南方冬至一般吃什么食物 冬至是一个中国民族传统的重要节气，一般在冬至南方的时候会选择吃汤圆，饺子，馄饨，羊肉汤等。有很多人都不理解为什么会吃这些东西，吃的东西确实是有着一定的寓意的，比如在冬至的时候有的人会说饺子像耳朵在吃的时候就不会再让耳朵冻掉了，所以在冬至的时候吃饺子也是一种幸福的象征。 汤圆其实是冬至的一个传统的习俗，在南方经常会吃，汤圆也是非常必备的一个美食，汤圆本身就是用糯米制作而成的一种圆形的食物。在冬至的时候吃汤圆也代表着团圆的意思，所以适当的吃一碗汤圆，这句话足以说明冬至的价值所在了，汤圆的口感特别不错。 有很多的地方在冬至的时候也会选择吃馄饨，其实冬至这一天吃馄饨也就是祈福来年平安的意思，所以在冬至这一天吃馄饨，也就成为家家户户必吃的美食了。因为馄饨和饺子在吃的时候还是不一样的，馄饨是可以带汤一起吃的，爽滑可口。
宁夏回族自治区，简称宁，中华人民共和国省级行政区，首府银川，是中国五大少数民族自治区之一。那么宁夏是北方还是南方呢？1、宁夏是北方。2、宁夏位于中国西北内陆地区，东邻陕西，西、北接内蒙古，南连甘肃，介于北纬35°14′-39°23′，东经104°17′′-107°39′之间，总面积6.64万平方公里，位于四大地理区划的西北地区。3、宁夏是中华民族远古文明发祥地之一。早在3万年前的旧石器时代就有人类在这里生息繁衍，公元1038年，党项族首领李元昊在此建立了西夏王朝，并形成了西夏文化。宁夏的水洞沟遗址是三万年前旧石器时代的遗址。宁夏还是中国长城博物馆，从战国长城到明长城的古长城遗址，在宁夏都有分布。宁夏还是红色土地、红军长征会师地、陕甘宁革命旧址等，既有秀美的风光，又有深厚的历史文化底蕴，古今素有“塞上江南”之美誉。4、宁夏地形从西南向东北逐渐倾斜，丘陵沟壑林立，地形分为三大板块：北部引黄灌区、中部干旱带、南部山区。宁夏地处黄河水系，地势南高北低，呈阶梯状下降，全区属温带大陆性干旱、半干旱气候。本知识点介绍到这里，上面就是给大家带来的宁夏是北方还是南方的全部内容了，如果想了解更多知识点，请继续关注趣百科。
中国历史上“北方”、“南方”的说法已持续千年。春秋战国时期就有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”一说。那么山西属于南方还是北方呢？1、山西属于北方。2、山西，简称“晋”，中华人民共和国省级行政区，省会太原，位于中国华北，东与河北为邻，西与陕西相望，南与河南接壤，北与内蒙古毗连，介于北纬34°34′-40°44′，东经110°14′-114°33′之间。3、山西省地势呈东北斜向西南的平行四边形，是典型的为黄土覆盖的山地高原，地势东北高西南低。高原内部起伏不平，河谷纵横，地貌有山地、丘陵、台地、平原，山区面积占总面积的80.1%。山西省地跨黄河、海河两大水系，河流属于自产外流型水系。山西省地处中纬度地带的内陆，属温带大陆性季风气候。本知识点介绍到这里，上面就是给大家带来的山西属于南方还是北方的全部内容了，如果想了解更多知识点，请继续关注趣百科。
对崇祯皇帝殉国前，明朝还有百万大军，崇祯为什么不南迁很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 崇祯十七年(1644年)三月十九日(阳历4月25日)，李自成率领的起义军攻占了北京城，明朝崇祯皇帝在煤山(今景山)自缢殉国，明朝灭亡。对于上述这段历史，许多人都耳熟能详，不过这里却有一个很大的疑问，那就是在崇祯帝殉国前，明朝在南方还有百万大军，在陪都南京还有一套完整的备用中央机构。崇祯为什么不选择南迁呢? 其实这个问题在崇祯十六年(1643年)十月的时候，就有人提出过了。当时明朝面临的形势已经非常凶险，北方的满清步步逼近山海关，而南方的农民起义军又成烽火燎原之势，官兵在各路战场上节节败退。朝廷中有官员建议崇祯皇帝在此时应该前往山东祭孔，然后南巡至南京。当然，祭孔和南巡都是冠冕堂皇的理由，说的直白点就是北京快顶不住了，皇帝赶紧逃到陪都南京吧! 当时明朝面临什么样的情况，崇祯皇帝自己心里大致也有数，所以对于这个南巡的提议，他也是很感兴趣的。可是，朝廷上一群东林党大臣却坚决反对，他们提出的理由自然是义正言辞，比如天子应该镇守京师，在此形势之下万万不可逃离。崇祯是个死要面子的皇帝，你说劝他南巡是可以的，你说他逃离京师，那他的面子怎么挂得住。 提出南迁建议的大臣眼看既然皇帝走不了，那就劝太子去南京吧。可这下崇祯皇帝不乐意了。太子如果去了南京，万一北方形势告急，南方的大臣拥戴太子即位，不管他老子的死活，那崇祯帝到时候可就彻底凉了。这种事情在宋朝的时候就发生过。因此，南迁之事就这样没有下文了。 崇祯十七年(1644年)二月初二，李自成率起义军主力誓师东征大明王朝的心脏——北京。此时，崇祯皇帝如果决定南迁的话，依然还是有充足时间。不过，皇帝和大臣之间还是在走和不走的问题上相互扯皮，这一扯就把最后的机会都丢失了。 崇祯皇帝之所以要顾全面子，不坚持南迁，也是有他的底气。首先，北京城固若金汤，在明朝历史上曾有多次被敌军包围的情况，但最后都能化险为夷;其次，京城周边有辽东、蓟州、宣府、大同、昌平、密云，共六大军镇，里面驻扎了战斗力强悍的戍边官兵。如果李自成的军队胆敢进犯京师，那么正好可以里应外合，将李自成在北京城外围一举歼灭。 不过，这次崇祯皇帝彻底失算了。首先是他想不到李自成的进军速度如此迅速，仅仅过了一个月时间，李自成的部队离北京已近在咫尺了。而且李自成还派兵截断了崇祯帝南逃的路线，这下崇祯是不要面子也走不了了。 其次，在崇祯眼里战斗力强悍的戍边官兵，此时已不堪一击。大同、宣府、昌平三大军镇官兵举城投降。崇祯急命辽东总兵吴三桂、蓟辽总督王永吉、密云总兵唐通、山东总兵刘泽清进京勤王。结果，辽东总兵吴三桂带兵缓慢行军，山东总兵刘泽清谎称坠马负伤来不了，密云总兵唐通虽然把军队带到了，但还没开打就全军投降了。 最后，崇祯皇帝认为固若金汤的北京城又是什么情况呢?李自成的起义军三月十七日抵达西直门开始攻城。十九日凌晨，内阁首辅魏藻德和兵部尚书张缙彦主动打开城门，迎李自成入城。崇祯皇帝在绝望中自缢殉国。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对南宋与南明有哪些共同点?为何享国时间差距大?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 翻开历史书，你就会发现一个奇怪的现象，同是经济富庶、文化昌盛的汉民族王朝，同样是划江而治，为何南宋能享国152年，立国条件较好的南明国祚仅仅38年呢?要想更好地解答这个问题，我们先了解下王朝和明王朝有哪些共同点。 宋与明极其相似，有很多共同点，赵氏家族的两宋王朝与朱家的大明都是汉族王朝，宋王朝在国策上实行崇文抑武的国策，明朝也是文官占主导地位;谏官言官在宋明两朝占有重要地位，相互制约，只是南明武官权力比南宋多一点而已。 南宋与南明所面临的外界环境也十分相似，长期和游牧民族做斗争，南宋与西夏党项族、辽国契丹族、金国女真族和北部高原的蒙古族相缠数百年;明朝前后与蒙古族，女真族后裔满族人，还有沿海的倭寇周旋数百年。在与少数民族争斗过程中，宋明两朝都有胜绩和耻辱，金国千里突袭制造“靖康之难”将北宋皇室连锅端，徽钦二帝(宋徽宗、宋钦宗)被俘虏到金国腹地的苦寒之地;明朝的“土木堡之变”，明英宗朱祁镇被俘，这是大明历史上最大的耻辱之一。 同样是皇帝被俘虏，但是其命运截然不同，徽钦二帝受尽耻辱死于现在的依兰(五国城)，朱祁镇倒是很有骨气，宁死不屈，被瓦剌好吃好喝优待，最后被送回明朝。宋明两朝的对外战绩也非常优异，南宋在钓鱼城保卫战中无意中打死了蒙古大汗蒙哥，这一战役甚至影响了当时世界的命运;明朝在宁远大捷中将大清国首领努尔哈赤用红衣大炮炸成重伤而死。 跟历史上所有汉民族王朝一样，宋明两朝也有不少奸臣，南宋宋高宗在秦桧的谗言下冤杀岳飞，罪名是“莫须有”，真实的原因就是为了迎合赵构的母亲韦太后和宋徽宗的棺梓;明朝中流砥柱袁崇焕被崇祯皇帝冤杀，自毁长城将大明推向绝境。 宋朝与明朝的灭亡都是由于异族的持续打击，北宋南宋先后亡于女真族和蒙古族;明朝表面上看是败于大清，其实是李自成摧毁的，大清只是坐收渔翁之利罢了，这也是两朝最大的不同点;很多人会产生疑问，为何两朝享国时间差距这么大呢?南宋152年，南明仅有38年? 造成这种原因是非常复杂的，首先南宋和南明的建国基础就不同，靖康之难只是金国一个突然袭击，被抓的几千人都是皇室和朝廷重用官员，北宋的兵马并没有伤筋动骨，仍然为南宋保留了一百多万最精锐的部队，这也是南宋后来与金国抗战的基础;我们再来看看南明是什么样的情况，关宁铁骑和戚家军基本被打的溃不成军，所以南明的军事实力远比南宋弱的多。 南宋和南明面对国内局势也有很大不同，宋朝农民义军比明朝还要多，宋朝大多都像水泊梁山那样的规模，与明朝末期李自成、张献忠数十万上百万的农民义军根本不能比，南宋农民义军根本就没有撼动皇室根基，而明朝却毁于农民军手中，甚至没有实力据守长江，更不能划江而治。 此外，在皇位传承方面也是一个关键因素，南宋康王赵构当时就手握兵马大权，迅速成为南宋的主心骨;明朝崇祯皇帝死后，并没有指定继承人，明朝还有一个更为严重的问题，那就是藩王太多，内讧严重，在立谁为皇帝的问题上都大打出手。还有一个更重要的因素，也就是笔者在这篇文章所要重点讨论的内容，那就是宋明两朝的不同民族政策。我国的历史其实就是汉民族与游牧民族相爱相杀的历史，相互融合的历史;无论是秦汉与匈奴，隋唐与突厥，五胡乱华，五代十国，到两宋与西夏、契丹、金国、蒙古的并立，统一中原的蒙元，满族建立的大清，都是汉民族与少数民族之间，你方唱罢我登场的过程。 关于宋朝与明朝民族关系的问题，这是一个涉及到很多方面的庞大课题，本文对部分历史内容进行简单探讨，有些不准确的地方，希望大家多多包涵，我们先从了解下宋朝。 北宋时期所面对的民族非常复杂，上承五代乱局，其中李存勖后唐、石敬瑭后晋、刘知远后汉都是突厥部沙陀族建立，东北部还有国力如日中天的契丹，西北部西夏直接将通往西域的通道隔绝，南宋又面对崛起的东北女真，横扫西亚欧洲的蒙古族，面对极其复杂的状况，两宋各个时期采取了不同的民族政策，不得不说，两宋能在如此复杂的国内外环境，还能够做到文化昌盛，经济富庶，享国三百年，其政策是成功的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
林士弘(?～622年)，饶州鄱阳人，隋末南方农民起义军领袖。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 在中国历史上的数百位皇帝里面，林士弘是唯一的一个姓林的皇帝，不信大家可以自己去数。这位历史上唯一一个林姓皇帝，生于隋末唐初期间，一共做了六年的皇帝。他的一生，如果简单来说的话，可以类比成隋末版的陈友谅。 林士弘的一生，和元朝末年的那位陈友谅，高度类似。不过，相比于陈友谅，林士弘的知名度明显要逊色很多。至于原因，我们恐怕还得从头说起了。 林士弘本是江西鄱阳人。史书上对于他的早年经历，没有任何记载。这倒不是后来的史官对他有什么偏见，而是因为林士弘出身底层，早年确实没什么可写的。我们只知道，大业十二年，鄱阳有个叫操师乞的人，率先起兵反抗隋朝，林士弘也加入到了他的麾下。 后来，在操师乞的带领下，这支起义军不断壮大，逐渐发展到了数万人的规模，甚至一度攻下了南昌。到了这个时候，操师乞领导的这支农民军，自然就开始引来隋朝的高度重视。于是，隋朝当即调遣重兵，前来围剿操师乞。 在这场战斗当中，操师乞不幸被箭矢射中，最后不治身亡。 在操师乞死后，林士弘取代了操师乞，成了这支农民军的新领袖。此后，林士弘带领残存的农民军，继续与前来围剿他们的隋军进行战斗。最终，双方在鄱阳湖上一场大战，林士弘大获全胜，彻底击溃了隋军。 几百年之后，和林士弘极度相似的陈友谅，也曾有过一场鄱阳湖大战。不过，同样是在鄱阳湖大战，陈友谅败了，林士弘却胜了。 击败了这支隋军之后，林士弘声威大震，不但彻底坐稳了义军领袖的位置，还可以继续扩张地盘。很快，九江、临川、庐陵、南康、宜春等地，都纷纷投降了林士弘，林士弘继而也顺理成章建立了政权，以楚为国号，并且正式称帝了。 相比隋末其他枭雄，林士弘算是起步相对较早了。林士弘称帝的时候，李渊还在忙着筹划起兵，实在是慢了不少。林士弘称帝之后，势力范围更是达到了顶点。北至九江，南到广州，这期间所有的地盘，都已落入林士弘手中。 此时的林士弘，可以说已经赢在了起跑线上。相比林士弘，其他几位著名的隋末枭雄，除了李密之外，基本上此时都不如林士弘势大。然而令人意外的是，此后的林士弘，却并没有能够延续自己的优势，甚至没有守住自己的基业，而是一败再败。 公元617年，另一支起义军领袖张善安，率部投靠林士弘。林士弘怀疑张善安并未真心归降，而是心存歹意，于是便对其有所提防。当林士弘的这种表现，却激怒了张善安。张善安见到林士弘对自己十分敷衍之后，竟是直接开始发难，进攻南昌，最后彻底毁掉了豫章外城而去。 在张善安退去之后，与林士弘地盘接壤的萧铣，又趁机来袭。刚刚经过一场大战的林士弘，自然挡不住来势汹汹的萧铣，最后只能舍弃了整个豫章郡。 公元618年，岭南的冯盎又来投靠林士弘。冯盎虽然没向张善安那样，被刺林士弘。但冯家在岭南根深蒂固，就算投靠了林士弘，林士弘也没法接收岭南，所以只能名义上做了冯盎的老大。但这个老大，显然也不是那么好做的。公元620年，广州的高法澄、沈宝，同样前来投靠林士弘。结果这哥俩刚刚投靠林士弘之后不久，就被冯盎在背后来了一记背刺。这俩人的地盘，自然也都落入了冯盎的实际控制当中。 此时的林士弘，虽然恨透了冯盎，但却对冯盎无可奈何。如果直接严惩冯盎，肯定会让冯盎直接倒戈相向，投靠其他割据势力。到时候给林士弘来一个腹背受敌，林士弘更加难受。所以最后，林士弘只能眼睁睁看着冯盎吞并了属于他的地盘，却依然无可奈何。 在林士弘故步自封的这几年里，天下已经发生了很大的变化。原本庞大的隋帝国，已经彻底土崩瓦解，各地群雄纷纷自立为王。另外，李唐政权此时也已经彻底崛起，并且陆续击败了薛举、刘武周、王世充、窦建德、萧铣等强敌。连续打败这几个敌人之后，李唐政权已经统一了整个北方，而且控制了蜀地，统一天下之势，已经势不可挡了。 到了这个时候，林士弘虽然依然能够保持政权的完整性，但谁都看得出来，用不了多久之后，他也会被李唐政权消灭。 萧铣被李唐政权击败后，林士弘靠着收拢萧铣的残兵，倒是发了一笔小财，手下的兵力也有所恢复。但这些增长，和李唐政权那边比起来，实在是不值一提。很快，当李唐政权彻底吞并了萧铣的地盘之后，林士弘就成了南方仅剩下的唯一一条大鱼了。 此时的林士弘，也不是没想过要和李唐政权打一仗，试试李家的斤两再说。可惜还没等双方开打，他麾下的好些手下，干脆就直接带着自己管辖的地盘，投降了唐朝。后来没办法，林士弘只能让自己的亲弟弟领兵，前去和唐军战斗。结果一战之后，林士弘的弟弟战死，最后一支精锐军队也被打没了。 到了这一步，林士弘手上其实已经没什么牌了。除了向李唐政权投降之外，几乎没有任何办法。然而此时的林士弘，就算是投降都不一定能保住自己。因为在他之前，几个投降的割据枭雄，基本上都被李渊一刀砍了，或者用各种手段干掉了。所以林士弘投降之后，又不敢真的前往长安，所以只能往深山老林里跑。进了深山老林之后，大概是因为水土不服的原因，没过多久，林士弘就病逝了。 就这样，历史上唯一的一位林姓皇帝，就此走完了他的一生。 回顾林士弘的一生，我们不难发现，林士弘的很多经历，真的和几百年之后的陈友谅，高度相似。那为何林士弘在历史上就没掀起多少浪花，而陈友谅则更为有名呢? 真正的原因，其实就只有四个字：时代不同。 隋朝末年的时候，世家门阀的势力极为强大，这一点和元朝末年的时候，是截然不同的。在隋朝末年，想要真正有所作为，就必须要得到那些士族的支持才可以。林士弘出身底层，虽然能够割据一方，但他的出身注定很难得到那些士族的认可。那些士族不来投靠他，导致林士弘麾下，严重缺乏人才，自然也就没法向外扩张了。 除此之外，还有一个很重要的原因在于，隋朝末年的时候，中国的政治中心和经济中心，都在北方，人口也是以北方居多。别看林士弘地盘很大，但他地盘内的人口数量，其实并不算多。而到了元朝末年，经济中心已经彻底南移，南方的经济和人口，都要更胜过北方一筹。所以占据同样地盘的陈友谅，势力才会远远超出几百年前的林士弘。 林士弘的故事，也告诉我们一个道理：很多人的强大，其实只是坐上了时代的电梯，被时代裹挟着向上而已。如果林士弘晚生几百年，生在元朝末年的话，那可能就是截然不同的结果了。不过，很多被时代裹挟向上的人，往往看不清自己，认为自己纯粹是靠自己的能力，走到了那个高位，从而会产生很多错误的判断。 用古代的话来说，这就叫贪天之功。 时代能轻易给你的，往往也能轻易拿走。做人，还是得心里透亮一点，知道哪些是自己的能力所得，哪些是时代带给自己的红利。只有真正认清自己的人，往往才能走得更远。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道南方丝绸之路有哪些历史价值?其实南方丝绸之路开通以来内接中原，外联南亚、东南亚，是佛教南传、藏传，本土宗教的交汇地，独特的地理位置，杂居交错的民族聚落，构成了独特的地域文化，是中原文化、藏传文化、东南亚文化及当地民族文化融合的产物。 从文化线路上来说，这些区域就是费孝通先生所定义的“藏彝走廊”地带，也是“三圈说”的“中间圈”区域。 南方丝绸之路沿线处于中央版图边缘地带，一方面跨境而居，与当地土著在物品上互通有无，语言上交流通畅;一方面受到中央王朝管控，遥远的王权管控远达于此，在政令上畅通有效，儒学传统文化远播于此，通过人员交流、物品交换，在上下一体的秩序中，核心、中间、海外三圈间文化出现了上下纵横勾连。 处于“中间圈”地带上少数民族是主体，但长期与汉族杂居交融，贸易的终点又延伸至“核心圈”“海外圈”范围内，构成了“边缘”与“中心”的互动。 南方丝绸之路是多国、多地域、多民族文化的碰撞和融和、排斥和吸收，是混合体而不是单一民族的特产。它对外来文化既没有照搬、移植或简单的改头换面，而是本土文化与多种外来文化碰撞融合，和谐共生，和而不同的复合文化。转运于不同时空中的丝绸、茶马，一路适应、融合，最后移植生根，在不断地适应中变迁，不断的创造再生，将圈内圈外的文化勾连融合，浑然一体。 考古学证据表明，中国古代文明经由西南地区与近东文明之间的接触和交流，在公元前第二个千年的中叶就已存在了，其间文化因素的交流往还，多经由南方丝绸之路进行。四川和云南考古发现的来自西亚的石髓珠和琉璃珠，都证明中国西南与西亚地区的经济贸易和文化关系早已发生的事实。 商代三星堆遗址出土的青铜雕像群和金杖、金面罩，由于上源既不在巴蜀本土，也不在中国其他地区，但却同美索不达米亚、埃及、印度等世界古代文明类似文化形式的发展方向符合，风格一致，功能相同，在年代序列上也处于比较晚的位置，因而就有可能是吸收了上述西方文明区域的有关文化因素进行再创作而制成。 西方考古发现，希腊雅典kerameikos一处公元前5世纪的公墓里发现了5种不同的中国平纹丝织品，织法与四川丝绸相同。埃及和欧洲考古发现的中国丝绸，与中国考古发现的印度和近东文明的因素，两者在中西文明交流与互动的发生、发展年代上吻合。 西方地中海地区的古希腊、罗马，最早知道的中国丝绸，便是来自古蜀地的产品。由此可知，从中国西南到印度，再从印度经巴基斯坦至中亚阿富汗，由此再西去伊朗和西亚、欧洲地中海地区和北非埃及，这条路线正是中国丝绸经由南方丝绸之路西传的交通线。 古代巴蜀丝绸在世界各地的传播，丰富了印度、中亚、西亚、北亚和欧洲文明的内容，而这条因丝绸传播而形成的线路，不仅对中国早期西南地区的经贸繁荣起到了很大的促进作用，对南亚、东南亚、中亚等地的经贸繁荣也有较大的影响。 不仅如此，南方丝绸之路对于中国西南地区以及东南亚、南亚的民族融合起到了重要作用。考古材料显示，自夏、商时羌系民族便经青藏高原的东缘(四川西部)向西南地区迁移，此后这种民族大迁移络绎不绝，到战国时期“因畏秦之威”又一次达到高潮。这些迁移的民族不单到达西南夷地区，一部分甚至进入了东南亚及南亚的东部地区。民族的迁移打通了沟通南北的交通通道，促进了文化交融。 南方丝绸之路在历史意义和价值意义上是世界性的，它具备的文化个性和创造精神不可替代。这种创造性是南方丝绸之路开放精神的必然产物，沿线文化是南方丝绸之路沿线族群的民族文化精粹的集中表现，是该线路民族文化的标志，是整体性的象征。 南方丝绸之路文化在漫长的发展史上，已渐渐转型为象征精神，马帮终将消失，但这并不意味着文化的彻底消逝，沿线旅游、博物馆，茶叶交易新市场等，无不是以茶马文化为内核的发展开拓，而这些也必将随着“一带一路”战略实施继续传承和发展。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知南方丝绸之路东到中原，西达印度，中原文化和印度文化通过这条道路相互交流，那么南方丝绸之路有哪些文化特色呢?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 浓郁的商业性 南方丝绸之路是一条民间商道，它因商而辟，因商而兴，也因商得以流传，最后也因商被遗弃。浓郁的商业性特色，可以从几方面得以证实。 首先，开辟古道的是经商的人和马帮，古道上流通的是各地的商品，古道也主要因商贸而存在，成为商品的载体，发挥着其流通商品的功能。 其次，围绕古道，从商者甚众，由于商品流通量较大，且绵延不断，有利可图，因此沿古道各地从商者很多。 第三，商贸已具一定规模，沿途商城兴旺。1980年，云南文物学古研究所在剑川鳌凤山发掘的古墓中，出土了海贝，其年代约在春秋中期至战国初期;1979年，昆明市文物管理委员会在呈贡天子庙战国中期基中，出土海贝1500多枚;解放后在晋宁石寨山及江川李家山古墓群中出土的贝，就达1230多斤，计247000多枚;在腾冲宝峰山核桃园还出土了汉代五铢1000多枚。 考查钱币的出土，不难看出，发现古币的地方，往往与商道有关，离古道越近，出土的货币越多，离古道较远，则发现的较少，这些从印度西太平洋地区舶来的海贝，从战国到明末清初，作为货币使用已绵延2000多年，它不仅是古道沿线各民族与海外民族交往的见证，而且也是古道沿线商贸较繁盛的见证。 商品的交流必然伴随文化的交流，从而带动经济文化的共同发展而经济文化的发展，又促进了古代市镇的形成和扩大。 独特的地域性 “蜀身毒道”由灵关道、五尺道、永昌道组成。灵关道历史悠久，道路奇险，从蜀地出发，经临邛、灵关、笮、都、泸沽、登相营古堡、邛都、盐源、青岭、大勃弄到叶榆，一路或峰巅嵯峨。 独特的交通工具是古道的另一地域性特点。面对西南横断山地，江河横横溢，山峦叠障的特点，西南各族先民创造了独具特色的交通工具：笮桥、栈道、马帮。笮桥和栈道是西南高原民族在这备受自然环境制约的的天地里，以特有的才智和胆魄，别出心载创造出来的交通奇观。 如果说北方丝绸之路是由沙漠之舟——骆驼开拓的，那么南方丝绸之路则是由山地之舟——马帮开通的。马是西南与内地贸易的重要物资，也是石道上最为常见的，效力最大的运载工具和经商工具，在望不断的崎岖山路上，终年有走不尽的队队马帮，马帮驮来了商品，驮来了文化，交流了友谊，创造了独具特色的马帮文化。 民族性是古道地域性特点的又一体现。“其价如金”的蜀锦，质地较厚，表面光滑，富有光泽，在汉化已生产空前，隋唐时规模更大，质量之佳，蜚声于世，堪称东方一绝。西方人正是通过丝绸这一商品开始认识中国，认识东方文明的。 铜鼓是亚太地区最有代表性的青铜文化，源于滇西楚雄，据对万家坝出土铜鼓的测定，其年代相当于春秋中期，是世界上最古老的铜鼓自创世以来，便进入人类的一切活动中，无论节日、出征，还是播种、丰收、人们都以铜鼓作伴，并由于古道的原因，它集中原、西南乃至东南亚的工匠和生产技艺为一体，在古代缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南、马来亚、印度尼西亚等地的城乡，以自己的山野魅力陪伴各民族繁衍生息，成为民族性特色极强的地方文化。 明显的融合性 南方丝绸之路是一条文化传播的纽带，它联结中原，沟通中印，它为中原、西南、印缅文化互相交流，互相融合创造了条件，楚文化、巴蜀文化、青铜文化、佛教文化在交流中沉淀、积存、从而形成丰富的、独特的并且有共融性特点的古道文化。 佛教传入中国，在古道沿途很流行，在文化发达的滇池地区和洱海地区都较盛行，尤其在大理，宋时达鼎盛时代。在滇池和洱海地区，出现了一批艺术水平较高的石刻雕像，如剑川石钟山石窟、剑川金华寺山摩崖石刻、禄劝密达拉摩崖石刻、晋宁摩崖石刻、安宁法华寺石窟、凉山博什瓦黑线刻画像。这些带有佛教文化的石窟造像，无疑给西南地区增添了一枝异彩独放的奇葩。 其余如印度人民互相泼洒净水，祝福祈丰的习俗，以及印度人民的拜住心俗都通过古道传入云南，成为傣族泼水节的来源和西南少数民族中有较广泛的祭柱习俗的来源。 中原文化在古道沿途落地生根，如鼎，众所周知是中原文化的代表器械，多为铜制，而春秋战国时期，生活在味县的古代民族，也同样使用鼎，与中原所不同的是多为陶制鼎。丰满于中原的龙文化是中华民族的象征，据《华阳国志》载，汉化以前，哀牢夷就在身上刺龙纹以为龙子，甚至在古代印度的岩画上也有龙的形象，缅甸、越南、泰国、老挝一些民族中也有纹身刺龙的习俗。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：“南方丝绸之路”指的是哪里?那就是蜀身毒“五尺道”，建于秦朝，与秦长城、阿房宫、始皇陵、灵渠、直道、驰道并称秦朝七大工程,是“北上中原，南下交趾(今越南北部)，西去天竺(今印度)，东连夜郎(一说以赫章可乐为中心的今贵州大部)的古代交通线，又称“僰道”、“石门道”。 秦汉以来,是中原通往西南少数民族地区重要交通要道。 秦始皇嬴政统一天下后，为达到开发西南夷的目的，实施“欲治边，必先开道”战略，派将军常安略统修五尺道，在“蜀身毒道”的原路上将五尺道向南修筑延伸，松林段五尺道是进入曲靖的第一站;汉武帝派司马相如“凿石开道，以通南中，迄于建宁，二千余里，山道广丈余”。道路开通以后，秦汉王朝便络绎不绝地派出大量人力进入西南治边，中原文化始渐向西南渗透。 “五尺道”，九龙山段位于沾益大古城乡九龙山村北的山沟内，长约1公里，路宽2一2·5公里，路面用不规则青石铺成，青石山有马蹄印迹。古道依山势而行，婉蜒曲折，为明清重修驿道的遗迹。 在沾益光华乡的古道上，有1座黑桥，又名唐桥，初建于唐高祖武德二年(公元619年)，现桥为清咸丰二年(公元1852年)重修，黑桥全长13米，宽6米，共3孔，孔跨径2米，青石翻拱，桥身微凸呈弧形，桥面平坦，直联砌置，桥墩呈三角形。因桥北地势较低，修有100米长，2米宽的青石引桥，直通北岸邓家山。黑桥拱跨南盘江，是连接炎松石道的重要津梁。 沾益九龙山五尺道，是松炎五尺道其中一段。古道往北走，过宣威市，再北行70公里，即可到可渡古驿道。可渡五尺道地处云贵交界，由可渡村经旧城村进入贵州威宁站坡村，全长约10公里，经黔西北至起点四川。 其中旧城村至站坡村一段最具特色，多为明清时期在五尺道的基础上改成的驿道，路面全用不规则石板铺成、呈"之"字形婉蜒于山坡上，沿途有记载驿道情况的古碑，路面的马蹄迹多处已洞穿石块，是明清时期使用最频繁的古驿道之一。 而松炎五尺道，又是“蜀身毒五尺道”其中一段。 蜀身毒五尺道，以朱堤(今云南昭通)为枢纽，又称朱堤五尺道，古道经过的地区，山高水险，道路十分艰险，在《华阳国志·南中志》有记载:“自僰道至朱提，有水、步道。水道有黑水及羊官水，至险唯行。步道度三津，亦艰阻。故行人为语曰:犹溪、赤木，盘蛇七曲;盘羊、乌栊，气与天通。看都沘，往柱呼尹，廉降贾子，左僧七里。又有牛叩头、马搏颊圾，其险如此。” 《水经注·若水》亦载:堂琅县(今会泽县)的一段五尺道“西北行，上高山，羊肠绳屈八十余里，或攀木而升，或绳索相牵而上，缘涉者若将阶天。”袁休明《巴蜀志》载：“高山嵯峨，岩石磊落;倾侧索回，下临峭壑;行者扳缘，牵援绳索。三蜀之人及南中诸郡以为至险”。 修建蜀身毒五尺道，功不可灭!筑成后秦汉中央政权即在沿途设置郡县，加强对西南地区的统治，使之成为国家版图不可分割的部分!历史上，该条古道亦随之日益发展成中原与西南地区、东南亚、南亚、西亚经济文化交流沟通的重要通道，最终享有“南方丝绸之路”的美誉! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来如果崇祯南迁，南方会拥立他吗?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 在大明“亡国之君”崇祯帝一辈子的各类败笔里，“拒绝南迁”这事儿，公认“作死程度”极大的一桩。 尤其讽刺的是，北京城城破，崇祯帝悲情上吊时。那位以慷慨激昂辞藻，促成崇祯帝断掉南迁念头的“大明清流”光时亨，立刻颠颠跑到李自成处卖身投靠，摇身成了“大顺朝官员”。就这么个外香骨头臭的货，竟就忽悠得崇祯帝“君王死社稷”了——晚明官员品质之伪善卑劣，崇祯帝识人之昏聩，让多少后人瞠目结舌。 而“拒绝南迁”“君王死社稷”的严重后果，也恰如美国历史学家魏斐德的一声叹息：“崇祯帝这一自我牺牲的决定，就这样最终毁灭了后来复明志士坚守南方的许多希望”。 那么问题来了，倘若崇祯帝当时“选择南迁”，历史，到底会有怎样的不同? 首先一个板上钉钉的事实是，如果崇祯帝真的“南迁”，“继续坐皇位”还是没问题的。自从大明定都北京起，南京就成了北京城的“备用系统”，从六部到驻军一应俱全，一旦北方有事，南京“换个招牌”就能开张。崇祯帝的身份摆在这儿，只要来了南京，别人就没得争。 更重要的是，在崇祯十七年二月，大明朝堂讨论“南迁”问题时，朝臣里的“南迁派”们不但大声疾呼，更拿出了靠谱南迁方案：天津巡抚冯元飏经过四个月筹备，早已备好了二百艘船和五千步骑护军，只要崇祯点个头，大家就从通州火速集结，然后护卫着崇祯经海路来南京。可这么个万无一失的计划，崇祯竟是反复纠结，到了三月初七还没下决心。接下来就是通州沦陷，北京城被围，想走也走不掉了…… 以这个意义说，崇祯确实是亲手断送了“续命”的机会。 那么，倘若崇祯南迁后坐上皇位，这“半壁江山”的大明朝，前途又将如何呢?这事儿，就取决于斗志旺盛的崇祯帝，能否解决好晚明王朝三个要命的问题，确切说，是他上吊前亲手挖的三个大坑。首先一条，就是文官集团的“低能化”。 晚明吏治的一大毛病，就是越发荒唐的“党争”。比如真实历史上，当“崇祯上吊”的消息传到南方时，南方那些“文官集团精英”们，第一反应却是“找个理由继续争”。南京的“阉党”与“复社”，各自都招募了打手，打着给崇祯“戴孝”的名义人人穿白衣持白棒，街上看到了就大打出手，闹得乌烟瘴气。南明弘光政权建立后，文官们更是拉帮结派，还拉着武将做外援，结果等清军都打上门了，他们自己还正打得热闹…… 但比这类活剧更要命的，就是明代文官能力的“低能化”。比如崇祯帝在位时，在他昏聩的用人方略下，最后“留守”在朝堂上的，尽是陈演魏藻德之类的坑货。北京沦陷的原因，也正如史可法一句名言：“文官爱钱武官怕死”。那么南方各位“高官”的情况呢?那也好不了多少。 比如当南明王朝建立，清军铁蹄已席卷北方时。南明王朝的这些高官们，这些不久前还怒斥“明清议和”，一副“宁为玉碎”气概的“精英”们，却是纷纷把脸一变，热情表示要和清军“议和”。别管“阉党”“复社”，或是马士英史可法，大家政见不同，这事儿却是一拍即合，甚至还提出荒唐条件：南明每年给大清十万两白银的“岁币”，嘉奖“放清兵”的吴三桂，割让关外之地，“和平诚意”十足。 就连矢志忠心报国的史可法，都在给清王朝的书信里苦苦哀求：“从此两国(南明与清)世通盟好，传之无穷”。当然，史可法的本意绝非卖国，而是他坚持的“借夷平贼”战略——先借清军的兵马，灭了李自成再说。 可问题是，此时李自成已是兵败如山倒，清王朝早已长驱直入，一群大明“精英”看不清形势，却沉浸在这般不切实际的幻梦里。这半壁江山的大明朝，又怎有救? 而且就算这帮眼光昏聩的“精英”，都算是其中的好人。更多的南明“精英”们，都忙着在“新朝廷”卖官鬻爵，以至于“中书随地有，都督满街走”。明明国难临头，江南却是奢靡之风大起，一片歌舞升平。最后南京沦陷时，这群“精英”跑的跑降的降，唯有一个乞丐在百川桥上自尽，死前留下一首讽刺诗：“三百年来养士朝，如何文武尽皆逃”——大明养士，就养了一帮这类玩意。 就算崇祯南迁，他麾下能用的，也基本就是这类“非昏即贪”的玩意。这难题，他能破。 而比起这些“低能化”的文官来，崇祯面临的另一个大坑，却是武将的“流氓化”。 其实，南明弘光年间，当清军准备大举南下时，主持南明政务的权臣马士英，还是蜜汁自信：有四镇在，何虑焉——南明有江北四镇在内的大批军队，账面数量高达百万，还怕打?但事实是，这“百万大军”，说是“百万流氓”，那都是客气话。 明末战乱频发，武将们的地位却水涨船高。特别是崇祯在位的十七年里，由于他猜忌心过重，“驭人之术”又过度精明，越是有文韬武略的英才，越是往死里整。比如曹文诏、卢象升、孙传庭、曹变蛟等沙场英雄，不是被猪队友坑死，就是被崇祯坑死。经过这一番逆淘汰，“幸存”下来的武将，都是些跋扈将军。 典型如左良玉，这位明末农民战争里打出来的武将，别看常被李自成张献忠花样吊打，可人家越打败仗兵越多，什么地痞流氓都往麾下招。越是关键时刻越掉链子，要军饷物资时狮子大开口。一旦没钱了，就大咧咧烧杀抢掠。比如他坐镇武昌时，就沿江大肆烧杀，“所掠妇女两三万”。崇祯对孙传庭卢象升们各种恶治，对这种“流氓军团”却是没了脾气，反而好言好语哄着，各种钱粮“喂着”，一直到上吊，都没拿他怎么着。 到了南明年间，包括江北四镇的刘泽清、高杰、刘良佐、黄得功等人，也都是有样学样。手里捏着私人军队不撒手，狮子大开口给朝廷谈条件，真打起仗来，除了少数几位外，其他人都是能躲则躲。后来清军南下时，这帮“内斗有精神”的流氓军队，都是一触即溃，分分钟当了带路党。成了晚明“烂透了”的又一见证。 所以，就算崇祯南迁，他手里能用的兵，主要也是这些“流氓军团”。他能否将其“驾驭”好?这事儿，说到底也是难。这么多“左良玉”，可不就是他自己“刺激”出来的? 而最重要的一个坑，就是明王朝人心的丧乱。 说起晚明的乱世，后人常叹息北方动乱，江南在大家心目里，还是一片欣欣向荣的乐土。但事实是，富庶的江南，当时同样是火药桶。晚明多年以来吏治腐败，江南大地土地兼并加剧，动辄都是“地三十万亩”，每年仅田租就数百万两。一个个“华堂高楼，极为崇丽”，甚至“收健壮为奴，喜斗杀”。早就拉足了仇恨。 所以，就是在崇祯上吊后，江南的嘉定、上海、苏州、南京等地，就相继爆发了民变，甚至还有“奴变”。南明弘光政权治下的江南大地，是个上层纸醉金迷，各地动乱不断，争斗不停的怪胎政权。崇祯南下后执掌的，也就是这么一个“怪胎”。他可有力挽狂澜的能力? 说实话，他若是真有这能力，这大明，也不会到了南迁的地步。更何况，一个连“南迁”的决心都下不了的帝王，本身，就是明王朝溃烂的“催化剂”。这个“历史假设”的背后，就是这么多的叹息回味在其中。 参考资料：樊树志《重写晚明史：王朝的末路》、顾诚《明末农民战争史》、商传《走进晚明》、陈宝良《明代社会生活史 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
有网友在网上发起了一个关于“江南地区有哪些花长的特别好的”的谈论，于是下面这几种花都上榜了，一起来看看是哪些花吧。 鸢尾 对于江南地区多水的气候可以说不是一般的能hold住，不管是在地势低洼的乡村，还是在池塘里，甚至是在沼泽地里，都能生长的特别棒。 碗莲和睡莲 对于这两个本身就喜欢待在水里的植物，江南地区的气候正好符合了它们生长的特性。特别是在下过雨之后，根本都不需要再去管了，光是雨水就够它们生长了。 牵牛花 牵牛花可以说是已经在江南地区的田头已经是入驻了，经常有人在自家田里面看到牵牛花。搬回家后，不仅长势喜人，而且繁殖能力也是别的花望尘莫及的。 宫灯长寿花 宫灯长寿花对于江南地区环境的适应能力十分的强，属于叶子小，但是开花特别茂盛的。养上一株以后，家里就会堆满宫灯长寿花的分株，可以拿来送人。 金丝桃 如果你和金丝桃一起买上一盆花在江南地区种植，会发现那个花已经没了，但是金丝桃还依然在坚挺。它本身比较喜欢温暖湿润的地方，所以它在江南地区就像是回到家乡一样，生长良好。 朱顶红 朋友在江南地区养了一盆，结果分株分到身边的朋友都送遍了，可以说非常厉害了。它本身比较喜欢温暖湿润的环境，但是不喜欢酷热的天气，所以在江南地区的时候，要对它进行适当的遮阴。 虞美人 虞美人对于环境的适应能力那是相当的强悍了，基本上，在耕好的地里撒上种子就不用管了，江南地区的雨水那些就足够它生长了。 你家还种了哪些呢？赶快跟花儿谷分享一下吧！
我们都知道春天百花齐放，可以选择养殖的花卉品种非常的多，但冬天有哪些花卉可以养殖呢？很多花友还不是很清楚，今天花儿谷就向您推荐8种适合冬季养殖的花卉。这8种花卉，可以在冬季开花，而且养殖方法非常的简单。 1、水仙花 水仙花相信大家都非常的熟悉，每年的春节晚会观众席上，都可以看到水仙花的身影。除了中国水仙，还有洋水仙，也非常适合冬季养殖。水仙花喜欢温暖，空气湿度大的环境。 养殖方法简单，可用水培方法，也可以用土培法。水培时用浅盆浸泡培养，加水淹没鳞茎的1/3即可。 2、仙客来 仙客来是非常好的秋冬季室内观赏盆栽，其叶片密集，开花整齐，观赏性非常高。仙客来喜欢通透性好的沙质土壤，喜欢温暖的环境，怕潮湿和强光的环境。 养殖仙客来时应注意，浇水时尽量不要往叶片淋水，容易造成叶片腐烂。可采用浸盆法浇水，浇水不可过多，以免引起烂根，可待叶片稍微偏软浇水。 3、蟹爪兰 蟹爪兰是秋冬主要的盆栽观赏花卉，常用于居室点缀和节庆装饰。蟹爪兰喜欢温暖、通风，稍湿润的环境。冬季10℃左右可正常生长，越冬应保持5℃以上，以免遭受冻害。 当蟹爪兰现蕾后，应注意适当给予光照并避免移动花盆，蟹爪兰对光照敏感，经常移动花盆，容易造成落蕾。 4、长寿花 长寿花喜温暖和阳光充足的环境，适宜的生长温度为15到25摄氏度，夏季温度超过30℃，则进入休眠期。冬季应保持在十到15℃。 长寿花不是十分耐寒，低于0℃容易发生冻害，安全越冬温度应在5℃以上，如温度控制在15℃左右，则长寿花可以开花不断。 5、秋海棠 秋海棠不仅花美，而且花期长。适于养殖，在半阴的环境，可放置在阳台的内侧，朝东或朝西的窗口。秋海棠在养殖过程中，应注意要多摘心，不断的摘心，才会不断的分枝，达到饱满的株型。 同时要注意经常转动花盆方向，以免植株长歪，如果叶片过于密集，也应摘掉一些，增强通风，以免发生病害。 6、腊梅 腊梅香自苦寒来，可见腊梅是非常适合在冬季养殖的花卉，腊梅非常的耐寒，开花时花香四溢，制作成盆景，更具有观赏价值。 腊梅，喜欢疏松肥沃，富含腐殖质的砂质土壤，养殖时，应给予充足的光照，浇水应干透浇透，如果盆土过湿，容易引起烂根。也不可过干，过干则不易开花或开花不整齐。 7、文心兰 文心兰喜欢半阴的生长环境，冬季可给予充足的光照，空气湿度要求在80%左右，冬季温度应保持在10℃以上。 文心兰养殖多采用水苔或苔藓种植，注意浇水不可过多，否则容易烂根。应保持养殖环境的通风和透光。 8、瓜叶菊 瓜叶菊是非常受欢迎的年宵花卉，开花整齐，非常的漂亮。瓜叶菊喜欢富含腐殖质而排水，良好的沙质土壤。怕积水也不耐干旱。瓜叶菊叶片大而薄，需保持充足的水分，因此浇水应见干见湿，天气晴朗时可向叶面喷雾，以增加空气湿度。 出现花蕾后应控制浇水，将花盆摆放于八到12℃的环境中，可延长花期到30-40天。
栀子花养护，对于南方的花友太容易不过，对于北方花友精心呵护也难免出各种问题，其实就是南花北种的各种不适应导致的。 栀子花在北方养护，第一点要做的就是调节土壤的酸碱性，一般用硫酸亚铁就可以了，但是硫酸亚铁容易被氧化成黄色的，效果会大打折扣，因此有经验的花友会自制矾肥水，或者用柠檬酸容易调配硫酸亚铁，具体做法是2000毫升水加1-2克柠檬酸，然后再加5克硫酸亚铁，这样的浓度配制即可，现配现用，1个月浇灌一次即可。 第二空气湿度，栀子花对干燥的空气耐受度比较小，因此你去花市看，养护栀子的，一般地上湿漉漉的，上面还有遮阳网，因此保持空气较高的湿度，可以让栀子花叶子鲜亮，如果你的栀子花叶子干巴巴的，那基本就是空气湿度不足。 除此之外，栀子花喜欢大水大肥，不耐积水，在盆土排水通畅的情况下，是可以大水大肥的进行管理的，长的没问题，很多人觉得栀子花不喜欢强光，主要原因是强光会导致空气湿度降低，其实在保证空气湿度的同时，良好的光照，可以促进栀子花长的更好。 冬季栀子花因为感受到天气转凉，是会基部黄叶的，这都没问题，保持盆土湿润，不要过度浇水，可以放入大棚，保证夜间温度5摄氏度以上即可，如果室内温度太高而光照不足也是不行的，最好保持5摄氏度左右，让它自然休眠，来年春天进行适当修剪、施肥，它就会再次生机盎然了。
首先，做为一个北方人，你想去南方做花卉生意，就应该先了解一下南方那边花卉市场的情况，包括当地的气候，饮食习惯，消费水平，居住条件等自己是否适应，还有当地人们的喜好，你打算开店的地理位置，针对的消费群体，你的经营模式，房屋租金，产品价格定位等等南方城市创业。 其次，还有前期自己的准备工作，包括计划的资金投入，人工成本，时间安排，进货渠道，销售模式等。综合考虑之后再作出决定比较稳妥一些。如果还是决定去南方做花卉生意的话，最好能够做一个详细的计划表，从选址，到选址，进货，到成本预算，到销售，售后等，一套完整的流程，和一些突发事件的处理都要考虑进来。 如果你自己之前有做生意的经验，并且拥有比较广的人脉，这样成功的概率会比较大一些。大部分首次创业的人，没有足够的经验和人脉，往往都比较困难，遇到一些突发问题，如产品滞销，资金周转不好，货款回收慢等，成功的概率也比较低。当然如果你做的是零售，回款应该不是问题。如果是批发的话就应该考虑一下这些无可避免的问题了。 还需要注意的是北方和南方的花卉品种也不一样，花卉的喜好品性也千差万别。在养殖花卉和护理花卉的事情上要有方法，有耐心，最好能够专人照顾。花也和人一样有性格有脾气有感知，只有摸清了每种花卉的喜好，并且给于足够的爱心呵护，我相信你的花卉也一定感知的到。 由于南北方气候条件、土壤状况、水项，光照，空气湿度情况等方面差异，一些花卉叶片上突然会出现褐色斑块，生长停滞，严重的可死亡等问题，所以一定要注意三个特点： 1是温度，南方花卉多半是喜温的，它们适应了原产地温暖的环境，在温度低的环境里就会生长缓慢，温度过低还会出现冻害。 2要注意南方花卉喜酸性土壤，在碱性土壤中生长，叶片常台变黄，生长缓慢，长势弱，影响开花结果。解决土壤盐碱化的方法是：在日常的水肥管理中，向花卉叶面喷施0．2％硫酸亚铁溶液；或在花卉生长发育期间，每隔半个月，施1次矾肥水；或将浇花用水制成酸性水，定期浇灌花卉。南方花卉多原产于阴雨天多、云雾多、光照强度较弱的热带雨林中。 3是光照和湿度。南方各省属于低纬度地区，降雨量、云量、空气湿度都较大，大气的透明度较小，光照强度较弱。许多南方花卉长期生长在温暖湿润的气候条件下，其生长发育过程形成了特殊的生态要求，一般要求空气湿度不低于60%～85%，只有满足它们对空气湿度的要求，才能生长良好，叶绿花繁。 南方城市哪里适合新手创业？ 你好！ 直说了吧！从目前的经济形势来看，不适合新手创业。 创业必须具备一定的人脉资源、市场客户和资金实力，还必须具备管理、销售、与人交往、独立分析问题和解决问题的综合能力。 如果你具备了上述条件，可以试试，人生难得几回搏吧！ 如果你不具备上述条件，而且不知道做什么，对自己没有一个清醒的认识，对事业发展没有一个清晰的目标，也许你在创业过程中就会出现很多迈不过去的坎，最后导致失败。从你的提问中可以看到，你对创业和怎么创业一无所知，还不具备创业的心态和实力。 别看那些当老板的表面风光，其实他们在创业的过程中经历了无数的坑坑坎坎，面临无数次的孤独和忍耐，也无数次地后悔。很多老板一年到头实际上是给房东打工、给员工打工，过得并不快乐。 就看你追求什么了，是追求赚更多的钱，还是追求自由。如果是前者，只要你在工作中的价值能得到认可和提升，这个目标的实现并不是不可能实现的。如果是后者，那就的结合你自己的条件了，你不是来到头条号吗？自媒体也是一种创业的形式啊！ 在当前的形势下，建议你还是从打工做起，打工是最好的学习机会。从打工中可以学习到管理、销售、财务等许多方面的知识和经验，至少能为你今后的道路选择做一个铺垫，积累阅历。
南方地区多丘陵山地，气候温暖湿润，雨水充沛，牧草资源丰富，因此较为适合进行肉羊养殖肉羊哪个品种好。南方地区一般多以山羊养殖为主，例如波尔山羊、南江黄羊、简阳大耳羊、金堂黑山羊及努比亚山羊等，此外也可以养殖湖羊、杜泊羊等耐高温高湿的绵羊品种。 1、波尔山羊 波尔山羊原产于南非，具有体型大、生长快、产羔多、适应性强、耐粗饲、抗病力强、遗传性能稳定、屠宰出肉率高、肉质细嫩等优点，因此被称为世界“肉用山羊之王”。我国最早于1995年引进波尔山羊，经过二十余年的推广与杂交改良，现在波尔山羊及其杂交羊已经遍布全国各地。波尔山羊成年公羊体重可达220斤以上，成年母羊体重可达120斤以上，母羊一般二年可产三胎，平均每胎2~3只羔羊，公羔经育肥后6月龄体重可达80斤以上。 2、南江黄羊 南江黄羊是我国唯一经人工选育而成的肉用山羊品种，具有性成熟早、生长发育快、繁殖力高、适应性强、耐粗饲、产肉性能好等优点，被誉为“亚洲第一羊”，因此又被叫做亚洲黄羊。现在南江黄羊已经被推广到全国28个省市进行养殖，保守估计存栏量应在千万只以上。 3、简阳大耳羊&金堂黑山羊&努比亚山羊 简阳大耳羊是采用努比亚山羊与简阳本地山羊，经过60余年的杂交与横向固定而形成的一个优良肉用山羊品种，金堂黑山羊是大耳羊的一个黑色群体，努比亚山羊则是产于埃及尼罗河流域的一个山羊品种，因简阳大耳羊、金堂黑山羊、努比亚山羊相似处较多故而放到一起介绍。三者均具有个体大、生长发育快。繁殖力高、泌乳性好、适应性强、耐粗饲、肉质好等优点，成年公羊体重最大记录达300斤以上，平均体重在200斤以上，成年母羊一般体重在100斤以上，母羊一般两年产三胎，平均每胎2`3只羔羊。 4、湖羊&杜泊羊 湖羊与杜泊羊同样需要放到一块介绍，因为多用湖羊作为母本，杜泊羊作为父本进行杂交生产商品羊。湖羊原产于太湖流域的湖州一带，具有个体大、耐高温高湿，繁殖力高等优点，杜泊羊原产于南非地区具有饲料转化率高、生长速度快、产肉性能突出、肉质好等优点，两者结合在保证繁殖率的前提下，又可最大程度提高商品羊的生产价值。湖羊一般情况下一年可产两胎或二年可产三胎，平均每胎2~4只羔羊，杂交一代商品羊经育肥后，6月龄公羔体重可达100斤以上，6月龄母羔体重可达85斤以上。 关注答主学习养殖技术，伴您养殖路上快乐前行！ 养羊请问哪些品种最好了？ 羊的品种很多，我个人觉得黑山羊比较好，抗病能力强，生长速度快，适应能力强，黑山羊采食范围广，吃点青草、嫩叶、树枝、树叶，即可满足身体需求，用粮不多，是节食的草食动物，不与人类争粮，可以小规模饲养，也可以大规模饲养，只要草原丰富，高山平原都可以，黑山羊在市场是供不应求，每年秋冬季节是销售的高峰期，黑山羊繁殖能力强，每次繁殖数量在2至3头，母羊奶水充足，在散养的条件下，外面有很多野生药材，减少一定的费用
中国地域中面积约960万平方公里，大陆海岸线1.8万多千米，岛屿岸线1.4万多千米，内海和边海的水域面积约470多万平方千米南方和北方的区别。海域分布有大小岛屿7600多个。说那么多到底怎么区分南方和北方地区。 省份 南方： 江苏 安徽 湖北 重庆 四川 西藏 云南 贵州 湖南 江西 广西 广东 福建 浙江 上海 海南（台港澳） 北方： 山东 河南 山西 陕西 甘肃 青海 新疆 河北 天津 北京 内蒙古 辽宁 吉林 黑龙江 宁夏。 地域划分 一种是以秦岭淮河为界，以南属于南方，以北属于北方，这个是国家正式的说法。 另一种说法 还有一种说法是以长江为界，以南属于南方，以北属于北方。位于长江以北的扬州、安庆、湖北、四川、重庆等地区也属于南方，因为生活习惯与南方相近。这是传统说法，南方人多持这种观点。 推荐一个非常好用的新媒体投票工具！共享投票，一个完全免费的投票创建平台，在共享投票平台您可以根据您的需要，创建跨平台投票（PC端+手机端），或者是仅微信参与的投票。共享投票平台的投票类型多种多样，包括面向组织机构的公益投票、面向公司群体的大众投票、面向内部人员开放的“指定用户”投票、面向特定人群的“邀请码”投票，还有具有独特风格的“口令投票”。