在中国古代文化中，老子无疑是一位具有极高影响力的人物。他以其深邃的哲学思想，为后世留下了丰富的精神财富。本文将尝试对老子其人及其哲学进行评述。 老子，姓李名耳，字聃，是春秋末期的一位伟大的哲学家和道家学派的创始人。他的生平事迹鲜为人知，但他的思想却深深地影响了中国乃至全世界的文化发展。 老子的哲学思想主要体现在他的著作《道德经》中。《道德经》是道家学派的经典之作，也是中国古代文化的瑰宝。它以“道”和“德”为核心概念，阐述了老子的宇宙观、人生观和治国理念。 老子认为，“道”是宇宙万物的本源和规律，是一切存在和变化的根本原因。他强调顺应自然，反对强权和暴力，主张无为而治。他认为，人应该像水一样，既能适应各种环境，又能滋养万物。这就是他著名的“上善若水”的理念。 在人生观方面，老子主张简朴生活，反对物质追求。他认为，人的欲望是无穷无尽的，只有通过放下欲望，才能达到内心的平静和自由。这就是他提出的“无欲则刚”的观点。 在治国理念上，老子主张君主应该以道德为导向，以人民的利益为最高目标。他认为，最好的统治者是那些能够让人们自然而然地遵循规则的人，而不是那些强制人们遵守规则的人。这就是他著名的“无为而治”的理念。 总的来说，老子的哲学思想深邃而独特，他的影响力远远超出了他的时代。他的哲学思想不仅对中国的文化发展产生了深远影响，也对全世界的哲学思想产生了重要影响。他是中国古代文化的一颗璀璨明珠，他的哲学思想是我们永远的精神财富。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王熙凤是小说红楼梦中的人物，金陵十二钗之一，贾府通称为凤姐，让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。 薛蟠是金陵城有名的霸王，他横行霸道，无人敢管，为了得到香菱他可以打死人。他的妻子夏金桂家是在户部挂名行商，桂花夏家的小姐。尽管薛蟠在外面横行霸道，对妻子夏金桂却束手无策，甚至可以说惧怕夏金桂。俗话说一物降一物，夏金桂是薛蟠的克星。薛蟠再混账也拿夏金桂没办法。夏金桂是《红楼梦》里的悍妇，她比王熙凤还厉害;她是一个妒妇，同样也胜过王熙凤。 夏家的老爷早死了，家中只有一个寡母带着夏金桂过活，夏金桂与薛蟠一样，被寡母纵容教养长大，她爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土，外具花柳之姿，内秉风雷之性。夏金桂一进薛家门，就要自树旗帜，一方面辖制薛蟠，一方面收拾香菱。 薛同雪，薛家是丰年好大雪的“雪” 。雪怕夏天，夏天雪就化了。夏金桂恰恰是夏天，是薛蟠的克星，因此薛蟠怕夏金桂。除此之外，薛蟠还因为以下几方面怕夏金桂。 一，薛蟠爱夏金桂，薛蟠对夏金桂一见钟情。结婚后，因为爱夏金桂而处处退让。夏金桂仗着薛蟠喜欢她，便三天两头不理薛蟠。薛蟠没了主意，唯有加倍小心，不惹夏金桂，并且百般的哄夏金桂，放低身段，讨她欢心。 二，薛蟠要脸面，夏金桂不要脸。 薛蟠毕竟是四大家族出身，知道家丑不可外扬。不愿意让外人知道自己家里夫妻不和，婆媳不睦。夏金桂不管这些，她抓住了薛蟠的弱点，经常河东狮吼。 薛蟠急得跺脚说：“罢哟，罢哟!看人听见笑话。”金桂意谓一不作，二不休，越发发泼喊起来了，说：“我不怕人笑话!你的小老婆治我害我，我倒怕人笑话了?再不然，留下她，就卖了我…… 薛蟠急得抓耳挠腮，走投无路。说又说不好，劝又劝不好，打又舍不得，央告也不好，怎么着都不成。薛蟠只剩下哀声叹气的份。躲出去抱怨说自己运气不好。 三，薛蟠舍不得打夏金桂。 有几次薛蟠喝点酒，仗着酒胆想厉害一下下，可是夏金桂根本不怕，薛蟠持棍欲打，那夏金桂便凑到薛蟠面前，叫他随意打;薛蟠持刀欲杀时，夏金桂便伸脖子，让他杀。薛蟠实在舍不得打她，更不能杀她，只好偃旗息鼓，自己认输，导致夏金桂竖起了旗帜。薛蟠不敢回家;香菱差点被卖掉，最后到宝钗房里当差。 贾府上上下下，里里外外都知道薛蟠娶了个搅家精。宝玉因为知道夏金桂善妒，特意找道士王一贴求妒妇方。可是哪里有什么妒妇方和悍妇方? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
第二次世界大战是迄今为止人类历史上波及范围最广国民党高级将领花名册、牵扯国家最多、伤亡最大的一次大战。而战争依靠的便是军人，胜败则取决于带兵打仗的将领的运筹帷幄。整个第二次世界大战历时5年有余，其中以苏德之间的战争最为血腥和残酷。 肥鹅的研究方向是俄罗斯，自然对这段历史中的苏联将领更为熟悉，那么接下来肥鹅将简述一下自己心目中著名的五位苏联将领。 1.安德烈·安东诺维奇·格列奇科（1903年10月17日 – 1976年4月26日），苏联元帅，两次苏联英雄称号获得者，战时曾先后担任骑兵第34师师长、骑兵第5军军长、第12集团军司令员、第47集团军司令员、第18集团军司令员、第56集团军司令员和近卫第1集团军司令员。骑兵第1军出身的他擅长大范围的运动战，在俄罗斯军事学院2002年评定的伟大的卫国战争中最有才华的33个集团军司令员里排名第4位。战后他担任过苏联国防部长。 2.伊万·达尼洛维奇·切尔尼亚霍夫斯基（1906年俄历6月29日—1945年2月18日）大将，两次苏联英雄称号获得者。他是苏联在战时陨落的最耀眼的将星。他多谋善断、指挥若定，是苏联武装力量史上最年轻的大将和最年轻的方面军司令员。他对组织指挥大兵团作战具有丰富的经验，特别擅长利用坦克兵团进行迂回包抄，将敌人分割合围。 3.谢尔盖·伊格纳季耶维奇·鲁坚科 (1904年10月20日—1990年7月10日)，苏联空军元帅（1955年授衔），苏联英雄。1942年10月至战争结束，他担任空军第16集团军司令员，该集团军先后隶属于斯大林格勒方面军、顿河方面军、中央方面军、白俄罗斯方面军、白俄罗斯第1方面军，期间参加了斯大林格勒会战、库尔斯克会战、白俄罗斯进攻战役、华沙—波兹南进攻战役、东波美拉尼亚进攻战役和柏林战役。鲁坚科在这一系列战役中表现出了高超的组织能力。 4.谢尔盖·谢苗诺维奇·比留佐夫（1904年8月21日——1964年10月19日），苏联元帅（1955年授衔），苏联英雄。他是一位参谋型将领，富有谋略的他曾作为南方面军司令员托尔布欣的参谋长为其出谋划策，他组织策划了南方面军的一系列战役，对战役的最终胜利功不可没。 5.伊万·叶菲莫维奇·彼得罗夫（1896年9月30日——1958年4月7日），大将，苏联英雄。伟大的卫国战争中最善长防守的苏联将领。战时作为领导者之一，参加了敖德萨防御战役、塞瓦斯托波尔防御战役以及高加索战役。 国民党高级将领关麟征其人其事 关麟征（1905-1980） 原名志道,字雨东。陕西省户县人，1924年6月，考入黄埔军校第一期,关麟征在黄埔系中以“毕生穷力杀倭寇、一代名将姓字香”著称。1938年8月与倭寇第九师团遭遇瑞昌苦战，东京广播称：皇军遭遇最为强劲之敌寇。关麟征素有“关铁拳”之称，与孙连仲之“孙钢头”一时齐名。 1939年，军功赫赫的关麟征坐升第十五集团军总司令，此为黄埔学生中升任集团军总司令之第一人，时年34岁。 抗战期间，关麟征因为忠实执行何应钦的命令，调任五十四军军长黄维，惹怒陈诚，就此关陈失和。关麟征某次讥讽陈诚说道：“辞公钧座是即将掌握全国事的领袖人物，不应该再封闭在土木系小圈子里，一个军长的职务都不肯放手，这不是干大事业应有的心胸啊！”陈诚听后胃溃疡发作，吐血不止，此后虽经杜聿明居中调处，但是，关陈一直水火不容，抗战结束后，蒋介石准备发表关麟征为东北保安司令长官，而被陈诚抵消，关麟征在国民党失败之后，死活不去台湾，和陈诚有直接关系。 1945年云南一二一惨案，关麟征身为警备总司令，不能推辞责任，卸任离去。蒋介石兵败大陆，关麟征退居香港，深居简出。整日以临摹于右任书法和阅读《孙子兵法》为乐趣，顾孟余组织第三势力，拉拢关麟征，关不应，蒋介石多次邀请关麟征去台，关也不应。 1975年，蒋介石病故台湾，关麟征束装就道，前往台湾吊唁，经国多次挽留，关终不应。 晚年，关麟征妹妹当选陕西省政协委员，去信转达中央的问候和请关麟征回国观光，关麟征应之。未几，1980年心脏病发作，病逝于香港，享年七十五岁，徐向前亲自发来唁电，内中称“同窗病故，哀悼不已。” 生平简述 1924年6月，考入黄埔军校第一期。 1924年11月，任黄埔军校教导1团2营5连2排排长。 1927年，任国民革命军总司令部补充7团团长。 1928年7月，任11师31旅61团团长，后与师长陈诚闹翻离职。 1930年，任张治中教导2师2旅旅长。 1933年1月1日，升任25师师长。 1935年4月13日，晋升陆军少将。 1936年10月5日，晋升陆军中将。 1937年8月，升任52军军长。 1938年6月，升任32军团军团长。 1939年1月，升任31集团军副总司令。 1939年5月，调任15集团军副总司令。 1939年10月，升任15集团军总司令。 1945年3月，任陆军第一方面军副司令官。 1945年，升任东北保安司令长官。 1945年10月，调任云南警备总司令，同年12月因昆明一二一惨案被撤职。 1946年任，中央军校教育长。 1947年10月，任黄埔军校校长，成为继蒋介石之后第二任校长，是黄埔军校在大陆期间三任校长之一，同时是第一位就任校长的黄埔生。 1948年8月，任陆军副总司令。 1949年8月25日任，陆军总司令。 1949年，离开大陆去香港，并未前往台湾；盖关麟征认为台湾乃是时任台湾省主席陈诚之地盘，故不愿赴台。不过在该年关曾以军校校长的身份前往凤山视察孙立人办理的第四军官训练班。 国民政府撤台后，曾多次电邀渠赴台，均被谢绝。 1975年蒋介石病逝台湾后，关曾赴台吊唁。 ===================== 关麟征（1905—1980），原名志道 ，字雨东。生于1905年4月18日，陕西户县人 。国民党陆军中将。 1938年，在台儿庄血战中，负责攻击日寇的国民党部队五十二军，被当时国内外军事评论家称之为“关铁拳”，这“关”字是指时任军长的关麟征。 关麟征出身于一个耕读传家的农民之家，家境贫穷。中学时代，因故辍学，后投笔从戎。1924年到广东投考黄埔军官学校，成为第一期学员，并于同年12月毕业。 1928年任国民党陆军第十一师步兵第三十一旅第六十一团团长；1929年任新编第五师副师长；1932年升任第二十五师师长；1937年抗日战争爆发，任第五十二军军长，参加台儿庄大战，重创敌军，升任第三十二军团军团长；1939年任第十五集团军总司令。 1947年任陆军军官学校校长。1949年任国民党陆军总司令。后居香港，深居简出，过着“稳士”式的生活。1980年7月30日病死于香港伊利莎白医院，享年75岁。著有《关麟征回忆录》等。 〖关麟征其人其居〗 1938年，在台儿庄血战中，负责攻击日寇的国民党部队五十二军被当时国内外军事评论家称之为“关铁拳”，这“关”字是指时任军长的关麟征。 关麟征（1905—1980），原名志道，字雨东，国民党陆军中将。他是陕西户县人，生于1905年4月18日。其家庭是一个耕读传家的农民之家，家境贫穷。中学时，他因家庭变故负债，中途退学。从少年时代，他便立志弃文学武，而后终于投笔从戎。1924年，他顶替一个叫吴麟征的同乡，改名关麟征，前去广东投考黄埔军官学校，经考试，成为第一期学员。 关麟征被分配到步兵科第三队，并参加了国民党，同年12月毕业。从黄埔一期毕业到1949年，他历经东征、北伐。抗日战争，他率部在长城古北口和台儿庄与日寇浴血苦战，并重创敌军。 早听说关献征在天津有旧宅，但不够确切。经过走访和搜集一些零星资料，确认关麟征旧宅位于英租界加的夫道，即现在和平区长沙路95号，由和平区房管局办公使用。 关麟征旧宅曾由其家眷常住，他也住过几次。旧宅是一处砖木结构的英格兰庭院式建筑，占地面积1608平方米，建筑面积2708平方米，有主楼、配楼、后楼各一幢。主楼朝西南，三层，立面一侧为独特的半圆形。楼内房间宽敞明亮，钢窗、菲律宾木地板、实木门，室内天花板上有方形和圆形灯光灰线，装修讲究。 一楼有客厅、饭厅、书房。佛堂位于一楼至二楼转角处，窗朝东北，房间稍暗，有二十多平方米。二楼、三楼主要是卧室和书房，房间较大。配楼为红砖清水墙，房间稍小，装修一般。主楼和后楼之间有平台相连接，后楼的房间进身较小。该处旧宅院落宽敞，院内有草坪、花坛和鱼池。 现在，配楼因破旧已拆除，建起新颖的办公楼。 1948年8月，关麟征被任命为国民党陆军副总司令，李宗仁担任国民党政府代总统时，他被任命为陆军总司令。这年秋，他便辞职，退出军界，并把一家老小送到香港居住。11月，关麟征偕夫人从成都乘飞机前往台湾。 在香港机场小憩时，他告诉同机旅伴“去探望病中的父亲，随后来台”。但此后关未去台，而是一直居住在香港。关麟征在香港，深居简出，闭门谢客。他不参加任何政治性的集会和社会活动，不会见新闻记者，不在报刊上发表任何言论，过着“稳士”式的生活。他“无官一身轻”，以读书、写字为乐趣；生活有规律，洁身自好，每日早睡早起，不吸烟、不喝酒、不打牌；对我国古书熟读深研，书法造诣颇深。 他的草书曾参加过香港大会堂的展出。 1972年，他在夫人、女儿的陪伴下前往美国、欧洲各地旅游，历时月余，然后返港。 关麟征虽身居香港，但他非常关心祖国，思念故乡。他从香港《大公报》、《文汇报》看到祖国大陆经济建设欣欣向荣的情况时，总感到很高兴。 1979年5月，他在大陆的妹妹关梧枝赴港探亲。在火车站，三十多年未见面的兄妹抱头痛哭，千言万语一时竟不知如何说起。当关梧枝向他介绍大陆解放后的变化，日新月异的经济建设和文化教育情况时，他兴致勃勃，并且经常插话说：“对！就应该这样办！”关夫人对妹妹说：“几十年来，没见过你大哥这么高兴过。 ”关麟征对中国共产党十一届三中全会后实行的政策表示赞赏。1979年底，他得知在故乡的妹妹当选为省政协委员，在给大陆友人的信中写道“梧枝妹谬获拔擢，尚望兄多多指教，使无负于政府和人民之所托，是为至盼！”他关心在大陆的黄埔同学、军界故旧。他希望早日结束台湾同祖国大陆分离的局面，实现祖国统一大业。 他曾对妹妹说：“我是炎黄子孙，我盼望祖国早日统一啊！” 1980年7月30日凌晨1点多钟，香港伊利莎白医院，一位年过古稀的昏迷老人被送进来，这位老人就是关麟征。医生护士在抢救过程中发现他胸前伤痕累累，感到惊讶。关夫人介绍说“这些伤痕是他抗日浴血奋战所伤”。 8月1日，关麟征逝世。中央人民广播电台、《人民日报》和全国各大报纸都登载了他逝世的消息和简历。徐向前元帅向他在香港的家属发去了唁电：“噩耗传来，至为悲痛，黄埔同窗，怀念不已，特此致唁，诸希节哀。” 。 关麟征（1905-19800陕西户县人。1924年黄埔军校一期学生。毕业后留校任教导一团少尉排长。 1933年初，关麟征率二十五师参加长城外古北口抗战，他虽被敌人的枪榴弹炸伤五处，浑身血。但他仍坚持指挥全师官兵继续战斗，终于击退了敌人。 因对日作战有功，被国民政府授予“青天白日”勋章。1936年10月被晋升为陆军中将，并获三等宝鼎勋章。 抗战中二十五师扩编为五十二军，作为主力部队参加台儿庄战役，7月率部参加武汉会战，战后任第十五集团军副总司令，又率部参加长沙会战重创日军，长沙会战的主力其实也是关麟征，最后功劳却归于没有什么指挥才能的薛岳，很不公平 1940年以后部队移昆明，升任第十五集团军总司令年仅37岁，是中国最年轻的集团军总司令，后来很有名的杜聿明，黄维，胡涟等人都曾经是他的部下。 本来准备作为远征军主力去缅甸，因为他和陈诚的矛盾未成行，改为他的部下杜聿明 抗战结束后调任东北保安司令，又是因为和陈诚的矛盾最后改任了杜聿明，他接任了老蒋的黄埔军校校长职务，老蒋最重视黄埔军校从未放弃过，他肯把校长职务交给一个学生，充分说明关嶙征的才能。 最难能可贵的是此人思想不保守，在昆明时期经常接触美国人，当时很多将领还是崇拜德国那一套，他却对美军的战术思想很欣赏。任校长时期大量引进美军教材，从训练到战术都向美式发展但是又强调实用，他也不强迫学生必须站队列军姿，这在中国是很有勇气的举动 内战时期要求他领兵出战的呼声很高，老蒋曾经想让他接替胡宗南或者汤恩伯，关麟征坚持要求有独立指挥权不受参谋总长控制，还是因为他和陈诚的矛盾最后未成。 1948年底任陆军副总司令，1949年1月任全国陆军总司令，完全了作为一个军人能达到的最高目标和人生理想 。 关麟征（1905-1980） 原名志道,字雨东。陕西省户县人，1924年6月，考入黄埔军校第一期,关麟征在黄埔系中以“毕生穷力杀倭寇、一代名将姓字香”著称。1938年8月与倭寇第九师团遭遇瑞昌苦战，东京广播称：皇军遭遇最为强劲之敌寇。关麟征素有“关铁拳”之称，与孙连仲之“孙钢头”一时齐名。 1939年，军功赫赫的关麟征坐升第十五集团军总司令，此为黄埔学生中升任集团军总司令之第一人，时年34岁。 抗战期间，关麟征因为忠实执行何应钦的命令，调任五十四军军长黄维，惹怒陈诚，就此关陈失和。关麟征某次讥讽陈诚说道：“辞公钧座是即将掌握全国事的领袖人物，不应该再封闭在土木系小圈子里，一个军长的职务都不肯放手，这不是干大事业应有的心胸啊！”陈诚听后胃溃疡发作，吐血不止，此后虽经杜聿明居中调处，但是，关陈一直水火不容，抗战结束后，蒋介石准备发表关麟征为东北保安司令长官，而被陈诚抵消，关麟征在国民党失败之后，死活不去台湾，和陈诚有直接关系。 1945年云南一二一惨案，关麟征身为警备总司令，不能推辞责任，卸任离去。蒋介石兵败大陆，关麟征退居香港，深居简出。整日以临摹于右任书法和阅读《孙子兵法》为乐趣，顾孟余组织第三势力，拉拢关麟征，关不应，蒋介石多次邀请关麟征去台，关也不应。 1975年，蒋介石病故台湾，关麟征束装就道，前往台湾吊唁，经国多次挽留，关终不应。 晚年，关麟征妹妹当选陕西省政协委员，去信转达中央的问候和请关麟征回国观光，关麟征应之。未几，1980年心脏病发作，病逝于香港，享年七十五岁，徐向前亲自发来唁电，内中称“同窗病故，哀悼不已。” 生平简述 1924年6月，考入黄埔军校第一期。 1924年11月，任黄埔军校教导1团2营5连2排排长。 1927年，任国民革命军总司令部补充7团团长。 1928年7月，任11师31旅61团团长，后与师长陈诚闹翻离职。 1930年，任张治中教导2师2旅旅长。 1933年1月1日，升任25师师长。 1935年4月13日，晋升陆军少将。 1936年10月5日，晋升陆军中将。 1937年8月，升任52军军长。 1938年6月，升任32军团军团长。 1939年1月，升任31集团军副总司令。 1939年5月，调任15集团军副总司令。 1939年10月，升任15集团军总司令。 1945年3月，任陆军第一方面军副司令官。 1945年，升任东北保安司令长官。 1945年10月，调任云南警备总司令，同年12月因昆明一二一惨案被撤职。 1946年任，中央军校教育长。 1947年10月，任黄埔军校校长，成为继蒋介石之后第二任校长，是黄埔军校在大陆期间三任校长之一，同时是第一位就任校长的黄埔生。 1948年8月，任陆军副总司令。 1949年8月25日任，陆军总司令。 1949年，离开大陆去香港，并未前往台湾；盖关麟征认为台湾乃是时任台湾省主席陈诚之地盘，故不愿赴台。不过在该年关曾以军校校长的身份前往凤山视察孙立人办理的第四军官训练班。 国民政府撤台后，曾多次电邀渠赴台，均被谢绝。 1975年蒋介石病逝台湾后，关曾赴台吊唁。 ===================== 关麟征（1905—1980），原名志道 ，字雨东。生于1905年4月18日，陕西户县人 。国民党陆军中将。 1938年，在台儿庄血战中，负责攻击日寇的国民党部队五十二军，被当时国内外军事评论家称之为“关铁拳”，这“关”字是指时任军长的关麟征。 关麟征出身于一个耕读传家的农民之家，家境贫穷。中学时代，因故辍学，后投笔从戎。1924年到广东投考黄埔军官学校，成为第一期学员，并于同年12月毕业。 1928年任国民党陆军第十一师步兵第三十一旅第六十一团团长；1929年任新编第五师副师长；1932年升任第二十五师师长；1937年抗日战争爆发，任第五十二军军长，参加台儿庄大战，重创敌军，升任第三十二军团军团长；1939年任第十五集团军总司令。 1947年任陆军军官学校校长。1949年任国民党陆军总司令。后居香港，深居简出，过着“稳士”式的生活。1980年7月30日病死于香港伊利莎白医院，享年75岁。著有《关麟征回忆录》等。 〖关麟征其人其居〗 1938年，在台儿庄血战中，负责攻击日寇的国民党部队五十二军被当时国内外军事评论家称之为“关铁拳”，这“关”字是指时任军长的关麟征。 关麟征（1905—1980），原名志道，字雨东，国民党陆军中将。他是陕西户县人，生于1905年4月18日。其家庭是一个耕读传家的农民之家，家境贫穷。中学时，他因家庭变故负债，中途退学。从少年时代，他便立志弃文学武，而后终于投笔从戎。1924年，他顶替一个叫吴麟征的同乡，改名关麟征，前去广东投考黄埔军官学校，经考试，成为第一期学员。 关麟征被分配到步兵科第三队，并参加了国民党，同年12月毕业。从黄埔一期毕业到1949年，他历经东征、北伐。抗日战争，他率部在长城古北口和台儿庄与日寇浴血苦战，并重创敌军。 早听说关献征在天津有旧宅，但不够确切。经过走访和搜集一些零星资料，确认关麟征旧宅位于英租界加的夫道，即现在和平区长沙路95号，由和平区房管局办公使用。 关麟征旧宅曾由其家眷常住，他也住过几次。旧宅是一处砖木结构的英格兰庭院式建筑，占地面积1608平方米，建筑面积2708平方米，有主楼、配楼、后楼各一幢。主楼朝西南，三层，立面一侧为独特的半圆形。楼内房间宽敞明亮，钢窗、菲律宾木地板、实木门，室内天花板上有方形和圆形灯光灰线，装修讲究。 一楼有客厅、饭厅、书房。佛堂位于一楼至二楼转角处，窗朝东北，房间稍暗，有二十多平方米。二楼、三楼主要是卧室和书房，房间较大。配楼为红砖清水墙，房间稍小，装修一般。主楼和后楼之间有平台相连接，后楼的房间进身较小。该处旧宅院落宽敞，院内有草坪、花坛和鱼池。 现在，配楼因破旧已拆除，建起新颖的办公楼。 1948年8月，关麟征被任命为国民党陆军副总司令，李宗仁担任国民党政府代总统时，他被任命为陆军总司令。这年秋，他便辞职，退出军界，并把一家老小送到香港居住。11月，关麟征偕夫人从成都乘飞机前往台湾。 在香港机场小憩时，他告诉同机旅伴“去探望病中的父亲，随后来台”。但此后关未去台，而是一直居住在香港。关麟征在香港，深居简出，闭门谢客。他不参加任何政治性的集会和社会活动，不会见新闻记者，不在报刊上发表任何言论，过着“稳士”式的生活。他“无官一身轻”，以读书、写字为乐趣；生活有规律，洁身自好，每日早睡早起，不吸烟、不喝酒、不打牌；对我国古书熟读深研，书法造诣颇深。 他的草书曾参加过香港大会堂的展出。 1972年，他在夫人、女儿的陪伴下前往美国、欧洲各地旅游，历时月余，然后返港。 关麟征虽身居香港，但他非常关心祖国，思念故乡。他从香港《大公报》、《文汇报》看到祖国大陆经济建设欣欣向荣的情况时，总感到很高兴。 1979年5月，他在大陆的妹妹关梧枝赴港探亲。在火车站，三十多年未见面的兄妹抱头痛哭，千言万语一时竟不知如何说起。当关梧枝向他介绍大陆解放后的变化，日新月异的经济建设和文化教育情况时，他兴致勃勃，并且经常插话说：“对！就应该这样办！”关夫人对妹妹说：“几十年来，没见过你大哥这么高兴过。 ”关麟征对中国共产党十一届三中全会后实行的政策表示赞赏。1979年底，他得知在故乡的妹妹当选为省政协委员，在给大陆友人的信中写道“梧枝妹谬获拔擢，尚望兄多多指教，使无负于政府和人民之所托，是为至盼！”他关心在大陆的黄埔同学、军界故旧。他希望早日结束台湾同祖国大陆分离的局面，实现祖国统一大业。 他曾对妹妹说：“我是炎黄子孙，我盼望祖国早日统一啊！” 1980年7月30日凌晨1点多钟，香港伊利莎白医院，一位年过古稀的昏迷老人被送进来，这位老人就是关麟征。医生护士在抢救过程中发现他胸前伤痕累累，感到惊讶。关夫人介绍说“这些伤痕是他抗日浴血奋战所伤”。 8月1日，关麟征逝世。中央人民广播电台、《人民日报》和全国各大报纸都登载了他逝世的消息和简历。徐向前元帅向他在香港的家属发去了唁电：“噩耗传来，至为悲痛，黄埔同窗，怀念不已，特此致唁，诸希节哀。” 资料来源： 。 关之琳的祖父关麟征参加过东征陈炯明、中原大战，1932年，曾参加对红军的第四次“围剿”，不过被陈赓部队击败。“九一八事变”后，关麟征经常以“毋忘国耻，收复失地是中国军人的任务”教导部下官兵，所率部队勇敢善战，参加过长城抗战、台儿庄战役。蒋介石在一次讲演会上曾赞扬：“中国军队如果都像五十二军(关麟征部)那样作战坚强，打败倭寇军队是不成问题的。”1949年后，关麟征没有去台湾而是移居香港。关麟征一直表示“我是炎黄子孙，我盼望祖国早日统一”。
没有生活中原型和真实的历史人物来描写倪妮黑历史是真的吗！ 明代通俗小说家冯梦龙纂辑白话小说集《警世通言》中的名篇——《杜十娘怒沉百宝箱》是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一，其思想内容和艺术成就被认为是中国古代短篇小说的高峰。 据据专家推论考证，此小说是冯梦龙以同时代的文人宋懋澄的《负情侬传》改编而成的蓝本，属明代的拟话本。 故事情节如下： 明朝万历二十年（1592年）间，名动京师（今北京城）名妓杜十娘为了赎身从良，追求自己真爱，将自己的终身托付给太学生（国子监就读学生）李甲。 而李甲生性懦弱、自私、胆小怕事，但经常留恋于烟花柳巷之地，和杜十娘相识；虽然也对杜十娘真心爱恋，但又屈从于社会，家庭的礼教观念思想，再加上孙富的挑唆离间，他最终出卖了杜十娘，酿成了杜十娘怒沉宝箱投江自尽的悲剧。 该小说以其细腻、委婉的笔触塑造一个孜孜不倦执著追求自己心中美好愿望的古代女性形象，并在许多文学史上定义为反封建反礼教的爱情小说。 该小说曾多次被改编成戏曲、电影，也曾被翻译成外文，流传到日本、欧洲等地，在国内国外都产生了很大而广泛的影响。 杜十娘这一悲剧人物形象感人至深以外，其中“百宝箱”这个具有多重功能和意涵，也深刻的体现了作者想象的空间的处理因素，可谓妙笔生花、匠心独运，具有很高的艺术价值和欣赏价值！ 在明朝京师（京城首府）的教坊中没有一个真实的历史人物和原型杜十娘，要得到这个答案必须从宋懋澄的《负情侬传》和冯梦龙的《杜十良怒沉百宝箱》两厢比较中寻找解答！1、《负情侬传》：中的主角男叫李生，万历二十年（1592）间，系浙东（治所越州大都督，今绍兴）人，某藩镇臬台的儿子，入资游北雍（国子监），与教坊女郎杜十娘情好最殷。 万历年间，有个叫李生的浙江绍兴人，在国子监就读，是某藩镇臬台的儿子，与京师教坊中的歌姬杜十娘爱恋情浓。 此书一开场，点出时间、地点，人物和主要角色，正是开门见山中把读者观众引入正途，娓娓道来，跟着笔者的笔触深入沉醉其中。 这李生在教坊中吃喝玩乐一年，携资散尽、囊箧空泛，被老鸨嫌弃责怪，包括杜十娘一样受其牵连被责骂，欲赶出教坊，后失口称只要李生拿出三百金，就可随赎从良，这事被十娘抓住把柄，并告之李生筹措银子，李奔走三天分文末得，这时的杜十娘把“妾褥中有碎金百五十两”，就是把平时积攒的零碎银子一百五十两交于李生，然后再在亲朋好友中说明此事，筹得百金。 那么还差五十金呢？依然由杜十娘向教坊众姊妹中凑数聚齐五十两。至此已凑齐三百金。但鸨母不知个中原由几欲反悔，后十娘以死明志，无耐之下老鸨只得放出十娘随李生从良。 真是一文钱难道英雄汉，出来竟然连路费也没着落，于是杜十娘“脱左膊生绢、掷朱提二十两”换取舟车资费。 车船费用尽，十娘又“露右臂生绡，出三十金”。 李生除了是个书呆外，在生活上也是没有历练，不喑世事，每走投无路的时候，都会得到杜十娘的支助 ，李生也想不通这其中的缘由。 后在瓜州渡口巧遇邻舟少年，徽州新安人，以贩盐为生，已成巨富，年方二十。此少年也是个烟花柳巷中老手，听到隔舟吹拉弹唱丝弦之音，如听仙乐，便唆使李生上岸，在酒店中吃喝长谈在其巧舌如簧的蛊惑之下，竟以千金买下杜十娘。 李生回到船中唉声叹气，在杜十娘的再三追问之下，道出个中原委实情！杜十娘听完之后冷笑一声：好事一桩，并表示同意！ 第二天早上，待移船两厢交割完毕，李甲已领到千金之资，十娘的妆物也已抬到少年船上。 十娘站在盐商船头，把其随带箱笼抽出一箱：内有风翠霓，值数百金，尽投于江中！ 然后又抽一箱：、内有翠羽、明珰、玉箫、金管，价值几千金，又投之江中。 最后在箱中拿出一匣，匣内藏夜明珠等价值连城宝物，数落完李生后，大骂盐商少年后，抱匣一同投于滚滚江水之中……。 2、《杜十娘怒沉百宝箱》：中的主角改为李甲，大户人家，系浙江绍兴府人氏，与同乡柳遇春同在京师国子监就读，同游教坊司与杜十娘相遇稔熟并至情至深、爱恋情侬！ 前一段与《负情侬传》大概相似，“妾所卧絮褥内藏有碎银一百五十两”也相同，十娘的交好谢月郎、徐素素及众姊妹，命从人挈一描金文具至前交于十娘和众姊妹相告别。 李甲与十娘出崇文门行至潞河，舍陆从舟，有瓜州差使船转回己便。 内有徽州新安贩盐商人，叫孙富，年方二十，已成富豪，并在瓜州渡口相逢。 李甲与孙富的一番暗中交易成功之事也大体相似。 所略有不同的是，十娘站在孙富船头，从其携带妆物内有抽替（屉）小箱，第一层：翠羽明珰、瑶簪宝珥，值几百金。 随之又抽一箱：尽古玉紫金玩器，约值数千金；最后又抽一匣：内有夜明珠，约有盈把、有祖母绿、猫儿眼等异宝。 杜十娘完成这些举动后，指责李甲为负心贪婪之辈，并大骂孙富为拆散她二人婚姻的罪魁祸首！说完之后抱着宝匣投入茫茫滚滚的大江之中而湮没。 3、故事到此也就完结了！但是李甲与孙富二人的因果报应也随之而来，请看： 李甲在舟中，看了千金，转忆十娘；终日愧悔、郁成狂疾，终身不痊。 孙富自那日受惊，得病卧床余月，终见杜十娘在傍诟骂、奄奄而逝。 柳遇春从国子监回乡经瓜州渡口，临江净脸，失坠铜盆于水，觅鱼人打捞起小匣，内现奇珍异宝，乃为杜十娘之物、亦为无价之宝，是夜杜十娘托梦于柳遇春，诚谢其筹措赎身之资，并以宝相赠！ 从以上两则相同故事和同朝的两位文人的写作中就可得知结论与结果： 其一，冯梦龙写的《杜十娘怒沉百宝箱》之所以蜚声国内外，并不是他凭空捏造出来的，而是根据宋懋澄《负情侬传》为蓝本之上加工润色出来的上等佳作。 其二，《杜十娘怒沉百宝箱》这题目取得非同凡响而嘹亮、沉重、吸晴，一个“怒沉”之动词一下子揪着了亿万观的心扉，拨动着读者好奇和急欲往下探究的心弦之声！ 其三，人物突出、明显，脉络细腻分明，不显拖沓多余，人物情节细化明郎，不似《负情侬传》有的地方来的晦涩难懂！比较分散、虚浮，使人读后如坠雲雾之中；好在主线、故事、情节始终贯穿一体，这也是难能可贵之处，经冯梦龙妙手润笔加工，更显大气、恢宏、博大精深，杜十娘和百宝箱事迹写得真是力透纸背、更显锦上添花之美感！ 此故事虽写杜十娘为主角，却以百宝箱为主要衬托，小说中屡次提及描述百宝箱： 第一回：杜十娘从平时积攒下来的碎银一百五拾两，到底是从宝箱取出，还是一直藏于被褥之中，两厢小说故事比较确定为后者。 第二回：从人挈一描金文具，说是姊妹相送之物，应是杜十娘隐藏于好友之中的原物，只是物归原主而已。 第三回，二十两银子用完，再取五十两，以生绢、生绡出托，应是假象，杜十娘心机比较重，多留一个心眼，以防所托非人。虽然李甲总算见到宝箱，但不知内中明细，所以宝箱成为神秘无解，最后十娘投江之前才解开谜底。 冯梦龙写的《杜十娘怒沉百宝箱》是三言之中《警世通言》的重要名篇，但主要人物大起大落，身分地位悬殊，注定是一场悲剧的终结，使人唏嘘扼腕叹息！更不似《买油郎独占花魁娘子》最后以喜剧终结完善。
中国的儒家思想一直是中国古代知识分子的主导思想。但是从宋代开始公安三袁中成就最高，这一情况发生了很大的变化。 由于中国宋代的士大夫普遍处于一种养尊处优的生活境况，他们没有必要去思考很多迫切的大问题，而且宋代整个社会环境对于文人的待遇非常的好，国家也设置了很多官职让文人去担任。虽然这解决了文人的温饱问题，但是也造成了文人之间的相互竞争，所以宋代后期的党争以及派系之间的斗争非常的激烈，文人与文人之间的关系也趋于紧张，尤其是宋徽宗时代党争纷起，直接导致了后来国家的灭亡。 宋代士大夫整体的生存状况是不错的，但是他们有一部分人是受到整个文官集团排挤的，比如说当时宋代著名的文学家苏轼，他既不被王安石所代表的革新派所接受，也不被司马光所代表的守旧派所接受，所以他一生都在贬谪中渡过，而苏轼这个人身上体现出了非常强烈的除了儒家思想之外的思想体系，那就是中国的佛教思想以及禅宗理论。 佛教实际上是外来的宗教，但是佛教传入中国之后，很快就被知识分子所接受，成为了中国知识分子思想体体系中不可缺少的一部分。自此之后，中国的儒家思想、道家思想以及佛教思想融汇在一起成为的影响中国知识分子几千年最为重要的三个思想内容之一。因此，宋代时期，佛学成为热很多知识分子思想中的主流，他们借此来抒发自己在现实中的不公正待遇。 明朝是宋朝之后又一个汉人统治的大一统王朝，而明朝也基本上走向了宋朝末期的老路。宋朝末期，党派林立，而明朝时期，既有东林党，还有阉党等各种政治势力在政治舞台上互相较劲，可以说是一片乌烟瘴气。 当时的知识分子只能借助佛教思想来逃避现实生活中种种尴尬的境地，这其中，以王阳明为代表的王学左派，以及经过佛教改造的儒家思想成为了世人思想的普遍追求。 在这样的社会文化的氛围下，明代书法家张瑞图也是如此。他带有非常强烈的佛家思想，一生为官数载，但最后还是回到了家乡养老，以此来逃避现实社会政治的干扰，过上了宁静的生活。 在这期间，他自修了禅学，随后，明代发生的几次较为重大的政治事件更加坚定了他在家乡安养休息的想法。 从事后来看，这些选择不可谓不明智，如果他当时没有及时的退出，很有可能会陷入政治斗争的漩涡而无法自拔。 1607年，年轻的张瑞图成为举人，被授予院编修。这一个职位是七品的官职，幸运的是，如此年纪轻轻就可以在京城扎稳脚跟了。如果他处事够圆滑的话，那么他就很有可能在京城谋得一官半职了。对于当时的张瑞图来说，未来的人生是无限的光明。 但就是在这个时候，东林党人正在朝堂上掀起一场比较大的政治动乱，于是，张瑞图认清了这些政治斗争的现实，及时的告老还乡，在他的老家修建了新区，并居住于此，在这里研究佛学，但是并没有真正开始他的佛学研究之路。 此后，朝廷数次召回他担任各种职务，他都没有推辞，但是都干了不久久辞官卸任。一直到1620年，张瑞图再一次罢官，这一次，他在老家已经还乡一年多了，在这期间里，参禅悟佛已经进入了状态，此时，他在诗文中写道: 我本孤生士，十年在草泽。 表现了他对仕途的失望。 1629年，崇祯二年，张瑞图被人举报结党营私，随后，后来他通过各种办法免除了牢狱之灾，但是仕途对他来说已经没有了任何希望，他也了却了在官场上的各种纠缠，回家开始正式礼佛。 辞官之后的生活轨迹多在东湖，交往方外之士，如古航禅宗、慈云长老、彦白上人、雪关长老、古拙上人等，都有一定的交往。禅学在他的诗里也多次体现，如在《赠博山长老诗》中写道： 博师早闻首，行深德业粹。 真机融背触，正风超落昧。 晶莹烁迦罗，万象无循态…… 在佛门里，张瑞图得到真正的清净，慢慢绝缘世俗，充实了他的晩年生活。又如： 雪师眼光烁四天，点简诸方谁可意。 为我痛下顶门锥，为我扫断粟荆棘。 解开布袋出家私，乱撒明珠到薜荔。 毫光放自雪山眉，万里遥辉照箧笥。 便拟裹粮往从之，勘取碑文刊白字。 这首《和雪关师》诗中，道出了他们之间的交往，也把雪关禅师写得特别神奇。 如果说此前他种种礼佛的行为还只是一种缓兵之计，那么此时他对于佛教的学习和理解才真正成为了他摆脱内心世界矛盾和痛苦的良药。 政治包袱成为他后来心中难解的一个心结，而佛教在这方面为他精神世界的安定提供了不少的解决办法。 在参禅礼佛的同时，张瑞图自然不会放过对于书法的学习，由于他小时候就出生在一个书香世家，所以他传统书法的功底还是非常深厚的。 明代的董其昌认为他的小楷非常的好，而当时的世人却不知道张瑞图的书法，实际在是太可惜了。连董其昌都为他叫屈，可见张瑞图的书法之好。 张瑞图前后期的书法有一个非常明显的转变。因为我们知道书法作为艺术的一种，它与人的人生经历有很大的关系，而艺术家在艺术创作过程中往往会融入他们个人的人生经历和感受。他们将个人的心境在艺术创作中加以表现，从张瑞图前后两个较为波折的人生经历来看，他的艺术作品发生了明显的转变。比如前期，他的书法作品表现的是一个传统的大夫内心非常昂扬激情的书写效果。 这一时期较具有代表性作品是他的行楷《心经》。这个《心经》创作在1623年。此一时起张瑞图正处于人生上升期。我们知道《心经》是中国书法史上的书法家非常喜欢书写的一种书体，但是张瑞图和以往的书法家非常虔诚的礼佛态度不同，张瑞图在他的人生早期还不是对佛教非常的理解。所以在这个书法作品中，他表现的是一种青年人昂扬向上的激情，是积极入世的效果，《心经》虽然是与佛家有关，但是他表现的一术效果和他书写的内容是背道而驰的。 从书写效果上来分析，张瑞图以简单的侧锋用笔，突出了方直、尖利等用笔特性，这类作品融合禅意的不多。而能融入禅意的作品多是他的楷书作品，他的楷书成熟较早，主要取法于钟繇等魏晋小楷，他曾说过：“晋人楷法平淡玄远，妙处都不在书，非学所可至也。” 到后期书法，张瑞图一反以前尖刻犀利，积极入世的书写姿态，书法的笔法变得温润温润和谐，超然风尘，再没有政治纷争的烦恼，所以这一时期的作品显得非常的平稳和谐，表现了他内心的宁静。而隐逸生活中，参禅礼佛成为他最佳的生活模式，也是晚年生活中最重要的部分。期间，他拜会了诸多长老，深入禅境，超然风尘，禅家妙悟与静修也极大的影响了张瑞图的晚年书法，使得他的书风由凌厉转向温润，化繁为简，退去了早年的豪迈与锋芒，转向率意与平淡。 这种书风的转型，是在他早年的书法学习的积累和思考的基础上，加上饱满的生活阅历，使得他的书法有了更大的提升。当然晚年的禅定生活也是促使书风成熟的一个重要原因。 张瑞图的人生经历可以说在文人身上是具有代表性的，中国普遍的文人群体，在整体的生存状态上都呈现出这样的一种差别，也就是他们虽然社会地位很高，却很难实现，他们真正的人生价值，因此，他们早期接受的儒家思想并没有真正的能够让他们有机会去实现自己所信奉的智商标准。 而后来世俗中种种与他们格格不入的吊桥就促使他们逃避现实去寻求佛家和道家的庇护，所以中国的文人整体的特质是一种外儒内道，或者说外儒内佛的张瑞图前妻的书法作品展现了他儒家思想占据主导地位时，积极入市的一面，但是后是后来是现实生活给予的，她种种打击让他转向了佛家，去寻求慰藉因此，书法的风格变得圆润平淡，自然，朴实了很多 而张瑞图在整个明代时期的书法转型并不是一个个例，我们可以看到明代很多书法家，艺术家身上都带有这样的一种很明显的前后分析，比如说明代后期著名的政治家，军事家，同时也是非常伟大的艺术家徐谓，他的前半生在胡大将军府上作幕僚，虽然没有半点功名，但是总有人可以赏识他也算是顺风顺水。 但是后来他的靠山倒台了，徐谓最后只能沦为靠卖字画为生，他尝试自杀而不成，反倒误杀妻子而坐牢，一声困顿不得志。这一切促成了他后期艺术的转变 风格变得犀利劲俏，大笔挥毫，泼墨山水画非常得雄浑。渗透着他自身无限的悲壮。 总之，以张瑞图为代表的落魄文人，他们的人生经历见证了整体中国封建社会末期文人悲惨的命运，而后来他们或者寄托于宗教，或者寄托于艺术，在虚幻的世界里徜徉而逃避社会现实，见证了一个时代文人的悲哀。
首先回答宋慈这个人是否存在的问题最早人工呼吸，我可以很认真很严肃地说，确实存在宋慈这个人，而且他的成就也是很厉害了。说起宋慈，我第一个回想起来的就是TVB的古装悬疑剧《洗冤录》，接着便是我内地的《大宋提刑官》。当年还是祖国“花骨朵”的自己特别喜欢看《洗冤录》，尤其是宋慈验尸破案的剧情，基本上一眼不差看完了。那时候，也是很疑惑在技术那么落后的古代是不是真的有这么厉害的法医学家。时至今日，愈加佩服宋慈其人。当然历史上的宋慈并没有TVB电视里那般“曲折狗血”。下面我们来看看宋慈的生平，了解他和福建的渊源。 宋慈（1186-1249年），字惠父，宋代建阳（今属福建南平地区）人，是朱熹的老乡。生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，宋慈被尊为世界法医学鼻祖。其所着《洗冤集录》是我国第一部系统的法医专著，也是世界上最早的法医专着。宋慈的祖上还是唐朝著名宰相宋璟，其高祖人官建阳而迁居到此。曾从学于朱熹高弟，并得到多位名人指教。重视实践，力求真知。 宋慈文而勇武，兼有谋略，曾经参加平定闽中叛乱。在绍定四年(1231年)，宋慈被任命为长汀知县，改当地河道运输节省运费，使百姓得以享受廉价的盐。之后多次调任各地提点刑狱，最后逝世于广州，享年64岁。第二年归葬家乡宋氏祖居地昌茂村。1961年宋慈墓被列为福建省第一批重点文件保护单位。2016年宋慈诞辰830周年中国邮政在福建建阳首发《世界法医学奠基人–宋慈》邮票与首日封，《宋慈大传》一书也在建阳首发。 宋慈二十多年的官宦生涯，为官清廉，生活朴实，爱惜人才。凡有一技之长的后生晚辈皆提拔引荐。宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的是唯物主义倾向，其对尸体态度及检验方法实事求是，用自己的行动和科学著作提倡求实求真的唯物主义。 纵观宋慈的一生，世界法医鼻祖的称号当之无愧。身为一个热爱探案、喜好观看法医破案的福建人，一定要为宋慈大大打call。（闽南网：凌芹莉） 中医为什么能延续五千年至今？ 中华传统中医文化是民族的魂宝，习总书记：用医如用将，用药如用兵，中医仁心仁术服务广大群众到基层中去，中医二万亿全产业链空前大发展！国学大师南怀瑾著《小言黄帝内经》：中医医病很哲学和整体构架世界观，是西方医学骨子里是所缺少的，是不能及的和先天缺陷的，西医才是最不科学的，它只是中医研究的分支！神医华佗发明麻佛散是手术动刀的前奏，中医文化是中华民族的根，中医腾飞则中华复兴，百年西方医学打压中医，是毁灭中华文明的巨大阴谋！张仲景《五味损益食治篇》：药食本是同根生，人在中医不懂医，水火至近而难识，百姓日用而不知。范仲淹：不为良相，即为良医！济世救人，功德相同！ 中国历史上都有哪些奇人异士？ 1937年8月，山东夏津村，一场小规模战斗正在进行，战斗一方是八路军士兵，另一方是日本兵。只见有个八路军战士，身长接近两米，威猛彪悍，那些日本兵在他身边就像一个个矮冬瓜一样。他拿着刺刀，左突右挡，一连捅死27个日本兵。鬼子被彻底吓傻了，抱头鼠窜，什么武士道精神全抛之脑后，就恨爹妈没给自己多生一对脚。 以上这个场景可不是来自抗日神剧的场景内容，而是历史上真真实实发生过的。这位连杀27名鬼子的八路军战士，就是被称为“军中吕布”、立过八次一等功的抗日英雄吕俊生。 吕俊生，1907出生，河北邢台县前青峪人。自幼家境贫寒，13岁那年，因生活所迫，吕俊生到武安县学徒钉鞋。学徒没几年后，又被人雇去羊皮、当长工，上山西、下河南，天南海北的闯荡，历经坎坷磨难。 和那个时代所有的贫苦百姓一样，吕俊生也是整天饥一顿饱一顿，能活下来就已经很不容易了。不过，也许是因为继承了三国时期吕布的优良基因，吕俊生身体素质明显异于常人，骨骼宽大，身体魁梧，身长接近两米，远远望过去就如一座铁塔一般，天赋异禀的身体使得吕俊生干什么都是一把好手。 对吕俊生来说，日子苦是苦点，但凭着自己一身力气和手艺，混口饭吃不成问题。但是，时间来到了1937年，这一年日军开始了全面侵华战争，河北很快沦陷，吕俊生和父老乡亲都成了亡国奴。 这时候八路军来到太行山区建立抗日根据地，吕俊生二话不说参了军，投身到抗日事业中去。很快，吕俊生在战斗中崭露头角。 1938年7月，吕俊生所在的129师东进纵队2团4连在山东夏津与日军遭遇。当时，日军两个中队正在移防，装备齐全。吕俊生所在的4连虽然抢先占领了制高点，但是无奈火力弹药不足，在与日军对射中逐渐落入下风。眼看子弹就要打光的时候，连长果断下令，冲上去和鬼子拼刺刀。听到命令后，早已按奈不住的吕俊生，如下山猛虎一般跳出去，提着刺刀，甩着大长腿，几步就冲到了日军眼前。 鬼子还来不及反应，吕俊生的刺刀就已经递了过来，直接捅死一个，接着，他运用平日里学到的拼刺技能，不断将挡在前面的鬼子刺倒，不一会儿就已经杀了27个鬼子了。当然，吕俊生自己也挂了彩，身上三处被刺伤，要不是如此，这个杀敌数字可能还会增长。 经此一仗，吕俊生一战成名，被授予一等战斗功臣。战友们给他起了个外号，叫“军中吕布”，整个八路军东进纵队都知道了这个“军中吕布”。而对于日伪军来说，吕俊生这个名字成了心惊胆寒的噩梦。 在那个时期，由于长期的营养不良，中国军人在身体素质落后于日军的，所以在拼刺刀时往往处于下风。据老兵回忆，鬼子的拼刺技术是强于中国士兵的，在拼刺时，一个鬼子兵对阵三个中国兵是常有的事。而吕俊生一人就能在一次白刃战中连杀27名日军，而且还是1938年时的日军，其身体素质和作战技能都是侵华日军中最强的一批，由此可见吕俊生的厉害。 之后，吕俊生不断刷新他的战绩。 1938年9月，吕俊生所在的连队又与一个日军中队和伪军一个连遭遇，结果又是一口气干掉了17个日伪军，再次荣立一等功，并被提拔为排长。 1938年12月，吕俊生调到华北军区青年总队通讯连当连长，刚上任不久，就遭遇了一场恶仗。当时，他正带领全连训练，突然日伪军不知道什么时候摸了过来，两军交战勇者胜，吕俊生带头向敌军冲锋，在他的带领下，全连以伤亡22人的代价，打死打伤60多个日伪军，其他敌军一看不好，仓皇逃窜。 1940年，吕俊生参加了著名的百团大战，在阎家庄战斗中，他巧妙布防，打死敌军108人，而全连只有1人受伤。这个战斗成果报上去以后，129师专门为他所在的连队发来贺电，授予吕俊生“英雄连长”的称号，他所在的连队，也被命名为“英雄连队”。 后来，吕俊生因为在近战中多次负伤，上级就把他调到了敌后武工队。这期间，他也根本闲不住，腰稍微好一点，就化装进城，奇袭日伪军，日伪军被他搞得风声鹤唳，都不敢单独出来活动，为此，还专门悬赏一万银元买他的人头。最危险的一次，吕俊生带领7名武工队员，被日伪军围在了一个村子里，吕俊生毫不慌乱，冷静地与日伪军周旋，最后不但成功逃了出来，还顺手杀了11个鬼子。不但如此，吕俊生还抢先在日伪军回城之前，袭击了日伪军的驻地，夺走了好几架机关枪，还扛走了一门迫击炮。 从参军起，吕俊生一共获得过八次一等功，是闻名全军的战斗英雄。1950年，为了纪念在战争中付出突出贡献的革命军人，在北京召开了全国战斗英雄代表大会，参加这次大会的300余人都是是从全军400多万人中经过千挑万选出来的英雄，吕俊生就作为华北军区的代表参加了这次大会。在会上，毛主席还握着吕俊生的手说道，我知道你，你很厉害。 1970年，63岁的吕俊生在村里看电影，放的是抗日电影，当看到我们的军队胜利时，吕老爷子大笑几声逝世，结束了他传奇的一生。
刘其人（1916—1974）原名刘德贤。山东省威海市人。一九三四年加入中国共产党。一九三七年五月参加中国工农红军。抗日战争时期，任山东沂蒙地区抗日游击队连政治指导员、营政治教导员，八路军山东纵队第四支队二团政治处主任，山东纵队后方政治部主任，第九支队政治委员，第三旅政治委员，清河军区副政治委员，渤海军区副政治委员兼行政公署主任。 目录 1基本资料 2人物生平3所获荣誉 基本资料1 中文名：刘其人别名：刘德贤国籍：中国民族：汉族出生地：山东威海出生日期：1916逝世日期：1974职业：军人 人物生平2 1916年2月9日，刘其人出生于英占威海卫第十四区蒲湾村一个中农家庭。幼年丧母，是勤劳、忠厚的父亲把他抚养成人。10岁上学，读了两年私塾，又上了4年新学。1931年，考入荣成县风山小学（高小）读书。1933年，考入文登第七乡村师范，在进步教师的影响下，阅读了《列宁主义初步》、《辩证法入门》、《母亲》、《铁流》等进步书籍。1934年9月，加入了中国共产党。1935年11月，参加了“一一·四”暴动。1937年4月，奔赴延安，进入第二期“抗大”学习，成为一名光荣的红军战士。抗日战争初期，任山东沂蒙地区抗日游击队连政治指导员、营政治教导员。1937年12月，提前毕业，被派回山东，到新泰、莱芜、蒙阴三县交界处发展武装，开辟新的抗日根据地。1938年6月，山东纵队4支队2团合编，刘其人任团政治处主任。10月，奉命调到鲁南国民党专员张里元部做统战工作，任该部第二旅政治部主任兼中共工委书记。1939年6月， 所获荣誉3 1955年9月，被授予少将军衔。荣获八一奖章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。