(一)父女恋 父女恋最著名的莫过于厄勒克特拉情结，也称为恋父情结。阿迦门侬的女儿厄勒克特拉幼年目睹母亲联合情人杀死自己的父亲，待成年后她联合弟弟，为父亲报仇杀死了母亲。 塞浦路斯国王的王后夸赞自己的女儿密耳拉能与阿佛罗狄忒女神媲美，女神闻后大怒诅咒密耳拉将对父亲产生无法阻挡的恋情密耳拉靠母乳的迷惑与父亲喀倪拉斯同床十二天。 阿耳戈斯国王克吕墨诺斯垂涎女儿的美貌将其奸污后诞下一子，女儿将儿子杀死做成菜肴给克吕墨诺斯吃，以此报复。 (二)母子恋 最为人们熟知的母子恋是俄狄浦斯情结，也称为恋母情结。神预言忒拜国王拉伊俄斯的儿子将杀父娶母，拉伊俄斯竭力避免杀父娶母悲剧的发生，但是一切都无法避免。 地母盖亚与其子蓬托斯结合生下五个儿子，阿佛罗狄忒女神使地母的六个儿子(不是泰坦六子哦)发起疯来，都想要占有母亲，结果儿子们都被海王波塞冬用三叉戟打倒。 两性神阿格狄斯提斯和女仙娜娜生了儿子阿提斯，后来阿格狄斯提斯被众神阉割，使他成为女性，她爱上了自己的儿子并追求他。 (三)兄妹恋姐弟恋 杰出的勇士琉喀浦斯受到阿佛罗狄忒的诅咒，使他对妹妹产生了不可控制的爱欲，在母亲的帮助下，他成了妹妹的情人。 玛卡瑞俄斯和他的姐姐卡那克乱伦生下一个孩子，两姐弟的父亲叫人拿孩子去喂狗。 天神宙斯与天后赫拉也是姐弟恋中的典型。与宙斯有染的仙女不计其数，而赫拉妒忌成性，残酷无情，她憎恨和迫害宙斯的情人和她们的孩子。 (四)同性恋 山林女仙卡利斯托发誓愿意永远守在狩猎女神阿耳忒弥斯的身边做侍女，终身不嫁。而宙斯对她一见钟情，但卡利斯托躲避所有的男子，宙斯就变作阿耳忒弥斯的样子与她结合，卡利斯托为宙斯生下了阿耳卡斯。 忒拜国王拉伊俄斯来到伯罗奔尼撒，在那里他爱上了美丽的少年克律西波斯，并将他带回忒拜，对他百般虐待。 忒萨利亚姑娘开尼斯长得很美，但她不愿意出嫁波塞冬在海边看到她并强行占有了她，作为回报，波塞冬按照开尼斯的意愿将她变成了男子，更名为开纽斯，开纽斯在波塞冬的帮助下成为一位在战争中刀枪不入的男子。——奥维德《变形记》 (五)人兽恋 提坦神克洛诺斯追求菲吕拉，菲吕拉感到害羞，将自己变成一匹母马，而克洛诺斯也将自己变成一匹公马将她占有，他们的第一个儿子就是最好的马人：喀戎。 北风神玻瑞阿斯把自己变成公马后与达耳达诺斯的母马交配，生下了十二匹飞马。 其他神话中的畸形恋情 1.印度神话中的传世男神大梵天创造了宇宙，之后又生出了男女神各一个，大梵天与自己的女儿性爱后诞下了人，因女儿美丽动人，大梵天还长出另外的头来专门欣赏女儿的姿色。这个神话中大梵天不仅雌雄同体还有乱伦的情结。 2. 希伯来的再生神话中两个女儿为了给父亲传宗接代，将父亲灌醉，与父结合生下后代。 3.在亚述神话描写的主神比布鲁斯的家族中，不单有主神的儿子杀父娶母的故事，家族中的很多成员都有乱伦的情况：兄妹婚、父女婚、侄婶婚。 4.日本诸岛的形成也流传了一些神话，例如，土佐国幡多郡的农夫有一对儿女睡在小船上，海水涨潮时小船被冲到南部海域的岛上，兄妹二人在此成婚，结合生子，成为日本土佐冲岛的祖先。 5.古埃及的创世神话叙述世界上最初只有水，太阳神拉从水中诞生，拉与自己的影子相抱生出了孪生兄妹：空气神舒和雾女神泰芙奴忒，这对兄妹神结婚之后又生下大地之神和天空女神。 6.中国神话中女娲和伏羲兄妹二人结婚的神话故事也是人类起源神话中兄妹婚的体现，唐代独异志说：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹在昆仑山，而天下未有人民议以为夫妻，而烟悉和;若不，使烟散。于烟即合，其妹即来就兄。乃结草为扇，以障其面。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
说道僵尸，我们不得不说远古四大古神。也就是女娲、伏羲、昊天和犼，他们分别是盘古的右脑、左脑、天庭和头骨变化而成。而后来的故事，大家应该知道了女娲变成了大地之母，伏羲变成了人皇，昊天成为了玉皇大帝，而犼呢?变成了僵尸的一部分!造就了僵尸的文化和传说。 实际上诸多的传说，僵尸和黄帝时期存在着密切的联系。这其中包括了上古四大僵尸王 之谜，传闻犼被女娲和伏羲封印后，其三分的魂魄逃离了封印，进入了女魃、将臣、后卿、赢勾的身体。其中赢勾、后卿是黄帝手下的大将，赢勾因为违抗军令被皇帝派去看守黄泉冥海，犼的魂魄到了这里蛊惑了赢勾，他的魂魄和赢勾的躯体融合，最后和皇帝对抗躯体被轩辕剑斩杀，但是其魂魄却逃之夭夭。 后卿的故事则有些煽情，传说黄帝和蚩尤大战，后卿鞠躬尽瘁，战死沙场竟没有人给他收尸!怨气积攒引来了犼的魂魄，后卿因为怨恨皇帝和犼合二为一报复皇帝，最后被女娲降服。这个地方就有一个流传千古的话了，据说卿在死之前，用自己的灵魂对所有刚死去的尸体下了一个诅咒：所有含冤而死的人，都可以变成僵尸!这就是一些僵尸电影中为什么老是说僵尸都是冤死的了。 女魃作为黄帝的女儿，是被犼报复的，后来黄帝不得不派应龙诛杀自己的女儿。因为她所到之处都会出现极为罕见的旱灾，民不聊生。 将臣，据说是犼在封印期间被昊天赠予的神树枝触碰了躯体而衍变成了新的生命体将臣。将臣也是野史记载唯一一个吸血的僵尸王，这样推算后世吸血的僵尸应该都是将臣的后代。 那么第一个僵尸到底应该是谁呢?实际上还有一些记载，蚩尤在临时之前给皇帝下了一个诅咒，那就是和黄帝有血缘关系的人不能堕入三界轮回，这样看来女魃是中国第一个僵尸的可能性大一些。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海，各凭本事”的起源。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。 五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。 “八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，,直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权(汉钟离)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。 道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。 在民间， 刘海(或作刘海蟾)虽然现在不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。日本也有类似的神明组合，称为“七福神”，但其中多为印度教或佛教神明。由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古人云：“七十二行，行行出状元。”尤其是在中华文明鼎盛时期的唐朝，很多行业都出现了“前无古人，后无来者”的顶尖人物。在医药界，唐朝的孙思邈被后世誉为之“千古药王”，旷世千古，上下五千年，无人与之媲美。孙思邈是隋唐时期古雍州华原人，(581年-682年)享年102岁。他七岁开始上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论老庄和百家学说，也喜欢阅读佛经。当时的洛阳总管独孤信见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”后周宣帝之时，孙思邈以王室多变故的原因，去太白山里隐居了。隋文帝辅政的时候传令让他做国子博士，他却称病不受。并对周围亲近他的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。” 五十年之后，唐太宗李世民即皇帝位，把他召到京城，非常感叹他的容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，仰慕，广成等神仙确实不是虚传。”太宗再三要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他再次坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等人，都以师弟的礼节待他。 他一生一边行医，一边采药，曾先后到过陕西的太白山、终南山，山西的太行山，河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。广泛搜集单方、验方和药物的使用知识，在药物学研究方面，他为后人留下了《千金要方》和《千金翼方》两本巨著。这两部著作被誉为中国古代医学的百科全书，起到了上承汉魏，下接宋元的历史作用。日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间，曾经多次出版过《千金要方》。孙思邈仙逝之后，人们将他隐居过的“五台山”改名为“药王山”，并在山上为他建庙塑像，树碑立传。每年农历二月初三，当地民众都要举行庙会，庙会时间长达半月之久。孙思邈崇尚养生，并身体力行。由于他精通养生之术，年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出了许多切实可行的养生方法。他的高超医术出神入化，为后人留下了许多传奇的故事。 孙思邈在行医途中，有一次遇到四个人抬着一口薄棺材向郊外的荒丘走去，后面跟着一个哭得泪人一般的老婆婆。孙思邈定神细看，发现从棺材的底缝里滴出了几滴鲜血，便急忙上前挡棺询问详情。原来棺材里是老婆婆的独生女儿，因难产刚死不久，胎儿仍在孕妇的肚子里。孙思邈听罢认为这个产妇可能还有救。于是他就请求抬棺材的人赶紧撬开棺盖。只见产妇面色焦黄，伸手摸脉竟发现还有微弱的跳动。他赶紧取出随身携带的银针，选准穴位，扎了下去，并采用捻针手法，加大力度。过了一会儿，“死去”的产妇竟然奇迹般地睁开了双眼，苏醒过来，同时腹中的胎儿也生出来了，发出一声清脆的啼哭。老婆婆见孙思邈一针救了两条性命，倒头便拜，四个抬棺的也长跪不起。从此，孙思邈能起死回生的声名传遍四方，被称为“活神仙”。 唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月却不能分娩，反而患了重病，卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。太宗为此每日愁眉紧锁，坐卧不宁。他经大臣徐茂功推荐，将孙思邈召进了皇宫。但是，在中国古代有“男女授受不亲”的礼教，太医给宫内妇女看病，都不能够接近身边，只能根据别人的口述，诊治处方。由于孙思邈是一位民间医生，又穿着粗布衣衫，当然不能让他接近皇后的“凤体”。因此，他一面叫来了皇后身边的宫娥采女细问病情，一面要来了太医的病历处方认真审阅。根据这些情况，他加以分析研究，就基本掌握了皇后的病情。然后他取出一条红线，叫采女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏着线的一端，在皇后房外施行“引线诊脉”。片刻之间，孙思邈就诊完了皇后的脉。原来，孙思邈施展了神通，仅依靠着一根细线的传动，就能轻易地诊断人体脉搏的跳动。贞观初年，唐太宗在一次抵御外寇入侵的作战中，被敌军困于一座山头之上。他在山上的水潭饮水时，由于体困头晕，把他头上戴的龙纹玉饰映在水中的倒影看成是一条小蛇，此后总是疑心自己饮水时吞下了这条小蛇。待到班师回朝之后，他越想越觉得恶心，进而呕吐，竟成疾病。 宫中太医用药几剂，均不见效。魏征只得请来孙思邈为他诊治。孙思邈见唐太宗面无病容，腹中并无异物。问清病因之后，他苦苦思索：蛇若吞进肚子，症状应更为严重，但现在只是幻觉疑惑，实为心理疾病。于是孙思邈先给唐太宗开了安神之药，然后拿来唐太宗出征时戴的帽子，让人打来一盆水，再让唐太宗前来观看。唐太宗在盆里看见一条龙纹的倒影，恍然大悟，顿时消除了心中的疑惑，病也就痊愈了孙思邈不仅治好了无数的患者，由于他修炼有方，医德高尚，还留下了许多医龙救虎、德加异类的神奇传说。在一个雷雨交加的深夜，孙思邈修筑在高山悬崖下的茅屋木门被人敲响。他打开门之后，看见门口站着一位白衣秀士，当时天空雷轰电闪，暴雨如注，奇怪的是这位白衣秀士的衣服竟然滴水未沾！孙思邈问他：“你要瞧病吗？”白衣秀士急忙点头称是。 孙思邈让他进屋坐下切脉之后说：“你非人类吧？”白衣秀士一愣，随即镇静下来回答：“何以见得？”孙思邈微微一笑：“你来则有电闪雷鸣、狂风暴雨相助，静则风雷电全息。你的衣服在暴雨中丝毫不湿，加之你的脉象无不显示特异属性。如我猜得无误，你定是水府之尊枣神龙吧？”白衣秀士听了连连点头，连称：“难怪真人的大名，天上地下无所不知。真是盛名之下，其实不虚！”说完就介绍自己的病症：“数日之前，我因一时饿得急了，饮食勿勿，不知什么物件一下堵塞了我的食道。于是连日来苟延残喘，只能喝些稀汤以维持生命。”孙思邈听后让童子提着一桶汤药放在白衣秀士座前，督促他尽快饮服，中间不可稍息，否则此病难治。 这白衣秀士一听急忙捧起桶来，一口气就将那一桶汤药给灌入了肚中。肚中一阵翻腾，那喉头又觉忍耐不住，立即低下头来，“哇”的一声，就着那桶大吐不止。当那白衣秀士惊疑地看到在那吐出的秽物中竟有一条长蛇混杂其中时，他由衷地赞到：“真人灵丹妙药，确是手到病除！”孙思邈“哈哈”一乐道：“什么灵丹妙药，只不过一桶醋拌蒜泥而已，酸辣交加，那蛇自然待不住了。”他顿一顿，接着说：“你病根虽除，元气未复，我再为你扎上一针，即可一劳永逸。”那老龙听了连声称好。 孙思邈即走到白衣秀士的背后，取出一支尺余长的金针，对准他那顶心偏后的位置猛地扎下。那白衣秀士一声吼叫，即化出原形枣真正一条银光鳞鳞水桶粗细巨龙。软瘫盘结在地上动也不能动一下。那银灯似的一对大眼，定定地瞅着孙思邈。孙思邈说：“我金针拔下，你即腾身向屋内石壁猛窜。如能穿此山岩石壁，腾身云中，你的元气也就真正恢复了。”说着话就伸手拔下那龙身上的金针，喝道：“快穿石岩！”那白龙扭动身姿即向那石岩窜去。很快在那石壁上没入身形。但是那石壁上从此也就留下了一座宽阔幽深的巨洞。不一会儿，空中传来白衣秀士的声音：“真人德加异类，为神仙之榜样。我即返还府，防涝救旱，永为人类造福！”孙思邈打开门来，只见空中一道闪电，白龙身形在云际中晃动之后没入茫茫的天空之中。孙思邈在一次下山医治病人之时，返回途中忽见灌木丛中蹿出一只吊睛白额的猛虎。尽管这位修道之人已经超然物外，对生与死都看得很平淡，但是猛然出现这种情况，孙思邈仍然大吃一惊。 那猛虎也似乎知道孙思邈误会了它，行至距离孙思邈三尺远之处，即收拢两只前爪，叭伏于地，似在模仿人的叩首之状。孙思邈感觉奇怪，心中暗想：难道这山大王要求治病不成？于是问道：“你这老虎难道身上有什么毛病，需要我治疗吗？”只见那虎将头在地上连叩三下。但是此时孙思邈却想到：龙王是神灵之种，兽王可是残忍之类。虎饿食人，人人均愿手刃之而后快，我岂能救之以治成助纣之实？就对它说：“我生平有三不治，恶棍不治，妖邪不治，残害人群者不治。你是山中凶兽，我为你治好病，不就是帮助你去害人吃人吗？”说完即昂首挺胸向前走去。那猛虎紧紧地跟着他，用嘴轻咬他的衣角，口中“呜呜”有声，眼中竟也有泪水“哗哗”流下。孙思邈是修道之人，慈悲无量，见虎如此也心生伤感，不禁落泪。即止步说道：“你定要我为治病亦可，但要保证今后决不伤生害命！”那虎即放下他的衣角像羊一样趴伏地下，点头应许。孙思邈又说：“人类亦多有言而无信者，为防你亦有此毛病，你每天需要到我面前张嘴将牙齿给我检查！”那虎亦点头应许。 孙思邈就为那只虎治好了病。这虎也真重信义，每天跟在他的身前身后护卫。孙思邈入山采药它好为其背药篓，衔药锄；出诊时好为他当坐骑。衔药箱，真成了孙思邈的忠实护卫兼僮仆。古代的郎中身上背上药箱，手上套上圆圈串铃，走衔过巷，齐额头举着“丁零丁零”地摇个不停。这“串铃”据称就是当地孙思邈为兽王除疾病，用以撑在虎口中伸入手臂操作用的医疗器械。孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，他在中华医学史上留下不可磨灭的功绩，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民称赞孙思邈：“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。”孙思邈以德养身，以医药济世为怀，不慕功名利禄，他在《千金要方》中，把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上，医德高尚。他是名副其实的“千古药王”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代神话总是带给我们无限的想象空间，在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。“不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。 上古神话也是上古社会的缩影，神话中的人物大多来自原始人类的自身形象，往往在神话中，我们也能窥得一丝先民生活得缩影。 【盘古开天】 盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。 中国古代传说时期中开天辟地的神。盘古最早见于三国时徐整着的《三五历纪》。其后，题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》(不详撰成年代或云亦徐整着)及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。 【女娲造人】 女娲(拼音：nǚwā)，中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。盘古开辟了天地之后，世界上还没有人类，女娲感到寂寞，于是她想照着自己的样子，用泥巴和水，捏出一些小东西来，她把这些小东西称作“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。女娲想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。 【伏羲画卦】 相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物－－伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。 【女娲补天】 远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。从此天地就永久牢固了。 【神农尝百草】 神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。 【精卫填海】 精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。 “精卫填海”与“女娲补天”在一定程度上是有相似性的，都是女性或者女性魂灵作为神话的主角，作为主角的女性或者女性魂灵有着挑战自然的斗志，两个神话故事中都没有提到男性的位置和作用。通过对文献的整理，很多学者认为“精卫填海”神话发生在父系氏族时期或者母系氏族向父系氏族过渡阶段。 【夸父逐日】 《山海经·海外北经·夸父与日逐走》载：夸父与太阳竞跑，想摘下太阳，放到人的心里，人如太阳永远光明向上，温暖不息。一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林，成为人类的桃花源。 有学者认为，夸父逐日在历史上确有其事，实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙，是一次很有胆略的探险。夸父部族应当是以农业生产为主，他们已经认识到了阳光决定季节，决定农业以及其它的生产活动，那么，在太阳落下的禺谷里，阳光是最充足的，对于因资源不足而面临困境的夸父族人，迁移到那里去是一个最好的选择。但是，由于他们对太阳的运行和中国西北部地理状况的认识是完全错误的，他们走进了沙漠，最终悲壮地失败。 【后羿射日】 神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。 【嫦娥奔月】 嫦娥，中国上古时期汉族神话中的人物，上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月宫之中。 东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事，汉族民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。 【共工撞山】 共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹治成（指治水成功）。 【狗吃太阳】 “天狗吃日”的传说是这样的。相传古时候，有一个名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。她要作弄他们一下，开晕吃狗肉。她吩咐手下做了三百六十只狗肉包子，说是素包子，要到寺院去施斋。目连晓得这事后，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素包子。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉包子。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素包子将狗肉包子调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的狗肉包子，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开晕啦！和尚吃狗肉包子啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉包子，在寺院后面用土埋了。 这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。 目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日食和月食。民间就叫“天狗吃日”，“天狗吃月”。直到现在，每逢日食、月食时，不少地方还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。 【吴刚伐桂】 吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生下了三个孩子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。 而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成「蟾蜍」，一个变成「兔」，一个变成了蛇，见《山海经》。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
传奇手游千千万万，但是并不是所有的传奇手游都是好玩的，其中有不少传奇手游是打着传奇的幌子招摇撞骗，但也有一些传奇手游是非常经典耐玩的类型的，不氪金，无聊之余随便玩玩都能玩好，那么下面就由小编为大家介绍一下哪些传奇类手游最好玩，一定要看哦神话大陆好玩吗。 1、变态传奇2D 游戏介绍：《变态传奇2D》是一款极具创新玩法的传奇手游，其中包含首创的帮派挑战闯关玩法和其极具特色的帮派英雄体系都是市面上独有的创新系统。《变态传奇2D》还在RPG的经典玩法层面上搭配上独立的装备特色系统，每件装备均附带有不同的称号、不同的套装效果，使每件装备都更加丰满更具有差异性，让稀有强大的装备更加珍贵!精美的游戏场景、生动自然的角色形象、华丽的组合技能、激情火爆的刷怪PK，打不完的BOSS教主，一切尽在《变态传奇2D》！ 小编点评：《变态传奇2D》彰显着一代人的青春回忆，在这片传奇大地上，皇城争霸，厮杀角逐，风云激斗，霸气争锋，夺宝交友，主宰天下，回归沙城，一切尽在不言中。 2、传奇无双 游戏介绍：《传奇无双》是一款最原汁原味的正版传奇手游，延续端游最经典1.76版本，不仅保留了熟悉的战法道铁三角，而且在玩法上继承了传奇的多样经典玩法。打怪掉宝、装备出产、职业技能、自由PK，沙巴克攻城战等都将在手游中得到体现。同时适配手机用户交互体验，全面升级攻击和技能效果，带来更爽快战斗！十六年经典升级，一亿传奇兄弟重聚玛法，邀您再创皇图霸业！ 小编点评：传奇无双！一款真传奇，热血PK，刷野猪，爆传说，热血传承，也是由传奇官方正版授权，让你重拾热血沙城梦，血染屠龙铸传奇！ 3、传奇来了 游戏介绍：《传奇来了》是一款大型多人APRG游戏，采用全2.5D图像技术，通过即时的光影成像技术，营造亦真亦幻的游戏世界。游戏美术设计上汲取了东西方的美术元素，使用玄幻而写实的美术风格，人物造型华丽而独特，富有真实立体效果和绚丽的光影。游戏参考了大量中国古代神话故事和传说，并加以独创的发挥，塑造出一个奇幻的东方神话世界。 小编点评：传奇来人是历时两年精心打造的传奇类手机游戏，让你体验不一样的传奇快感，只需一个账号，三个角色与你一起战斗，战斗更方便，击杀BOSS效率更快，游戏也全面支持离线赚经验升级，装备升级两开花。 除了上述三款游戏之外还有很多出色的传奇类手游，在这里小编就不给大家一一赘述了，但是可以通过下
判断盘古代表的精神，要从盘古神话的起源说起盘古神话。盘古开天辟地的神话见诸文字在女娲抟土造人之后，鲁迅先生说其设想较高，原始初民的本色已经不见。可想而知，盘古神话是吸收了南方少数民族的盘瓠神话改造而成，因此富有哲学意味。盘古生于混沌的天地，更是起源于汉末张衡的天文思想浑天学说。 所以说盘古神话作为起源神话仅代表古人的开创意志，这是其中之一，另一方面，要讲盘古神话象征人类的精神意义可就大了去，因为开天辟地只是盘古神话的一部分。除此之外盘古还有化生万物和创造人类的神话，这已经不是在抗争与征服自然，而是视大自然为己出，想怎么养就怎么养。由此可见，盘古象征人类已经征服自然的自信，满怀的乐观主义精神。 神话传说中的盘古离现在有多远？ 盘古距今大约有2762396年。这不算盘古在世的18000年。 盘古以后，天皇:姓望，名获，字子润，道号，天灵。在世18000年。 天皇以后是地皇。姓岳，名铿，字子元。（女）在世18000年。 地皇以后是人皇。姓凯吉，名湖洮，字文生，道号荣兖。在世45600年。（这里的年数是连他们的后人算在一起） 人皇以后是皇伯、皇叔、皇仲、皇季、皇少的五龙纪，再世15000年。 以后是摄提纪，有五十九姓，共59000年 以后是合雒纪，连通纪，叙命纪，循蜚纪， 因提纪，女娲补天。燧人氏钻木取火。 禅通纪，仓颉造字，伏羲画八卦，（后）女娲造人。神农氏炎帝尝百草 治中药。 再以后，疏仡纪。五帝时期。有熊氏黄帝坐天下。 以后，帝颛顼，帝喾，帝尧，帝舜。大禹就到了夏朝时期（夏开国帝王）。 夏商周，秦皇汉武，唐宗宋祖……。人类一直 传承到今天。源远流长，生生不息。 盘古开天，盘古从哪里来？ 有关盘古最权威的记载来自三国徐整的《三五历记》。其文曰：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。 盘古的神话故事起源比较晚。一直到两汉三国时期才定型下来。这是为什么呢？ 这是因为盘古的出现，与道家观点的产生与发展关系密切。 老子《道德经》中提出，道生一，一生二，二生三，三生万物。盘古的出现，与《道德经》的描述惊人相像。 在道教神话中，也有“一气化三清”的说法。这个“气”并非是真正的气，而是道的化身。所谓一气化三清，其实就是大道衍化天地，衍化万物。 故此，在道教神话中，说老子、元始天尊等神灵也是天地生成，东王公是天地阳气生成，西王母是天地阴气生成。 盘古就是天地之气孕化。他无父无母，或者说，天地就是他的父母。 天地孕化盘古后，盘古开天辟地。在上古神话中，盘古开天辟地并没有用斧头，而是手撑天，脚踏地，将天地撑开。 在上古神话中，盘古因为支撑天地，神力耗尽，最终死去。他死去之后，筋肉骸骨都化为世间万物。盘古从天地中来，最终又归于天地，形成了一个圆。 这个观点如庄子“鼓盆而歌”蕴含的哲理是一样的，都体现了道家对于生死，对于天地的独到见解。
1华纳神族、胜利之剑 北欧神话中太阳、丰穰之神弗雷的武器，据说这把无敌的胜利之剑能自行飞行取敌首级，无论谁掌握了这把剑，这剑便会随着持剑者的希望，独自在战场上飞舞杀戮敌人，它是日轮光辉的象征。 只是在后来送给了做媒的史基尔尼尔，导致在诸神的黄昏中，失去神剑的弗雷以鹿角和火焰巨人奋勇战斗，最后力战身亡。 2、烈焰魔剑 魔剑laevatain（雷万汀/莱万汀）是烈焰巨人（苏鲁特/史尔特尔）的武器于“诸神的黄昏”一战结束时持此剑焚毁了整个世界，随后烈焰巨人（苏鲁特/史尔特尔）失踪，Laevatain（雷万汀/莱万汀）亦随之消失。也有说法它就是胜利之剑。 3、永恒之枪 昆古尼尔 永恒之枪（Gungnir）也译作奥丁、冈尼尔，刚格尼尔，此枪是北欧主神奥丁的所有物。至于Gungnir之名的由来，有人认为是以声音表现出“贯穿”这个动作的说法最为可靠。 这柄枪是由邪神洛基在因希芙之发的事件中，拜托侏儒打造而成的，枪尖刻有卢恩文字（Rune）。枪柄则是世界之树（Yggdrasil）的树枝做成的。当奥丁将此枪掷出时，会发出划越空际的亮光，地上的人称之为“闪电”， 4、雷神之锤 锤的头是由神域金属乌路所打造而成，握柄部份则是以世界之树（Yggdrasil）的木材作成。不用的时候还可以缩小放进口袋里。此武器的功能为可以击穿任何东西，要是把它扔出去，它会毫无误差地击中目标，而且飞出去之后还可以自动飞回持有者的手中。 5、槲寄生之剑 米斯特汀（Mystletainn）是一把将北欧神话引向灭亡的不祥之剑，它由生长在神国边缘地区的一种小槲寄生树的树枝变化而成，在背叛之神洛基的阴谋下杀死了奥丁的儿子巴鲁特罗，预示了“诸神之黄昏”的来临。 6、聚金指环 安德华拉诺特是北欧神话中侏儒安德瓦利的戒指，也有说法认为是手环。其名字的意思是“安德瓦利之宝”（Andvari Gem或Andvari’s Gift），中译有“吸金指环”。 7、斯基德普拉特尼 斯基德普拉特尼（古诺尔斯语：Skíðblaðnir）是弗雷（Freyr）所拥有的船，在希芙（Sif）之头发的事件里，侏儒杜华林（Dvalin）建造献给弗雷的礼物。 这艘船可随意伸缩，伸到最大的时候能装载阿斯嘉特（Asgard）所有诸神和他们的装备，收起来时则变成约手帕的大小收到袋子里；当它的帆扬起时，永远都有一股清风会鼓动着船帆；它可以航行于海上和陆地。 扩展资料： 北欧神话的世界观 1、神族与奇幻生物 北欧神话是一个多神系统，大致上可分成五个体系：巨人（Jötunn）、诸神（Gods）、精灵（Elves）、侏儒（Dwarf）以及凡人(Mortal)。 2、世界之树的构成 北欧神话有九大国度，包括有“中庭”之称的人世，它们由世界树（Yggdrasill）支撑着。Yggdrasill是支撑九大国度的巨树，树上住着一些生物，树顶有一只名叫维德佛尔尼尔（Veðrfölnir）的公鸡或者老鹰，底下有恶龙尼德霍格（Níðhöggr）和数条毒蛇在啃食树根。 树上有四只牡鹿在不停吃叶子，分别叫Dáinn、Dvalinn、Duneyrr、Duraþrór。还有一只松鼠，它名叫拉塔托斯克（Ratatöskr），常常将维德佛尔尼尔与尼德霍格的关系搞得很差。 3、巨人 巨人是最早的生命，直到出现了诸神，同时它们是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。在神话中，巨人可以分成不同的类型，主要有山地巨人（bergrisar）、冰霜巨人（hrímþursar）以及火焰巨人（eldjötnar）。 4、神明 神明分为两个部族，以奥丁（Odin）为首的阿萨神族（Æsir）、以尼奥尔德（Njörðr）为首的华纳神族（Vanir），双方曾有过战争，但最终和解。 5、精灵 精灵分光明精灵与黑暗精灵，它们主要的领导者是弗雷（Freyr）。而侏儒是一种矮小的类人生物，他们居住山洞与地下并且喜好锻造，有时为神服务。
盘古是真实还是虚构盘古神话？盘古后人在哪里？盘古开天辟地，众人皆知，家喻户晓。那么，盘古是否有其人？大多数人认为没有，但实际上，通过对古籍和传说的研究可以发现，盘古的确是存在的历史人物。 对于盘古的起源问题，本人专门有过文章论述。现在针对这个问题做一点论述： 一、盘古传说最先出自哪里？ 记载盘古历史事迹的古籍，最早出自《述异志》《述异记》记载：“盘古氏，天地万物之祖也。然则生物始于盘古。昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。”这是我们最熟悉的版本，也是流传了几千年的版本。《述异志》不仅记载了盘古的这个故事，还指出了盘古所生活的地域——盘古国。 磐瓠形象 二、盘古国在哪里？盘古国在今天何处？ 按照《述异志》记载，盘古国在南海之中，南海岛屿万千，盘古后人聚集岛上生活。根据地质学家、考古学家研究发现，古时候的南海包括了今天珠江三角洲在内的广大区域。珠江三角洲形成于中生代晚期，是断陷的盆地地形，珠江三角洲由东莞、新会和三水三个断陷盆地组成。 在全新世时（12000年前），随着海平面的升高，海水倒灌进入浩瀚无边的南海，最远抵达了清远盆地。在新石器时代，番禺地区的海水深达9米，4000年前五桂山还是孤悬海外的岛屿，2200年前广州还是海滩，1700年前番禺地区的海水还深达4米。 广东海洋地貌 三、盘古后人在哪里？盘古国如何证明？ 只从地貌变化就来证明盘古国存在是有失偏颇的，在瑶族人大量的记载来看，瑶族人都将盘古作为自己的祖先，盘古有时候也写作磐瓠，乃瑶族人共同敬奉的先人。 在当今存世的记载瑶族人历史的《过山榜》中，都记载了一个共同的事实，那就是：瑶族人的祖先最初居住在南京的十宝山或者会稽山，瑶族人的祖先后来又从浙江来到广东，住在南海之中数千年。 后来随着陆地变迁，海水退去。瑶族人的祖先又从南海迁移到粤北乐昌一带，随后又开始大规模向广西、湖南、云南、越南、老挝等国家迁移，最后走向世界。 《过山榜》 在广西来宾的《圣牒榜文》、湖南蓝山县的《十二姓瑶来路总图》、广东连山县的《过山榜》都高度一致地记载：“一十二姓瑶人，八月十五日，飘湖过海，各分村内，就在南海小南渡，各写路途下山落业。” 从瑶族人聚集最多的三个省份留下的最古老的记载资料都显示，十二姓瑶族人从8月15日飘湖过海，从南海小南渡出发，各自迁移到各地开枝散叶，承续祖脉。 由此可见，盘古国就在南海之中，南海就在今天的珠江三角洲广大区域。瑶族人就是盘古国后人，就是盘古后人。 盘古开天地 四、盘古国遗址在何处？盘古墓在哪里？ 上个世纪八十年代，历史学家对盘古国所在的区域进行了深入发掘，经过数年的研究之后，历史学家指出，盘古国的核心区域就在今天的花县、狮岭两地。 在花县的深山之中，有一座历经了数千年的盘古神庙遗址，可以认为是最初的盘古神庙所在地。而在狮岭则有盘古神坛，盘古神坛也有数千年之久，现在依然是当地人祭祀的重要场所。 盘古神坛修建在半山，起祖结穴，以山为陵，有帝王之姿，当地人称之为“祖庭”、生龙口。据考古学家、历史学家对盘古神坛的考察，发现盘古神坛其实并非简单的祭祀神坛，实际上它就是盘古墓，也就是当年埋葬盘古之地。 盘古神庙 这个结得到了大多数学者的支持，从目前掌握的资料来看，盘古神坛既为盘古墓的说法是站得住脚的。土著的盘古后裔在明朝时期因为战乱纷纷逃离，但至今依然保存着不少土著瑶人的老宅，在广东一地盘、蓝、雷、钟四大姓为盘古直系后裔显要姓氏，至今四大姓的瑶族人依然有很多。 如今，盘古后裔瑶族人分布在广东、广西、湖南、云南、贵州、江西等地，总人口270多万人。瑶族人的分布地点与当初迁徙的路线与记载完全吻合，由此也证明了瑶族人为盘古后裔这一不争的事实。 盘古后裔瑶族人 从这几点来看，盘古并非虚构人物，他是上古时代的部落首领，曾经率领族人到南海居住（很有可能被东部地区的伏羲氏击败），南海地貌变化后又迁到粤北乐昌一带，又在几千年的历史中从粤北乐昌一带迁移到各地。 种种迹象和证据表明，盘古绝非虚构，而是实实在在的人物。（6月23日 桂）
八仙是指的是：铁拐李（李玄）八仙是哪八仙、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休） 1、铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。 2、钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。 3、张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响。张果老（张果），他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。 4、吕洞宾，吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。 5、何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。 6、蓝采和，真实姓名不详，或名许杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门。 7、韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。 8、曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。 扩展资料这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜，以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料，加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案，造形生动别致，盘盘都有神话典故，不仅味道鲜美，还可观赏助兴。 热菜烹饪更为精致，呈现蓬莱多处名胜景观，巧夺天工；热汤以八种海鲜加鸡汤制成，味道鲜美奇特。酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。 吕洞宾说:“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。（另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。）八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。 八仙遨海，顿时海面如翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所为。东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。 蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。 东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路。 众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音（一说如来佛）从此处经过（或说专门来调停），便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。
《红楼梦》开头有两个神话故事，一是女娲氏炼石补天弃之不用的一块顽石灵性己通后蒙茫茫大士红楼梦的故事有哪些、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。另一是绛珠仙子还泪的故事。这本是风马牛不相及的两个神话，一个讲一块神石的经历，另一个讲一株仙草还泪的故事，是吧。但文本作者却把这两个风马牛不相及的神话凑在一起融为一体。从文本中我们可以看出，赤霞宫神瑛侍者（绛珠仙子感恩还泪的对象）降生为贾宝玉，神石随贾宝玉降生时一同来到人世，变成了他胸前佩戴的那块美玉，并如影随形般地伴随着他，当贾宝玉失去神石所变的那块美玉时，生理上精神上就会出现严重危机，人生也改变航向，最后在一所古庙里“独卧青灯古佛旁”。那么，文本作者为何要把两个风马牛不相及的神话故事融为一体呢？一只红迷虫子温外姓发现了其间的奥秘。
练气修炼等级，筑基，金丹，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘（元婴期肉身毁灭元神没有消散的可以转修元神叫散仙分一到就劫，渡劫失败的开始从一劫散仙开始，渡过九劫散仙的直接晋级大罗金仙）修真界最高容纳九劫散仙和大罗金仙强者，任何以上的强者降临修真界都被压制到大罗金仙期实力 仙人，地仙，天仙，金仙，大罗金仙，九天玄仙，仙君，仙王，仙皇，仙帝，仙尊。仙界实力最高容纳天神期实力。 神人，地神，天神，玄神，神君，神王，神君，神皇，神帝，神尊 中国神话中按修为分什么等级？ 教主级别的就是圣人，不生不灭的那种，有老子，原始天尊，通天教主，女娲，菩提等有数的几个人副教主级别的一般就是圣人的一代弟子或者法力高强的人，如如来，玄都大法师等人下面都是按法力 道行 分的 斩三尸就是斩善念、恶念和自我。一般先斩恶尸，后斩善尸，最后斩却自我。法力设定：灵仙半个元会，真仙一个元会，天仙十个元会，一尸金仙100个，二尸金仙1000个，三尸金仙5000，圣人最低10000斩三尸有两种方式，一是肉体斩尸，二是法宝斩尸。法宝斩尸设定：不完全法宝斩尸，化身没有法力，但有法宝神通，化身使用神通是本能，解封的方式与法宝一样。完全的法宝斩尸，真仙级法宝化身拥有1个元会法力，天仙级法宝化身拥有10个元会法力，金仙级法宝化身有100个，教主级法宝化身有1000个，教上级法宝有5000个。法宝化身，天生神通和法力，无法修炼，当然如果有办法提升法宝等级，就能够提升化身的威力了。法宝化身有两种控制方式，由真身提供基本控制命令，再由游戏智脑控制完成。以前就说过，法宝是一个最大的陷阱。所以真身死亡，法宝化身就有几率叛逃，这就是游戏在后阶段保持NPC数量的终极手段。法宝化身极难死亡，要先压制化身的法力，然后破了法宝神通，再破开法宝禁制，才能轰杀真灵空间的凝练真灵，法宝化身一死亡，就成为无主之物。三皇是以功德成就永生，自身实力不强却得永生
毛星主编《中国少数民族文 学（中册）•畲族•天眼重开》略云，古昔天空 本碧蓝明净，一日忽狂风四起，乌云翻滚，大地 骤黑毕国勇。英雄勇国，为除灾难，挺身而出，离乡往 奔双龙山寻祸根。沿途历尽千难万险，跨高山， 冲血海，得凤凰山山神女妮囡之助，智杀乌鸦精、 火炼蛇、.蛤蟆王、九星蜂，终乃奋斩九角旱龙。 勇国与妮囡因乘五彩腰带，飞腾天空，拨开乌云， 使大地重见光明。是谓“天眼重开”。勇国与妮 囡乃结为夫妇，永住天上，为众人看守天眼。其 后每遇乌云遮天时，二人遂挥长剑，抡宝锤，为 大众拨散乌云。当雨霁天晴、天边出现彩虹时， 即二人所挥舞之彩色宝带也。 鄂毕河在国家和世界的地位如何？ 鄂毕河是俄罗斯境内大河，为亚洲最大河流之一，按流量是俄 罗斯第三大河，仅次于叶尼塞河和勒拿河。源于阿尔泰山，呈曲线 向西、北奔流，穿越西西伯利亚，经鄂毕湾注人北冰洋的喀拉海。鄂毕河河网密布，支流众多。流域内有大小支流15万条以上。 其中，内有1900多条河流，总长度约为180242千米。左岸支流额 尔齐斯河长4248公里，流域面积约为164. 3万平方千米（稍大于鄂毕河在额尔齐斯河汇入之前的中上游流域面积）。全流域约70% 的地区由左岸支流排水。从比亚河与卡通河汇合处至托木河合流处 为鄂毕河上游，从托木河合流处至额尔齐斯河合流处为鄂毕河中 游，从额尔齐斯河合流处至鄂毕湾为鄂毕河下游。
歌曲介绍 歌曲背对背拥抱是哪个电视剧的主题曲：星月神话（电视剧版《神话》插曲） 词曲：金莎 演唱：金莎 专辑：星月神话 发行：2009年 歌词 我的一生最美好的场景 就是遇见你 在人海茫茫中静静凝望着你 陌生又熟悉 尽管呼吸着同一天空的气息 却无法拥抱到你 如果转换了时空身份和姓名 但愿认得你眼睛 千年之后的你会在哪里 身边有怎样风景 我们的故事并不算美丽 却如此难以忘记 尽管呼吸着同一天空的气息 却无法拥抱到你 如果转换了时空身份和姓名 但愿认得你眼睛 千年之后的你会在哪里 身边有怎样风景 我们的故事并不算美丽 却如此难以忘记 如果当初勇敢地在一起 会不会不同结局 你会不会也有千言万语 埋在沉默的梦里 歌曲背景 金莎出道以来，专辑出过3张，其中《被风吹过的夏天》、《发现爱》、《大小姐》《换季》等众《星月传说》宣传图多歌曲被广为传唱。一直给外界留下与林俊杰“捆绑”发展印象的金莎，已开始“闯江湖”，跨界影视领域，不但出演大型古装电视剧《神话》，还特别为该片创作了插曲《星月神话》，“千年之后的你会在哪里，身边有怎样风景，我们的故事并不算美丽，却如此难以忘记……”这首歌从作词、作曲、到制作人都由金莎亲自担纲，并希望自己以后的专辑中能更多融入自己的创作，唱自己喜欢的歌。 《星月神话》不仅能听出金莎的日渐成长与华丽转身，更能听出一名女艺人在当今乐坛独当一面的实力和勇气。
龙是我国神话故事当中的传说中国龙歌词，在我国，龙是极其祥瑞的，我们也都称之为龙的传人，那么世界上真的有龙存在么？ 在我国，是史上最著名的事件，就是发生在1934年营口的“坠龙事件”了。当时这件事情引起了很大的轰动，中央电视台《走进科学》栏目，还专门做了多期栏目来报道这次事件，引发了很多观众产生对龙的好奇心，让龙的存在变得更加神秘。 1934年7月，这件事首先是由当地的一位村民发现的，营口有人说自己发现了龙，在自己的田地里，人们见到龙，看到龙跟神话传说里面描述的一模一样，有四个庞大的手爪，身上还有鳞片，嘴上有很长的龙须，两个大眼跟画上的一样是突出的。人们见到后惊讶不已，认为这确实是传说中的龙。但是此时的龙已经奄奄一息了，难道是传说中的“渡劫”？为此，人们纷纷从家里拿来了水，往龙的身上泼，还给他搭上了凉棚，甚至有寺庙的出家人来做法，希望用这种方法能让龙好起来。 可是数日后的一场暴雨，龙消失了。 同年8月，龙再次出现在人们的视野，这次龙似乎恢复了一些力气，据当时《盛京时报》“龙降酿灾”新闻报道：7月28日一条龙在营口的天空降而升，弄翻三只小船，卷坏日资厂的房子，九人死亡，掀翻停在车站的火车。这是当时主流媒体的报道，我们可以看到当时的真实性。可是龙在第二次出现以后，很快又消失了。 据传，当时龙是进了一条河，掀起了不小的波浪，最后钻进了苇荡。因为在这之后的没多久，龙第三次次出现了。可是这次的龙成了一对尸骨，尸体已经腐烂，尸骨散发着臭味，可是当时的尸骨足有十多米之长。就这样，龙的尸骨被保护起来，并有很多群众的参观龙骨，后来因为社会动荡，龙骨消失不见了，但是有个别村民声称捡到了几块龙骨。 在这之后，有多家主流媒体报道了此事，《走进科学》栏目还专门报道了多期，让这次“营口坠龙事件”增加了一些神秘感。后来营口市还专门写了一本书阐述此事的经过。这件事情在当时可以说轰动一时，事情过去80多年，到现在我们也不能考证事情的准确性了。那么龙真的存在么？ 全国各地有不少网友看到过龙。 后来笔者专门针对此事上网查了资料，居然有网友真的见到过龙。我们可以看到这位网友的阐述：确实有龙。而且他说的惟妙惟肖，还做了保证。这样的事情在网上可能是哗众取众，我们也不能保证事情的准确性，那么有没有其他的网友也见过龙呢？ 无独有偶，这位网友也声称见过龙。据他讲：在这位网友还小的时候，跟朋友一起在树林里玩，发现了龙。如果这件事情这位网友说的是真实的话，至少他所描述的形象很像神话世界里面的龙，在我们现实中式没有这样的动物的，又有这么多小伙伴一起应该不是看走眼了。我们再来看看其他网友是不是也见过龙。 不查不知道，居然有这么多人见过龙，有时候笔者也在想，如果没有，怎么会有那么多人见过呢？其实笔者也从别人口中谈到过龙，经历这件事情的是我的表哥。表哥跟我讲在他小的时候，那天阴天，他跟他爸爸也就是我的小姨夫，一起在外面散步，突然他看到天上有金光闪闪的东西，还会飞，看起来是很长的东西。他就喊他爸爸也看，他爸抬头一看，说：那是龙！事情过去很多年了，我的表哥依然坚信他看到过龙，那个时候他还小，长大了他看了一些关于龙的描述，更加坚信自己看到的就是龙。 当然，他们有可能是看错了，可是类似于龙的生物在我们目前科学所发现的来讲，没有任何一种动物像是龙的模样，有人说鳄鱼，有人说蜥蜴，但是这些都不会飞。这些人看到的都是在天上的，那么如果是飞行器的话，也没有类似的飞行器，相信他们不能分辨不出来是不是飞行器。 如果一个人看到，可能是不真实的，这么多人看到确实不能说是巧合了。 大家都知道，十二生肖这是古人的智慧，现在有些朋友可能都忘记自己多大了，但一定不会忘记自己的属相，从小我们的父母就告诉我们自己是属什么的。这也算是一种文化的传承了，那么有一个有意思的事情，相信可能很多人发现了，为什么其他所有的动物都是现实当中我们都看到过的，唯独龙是我们没有或者很少见过呢？这就更神秘了，如果没有这种生物的话，为什么古人将龙编进十二生肖呢？如果有的话，那么为什么没有多少人见过呢？ 对未知的事情，至少我们不能否定。科学家也没有否定龙的存在，可能大多数的动物是生活在地上的，或者处于低空飞行，这样我们能很简单的就能看到的，可能龙真的就像神话传说里那样，是在很高很高的天上吧，所以人们很难遇到。 不论有或者没有，我们都称自己为“龙的传人”，这又或许是一种传承，是对于历史的一种传承，对于古人智慧的一种尊敬。同时，龙也是代表我们中华民族的精神。我们知道，龙在古代的诗词里是非常常见的，很多建筑物上也有龙，或者龙的图文的雕刻。像我们都知道的故宫，就有很多关于龙的图案，因为古代封建社会，龙是最高权利的象征，就如我们都知道的，古代的皇帝都称自己为“真龙天子”。 不管怎样，龙已经成为我们民族的象征，我们都知道这样一句歌词：古老的东方有一条龙，它的名字叫中国。没错，我们炎黄子孙都可以称之为龙的传人，不管他有或者没有，他都象征着一种精神，我们都会相信中国龙，一定能从沉睡中醒来！
感谢邀请有心人张国荣，更感谢楼主的提问。楼主您好，非常愉快解答你的问题和提问，我来谈谈我的观点吧，因为对此类问题有很多的研究，针对这个回答，发表一下我的看法： 哥哥的粉丝不仅在中国，在亚洲区尤其日韩也是炙手可热。人帅、歌好、台风稳、气场强大、出名的敬业、演技棒、为人和善，以上每一点都不是粉丝自己编造出来的，都有大量证据，有心的请自己找，我不多说了。但和mj不一样的是，mj拿了几乎音乐圈中的所有奖，如果mj还活着并且不再拿奖，一定是因为这世上没有奖可以再配得上他，但哥哥呢？春光乍泄没有拿到影帝，连霸王别姬都没拿到！其它各种影片得到金像奖11次最佳男主角提名，但唯一一次是阿飞正传拿到了最佳男主角。 所以，过度吹捧和神话了吗？我觉得恰恰相反。你可以说春光乍泄里面梁朝伟也演得很棒，但多年后你回忆这片子，难道印象最深的不是那个满脸伤还满不在乎说着“我的男朋友多如天上繁星”的何宝荣吗？不是那个表面一脸洒脱坐在出租车后座吐出烟圈绝尘而去的何宝荣吗？不是那个最爱说“不如我们从头来过”的何宝荣吗？ 霸王别姬是部神片，李碧华的原著小说本来就很棒，陈凯歌更是精准把握，超水平发挥，里面个个角色都选得好，演得好，包括少年小豆子，小石头还有小癞子及各个配角。但最让人惊艳的依然是程蝶衣。他在台上莲步轻移、睥睨众生的风华绝代，在台下痴心成魔、染上毒瘾的疯狂丑态，巅峰时的奢靡，落魄时的惊惧，竟比书里还精彩了！多年后提起霸王别姬，第一想到的是程蝶衣 。 有人说春光和别姬都是本色出演，演同性恋，演得好当然是轻松自然的事了。那就去了解一下霸王别姬背后的故事，张国荣为了演好这个角色怎样去学习京剧表演，怎样去练习普通话，怎样去深入中国传统文化包括老北京文化的。说起来，现在只要一有人说小鲜肉们没实力没作品，就有一大堆粉丝跳出来吼：你造谁谁谁有多努力吗？你造我们谁谁谁都已经有九首歌了，能叫没作品吗？ 我都佛了！对比一下吧，在以前巨星辈出的那个年代，不仅张国荣，刘德华张学友郭富城周星驰林青霞张曼玉谭咏麟张雨生黄耀明等等等等等等，哪个不是实力打拼出来的？敬业程度根本不是现在穿一件单衣冬天拍戏就心疼到尖叫可比的！他们的作品和演艺成就也不是现在有个几首歌还是超简单口水歌没有什么音乐性，拍过几个青春偶像电视剧，上过几个娱乐性综艺节目就认为自己作品等身可比的。 当然小鲜肉的粉丝们有自己的乐趣，但我还是很可怜他们没有体会过巨星年代，就好像现在在城市里已经看不到多少星星，孩子们都认为夜晚就是黑灰色，有朝一日去了西藏或是极地，看到如梦幻般的漫天繁星，才知道古人怎么能写出“疑似银河落九天”“东风夜放花千树 更吹落星如雨”的。但其实，星星一直在那里，只是你看不见而已。 在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。 在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。 我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！