水调歌头·落日塞垣路 黄庭坚 〔宋代〕 落日塞垣路，风劲戛貂裘。翩翩数骑闲猎，深入黑山头。极目平沙千里，惟见雕弓白羽，铁面骏骅骝。隐隐望青冢，特地起闲愁。 汉天子，方鼎盛，四百州。玉颜皓齿，深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不减翠蛾羞。戎虏和乐也，圣主永无忧。 译文 塞外的太阳已经落下了，狂风呼啸地袭卷着人们身着的战袍。几位兵士带着弓箭，策马深入黑山头。极目远眺，茫茫千里黄沙，一望无际，空旷的天地里只有几位行猎的好手携雕弓，佩白羽，表情严肃，如风驰电掣般策马飞奔。隐隐约约竟仿佛望见了夜色里的昭君陵，心里波澜起伏。 汉家天子正当青春年盛，汉家天下幅员辽阔，洋洋四百州，民殷国富。然而，天子竟不能凭借实力巩固国防，靠一位苦命的宫女去“和蕃”。朝堂上不是没有经天纬地的奇才，边境上更不缺少镇守一方的良将，可“和蕃”一事还是照例进行，将天下社稷的安危托付于一女子之手，这是多么可悲的事?如今边疆地区太平、和睦，皇上也可以高枕无忧了。 创作背景 本词分上下两片，上片描写在边境前沿外出打猎，隐隐约约地望见昭君墓，引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。表面上是议论汉天子，不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今，批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。 赏析 词的上片主要描写边地骑兵驰骋射猎的雄壮场面。古人每以“猎”指称战事，“闲猎”实际就是进行军事操练。落日、劲风渲染出紧张的战斗氛围.平沙千里提供了辽阔的习武场景，弓箭骏马烘托出骑士的讽爽英姿。循此理路当展开对国力军威的铺陈，高扬英雄主义的风采。不料“隐隐”以下折人了由昭君的青冢引起的“闲愁”，其实此“愁”不但非“闲”，相反是对国运的深长忧思。下片即是其所思的内容.在堂皇的颂词下蕴含着辛辣的讽刺。皇帝贵为天子，统有天下，后官佳丽，供其享用;庙堂有治国的贤相，边疆有善谋的良将：没想到国家的安定却要靠小女子的和亲换来。“不减”一句将此前的堂堂国威全部扫却，其犀利简直使大宋君臣无地自容。结尾二句又复归歌功颂德之词，极尽椰榆挖苦，矛头直指皇帝。回观上片所写的骑射场景，可知它只是词人的想象之境，现实的情况 是君王纵乐、文恬武嬉，边备废弛，只能以割地赔款来求得苟安于一时。有鉴于此，词人才会以下计大段的讽刺感慨系之，以与上片的理想之境构成强烈对比。 值得指出的是，联系山谷所处的时代背景，他的讽刺矛头是直接指向变法派的。这‘时期的诗歌中山谷表现出与当政者断然不合作的态度，时露鄙夷讥讽，其例证彰彰具在，可以参观。尤其可堪玩味的是，王安石有咏阳君的《明好曲》”首，当时和者甚众。山谷由昭君这热门话题而兴感作词，也在情理之中。王安钉在诗中称“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”，在安石可能是要故作惊址骇俗之论，而这或许也是引发山谷深思的触煤之一吧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
池口风雨留三日 黄庭坚 〔宋代〕 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。 水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。 翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。 俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。 译文 孤城三天刮风吹雨，人家只能避雨在家以淡饭素菜充饥度日。 烟雨迷蒙中远眺，那浩渺如练的长江水滔滔流向远方，那巍峨绵延的山岭，犹如一双长颈赤目的属玉鸟，近观此景，见雨中淋着一只白鹭。 渔翁从邻舍出来收网具，而我并不羡慕鱼美可口。 转眼之间一切都变成陈迹，不如暮色中回到窗下读残书。 创作背景 作者曾在京城当了七年的国子监教授，元丰三年入京改授知吉州太和县(今江西泰和)知县，秋天从汴京出发赴江南。赴任途中因风雨而留滞池口(今安徽贵池)，触景兴怀，有感而作此诗，抒发自己抱负难实现的抑郁、归隐情怀。 赏析 诗的前半在写景中抒情。首联从扣题入手，绘出一幅孤城风雨图：长江边上贵池孤城，恰逢瑟瑟秋风夹着如烟秋雨，绵绵濛濛下了三日，我无奈滞留小城，集市也因为淫雨而失去了往日车水马龙、街市繁荣的景象，小市人家只能避雨在家以淡饭素菜充饥度日。诗人信手拈来，不假藻饰，富有孤城风雨图的诗情画意。字里行间流露出对质朴恬静的小城生活的喜爱。这里纯为写景，但内心情意已曲曲传出。 颔联触物起兴，诗人放眼四顾，无意中有一些景物触动了他的情怀，于闲适宁静中见出内心的波澜。那浩浩江水流向远方，迤逦的山岭，看上去像一双属玉鸟。司马相如《上林赋》说：“鸿鹔鹄鸨，鴽鹅属玉。以上是远眺。近观则是：“身闲心苦一舂锄。”舂锄即白鹭，这种鸟满身雪白，给人以清高闲雅的印象，但诗人却感到它身虽闲而心实苦。这个“苦”字实际是诗人触景生情，而又将情感投射于外物的结果，这里意象中含有兴起，赋中含有比喻，表面写白鹭，而实际则是诗人的自喻。当时黄庭坚面临种种矛盾。他志大才高，但现实政治又使他失望，他只是个闲散无权的学官，只能自叹“少日心期转谬悠，蛾眉见妒且障羞”(《次韵答柳通臾求田问舍之诗》)，“蚤年学屠龙，适用固疏阔，广文困齑盐，烹茶对秋月”(《林为之送笔欢赠》)。他不愿屈身事人，渴望归田，但迫于生计，又不得不折腰为官，所谓“尝尽身百忧，讫无田二顷”(《次韵寄润父》)，“斑斑吾亲发，弟妹逼婚嫁，无以供甘旨，何缘敢闲暇?”(《宿山家效孟浩然》)都道出了内心的苦闷。但诗在这里只点到即止，给人留下了很多想象的余地。 诗的后半在记叙中抒情。颔联以物为比兴，颈联则是以人起兴。渔翁刚从屋舍来水边收网，这一极偶然的景象却触动了诗人对世事的感慨。他由网而联想到鱼，于是反用“临渊羡鱼，不如退而结网”的成语(《汉书·董仲舒传》)，表达了不求仕进、自甘淡泊的心境。这一造语也是一种巧思。反用典故成语，古人称为翻案法，如杨万里说：“翻尽古人公案，最为妙法。”(《诚斋诗话》)《艺苑雌黄》说：“文人用故事有直用其事者，有反其意而用之者，非识学素高，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此?”这种手法受到禅宗的影响，禅宗推重翻却成案，更进一解的睿智，如六祖惠能的著名偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”就是惠能对神秀以树、镜来比喻心的偈语的翻案。黄庭坚此联从生活琐事中激发联想，闪耀出思想的火花，类似禅宗的机锋，于寻常事物中获得妙悟。 诗以达道之言作结，表现出超迈脱俗的胸襟。“俯仰之间已陈迹”化用王羲之《兰亭集序》的成句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”逸少的本意是感叹人生短暂，不觉悲从中来。黄庭坚虽用其字面，其意却相反：世事瞬息万变，面对无常的人生，还是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐趣。这正如他在另一首诗中所说的：“功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。百体观来身是幻，万夫争处首先回。胸中元有不病者，记得陶潜归去来”(《喜太守毕朝散致政》)。 此诗是作者触景物即兴而作，写景淡雅风致，用语清新奇峭，用典翻出新意，在平常事物中予以名理，将古诗气脉运用于律诗，一洗刻镂饾饤，留下了自然古雅的本色。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
过平舆怀李子先时在并州 黄庭坚 〔宋代〕 前日幽人佐吏曹，我行堤草认青袍。 心随汝水春波动，兴与并门夜月高。 世上岂无千里马，人中难得九方皋。 酒船鱼网归来是，花落故溪深一篙。 译文 当年，你这个品行高洁的人出任小小的吏曹，我送你，行走在长堤上，看见碧绿的春草，想到自己也穿着青袍，位居下僚。 今天，我的心情随着汝水的春波而晃动;你的兴致，想来一定是跟随着并州城门上的月亮，渐渐升高。 哎，这世上难道会没有千里马?不，只不过是人群中找不到善于相马的九方皋。 家乡有船可载酒有网可捕鱼，还是回去吧，我们过去游玩的溪水中眼前正漂浮着落花，水深恰好一篙。 赏析 诗一二句主客并提，以彼此远居又各不得意为“怀”字提供丰富的内容。“幽人”指李子先，他在并州作小官。“青袍”是下级官员的服装。历代文人常用青草比青袍，如庾信《哀江南赋》：“青袍如草。”杜甫诗：“汀草乱青袍。”含有不被见用的意思。这里作者说“堤草”认出自己的青袍来，不光属思奇巧，而且以草为有情物来反衬人的情怀难禁，效果极好。 三四句承首联中“各在异地”的含义，叙遥相思念之情这两句借景抒情，情景互生。作者时在平舆，地近汝水。前句写自己，后句写朋友，但同第一二句一样都用实写法。仿佛友人也在目前，诗人颇觉亲切。 五六句承首联中“各不得志”的含义，写无人理解的愤懑。这两句诗措辞自然，对仗工稳而又意在言外，显示出诗人锤炼语言的深厚功力。黄庭坚曾以此联示人，并说读这两句可以得律诗之法。《观林诗话》对这两句诗从形式上加以评论，说：“杜牧之云：‘杜若芳州翠，严光钓濑喧。’此以杜与严为人姓相对也。又有‘当时物议朱云小，后代声名白日悬’此乃以朱云对白日，皆为假对，虽以人姓名偶物，不为偏枯，反为工也。如涪翁(黄庭坚号)‘世上岂无千里马，人中难持(当为“得”)九方皋’，尤为工致。”《苕溪渔隐丛话·后集》(卷三十二)从内容上着眼加以评论，说：“鲁直(黄庭坚字)《过平舆怀李子先》诗：‘世上岂无千里马，人中难得九方皋。’《题徐孺子祠堂》诗：‘白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。’二诗命意绝相似，盖叹知音者难得耳。”足见这两句诗受到人们的推重。 末二句写出全诗的主旨，劝李子先也解官归故里，与诗人同游。其中“归来”二字明言作者用心，紧接着又下一个很有分量的“是”字，但诗人犹嫌不足，同时还用水涨花落、渔船载酒构成一幅具有强烈吸引力的图画，劝归之意发挥得淋漓尽致。 黄庭坚作诗，最讲章法。《昭昧詹言》卷十二说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转折如龙虎，扫弃一切，独提精要之语。每每承接处，中亘万里，不相联属，非寻常意计所及。”这首诗用“幽人佐吏”开篇，以“故溪篙深”作结，很像是无首无尾，然而横空出语，收束有力。各联之间，首联说官卑，颔联写春兴，颈联叹九方皋之罕见，尾联叙故溪之可游，每联下语也如同不知其所从来。但细味诗意，脉理仍然是清晰可辨的。因为从内容上讲，诗人和朋友之所以“心动”、“兴高”，并不仅仅是感觉到“春波”、“夜月”的缘故，更重要的是他感慨于自己“佐吏曹“、“青袍”这样的低下地位，因此也就极容易作千里马、九方皋之叹，慨叹之余，希望能退隐于酒船渔网之间，也就是顺理成章了。从结构上看，首联总提，中间两联分议，末联收拢，也分得巧妙，合得有力，既富变化，又做到了天衣无缝。 创作背景 黄庭坚在宋英宗治平四年(1067年)登进士第后，被任命为叶县(今属河南)尉。因为到官误期，受到上级官吏的谴责;县尉职位低，俸禄也少，不足以养家，心中总是闷闷不乐。这首诗是他在熙宁四年(1071年)春天，辞去叶县尉职务时所作，表达的便是得不到赏识欲归湖山的心情。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
江城夜泊寄所思 权德舆 〔唐代〕 客程殊未极，舣棹泊回塘。 水宿知寒早，愁眠觉夜长。 远钟和暗杵，曙月照晴霜。 此夕相思意，摇摇不暂忘。 译文 路程遥远还没有到达，我放下了船桨将船停靠在环曲的水池边。 睡在塘中的船上，感觉到阵阵寒意，才知道天气寒凉得更早了。我怀揣着愁思睡不着觉，觉得夜更长了。 远处的钟敲响了，我看见有人在用木棒捣衣了。月亮将要隐去，天已经泛亮了。 现在我的相思之情，在旅途的颠簸中，没有片刻消停。 权德舆 权德舆(759年-818年)， 字载之。天水略阳(今甘肃秦安东北)人，后徙居润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。权德舆掌诰九年，三知贡举，位历卿相，在贞元、元和年间名重一时。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
星名诗 权德舆 〔唐代〕 虚怀何所欲，岁晏聊懒逸。 云翼谢翩翻，松心保贞实。 风秋景气爽，叶落井径出。 陶然美酒酣，所谓幽人吉。 自当轻尺璧，岂复扫一室。 安用簪进贤，少微斯可必。 简析 全诗六联十二句，首联写虚怀若谷，没有什么欲求，一年到头都在闲适中度过。第二联写飞鸟搏击长空、鹏程万里，松木心亦，忠贞不二，以此喻为人应有凌云之志，要赤胆忠心。第三联写出金秋景色，秋风劲吹，天气爽朗，树叶飘飘洒落在井边小径上。第四联反映出来的内容是，愉快地品尝着美酒，这正是隐士之士最堪高兴的事情。第五联是说，人自然要以尺壁之玉为轻，珍惜大好光阴充实自己;自然不能只整饬自己的居室，而应该以整饬天下为己任。最后一联是说，贤人名士何须达官贵人推荐呢，只需做到像博学的处士一样隐居山林，迟早会收召见的，但在封建社会里，在一些比较高的士大夫中，倒是相当流行，相当普遍。 创作背景 作者权德舆是颇负盛名的中唐时代的名臣。一位文才蕴藉、仕途亨通，唐宪宗朝，曾累拜礼部尚书、中书门下平章事。这首诗或作与未仕前，或假托他人以抒志。对田园归隐，怡然自得的淡然生活的颂扬。但其中却又包孕着对壮志未酬。怀才不遇境遇的感伤。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
汴河怀古二首 皮日休 〔唐代〕 万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。 应是天教开汴水，一千余里地无山。 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 译文 成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。 应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。 都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。 如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。 赏析 第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。 第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长;说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。 作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多?”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。 此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。 创作背景 隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
无闷·催雪 吴文英 〔宋代〕 霓节飞琼，鸾驾弄玉，杳隔平云弱水。倩皓鹤传书，卫姨呼起。莫待粉河凝晓，趁夜月、瑶笙飞环佩。正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 歌丽。泛碧蚁。放绣帘半钩，宝台临砌。要须借东君，灞陵春意。晓梦先迷楚蝶，早风戾、重寒侵罗被。还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。 译文 西王母身边的侍女许飞琼，将要乘有霓旌仪仗的车子到来，仙女弄玉升天后，也将驾着鸾凤飞来。请书法家卫茂猗呼来飞雪，请皇帝下诏书召来飞雪。雪神趁着夜色降下了茫茫大雪，不到天明，大地上就一派银装素裹。想一早就趁着大雪骑一匹羸弱的小毛驴，独自一人去雪地里反复吟唱《咏雪词》。这时候道旁的茶馆、酒肆，想是因为天寒无人而“灶冷”、“门闭”，暂停营业。 室中门帘半挂，临阶处摆起了酒宴，在歌声清丽，碧茶品啜中等待雪的降临。人们半放绣帘，走近宝台玉阶，如果能请来春神，就可以借助他的力量送走这位雪神，使万物复苏。风紧雪密，被严寒冻醒，只见室外片片雪花，迷糊中还当是在梦中所见的翩翩飞蝶呢。起床后，赶忙去园中赏雪，见园中万物皆白，又恐怕雪下得太多，雪化为水，洒在梨花上，又成了故人清泪。 赏析 这首词为写景词。发端一韵“霓节飞琼”化用神话传说，比喻雪之将落未落。扣词题“催雪”。“霓节”二句此借用“琼”“玉”二字之白色来比喻雪，借“霓节”“鸾驾”喻雪之飞。如此拟人手法，不仅色彩素雅，而且将雪写得意态优美而飘逸。一开章就创造了一个神话般的意境。“杳隔平云弱水”，化用“弱水之隔”的典故，言其远隔难以到达，此句一个转笔，写雪之不降，为“催”字伏根。“倩皓鹤传书”一韵，正面写“催”字，词人进一步展开想像，此处设想奇特，造词新颖。“鹤书”本是古代一种专门书写征召贤士诏书的一种书体，词中将白雪比拟为贤士，用鹤书传之，并在“鹤”之前加一个“皓”字，与“雪”相比，而且把“鹤书”也变成白鹤。成了能飞能传书的飞禽了，这里将无生命物变成有生命物，显得更加生动传神。词中的玉壶冰比拟白雪。“传书”“呼起”正面写“催”字。“莫待粉河凝晓”一韵，“莫待” 有恳切之意。“瑶笙飞环佩”与开头的“飞琼”“弄玉”相呼应，依然以仙女比拟雪。想像仙女们在月夜之下，飞入人间，吹奏笙乐如环佩玉饰之声。此处不仅将无生命物比拟为人，而且有声有色，形象空灵。“正蹇驴吟影”一韵，又化用与雪有关的典故，赋予雪以内在的高雅、洁白的社会本质。此韵言雪之降落。“蹇驴”句， 化用孙光宪《北梦琐言》中所记郑綮的故事。有人问相国郑綮：“相国近有新诗否?”曰：“诗在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之。”言在风雪中骑驴才有诗思，在朝中任官那有诗情。“茶烟灶冷” 二句，化用袁安未达之前，一次大雪封门，烟却灶冷，在家中僵卧，以清贫自守的故事。杨铁夫评此二韵说：“为下文作反挑。”(《梦窗词选笺释》) 过片，“歌丽”二韵，杨铁夫评此韵说：“又换一热闹境界。” (《梦窗词选笺释》)词人换此热闹境界，用以反衬白雪降落时的静谧安宁。“放绣帘半钩”过片三韵，都是从侧面写出“催”字。“要须借东君”一韵，正面写“催”字，要借东风春意以催雪。“灞陵春意” 再次用郑綮所言“诗在灞桥风雪中驴子上”一语，将雪与诗情联系起来，为雪涂上了诗意的色彩。“晓梦先迷梦蝶” 一韵，化用庄子梦中化蝶，醒后不知自己是蝴蝶所化，还是自己化为蝴蝶的故事，极写在迷离的睡梦中，风声凄厉，白雪纷飞，重重的寒气侵人衾帐，此言雪已落下，完成了词题“催”字。最后以“还怕掩深院梨花”一韵为题后语，将雪换一意境，创造了梨花带雨，美人落泪的凄婉境界。杨铁夫言：“亦跌进一层法。”(《梦窗词选笺释》) 此词构思巧妙，设辞造语奇丽。如将飞雪比拟为“飞琼”“弄玉”两仙女驾鸾而至，以“琼”“玉”之白比雪贴切，而且用仙女比拟。形象生动富有空灵飘逸的美感。正面写“催雪”时，用专写诏书的鹤体及卫姨的玉壶冰体比拟，既庄重又美丽。写待雪时，则日“放绣帘半钩，宝台临砌”，词语艳丽，颇有闺中佳人等待意中人的情韵。写盼雪又怕雪大的心理，却言“还怕掩深院梨花，又作故人清泪”创造了“雨打梨花深闭门”“梨花一枝春带雨”的美丽意象。其用辞既密且丽，正如况周颐所说：“梦窗密处，能无数丽字，一生动飞舞，如万花为春。” 创作背景 这首词的具体创作时间不详。吴文英的人生几乎没有建功立业的期许和仕途进取的追求，他的生活面较为狭窄，他的梦幻之作很多，李商隐《锦瑟》中的“庄生晓梦迷蝴蝶”句，有着如梦如幻心绪纷繁无可言告的人生迷茫感，词人对此颇为心仪。于是在自己的词作中多次乐括活用。这首《无闷·催雪》便是其代表之作。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
西子妆慢·湖上清明薄游 吴文英 〔宋代〕 流水麹尘，艳阳醅酒，画舸游情如雾。笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍。垂杨漫舞。总不解、将春系住。燕归来，问彩绳纤手，如今何许。 欢盟误。一箭流光，又趁寒食去。不堪衰鬓著飞花，傍绿阴、冷烟深树。玄都秀句。记前度、刘郎曾赋。最伤心、一片孤山细雨。 译文 流水似酒曲粗浑，艳阳如未过滤的酒，画船游兴象湖中烟雾。含笑从水面拈起一根无名的芳草，它刚随流波从断桥西头漂渡。千万条杨柳舞动着腰肢，都不知如何把春光系住。问归燕，纤手上系戴彩绳的人，如今她在何处? 慨叹盟约已误，流光似箭又随寒食去。年老鬓衰哪堪飞花沾著，船傍绿荫不禁冷烟深树。玄都观咏桃的诗句，记得昔日刘郎已赋。最令人伤心断魂的是清明时节，又是一片孤山笼罩着弥天的细雨。 赏析 此词上片描写词人醉游杭州西湖的情景;下片抒写词人游湖时的触景生情及伤心感叹。全词通过对身边景物的描写，以及在文中使用典故，生动形象的表达了词人的伤心难过。此词情景交织，蕴藉深远，极其沉厚。 发端“流水麹尘”三句写游西湖：初春时节，绿波荡漾，艳阳当空，彩舟泛游。“曲尘”用杨巨源《折杨柳诗》“水边杨柳曲尘丝”喻春水之淡绿。“醅酒”用李白《襄阳歌》“却似葡萄初酸醅”意，形容艳阳如葡萄酒一般色泽鲜艳。“情如雾”化用杜甫《小寒食舟上作》“春水船如天上坐，老年花似雾中看”意，暗点自己年迈重游西湖，眼如雾里看花，情亦迷像不清。“笑拈芳草不知名”二韵，承前述醉态，转笔回忆往昔，词人与杭姬游春时的欢愉：驾兰舟，荡碧波，忽至白堤，游断桥，看垂柳漫舞，情何深，意何切。“芳草”句化用《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”表达了乐而忘返之情。“垂杨”两句，触景生情。言清明时节，湖堤柳枝遇风飘舞，煞是好看。但词人却认为杨柳枝终究是不懂得人的惜春之情，将这无限春光系住不放它去。“柳”有留之意，因此古人常折柳赠别。“总不解、将春系住”这里采用拟人手法，怨杨柳无知未能留住春天，实则借春之无情，写伊人已逝的惆怅。“燕归来”三句，借物设问，感慨系之。以“燕”喻己，以“彩绳纤手”代指杭姬，明知杭姬已逝，却问其如今去向何方。在询问的语调中带出多少悲伤。 过片，意脉相连，开头以“欢盟误”的肯定句式，继续抒发欢盟不再的哀叹。然后从时、空、人三方面的变化发出感慨。“一箭流光”二句，写时光似箭，转眼到了寒时节。“不堪衰鬓著飞花”写自己年已老，鬓飞霜。“傍绿阴、冷烟深树”此写空间景物的变化，此时已不是开头的绿水、艳阳、画船，而是幽树阴阴、冷烟渺渺，画面中一缕缕忧思倏然而生。“玄都秀句、刘郎曾赋”化用刘禹锡诗句，将刘郎自比，以桃花易谢喻杭州爱姬。“桃花净尽”一片悼亡之情托笔而出。最后“最伤心、一片孤山烟雨”写眼前孤峰耸立，虽清幽秀丽，却都在烟雨迷蒙之中，一派凄然、幽然的意境融入了无限悲情，加以“最伤心”直抒胸臆之词更加浓了悲戚怆伤。 这是一首自度曲，为抒发哽咽悼念之情，不仅用仄声韵，而且用韵较密，上片十句五仄韵，下片八句六仄韵。在押韵时采用去，上声通押之法，如：树、赋、雾、误、雨、住、句、堍、去等为去声韵，舞、许为上声韵。陈匪石日：“盖词之用韵，平声入声皆独押，上去通押，所谓上不类诗，下不堕曲，韵亦其事也。”(《声执》)吴文英用字，虽多丽字，多用典，但也有用时语处。如“堍”字。陈锐曰：“梦窗自度腔《西子妆慢》云：‘乍凌波、断桥西堍'。‘堍’字习用，而今字书、韵书皆未搜。” 创作背景 这首词的具体创作时间不详。夏承焘言：“集中怀人诸作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遗妾;其时春，其地杭者，则悼杭州亡妾，《西子妆慢·湖上清明薄游》诸阕皆是。”此首为吴文英自度曲，因清明游杭州西湖而忆去姬之作。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
浪淘沙·灯火雨中船 吴文英 〔宋代〕 灯火雨中船。客思绵绵。离亭春草又秋烟。似与轻鸥盟未了，来去年年。 往事一潸然。莫过西园。凌波香断绿苔钱。燕子不知春事改，时立秋千。 译文 雨中灯火明灭的小船里，因客居他乡而愁思绵绵。船外春草掩映的离亭，由于雨丝的笼罩，仿佛是处在了一重秋烟里。天空中的鸥鹭似乎是与主人公订下山盟海誓的故人，年年总能相遇。 回想往事不禁泪流满面，不要再经过西园。当年佳人微步西园，香尘缕缕，如今一去不返，香尘三断，地上长满绿苔。燕子不知道春事已改，不时伫立在秋千。 创作背景 此词的具体创作时间不详。这首词是吴文英为悼念杭州亡妾而作的，吴文英漂泊中重到临安(今杭州)，寻访故园旧居，追忆当年的情人。 赏析 这首词上片写“客思”。 词人善于以景写情，将情语与景语相勾连。“灯火雨中船”一句先带进词人身处的独特环境中：雨中灯火明灭的小船里，坐着因客居他乡而思绪万千的主人公;船外岸上，那春草掩映着的离亭，由于雨丝的笼罩，仿佛是处在了一重秋烟里。天空中飞着的轻盈展翅的鸥鹭，似乎是与主人公订下山盟海誓的故人，年年总能相遇。然而这一切带给主人公的，决不是旅行的欢愉。 下片便从追忆往事写起。 “往事一清然”。虽然情缘未尽，往事难忘，但情人已逝去，令人思念伤怀。“莫过西园”，是因为不忍念起旧事，触景伤情，故意劝阻自己“莫过”。西园，是吴文英与情人寓居的地方，也是当年分别的地方。吴文英在词中多处提到“西园”，如《莺啼序·咏荷》：“残蝉度曲，唱彻西远，也感红怨翠”。接下“淡波香断绿苔钱”句，就是写今日不忍再过“西园”的原因。凌波，代指情人。当年情人微步西园，扬起香怨，如今情人一去不返，香尘三断，地上长满绿苔。这也是哀倾情人世多年的意思，却借西园中长满绿苔的景象委婉写出。“燕予不知春事改，时立秋千。”这句更是哀婉多情。吴文英词中多处提到西园中的秋千。如《青玉案》中“还忆秋千玉葱手”句，《风入松》中“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝”等句，都表现了词人对情人的痴痴思念。此处，词人见燕子“时立秋千”，又勾起了“往事”，这令人联想到晏殊《浣溪沙》中的名句“似曾相识燕归来”。而感慨“燕子不知春事改”，不仅指“春草又秋烟”的季节变化，而且指词人与情人的欢情不复。燕子已到秋天还痴痴地留恋着秋千，不忍飞去;词人似乎忘记了情人已离开了人间，还痴痴地在西园中徘徊。 从这首词可以窥探梦窗词构思缜密，情意委婉的特点。上片写羁旅行愁，婉转动人，抒发身老江湖的旅怀哀愁。词的下片怀想西园往事，一往情深，缠绵悱恻，抒发思恋去妾的深悲。结构严密，脉络清晰，语言深美，富有艺术魅力。词人运用用典的手法表达了其在往日付出的一份情感再也无法追回而生的深深痛惜。 吴文英 吴文英(约1200～1260)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明(今浙江宁波)人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
浣溪沙·门隔花深梦旧游 吴文英 〔宋代〕 门隔花深梦旧游。夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。 落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。 译文 我的梦魂总是在旧梦中寻游，梦境中我又来到当年的庭院，深深的花丛把院门遮掩住了。斜阳默默无言地渐渐向西边沉下去，归来的燕子也沉默无言，仿佛带着万般忧愁。一股幽香浮动，她那双带有香味的白皙的纤纤玉指，轻轻地拉开了小小的幕帘。 悠悠的柳絮无声坠落，那是老天爷为人世间的生离死别滴下的行行热泪。月光被浮云轻轻地遮掩住，那是因为含羞而挡住了泪眼，料峭的春风吹拂脸面，凄凉冷清的势头简直就像秋天一样。 赏析 这首怀人感梦的词，借梦写情，更见情痴，写得不落俗套。 “门隔花深”，指所梦旧游之地。当时花径通幽，春意盎然。词人说：不料我去寻访她时，本拟欢聚，却成话别。为什么要离别，词中没有说明。“燕归愁”，仿佛同情人们离别，黯然无语。不写人的伤别，而写惨淡的情境，正是烘云托月的妙笔。前结“玉纤香动小帘构，”则已是即将分手的情景了。伊人纤手分帘，二人相偕出户，彼此留连，不忍分离。“造分携而衔涕，感寂寞而伤神”(江淹《别赋》)。下片是深入刻画这种离别的痛苦。 下片是兴、比并用的艺术手法。“落絮无声春堕泪”，兼有两个方面一形象，一是写人，“执手相看泪眼，竟无语凝咽”(柳永《雨霖铃》)，写离别时的吞声饮泣。这里略去了。絮花从空中飘落，好象替人无声堕泪，这是写春的堕泪，人亦包含其中。“行云有影月含羞”，和上句相同，也是一个形象体现为两个方面：一是写人，“别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉”(韦庄《女冠子》)，是写妇女言别时的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是为了掩泪，怕增加对方的悲伤。同时也是写自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月衬出月含羞。刘熙载说：“词之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”(《艺概·词曲概》)此词“落絮”、“行云”一联正是“寄言”。表面是写自然，其实是写情。词人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”当中，造成了人化的然感自然。而大自然的“堕泪”与“含羞”，也正表现了人的离别悲痛的深度，那说是说二人离别，连大自然也深深感动了。这两句把离愁幻化成情天泪海，真乃广深迷离的至美艺术境界。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”(《九歌·少司命》)，“死别已吞声，生别常恻恻”(杜甫《梦李白》)。这种黯然神伤心折骨惊的离情别绪，怎么能忘怀呢!有所思，故有所梦;有所梦，更生思绪。无昼无夜，度日如年，这刻骨相思是够受的。如此心境，自然感觉不到一丝春意，所以临夜东风吹来，比萧瑟凄冷的秋风更不堪忍受了。这是当日离别的情景，也是梦中的情景，同样也是此日梦醒时的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的话，词人因离愁的浓重，他的主观感觉却把它倒转过来。语极警策。 春夜风冷，是自然现象;加上人心凄寂，是心理现象，二者交织融会，酿成“东风临夜冷于秋”的萧瑟凄冷景象，而且这种氛围笼罩全篇，此为《浣溪沙》一调在结构上的得力之处。 吴文英 吴文英(约1200～1260)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明(今浙江宁波)人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
浣溪沙·楼上晴天碧四垂 周邦彦 〔宋代〕 楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。 新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。 译文 晴空万里，我登上杨柳掩映的高楼，眺望一片芳草绿到天边。劝你不要登上高楼的顶点，因为此时登高怀远，最是伤怀。 堂下的新笋已长成竹子，落花已碾成尘土作了燕子筑巢的新泥。此时再怎忍心听那林梢上传来杜鹃的的啼叫呢? 赏析 上阕首句“楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯”中看似都是景语，实则化用了韩倔《有忆》“愁肠泥酒人千里，泪眼倚楼天四垂”和魏夫人《阮郎归》“夕阳楼处落花飞，晴空碧四垂”的物境和意境，词人看到了渺远而开阔的景物，思乡之情就油然而生。“劝君莫上最高梯”说出了自己思乡的心绪，因为登得愈高，思乡的离愁别恨也就愈加强烈，这里表现了词人怕触动无法排遣的乡情，才不敢凭高眺远，但词人却不予点破，可以说是含而不露，深沉蕴藉。 下阕首句“新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥”中，词人通过写新笋成竹、落花燕巢这样的意象来表达自己对时光流逝思念之情。结合上阕内容，词人把视角从天空原野拉到了眼前的新竹燕巢，一远一近，一大一小，丰富了词的层次感，也在广阔空间的基础上加入了时间的维度，使词的抒情更加真切、感人。末句是景中情语，而其情过于深切，“忍听林表杜鹃啼”采用反问的语气，表达了词人思念家乡，盼望回归故里的迫切之情。 这首写思乡之情的小令从一开始就将愁情包含在了词句之中，全词更显愁思萦绕、不绝如缕，点明所愁的正是乡情，而用典自然，如从己出，也是这首词的重要艺术特色。 创作背景 宣和二年(1120)，周邦彦曾任顺昌知府，这首词或许是这个时期所作。暮春之时，词人登高远望，看到天空中万里无云，地下芳草萋萋，远处的林外又传来杜鹃的啼鸣，触发了词人的惜春伤怀之情，于是写下这首词。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
史书记载，宋徽宗宣和年间(1119——1125)，宋江一伙三十六人在山东叛乱水浒传的作者是谁写的。官兵为之震动，宋江等人的事迹被传奇化，成为英雄说话，在民间广为流传，且被大众所爱，后来又像滚雪球般，越滚越大，终成为大规模的说话。由此可知，民众对宋江等人的行为产生共鸣，将其所作所为视为英雄行径，为其喝彩，并经此发泄了心中的郁闷。民众对此故事的喜爱，正反映出他们对旧时腐败官僚政治的憎恨。水浒说话，通行于北宋未年至南宋初年，以此为主题的戏剧也逐渐风行。后人更予添加枝节，除原先的36人之外，又产生出许多英雄豪杰，经整理而成为一百零八条好汉。这些多彩多姿的说话，今后人增减取舍后，若于明初变成读物的形式，即今日通行的《水浒传》。至于作者，则众说纷纭，有人说是施耐庵，有人说是罗贯中，又有一说，则谓罗贯中改写施耐庵的原作，然而在今日，此系施耐庵所作。从书场里走出来的小说家，施耐庵，中国文学史上伟大的小说家，《水浒传》成为其著名的代表作之一，在中国乃至世界文学史上都占有重要地位。施耐庵，元代东都人，元末天下大乱，群雄割据之际，施耐庵曾参与张士诚为首的反叛。《水浒传》，全书描述众英雄好汉，在无数英雄的打斗中，由叱咤风云而趋向穷途末路的悲剧故事。这部情节曲折生动的古典名著，流传千古，经久不衰。
诞生于1935年那个动乱年代的经典漫画角色形象——三毛，是著名漫画家张乐平的代表作，也由于三毛本身的巨大影响力，张乐平也被人们尊称为“三毛之父”三毛流浪记主要内容。 其实除了创造出三毛这个经典的漫画角色形象外，张乐平老师本身的人生经历也堪称传奇。1910年，他出生与浙江海盐县的一个书香家庭。身为小学教师的张舟若给了他最早的家学启蒙，而擅长刺绣、剪纸的母亲，让他的绘画天赋也得到了充分的发展。从小酷爱的画画的张乐平后来在小学毕业后，前往上海郊区的永源木行当学徒，期间在擅长书法的木行老板的支持下，为自己的画技打下了一定的基础。再后来，张乐平还在印刷厂当过练习生、进过广告公司、当过绘图员。 张乐平一直有着心怀家国的情怀，23年，还在读小学的他，在小学老师的指导下，创作了自己人生的第一幅漫画——《一豕负五千元》，内容为讽刺军阀曹锟贿选。这让他在当地引发了一阵话题；1927年北伐期间，年仅17岁的他就在家乡为反对军阀，迎接北伐军的宣传队作画，29年开始向上海的各类报纸投稿，创作的作品，也多以讽刺漫画居多，35年春夏之交，身形瘦弱、衣衫褴褛，光秃秃的脑壳上，三根标志性的头发总是抓人眼球的小孩——三毛的形象被创作出来。随着张乐平的笔触，我们一同看到了那个时代民众生活的疾苦，和通过三毛等一系列角色反映出来的，普通民众对压迫的反抗。 值得一提的是，知名台湾女作家陈懋平，也由于十分喜爱张乐平的三毛的故事，而将自己的笔名取为“三毛”，89年，张乐平与这位“编外”的“女儿”相见，一时传为文坛佳话。 文：桓徆
想要成为一名优秀的盆景制作者，既需要自身的努力还需要有专业的盆景制作大师进行指导，如果成为一名顶级的盆景制作大师，可能天赋就更为重要。 首先，需要对盆景制作方面有极大的热爱，才可以在这个行业中投放自己的精力时间金钱，并且可以坚持下来。通过书籍视频，与他人切磋等方式扎实自身的制作基础，提升自身的盆景制作水平，深化盆景制作的内涵。 其次，要师从有名的盆景制作大师，以自己优秀的盆景作品探路，主动接触行业内优秀的盆景制作大师，与名师切磋，虚心接受他们的指导，更有利于拓宽自己的眼界和制作水平。 最后，要成为行业顶级的盆景制作大师需要忍受常人无法忍受的孤独、压力，通过内心的磨砺与锻炼，才可以迸发出创作的火花。 想要成为盆景制作行业的佼佼者，不仅需要自身的努力更要注意方式方法，更需要大师名师的指导，以及个人天赋。这是一个漫长的过程，不能急功近利，吃得苦中苦，方为人上人。
《滇南本草》为明代云南嵩明人“兰茂”所著。《滇南本草》共三卷，是中国现存古代地方性本草书籍中较为完整的作品，这本书籍出现比李时珍的《本草纲目》早140多年。 滇南本草作者 滇南名士兰茂，字廷秀，号止庵，为云南省嵩明县杨林镇人，原籍河南洛阳，民间称兰茂为“布衣科学家”。 《滇南本草》是一部记述西南高原地区药物，包括民族药物在内的珍贵著作，也是我国第一部地方本草专著。 《滇南本草》在地名研究、酒文化及历史研究等方面都具有价值，被称为“药物学的《红楼梦》”。
《滇南本草》为明代云南嵩明人“兰茂”所著。《滇南本草》共三卷，是中国现存古代地方性本草书籍中较为完整的作品，这本书籍出现比李时珍的《本草纲目》早140多年。 滇南本草作者 滇南名士兰茂，字廷秀，号止庵，为云南省嵩明县杨林镇人，原籍河南洛阳，民间称兰茂为“布衣科学家”。 《滇南本草》是一部记述西南高原地区药物，包括民族药物在内的珍贵著作，也是我国第一部地方本草专著。 《滇南本草》在地名研究、酒文化及历史研究等方面都具有价值，被称为“药物学的《红楼梦》”。