荆州第一线防守的刘备陷入十分危险的境地，无奈放弃新野、樊城，赶赴江陵。 正常军队的前进速度并不慢，一旦刘备到达江陵，便可以江陵为基，于曹操周旋，毕竟整个荆州的武器钱粮都堆积在江陵，无奈曹操的个人名声太差，毕竟屠戮过徐州，荆州百姓深知其恐怖，遂跟刘备。 刘备方面既有军士，又有百姓，所以行军速度并不快，一天日行十余里;曹操深知江陵的重要，派出精骑日夜追赶，双方终在当阳相遇，一场血战爆发。 战局基本是一面倒，刘备方多是百姓，士兵数量短缺，而曹操军方面，多为精骑，战力并不均衡，刘备方一战皆溃，抛妻弃子，仅与赵云、张飞、诸葛亮等数十骑逃出生天。 此战直接粉碎了了刘备的战略布局，不仅难以占领江陵之地，就连他在新野积累的士兵军备也丧失殆尽，几如丧家之犬，无处容身，只能慌乱逃走。 刘备方面军势跌至谷底，曹操方则达到了巅峰，此一役，曹纯功劳极大，跟随刘备的大量百姓均被他获得，刘备慌忙逃走留下的军备辎重也为他收缴。 最重要的是，他抓到了刘备的两个女儿，以及徐庶的母亲，这就导致徐庶不得不投奔曹营;正在刘备逃亡时刻，慌忙间又失散了赵云。 所有了解三国的人都明白，赵云即将重攻敌营，演义之中他七进七出，斩杀曹军将领50多员，一战成名，在三国志中，战绩虽然不太出彩，但赵云的目的已然达到。 那便是他成功救出了少主公刘禅，以及甘夫人，可惜的是刘备的女儿并没有逃出曹营，关于她们的结局，史书中并没有明确记载，有很多人对此做出了很多猜测。 刘备2个女儿被曹操生擒后，下场如何?难怪刘备一生羞于提起。 据说此二女被赏赐给了曹纯，毕竟这一战曹纯立了大功，此种猜测也不无道理，有可能成为了曹纯的侍妾，也有可能沦为了歌姬。 当然，这二女也有被关进铜雀台的可能，不过这一种情况的概率较小，毕竟曹操的爱好比较特殊，他喜欢少妇，不喜欢少女，因此把她们锁进铜雀台的概率不大。 不管怎样，她们毕竟是曹操敌对方的女儿，结局自然不会太好，曹操内心也明白，刘备这一号人，绝对不会妥协。即使他要挟的是刘备的亲生女儿，也无任何作用。 这是刘备的野心所致，当然女儿失陷在曹操的这件事，也成为了刘备一生羞于提起的事，毕竟成为皇帝的刘备，不可能承认有两位陷在曹魏阵营的女儿。 刘备的事业正式在赤壁大战后开始，便迅速上升，刘备趁曹操战败，攻占了武陵，零陵等荆南四郡，又借来了被吴军攻占的江陵，成功有了安身立命的地盘。 后续又占领益州，汉中，地盘达至颠峰，虽然荆州失陷后，刘备政权力量迅速衰退，但他依旧成了帝业。 据传，刘备称帝时得知了这两个女儿的消息，但他并没有做出明确表示，仅仅表示，这是曹魏运用假冒的伎俩，以此来影响刘备称帝的局势和信心。 帝王的事业有多么辉煌，他那两个女儿就有多么凄惨，作为开创之主，刘备有野心，有能力，基本具备了成大事的条件，但他并不是一位合格的父亲。 一方面是这两位女儿的悲惨下场，因为在三国志中，对这儿女是有明确记载的，敌对势力的女儿哪里会有好下场;另一方面，刘备对刘禅的教育也并不充分。 没有对比就没有伤害，隔壁曹操的儿子曹丕，曹植都是人才，相比这二位，刘禅就捉襟见肘，明显不如，因此在父亲的角度上，刘备根本就不够格。 当然，不止一位帝王在危难情况下，抛弃过妻儿老小，刘邦在面临追杀时，为了保命，也曾有过相似的丑事，毕竟他们均成帝王，或许帝王之心，非常人可以揣测吧。 毕竟，他们的内心首要是皇位，其次才是父亲，毕竟刘备曾让关羽率大船先走，难道这些妻儿老小不能随水军先行?只能说刘备真正在意的事情，可能只是匡扶汉室，或者说是成就帝位吧。 因为如果是一般父亲，必然会让自己的妻儿老小随关羽先走，曹操当时水军不发达，可以说水上比陆地安全得多，本来能非常安全的安置，结果却搞得妻离子散，这是让所有父亲难以理解的事情。 对于这连名字都没有明确提出的两个女孩，她们最大的悲剧，也许就是成为了刘备的女儿，这才有了无法估计的下场;当然她们也是时代悲剧的牺牲品。 如果是一个如现在和平的年代，那曹操只会是能臣，刘备等人也只能是各安本位而已，但刘备的女儿却不会再有这等悲惨境遇，期望和平能一如既往的永存人间。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多人都不了解清朝时期，为什么很多人愿意将女儿送进宫中当宫女，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。 在清朝时期，皇宫中的宫女，一直都是身份卑微，从事的工作，自然也非常琐碎，什么端茶倒水洗衣服做饭之类的，而且日子过得谨小慎微，骂不还口，打不还手，凡事都得忍着，直到能熬到25岁出宫，才算相对自由一点。 封建社会中的“一代为奴，代代为奴”的制度，一直流传，要想翻身，也是极难的。所以，奴才家的孩子，也要送进宫里当奴才。说到这里，肯定有些伙伴会说：“谁愿意进宫当奴才啊，要我选，肯定只选择做一人之下万人之上的皇后!” 话虽没错，可是天底下要是人人都能当皇后，这皇后也就没什么稀奇的了，皇后只有一人，而后宫女子成千上万，什么样的人有什么样的命，也是挣扎不得的。即便你真的荣登皇后宝座，难道身边不需要人伺候吗?难道不需要有一两个忠心耿耿而且耳聪目明的宫女替你办诸多踩界的事情吗?再说了，你要是出身名门，自然也是成嫔成妃的命。 既然如此，那为什么还是有很多人愿意将女儿送进宫中当宫女呢?原因很简单。由于她们本来就出身低微，而且很多都是穷苦人家的孩子。这孩子入了宫，不但能省下家里的口粮，而且年满二十五还能带着点微薄的银子(十两)回家，这对家里也是一种贡献(美好的愿望)，所以，很多人家还是愿意把女儿送进宫里当宫女的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清朝宫中规矩众多，宫女选拔也是复杂，为何那么多女子愿意进宫?下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。 清朝时期做宫女，可以说是危险重重的，毕竟有时候一个小动作或者是一句话，就会丢失自己的小命，既然如此，古人为什么还要将自己的女儿送进宫呢? 都知道，宫女除了要服侍自己的主子外，平时也需要做一些脏活累活，条件虽然十分艰苦，但宫女也是有收入的，刚入职虽然少了点，但地位越高，俸禄也会高，这些钱可是纯收入啊。 皇宫里边的吃穿都是统一安排的，皇宫里虽然有竞争，但宫女主要机灵几点，长得清秀，自然有很大几率被看上，至于是主子还是皇帝，就另外说了。 再加上如果在宫内遇到个贵人相助或者是宫女们可以攀到一个不错的高枝，那这辈子岂不就不愁吃喝了，在宫外可没有这样的好机会。 当然宫女也不是随随便便能够当上的，宫女也是需要选拔才有这个机会的，其中包括女子的年纪，身体状况和身材方面的一些等等，还要年龄在13到15岁之间。 不过在清朝，宫女一般都不会从汉人选拔的，想要穿越清朝的姑娘就不要乱想了，等25岁到30岁出宫，在那时都是做奶奶辈的人了，能够顺利出嫁的机会微乎其微。 再者，在宫里谋生本来就是一件比较困难的事情，各种明争暗斗也时常出现，所以说，高收入就伴随着高风险! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于 曹操在长坂坡活捉了刘备的女儿后，是如何处置的详细介绍，一起来看看吧! 事实上，根据史书记载，刘备确实有两个女儿被曹操给活捉了，这事儿就发生在长坂坡之战!至于曹操是如何处置刘备女儿的，我们只需要看看这三人的遭遇就懂了! 一说起长坂坡之战，众人的第一反应便是“七进七出”的赵云、“据水断桥”的张飞，这两人在此战中的勇武表现，令众人纷纷叫好。然而大家不知道的是，赵云虽然救出了刘备的独子刘禅，却也丢失了刘备的两个女儿! 对于赵云，大家的定位是护卫，也就是说刘备的家小都是由赵云护卫的，所以说刘备女儿的被俘，乃是赵云的失职!不过结合当时的背景来看，其实赵云在此战中的表现，已经算是过得去了。 当时诸葛亮劝刘备攻打襄阳，击败刘琮，然后以整个荆州之力来对抗曹操，结果刘备不愿意，他认为刘表对他不错，现在刘表刚死，自己不应该对刘表的儿子动手，于是刘备放弃了襄阳，转而向其他地方撤离。在撤离的过程中，刘备为了表现自己的仁义，又带着数万百姓，导致大军的速度被拖得很慢，最终被曹军追上。 可以说刘备在长坂坡之战前的表现，非常拉胯，那些行为不仅透露出了刘备的优柔寡断，更透露出了刘备的假仁假义，带着百姓撤军，这哪里是什么良策?这不过是以百姓来成全自己的仁义名声而已!而在接下来的长坂坡之战，刘备更是表现出了自己的无情无义! 当时曹操为了追上刘备，亲自率领五千精骑追击，一日一夜，急行军三百余里，直接打了刘备一个措手不及。而面对生死危机，刘备终于撕下了自己的面具，不再以仁义自居，而是抛妻弃子的逃离，令人大跌眼镜! 《三国志》：闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走。 刘备前一刻还不忍心攻打刘琮，不忍心看着老百姓流离失所，表示自己要带着百姓一同撤离，结果曹操一打来，刘备就直接开溜，他甚至直接抛弃了自己的家人，这前后的反差，实在是令人大跌眼镜!可以说，单凭刘备这抛妻弃子的行为来看，他就是假仁假义，他两个女儿之所以被俘虏，和他自身的自私自利有很大的关系! 事实上，在长坂坡之前，刘备已经好几次抛妻弃子了，在这一点上，他倒是和刘邦颇为相似!据网友分析，刘备其实在阿斗之前就已经有了儿子，是因为他数次抛妻弃子，才导致自己的儿子身故，最终被迫收养刘封以传承香火! 说白了，长坂坡之战中，刘备的两个女儿之所以被俘虏，和赵云的关系并不大!当时刘备逃离，是把赵云带着一起走的。赵云孤身返回了战场，才成功的救出了刘禅，要不是赵云，刘禅都很有可能被曹操俘虏!至于赵云为何不救刘备的两个女儿，其实完全就是因为实力不济，毕竟赵云孤身一人，救出一个刘禅已经相当困难了! 《三国志》 ：从征荆州，追刘备於长坂，获其二女辎重，收其散卒。进降江陵，从还谯。 总的来说，曹操确实在长坂坡之战中活捉了刘备的两个女儿，而之所以会出现这种情况，则完全和赵云无关，和刘备的自私倒是关系颇大!看到这里，有心之人不免心生好奇了，既然曹操和刘备乃是生死大敌，那么曹操又会如何对待刘备的女儿呢?是将他们赏赐给手下做生育工具呢，还是将他们充作奴隶以羞辱刘备呢? 事实上，大多数人都分析错了刘备女儿的结局!曹操不仅没有将刘备的女儿胡乱赏赐给手下做生育工具，而且没有将刘备的女儿充作奴隶以羞辱刘备，相反，他给予了刘备女儿相当规格的优待!不信你看看以下三人的遭遇! 马超的父亲马腾，原本是西凉军阀的头头，由于他打了一辈子仗，想要享受享受了，于是他便举家投靠了曹操，并把自己的军队交给了儿子马超。建安十六年(211年)，曹操派遣钟繇、夏侯渊率领军队攻打汉中张鲁，想要借道马超的领地，但马超担心曹操使用假道灭虢之计，在干掉了张鲁以后，顺手把自己也干掉了，所以马超不仅拒绝了曹操的借道请求，还起兵攻打了曹操! 曹操见马超如此不识抬举，也出兵迎战马超，结果被马超打得狼狈不已。后来曹操虽然挽回了败局，但在和马超的作战过程中，曹操其实损失很大，以至于他自己都坦言：要是马超不死，自己绝无葬身之地!而即便是在这种情况下，曹操却始终没有对马超的父亲马腾动手，可见曹操乃是真正的郑智家，他是有郑智底线的! 也有人想了，曹操之所以不杀马腾，是不是因为马腾全心全意投靠了他，他不愿意将马超和马腾混为一谈?有这种想法的人，把事情就想得太过简单了!因为就在一年以后，当马超被曹操彻底击败时，曹操直接拿马腾开刀了，他不仅杀了马腾以及他的两个儿子，还夷灭了其三族，可见在曹操心中，他是一直将马超和马腾视为一体的! 说白了，曹操之所以前期不杀马腾，后期又将马腾一家斩尽杀绝，就是因为他前期没把握彻底干掉马超，他留着马腾，乃是留着一丝和谈的可能性。而后期他已经彻底和马超撕破了脸皮，彻底击败了马超，不存在再与马超和谈的可能性了，所以马腾等人已经没有存在价值了，所以他直接干掉了马腾一家。 在曹操的心目中，只要一个人的存在对自己有价值，他就不会将其诛杀，只有这个人彻底的失去了价值，他才会将其诛灭，这便是曹操的郑智智慧!他不会像大多数一样，头脑一热就不管不顾，只管自己痛快! 刘备的女儿虽然被活捉，但刘备并未被自己彻底击败，所以曹操暂时不会对刘备的女儿痛下杀手，后来随着刘备的做大，曹操很难再彻底击败刘备，所以他不仅不会侮辱刘备的女儿，反而会给予她们应有的体面，这就是曹操作为郑智家的底线!当然了，像孙权那种俘虏了关羽，还将关羽诛杀的不体面做法，其实非常不入流，甚至可以说是反智，一直被耻笑至今…… 建安二十四年(219年)，夏侯渊战死于定军山后，发生了一件奇怪的事：作为敌对阵营的张飞妻子，竟然上书刘备，请求厚葬夏侯渊!张飞的妻子请求厚葬敌方大将，这太让人看不懂了，张飞再莽撞也不可能允许这种事情发生吧? 事实上，之所以会发生这种情况，完全是因为张飞的妻子就是夏侯渊的侄女! 《魏略》：初，建安五年，时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。 按照魏略的记载，夏侯渊的侄女原本在外打柴，结果路上遇到了张飞，于是她便被张飞俘虏了，之后便嫁给了张飞，给张飞生儿育女了。这么多年相处下来，张飞自然是知道妻子是夏侯渊的侄女，曹操的侄女，刘备肯定也是知道这种情况的，然而他们都没有因此而苛待夏侯氏，相反，他们还给予了夏侯氏应有的礼遇，甚至还让夏侯氏的女儿做了皇后，可见以女人来侮辱对方的做法，在三国上层社会并不通用! 从夏侯氏的遭遇来看，出生于上层阶级活着贵族家庭的女子，即便被俘虏，其结局其实也不会太差!因为只要她的娘家足够强大，俘虏她的一方就不会做得太过火，谁知道她的娘家会不会有一天打过来?所以说啊，刘备的两个女儿虽然被俘虏，但待遇应该还是不错的，她们最大的可能是被嫁给了曹操的手下! 曹操在官渡之战中击败了袁绍后，又花了七年时间彻底击败了袁绍集团，统一了整个北方!按照大众的想法，曹操作为胜利者，是可以随意侮辱袁绍集团的女眷的，结果曹操不仅没有这么干，还让自己的继承人曹丕迎娶了袁绍的儿媳甄宓! 甄宓家族昌盛，且她本人颇有贤名，于是袁绍为自己的儿子袁熙迎娶了甄宓。等到曹操击败袁绍集团后，甄宓成为了俘虏，曹操不仅没有侮辱她，反而自己的儿子娶了她，甚至还非常喜欢甄宓给自己生下的孙子曹睿，令人大感意外! 曹操的做法似乎不符合大众的想象，对待敌方的女眷，曹操为何要如此仁慈呢?事实上，曹操之所以要这么做，一是为名，二是为利!曹操不侮辱甄宓等袁家女眷，向天下彰显了自己的仁义，同时也有利于收拢北方的人心，毕竟袁绍集团牵扯到方方面面，曹操能够善待袁绍家族的女眷，必定也能善待其他人，所以大家也没必要去和曹操死磕了…… 说白了，从袁绍儿媳的遭遇来看，曹操在俘虏了刘备女儿后，并不会苛待她们，相反，他还会善待两人，以此来收拢人心、彰显仁义，瓦解敌方的死战之心! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于 赵云在长坂坡为何只救阿斗，不救刘备的两个女儿的详细介绍，一起来看看吧! 刘备这个人比较倒霉，他虽然是皇室后裔，但是到了他这一辈，他们家早就不行了，连他读书都是叔父支持的，以至于他自己只能以织席贩履为生。不过刘备虽穷，但胸有大志，他也想干一番事业，于是他参加了平定黄巾军之战。虽然刘备表现不错，不过由于他本身没啥背景，所以他的事业也一直不温不火。直到曹操攻打徐州时，刘备才迎来了翻身之机! 面对强大的曹操，其他人都不愿意支援徐州陶谦，只有刘备率军前往，于是陶谦认为刘备是个忠义之人，决定把徐州让给刘备。这一下刘备终于泥腿子翻身，成为了一方诸侯，但刘备的出身注定了，他不可能在徐州站稳脚跟，因为当时的天下乃是士族的天下，而刘备并非士族出身，所以徐州士族并不喜欢刘备，相反，他们倒是对吕布这个士族傀儡比较放心，于是在他们的支持下，吕布最终夺取了刘备的徐州。 之后，吕布和刘备之间分分合合数次，最终分道扬镳，刘备开始和曹操合作。而在击败吕布以后，曹操不仅没有将徐州还给刘备，反而还有僭越之举，于是刘备对曹操非常不爽，选择了离开曹操，并起兵对抗曹操。然而刘备实力终究还是太弱了，最终被曹操击败，只能前往荆州避难。 刘备在荆州时期，受到了荆州之主刘表的厚待，然而这种好日子没过多久，刘表又去世了。恰逢曹操挥兵南下，刘备不得不撤离荆州，躲避曹操。由于曹操有屠徐州的恶名，所以荆州的百姓都想要跟随刘备撤离，而刘备又以仁义闻名天下，所以他不可能抛弃这些百姓，正因如此，带着百姓的刘备最终被曹军给追上了，长坂坡之战就此爆发! 刘备本身军事实力就不如曹操，还带着一大群百姓，所以他很快就被曹操给击败了，只能带着诸葛亮、张飞、赵云少数几人撤离。由于曹军来得太快，打了刘备一个措手不及，所以刘备只能仓促撤退，连自己的家人都没有做好安排。幸亏赵云翻身回阵，才成功的救出了刘备的独子，也正是因为大家都在跑，而赵云却逆势而行，成功救出了刘禅，所以大家都被赵云的忠义给感动了。然而就在众人感动于赵云的忠义时，也有人提出了质疑! 原文：从征荆州，追刘备於长坂，获其二女辎重，收其散卒。进降江陵，从还谯。 根据史料记载，在长坂坡之战中，阿斗虽然得以逃脱，但是他的两个姐姐却惨遭俘虏。而那个年代，两个女子遭到敌方的俘虏，其凄惨的下场是不言而喻的!那么问题便来了，既然赵云返身回去救援了，且他还成功的救出了刘禅，为何他不救援刘备的另外两个女儿呢? 关于赵云只救阿斗不救刘备另外两个女儿的质疑，网络中主要有这么两种声音。一种声音认为赵云当时只有能力救出阿斗，他并没有多余的能力救出刘备的另外两个女儿。另一种声音则认为，当时的战场到处都是曹军，赵云根本没能找到刘备的女儿，他能找到阿斗，其实都是命中注定的幸运!那么这两种说法到底哪种比较正确呢? 事实上，在本文看来，上述两种说法都有一定的道理，但赵云不救刘备两个女儿却只救阿斗的真正原因，其实主要是这样的，不信你看刘备怎么说! 刘备这个人，虽然起点低，但是他非常会做人，非常善于团结人心，也正是因为这个原因，所以不论他败得有多惨，他的身边始终跟随着一批老兄弟! 当年刘备在徐州时期，想要团结吕布为其所用，但是他也担心吕布为人两面三刀，毕竟吕布有两次刺杀义父的举动，所以刘备在出兵进攻袁术的时候，让张飞留守在了徐州，以防吕布有变。刘备在临行之前，屡次叮嘱张飞，不要酗酒，不要给有心之人可乘之机，结果张飞不听，刘备前脚刚走，他后脚就开怀畅饮，还当众侮辱守将曹豹，导致曹豹反水，直接打开了徐州城门，迎接吕布进入。 当吕布杀入城中时，张飞还在醉酒中，他听闻兵器交杂之声，慌忙起身，结果和吕布撞了个满怀。由于张飞本身战斗力不错，吕布又害怕张飞拼命，误伤自己，所以吕布不敢强逼张飞，于是张飞带着人马直接从吕布眼皮子底下溜走了。而张飞离去之时，竟然直接将刘备的妻子给遗弃在了城中! 原文：吕布素知飞勇，亦不敢相逼。十八骑燕将，保着张飞，杀出东门，玄德家眷在府中，都不及顾了。 刘备落难之际，关羽为了保护两位嫂夫人，不愿独自撤离，甚至甘愿成为曹操的俘虏，其忠义令人称道至今。而相比于关羽的忠义，张飞的表现就要差多了! 刘备出城作战之前，将城池以及自己的妻子家人托付给了张飞，结果张飞玩忽职守，导致城破，这已经是一大罪过了。而在撤退过程中，张飞竟然没有想办法营救刘备的家人，这就是更大的罪过了!要知道吕布可是色中饿狼啊，为了一个貂蝉，他可以自毁前途，诛杀董卓，现在张飞不救刘备的妻子，这岂不是任由羊入虎口?这对刘备来说，简直是天大的侮辱啊! 按照常理来说，张飞不仅丢了城池，还遗弃大哥的家人，犯下了惊天大错，是应该受到严惩的，甚至于说，张飞被杀也是情理之中的。然而在这种关键时刻，刘备却做出了令人意外的举动，他不仅将张飞无罪释放，还说出了下面这段流传千年的名言! 原文：却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?”说罢大哭。关、张俱感泣。 刘备赦免了张飞，而且还当着众人的面说出了“兄弟如手足，妻子如衣服”的话语，令众人感动!这也让众人充分的认识到了刘备的价值观，在刘备心中，老婆就好像是衣服，衣服破了还可以缝补，而兄弟就好像手足，手足断了就没办法再接上去了，所以说刘备认为兄弟比妻子更加重要! 也正是因为刘备把兄弟看得比老婆更加重要，所以他的手下都有感于他的仁义，不愿意背弃他，都愿意跟随着他同生共死! 长坂坡之战，赵云不救刘备女儿的原因，其实和刘备所说的话有很大的关系!在刘备的心中，兄弟是比女人更加重要的，所以长坂坡之战中，即便赵云救不出刘备的两个女儿，刘备也不会怪罪他，刘备集团的众人也不会给赵云脸色看。 事实上，只要赵云安全返回，刘备就已经非常开心了，他是万万不会怪罪赵云的。当赵云救回阿斗后，刘备甚至将阿斗扔到地上，怪罪阿斗，声称要不是因为他，赵云不会单枪匹马杀入敌阵，不会身陷重围差点回不来，这又一次体现了刘备心中的价值观：兄弟重于一切! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对曹操有七个貌美如花的女儿，为何全都嫁给了一人，很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 曹操的儿子很多，有名的也不在少数。曹丕建立了魏国，结束了汉朝的统治;曹植才思敏捷，有七步之才之称，作有《洛神赋》;曹冲天资聪颖，人称“神童”，曹冲称象的故事广为流传;等等。 曹操的儿子多，按理说他的女儿也不少。据说曹操有七个女儿，个个都貌美如花，然而这七个女儿却在曹操的授意下嫁给了同一个人。 曹操为什么要这么做，这个人又是谁? 东汉末年战事纷飞社会动荡，各方势力纠缠不休觊觎江山 先来说说那时期的社会背景。东汉末年可以说是历史上少有的混乱时期了，社会动荡，战事不休，各方势力彼此缠斗，都想将这大好江山化为己有。 拥有强大军事实力的董卓为了更好地控制朝政和时局，带兵闯入宫中废除了当时的皇帝，拥立才九岁的汉献帝。现在九岁的孩子在上小学，心智未开，当时的汉献帝也不例外，自然成了一个傀儡皇帝。 自从挟持了小皇帝以后，董卓成了汉王朝的操纵者，他统治无道，毒害百姓，是人们口中的乱臣贼子，是各方势力讨伐的对象。从某种意义上讲，董卓是这乱世的始作俑者。 在讨伐董贼的势力中就有曹操。最开始曹操名不见经传，但他韬光养晦，养精蓄锐，徐徐图之，终于有了和董卓抗衡的实力。 后来，董卓被杀害后，汉献帝趁机逃到了洛阳。令汉献帝没有想到的是，他刚逃离了一个魔掌的控制，就又被另外一股势力钳制。 曹操在汉献帝逃到洛阳后，随即也到了洛阳，名为救援，实际上开启了他“挟天子以令诸侯”的时代。 傀儡汉献帝内心并不安分，曹操为更好把控送女儿入宫 汉献帝从他即位的那一刻起，就开始扮演傀儡的角色。但历史上记载，这位皇帝虽然一直被控制，但也没有那么安分，他宅心仁厚，为民着想，视曹操为窃国贼。 汉献帝为诛杀曹操也做了很多努力。他先是将诏书藏于衣带中，派人送给董贵人的父亲，诏书的内容便是想办法诛杀曹操。结果，事情败露，怀有身孕的董贵人被处死，她的娘家人也没能幸免。 当时后宫主位是伏皇后，她看到董贵人被曹操诛杀，心生恐惧，想着与其活在恐惧中还不如奋起抵抗。于是，她给自己的父亲写信，希望父亲能诛杀残暴的贼子曹操。 勇敢的女儿，胆怯的父亲，伏皇后的父亲在看完信后，惧怕曹操的势力，一直没有动作。本以为事情到此就结束了，谁知曹操无意中得知了这件事，大发雷霆，进宫要求汉献帝废掉这个皇后。 事已至此，汉献帝纵然有千万不乐意，但没有实实在在的权利和曹操抗衡，于是伏皇后被毒药杀死，连同她生的两个皇子也被处死，伏皇后家族的人也因为这件事被连累被诛杀。 经过了董贵人和伏皇后的事情，曹操就更加谨慎了。他怕这个不安分的皇帝身边会有什么人出来挑唆，索性把女儿送进了宫中，安插在皇帝的周边，作为他的耳目，监视皇帝的一举一动。这无疑是进一步加强了对皇室的控制。 而在伏皇后被诛杀后，曹操的二女儿曹节被封为皇后。从此，汉献帝丧失了作为君王的任何自由。 曹操的女儿贵为皇后，曹操与汉王室有了更加稳固的姻亲关系，汉献帝这张政治王牌又被紧紧捏在手里，曹氏集团在朝廷中的政治话语权就更大了，曹操一生都没有称帝，可他做到这个份上也算到顶了。 为了政治上的需要，女儿像一件礼品，婚姻就像一场生意 曹操的女儿在皇帝的身边，看似是要享尽荣华富贵，其实更像是政治牺牲品。 他的女儿曹节被封为皇后，日子过得并不幸福。 对于汉献帝来说，她就是来监视自己的，跟她完全没有感情，没有感情的生活自然是无味的。而另外一边，她的父亲不断给她压力，让其牢牢控制汉献帝。这双重压力对她来说太过沉重。 据文献记载，曹节将自己痛苦的生活说给自己的母亲听，曹操知道后狠狠斥责了她，因为在他眼里，女儿的生活痛苦跟自己无关，她只需要做好监视皇帝这件事情就行，是没有任何抱怨权利的。 后来曹操去世，曹丕冲进宫中向曹节索要传国玉玺，建立魏朝，当时曹节非常愤怒，不肯交出玉玺并大声辱骂，无奈胳膊扭不过大腿，玉玺还是没有保住。 刘协让出皇位后，被封为山阳公，曹节随夫成了山阳公夫人。曹丕给了他们丰厚的赏赐，之后的日子也算安逸。 刘协病逝后，以天子礼仪下葬，二十多年后，曹节病死，和汉献帝合葬一处，结束了她的一生。 被曹操许配给汉献帝的曹家女儿，曹节只是其中的一个，同她一起进宫的还有曹宪和曹华。 曹节是一位有气节明事理的女子，后来又成了皇后，所以关于她的记载要多一些，而另外两位的结局并没有记载。 除了这三位，曹操还有四个女儿，当三个姐姐被送进宫中时，她们都还是未成年人，所以先养在了家中，但都和汉献帝定了亲。 结语 曹操是个复杂的历史人物，他有那么高的才情，很多诗篇被后人广为称颂，他又是一位能识人用人的优秀政治家，但在女儿们的婚姻中，他却扮演着一个冰冷无情，一个毫无人情味的父亲角色。 曹操的女儿如果按出身来说，她们是出生在一个富裕之家，过着殷实的生活，在乱世中，她们的婚姻被当做政治的工具，这样的一生对于她们来说可能还没有普通人家的孩子幸福。 在曹操女儿与汉献帝的政治联姻中，曹操女儿的幸福和感受是不会被考虑的因素。因为在曹操眼里，他想成就的霸业，他心中的政治追求，比他女儿们自身的幸福要重要的多。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐僧，《西游记》中的主角之一，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。 《西游记》中的唐僧是是东土大唐的高僧，自幼受戒，严守佛法戒律的规范，专心虔诚，慈悲为怀。 但同时他又是凡人，俗性尚未除净，会表现出本性中世俗和软弱的一面。 本文从唐僧在女儿国这一难中的言行举止，及其与其他遭难中行为言谈的对照和联系，解读唐僧的人物形象的复杂性。 吴承恩创作的《西游记》主要讲述了唐僧师徒在取经的过程中历经多重磨难，最后终于取得真经、获得成功的故事。 其中，唐玄奘是孙悟空、猪悟能、沙悟净三人的师父，在西天取经的过程中起着至关重要的领导作用，总能使徒弟们齐心协力，一起朝团队的共同目标努力。 唐僧时刻保持着对取经的坚定信念，一心向佛，毫不动摇，他将唐太宗的君命牢记在心，冒死前行，祈愿圣主的江山永固，具有国家责任感。 他充分贯彻着佛家慈悲为怀的思想，总是告诫自己的徒弟们要善言善行，要有怜悯之心，还会苦口婆心地劝导在途中遇到的人与妖，希望他们向善。 但由于唐僧本身是一个凡人，金蝉子十世转世的身份也并无实际优势。 所以就算他“自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒”，拥有高妙的佛法和经文基础，其言行中也难免会表现出人性中尚未根除的缺点。 他在面对威胁生命的危险时会无法控制地表现出胆怯，在与徒弟们产生纷争时会偶尔有偏心或推卸责任的情况，体现了唐僧形象的不完美性和复杂性。 女儿国这一难是在全书的第五十四回，名为“法性西来逢女国，心猿定计脱烟花”。 小说中唐僧师徒一行人途经西梁女国，在城外的迎阳驿稍作停留，等女官进城启奏女王。然而女王听驿丞说唐僧英俊，便想向他求亲。 师徒四人面对女王欲招唐僧为夫的情形，孙悟空想出了“假亲脱网”的计谋，让唐僧先假意顺承，待获取了通关牒文再脱身。 最后欺瞒计谋成功，他们顺利倒换关文，唐僧也在送行中趁机与徒弟三人一同出城。 唐僧在西梁女国时，一如既往地严格遵守他所奉行的佛法戒律，仔细提醒徒弟们要谨言慎行，牢记太宗委以自己的取经渡世的重任。 不过，在面对突如其来的女王招赘问题时，唐僧还是会像其他遇到危险或困难的情况一样，下意识地依赖自己的徒弟，听从他们的建议行事，表现出欠缺独立性的弱点。 同时，唐僧身上还藏有凡人的渴望和追求爱情的本性，在他与女王相见后的神态和言行中，能够窥见他对女王压抑却真实的爱意。 一：高尚的儒僧形象 《西游记》中的唐玄奘从幼时就是僧人，根源好，德行高，精通千经万典，被他人尊称为高僧。 唐太宗称赞他是有德行有禅心的好和尚，初见便赐他左僧纲、右僧纲和天下大阐都僧纲之职，可见其修行在当时的众僧中是较为突出的。 漫长的取经过程中，唐僧好善慈悲，虔诚拜佛，时刻提醒自己要持守戒律清规，自认“是个光明正大之僧，奉东土大唐旨意，上西天拜佛求经者”，认真担负着西天取 经、普度众生的责任，忠于自己君主和国家，也颇有一介儒士的风范。 其一，唐僧刚到西梁国界就嘱咐徒弟们要仔细，说话行事需谨慎，不可以放荡情怀，破坏了法门教旨。 他的言辞在严肃中包含着耐心，对孙悟空、猪悟能和沙悟净三人进行循循善诱的劝导，可见是一位合格的严慈相济的师父。 除此之外，从嘱咐的话语中还可以发觉唐僧格外重视“法门教旨”，期望徒弟们能以之为行为准则，遵守戒律清规的要求。 唐玄奘不仅会用佛法戒律之下的自我约束行为影响别人，还能够由内而外，将自己强大的精神力量外化成温和有理的语句，通过苦口婆心的劝说渗透到日常的细枝末节中，对他们进行言语感化。 其二，使贯穿整个女儿国之行的“假亲脱网”计策顺利进行的前提因素，就是唐僧的慈悲之心。 唐僧在最初孙悟空让自己留下与西梁女王成亲时，表现出坚决不同意的态度，说孙悟空是弄杀自己。 但在孙悟空表明若是不顺应此计，很有可能会伤及全国无辜的缘由后，唐僧便答应了这种成亲做法，还夸赞自家徒弟的方法好，是善的。 孙悟空所言的“你又平素是个好善慈悲的人，在路上一灵不损。若打伤无限的平人，你心何忍”，充分展现了唐僧为人慈善，怜惜生命的佛家品性。 全书第二十七回中，唐僧因悲悯孙悟空的哀告，选择不念咒语，饶过他一次。 第三十八回，面对猪悟能不为所动的场景，唐僧泪如雨下，认为“出家人慈悲为本，方便为门”，猪悟能实在是心硬。 第六十四回，他认为自己并没有被树精们攻击，让徒弟不要伤害他们。 这些都是他慈悲为怀的体现。唐僧全心全意地遵从佛门戒杀的教义，悲悯每一个生命，诚然是一位令人崇敬的佛门高僧。 其三，唐僧对西天取经的重视，一方面是源于自己对佛家理想的追求和普渡众生的愿望，另一方面是因为受托于东土大唐的帝王。 于他而言，取经是忠于君主、保佑君主江山永固的方式，这其中就掺杂了儒家所推崇的忠君思想。 唐僧在太师传达女王求亲之意时，直接说若大家都在西梁女国贪图富贵，不去西天取经，则会望坏了大唐的帝主。 他最先想到不取经对太宗的影响，认为滞留此地十分不妥，不应当同意女王的招赘求亲。 早在大唐向太宗自荐请命时，唐僧就表示自己“愿效犬马之劳，与陛下求取真经”， 与寺中徒弟说“大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳”。 他将取经与整个国家的太平稳定紧密联系在一起，在其中灌注自己对大唐和太宗的责任感。 唐僧这种对国 家君王的真挚之情和奉献之意， 是儒家倡导的忠君理念的体现。 唐玄奘这种亦僧亦儒的思想 在西梁女国的言行中得到彰显， 并与前后故事内容的相关描述形 成联系，共同构成了其崇高超绝又坚定虔诚的儒僧形象。 二：世俗的凡人形象 唐玄奘虽然是大唐的得道高僧，但他终究还是个凡人，是人世间的肉体凡胎，在取经过程中难免会暴露出人类无法根除的弱点，流露出本性中暗藏的儿女情感。 这些不完美体现了唐玄奘作为凡人的世俗性，充满真实感。 其一，唐僧在女儿国遇到问题时总是询问孙悟空的看法，向他寻求建议和帮助，这在一定程度上展现了他缺乏独立性和处事能力不足的弱点。 当师徒们在驿厅待见太师时，唐僧问徒弟们太师来是何意，等猪悟能和孙悟空回答后又直白地问“悟空，假如不放，强逼成亲，却怎么是好”。 而后面对太师的媒妁之言他只保持沉默和痴哑，无法自行决定该如何处置此事，既不答应也不拒绝，直到孙悟空再次说话才又问他“凭你怎么说好”，这完全是把事情的 决定权彻底交给了自己的徒弟。 显然，唐玄奘在当时的情况下没有一丝一毫的主见，只能依赖孙悟空来帮助自己摆脱困境。 在听了孙悟空的计策后，他“如醉方醒，似梦出觉，乐以忘忧，称谢不尽”，这说明他在之前对话中一直没有意会到此计的妙处，其愚钝和依赖他人的程度可见一斑。 全书第七十四回中，唐僧看见前方的高山感到害怕就喊悟空，在听闻前方有吃人的妖怪时直问悟空该如何是好。 第八十六回中，唐僧被妖精掳去，一见孙悟空来救自己了便流泪说着“快救我一救”。 这些都是唐僧平时过于依赖徒弟对自己的保护而缺乏个人独立性的表现，是他作为凡夫俗子的弱点所在。 其二，爱情是人类情感中不可或缺的重要部分，众多文学作品描绘的悲剧和喜剧都是围绕这一主题展开的。 《西游记》中身为佛门高僧的唐玄奘本是不能有儿女之情的，但在西梁女国却对女王产生了爱意，这体现出他期望邂逅爱情的世俗人性。 听到女王唤他一同占凤乘鸾时，唐僧是“耳红面赤，羞答答不敢抬头”的反 应，充满羞涩与腼腆，像不经情事的懵懂少年一般，全然是一副沉浸在两人世界中的恋爱模样。 这种自然流露出的朦胧的幸福感使唐僧对女王的情感明显不同于其他的求爱者，呈现出爱情的美好之态。 全书第八十二回，在老鼠精要求喝交欢酒时唐僧虽也“羞答答”，但却是满腹被强迫的不愿和厌恶，其目的只是单纯地欺瞒妖怪以让孙悟空解救自己。 而面对女王时，他表面看似是被动按照“假亲脱网”的计谋行事，实则却已经沉浸在女王的温柔娇俏中。 “这长老战兢兢立站不住，似醉如痴”，唐僧当时被女王一把扯住，但他却没有马上挣脱开来，而是陷入一种痴醉着迷的状态。 经受过女王前一次共乘銮座的盛情邀请，唐僧应已在心理上对其殷勤的举动有所准备，可他在这第二次的接触中仍是处于暧昧不明的回应状态，分明是对女王产生了难以倾诉的情感。 与第五十五回先是不语而后为保命勉强搭理蝎子精、第六十四回面对杏仙示好直接变了脸色又跳起来高叫、第九十三回断然拒绝变作天竺国公主的玉兔精的情节相比，唐僧显然对女王有所不同，其中包含着不可言表的爱意。 在最后道别之时，“长老慢下龙车，对女王拱手”，可以看出唐僧并不是很迫切地急于逃离女王，“慢”字甚至生动描写出他的不舍与留恋。 而“拱手”一词更是直白明了，拱手礼是俗家礼事，与佛家和尚双手合十的标志性动作很是不同。 这道别时的细节“实际上反映了唐僧内心的真实情况，那就是他暂时放下了高僧、和尚的身份，潜意识里把自己当成一个俗家人了”。 在那离别时分，唐玄奘暗藏心底的爱意在外化的行为上表现得格外明显，展现出他身为凡人的情感追求。 唐玄奘并不是无所不能的大英雄，也不是无欲无求的大圣人，在他的血肉之躯内包含着凡夫俗子最普遍最平凡的性格缺陷和情感需要。 这些使唐僧变得不完美的世俗人性，却给他增添了真实亲切的独特魅力，丰富了他的形象。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
司马昭一共有几个女儿/?她们都是什么结局?“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 三国魏国皇帝曹髦曾说过一句话，司马昭之心，路人皆知。司马昭是司马懿的次子，接棒哥哥司马师，掌握曹魏大权后，权倾朝野。 曹髦不甘做傀儡，于是，带着宫中一百多奴仆去讨伐司马昭，结果被司马昭的心腹的贾充指使太子舍人成济杀死。 司马昭弑君，但最终还是没有敢篡位，司马昭死后，其长子司马炎逼迫魏元帝曹奂禅位，建立了晋朝。 司马昭有九个儿子，两个女儿，本文重点来说说司马昭的两个女婿是谁? 司马昭的长女是京兆公主，她是司马昭和王元姬的女儿，司马昭的次女是常山公主。 京兆公主下嫁给了郭太后的堂弟甄德(郭德)。 甄德在前面的一篇文章中，有详细介绍，他原名郭德，被魏明帝曹叡下令，过继给已故的甄黄和平原公主曹淑(冥婚夫妇)，作养子。 司马师将女儿嫁给了甄德，司马师女儿病死之后，司马昭又将长女京兆公主嫁给了甄德。 太康三年(282年)，司马炎让弟弟齐王司马攸回到自己的封国，甄德让妻子京兆公主和妹妹一起进宫，多次劝说司马炎留下司马攸，司马炎大怒，认为甄德干预自己司马家的家事，将甄德外放，从近臣变成了外朝官。 过了没多久，甄德抑郁得病，很快就病死了。 常山公主下嫁给了王济。 王济是曹魏司徒王浑的次子，王济英俊潇洒，颇有才气，是个大帅哥，而且，勇猛无比。 而常山公主却有残疾，从小双目失明，而且，妒忌心非常强，如果不是司马昭的女儿，司马炎的妹妹，王济肯定不会娶她。 本来司马炎也很重用王济，但王济和连襟甄德犯了同样的错误，司马炎为了巩固将来自己儿子的皇位，便将颇有威望的弟弟齐王司马攸调回封国，让其远离京城，也远离权力中心。 王济和甄德一起，让两位公主进宫苦劝，惹得司马炎非常生气，认为王济和甄德干预了他们的家事，开始厌恶王济和甄德。 王济平时生活非常奢侈，可以说是挥金如土，有一次，晋武帝司马炎到其家中，王济设宴招待，全部用当时非常珍贵的琉璃器皿盛放食物，琳琅满目。 这还不算，王济还让一百多名妙龄婢女，身穿绫罗绸缎，用手捧着食物。 其中，有一道菜是蒸乳猪，司马炎吃了，感觉味道特别鲜美，便问王济，这菜是怎么做出来的?为什么这么好吃? 王济说，这乳猪是用人奶喂大的。 司马炎听了，心里很不舒服，饭没有吃完，就阴沉着脸走了。 然而，生活如此奢华，王济却没命享受，他在其父王浑之前去世，只活了四十六岁，王济被赠为骠骑将军。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
多尔衮身体不差，为什么一辈子只生了一个女儿，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 多尔衮是一个极富传奇色彩的人物，他曾经是清朝早期最有权势的臣子，在顺治年幼的时候，代摄朝政，统御天下。但你可能不知道，拥有无数妻妾且身强力壮的他，却只育有一个女儿，其中的缘由耐人寻味。 多尔衮生于公元1612年，15岁那年开始跟随哥哥皇太极征战沙场，曾多次大败蒙古军队和明军，战功卓著。24岁那年，他就已经是满清的重臣了，在军政两界都享有崇高的威望。时间来到公元1643年，皇太极病逝，满清开始遴选下一任皇帝。多尔衮无疑是最有力的皇位争夺者，他在朝中支持者众多，有的官员甚至建议他直接自立为帝，谁敢不服从就直接杀死。 当时多尔衮的最强竞争者是皇太极的儿子豪格，此人也颇有战功，而且行事机敏，背后有3个旗的支持，实力不容小觑。当年8月中旬，满清的大臣齐聚一堂，开始商议新一任皇帝的继任问题。多尔衮自然是想继承大统，但令他没想到的是，有6个旗都反对他掌权，甚至有和他刀兵相见的意味。 这时，多尔衮意识到自己登基的时机还不成熟，于是便退而求其次，拥立一个比较小的孩子为新帝，自己则担任摄政王，这样也能间接掌握朝政，攫取权力。公元1644年，他率军入关与李自成的闯军交战，大获全胜，从而入主北京城。当年9月，他被加封为摄政王，次年，他连克农民军、南明军队后，威望更加强盛，地位仅次于皇帝。 公元1646年，多尔衮以“方便理政”为借口，将皇帝的玉玺带到自己府上保管，同时开始使用与皇帝同规格的仪仗，见了皇帝也不再跪拜。他虽然没有皇帝之名，但已经有了皇帝之实，在紫禁城里的真皇帝已经完全被架空，没有任何权势可言，如同一个“吉祥物”。 时间来到公元1650年，多尔衮外出狩猎的时候，意外从马上跌落，摔成了重伤，当年12月，他因伤去世，时年39岁。他的家族随即迅速衰落下去，这一方面是因为皇帝在清算他，一方面是因为他没有儿子，仅有一个女儿，家里无人挑大梁，以他为中心的利益集团由此迅速分崩离析。 而多尔衮之所以没有留下男性后嗣，其中原因无非两点。其一是他有伤在身，影响了生育能力。根据史料记载，在松锦大战中，他被明军的火炮击中，当场滚落马下，虽然军医将他从生死线上拉了回来，但他却因此留下了病根，对留后一事颇有些力不从心。 其二是多尔衮长久纵欲，身体被掏空。多尔衮有好几位福晋，但他并不满足，仍大肆网罗美女填充侧室。他曾经要求朝鲜的国王进献美女给自己，朝鲜哪敢不从，马上将一批批肤白貌美的大美女送到他的府上，以满足他的欲望。他就这么沉浸在欢愉中，丝毫不爱惜身体，结果导致精气亏损，无法再育子。再说多尔衮死后，曾被挖坟鞭尸，直至乾隆年间才恢复名誉，他的功绩也得到肯定，围绕他的风波也就此完全平息下去。 多尔衮是一位军政天才，清朝能成功入主中原，建立大一统王朝，他功不可没。但他也因为性格骄横，目空一切，而犯了君臣大忌，结果在死后遭到报复，无法入土为安。退一万步来说，如果多尔衮有一个儿子的话，那么他曾经的旧部一定会以其为中心形成一个新的权力集团，与皇帝分庭抗礼，届时清朝的历史可能会被改写! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
爱新觉罗·多尔衮(1612年11月17日—1650年12月31日)，清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子，清初杰出的政治家和军事家。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 “道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄闹春秋，秦汉兴亡过手。” 中国历史上，不仅许多帝王都是你方唱罢我登场，更有不少权臣，有帝心却无缘帝位。 在中国最后一个少数民族统治的封建王朝前期就有这样一位权臣，以“摄政王”之名暂时统治着动荡不安的清朝。他就是努尔哈赤的第十四子、骁勇善战的睿亲王多尔衮。 而存在于多尔衮身上的诸多历史谜团依然令后世不解，其中之一就是明明身体不差的多尔衮，为何一生却只有一个女儿? 早年英姿勃发的十四王爷 多尔衮的母亲是努尔哈赤的续弦大妃，阿巴亥。他的父母，努尔哈赤和阿巴亥的结合，为他提供的良好的基因品质和优越的生身条件。 首先努尔哈赤，能力卓越非凡自不必赘述，英勇善战的努尔哈赤拥有着一颗统治者的野心。短短几年的征战就征服了蒙古和后金的各个部落，使得爱新觉罗家族在满蒙两族居于高贵的统治地位。 在征讨乌拉部的过程中，努尔哈赤一眼看中了乌拉部的公主阿巴亥。阿巴亥是聪明且懂得抓住时机的，她并没有因为努尔哈赤对自己部落的征讨而怨恨，反而归顺了他。 又在短短几年的时间中，从努尔哈赤的诸多嫔妃中脱颖而出，成为了他的大妃，深得努尔哈赤的信任与喜爱。多尔衮就是阿巴亥与努尔哈赤的诸多子嗣之一。 很明显多尔衮继承了父亲的骁勇善战，和母亲的聪慧机敏。努尔哈赤很喜欢多尔衮，认为这个孩子最像自己。临终前召见了阿巴亥，似乎有意传位于多尔衮。 不幸的是，还没等到阿巴亥宣布传位的遗诏就被多尔衮的几个哥哥逼得为努尔哈赤殉葬了。 待到多尔衮征战归来，大金已经换了一副天地。自己的哥哥皇太极已经坐上大汗的宝座，而自己的父母都已不在人世。 多尔衮在这破旧立新的时刻，聪明地压制住了自己的不满与怨恨。发下毒誓终身一心效忠皇太极。 此后的多尔衮真的做到了，皇太极指哪他打哪，并且战无不胜。 不仅在战场上英勇杀敌，在政治上依旧处处维护皇太极，为皇太极巩固了大汗的地位。从此多尔衮便深得皇太极的信任。 多尔衮在入关期间做了许多大事，诸如设立满汉藩镇、创立绿旗营伍制、设立八旗驻防、礼仪、官服等制度，都各有创意，此不赘述。 但是多尔衮真的忘记了仇恨了吗?其实并没有。 在政治上，多尔衮不断地争取着皇太极对他的信任，在他的地位巩固之后。便对曾经逼死自己母亲的代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒进行排挤，不久之后他们便失去了皇太极的信任，并得到了应有的惩罚。 而多尔衮成为了一人之下，万人之上的睿亲王。 妻妾成群，真心难测 在多尔衮事业上的无限风光中，必定藏着其感情上的进展不顺。表面上看，皇太极视多尔衮如弟如子，给他无限的尊贵荣耀。 皇太极更将自己大皇后博尔济吉特氏的亲妹妹许配给多尔衮，并多次赐给多尔衮贵族姻亲做位侧福晋。看似是俩家并为一家、更亲更近，实则是要利用多尔衮的姻亲关系，控制多尔衮，监视多尔衮。 多尔衮看在眼里记在心上，对这几位赐婚的妻妾感情并不深厚。 多尔衮在跟随皇太极征战朝鲜的过程中，对李朝的一位女子甚是喜欢，便纳入府中做了侧福晋。不久之后，这位女子便给多尔衮生下了他这一生中唯一的一个孩子——爱新觉罗·东莪。 多尔衮的一生有着三大爱好：抽烟、猎鹰、玩美女。多尔衮的好色是出了名的。随着多尔衮权力的逐步扩大，他对美女的追求也是日益增强。 相比起满蒙女子的骄傲彪悍，新征服的朝鲜李朝女子看上去便温柔了许多，于是多尔衮便兴师动众地向李朝征召美女。 当时多尔衮给李朝送去的书信中写道：“朝鲜路远，如依循礼节，恐往复之间，稽首时日。”连礼节都不要了，多尔衮在连山见到送来的公主，竟然不顾一切，“是日成婚”。 求婚一事造成了极坏的国际影响，由于李朝官民不愿意自己的女儿外嫁，为躲避征婚，士大夫家有女儿者“争先婚嫁”。 多尔衮并未就此止步，几个月后再次向李朝征求美女，致使李朝民不聊生。出于对清廷的畏惧，源源不断地美女送到了多尔衮身边，然而还没送完，多尔衮就去世了。 于是多尔衮子嗣稀少原因就可由此推断出来了,多尔衮并非是因为身体虚弱，相反他直至死前都在享受美女的欢愉。 然而这些女子都是李朝外族之女，且不说滥情的多尔衮把她们玩玩就遗弃。即使她们生下孩子，多尔衮没有明媒正娶，皇室也并不能承认孩子的身份。 落寞的皇父摄政王 多尔衮只活到了三十八岁就去世了。那天他正在围猎解闷，遇到了一只老虎。满人的习俗是，需要位份最大的人射下老虎，其他人再去射老虎。 皇太极去世后，年仅6岁的顺治帝也要称多尔衮为“皇父摄政王”，所以这里位分多尔衮最大。可当多尔衮拉开弓箭的时候，却不再见他年轻时英勇潇洒、风姿卓越。 曾经马上驰骋沙场、奋勇杀敌的多尔衮，如今竟然连三发弓箭都无法射出。是日夜间，多尔衮便带着力不从心的落寞，悄然离世了。 那么究竟是什么原因使得多尔衮在正值壮年的38岁就如此虚弱，因病离世呢? 前面我们分析过，这多尔衮除了滥情好色，成日诸多美女的围绕使他耗尽了精力，内外虚空以外。他多年的征战事业，也给他的身体留下了许多不可恢复的损伤。 多尔衮从十几岁时就开始南征北战马不停歇，负伤更是不计其数。在松山战役中，一枚红衣大炮在多尔衮的身边炸了开来，多尔衮虽有幸生还，被发现时却已经是血肉模糊。 然而未等多尔衮完全恢复、调养好身体，又要去征战南明。一南一北、一冷一热，加上他并未完全恢复的身体，多尔衮强撑着完成了大清入关的使命。 但是新的问题又来了，新帝年幼，他作为摄政王必须要在朝政上辅佐皇帝。多尔衮是有野心的，即使他的身体已经外实内虚，但权力的诱惑实在是太大了。 在政治上，他力图拉帮结派、专政专权。顺治仅仅六岁，多尔衮便包揽了朝政上的一切事务。 满清入关，多尔衮发布命令让所有百姓必须剃发，这是个非常浩大的工作，但也在多尔衮的张罗下完成了。设立藩镇，安抚汉族地主吴三桂、耿精忠、尚可喜等人，也令多尔衮应接不暇。 公事上的繁忙也依旧不影响多尔衮在私利上的谋划。在土地分配上，多尔衮擅自圈地，将自己统领的正白旗迁移到山海关。不仅占据了北部与京城的要塞，而且剥夺了汉人原有的肥沃土地供满人使用。 这一举动，不仅使百姓怨声载道，更使朝堂之上的其他满族大臣心生不满。 于是在大臣索尼、武将鳌拜等人的一致反对下，多尔衮在权力的斡旋中精神压力日益加大，渐渐地有了抑郁的倾向。心态的疲惫加上之前未能恢复的战伤，使多尔衮变得非常虚弱。 有记载道，自入关之后，多尔衮“机务日繁，疲于裁应，头昏目涨，体中时复不快，年齿渐增，每遇冗杂无间之事，心辄燥懑。”这种过度操劳严重损害了他的健康。 加上他后期每天沉溺于美色，身体变得虚弱不堪，怎么会有能力再去繁育子嗣呢? 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 正所谓人生有得必有失，多尔衮终于享有了皇帝一般的权力和待遇，一生戎马令人敬畏。但是他在感情上泛滥成灾，没有收获一丝真情，子嗣稀少临死也只留下一个儿女。 这里面的种种原因，或许有他连年征战无暇顾及陪伴他的福晋们;或许有对李朝美女们滥情玩弄;或许有他在事业中身心的过度损耗。 但这一切并不是曾经一个意气风发的少年的初心。多尔衮在外征战的日夜里，一定也在军营外想念着自己的家乡，幻想着那个原本属于自己的大汗之位。 如果自己的母亲没有被逼死，如果自己当上了大汗，或许就不用这样辛苦的征战，努力的向上争夺权力。自己也不会年纪轻轻积劳成疾，以至于子嗣稀少。 或许对于多尔衮来说，自己没有儿子是个好事。这样就不会有第二个多尔衮，带着仇恨、野心与疲惫活在这个世界上。 思绪良多，多尔衮躺在围猎场的大帐中，闭上了眼睛，一囊烈酒和一滴热泪一起滚落在地。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
晴雯，金陵十二钗又副册之首，贾宝玉房里的四个大丫鬟之一，今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 晴雯位份排在首席大丫鬟袭人之后，可是宝玉梦游太虚幻境，看到的第一个判词却是又副册中的晴雯。 在现实生活的大观园，她位列袭人之后，在精神王国太虚幻境中，在所有在册女子里，晴雯超越了王侯小姐，成为了第一个出场的人物，身为奴仆的晴雯，为什么享有如此盛誉? 因为她身上闪耀的人性光辉，她是一位真正的精神贵族。 所谓精神贵族，是指那些有高贵人性的人，国人的意识里，富与贵是连在一起的，没有什么区别，其实是两回事——富是物质的，贵是精神的。只有具有高贵精神的人才能称得上是真正的贵族。 贵族精神的对立项不是平民精神，很多平民也有贵族精神，正如《红楼梦》里的晴雯。 晴雯出身贫寒，从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴，赖嬷嬷见贾母喜欢，又把她孝敬了贾母，这种奴才的奴才，又被奴才当做礼物送给主子的下人身份是最低下的。 虽然是奴下奴的身份，但她骨子里却毫无奴性，天生成一身傲骨，从来不屑做一个低眉顺眼的奴才，更不会刻意去讨好逢迎谁，她有思想，有主见，有心气，在等级森严、上下尊卑的贾府，成了怡红院里的另类，大观园中最不像丫鬟的丫鬟。 秋纹奉宝玉之命给贾母王夫人送花，王夫人把赏赐给袭人剩下的衣服赏她，秋纹到处显摆，晴雯掷地有声的说道：“这屋里谁又比谁高贵些?要是我，我宁可不要!”，对于顶头上司的赏赐，她不稀罕，也瞧不上。 晴雯的反奴性，更突出的表现在她与宝玉的关系中，宝玉与晴雯名义上是主仆，不如说更像是兄妹，她像一个被兄长宠溺的妹妹一样，在贾府的凤凰宝贝蛋宝玉面前尽情地挥洒着她的自由天性和娇蛮任性。 她的内心从来不承认自己是听任主子奴役、侮弄或践踏的奴才，即使对宝玉也不例外。她所珍惜的只是人与人之间的互相尊重和真诚相待。 宝玉本来就不愿以主子自居，以奴才看人，当然更不以一般丫鬟来看待晴雯。宝玉看厌了别人对自己的奴颜婢膝，媚主求荣，特别看重晴雯的全无“媚骨”。 “心比天高，身为下贱”的晴雯，这个“心比天高”源自于她内心深处的自尊和自爱，她从不会因为奴仆的身份看轻了自己，始终把自己看成是一个真正的人。 如果说宝玉是具有了最初的民主思想的人，那么晴雯也亦是如此，她有了女性的觉醒意识，在他们面前，众生平等，只有灵魂的高贵，没有身份的区别。 贵族精神的高贵之处，就是有尊严的活着，唯其自尊，才能自爱，才能保持精神上的洁净，才能干净地活着，他们不会为了一些眼前的现实利益去背信弃义，不择手段，努力上位。 俏丫头晴雯的姿色在《红楼梦》丫鬟中是数一数二的，却从来不屑于凭借美貌去获得所有人想要的一切，虽然和宝玉情投意合，却不会象袭人那样“鬼鬼祟祟”的和宝玉有肌肤之亲。 怡红院四大丫鬟中，袭人是捷足先登，最早上位，麝月是袭人的接班人，俨然以袭人第二自居，秋纹也是紧跟在袭人、麝月之后，晴雯是唯一一个和宝玉保持了最纯真关系的丫鬟，像一朵出淤泥而不染的荷花，可远观而不可亵玩 。 宝玉亲近的是袭人，喜爱的却是晴雯，这份爱中包含了敬的成份。 晴雯自幼父母双亡，没有父母教导，兄长好酒常醉，嫂子风流浪荡，在争权夺势，明争暗斗的贾府，她没有自甘沉沦，同流合污，始终禀持洁身自好，纯真无欲、光明磊落实属不易。 对于丫环，曹雪芹多以一字来概括她们的性格特征，慧紫鹃、莽司棋、贤袭人、巧莺儿，对于晴雯，曹公给了一个“勇”字，真正的贵族精神不仅包括清洁的内心，还有敢于承担的勇气。 晴雯敢爱敢恨敢说敢骂，无所畏惧，一腔忠勇，病中勇补孔雀裘，冬天的夜晚穿着单衣吓唬人，最英勇就是“抄检大观园”时的表现，当时只有两个女子表达出了自己强烈的不满，一个是探春，另一个就是晴雯。 所有的丫鬟，包括火爆性子的司棋，都是默默地任凭搜检，唯独晴雯，挽着头发，闯了进来，单手拎着箱子，扔在地上。试问，有哪个丫鬟敢有这样的气魄勇气?! 晴雯的刚和直，真和洁，和乌云浊雾的现实是那样格格不入，被诽谤、诬陷、歪曲、妖魔化，纯洁无暇的她在别人的口中、王夫人的心里，成了孟浪风流勾引宝玉的狐狸精，她最终还是无法主宰自己的命运，被逐出府，像一颗流星一样，迅速的消亡了。 宝玉在“芙蓉女儿诔”中评价晴雯:“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁 ，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色 。”把晴雯比作“高标见嫉”的贾谊，和“贞烈遭危”的鲧，这种评价是非常高的。 碌碌红尘中，晴雯只活了短短的十六年，在韶华如花的豆蔻年华不幸夭亡，但是高贵的灵魂， 自由的天性，独立的意志让这位女仆在红楼群芳中褶褶生辉——有尊严的活着，干净的活着，勇敢的活着，成了她短暂又绚烂的一生最真实的写照。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《旧唐书·武攸暨传》：“太平公主者，高宗少女也。以则天所生，特承恩宠。二十余年，天下独有太平一公主，父为帝，母为后，夫为亲王，子为郡王，贵盛无比。永淳已前朝制，亲王食实封八百户，有至一千户;公主出降三百 户，公主加五十户。太平食汤沐之邑一千二百户，圣历初加至三千户。”那么今天我们就来探究一下唐朝武周时期，武则天对小女儿太平公主有多宠爱? 太平公主，唐高宗李治与皇后武则天的小女儿，也是后来的唐中宗李显与唐睿宗李旦的妹妹，可谓是唐朝开国以来最为显赫的一位公主，就连唐高祖李渊与唐太宗的女儿也不能比拟。那么在唐朝武周时期，武则天对小女儿太平公主究竟有多宠爱呢? 唐朝历史上，共有14位和亲公主，她们分别是弘化公主、文成公主、金城公主、永乐公主、固安公主、燕郡公主、东华公主、东光公主、和义公主、静乐公主、宜芳公主、大宁国公主、小宁国公主、崇徽公主。虽说这14位和亲公主中有13位并非是皇帝的亲生女儿，而是宗室女，但也是被皇帝亲手外嫁和亲的。 而和亲对于太平公主来说，却是不可能出现的事，因为唐高宗仪凤四年，吐蕃赞普派使者前来唐朝向唐高宗李治求婚，想娶走太平公主，但武则天却不想女儿嫁到吐蕃，又不好直接拒绝，就修建了一座道观，让太平公主出家，拒绝和亲。之后，太平公主年满16，下嫁唐高宗李治的嫡亲外甥薛绍。本来这是一件高兴之事，可武则天却认为薛绍的嫂嫂萧氏与成氏出身不够高贵，配不上自己的女儿太平公主，幸好有人劝说萧氏出身兰陵萧氏，并不比李唐皇室低。 不仅如此，武则天还认为太平公主的长相与性格“类我”，就时常与她商议政事。“公主丰硕，方额 广颐，多权略，则天以为类己，每预谋议，宫禁严峻，事不令泄。”虽然太平公主在武周时期的建树铲除来俊臣势力这一件，但要知道那可是来俊臣啊。来俊臣，唐朝武周时期著名酷吏，在任期间非常受武则天信任，先后任侍御史、御史中丞、太仆卿。在他这个酷吏手中，许多大臣和李唐宗室遭到枉杀，灭族者达数千家。最后，来俊臣企图陷害太平公主而遭到卫遂忠告发，被武则天下令处死。 甚至到了神龙元年，太平公主参与“神龙政变”并诛杀二张兄弟(二张指武则天的两个男宠张昌宗、张易之)，但也没有遭到武则天的记恨，反而在李显即位后受封“镇国太平公主”。从武则天被迫还政给李显到李显登基为帝，这中间可是相隔了一天，要知道武则天并非没有能力破局，但她还是退位了，这其中恐怕也有着太平公主的缘故。《旧唐书·列传·卷一百三十三》记载：“神龙元年，预诛张易之谋有功，进号镇国太平公主，相王加号安国相王，并食实封通前五千户，赏赐不可胜纪。” 《资治通鉴》评：太平公主沉敏多权略，武后以为类己，故于诸子中独爱幸，颇得预密谋。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对武则天死后，太平公主为什么没能当皇帝很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 都知道，武则天在我们的印象中是一个非常强势的人，一个敢跟男性争天下的人，但她却不是一个女权主义者。 因为，在她的统治时期，没有出现明显的“女权主义”元素。她只是颠覆了我们的世界观，让我们知道世界不一定是男人主导的。所以，她的成功鼓舞了很多女性。在她的带领下，她身边的女性纷纷以她为偶像，学习以她的方式去争夺自己的利益。 这其中，以四个女人的成功较为出名! 那么，是哪四个呢? 她们分别是：武则天的儿媳妇韦皇后、武则天的孙女安乐公主、武则天赏识的才女上官婉儿和武则天的亲女儿太平公主。 韦皇后是武则天第三个儿子李显的皇后，这个女人在历史上以阴险毒辣出名。据史料记载，她竟然无视丈夫唐中宗的存在，公然包养男宠。最可恶的是，后来的她竟然将矛头指向了丈夫，觉得丈夫是阻止她登上大位的拦路石，想尽快除掉这个男人。 安乐公主是唐朝历史上最美艳动人的公主，非常讨她的父皇母后的欢心。他们将安乐公主视为掌上明珠，对她百依百顺。同时，她还是唐朝最有野心的公主，提出了当“皇太女”的想法，以便顺利登基。显然，她是最狠毒的公主，连她的母后韦皇后想要谋害父亲李显，她不但不阻止，还表示愿意相助。 此外，上官婉儿跟武则天有血海深仇，因为，她的父亲被武则天杀了，可武则天偏偏很欣赏这个才女。其实，上官婉儿出身卑微，但还是被武则天评为天下才子。曾经，上官婉儿为武则天起草过诏书，自称是“女中宰相”。但最后，却只能认栽，抱着自己起草的诏书死去。 今天，我们主要讲的是太平公主。 太平公主的一生充满着传奇，她的父亲、母亲和哥哥都是皇帝，但她却不知足，要自己当皇帝。她参与了一个推翻武则天、拥立李姓皇帝的团伙，但最终，却无法逃脱命运的安排。 之后，她被曾经的战友处决了，即后来的唐玄宗。这样的结局，让我们会充满了疑问。可以说，在这些女子中，太平公主无疑跟母亲武则天最像。无论是出身、性格、长相、才智等，都不逊色于武则天。 可是，为什么最后她不能像自己的母亲一样荣登大典呢?这需要从当时的环境和个人特点上寻找答案。 曾经，太平公主也是政坛叱诧风云的人物，但最后，却用三尺白绫结束了自己的生命。那么，太平公主跟她的母亲相差的到底是个人的素质，还是历史机遇呢?为何武则天是历史上一颗明亮的恒星，而太平公主只是一颗划过夜空的流星呢? 随着太平公主的过世，唐朝的红妆时代也随之谢幕。之后，唐朝进入了开元盛世，这个盛世跟这些女子的努力有关系吗?还是说这个盛世证明了女性的个人主义是失败的? 然而，围绕在太平公主身上有很多秘密，正等着我们去一一揭开。尽管，大家对那个时代褒贬不一，但我们不得不承认，那是一个令人向往、令人惋惜的红妆时代。 那么，历史上的太平公主到底是一个怎样的人? 史书对她的评价可以概括为两个词：“多权谋”和“频著大勋”。 如果把太平公主放到现在，那就是一位充满政府抱负和政治力量的女强人。其实，无论用什么词语来形容她，都很难概括她最终的身份和形象。 那么，太平公主一生只专注政治吗? 并不是这样的。 因为，太平公主的少女时期，完全是按照贤妻良母的形象进行打造的，不管是父母对她的要求还是她对自己的要求，都是这样的标准。所以，史书介绍太平公主时，我们对她的第一印象是孝顺女。根据《新唐书》记载，太平公主很小的时候，就代母亲向自己的外祖母行孝心，出家做了道士。 都知道，太平公主的外祖母杨夫人出身富贵，四十岁时才嫁给武则天的父亲，生了三个女儿。此外，杨夫人不仅养育了武则天，还在事业上为她保驾护航。不管是武则天进宫还是当皇后，背后都有母亲杨夫人的协助。由此可见，杨夫人对武则天的一生都非常重要。 公元670年，杨夫人过世，武则天突然失去了依靠，变得失魂落魄起来。之后，为了能继续为杨夫人尽孝心，她只能让太平公主去当道士。那时候，人们普遍相信道教是太上老君创立的宗教，比较有信任度。此外，在道教有一种说法，那就是：人过世了，如果晚辈能成为道士，便能给死者带来福气。 所以，武则天相信了这种说法。 但是，当时的武则天已经贵为皇后，她怎么可以出家呢?她势必要考虑子民的感受、朝廷的感受。没办法，武则天只能找她的后人代替自己尽孝心。之后，她想到了自己的小女儿——太平公主。当时，小女儿还不叫“太平公主”，因为当了道士，才取了“太平”这个道号。 至此，“太平公主”这个称呼慢慢传开。 从这个称呼上看，武则天和唐高宗对这个女儿十分疼爱，他们希望小女儿能像这个道号一样，平平安安地度过一生。 那么，当时的太平公主多大呢? 虽然，中国的史书非常多，但是，却非常吝啬对女性的描述，留给女性的内容太少。即使是曾经坐拥天下的太平公主，对她的描述也是少之又少。因此，我们只能推测。太平公主最小的哥哥是李旦，他出生于公元662年。所以，太平公主最快也得公元663年才出生，到了公元670年，她只有7岁，完全是一个小孩子。 那么，这样的小孩子懂道教文化吗? 显然，她只是去道教走个过场，并没有亲身参与进去。作为身份高贵的公主，只要在某些重要场合出席一下，平常还是待在皇宫里。所以，年幼的太平公主，还是在父母身边长大的。但是，这个家她不能一直待着，到了婚配年龄，她要离家去往夫君的家，在那里相夫教子。 那么，她后来嫁给了谁呢? 可能大家不相信，太平公主差点嫁给了吐蕃人。吐蕃是现在西藏的前身，它跟唐朝是同一时期崛起的，并成为唐王朝的劲敌。为了能够友好相处，唐太宗选择了和亲的方式。当时，唐朝把文成公主嫁给了他们的首领，成就了汉族藏族的一段佳话。而且，和亲是中原王朝安抚周边少数民族的一种方式，也是比较常用的方式。 当年，刘邦率军攻打匈奴，被匈奴围困于白登山，险些丧命。后来，他通过贿赂匈奴的王后才得到一条活路，顺利回到中原。刘邦回来后，立即挑了一位公主嫁给了匈奴的单于，才赢得了他们的友情，暂时稳定了西北部的局势。 由此可见，刘邦开创了同少数民族和亲的传统，唐朝延续了这个传统。 这次，唐朝的和亲对象是吐蕃。 吐蕃在唐朝的西北方向，随着它的强大，唐朝开始坐立不安。到了唐高宗时期，吐蕃开始在甘肃、青海一带蠢蠢欲动，伺机侵略我们的国土。只是，在这种地方，吐蕃并不能获得什么好处。于是，他们转变了态度，直接向唐朝提出和亲要求，以促进双方关系更加友好。 那时候，唐高宗的女儿只有三个，大女儿和二女儿都是萧淑妃所生，此时早已出嫁。所以，留在皇帝身边的只有小女儿太平公主，那时她十二三岁。按照唐朝的规定，这个年龄的女子也可以出嫁，只是皇帝和皇后都不舍得小女儿嫁到吐蕃。但是，吐蕃人却很自信，他们早就知道了这个情况。于是，向唐高宗直接索要太平公主，只有她嫁过来，吐蕃首领才能满意。 那么，在国家稳定和慈母情深之间，武皇后该如何选择呢? 武皇后想，既然吐蕃人不好拒绝，那直接让太平公主出家当道士，反正她年幼时也当过名义上的道士。说干就干，武皇后立即下令给公主建造一座道观，取名为“太平观”，由太平公主当观主。道观修建完成后，公主立即搬了进去，算是兑现了儿时的诺言，成为了一名道士。 经过这样的安排，吐蕃人没有了办法，只能暂停和亲的事情。 太平公主虽然出家了，但这只是权宜之计，等到这阵子过去，他们会让公主还俗的。只是，时间已经来到了唐高宗的统治后期，唐高宗的身体越来越差，而武则天开始陷入权利的争夺中，似乎两个人都没有时间顾及太平公主。难道他们让太平公主一直待在道观中?即使他们同意，太平公主也不会同意。 有一次，唐高宗在宫里宴请宗室亲人。正当宴会进行到关键时刻，太平公主突然降临。太平公主身穿紫色袍子，腰间围着玉带，头上戴着黑色围巾，手上拿着弓箭。她来到父皇母后面前，深深鞠了一个躬后，说明了来意，她是来跳舞助兴的。话刚说完，太平公主立马跳了起来，她一身武官打扮把父皇母后逗乐了。他们开怀大笑，说：“你又不是武官，怎么这身打扮?” 太平公主马上回应：“既然我不适合这样穿，那你们就给我赏赐一个驸马吧!”她的父皇母后才听明白，女儿是想嫁人了。其实，太平公主已经十七岁了，这个年龄的女子早该嫁人了。于是，他们将女儿的终生大事排在了其它事情的前面，优先处理。 从这件事可以看出，太平公主是一个敢爱敢恨、大胆追求自己幸福的女子，她跟年轻的武皇后很像。 可能大家会觉得奇怪，为什么太平公主非要打扮成武官，才能表达自己求夫君的心意呢?以前，我们看戏都是将科举状元作为公主的驸马，为何太平公主不选一个文人当驸马呢? 其实，朝廷选科举状元当驸马，是宋朝以后的事情。 宋朝以后，文化产业繁荣发展，科举成了那时候选拔人才的主要途径。士子们在科举中表现出色，自然能够平步青云，成为万人敬仰的人物。在这种情况下，科举状元自然与仕途联系起来，也跟美好姻缘联系起来。古人有一句话说的很到位，那就是“洞房花烛夜，金榜题名时”。 但唐朝却不是这样的，他们崇尚武功，朝廷的驸马都是功臣名将的后人。这些年轻人如果有幸当上驸马，便可以被朝廷委以重任，不是担任禁军统领，就是担任地方都统。所以，太平公主一身武官打扮，表明她想要一个能驰骋沙场的英雄好汉，这样的驸马才能保卫李家的天下。 最终，唐高宗给太平公主挑的驸马是薛绍，他确实符合朝廷对驸马的要求，有三个过人之处： 第一个，薛绍出身名门; 他父亲也是驸马，担任过左奉宸卫将军。他的母亲是城阳公主，即现在唐高宗的亲姐姐。所以，对于唐高宗来说，薛绍是自己的亲外甥，召过来当女婿，非常合适。 第二个，薛绍的父母早逝; 薛绍的父母早早过世，太平公主嫁过去可以直接组成小家庭，不用顾及长辈的感受。这样的情况，有利于出身娇贵的太平公主在夫家生活。 第三个，薛绍长相俊俏。 薛绍跟太平公主从小生活在一起，他们已经适应了跟对方的相处。但是，唐高宗的这个选择，还要征求太平公主的意见，公主点头才将此事办成。 开耀元年，唐高宗给太平公主举办了一个盛大的婚礼，场面十分壮观。据《新唐书》记载，婚礼的礼堂设在万年县，“门隘不能容翟车，有司毁垣以入，自兴安门设燎相属，道樾为枯”。 当时，长安城只有两个直辖县，一个是长安县，一个是万年县。太平公主的礼堂在万年县县衙，相当于政府办公场所，这种待遇可不是普通人能享受的。当时，公主的婚车非常豪华、庞大，根本进不去万年县衙门的大门。不得已，大家只能拆门，让公主的婚车进去。 按照唐朝人的婚礼习俗，婚礼必须在晚上进行。当时，没有路灯，为了照亮道路，只能派士兵站在路边，举着火炬。之后，公主从皇宫的兴安门出来，一直走到万年县的衙门，这一路上的火炬非常多，非常壮观。如果，此时你能从空中俯视这个场景，你就会看到一条很长很长的火龙。 之后，唐高宗看到小女儿出嫁，感慨万千，便做了一首诗歌，叫《太子纳妃太平公主出降》。其中，最后一句是“方期六合泰，共赏万年春”。可见，唐高宗希望这场大型的婚礼能给朝廷带来福气，让整个国家能延续千秋万代。当然，这只是美好的愿景。 其实，我们都比较喜欢成双成对的事情，特别是喜事，经常会凑成“好事成双”。所以，在太平公主出嫁的时候，皇宫里还有一件喜事，那就是太平公主的哥哥娶亲。当初，李显的原配夫人因为得罪武皇后，被活活饿死。现在，贵为太子的李显必须迎娶正室，才能为李家传宗接代。 接下来，我们试着总结一下太平公主的童年和少年生活，大概有以下几点： 第一，她是皇帝的女儿，生活肯定跟政事密不可分。所以，不管她是出家当道士，还是出嫁为人妻，都必须遵从父母的意见，符合父母的政治利益。 第二，在少女时期，她可以尽情享受一切，包括来自父母的关心爱护，这是她最开心的阶段。 第三，作为在皇室长大的公主，虽然对政治有一定的敏感度，但她还是把一生的幸福寄托在婚姻上，希望能找到如意郎君寄托终身。 第四，太平公主跟武皇后一样的聪明勇敢，她们都敢于追求自己的幸福，不管世俗的眼光。没有什么可以阻挡她们，毕竟她们手里有权利。 现在，这个聪慧又勇敢的太平公主，经过自己的努力，嫁给了一个年轻有为的少年。如果政局能如此稳定下去，那这对小夫妻会无比幸福的生活下去，过着让旁人羡慕不已的生活。事实也是这样，婚后的生活非常甜蜜，公主与驸马相处融洽，他们很快有了自己的孩子。 如果一切可以这样发展下去，那他们的孩子会沿着他们的生活轨迹，到了适婚的年龄，找一个门当户对的王子或公主，再组建自己的家庭，过上幸福美好的生活。而太平公主和薛绍驸马，也能有一个幸福的晚年生活。 然而，这个公主不是一般的公主，她不会过普通公主那种平平淡淡的生活。她可是武则天的女儿!武则天走了一条不同寻常的道路，她的女儿太平公主也一样。此时，正寻找自己人生的突破，慢慢偏离原先设定好的人生轨迹。 几年以后，太平公主参与到了争权夺利中，使她的生活发生了巨大变化，整个人生轨迹都被调整了。 其实，太平公主非常有名，但她跟很多唐朝公主一样，无法在史书中找到闺名。 台湾学者雷家骥根据《代皇太子上食表》中的一句话，推断了太平公主的名字。那句话的内容是“伏见臣妹太平公主妾李令月，嘉辰降嫔公族”，因此，雷先生觉得太平公主应该叫“李令月”。这个名字可以跟武皇后的小儿子李旦名字联系起来，一日一月刚好组成了一个“瞾”字，成了武则天自己的名字。 所以，从孩子的命名上，就可以看出武皇后的野心。 只是，笔者并不认可雷先生的说法。这一句文言文的正确读法，应该是这样的：“伏见臣妹太平公主妾李，令月嘉辰，降嫔公族”。 为什么呢? 第一，唐朝的公主给皇帝上表，只需要称自己为“妾李氏”，不用说明自己的姓名; 第二，“令月嘉辰”是我们常用的说法，比较固定，它的意思是好月份的时辰，不能分开; 第三，后半句的说法比较符合唐朝人的习惯。所以，把“月令”提前，当作太平公主的名字是不恰当的。 由此可见，太平公主跟她的母亲一样，是一个无名英雄。 参考资料： 【《新唐书·列传第八》、《资治通鉴·唐纪·则天顺圣皇后》、《全唐文·代皇太子上食表》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。