指社会主义社会的一种质的规定性。它不仅关系到怎样正确 认识社会主义社会是社会主义民主政治的本质特征，而且关系到遵循什么方向来建设社会主义社 会，具有重大理论意义和现实意义。根据科学社会主义学说和20 世纪社会主义的实践，中国共产党在十二大和以后的文献中明确 地指出，社会主义社会具有下列特征：剥削制度的消灭，生产资料 公有，按劳分配，共同富裕，社会主义的有计划的商品经济，工人阶 级和劳动人民的政权，以马克思主义为指导的社会主义精神文明， 能够创造出高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率。 这是中国共产党在对社会主义实践发展再认识的基础上，对社会 主义特征所作的新概括。其中包括社会主义的经济制度、政治制 度、思想文化和物质技术基础，系统而又全面。社会主义制度的这 些本质特征和基本原则的实现要有一个相当长的历史过程，而且 在不同的国家和不同的发展阶段实现的形式和程度会有不同。 它 是一个由较低层次向较高层次渐进的过程，坚持和发展这些本质特征和基本原则，就是坚持和发展科学社会主义，就能够使社会主 义制度的优越性更充分地显示出来。 行政不作为有什么本质特征？ 很多学者都将行政不作为的客观方面定义为“不履行法定职责”。事实上，用“不履行法定职责”来描述行政不作为的客观方面是不科学、不准确、也是不周延的。如果在界定行政不作为这一法律概念时，一定要表达类似于“法定职责”的意思，笔者认为使用“行政作为义务”为宜。 在界定行政不作为时，使用“行政作为义务”的提法之所以比“法定职责”更为准确 行政不作为的本质特征是违法不履行行政作为义务 很多学者都将行政不作为的客观方面定义为“不履行法定职责”。事实上，用“不履行法定职责”来描述行政不作为的客观方面是不科学、不准确、也是不周延的。 如果在界定行政不作为这一法律概念时，一定要表达类似于“法定职责”的意思，笔者认为使用“行政作为义务”为宜。在界定行政不作为时，使用“行政作为义务”的提法之所以比“法定职责”更为准确 相关法律知识： 第一、“行政义务”之中不仅应包括行政主体的“法定职责”，亦应包括行政主体的“法定职权”在内。 “行政法治原则”要求行政主体的行政职权依法设定并依法行使，而行政主体的“职权从另一角度说，就是职责。职权与职责是统一的，是一件事情的二面”，都是法律赋予行政主体维护和分配公共利益的必要手段，行政主体行使行政职权的过程也是其履行行政职责的过程，行政职责随着行政职权而产生、变更和消灭，行政职权和行政职责是统一的，它们都暗含着行政主体为一定行为或不为一定行为的义务，只是行政职权间接体现出来的，是一种转化或派生的作为义务，需要结合行政职权的具体内容才能确定。 从这个意义上说，行政主体的不作为行为，不仅应包括不履行法定职责的行为，还应包括不行使法定职权的行为，我们在研究行政行为时，不能仅仅注重法律规范对行政主体法定职责的规定而忽略法律规范对其法定职权的规定。更何况，我国现行的法律规范对行政主体的法定职权规定得较为详细，而对行政主体的法定职责则规定较少，如果忽略了行政主体的法定职权，必将遗漏很大一部分由“行政职权”中体现出来的行政义务。 因此，我们在界定行政不作为时不能将其客观方面简单定义为行政主体不履行或拖延履行法定职责，否则这种表述不仅将因为失去法律性而变得随意，而且因其忽略了行政职权的规定必然难以昭显行政不作为的本质特征。 第二、“法定职责”从逻辑上理解，可以区分为“作为”的法定职责和“不作为”的法定职责，而行政不作为这一概念所强调的，应该是行政主体对于“作为”的法定职责(包括职权)的违反。 如果将行政不作为简单定义为行政主体不履行法定职责，必然导致像越权等行政主体不履行消极义务的行为也被归入不作为之列的窘态。从这个角度分析，笼统地将行政不作为的客观方面定义为“不履行法定职责”，而不区分“作为的法定职责”和“不作为的法定职责”，显然存在将行政不作为中的“行政义务”从“作为义务”扩大到“不作为义务”的错误倾向。 事实上，行政主体只有在不履行行政作为义务的情况下，其不作为才可能构成违法。若行政主体本就负有不作为义务，如不得干预企业自主经营，则其不作为显然并不违法。 第三、因为行政主体的职责区分为“实体上”的职责和“程序上”的职责，“不履行法定职责”就应既包括行政主体不履行程序职责的行为，又包括行政主体不履行实体职责的行为，而行政不作为这一概念所强调的，应该是行政主体对于程序职责(包括职权)的违反(这一点将在下文中详细论述)，从这个角度分析，将行政不作为的客观方面界定为“不履行法定职责”，而不对行政主体的“程序职责”和“实体职责”予以区分，显然模糊了行政不作为的界限。 。
第一是学习，从小培养提升政治素养、教育立志成为一个对社会有用的人，从各个方面积累经验，学习知识。 第二是加强正能量，加强家国情怀。 第三是加强胸怀祖国、放眼世界的目标。第四是多向党组织靠扰，树立为人民服务的思想，积极的工作，并在工作中勇于担当，起带头模范作用，发探自已应有的才华和力量。克服利已主义、奢侈之风和形式主义等等不良作风和现象。只有这样才能在大是大非面前不动摇，才能不跟风随浪，明辨是非，立场坚定。（可能有点跑题，抱歉！）
「政」的造字本义是「攻击政治是什么意思、征战」，引申表示「政治、政事」。「政」、「征」都是从「正」字中分化出来的。「政」的古今字形演变脉络图： 引《字源》，页250详细讲一下演变、分化过程，「政」字的真实含义也就不言自明了。 「正」字从「止」从「丁（口）」：止——「止」也即「趾」的初文，「脚」的象形字。有的古文字字形是一双脚。 丁（口）——像「城邑」之形，上古无卷舌音，所以，「正、丁」发音一样，「丁」也是声符。 要注意的是：古文字中的「丁（口）」——在金文中写作「肥点」，在甲骨文中写成「口」形，是个抽象符号，不同的情况下代表不同的意思，也经常用作声符，隶楷书都演变成「一」横划。 所以，「正」的造字意图——人向目标城邑前进，本义是远行、远征、征伐。 比如：甲骨文中最有名的【王征土方】卜辞，用的就是「正」字—— 《甲骨文合集》6441：戊午卜，㱿貞，今者王正(征)土方。 这片卜辞的甲骨文写得非常漂亮，等于甲骨中的《兰亭帖》，而且「征土方」能与传世文献互证。商代晚期的金文《邐方鼎》，也叫《尹光方鼎》( 集成2709 )中的「唯王征井方」也是用的初文「正」： 最后一个像鱼尾一样字，是族徽字「丙」，今天学界认为「井方」就是后来周代的邢国。详情参考历史地理学的博士论文《商周之邢综合研究》（庞小霞，社会科学文献出版社，2014）甲骨文中也假借「正」表示「正月」： 如《甲骨文合集》24361、24362「才(在)正月。」「正」在先秦也可以指掌握权力施政的官员： 毛公鼎：「無唯正
思想政治素质是每个人的世界观在工作生活中的实际反应政治素养，应该从以下几个方面写起。 第一就是坚决拥护共产党的领导。树立牢固的党的意识，不抽象，不空洞。牢固树立党的信念意识，宗旨意识，责任意识，纪律意识以及廉洁勤政意识。在关键时刻，在突发事件面前，在政治风浪中，坚决拥护党的政治方向。 第二就是坚持原则。党领导干部的本色就是坚持原则，随着人民生活体水平的提高，能否坚持原则的问题，在党内越来越突出。特别是在大是大非面前能否坚持原则，立场是否坚定？是非能否分明？头脑能否清醒？都在能否坚持原则上体现了出来。 第三就是勇于承担责任。权力越大，责任越大。衡量一个人素质的高低，能否承担责任是一个很重要的方面。 第四就是坚持批评与自我批评的原则。怎样对待批评能反映出一个人的内心的世界，素质比较低的人，总是站在自身的立场，认为自己做的每一件事情都是对的。素质高的人，认为任何事情没有批评就没有进步，因此素质高的人总是能坚持批评与自我批评，这样的人是可以委以重任的。 第五就是注意团结，坚持以党为中心。不能搞个人山头主义，小团体，小帮派。 综上所述，做一个一心为公，一心为民，任劳任怨的人民的公仆才是发展的正道。