最近，华纳探索频道全球流媒体和游戏部门CEO JB Perrette在接受采访时，提到了工作室和游戏之间的关系。他表示并不打算根据角色的人气来强行改编游戏。也就是说，有新的电影不代表会有游戏改编。 Perrette补充说：“在制作电影的过程中，我们不会仅因感到义务而推出超人游戏。”他解释道，团队期望打造一款能让粉丝满意、具有意义的游戏，因此目前并无推出超人游戏的计划。 需要注意的是，超人是漫画界最具辨识度的英雄之一，其传奇故事和改编作品不仅存在漫画之中，更延伸至电影、游戏等多种娱乐形式。
在中国历史上，陈玄礼是一个备受争议的人物。他是唐朝的一位著名将领，以其英勇善战和忠诚于国家而闻名。然而，他也被一些人批评为一个背叛者和叛徒。那么，陈玄礼到底是好人还是坏人呢? 首先，我们不能忽视陈玄礼的英勇事迹。他在唐朝的建立和发展过程中起到了关键的作用。他的军事才能和领导力使他在许多战役中取得了胜利，为唐朝的繁荣做出了重要贡献。他的忠诚和勇敢也赢得了人民的尊敬和爱戴。 然而，陈玄礼的一生并非一帆风顺。他在朝廷中的地位逐渐被其他势力侵蚀，这使他陷入了巨大的压力和困境。在这种情况下，陈玄礼选择了叛变，这一行为使他背负了叛国之名，也使他的家人和朋友受到了牵连。 因此，陈玄礼是好人还是坏人，并不能简单地用好或坏来定义。他是一个有着复杂性格和经历的人，他的行为既有正面的一面，也有负面的一面。他的英勇和忠诚体现了他的善良和勇敢，但他的选择也反映了他的无奈和痛苦。 总的来说，陈玄礼是一个值得我们深入了解和研究的历史人物。他的生活和选择提醒我们，人性是复杂的，没有绝对的好与坏。我们应该以更全面、更深入的视角来看待历史和现实，以此来更好地理解和应对我们的生活。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
导语：太子丹是秦始皇的长子，他曾在秦国担任相国，但因为主张归降楚国而遭到了秦始皇的打压。最终，他在秦始皇病重时逃往赵国寻求援助，但被追捕并囚禁在咸阳城内长达三年之久。本文将从历史资料出发，探讨太子丹在秦国为人质的岁月。 一、太子丹逃亡的原因和经过 公元前216年，秦始皇病重，太子丹趁机逃往赵国寻求援助。然而，秦始皇得知此事后，立即下令将太子丹追捕归案。最终，太子丹被囚禁在咸阳城内，长达三年之久。 二、太子丹在秦国为人质的生活状况 作为秦始皇的长子和亲弟弟，太子丹在秦国被人质的生活并不轻松。据史书记载，他在秦国的牢房中生活条件极其恶劣，每天只能吃一些粗粝的食物，而且还要忍受监禁的痛苦和孤独的煎熬。此外，他还经常受到狱卒的殴打和折磨，生活异常艰苦。 三、太子丹在秦国为人质的心理变化 长期的囚禁和苦难使得太子丹的心理发生了很大的变化。他开始对秦始皇产生了怨恨和反感，认为自己是被冤枉的。同时，他也开始反思自己的行为，认识到自己的错误和过失。在这种心理状态下，他不断地思考如何才能逃脱困境，重返自由的世界。 四、太子丹在秦国为人质的意义和影响 尽管太子丹在秦国为人质的时间很短暂，但他的遭遇却引起了广泛的关注和讨论。一方面，他的遭遇反映了当时政治斗争的残酷性和无情性;另一方面，他的坚持和勇气也成为了后来人们追求自由和民主的重要象征之一。此外，他的遭遇也为后人提供了重要的历史资料和参考价值。 综上所述，太子丹在秦国为人质的岁月是一段充满波折和挑战的历史经历。尽管他遭受了很多苦难和磨难，但他的坚持和勇气也成为了历史上的重要篇章之一。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
一、引言 逢纪是三国时期著名的谋士之一，他在历史上留下了深刻的印记。然而，关于他是否是小人，历史上一直存在争议。本文将为您揭开逢纪的真实面貌，带您了解他的生平和成就，以及他是否是小人的真相。 二、逢纪的生平和成就 逢纪是东汉末年著名将领逢萌的儿子，他自幼聪明好学，精通兵法和策略。他曾经在袁绍的麾下任职，为袁绍出谋划策，帮助袁绍打败了曹操。后来，他又投靠了刘备，成为了刘备的谋士之一。逢纪在战争中表现出色，多次为刘备出谋划策，帮助刘备取得了胜利。此外，他还在政治上有着卓越的表现，为刘备治理国家出了不少主意。 三、逢纪是否是小人 关于逢纪是否是小人，历史上一直存在争议。一些人认为他是一个阴险狡诈的小人，因为他在某些情况下采取了一些不道德的手段来达到自己的目的。例如，在袁绍和曹操之间的战争中，他曾经向曹操泄露了袁绍的军事计划，导致袁绍失败。此外，在刘备和孙权之间的联盟中，他也曾经暗中与孙权勾结，试图分裂刘备的势力。 四、逢纪的真实面貌 然而，也有一些人认为逢纪并不是一个小人。他们认为逢纪虽然采取了一些不道德的手段，但这是为了达到自己的目的，而不是出于恶意。此外，逢纪在战争中表现出色，多次为刘备出谋划策，帮助刘备取得了胜利。他在政治上也有着卓越的表现，为刘备治理国家出了不少主意。因此，他们认为逢纪是一个有能力、有智慧、有胆略的英雄人物。 五、结语 逢纪是否是小人，历史上一直存在争议。然而，无论他是小人还是英雄，他的贡献和成就都是不容忽视的。让我们铭记这位历史人物的贡献和成就，传承中华文明的优秀传统。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
寇洪是西游记中的人物，为人乐善好施，行善助人多年。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 寇员外好善斋僧，但他的福报却并不好。他刚完成斋僧万人的宏愿而功德圆满，就遭强盗杀害;做了很大的功德，但在地府却只是当了掌善缘簿子的案长。相比之下乌鸡国王要好很多，同样是好善斋僧，佛祖却派文殊菩萨要度他成为金身罗汉。为何寇员外如此诚心向佛，却遭遇横祸，也不受佛教重视呢 一，寇家被劫 取经团队到达寇家，使寇员外完成了斋僧万人的宏愿。因此寇员外十分高兴，热情款待取经团队，留他们住了半月。然后唐僧师徒辞别寇员外西行，一连走了四五十里，天色将晚都没见到村庄。唐僧问徒弟到那里借宿，猪八戒抱怨没在寇家多留几天，要是遇见下雨，荒郊野外到哪里去躲? 唐僧听了，怒斥猪八戒好吃懒做，等取经回了大唐，让他在御膳房好好吃上几年，活活撑死他。这时孙悟空发现前方有几间房屋，提议众人到那里借宿。随后取经团到了华光行院，发现房屋破败不堪，本想离开，但天降大雨，只得在此待了一夜。 当天晚上，地灵县内有一伙无赖因为缺钱商议劫财之事。一名无赖提议：趁着今天大雨，无人巡夜，到寇家去劫财。众人听从，于是带着武器，趁夜闯入寇家。寇家人见盗贼闯入，吓得四处躲藏。 盗贼在寇家翻箱倒柜，把值钱的东西全部拿走。寇员外见了，于是冲出去拦截盗贼，恳请他们给自己留一点做养老之用。盗贼不听，将寇员外打死逃走。寇家人见寇员外被杀，悲痛大哭。 二，取经团获释 第二天，寇家向铜台府刺史姜坤三状告取经团夺财害命，然后取经团就被衙役逮捕而关入大牢。深夜，孙悟空变做个蜢虫飞出，来到寇家。孙悟空假装寇员外，说自己是奉阎王之命前来说明真相，斥责穿针儿冤枉无辜，叫寇家撤诉，不然自己就叫家里鸡犬不留。寇梁、寇栋听了，叩头答应。 然后孙悟空来到刺史府，发现姜刺史供奉伯父姜干一，于是冒充姜干一发问，责备侄儿冤枉好人，叫他赶紧放了唐僧，不然阎王就叫他到地府问话。姜刺史听了，连忙答应。 孙悟空飞到地灵县县衙门口，发现官员们都在门口集合，于是冒充浪荡游神，恐吓他们，叫赶紧放了唐僧，不然就踢死全城官员与百姓。那些官吏听了，慌忙答应。然后孙悟空飞回牢狱，继续睡觉。 天亮，姜刺史刚上堂，寇家人就来撤诉。姜刺史大怒，责问他们为何这么快撤诉。寇家人将原因告知，姜刺史听了，更加确信唐僧无罪。然后地灵县官员前来报告浪荡游神之事，吓得姜刺史立即释放取经团队。姜刺史向唐僧赔礼道歉，说自己一时心急，误捉了他们。孙悟空则发起怒来，要回行李与马匹。姜刺史急忙辩解，把责任都推倒寇家身上。 三，寇员外复活 孙悟空提议到寇家对质，姜刺史听从，带着官员跟他到了寇家。寇梁、寇栋见刺史与唐僧他们到来，慌忙下跪，请他们进去。孙悟空见到穿针儿，叫她别哭，自己要找寇员外与她对质。然后孙悟空到了冥界，向十殿阎王索要寇洪鬼魂。十殿阎王说寇洪在地藏王菩萨那里。 然后孙悟空便去地藏王那里要人。地藏王便给善缘簿子案长寇洪增加了十二年寿命，让他随孙悟空离开。孙悟空带寇洪鬼魂回到阳间，命猪八戒打开棺材，将其推进本身。于是寇员外复活过来，感谢唐僧师徒的救命之恩，对众人说明自己被害原委，斥责穿针儿冤枉好人。姜刺史见寇洪一家诚心叩头，真心悔过，便饶了他们，不予追究。 四，寇员外突遭横祸原因 菩萨道：“你不知道。当初这乌鸡国王好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉……”(西游记·四十回) 却说铜台府地灵县城内有伙凶徒……无计过活，遂伙了十数人做贼……去打劫些金银用度。内有一人道：“也不用缉访，也不须算计，只有今日送那唐朝和尚的寇员外家十分富厚。我们乘此夜雨，街上人也不防备，火甲等也不巡逻，就此下手，劫他些赀本，我们再去嫖赌儿耍子，岂不美哉?”(西游记·九十七回) 三藏听说是寇家劫的财物，猛然吃了一惊，慌忙站起道：“悟空，寇老员外十分好善，如何招此灾厄?”行者笑道：“只为送我们起身，那等彩帐花幢，盛张鼓乐，惊动了人眼目，所以这伙光棍就去下手他家。今又幸遇着我们，夺下他这许多金银服饰。”(西游记·九十七回) 寇员外刚功德圆满，就立即遭抢被害，在地府职位也不高，主要是以下几个原因： 首先寇员外好善斋僧主要是为了替自己赎罪及扬名，就连送僧人走也要大张旗鼓的相送，生怕别人不知道自己做了善事，也让邻居亲朋知道自己已经斋了多少僧人。那些强盗正好缺钱，得知寇员外是首富，所以闯进寇家，夺走财物。寇员外不愿万贯家财被白白强盗拿走，于是上前理论，结果惨遭打死。 其次乌鸡国王好善斋僧，佛祖要度他成为金身罗汉，虽然没成，主要是乌鸡国王自己肉眼凡胎，不识好人，绑了文殊菩萨。寇员外也好善斋僧，不但无缘得见佛祖，就连在地藏王菩萨那里也只是当了掌善缘簿子的案长。由此可见在佛祖(自己也是迦毗罗卫国王子出身)眼里，国王的作用比富商大很多，所以地藏王菩萨对寇员外也不重视，只是让他在地府当了基层官吏。 最后当天晚上劫匪来寇家打劫时，寇员外可是舍命不舍财。这就很奇怪，寇员外对取经团队出手那么大方，平时好吃好喝款待，走时也热闹欢送，耗费了不少钱财。可寇员外遇到劫匪抢劫时，他就拼起命来，为了钱财不惜丢了性命。由此可见寇员外对取经团队大方就是为了替自己赎罪，免得死后到地狱受苦。但强盗劫财不会给寇员外带来任何好处，所以他才舍不得那些钱财。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对朱元璋和马皇后很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 最近热播的《山河月明》戏说历史风云，笑谈明初风华，实打实带起了一波“明朝热”，此剧虽然主角是大明开国皇帝朱元璋第四子朱棣，可剧中却有一对皇家夫妻“喧宾夺主”，以诙谐而又温暖的相处日常，让大家在倍感温馨之余又不由感慨，原来帝后也可以如寻常百姓家的夫妻那般平淡且真实。 这对皇家夫妻，便是明朝开国皇帝朱元璋和他的发妻马秀英。 马皇后临终前关门诀别那场戏，对朱元璋一句“重八，听话”，道尽夫妻间一世恩情，看哭了不少观众。 朱元璋此人出了名的冷酷，他可以在登上皇位后将昔日出生入死的兄弟全部送上断头台，他也可以启用人殉制度，一朝飘零落，待他死后，侍奉他的四十一位嫔妃全部殉葬。可就是这样一个狠绝的人，却对自己的结发妻子马秀英不离不弃——马秀英揪他耳朵，他笑着求饶，马秀英劝他施仁，他欣然接受，马秀英因病去世，他不复立后。 《明史·后妃传》记，马皇后死后，“帝恸哭”，想朱元璋这一生，杀伐果决，气吞山河，在战场上历千难万险都没有掉泪，却在马皇后去世后，哭得像个孩子——朱元璋对马皇后的感情，令人动容。 一、出身悬殊结为夫妻，同甘共苦 1328年的一个深夜，红光满地，一户穷困农民家中突然闪出一道异光，伴随着这道光芒降生的，是一个不寻常的男婴，家人依照兄弟排行为他取名朱重八，而他的另一个名字则更为后人所熟知：朱元璋。 朱元璋的出身十分低微，也许天将降大任于斯人也，必先苦其心志吧，困苦和疾病都是朱元璋童年生活的常态，在疾病和困苦的双重压迫下，朱元璋的亲人接连去世，无可奈何之下，他于1343年和仅有的二哥分开，在濠州开始了他的流浪生活。 没有父母兄长可以依靠，朱元璋走投无路，只能去寺庙做一个小行童，行童就是在寺庙里剃度的小和尚。 在寺庙里，朱元璋每天要负责寺里的杂事，扫香、打鼓、洗衣、择菜、做饭，说是小和尚，其实不过就是寺庙里的杂役，因为他年纪小，不仅要做苦差事，还会被其他和尚欺负。 在寺庙的日子没有多久，朱元璋17岁那年，政局不稳，寺庙衰颓，朱元璋只得远游化缘，沿街乞讨，从孤儿到和尚又到乞丐，朱元璋实在悲苦。 而在同一时间，那个未来将会和他同生共死，走过艰难岁月的女孩正是花一般的年纪——马秀英在朱元璋出生四年后呱呱坠地，她的生母在她出生不久后去世，她的生父因为被官府通缉，外出逃亡时将她托付给好友郭子兴抚养，从此便不见踪影。 虽然马秀英自幼失去双亲，但郭子兴对她视如己出，这个在元帅府天真烂漫的小姑娘怎么也没有想到，她会在群雄并起的元朝末年，遇到一个用一生来宠爱她，给予她这世间所有尊崇的人。 无路可走的朱元璋投奔了郭子兴的队伍，而命运也为他悄悄写下了一段姻缘。 二、惺惺相惜共担风雨，难能可贵 1351年，红巾军起义爆发，郭子兴揭竿而起，而跟随儿时伙伴汤河一起参与起义的朱元璋也在郭子兴的队伍当中，起初，他只是名不见经传的一名小兵，吃惯了苦的朱元璋面对战火丝毫不怕，他敢拼敢打，有勇有谋，很快便在起义军中名声大作，也让郭子兴注意到了这个年轻人。 郭子兴认定这个年轻人绝非池中之物，便将朱元璋收在麾下培养成心腹，又将养女马秀英嫁给了他。 一个是没有身家没有背景的草根青年，一个是锦衣玉食身世坎坷的富家千金，这就是一出妥妥的凤凰男与富家女的狗血八点档——可马秀英不嫌弃朱元璋，她从这个青年身上看到了他的胆识与谋略，也认定他定能成就一番作为。 马秀英陪伴朱元璋，度过了那一段刀光剑影的岁月。 郭子兴生性多疑，听信谗言后便对朱元璋产生猜忌，将他监禁起来，断水断食，马秀英听闻此事着急不已，她马上烙了许多饼藏在怀中，想给朱元璋送去。 牢房之中的朱元璋见妻子送来饼，饿急了的他一口咬下去，却发现饼是热的——这么远的路程，饼怎么还是热的呢? 他这才知道，马秀英将刚烙好的滚烫的饼揣进怀里保温，而那热乎乎的饼早已经将她胸口白嫩的肌肤烫伤了。 这一口热饼，直到多年之后，依旧被朱元璋牢牢记挂在心头，这个从小没有感受过亲情的男人，这个冷硬的男人，在马秀英这里第一次体会到了被人挂在心尖尖的感觉。 因为郭子兴的多疑，朱元璋多次身陷危难，都是马秀英从中斡旋，调和关系，她拿出省吃俭用存下的银两哄郭子兴开心，如果没有马秀英，朱元璋可能早就死在郭子兴的疑心之下了。 16年，夫妻两勠力同心，共渡难关，终于携手站上了权力的巅峰。 三、安邦定国同舟共济，不离不弃 朱元璋登基后，将他的铁汉柔情悉数献给了曾经与自己风雨同舟的结发妻子，他没有嫌弃糟糠之妻，将她封为皇后。 而马秀英成为皇后，却并没有因此忘记了自己的本分，她总是时刻敲打、警醒朱元璋，面对朱元璋这个暴躁的皇帝，群臣都束手无策，唯有马皇后可以安抚规劝他。 马皇后总能在谈笑风生间让朱元璋心悦诚服——和州守将之子不孝，朱元璋拍案而起要斩杀这个不孝子，马皇后陪他一起分析局势，最后让朱元璋恢复理智，既保住了一员大将，又保住了和州这个军事要地，事后调查发现，所谓和州守将之子要刺杀父亲一事，纯属子虚乌有。 在朱元璋暴戾政策之下，马皇后是他仅存的柔情。 朱元璋下令重刑犯修筑城墙，在马皇后的劝解下，朱元璋将重刑犯全部赦免;怕马皇后在深宫孤寂，朱元璋特意去马皇后的家乡寻找马皇后的远戚，却被马皇后以“杜绝外戚干政”为由拒绝了。 朱元璋在后期的统治中越来越偏激，对马皇后却是一如既往地敬重，马皇后的意见他都会认真听取，马皇后的需求他都是立刻满足。 谁能想到那个在朝堂上弹压山河的九五之尊，下朝以后却要被皇后揪着耳朵喊“朱重八!”，而朱元璋只能笑着求饶道：“妹子，莫揪了!” 他们在私底下，一个唤对方重八，一个称对方妹子，就像是一对寻常夫妻一般恩爱，但再恩爱的夫妻也有拌嘴的时候，朱元璋和马皇后也不例外。 胡惟庸案爆发牵连到朱元璋儿子们的老师宋濂，朱元璋绝不姑息，一定要将宋濂斩首，可马皇后认为，本着尊师重教的原则，不应当处决宋濂。 朱元璋也是少有的冲马皇后发了脾气，他怒道：“后宫不得干政!”可马皇后不管不顾，据理力争，甚至拿起桌上的砚台砸到地上，“朱重八我告诉你，你今天就算废了我，我也得说，我做皇后，就要纠正你的错误，不能让天下人耻笑你不懂得尊师重教之本!” 马皇后一番慷慨陈词让朱元璋深深受教，他压下火气后也知道马皇后说得有理，便以重教之名不杀宋濂，后来又纡尊降贵，陪着笑脸去哄马皇后开心。 而马皇后之所以能得朱元璋如此厚爱，不仅仅是因为两人互相扶持的情义，更多的则是凭借马皇后自身的个人魅力。 马皇后与朱元璋一起打天下，无时无刻不在为他出谋划策、招贤纳士，多次救朱元璋于水火之中，不仅如此，在她成为皇后之后，依旧过着平淡简朴的生活，不以独得恩宠而沾沾自喜，不因地位崇高而生活奢靡，这就很是难等可贵了。 马秀英与朱元璋，总归和寻常帝后是不一样的。 四、相濡以沫此生唯一，痛失至爱 花无常开，月有盈缺，这一天，让朱元璋毕生难忘。 1382年，马皇后病重，朱元璋遍寻天下良医，不惜一切代价也要医治好他的皇后，深知自己已经时日无多的马皇后还不忘劝谏朱元璋不要因为自己的缘故而降罪于众医。 可马皇后的病情还是愈来愈重，临终之际，她气若游丝，却用虚弱的声音嘱咐朱元璋，在没有她的日子里要亲贤远佞，善始善终，她保佑他们的后代皆贤明，天下子民皆有所。 直到死，马皇后都在牵挂着朱元璋辛苦打下的天下，看着倒在自己怀中再无气息的爱妻，朱元璋痛哭失声，一夜须发尽白，他追谥马皇后为孝慈皇后，终生不复立后。 朱元璋一生，从一无所有的乞儿到帝国顶端的至尊，他的阶级跨越之大令人称赞，旷古烁今，独此一人，在这漫长的阶层跨越之途，有人欺负他，有人畏惧他，有人巴结他，有人奉承他。可只有一个人，她的情感，她的态度，她的情义，从始至终，从未改变。 世人都说，靡不有初，鲜克有终，可马皇后对朱元璋的态度从未因他的角色改变而有变化，不论你是一无所有还是九五之尊，在我心里，你都是我的丈夫。 而朱元璋草根出身，对他来说，唯有老婆孩子热炕头是绝对不能摒弃的，马皇后就是他人生的一个坐标，她给予他温暖，给予他支持，给予他亲情，她将自己最美好的青春岁月，乃至一生全部奉献给了他。 朱元璋生于微末，马皇后就是他全部的情感救赎，因此，当马皇后去世后，朱元璋又重新变成了一个孤家寡人，他不是一个失去了皇后的皇帝，而是一个失去了老伴的鳏夫。 而朱元璋与马皇后的夫妻情深，虽在古代，却能够给现代的我们一些警醒，何谓良好的婚姻关系，大概便是，双方都足够了解彼此，亲近彼此，信任彼此，不求朝朝暮暮，却求心有灵犀，可以为对方提供情绪价值，也能够永远保持本心，不谄媚，不压制，互相扶持互相协助，共同经营，可以一起品阳春白雪，也可以一起论下里巴人，没有顾忌，没有忧虑。 这便是，世间最亲密无间的爱人的意义了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。其中薛宝钗的为人处世方式和她的家庭出身有很大关系。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 一个人的出身往往影响他的为人处世。 第一、父亲的教诲，让宝钗学富五车。 薛宝钗的父亲没有男尊女卑思想。他见女儿比儿子聪慧，就着重教养女儿。书中写到父亲“极爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高十倍”。 正因为父亲教她读书识字，家里的书籍又多，薛宝钗便开始读书，她哪方面的书籍都看。正因为她博览群书，所以知识丰富，文学，医学，戏曲等知识丰富。 贾宝玉都称赞宝姐姐无书不读，知识渊博。 第二、父亲早逝，哥哥不成器，养成了薛宝钗独立，有主见的性格。无论是家事还是自己的事，薛宝钗都主动出击。 首先，主动为母亲和哥哥分忧，主动管家，是顶梁柱。 薛宝钗“自父亲死后，见哥哥不能安慰母心，她便不以书字为念，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧代劳”。 薛宝钗的母亲溺爱哥哥薛蟠，导致薛蟠老大无成，“一应经纪世事全然不知，不过赖祖父旧日的情分，户部挂个虚名支领钱粮，其余事体自有伙计老家人等措办。” 见哥哥不成器，薛宝钗就协助母亲薛姨妈管理家族生意。家里买卖的进货，出货，她事无巨细，亲力亲为，她出主意，薛姨妈出面指导薛蟠。 薛蟠出门做买卖，回来后因为尤三姐自杀，柳湘莲不知所踪而忙碌，没有打理生意。薛宝钗就建议薛姨妈别操心别人家的事，管管自己家的生意。她说：“倒是自从哥哥打江南来回了一二十日，贩了来的货物想来也该发完了。那同伴去的伙计们，辛辛苦苦的回来几个月了，妈妈合哥哥商议商议，也该请一请酬谢酬谢才是。别叫人家看着无理似的。” 家庭里，薛宝钗是顶梁柱。自己的终身大事，薛宝钗也不含糊，积极主动去争取。 其次，薛宝钗为自己的终身大事筹谋。 宝钗见进宫无望后，就主动向宝玉发起爱情攻势。 薛宝钗主动向贾宝玉透露金玉良缘，让宝玉对他们的婚姻有思想准备。让宝玉知道他们二人成婚，才是天作之合，金玉良缘。 她几乎天天到宝玉的房里报到，和宝玉联络感情。不是在宝玉洗漱的时候就来了，就是很晚了也不走。 她抓住机会就诱惑一下宝玉。例如她通过红麝串，成功让宝玉对她雪白的臂膀着迷。 她利用一切可以利用的机会，在王夫人面前说林姑娘对宝玉有情愫，令王夫人反感林黛玉。例如宝玉被魔魇，病情好转，黛玉念一声佛。宝钗就说林姑娘祈祷婚姻。让王夫人对林黛玉提高警惕。 她收买袭人，让袭人从木石姻缘的支持者变成金玉良缘的坚定支持者。 第三、商人家庭出身，养成了宝钗遇事算计利益得失的本能。 商人的工作就是低买，高卖，赚取差价。用最少的成本，换取最大的价值和利益。因此薛宝钗无论做什么事都要衡量一下，是否对自己有利。 薛宝钗在和湘云讨论办诗社的时候，就暴露了她的一贯作风和本能。 她说：“虽然是个玩意，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又不要得罪了人，然后方大家有趣。” 滴翠亭偷听后，她立刻想到“说话的语音，大似宝玉房里的小红。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪的丫头;今儿我听了他的短儿，‘人急造反，狗急跳墙’，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。” 为了保护自己，薛宝钗把林黛玉推出来，让林黛玉背锅。 商人的算计成为了薛宝钗的本能。做任何事，她总是本能地算计成本与收益。总是想以小博大，总想做一本万利的事情。一旦发现自己的利益可能受损，立刻出击止损，甚至不惜嫁祸他人。 家庭是一个人的出发点，也是她世界观，人生观形成的基础。薛宝钗的人生观，价值观和为人处世方式、原则，都离不开家庭的熏陶和影响。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
来源：杭州公安 生财要有道，赚钱要合法，快速挣大钱的方往往都写在刑法里。用手机非法APP小游戏进行赌博，日赚一两万，如此快速来钱的方式，总有人愿意铤而走险，跨入违法犯罪的道路。 近期，钱塘新区分局何庄派出所民警在日常工作排查中，加大对涉赌类违法犯罪行为的打击力度，对入所的可疑人员进行信息采集，发现其手机内有疑似网络赌博APP及赌博记账截图，经过缜密侦查，成功查获这一赌博团伙，快速打掉该利用手机APP开设赌场犯罪团伙，刑事拘留10名犯罪嫌疑人，行政拘留3名违法嫌疑人。 2019年下半年，杭州一男子陈某鑫通过朋友所给的链接，下载了手机APP“WePoker”（此APP只能通过链接下载），并注册了账号进行网络赌博，同时还拉自己身边好友张某、梅某佳等人一起加入，在APP中建立“维多利亚的秘密”俱乐部，组群拉人进行赌博。轮流坐庄抽头，每人分成25%，还请了客服“小红”来帮忙，可谓是面面俱到，井井有条。其中，陈某鑫本人在APP上累计投注五六十万。 为了尽快破案，河庄派出所快速组织精干警力，对案件线索进行深挖细查，确定了主要犯罪嫌疑人陈某鑫、张某、梅某佳等人的信息。通过获取海量信息进行细心排查，最终发现了犯罪团伙的人员分工、组织架构。从而，进一步明确了网络赌博的运作模式。 在开展大量调查锁定相关证据后，河庄派出所及时上报线索，分局组织治安大队和河庄派出所精干警力于1月8日以雷霆之势开展集中抓捕工作，成功抓获涉赌嫌疑人13人。该13人对其涉嫌赌博的违法犯罪事实供认不讳。 目前，俞某、苏某、宋某等3人已被依法行政拘留，陈某鑫、张某、梅某佳、程某、谢某、徐某等10人已被分局依法刑事拘留，案件正在进一步侦办中。 网络不是法外之地，利用网络平台进行赌博属于违法行为，达到刑事立案追诉标准的，要按照赌博罪、开设赌场罪追究刑事责任。同时，提醒广大群众要认清网络赌博实质，拒绝参与，并主动揭发举报各种网络赌博活动，给即将到来的春节营造一个文明、和谐、美好的环境。 声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
中国历史上有名有姓的皇后不在少数，例如西汉的吕雉、唐朝的长孙皇后、明朝的马皇后等等，她们有的毒如蛇蝎，有的贤德远播，但要说到贞烈的皇后，估计很多人都不知所云，南北朝时期后凉灵帝吕纂的穆皇后杨氏，就是一位贞烈皇后。 杨氏，名讳不详，出身弘农杨氏，父亲是后凉大臣尚书左仆射、金城侯杨恒。根据《资治通鉴》《晋书》等史籍记载，杨氏容貌美艳，天生丽质，且性情忠义节烈。到了适婚的年纪，杨氏嫁给后凉武懿帝吕光的庶长子、太原公吕纂为妻。 吕光本为前秦大将，屡立战功，为苻坚所器重，苻坚死后，吕光据地称制，建立后凉。隆安三年(399年)十二月，吕光病重，立太子吕绍为天王，并让吕绍同父异母的哥哥吕纂担任太尉，全力辅佐自己的兄弟坐稳江山，自己则为太上皇。几天后，吕光去世，吕绍继位。然而没过几个月，吕纂便联合时任大司徒的吕弘攻入皇宫，逼死吕绍，自立为后凉君主，是为后凉灵帝。 隆安四年(400年)三月，杨氏被立为皇后，她的父亲杨恒被吕纂任命为散骑常侍、尚书左仆射、凉都尹，封爵金城侯。 然而后凉的朝政十分不稳定，才过了一年，吕纂就被堂弟吕超刺杀。吕纂受伤后，逃到宣德堂。当时杨氏命令禁兵讨伐吕超，遗憾的是吕纂最终还是被吕超所杀。吕纂死后，杨氏重情重义，带着十几名侍女将吕纂的尸体抬到城西安葬。谁知在快要出宫时，被吕超拦下，说要检查，看她们是否带着珍宝出宫。杨氏说：“你们兄弟间不能和睦相处，手拿利刃自相残杀，我早晚扼要死，要这些珍宝有什么用?”在厉声责骂下，吕超羞愧难当，只得将其放出宫。吕超还想杨氏询问玉玺在什么地方，杨氏愤怒的说：“已经将它毁掉了。” 后来吕超见杨氏貌美，见色起意，便极力怂恿杨恒将女儿嫁给自己。杨恒将此话告知杨氏后，杨氏怒斥：“父亲将女儿卖给外族以求荣华富贵，卖一次还不够，怎么还能卖第二次呢?”说完，杨氏便自杀而死，谥号穆皇后。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
“二百五”是我国流传甚广的一个俗语，几乎传遍了大江南北。如今在本山大叔的小品中又简化成了“二”。我的老家泰安叫“二疾”。它的含义大家都心领神会，不用再做解释。但是，其中的历史故事却鲜为人知。据说，战国时期身挂六国帅印的说客苏秦被人暗杀了。齐王盛怒之下，发誓要给他报仇雪恨，但是久久查不到凶手。于是他想了一个计谋。他让人割下苏秦的头颅，悬挂在齐国国都(今临淄)的城门上，张贴出告示说：苏秦是内奸，杀他是为齐国除了一个定时炸弹。应该赏黄金千两，望义士前来领赏。 榜文一贴出，就有四个人前来声称是他们杀的苏秦。齐王说：“你们可不许说谎。”这四个人一口咬定是他们所为。齐王说：“好，真勇士也，赏给你们黄金千两。可你们打算怎么分呢?”四人回答：“平分，一人二百五。”这时齐王变脸了，他拍案而起，厉声说道：“来人，把这四个‘二百五’拉出去砍了!” 还有一种说法是，这句话来自“推牌九”。牌九是旧时的赌具，其中有“二板”(四个点)和“幺五”(六个点)两张牌。这两张牌和在一起是十个点，在推牌九时被称作“毙十”。“毙十”在牌九中是最小的点，谁都比它大，它什么牌也吃不了，所以牌局上的赌友就用二板和幺五的简称“二板五”来形容那种什么也干不了的无用之人。久而久之，在流传过程中发生音变，“二板五”成了“二百五”，它的含义也变成讽刺那种自作聪明，办事不靠谱，脑子缺根弦的主了。 上面第一种说法涉嫌戏说，大可不必较真。第二种说法也很牵强。其实，“二百五”俗语的由来，很可能与古代钱币有关。古钱币外圆内方，中间有方孔，所以古钱又曰“孔方兄”。古人为了携带方便，就用绳子从孔中把钱串起来，一千枚为一贯，后来叫一串。到了清朝，一串又称一吊。《红楼梦》里凤姐就说过，袭人月银是2两，晴雯等大丫头月钱是一吊钱。一千枚钱称一吊，一枚钱又称一个大子，五百钱就是半吊，用半吊不够一吊的数，比喻人的心眼不灵透。楚剧是一个古老的地方剧种，由清代道光年间鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合形成，楚剧有一出传统小戏《半吊子卖鞋》，是一个绰号“半吊子”的鞋匠腊月三十卖鞋过年的故事。说明那时就有了“半吊子”一说。如今济南话还经常说某人说话办事没准头，是“半吊”或“半吊子”。“半吊的一半”就是“二百五”，原指二百五十文大子。后来却经过发挥，成了形容“比半吊还半吊”的骂人话。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
上古时期女娲忙着造人，我们的伏羲同学在干啥呢? 他当然在干大事呢。 他观察天象，没事就躺在大地上，仰头看天，研究日月星辰的运行;他经常跑到山巅上，俯身察地形，考查山川泽壑的走向;他还观鸟兽动物皮毛的纹采，以及生长在大地上的各类植物，包括它们各得其宜的情况。近从己身取象，远从器物取象。 他开始创造八卦。 这是一位肯动脑筋的同学。 呵呵，其实八卦就是数学的排列组合。 伏羲同学，就是天下第一数学家也。 在上古的那个时候，可以数数，就是神童矣。 如同今天的狗，竟然可以按主人的意愿，把1、2、3、4、5……按次序放对，岂不是神狗转世? 这排列组合，当然也暗含哲学思想，所谓“两仪生四象，四象生八卦”。 八卦既可以用来与神明交?，从而学习到他们高尚的品德;也可以用来分别万物，模拟万物生长衰亡的形态。 据说，连山古易就是伏羲的发明。子曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦……河出图，洛出书，圣人则之。”这段话，即确立“易”之始作俑者，伏羲也。 据N多研究连山古易的学者说，这就是一部指导人们顺天应时以及应该怎样顺天应时的无字天书。同时，它还告诉人们，应如何与洪荒地震自然灾害斗争，而且，应如何使人类繁衍壮大生生不息……呵呵，也许，它正是中华文化的启蒙。 于是，上古的同志们就知道了结绳记事……至少，在打猎和分配猎物的时候，可以知道谁多谁少嘛。 也许，人们要生存下来的第一件大事，就是要学会记事与数数。 今天看来，八卦应该是我中华先祖们创造出来的最为基本的表意符号，是用阴爻和阳爻的排列组合来阐述天地中八种最原始的物质。 所谓卦者，挂也。犹如一种现象挂在我们的眼前，故称为卦。 乾(天、南)、坤(地、北)、巽(风、西南)、震(雷、东北)、坎(水、西)、离(火、东)、艮(山、西北)、兑(泽、东南)。 这八卦的起源，也就是我中华文字起源之启蒙矣。 也不知过了多少时间，伏羲和女娲也离开了人世。至于他们去了哪里，也许只有天知道也，或许就是回天上了吧。但据说他们留下了一个伏羲王朝，而且还传下一个历时绵长的谱系。传说伏羲王朝已设立官职，都以“龙”为官名。 据说，那个时候，伏羲同学已经教会了人类结网捕猎，而且还发明了弓箭。在一些渔猎的过程中，有一些猎物被活抓了来，一时之间吃不了，就试着饲养起来，于是，就出现了饲养和畜牧业。我们今天的众多家禽家畜，几乎都是那个时候的先民们经过长期筛选由野生动物繁衍而来。 有了这么多科目，自要设立官职啊，便于管理嘛。 呵呵，伏羲同学也是管理鼻祖也。 连数学都懂，也该他管理。 不然，哪来逻辑嘛? 所以，伏羲被后人尊为三皇之首，百王之先。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对都是挟天子以令诸侯，为何曹操成为人生赢家，董卓却身败名裂?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听，进乃召董卓，欲以胁太后。卓到，废帝为弘农王而立献帝，天下大乱。 董卓至此已然拿到了大汉天子这个在当时看来师出正名的旗帜，可谓是与之后曹操“挟天子以令诸侯”拥有了同等的条件。 曹操“挟天子以令诸侯”之后，灭袁绍，伐刘表，攻孙权，都借用到了“大汉天子”这个正义的旗帜，才得以肆意攻取各方诸侯，就连诸葛亮在隆中对策中都奉劝刘备道“此诚不可与之争锋矣”。 但为何当董卓拿到和曹操同样的王牌之后却一副好牌打得稀烂，按照《三国演义》或者是平常电视剧中的说法，董卓是因为残暴不仁引得四方诸侯揭竿而起，结成关东联军，董卓势单力薄，最后因抢了吕布的老婆貂蝉结果被吕布所杀。 但在历史中，却找不到貂蝉此人物的出现，所以不难判断，吕布因为貂蝉杀董卓这个事是子虚乌有的。而就关东联军对董卓来说，倘若真如以上说法，董卓势力单薄，以弱对强，看起来却也必败无疑了。那么本文主题似乎也就没有讨论性了。 所以说，就董卓对关东联军来说，不妨先来论述，董卓是否真就毫无胜算。 首先，答案是否定的。 兵多战强，诸侯联军两战告负 董卓所统领的军队属西凉军，而西凉军为镇守边疆之军队，战斗力强，战斗经验丰富。比起关东联军的军队来说，只能是有过之而无不及。 而就兵多方面，董卓进洛阳之时，所率领军队不过三千兵骑。但进洛阳之后，又得先前被宦官所害的何进和其弟何苗的队伍，之后，驱使吕布杀执金吾丁原，并其众。京都兵权唯在卓。 待关东联军组成之后，王匡，曹操曾率兵来伐，俱被董卓军所击退。袁绍、韩馥等人，更是因为惧怕董卓军强，不敢先进。 联军士气低下，军内尔虞我诈 据《三国志》记载，初平元年四方俱起，十一路诸侯，众各数万。但当二月，董卓徙天子都长安之后，诸侯联军却不思进取，除军屯酸枣的四路诸侯夜夜笙歌外，袁绍和韩馥在忙着谋立幽州牧刘虞为帝。 联军中刘岱与乔瑁相恶，岱杀瑁。袁绍更是在之后胁迫韩馥，拿到了韩馥之冀州。 气得曹操说出了“窃为诸君耻之”的话语。 董卓军强兵多不说，联军至成立以来，未将主要目标定于灭董助汉，而是各方只关注到了自己的利益如何。 没有目标导致士气低下，尔虞我诈导致内乱频生。 如使无气之军对战强之兵，纵使联军兵力众多，结果却也无法预料，所以说就战争方面而言，董卓并非必败无疑，反而有可能击溃联军。 但在如此局势不定的状况下，不光关东联军们没能抓住机会一举击败董卓，董卓也同样没能抓住机会反败联军。 加封谋立，一人得道，鸡犬升天，不思进取，得过且过 正当联军们争名夺利之时，董卓也并未闲着。刚到西安，就加封自己为太师，号曰尚父。封己弟旻为左将军，封鄠侯，兄弟之子璜为侍中，中军校尉，典兵，除此之外，其宗族内外，封者甚多，并列朝廷。就连其并未成年的孙女，董白，也封为渭阳君，起坛造势，花销甚多。 而就是否攻取天下来说，董卓自己也显得十分佛系。 董卓封官进爵后不久，在长安二百六十里外筑郿坞，坞内积有的谷物粮食够三十年食用，而造此坞的原因，董卓说道，如果事情顺利成功，我就雄踞天下，倘若不成，我就守在这养老。 东汉末年，虽说群雄并起，却也缺少真正的有志之士。群雄中率先冒出的曹操胸怀大志，可惜早年缺乏势力，不得志，而之后的刘备，孙权也更是如曹之境地。而如董卓，之后的荆州牧刘表，益州牧刘璋之辈，拥有势力，却胸无大志，得过且过，才导致天下久久不得安定。 胸无大志，董卓没能进取，而真正使其失败的要归因于以下几点。 改换天子惹众怒，内外交困 天子按其字面说法为天之嫡长子，君权神授，倘若随意改换，天之庇护也会随之失去。因其改换，袁绍也萌生另立他帝的想法，袁术更是自称皇帝。 天子的名号自此不再专属于大汉正统一家，如此做法，正中曹操之说法“一旦改易，天下其孰安之”。 董卓此做法，无疑惹怒了大汉众臣，曹操宁愿出逃也绝不归顺，袁绍同样离董卓而去，其所举用韩馥、刘岱、孔伷等人，更是刚一到任，便加入反抗联军之阵营，更有甚者，伍孚出刀刺杀，虽然失败，但无不昭示董卓已然失去臣下文人的支持，而其之后其被臣下王允、吕布等人诛杀更是由此而起。 内无忠臣，外有军患，全因董卓改换天子始，而其改换天子的初衷，不外乎树立威严，震慑不服等作用，却不料想反而加速了其的灭亡。 反观曹操，在众人争权夺利，不顾大汉死活之时，一意迎奉汉献帝，在袁绍劝其加入自己立刘虞为帝之时，“笑而恶焉”，绝而拒之。 此做法，不但维护了大汉之正统，更树立起了自己“正统大汉之军”之名，在之后的战争中师出有名，手握正义之师之名，终得以击败袁绍，统一北方。 曹操在晚年所写《述志令》中写道，倘若无有孤，不知几人称帝几人称王。如果曹操也似董卓般，天下恐怕动荡时日久矣。 肆意妄为失民心，残暴不仁众人恶 在历史中，董卓的残暴不仁是出了名的。就据《三国志》中所描述，卓性残忍不仁，遂以严刑胁众，暇眦之隙必报，人不自报。 刚到洛阳城，便遣军队到阳城，此时阳城正值二月春社日，其军队便肆意杀人，斩断男子头，驾着牛车，装载抢来财物与妇女还洛阳，还将所斩人头系在牛车车辕轴之上，谎称杀敌而得，入城皆称万岁。而至于奸乱宫人公主，数不胜数。 西凉军的肆意妄为，让董卓失去了民心。与曹操、刘备败走仍携带己之百姓的做法，简直是不能相比。除此之外，董卓的残暴不仁更是在对于掳获敌人的做法上显现十分。 董卓对于战俘，先断其舌，或斩手足，或凿眼，或烹杀，未死，便使其扑倒转动于食案间。残忍十足。 与之相比，曹操对于俘虏通常是仁之义之，仁之体现在面对杀害爱子曹昂，爱将典韦而后投降自己的张绣，曹操仁而待之，义体现在官渡之战，面对背叛自己而书信与袁绍之士，曹操既往不咎。 在民和俘的处理上，曹操，董卓可谓是大相径庭。一个残暴之君，一个仁义之主，又有得道者多助，失道者寡助，天下之心归于何者，至是不必言说。 至此，以上论述可知，对于“天子”方面，董卓与曹操起跑点是相同的，甚至是在拥有“天子”初期，董卓势力，兵力要比曹操强一点，但就结果而言，一个暴毙于市，一个建立了魏。终其原因，除了对待“天子”方面的两种做法之外，董卓胸无大志，内交外困，残暴不仁是其失败之因。 但就其灭亡的直接原因来看，其为王允，吕布所杀，似乎与民心，道义无关;而其实就事实本末而述，董卓的灭亡是必然的，而失民心，无道义，性残暴是其灭亡的主要原因，王允，吕布等人的出现也是在其灭亡的必然结果下的必然出现，倘若无吕布等人，杀董卓的便可能为曹操等人，总之，灭亡其者必然会出现。 董卓死后，其尸体裸暴于市，守尸人以其脐中为灯，光明达旦，积累数日，自其故将收尸葬郿而止。卓于郿，大风暴雨震卓墓，水流入藏浮其棺。真可谓，天理不容，人神共愤者。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：中国古代婚姻的流程是怎么样的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 结婚是人生第一大事，我们中国的婚姻仪式传说来自轩辕黄帝，婚姻原来的“婚姻”不是这个字而是“昏因”字。因为过去结婚多数是在黄昏时分这是昏，因是要把女方接过到男方家里完婚，女方来了是能够在黄昏办完仪式的原因。 在封建时期，结婚是有固定的步骤的，少了其中某一个环节都是不对有失礼仪的，甚至还会被说闲话，它大致分了5个步骤。 第一步叫作纳采，纳采的意思也就是说媒，家里有了适婚年龄的男女需要有一个媒人去说，不能自已去说家里需要嫁娶，礼仪不对，也会被认为是没人要，也就是俗语说的父母之命媒妁之言，而媒人提亲讲究的是门当户对。 门当户对其实也就是看双方的家庭背景、教育程度、财富状况的大致情况，这样结婚以后生活习惯也差不多，不会出现太多矛盾。门当就是门口两边放的石头墩，如果是石狮子就是武将，立着的方方块块就是文官，户对说的是门楣上面挂灯笼的小圆柱，一般人家就是一对，有功名的人家是三对，再往上有5对的，7对的，皇帝是用9对。门当代表了出生，户对代表了社会地位。 过去的媒人也比较省事，去门口一看门当是什么，户对是多少，两边如果差不多这事就算成了，这个过程叫纳采。 媒人说和之后双方都觉得还可以就到了第二步问名，就是把新人双方的生辰八字给算命先生给合一下看双方合不合，如果八字也合就到了下一步纳吉了。 纳吉就是互相通知门当户对，八字也合，双方就开始准备，男方准备聘礼，女方准备嫁妆，整个的过程叫作纳吉。 纳吉都准备好了，就到纳征，纳征就是南方去到女方家里下聘礼去，女方也准备好嫁妆，就挑一个结婚的日子，也就是由媒人牵头，双方的父母见一面，也可以理解成订婚，把事定下来了。 然后就到了第五步迎亲和办喜事了了，在定好的日子，把女方接过来，在唐代之前都是黄昏的时候接过来，唐代之后基本上都改成上午了，这个过程叫迎亲。 迎亲完了就是办一下喜宴，然后就是闹洞房，现在闹洞房有很多不文明现象的出现，过去闹洞房是希望你家将来热热闹闹的，人丁兴旺。 这就是中国古代婚姻的风俗流程。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘姥姥，是《红楼梦》中众多人物中的一个。接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 刘姥姥的故事，大约可以一直说下去，永远说不完，因为她身上散发出来的，不只是底层百姓的善良和朴实，还有生存环境逼迫下养成的世故和智慧。 对村老妪刘姥姥来说，懂世故人情的人，永远饿不死，因为她遇到问题不会一筹莫展，她有很多路子可以走，她足够乐观，敢于去尝试。 当女婿狗儿为家中没钱置办冬事而烦虑愁闷闲寻气恼时，刘姥姥这个过来人自然看不过去，于是她就说开了。 “姑爷，你别嗔着我多嘴。咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗吃多大的饭。你皆因年小的时候，托着你那老家之福吃喝惯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫呢!如今咱们虽离城住着，终是天子脚下，这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿罢了。在家跳蹋会子也不中用。” 每次读到这里，都深深地被刘姥姥的世故所折服，她的这一番话可谓说中要害，也点破了以狗儿为代表的男子，有钱花钱没钱发火从不想着挣钱养家的丑陋嘴脸。 他们平日不懂得节俭，更不懂得怎么过日子，有钱时大吃大喝，没钱时就在家生气，再喝点酒把火发到老婆孩子身上，却从来没想着出去谋生，这样的男人，在刘姥姥眼中当然不是什么真正的男子汉大丈夫。 刘姥姥不仅责怪自己女婿不会过日子，甚至言语中还有怪他败家之意，王狗儿祖上毕竟做过一个小小的京官，如果狗儿用心经营自己的小家，也不至于最后连置办冬事都成了问题。 刘姥姥当然也不是一直抱怨自己女婿，毕竟早年丧夫的她，晚年还要依靠女儿女婿养老送终，所以她最后给女婿指明了一个方向——长安城。 古往今来，最繁华的都市，在世人眼中，除了纸醉金迷灯红酒绿这些成语之外，还可以用一个成语来形容——遍地脂膏。 长安城对刘姥姥这样的庄稼人来说，不仅仅是一个国家的都城，更是遍地脂膏，但钱不会自动跑到你腰包里去，也不是真的弯腰就能捡到元宝，而是需要有点子有法子有手段有口齿有脑壳的人才能弄到。 刘姥姥最后那句话，既是在替女婿出点子想办法，也是在鼓励他走出家门搞钱去。只可惜这王狗儿的确“狗”，完全不上道，你看他说什么“你老只会炕头上混说，难道教我打劫偷去不成?” 似乎在败家子王狗儿眼中，岳母鼓励他出去挣钱，就是让他坑蒙拐骗偷，这也是他狭隘的人生观里唯一能想到的来钱的捷径，也反映了他坐吃山空的败家本性，说白了，就是完全没有生存技能，生活能力低下。 王狗儿大约还不知道，自己的双手可以挣钱，自己的大脑可以挣钱，如果自己口齿够伶俐，又懂得人情世故，肯走出去的话，一样饿不着。而他能想到的，除了打劫就是偷盗。 刘姥姥不只是有法子，还是个内心有成算，十分乐观的老太太。她说“谋事在人，成事在天，咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会也未可知。” 刘姥姥虽然是村老妪，没什么文化，但她有着丰富的生活阅历，这足以给她在任何艰难困苦的环境下，都能很好地活下去的勇气。在她看来，凡事只要敢想敢做，最后至少也有一半成功的机会。如果想了不做，或连想都不敢想，就永远没机会。 她想到了王狗儿祖上曾和金陵王家连过宗，于是就从前面的指明方向到确定具体的目标，让狗儿去找金陵王家的二小姐也就是后来荣国府的二太太王夫人走动走动，碰碰运气，她或者念旧，或者发善心，都有好处。 刘姥姥不愧是世路上经见过的，她才不会轻易被眼前的困难所打倒，更不会像狗儿那样怨天尤人，而是逢山开路遇水搭桥，她相信车到山前必有路，更相信天无绝人之路。 因此，当狗儿自己不愿出头，而是把自己的岳母拱到前面，让她领着外孙板儿去试试风头时，刘姥姥也毫不犹豫地应下了。按刘姥姥的话说，果然有些好处，大家都有益，便是没银子，到那侯门公府见一见世面，也不枉活一遭。 刘姥姥让我们佩服的，不只是她身处底层但仍乐观积极相信未来的生活态度，就是她所信奉的一些朴素的农谚和格言，也足以让我们看到她的世故和智慧。 “守多大的碗吃多大的饭”这是量力而行，不要寅吃卯粮，免后顾之忧。“谋事在人，成事在天。”这是敢想敢干，大胆去尝试，其他交给老天。“贵人多忘事”“瘦死的骆驼比马大”“拔根汗毛比我们的腰还粗”这是好话逢迎，恭维他人，人多受用。 试问这样的刘姥姥，谁不喜欢呢?周瑞家的帮她引路，王熙凤给了银子，刘姥姥的努力终究没有白费。假设一下，如果最后来朝扣富儿门的，不是刘姥姥，而是王狗儿，他会得偿所愿还是空手而归呢? 第二回连贾母、王夫人都被她的故事吸引了，平儿、鸳鸯这些有头有脸的丫鬟，都对刘姥姥刮目相看，凤姐甚至让她帮女儿取了名字，刘姥姥临走时，更是弄了满满一车各种吃的，玩的，用的…… 贾府虽然不差钱，难道随便来一个穷亲戚都会有这样的待遇吗?当然不是，大约也只有刘姥姥。她虽贫穷，但并非那一种因穷而变得十分贪婪甚至妄想着一直靠富家接济的小人，而是知恩图报，口念阿弥陀佛，是懂得用自己的智慧去取悦他人，以换得自己想要的财物的老人。 我们看刘姥姥对贾府看门人的称呼，看她对周瑞家的态度，看她对平儿、王熙凤的态度便知，这是个能屈能伸的老太太，她眼里有光，因而虽已入迟暮之年，却从未熄灭生存之火。她口里有活，因而能使人愉悦甚至博得满堂彩，这是她积攒大半生的智慧、阅历。 刘姥姥的世故，让她和女儿一家在那年的冬天免于饥寒交迫，免于成为路边的冻死骨，来年的春天，刘姥姥一家像他们种下的庄稼一样回暖，他们活了过来，而这一切，离不开刘姥姥那些朴素的人生智慧，离不开她大半生的世故阅历。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
潘璋(?-234年)，字文珪，东郡发干人，三国时期吴国将领。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 潘璋年轻时家贫，跟随孙权后得到其赏识，加上其作战勇猛，不断升迁，其一生为孙权东征西讨，在合肥之战、追擒关羽、夷陵之战、江陵保卫战中多次立下战功。但其为人奢侈贪财。经常设立军市，又劫杀将士以获得财物，但孙权念其有功未予深究。被陈寿盛赞为“江表之虎臣” 。在小说《三国演义》中，描写潘璋擒获关羽，并夺取了青龙偃月刀及赤兔马，而且描写了在夷陵之战被为父报仇的关兴所杀，但实际上都是虚构的小说效果。 人物生平 果敢闻名 建安元年(公元196年)，孙权十五岁时任阳羡(今江苏宜兴)县长，潘璋开始跟随孙权。 潘璋天性放荡，喜欢喝酒。家中贫穷。喜欢赊账酤酒。债主上门讨债。他就说：“等我以后富贵了再还。” 孙权喜欢他，让他招募士兵，得到一百多人。于是，孙权用他为将领。因为潘璋讨伐山贼战功赫赫，故而，孙权提升潘璋为别部司马。后来又担任吴郡的集市刺奸，致使盗贼绝迹，因此为人所知。 升任豫章郡西安县长。当初刘表任荆州牧时，西安县百姓常受盗贼的骚扰。自从潘璋任西安县长以来，贼寇便不敢入境侵犯，邻县建昌又有盗贼作乱，潘璋转任建昌县令，加授武猛校尉，讨伐盗贼，一个月内就把盗贼全部平定，又召集本地的散兵游勇，得到八百多人，带领他们返回建业。 建安二十年(公元215年)初，孙权攻打荆南，潘璋与吕蒙、孙皎、鲁肃各自率兵分道并进，到益阳与关羽对峙。最后刘备将荆州与孙权平分才平息事件。 合肥杀逃 建安二十年(公元215年)八月，在东吴大军包围合肥期间，张辽率800人出城奄至东吴军营，东吴诸将没有防备，陈武战死，宋谦、徐盛皆披靡败走。潘璋的身次在后方，见状，便驰马前进，亲手杀掉宋谦、徐盛军中逃跑的两名士兵，于是吴兵返还与张辽接战。孙权十分赞许潘璋。(合肥交战的3条本传，共有0句撤军，0句津北，3句合肥，并且，都被《甘宁传》带有“唯”字的名单排除在津北以外。反观，津北交战的5条本传、1条裴注，共有6句撤军，5句津北，1句津南。) 战后，潘璋被拜为偏将军，领有百校，屯于半州。 率部擒羽 建安二十四年(公元219年)八月，汉水流域发生了“汉水溢流，害民人”的自然灾害，关羽趁机乘大船进攻，擒获于禁的数万大军。于是，关羽讬以粮乏，擅取湘关米。于是，孙权再次派遣吕蒙、潘璋等人袭击关羽。关羽退守麦城，吴范预测关羽伪降，孙权于是派遣潘璋与朱然截断守将关羽后路，潘璋率军到达临沮后，住在夹石间，遇上关羽军队。十二月，潘璋部下司马马忠擒获关羽、关平及都督赵累等。关羽、关平在临沮地区被就地斩杀。孙权便分宜都、秭归二县为固陵郡，拜潘璋为太守、振威将军，封溧阳侯。 夷陵之战 黄初二年(公元221年)，刘备派马良诱降武陵夷民，让其反吴。潘璋等人合共五万人马在大都督陆逊的带领下在夷陵抵御刘备。 黄初三年(公元222年)，潘璋的部下斩杀刘备护军冯习等人。蜀汉军队损失惨重。孙权任命潘璋为平北将军、襄阳太守。刘备退守白帝城。潘璋、徐盛等人上书孙权，要求再次进攻刘备。陆逊、朱然、骆统等人表示反对。孙权在经过分析后，决定撤军请和。 火烧浮桥 黄初四年(公元223年)，曹丕发现孙权并非真心归服，大举攻吴。曹真、夏侯尚、张郃、徐晃等人进攻江陵的朱然。潘璋、诸葛瑾、杨粲等人奉命解围，但没有成功。 魏将夏侯尚等围攻南郡的朱然，分前军三万人造浮桥，渡过百里洲上，诸葛瑾、杨粲合兵前往解救，但未知敌情，未能解救，而魏军每日都有士兵渡河。潘璋认为：“魏军开始时气势强盛，江水又浅，还不是时候与他们决战。”便率军到魏军上流五十里，建立水城。又砍伐数百万捆芦苇，绑成大筏，想顺水放火，烧毁浮桥。而诸葛瑾又大举进攻夏侯尚，夏侯尚等人因为久攻江陵不下而退兵。潘璋逐到备陆口防备。 黄武六年(公元227年)，孙权亲自率军在石阳迎击魏军，吴军大胜，准备回师，以潘璋为断后。不过，在夜中发生乱事，敌人追击潘璋，潘璋不能抵挡，幸而朱然解救。 人物去世 黄龙元年(公元229年)，孙权称帝，任命潘璋为右将军。 潘璋为人鲁莽勇猛，禁令严明，喜好建功立业，带领人马不过几千人，但所到之处常常可以起到上万兵力的作用。 征战驻扎时，潘璋设立军中市场，其他部队没有的物品，都靠军中市场补给充实，但是他天性奢侈，晚年更加厉害。使用物品的规格超出了规限。富有的将士有的被他杀死夺走财物。多次不遵循法令，监司检举报告，孙权爱惜他的功绩而不责伺他。 嘉禾三年(公元234年)，潘璋去世，孙权下令其部队交由吕岱接管。潘璋儿子潘平行为不端而被流放会稽。潘璋之妻居住在建业。孙权赐于田地房屋和免除赋役的佃户五十家。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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