Kingmakers提出了一个简单的问题：如果一个持枪和卡车的人被投放到中世纪英格兰会发生什么？结果有点类似于《真三国无双》，但除了纯动作之外，还融合了实时战略和模拟元素。这是一个奇怪但引人入胜的组合。 在这个预告片中，我们更近距离地看到了一些模拟元素，包括它如何从俯瞰视角无缝过渡到地面战斗。等等，那是一架攻击直升机吗？ 由tinyBuild公司开发（《Pathologic 2》、《Punch Club》），Kingmakers讲述了一个士兵回到中世纪英格兰，希望“改变一个血腥战争的进程”，以避免世界末日的故事。根据官方发布的消息，它将是一个“完全实时模拟，成千上万士兵同时作战”，利用“下一代多线程人工智能”。 Kingmakers的武器将包括“突击步枪、霰弹枪、榴弹发射器、装甲越野车、摩托车、攻击直升机、空袭”，你也将能够指挥中世纪的士兵。Kingmakers将提供单人和合作游戏模式。 我们目前还没有Kingmakers的正式发布日期，但它将在2024年的某个时候进入抢先体验版。与此同时，不妨查看我们的Fan Fest 2024报道的其他内容，包括 《蜘蛛维克编年史》首支预告片 、我们的 Elden Ring专访 等。
在许多人心中，中世纪是一个男性主导的世界，女性被限制在家庭和繁琐的家务中。然而，这种观点忽略了一个重要的事实：在那个时代，确实存在着一些勇敢的女性，她们以骑士的身份，为荣誉、正义和真理而战。她们的故事充满了传奇色彩，成为了后世人们津津乐道的话题。 首先，让我们回顾一下中世纪的历史背景。那个时代的社会结构严格划分为贵族、平民和奴隶三个阶层。贵族享有特权，包括土地、权力和军事地位。然而，这并不意味着他们可以为所欲为。事实上，贵族们必须遵守严格的道德规范和行为准则。其中之一就是勇敢地保卫自己的领地和人民。 在这个背景下，女骑士的出现显得尤为引人注目。她们穿着男装，骑着马匹，参加战斗，甚至在战场上立下赫赫战功。这些女性的勇气和决心挑战了当时的社会观念，让人们对她们刮目相看。 那么，女骑士是如何成为骑士的呢?一般来说，成为一名骑士需要通过严格的选拔过程。这个过程包括体能测试、剑术比武和道德品质的评估。只有通过了这些考验，才能获得骑士的头衔。有些女性可能因为身体条件或其他原因无法完成这些考验，但也有一些女性凭借过人的毅力和才华成功地成为了骑士。 尽管女骑士在中世纪并不罕见，但她们的地位仍然受到一定的限制。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中世纪欧洲，骑士是社会上最受尊敬的职业之一。他们以勇敢、忠诚和荣誉为准则，为领主或国王服务。那么，中世纪骑士到底效忠于谁呢?本文将从不同角度为您解答这个问题。 首先，我们来看骑士对领主的效忠。在中世纪，领主通常是贵族或王室成员，他们拥有土地、军队和政治权力。因此，骑士们需要效忠于这些领主，为其提供军事保护和服务。这种效忠关系通常是一种契约关系，骑士们会宣誓效忠于领主，并为其战斗至死。此外，领主还会给予骑士一些特权，如免税、土地分配等，以换取他们的忠诚。 其次，我们来探讨骑士对国王的效忠。在中世纪欧洲，国王是最高统治者，拥有最终决策权。因此，骑士们有时也需要效忠于国王。例如，在国王需要组建军队时，骑士们会自愿加入军队，为国家效力。此外，国王还会授予骑士一些荣誉头衔和勋章，以表彰他们的忠诚和功绩。 除了对领主和国王的效忠外，中世纪骑士还有一种特殊的效忠关系——对上帝的效忠。在中世纪欧洲，基督教信仰非常盛行，骑士们通常会接受宗教教育，并宣誓效忠于上帝。他们认为自己是为上帝而战的战士，需要遵守道德准则和行为规范。因此，骑士们的忠诚不仅体现在对领主和国王的效忠上，还体现在对上帝的信仰和敬畏上。 总之，中世纪骑士的忠诚是多方面的。他们既效忠于领主和国王也效忠于上帝，这种忠诚关系构成了中世纪骑士精神的核心。然而，随着时间的推移和社会的变化，这种忠诚关系也在不断演变和调整。在现代社会，骑士精神已经不再是职业或身份的象征，而是一种道德准则和行为规范。因此，我们需要重新审视中世纪骑士的忠诚精神，从中汲取启示和借鉴，以指导我们的行为和价值观。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在西方绘画，中世纪的的油画表现内容是一个非常特殊的时期，这个时期绘画最大的特点是反映基督教统治莉妲和天鹅。严格来说这个时期的油画不是现在使用油画材料，是使用＂丹培拉＂技法画画。发明油画颜料的漫长过渡时期，当然，我们也可以称为西方油画的前期。十五世纪佛兰德画家凡.爱克在前人的基础上发明了油画材料，把油画发展到更加完美地步。 中世纪之前，基督教长达二百多年的时间的斗争，公元313年，基督教才被合法化。当时，教权高于君权，这点和中国正相反。之后中世纪开始，一直是基督教统治欧洲长达一千的历史。所以绘画的表现内容题都是和基督教有关的内容。表现形式当然强化神的表现不是神圣，就是悲苦。呈现出僵硬的，程式化的形式，没有人情味，严肃麻木使人不寒而怵。著名的画作有《基督头像》，《圣母领报》等等都是些和基督教有关的，大多出自于《圣经》故事，表现天使和圣母都是冷冰冰的，没有人间烟火世俗情感。这种形式到换来了独特的装饰性效果。中世纪时间太长，所以欧洲的文化艺术受中世纪影响太深，甚至于“文艺复兴＂等各个时期表现的内容题材大多受中世纪影响。
我是个法医180人抬棺材场面，就是出非正常死亡现场及检验尸体的法医，工作中发现非正常死亡的遗体，如果进行尸体检验一般都去殡仪馆解剖室。运送遗体的也是殡仪馆工作人员，他们运送尸体一般都是用黑色的裹尸袋把遗体包裹起来，用手拽着裹尸袋的提手。如果是个楼房，没有电梯，死者很胖，四个人抬，也能把他们累的汗流浃背气喘吁吁。 有时候形容东西很沉会说“死沉死沉”的，因此，很多人都会有一个直接的印象，是不是人死后会变沉呢？其实完全不是那么回事，也不符合现实世界中科学的规律。作为法医的我来解释一下吧。 一个人重量并不会因为死亡而增重，其实死亡时那一刻跟生前几乎没有差别。甚至有些人研究人死后有没有灵魂，就是把死后体重-生前体重=灵魂的重量，有些人甚至测出灵魂重量为21g。如果说灵魂是有重量的，人死后灵魂飞升，那么人的重量应该是减轻的才对。 但是如果抬尸体手感上为什么会增重呢？大家可以做一个实验，如果你抱一个三十公斤重的孩子跟抱一桶三十公斤桶装水，哪一个会觉得轻一点？我想肯定是抱着孩子会觉得轻很多。为什么同样的重量桶装水感觉更重？因为孩子是活的而桶装水是“死”的，这也就是为什么会觉得死人很沉原理相同。 人死后机体处于绝对静止状态，而活人不会，比如你拉一个活人，活人可能会不自觉肌肉会用力，而死人绝对不会用力，尸体所有的重量都作用于拉他的那个人，所以会觉得很沉。这也就是为什么会造成死人比活人重的错觉。 大家觉得呢？欢迎留言评论。（图片来源于网络） 中世纪的葬礼是什么样的？ 葬礼是人类的传统的仪式，通过这个仪式死者在曾经生活的世界留下了一席之地。以“黑暗”闻名的中世纪，人们的身后事同样是件大事。下面就让我们具体来看看中世纪的葬礼是怎样的。逝者已去，死者的家属纵然再悲伤也要打起精神去操办葬礼。首先，要清洗死者的尸体。这项工作一般由妇女或教士负责，他们会用热水或酒从头到脚依次清洗死者的身体。需要强调的是死者的脸还有“天生的孔窍”——眼睛、嘴巴是要放到最后清洗的，这主要是因为当时的人将这些部位当做人的心灵的代表。待清洗工作完成后，这些“天生的孔窍”就会被塞上，有钱的贵族的鼻子会被塞上调和了香脂的棉花，至于眼睛则会放上宝石。一般人自然没有这种待遇，他们可能就用普通的棉花和简单的石头来塞上这些孔窍。完成上面的步骤后，有条件的贵族和教士的尸体会被缝上裹尸布。当时的人很看重这块包裹尸体的布。教士的服饰是很多人心中的理想裹尸布，因为他们认为这种服饰可以顺利走完充满艰险的冥界之路，更重要的是上帝可能会凭着衣服评判死者生前的生活作风和品德修养。在这种看法的驱使下，很多生前豪奢的贵族死后都将自己打扮得很简单朴素，希望以此得到上帝的认可从而在死后过得更好。贫穷的人家生前穿不起衣服，死后大多裸着身子下葬，因为对他们来说裹尸布实在是太浪费布料了。死者被清洗身体、缝裹尸布的时候，伤心的家人和朋友在一边等候，他们痛苦地大哭。但是教士并不赞同大哭，适度地掉几滴眼泪，控制自己的情绪是最好的。但是作为俗世教徒的亲人和朋友们可不会听这些教士们的，他们尤其是死者的妻子可能会扑到死者的身体上，放身大哭，捶打胸口、撕扯脸、拔头发也很常见。这些悲伤的表现中不乏表演的成分。到了15世纪，还出现了专门的“哭者”，他们戴着黑色的帽子，拿着一条手帕优雅地拭去眼泪。至于死者的家属只要象征性的掉几滴眼泪就好了。（《权利的游戏》中的守灵场景）“守灵”曾经也是葬礼的一部分，但是到了中世纪后期逐步消失了。一些死者在生前表示不希望自己的家属太过劳累花费一个晚上的时间陪伴自己的尸体，要求取消自己葬礼上的守灵环节。教士同样是守灵的反对者，一方面是因为很多家属或是朋友在守灵期间闲谈，守灵的氛围不够庄重严肃，另一方面是他们认为应尽早尸体转移至教堂去，这样可以避免魔鬼袭击尸体。到了中世纪后期，死者的尸体处理过后，就会被转移到教堂去。转移尸体的方法因人而异，贵族的尸体可能是放置在轿车里有马拉动。大多数人的尸体靠的是扛，死者的男性亲友、同事大多都愿意承担这项任务，因为这可以消除自身的罪孽还可以得到一笔报酬。到了教堂后，要开始一系列的的仪式，比如说通过神职人员的祈祷的帮助亡者得到救赎的亡者弥撒。教堂的仪式结束后，死者正式的入殓。这时候由抬棺人抬着棺材前往墓地下葬。亲友还有一些教士会则跟在抬棺人身后。由于教士认为女性不洁，女性经常被排除在送葬队伍之外（或者将其安置在队尾）。到死者真正下葬时，真哭还是假哭总是少不了，亲友们的安慰开导同样是不可缺少的。待一切结束，亲友们就会各自返回，毕竟离开的人已经离开了，活着的人还得继续活着。到此为止一场中世纪的葬礼结束了。参考资料：（法）达尼埃尔·亚历山大比东：《中世纪有关死亡的生活生活活》，山东画报出版社，2005年。（日）阿部谨也：《中世纪星空下》，生活·读书·新知三联书店，2011年。