李贞，唐太宗李世民的第八子，他的人生充满了传奇色彩。他的一生，既有皇室贵族的荣耀，也有政治斗争的磨难，更有对国家和人民的深深热爱。 李贞出生于唐朝初年，他的童年并不平凡。他的父亲李世民是唐朝的开国皇帝，他的兄弟都是朝廷的重要人物。然而，他并没有因此而骄傲自满，反而更加努力学习，希望能够为国家做出贡献。 李贞的政治生涯并不顺利。他在年轻时就被派往边疆，担任边防军队的指挥官。在那里，他经历了无数的战斗，也积累了丰富的军事经验。然而，他也因此被卷入了宫廷的权力斗争。他的兄弟们为了争夺皇位，不惜使用各种手段，甚至不惜牺牲自己的亲人。李贞虽然深受其害，但他始终坚守自己的信念，不愿意参与这种无谓的斗争。 李贞的一生，最让人敬佩的是他对国家和人民的热爱。他在边疆任职期间，始终坚持以人民的利益为重，努力改善人民的生活。他积极推动农业生产，提高人民的生活水平。他还积极参与社会活动，与人民建立了深厚的感情。 李贞的一生，虽然充满了磨难，但他始终坚守自己的信念，始终保持对国家和人民的热爱。他的一生，是一部充满传奇色彩的历史长卷，也是一部充满人性光辉的人生史诗。 总的来说，李贞是一位伟大的皇子，他的一生充满了传奇色彩。他的一生，既有皇室贵族的荣耀，也有政治斗争的磨难，更有对国家和人民的深深热爱。他的一生，是我们学习和借鉴的宝贵财富。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐太宗李世民，是中国历史上著名的一位英明君主，他的统治时期被称为“贞观之治”，是中国封建社会的鼎盛时期之一。本文将从政治智慧和具体举措两个方面，探讨唐太宗李世民的政治成就。 一、政治智慧 1.任人唯贤 唐太宗李世民非常重视人才的选拔和使用，他认为“人才是国家的根本”，因此他在位期间，大力选拔和重用有才能的人。他实行科举制度，选拔士人，使得许多有才能的人才得以进入朝廷，为国家效力。同时，他还提倡“举贤不避亲”，让更多有才能的人得以施展才华。 2.严明法纪 唐太宗李世民非常注重法治，他认为“法者，治国之纲也”。他在位期间，制定了一系列法律法规，严格规范国家的政治、经济、文化等各个方面。他还强调“王子犯法，与庶民同罪”，使得整个国家法制严明，社会秩序井然。 3.兼听则明 唐太宗李世民非常注重听取各方面的意见，他认为“兼听则明，偏信则暗”。他在位期间，经常召集文武百官进行讨论，广泛征求意见，以便更好地治理国家。他还鼓励民间上书言事，使得政府能够及时了解民间的疾苦，从而采取相应的措施解决问题。 二、具体举措 1.推行府兵制 唐太宗李世民在位期间，推行了府兵制，这是一种兵役制度，将军队分散到各地，由地方官员管理。这种制度的实施，使得军队更加稳定，有利于维护国家的安定。 2.加强中央集权 唐太宗李世民在位期间，加强了中央集权，削弱了地方势力。他将地方行政区划进行调整，设立了都督府、州、县等各级行政机构，使得中央政府对地方的控制更加严密。 3.发展经济文化 唐太宗李世民在位期间，大力发展经济文化事业。他实行了一系列改革措施，如减轻赋税、兴修水利、推广农业技术等，使得国家经济繁荣。同时，他还重视文化教育，设立国子监、太学等学府，培养了大量的人才。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在唐朝的历史长河中，唐太宗李世民与他的朝臣们的故事被人们广为传颂。其中，唐太宗与判官崔珏之间的一段传奇恩惠故事更是引人入胜，充满了人性的光辉和智慧。 唐太宗李世民，是中国历史上的一位伟大君主，他以英明的政策和高尚的品质赢得了人民的爱戴。而崔珏，是唐太宗手下的一位重要官员，他的聪明才智和公正无私赢得了唐太宗的高度赞誉。 故事发生在唐太宗即位之初，当时国家刚刚经历了战乱，社会秩序混乱，人民生活困苦。唐太宗为了稳定国家，决定选拔一批有才能的人才。崔珏因其卓越的才能被唐太宗看中，被任命为判官。 然而，崔珏却因为家境贫寒，无法承担起官职所需的费用。得知这一情况后，唐太宗立即下令，由国库出资帮助崔珏解决困难。这一举动，不仅解决了崔珏的燃眉之急，也展现了唐太宗对人才的高度重视和无私的恩惠。 崔珏深感唐太宗的恩情，他以更加饱满的热情投入到工作中，为国家的稳定和发展做出了巨大的贡献。他的公正无私和聪明才智，赢得了唐太宗和人民的更高的赞誉。 这段传奇的恩惠故事，不仅展现了唐太宗的英明和大度，也展现了崔珏的忠诚和才华。它告诉我们，真正的领导者，不仅要有远见卓识，更要有关心人才、尊重人才的大爱情怀。同时，它也告诉我们，每一个为国家做出贡献的人，都值得我们尊重和敬仰。 总的来说，唐太宗与判官崔珏之间的这段传奇恩惠故事，是唐朝历史中的一颗璀璨明珠，它照亮了我们前行的道路，让我们深深感受到了人性的光辉和智慧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
尉迟敬德，唐朝初年著名将领，以忠诚勇猛著称于世。他为何能深受唐太宗李世民的信任，成为唐朝的一代名将?本文将从以下几个方面进行阐述。 一、忠诚勇敢，立下赫赫战功 尉迟敬德在唐朝建立之初，就以忠诚勇敢的品质赢得了李世民的信任。他曾参与平定王世充、窦建德等割据势力的战争，屡立战功。尤其是在玄武门之变中，尉迟敬德力挺李世民，为李世民夺取皇位立下了汗马功劳。这种忠诚勇敢的品质，使得尉迟敬德在李世民心中的地位越来越高。 二、武艺高强，威震敌国 尉迟敬德不仅忠诚勇敢，而且武艺高强，威震敌国。他曾单枪匹马救出被突厥俘虏的李世民，使突厥人闻风丧胆。此外，尉迟敬德还曾在战场上屡次大破敌军，为唐朝稳定边疆立下了赫赫战功。这种武艺高强的品质，使得尉迟敬德在李世民心中的地位更加稳固。 三、品行端正，为人正直 尉迟敬德不仅在战场上表现出色，而且在品行上也为人正直。他曾在战争中救下了许多平民百姓，使他们免受战乱之苦。此外，尉迟敬德还曾在官场上严明法纪，严惩贪污腐败，使得唐朝的政治风气得到了一定程度的改善。这种品行端正、为人正直的品质，使得尉迟敬德在李世民心中的地位更加崇高。 四、谦虚谨慎，不骄不躁 尉迟敬德虽然战功显赫，但却始终保持谦虚谨慎的态度。他在战场上从不骄傲自满，总是严阵以待，力求全胜。此外，尉迟敬德在官场上也非常低调，从不炫耀自己的功绩。这种谦虚谨慎、不骄不躁的品质，使得尉迟敬德在李世民心中的地位更加稳固。 总结：尉迟敬德之所以能深受唐太宗李世民的信任，主要是因为他忠诚勇敢、武艺高强、品行端正、为人正直以及谦虚谨慎、不骄不躁的品质。这些品质使得尉迟敬德成为了唐朝的一代名将，为唐朝的繁荣昌盛做出了巨大贡献。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
导语：唐太宗李世民的后宫中，有一位备受赞誉的女性——韦贵妃。她的一生充满了传奇色彩，成为了历史上备受瞩目的人物。本文将基于真实资料，对韦贵妃的生平进行详细介绍。 第一段：韦贵妃的背景介绍 韦贵妃，原名韦氏，是唐太宗李世民的宠妃之一。她出生于一个普通的家庭，年轻时因为美貌和才华而被选入皇宫。在唐太宗的宠爱下，她逐渐成为了后宫中的一位重要人物。 第二段：韦贵妃的成就 韦贵妃的一生充满了辉煌的成就。她在唐太宗的支持下，积极参与政治事务，为国家的发展做出了巨大的贡献。同时，她也是一位才华横溢的女性，擅长诗词歌赋和音乐艺术。她的作品被后人传颂不衰，成为了中国文化宝库中的珍品。 第三段：韦贵妃的性格特点 韦贵妃的性格特点是坚韧不拔和聪明机智。她在面对困难和挑战时，总是能够保持镇定和冷静，寻找解决问题的方法。同时，她也非常聪明机智，善于利用自己的智慧和才能，为自己争取利益。 第四段：结论 综合以上分析，我们可以看出，韦贵妃是一位传奇的女性。她的一生充满了辉煌的成就和传奇的故事，成为了历史上备受瞩目的人物。她的才华和智慧，以及坚韧不拔的性格特点，都值得我们学习和借鉴。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐太宗是唐朝的一位杰出皇帝，他在位期间进行了一系列重要的政治、经济和文化改革，使唐朝达到了繁荣昌盛的顶峰。而在征战方面，唐太宗也曾经多次出兵攻打高句丽，这是一段历史不容忽视的故事。 公元629年，唐太宗派遣大将李靖率领大军进攻高句丽，但由于高句丽军队的顽强抵抗，唐军未能攻克平壤城。此后，唐太宗又多次出兵攻打高句丽，但都未能取得胜利。直到公元645年，唐太宗再次出兵攻打高句丽，才最终将其灭亡。 唐太宗对高句丽的战争并不是一帆风顺的。在第一次出兵时，唐军虽然兵力雄厚，但由于战略失误和高句丽军队的顽强抵抗，最终失败了。而在第二次出兵时，唐太宗采用了更加灵活的战术，如利用地形、采用火药武器等，最终才取得了胜利。 然而，唐太宗对高句丽的战争也带来了沉重的代价。据史书记载，唐太宗在战争中死亡的儿子和将领多达数十人，同时还造成了巨大的经济损失。这些代价不仅给唐朝本身带来了巨大的负担，也为后来的历史进程带来了深刻的影响。 总之，唐太宗对高句丽的战争是一段充满曲折和波折的历史。虽然唐太宗最终取得了胜利，但这场战争也让人们深刻认识到了战争的残酷和代价。我们应该珍惜和平，避免战争的发生，共同创造美好的未来。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
封禅是中国古代社会中规模最为隆重盛大的一种祭祀典礼。早在远古的夏商周三代，就已经有封禅的传说了。所谓封就是筑土为坛，报天之功;禅就是除地为墠，报地之功。 古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间帝王应到最高的泰山祭拜天帝，以示受命于天。而且还规定只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。所以说封禅不仅仅是祭祀天地的盛大典礼，更是古代君王树立王朝执政合法性的必要手段。 在中国漫长的历史河流之中，无数帝王来了又走，如流星般划过历史的长夜。据记载，在秦始皇统一天下以来，在泰山举行过封禅大典的皇帝只有六位：分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。除此之外，虽然有很多帝王也曾着手制定了封禅礼仪，但最终却还是由于这样那样的原因未能成行。这其中最为可惜的，当属唐太宗李世民了。 在许多中国人心中，唐太宗李世民是当之无愧的千古一帝，他在位23年，文治卓越，武功不俗，开创了中国历史上赫赫有名的“贞观之治”。无论从哪个角度讲，他去封禅，都是绝对够格的。可偏偏就是这样厉害的唐太宗，在位时“五议封禅”，却最终未能成行。 唐太宗未能封禅的原因十分复杂，总的来说，贞观初年他回绝群臣的封禅之请，主要是考虑到国家刚从隋末的战乱中恢复过来，同时也有人认为，这其中也有李世民担心自己是通过“玄武门之变”夺权上位，怕因为封禅而引得上天不满。到了贞观中期，唐太宗随着政权的日趋稳固，封禅的心思也慢慢变得迫切起来，却因为距秦汉太久，相关礼仪无从考据，最后浪费了太多功夫在制定礼仪上，结果从贞观十一年一直拖延到贞观十四年。 贞观十四年时唐太宗总算是下定决心，结果这决心刚下不久又碰上彗星之变，只得无奈地取消原定的封禅计划。而等到贞观二十一年，封禅之议再起，唐太宗再次下定决心，却因为边境战争，河北水灾而被迫再次取消。 通过以上这些原因，我们不难发现。一代雄主的李世民不是不想去封禅泰山，对于帝王而言，封禅其实也是代表着一种巨大无比的荣誉，而最终促使他放弃封神的根本原因是他心怀敬畏，使得他不敢去封禅泰山。那么作为古代帝国最高统治者的他究竟敬畏什么呢?小编认为李世民敬畏的其实就是天命。 在中国古代，虽然没有西方式的宗教和上帝，但是古人也有所敬畏，这种敬畏也就是要崇敬天地。从春秋时代开始，中国人的天命观就发生了巨大改变，“天视自我民视，天听自我民听”，上天的意志代表人民的意愿。天地为万物之本，人民为邦国之本。 从这个意义上说，感恩天地，就是感恩人民，敬畏天地就是敬畏人心。你看唐太宗每次要举行封禅大典时，不是出现彗星，就是发生天灾和战争。这在古代社会都是上天示警所在，怀着敬畏之心的唐太宗自然不敢逆天行事，所以敬畏上天才是他不敢封禅泰山的真正原因所在吧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于李世民为什么不清算李建成和李元吉的旧部的详细介绍，一起来看看吧! 一，李世民的行事风格 李世民一直以来就有招降纳叛的习惯，这也是每次战争后李世民的势力都会增强的重要原因之一，尉迟敬德、屈突通、程咬金、秦叔宝等很多秦王府的重要成员都曾经是李世民的敌人。因此将过去的敌人收为己用本就是李世民一贯的行事风格。 二，局势不稳定 “玄武门之变”发生的时候距离隋末大乱尚不足五年，距离南北朝乱世终结也不过三十来年，因此当时天下还存在各种各样的不稳定因素，国力民生也相当薄弱。如果李世民掀起对李建成和李元吉旧部大规模清算的血雨腥风，有可能会再次引发天下大乱。 三，朝廷格局不利 李世民发功“玄武门之变”的主要目标虽然是大哥李建成和四弟李元吉，但最后的结果是夺了父亲李渊的皇位。但李渊毕竟是大唐的开国皇帝，当时在朝廷上的亲信还是多数，而李世民的亲信当时是少数。这种格局对李世民的统治非常不利的。 而将李建成和李元吉的旧部收为己用，是改变这种对李世民不利的朝廷格局的一种非常有效的方法。因此在唐太宗登基之后，不仅原来秦王府、天策府的旧臣开始担任各种重要职务，原来太子、齐王的不少旧部也是身居要职。 四，嫡系班底的结构影响 由于李世民长年负责外出征战，虽然麾下有房玄龄、杜如晦、长孙无忌以及秦府十八学士等文臣谋士，但整体上依然是以武将为主体。但唐太宗登基之后面对的局势是天下已定，需要“文治天下”，以武将为主的秦王府班底不是很适应这种需要。 而与李世民相比，李建成自从唐朝建立以来就常年坐镇后方并参与治国，麾下大多都是文臣。因此唐太宗将太子齐王旧部收为己用，在某种意义上也是两个集团的“优化组合”。贞观时期成就最高的原太子旧部大多都是文臣，魏征就是其中的代表。 五，李建成和李元吉旧部的态度 唐朝的时候社会思想相对开放，忠君意识也没有那么强。精英阶层更多的是一种“死忠于社稷，不死忠于君主”的想法，魏征的“忠臣良臣论”就是这种观点的代表。因此李建成、李元吉的旧部并选择没有以死殉主，而是观察李世民的举动再做决定。 而当李世民决定“天下和解”的时候，这些旧部也主动配合，出来继续为大唐效力。旧部们良好的配合态度也是李世民可以不清算他们的重要原因。如果魏征等名臣像明朝的方孝孺之流一样顽固不化，恐怕唐太宗也要像明成祖一样大开杀戒了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于唐太宗李世民为什么要赏赐给贪官财物的详细介绍，一起来看看吧! 长孙顺德，长孙皇后与长孙无忌的族叔，从太原起兵之前就跟随李渊李世民父子，在战场上屡立战功，为大唐的建立和唐太宗登基走出了重要贡献。因此长孙顺德在凌烟阁二十四功臣中名列第十五位，是贞观名臣之一。 不过长孙顺德虽然颇有能力和功劳，但在品德方面却有很大缺陷，尤其是喜好贪财。贞观初期的时候，负责管理宫廷事务的长孙顺德发现有几个奴仆偷盗宫中财物。结果长孙顺德在接受这几个奴仆的贿赂之后，竟然将此事隐瞒了起来。 没想到“纸里包不住火”，此事后来还是被揭发了。唐太宗得知后愤怒地说道：“长孙顺德论身份是外戚，论功劳是元勋，已经是富贵至极了。他怎么还能不顾气节和名誉，干出贪污受贿的事呢?”但奇怪的是唐太宗并没有处罚长孙顺德，而是当众赏赐给他几十匹丝绢。 唐代丝绢：在当时可做货币使用 当时的大理寺少卿胡演对此十分不解，询问唐太宗为什么要这样做?唐太宗则回答道：“如果长孙顺德还有良心和人性的话，那么这些丝绢带来的耻辱要比受刑大得多;如果长孙顺德接受赏赐后还不感到耻辱，那他就是一个禽兽，杀了也没什么意义了。” 贞观元年(627年)，长孙顺德牵扯进了李孝常谋反案，被唐太宗立刻罢免。后来唐太宗得知被免官的长孙顺德精神颓废，以至于很多人说他命不长久，便重新启用长孙顺德为州刺史。而复出后的长孙顺德在任上清正廉明、为民做主，颇得百姓称赞。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于有人提出辨别“奸佞小人”的好办法，为什么李世民却拒绝使用的详细介绍，一起来看看吧! 在中国古代判断一个时期的政治是否清明的一个重要标准就是皇帝是否“亲贤臣、远小人”，诸葛武侯的《出师表》就是这样讲的。如果某个时代的朝廷上都是“奸佞小人”的话，哪怕这个时代在很多方面取得了极大成就，也会遭到后世的批评，唐玄宗的“天宝年间”就是如此。 唐太宗李世民继位之后便立志要做一位名垂千古、万世表率的好皇帝，当然也要做到“亲贤臣、远小人”。不过一句话说起来容易，但在现实中辨别贤臣和小人可不是一件容易的事情。李世民也知道这不容易，因此经常向别人请教。 俗话说“上有所好，下必甚焉”，有个人便给李世民写奏章，要求皇帝“去佞臣”。李世民以为他知道那些大臣是“佞臣”，便问这个人道：“佞臣为谁(谁是佞臣啊)?”没想到这人说：“我的身份比较低，不知道具体哪个大臣是佞臣。不过我有个方法可以让陛下您辨别佞臣。” 这个人接着说：“陛下可以专门找大臣们谈话，然后故意跟大臣们找茬犯错，假装出一副愤怒生气的样子。如果这个大臣没有被陛下的怒气所吓倒，而是继续坚持真理，那他就是直臣;如果这个大臣害怕陛下的怒气而逢迎您的错误，那他就是佞臣。” 李世民听完后说道：“君为源头，臣为流水。将源头搞浑浊而要求流水清澈，这是不可能的。君主自己就在骗人，又怎么能要求大臣正直呢?朕以至诚治天下，看到以前的很多帝王喜欢用诡诈的小权术来对待大臣，认为是一种耻辱。你提出的虽然是个好主意，但朕不会使用!” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于唐太宗李世民是如何吓退兵临长安的突厥大军的详细介绍，一起来看看吧! 大约在南北朝后期，中国北方继匈奴、鲜卑、柔然之后又崛起一个超级游牧大帝国，这便是突厥帝国。隋朝鼎盛之时，突厥在隋朝的打击下分裂成了东突厥和西突厥两个部分，并先后向隋朝称臣。不过由于隋末大乱，突厥再次强盛了起来。 唐高祖李渊起兵之初曾经向突厥称臣纳贡，窦建德、王世充、刘武周、刘黑闼、薛举等等也是如此。唐朝统一天下之后，突厥对唐朝依然是巨大的威胁。由于国力尚弱，李渊只能继续向突厥称臣纳贡，甚至一度想要通过迁都来躲避突厥。 武德九年(626年)爆发了著名的“玄武门之变”，李世民夺位登基，是为“唐太宗”。突厥之主颉利可汗听说唐朝皇位发生变化之后，率领几十万突厥大军直指长安。很快突厥大军进抵渭水河畔，距长安不到三十里，而长安守军仅有数万。 面对如此危险的情况，唐太宗先是果断地扣押了颉利可汗派来示威的使者执失思力，然后仅带着萧瑀、高士廉、房玄龄等六个文臣亲至渭水河畔的突厥大军之前。几乎是孤身面对几十万突厥大军的唐太宗更是当面斥责颉利可汗背信弃义。 颉利可汗本就因为执失思力未归而心中生疑，唐太宗“单骑退敌”的胆略与豪气更是颉利可汗心生恐惧。就在这时部分唐军伪装成主力大军到来，唐太宗则乘机表示自己将会继续向突厥纳贡。见到占不到什么便宜的颉利可汗在两天后与唐太宗杀白马结盟，退兵北还。 虽然唐朝与突厥的关系并没有因为“渭水之盟”发生多大变化，但唐太宗依然视这场“城下之盟”为大耻辱。贞观四年(630年)，唐太宗灭亡东突厥并生擒颉利可汗。太上皇李渊得知感慨道：“当年汉高祖一辈子都没能报白登之仇，我却看到雪耻的一天了。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于唐太宗李世民为什么不喜欢武则天的详细介绍，一起来看看吧! 众所周知，空前绝后的女皇帝武则天曾经是“千古帝范”唐太宗李世民后宫的嫔妃之一。贞观十一年(637年)，十四岁的武则天被唐太宗召入宫中，封为五品才人，赐号“武媚”。而当时充满自信的武则天说道：“见天子庸知非福?” 可是武则天入宫十几年却一直在才人的位置上原地踏步，唐太宗似乎并不喜欢这个“美容止”的武媚娘。唐太宗才人这一段时间也是女皇武则天一生最郁闷的时代。那么唐太宗为什么不喜欢这个相貌绝伦、才华出众的武媚娘呢? 一，爱妻早亡 贞观十年(636年)，唐太宗一生最敬重与深爱的女人长孙皇后去世，唐太宗对其他女人的兴趣也大为衰减。唐太宗从长孙皇后去世到贞观二十三年(649年)自己去世的十几年时间里，再也没有跟任何女人生育过子女。 虽然作为皇帝的唐太宗不可能像某国电视剧里的“玛丽苏男主”一样完全地不近女色，但是确实没有再去进一步宠爱其他女人的想法了。因此女皇武则天得不到唐太宗的喜欢与宠爱，在某种意义上也是运气不佳，生不逢时。 二，性格因素 武则天在当上皇帝之后曾经跟大臣们讲述那个著名的“训练狮子骢”的故事，千古女皇的霸气与手段也在这个故事中得到了充分地体现。虽然我们今天都把武则天“训练狮子骢”的故事当做历史佳话来讲，但当时在一旁目睹全过程的唐太宗可未必是这样。 根据唐太宗最喜欢的长孙皇后和后期相对受宠的徐惠妃的情况，我们可以发现唐太宗比较喜欢性格温柔、秀外慧中的女性。像武则天在“训练狮子骢”中表现出来的性格，唐太宗是肯定不喜欢。这两个皇帝可以说有点“同性相斥”。 三，神秘预言 大约在贞观后期，《推背图》的作者李淳风做出了一个让唐太宗感到神秘而又恐怖的预言：唐三代后，女主武王。据说唐太宗后来还因为这个预言冤杀了功臣李君羡，自然也就不喜欢同样有可能应验这个预言的武则天。 但是“唐三代后，女主武王”这个预言实在过于诡异，不排除是武则天当上皇帝后让人编造出来证明自己称帝正当性的故事。因此唐太宗是不是因为这个预言而不喜欢武则天，后市依然存在很大争议。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于唐太宗李世民是怎么对付奉承他的大臣的详细介绍，一起来看看吧! 唐太宗李世民是中国历史上的”千古帝范“，开创了造福于大唐社稷百姓的”贞观之治“。不过正是因为唐太宗李世民过于另类的圣明让很多以前行之有效的官场套路失去了作用，所以唐太宗时期的某些大臣可就不好过了。 贞观元年(627年)正月，唐太宗李世民为了庆贺贞观时代的开始，在宫中大宴群臣并下令在宴席上表演了著名的大型歌舞——《秦王破阵乐》。触景生情的唐太宗便感叹道：“这个曲子没有文德的雍容，不过我是靠军功起家的，不能忘本啊!” 列席的宰相、右仆射封德彝马上奉承唐太宗道：“陛下以神武平海内，岂文德之足比?”没想到唐太宗回答道：“戡乱以武。守成以文，文武之用，各随其时。阁下宣称文不及武，这话说的有点太过分了。”唐太宗李世民这番话吓得封德彝当场磕头道歉。 大约在贞观元年，唐太宗有一次在宫里散步的时候看见了一棵大树，便随口说了一句：“这是棵不错的树(此嘉木也)。”没想到陪在旁边的中书令、隋炀帝的女婿宇文士及听到这句话后，立刻对着这棵大树一个劲地猛夸。 于是唐太宗说道：“魏征曾提醒我要远离佞臣，可我一直不知道佞臣是谁，但今天我算是知道了。”大约就在这件事后不久，唐太宗任命宇文士及为检校凉州都督，让他离开了长安。此后宇文士及直到去世都被排除在中央核心决策圈之外。 贞观七年(633年)，沿着黄河和洛河视察的唐太宗李世民途径蒲州(今山西省永济市周边)。时任刺史赵元楷下令让老人穿上黄衣服站在道路两边，耗费巨资装饰官衙、修建阁楼。赵元楷甚至养了一百多头羊和几千条鱼，准备当作礼物送给皇亲国戚们。 得知此事后的唐太宗立刻将赵元楷找来并斥责道：“我一路上途径了好几个地方，所需的物资都是官府的储备，没有用百姓的分毫之物。而你现在干的这些事情都是隋朝灭亡时候的风气。我算是了解你这个人了，最好改正你的做派。” 唐太宗的这段话让赵元楷又是惭愧又是害怕，几天不吃饭后便一命呜呼了。而这位曾当过隋炀帝江都宫使的赵元楷可能至死都不明白：以前在隋朝时百试百灵的妙法，怎么在唐太宗这就不灵了呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于隋炀帝的失败让唐太宗吸取了哪些教训的详细介绍，一起来看看吧! 隋炀帝与唐太宗是中国历史上评价天差地别的两个皇帝，一个是“千古第一暴君”，另一个是“千古第一圣君”。但其实隋炀帝与唐太宗有很多相似之处，他们都是才华横溢，也都是背着“逆取夺位”的骂名，甚至两个人还很近的亲戚关系(隋炀帝是唐太宗的亲表叔)。 如此相近的两个皇帝之所以后来的命运与评价完全不同，一个最重要的原因就是隋炀帝的失败为唐太宗提供了血淋淋的教训，可以说没有“千古第一暴君”隋炀帝就没有后来的千古第一圣君”唐太宗。那么隋炀帝都为唐太宗提供了哪些教训呢? 一，百姓不可忽视 隋炀帝曾说：“天下人不能太多，多了就会变成强盗”，可见他对百姓的态度。因此隋炀帝在治国的时候基本不考虑百姓的感受和承受能力，最终导致隋末天下大乱，农民起义四起，而隋炀帝自己最终也在“好头颅谁来砍”的惶恐中迎来了身死国灭的悲剧结局。 隋炀帝的失败让唐太宗非常清楚地认识到百姓所蕴含的强大力量，“水能载舟、亦能覆舟”是唐太宗刻骨铭心的感悟。因此“贞观之治”的一项重要治国理念就是“以人为本”，这是大乱后的贞观时期总体经济高指标不如隋朝极盛之时，但评价却超过的主要原因。 二，有才华也要听取意见 隋炀帝的文雅风流与雄才大略在中国历史上的皇帝中确实非常少见，但这也导致隋炀帝形成了刚愎自用的性格。在隋炀帝看来自己是天下第一的英雄，因此非常讨厌别人给他提意见，隋炀帝的很多错误正是因为如此才没有得到及时的纠正。 唐太宗曾说隋炀帝其实有“尧舜之才”，可惜就是不能听取大臣们的建议。因此唐太宗非常保证大臣能够提出意见并听取其中正确的意见。唐太宗一生其实出现过与隋炀帝类似的错误，但这些错误都在变得不可挽回之前就因为大臣的建议而得到了改正。 三，皇帝必须节制欲望 这个欲望并不仅仅是皇帝个人的奢侈享乐，根据正式记载来看，隋炀帝在很长的时间里都不是一个贪图享乐酒色的皇帝，这个欲望指的是“建功立业”。隋炀帝太想在此生做出丰功伟绩了，因此才会一个大工程、一场大战争地连续进行，最终突破了天下人承受的极限。 隋炀帝的经历告诉唐太宗：皇帝的“建功立业”一定要与当时的天下百姓承受能力相符，否则就会变成无法挽回的灾难。因此在贞观时期，唐太宗非常注意节制自己“建功立业”的欲望，以休养生息、恢复国力为主要的治国目标。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于同样是打击关陇士族，隋炀帝和唐太宗为什么会有不同的结局的详细介绍，一起来看看吧! 大约在南北朝后期，在中国西北崛起了一个实力强大、影响深远的士族门阀集团，史称“关陇士族”。北周、隋、唐三朝的皇族都是“关陇士族”出身，更不要说一大批贵戚豪门了。可以说基本是有关陇士族在左右当时的天下局势。 但是强大的关陇士族对皇权也是巨大的威胁，因此隋朝和唐朝初年最为雄才大略的两个皇帝——隋炀帝和唐太宗都对关陇士族集团采取了打击措施。但是隋炀帝和唐太宗打击关陇贵族的结局是完全不同的，这又是为什么呢? 首先，隋炀帝在位十四年，只有不到两年的时间是待在关陇士族的大本营大兴(长安)的，其余大部分时间都是在外巡行，在位末年还迁都扬州。隋炀帝这么做有多种原因，摆脱关陇士族的牵制是其中一个主要原因。 但大兴虽然是关陇士族的大本营，但更是整个隋朝的中心所在。隋炀帝常年离开大兴虽然可以在一定程度上摆脱关陇士族的牵制，但也是弃大隋的根本于不顾。特别是隋炀帝迁都扬州，既断送了隋朝的北方天下，最后也断送隋炀帝自己的性命。 与隋炀帝相比，唐太宗则是立足于长安，保住大唐的根本之地，稳定整个天下的局势。因为唐太宗清楚整个士族门阀时代已经走向衰落，所以只有通过稳定天下来稳定皇权，才能真正为打击关陇士族的势力创造条件。 其次，隋炀帝是依靠原来北齐和江南的士族来打击和制衡关陇士族，比如隋炀帝的“五贵”中两个出身于江南、一个出身于北齐。但北齐和江南的士族已经基本没落，而关陇士族则方兴未艾。用旧士族去打击新士族，隋炀帝这是逆历史潮流而动。 与隋炀帝相比，唐太宗则是依靠庶族地主来打击关陇士族，比如凌烟阁二十四功臣中有一大半功臣都是寒士出身。庶族在当时是最进步、代表性最广泛的政治势力。唐太宗打击关陇贵族是顺应历史趋势，也非常有底气和魄力。 其三，隋炀帝打击关陇士族主要是两个方法：一是完善科举制，但这个方法需要较长的时间才能彰显效果;二是巡行迁都、提拔北齐和江南士族这种治标不治本，而又极易引发关陇士族强烈反击的方法，最终引发了“江都宫变”。 与隋炀帝相比，唐太宗一方面继续完善加强科举制，提高庶族地主的地位;另一方面唐太宗通过修订《氏族志》给予关陇士族很高的地位和影响，但同时将皇权与士族之间的关系由原来的“王与马，共天下”改成了“论功行赏”和“一朝天子一朝臣”。 正是因为唐太宗根本改变了皇权与士族之间的关系，后来唐高宗和武则天才能在此基础上清楚了士族门阀对政治的影响。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于魏征如何用“阿谀奉承”的方式来劝谏唐太宗改正错误的详细介绍，一起来看看吧! 说起名垂史册的“贞观之治”，就不能不提唐太宗与魏征这对千古难遇的“圣主与诤臣”。在很多人的印象中，魏征是一位刚正不阿，敢于当面指责皇帝错误的大臣。但鲜为人知的是，魏征其实还有“阿谀奉承”的一面，并且用“拍马屁”劝谏唐太宗改正错误。 大约在贞观十年(636年)前后，太子李承乾的地位出现动摇，崛起的魏王李泰试图要夺取太子之位。但是以魏征为代表的不少宰相级重臣坚持“嫡长子继承制”的礼法，反对魏王李泰当太子。因此李泰总想找个机会压压魏征他们的“嚣张气焰”。 有一次，李泰便跟唐太宗打“小报告”说：“朝廷三品以上(宰相级)的大臣对我不尊重，在路上遇到我都不下车或者下马行礼!”根据当时唐朝的立法，宰相级别的官员只有在见到皇帝和太子的时候才要下车马行礼，由此可知李泰此言的用心。 但爱子心切的唐太宗一时没想到这点，还在朝廷上跟宰相发脾气道：“隋文帝当年放纵自己的儿子，甚至让他们可以当街殴打宰相。我如今好好管教我的儿子，结果反而放纵了你们这些宰相，在路上见了我的儿子竟敢不下车马行礼。” 没想到魏征说道：“根据礼法，三品以上官员(宰相)和皇子亲王的地位相等，就不应该下车马行礼，三品以上官员(宰相)并没有不尊重魏王。隋文帝就是因为不遵守礼法而放纵自己的儿子，结果隋朝灭亡了，儿子们也都死于非命。” 紧跟着魏征说道：“皇子不按照礼法凌驾于宰相之上是亡国之兆，如果当今天下已经礼崩乐坏，自然会有这种事情。而如今的大唐是圣主在朝、国安民乐，像陛下这样古今少有的好皇帝在位期间，怎么能让皇子亲王不按照礼法地凌驾于宰相之上呢!” 唐太宗听完魏征的话后，觉得自己既然是已经超越隋文帝的“千古圣主”，当然不能出现这种事情。于是跟大臣们说：“我本来还以为自己这次为儿子说话是有理的，听完魏征的劝谏后才知道自己竟然差点犯下了严重的错误。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。