商鞅，一个在中国历史上具有重要地位的改革家，他的变法使秦国强大起来，奠定了统一六国的基础。然而，这位伟大的改革家最终却被秦惠王所杀。那么，秦惠王为何要杀商鞅?事后为何没人替他平反?本文将带您揭开这段历史的神秘面纱。 一、商鞅变法的背景 公元前4世纪，战国时期的秦国正处于内忧外患之中，国家贫弱，民不聊生。为了振兴国家，秦孝公任命商鞅为相国，进行一系列的改革。商鞅的变法主要包括：废除世卿世禄制，实行军功爵位制;推行郡县制，加强中央集权;实行法治，严惩犯罪;推广农业，发展经济等。这些改革措施使得秦国逐渐强大起来，为后来的统一六国奠定了基础。 二、秦惠王为何要杀商鞅? 1. 政治斗争：商鞅的改革触动了贵族的利益，引起了他们的强烈反对。而秦惠王在位时，国内的政治斗争愈发激烈。为了巩固自己的地位，秦惠王选择站在贵族一边，削弱商鞅的势力。 2. 个人恩怨：据史书记载，秦惠王与商鞅之间存在一定的个人恩怨。商鞅在秦国推行改革时，曾严厉打击过一些贵族，其中包括秦惠王的亲属。这使得秦惠王对商鞅心生怨恨，最终导致其被杀。 3. 改革成果的反弹：虽然商鞅的改革使秦国强大起来，但也带来了一定的负面影响。例如，废除世卿世禄制使得许多贵族失去了权力和财富，他们对商鞅恨之入骨。秦惠王为了平息这些人的怨气，选择了杀掉商鞅。 三、事后为何没人替商鞅平反? 1. 商鞅死后，秦国继续沿用其改革措施，国家逐渐走向繁荣。这说明商鞅的改革是正确的，符合秦国的发展需要。因此，没有人去为一个已经死去的改革家平反。 2. 商鞅的改革触及了贵族的利益，他们自然不愿意为商鞅平反。而且，秦惠王在位时，国内的政治斗争激烈，贵族们更没有精力去关注一个已经死去的改革家。 3. 从历史的角度来看，商鞅的死是一种必然。任何一场改革都会触动既得利益者的利益，而这些人往往会选择暴力手段来维护自己的利益。商鞅的死正是这种利益斗争的牺牲品。 总结：秦惠王杀商鞅的原因主要是政治斗争、个人恩怨和改革成果的反弹。事后没有人替商鞅平反，是因为商鞅的改革是正确的，符合秦国的发展需要;同时，贵族们不愿意为一个已经死去的改革家平反;最后，从历史的角度来看，商鞅的死是一种必然。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史长河中，有两位伟大的改革家，他们分别是李悝和商鞅。他们都曾通过变法使国家富强，然而世人却更多地记住了商鞅，而对李悝知之甚少。这究竟是为什么呢? 首先，我们要了解的是，李悝和商鞅的变法虽然都是为了国家的富强，但他们的改革策略和方法却有所不同。李悝是春秋时期鲁国的大夫，他的变法主要是以农业为主，提倡农业生产，实行“平籴法”，使得鲁国的农业生产得到了很大的发展。而商鞅则是战国时期秦国的宰相，他的变法主要是以军事和法制为主，实行严格的法制和军事训练，使得秦国的军队强大起来。 其次，商鞅的变法影响更为深远。商鞅的变法不仅使秦国强大起来，而且为秦朝的统一六国奠定了基础。而李悝的变法虽然使鲁国在短期内得到了一定的发展，但是并没有改变鲁国的命运。因此，从影响力来看，商鞅的变法更为深远。 再者，商鞅的变法更具有创新性。商鞅的变法包括了军事、法制、经济等多个方面，他的“轻农抑商”政策、“分户令”等都是前所未有的创新。而李悝的变法虽然也有创新，但是相比于商鞅来说，还是稍显保守。 最后，商鞅的变法更为激进。商鞅的变法是以铁腕手段推行的，他对反对者进行了严厉的打击，这使得他的变法更为激进。而李悝的变法则相对温和，他更多的是通过和平的手段来推行变法。 总的来说，李悝和商鞅都是伟大的改革家，他们的变法都使国家富强。然而，由于商鞅的变法影响更为深远，更具创新性和激进性，因此世人更多地记住了商鞅而不是李悝。但这并不妨碍我们对李悝的贡献给予应有的尊重和记忆。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
一、商鞅的悲剧命运 商鞅，这个在中国历史上留下深刻印记的改革家，以他的惨死为人们所熟知。商鞅是战国时期秦国的重要人物，他提出并实施了一系列激进的改革措施，使秦国从一个边缘小国迅速崛起，成为统一六国的强大力量。然而，这位伟大的改革家却因为自己的改革而遭到秦国贵族的强烈反对，最终在秦王嬴政即位后被处以车裂之刑，惨死在自己的家乡。 二、商鞅改革的影响 商鞅的改革对秦国产生了深远的影响。他提出的“法治”思想，使秦国的法律制度更加严密，社会秩序更加稳定。他推行的“重农抑商”政策，使秦国的经济得到了快速发展。他实行的“军功爵位制”，激发了秦军的战斗力，使秦国的军队成为了战无不胜的强大军队。这些改革措施，使秦国在短时间内迅速崛起，为后来的统一六国奠定了基础。 三、商鞅之死的深层含义 商鞅的死，不仅是他个人的悲剧，更是秦国历史的一个转折点。商鞅死后，秦国的法制开始走向严苛，人民的生活压力增大，社会矛盾激化。同时，秦国的贵族阶层开始重新抬头，他们对商鞅的改革进行了反攻倒算，使得秦国的改革进程受到了严重的阻碍。然而，正是这种困境，促使秦国的统治者开始寻找新的道路，最终导致了秦始皇的统一六国的伟大事业。 四、商鞅之死的启示 商鞅的死，给我们留下了深刻的启示。首先，任何改革都不可能一帆风顺，都会遭到一部分人的反对和阻挠。因此，我们在推动改革时，必须有足够的决心和勇气，坚持到底。其次，改革的目标应该是为了人民的利益，而不是为了满足个别人的私欲。只有这样，改革才能得到人民的支持，才能真正取得成功。最后，我们应该从商鞅的死中看到，改革是一个长期的过程，需要我们不断地探索和实践，才能找到最适合自己国家的发展道路。 总结：商鞅虽然惨死，但他的改革精神和改革成果却深深地影响了秦国，甚至影响了整个中国的历史进程。他的死，不仅是他个人的悲剧，更是秦国历史的一个重要转折点。我们应该从他的死中汲取教训，坚定改革的决心，坚持改革的方向，以实现国家的繁荣富强。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
商鞅是卫国国君后代，他辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。 商鞅是中国历史上最伟大的改革家之一，但若论改革的成果，他或许就变成了唯一(仅截止到清亡以前，不包括近现代)，他主导的变法给秦国后来统一天下奠定了决定性的基础。这么伟大的改革家，对秦国来说是绝对的大功臣，为何会被逼谋反?乃至尸身遭受车裂这样的酷刑? 从史书上的记载来看，在秦孝公死后，商鞅被公子虔等秦国老贵族诬告谋反，商鞅的反应是赶紧逃，实在逃不出去了才匆忙的回到封地阻止抵抗，结果是被坐实了谋反的罪名，让他的死没有掀起任何波澜。 以商鞅当时在秦国的地位，他为何不自辩?商鞅并非没有支持者，要想名正言顺的杀掉商鞅，不经过公开的审理，没有实实在在的证据可是不行的，就连国君秦惠文王要杀掉商鞅也会有很大的顾虑，为何?主要原因有四点： 首先商鞅是秦国从积弱变为强大的首席功臣。秦惠文王后来能称王也是因为有商鞅变法带来的秦国强大国力为支撑，要想杀掉这样的鼎革之臣必须要有能说服天下人，至少是能说服秦国百姓的正当理由。 其次，商鞅的拥趸也是一个庞大的集体。秦国变得富裕、强大和商鞅制定的法度有关，商鞅之法严苛，但能几十年执行下来，这其中的受益者也相当多，这些人都是商鞅的铁杆支持者，没有合适的罪名去动商鞅，谁能保证国家不发生动乱? 再者，商鞅是秦孝公鼎力支持几十年的老臣。没有让人无话可说的理由随便治罪已故国君秦孝公最信任的臣子是相当麻烦的，推翻父亲的论断，对于接任的秦惠文王来说，存在孝道和礼法上面的极大约束。 最后，商鞅是秦国招揽的各国人才的领头人。秦国之所以在商鞅变法以来能顺利地执行改革政策，除了秦孝公的绝对支持外，从山东六国招来的各国人才也是其中的主力，他们在秦国没有跟脚，没有那么多人情可讲，一切以律法为准，这才有了商鞅变法的顺利进行。 所以，秦国从秦孝公起延续数代的持续强大都离不开从各国招揽的人才，没有合适且强大的理由的去对付他们的领头人，会让大批从六国投奔而来的人才们心寒，这和秦国招揽天下人才为秦所用的大战略背道而驰，因此，要处理商鞅必须有根有据。 以公子虔为首的商鞅敌对者，包括秦惠文王也对上述的商鞅影响力心知肚明，在这种背景下，要干掉商鞅只有一种可能性，就是把谋反的罪名加在他身上。史书上的记载只有公子虔告发商鞅谋反，却没有相应的证据，也就是莫须有，这样如何给商鞅定罪? 即使告发商鞅谋反，以商鞅的咖位也是要审问清楚的，商鞅多聪明的人，没有咬死他的证据能告倒他?商鞅也完全可以自辩，这种大案要案必然要公开，让全体秦国人都知道，商鞅完全没必要一听说有人告发他谋反就慌不择路的逃跑，最终被逼回封地率军抵抗。 最终逼反商鞅的理由其实早在秦孝公去世前五个月就传递给商鞅本人了，商鞅为何要逃?为何要回封地组织抵抗?是因为他觉得自己没希望了，连辩解都没有的情况下直接采取了消极对抗的策略，而给商鞅种下肯定要完蛋思想的是一个不太出名的小人物，他叫赵良。 赵良是谁?他的来历史书上没有过多介绍，只有嬴姓赵氏这四个字，从这个来源分析，他也算是秦国的宗室，赵氏和秦国主宗赢氏是同一个祖先，他们的祖先类似于堂兄弟之间的关系，既然是亲戚关系，他倾向于秦国宗室也就很正常了。 另外嬴姓赵氏大多是生活在赵国的臣民，如果他是赵国人，从赵国的角度来说，毁掉商鞅也是遏制秦国强大的法门之一。另外还有种说法是赵良的兄弟是秦国纳六国贤才之后入秦的官员，因为触犯了律法被商鞅下令处死，所以赵良有理由敌对商鞅。 赵良在秦孝公眼看着就快不行了的情况下带着反对派的意见来和商鞅沟通，赵良忽悠商鞅时说的话语有很大一段，本文基于篇幅就不仔细阐述(具体可参见《史记·卷六十八·商君列传》)，他总的思想是表达出来了三个意思： 第一，你比百里奚(春秋时期秦国的另一位改革家，帮助过秦国称霸)嚣张跋扈，好多老百姓不满意你。 第二，你得罪了几乎所有的秦国宗室和老贵族，他们要不计代价地干掉你。 第三，秦孝公之后的继任之君在威望上肯定不如你，他绝对也想要干掉你。 三个强大的理由一出，你商鞅要想活命要么就赶紧的隐退，要么就赶紧的逃跑。可赵良是秦国宗室来逼退商鞅的棋子，他来忽悠商鞅绝对不是为了劝说他隐退，商鞅全身隐退的弊端很大，他隐退后如果还在秦国，以他的威望和没隐退没什么区别。 不在秦国隐退，放商鞅去山东六国隐居(春秋战国时期是允许政治失败者到他国隐居的)?那不是给山东六国送上天底下最大的人才?还是最了解秦国的人才。因此，赵良忽悠商鞅的主要目的是种下一颗种子，让商鞅觉得情况非常严重，自己会毫无缘由的被杀，然后被迫造反。 商鞅显然是被赵良忽悠住了，本来赵良说的就有相当的道理，变法改革哪能不得罪人，一般还都是得罪的权贵，除非一棒子把他们彻底打死，否则一定会反噬的，商鞅自己也清楚，只不过在权力的高涨下被迷惑住了，他当初是为名利入秦，也舍不得隐退。 在赵良刻意地点醒下，商鞅认定了自己一定会被干掉，而且很可能是阴谋陷害，在公子虔告发他后，抓捕他的人马上就上路了，这使得商鞅坚定地认为秦惠文王和他的敌对者不会跟他讲道理。因此，商鞅放弃了争辩，用逃亡和起兵的方式反抗，从而坐实了谋反的论罪，即便有支持者也不会因为明显的谋反罪去为商鞅说话。 商鞅谋反被杀，以公子虔为首的秦国宗室和秦惠文王的目的达到了，也不能说是完全达到，秦国宗室即想干掉商鞅的人，也想干掉商鞅的法。而秦惠文王是只想干掉商鞅的人，却想保住商鞅的法。至于说后来为废法和保法促生的秦惠文王和秦国宗室之间的政治斗争那就是另外的故事了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
嬴驷，即秦惠文王，他登基后立刻派人抓捕商鞅，还将其尸身车裂，并族灭其家，这究竟是怎么回事呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 战国初期，秦国国力弱小，时常遭受他国侵扰，为了改变这种面貌，秦孝公发求贤令，后商鞅入秦，在秦孝公的支持下推行变法，历经二十余年，方使秦国逐渐强大。然而，秦孝公去世之后，即位的嬴驷不久便以“谋反罪”杀死商鞅，并诛灭全家。 嬴驷为什么要杀商鞅? 从嬴驷后来的所作所为来看，对于商鞅变法的政策，他应该是相当认可的。那么，为何嬴驷刚刚继位，便要处死商鞅呢? 历来变法和改革，必然会触动相当一部分既得利益者，商鞅变法同样如此，“商鞅变法”虽然给秦国的崛起打下了基础，但商鞅也因此在秦国得罪了不少人。 1.秦惠文王嬴驷。商鞅在秦国推行变法一年后，时为太子的嬴驷触犯新法，由于当时新法推行并不算顺利，商鞅便以“法之不行，自上犯之”为由，决定惩处太子嬴驷。后因嬴驷作为储君，不能施以刑罚，于是对太子傅公子虔和太子师公孙贾施以黥刑(即脸上刻字)。对于此事，嬴驷恐怕多少都会有点忌恨。 此外，在商鞅变法的各项政策中，军功爵制可以说是给了百姓一个难得的上升通道，也因此诞生了不少获得爵位的新兴阶层，这些人无疑对商鞅极为拥戴，而随着新法的持续推行，这个阶层的人数只会越来越多。在王朝中出现一个声望如此高的人，且在秦孝公病重时大权独揽，这不是任何一个君王愿意看到的。 2.秦国宗室贵族。众所周知，周朝推行分封制，周天子将天下分封给各个诸侯，而诸侯则又将诸侯国分封给宗室贵族和卿大夫，这些宗室和卿大夫不仅掌握着封地内的土地、经济和人口，甚至还掌握着一定军权，而且可以担任官职，直接参与朝政。 秦国推行新法之后，虽然加强了君主集权，有利于国君最大限度的调动各种资源，但宗室公卿的利益却受到了致命打击，这些人岂能不痛恨商鞅?秦孝公在位时，商鞅有秦孝公的鼎力支持，这些宗室公卿只能选择隐忍，如今秦孝公去世，他们岂能不跳出来，对商鞅展开致命攻击? 3.因罪受刑之人。商鞅变法之后实行严法治国，而先秦时期的法律又主要以“墨、劓、剕、宫、大辟”等肉刑为主，不仅会给人带来肉体伤痛，而且对人的精神也会造成极大伤害。例如公子虔在遭受黥刑后，又在迁都咸阳后再度触犯新法，结果又惨遭“劓刑”(即割去鼻子)。 要知道，公子虔不仅曾为秦国立下了赫赫战功，而且是秦孝公的兄长，在秦国的地位极高，就连他都没能逃过惩罚，更何况是普通贵族、官员或百姓?而这些遭受新法惩治之人，无疑对商鞅恨之入骨。 在嬴驷刚刚即位，位置尚不稳固的情况，以公子虔为首的秦国宗室和公卿大臣，纷纷指责商鞅意图谋反。在这种群情激奋的情况下，而嬴驷本就对商鞅心怀怨恨和忌惮，已无其他路可选，只能宣布商鞅谋反。 商鞅最终兵败身死 在决定诛除商鞅后，嬴驷当即下令以“谋反罪”追捕商鞅，商鞅自知杀死自己乃是大势所趋，不愿坐以待命的他，便打算逃出秦国。 当时，商鞅的封地商於地区位于秦国东南，而秦国以西和以北乃是犬戎胡人所在，想要从这两个方向逃走必然要经过关中腹地，实在难上加难，向南虽然可以进入蜀地，且当时蜀地尚非秦国疆域，可蜀道实在太难行走，想要逃出去实在不容易。 因此，当时摆在商鞅面前的其实只有两条路，或出武关逃往楚国，或经函谷关逃往魏国。当时楚国与秦国乃是姻亲，两国关系向来交好，商鞅根本不敢逃往楚国，想来想去其实只有出函谷关逃往魏国一条路可走。 当商鞅逃至秦魏边境时，由于天色已晚，函谷关已经闭关，只好寻找客舍寄宿，结果客舍主人因为商鞅未带凭证，不敢予以接纳。好不容易挨到天明，成功混出了函谷关，魏国却因他曾擒公子卬，拒绝他入境。 无处可去的商鞅，只得被迫潜回封邑商於，走投无路之下，只能选择拼死一搏。于是，他发动邑兵攻打郑县，然而此举却坐实了他谋反的罪名。秦君嬴驷得知消息后，立即调兵前往征伐，商鞅最终于彤地(今陕西渭南华州区西南)战败身死。 商鞅去世后，尸体被带回咸阳，由于其起兵攻城已经坐实了谋反之罪，因此即便其身死仍然难逃惩处，秦君嬴驷最终下令将其车裂，并诛灭全家。 商鞅被杀，一定程度确立了嬴驷权威，而他虽然杀死了商鞅，但却并未废除新法，且对于公子虔等守旧派，也并未予以重用，反而是继续从六国引进人才，这为秦国未来的强大起到了至关重要的作用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
商鞅(约公元前390年-公元前338年)，姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家、军事家，法家代表人物，卫国国君后代。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 公元前362年，秦国来了一个很特殊的年轻人。 这个年轻人，是卫国公族的一个远方偏支子孙。在春秋战国时期，因为大家都奉行嫡长子继承制，继承了父亲爵位的嫡长子，后人就是主脉。而其他没有继承爵位的兄弟，他们的后人，就是偏支。 而这种偏支的子孙，经过几代繁衍之后，地位往往就会下滑得非常严重。和主脉相比，虽然大家都是一个祖宗，但主脉的那个嫡长子，就有机会成为一国之君。而偏支的后裔，则有可能连饭都吃不起。 像这种各国公族的偏支后裔，在当时其实是很多的，所以也不算稀奇。不过，当时秦国刚刚颁布的求贤令，邀请整个中原的人才，来秦国打卡上班。而这位出身卫国公族的年轻人，自身又比较有才。再加上这个年轻人到了秦国之后，又联系了当时的秦国内部正受宠的一个大臣…… 所以最后，当时身为秦国国君的秦孝公，就决定亲自见一下这个年轻人。而秦孝公决定接见这个年轻人之后，接下来发生的事情，就非常有趣了。 第一天，年轻人面见秦孝公，跟秦孝公大谈所谓的‘帝道’。对于年轻人当时到底都聊了什么，史书上没什么记载，所以我们也不知道，年轻人口中的帝道，到底是一种什么样的道。我们只知道，秦孝公听完这番话之后，基本上是兴致全无，昏昏欲睡。 所谓帝道，就是指当时人们心中，三皇五帝治理天下的方法。这些道理当然都是好道理，但是在秦孝公看来，实在很难解决当下秦国面对的困境，所以秦孝公才会不感兴趣。 见到秦孝公昏昏欲睡之后，年轻人仿佛领悟到了什么。五天之后，年轻人再次通过秦孝公的宠臣，前来拜见秦孝公。而这一次，年轻人对秦孝公所谈的，是所谓的‘王道’。 所谓王道，大致就是以‘仁义’治天下的思想。这套思想，当然更近似于儒家思想。但很多人可能不知道的是，其实仁这概念，并不是儒家首创的，而是从很早的时候开始，就已经存在了。而年轻人今日的主张，也是要以仁爱去感化世人，从而治理好国家。 但这一次，秦孝公依然不感冒，依然还是昏昏欲睡。 两次见面之后，秦孝公对这个国外来的年轻人，已经没有了兴趣。在秦孝公眼里，此人或许又是一个夸夸其谈之辈，根本不懂实际治国当中，会存在哪些问题。所以，到了这个时候，秦孝公其实已经不想再见这个年轻人第三次了。 不过，又过了五天之后，这个年轻人再次通过秦孝公的宠臣，请求前来拜见秦孝公。秦孝公虽然已经没多大兴趣，但碍于‘求贤若渴’的招牌，还是要再见上一面。然而，让秦孝公没有想到的是，这一次，年轻人见到他之后，却不再和他讲什么帝道和王道，而是和他讲，如何才能在短时间内，让秦国迅速强大起来，成就一番霸业! 这一下，秦孝公彻底听入迷了。 接下来，秦孝公连续和年轻人畅谈数日，颇有一种相见恨晚的感觉。自此之后，年轻人就开始在秦国做官，帮助秦孝公管理国家。 当这个年轻人刚刚来到秦国的时候，没有人意识到，这个年轻人，会给秦国带来多大的变化。当年轻人和秦孝公见面的时候，也没人知道，这次见面，会彻底改变整个中国的历史。这个年轻人，不但让秦国自此之后，彻底走上了一条截然不同的道路。而且，后来的秦国，沿着他定下的这条路，最终得以统一天下，建立了历史上的第一个朝代，秦朝。 这个年轻人，名叫卫鞅，或者叫公孙鞅。但大家更熟悉的，还是他后来的那个称呼：商鞅。 对于历史上著名的商鞅变法，相信绝大多数中国人都耳熟能详。历史上真实的商鞅变法，可以说是秦国在战国时期，壮大的一个起点。正是因为商鞅成功变化，秦国才得以壮大，最终统一六国。 而这次见面，则是商鞅变法的起点。 从某种意义上来说，这次见面，不光决定了秦国日后的强大，更决定了战国末期秦国统一六国的历史走向。如果没有这次见面，最后统一战国的，或许就不是秦国了。 不过，从商鞅和秦孝公的这次见面过程当中，我们也很容易会产生一些疑问：为什么春秋四大国之一的秦国，到了战国初期会衰落到这个地步?没有商鞅变法难道秦国就不行了吗?为什么秦孝公明明不喜欢商鞅，还是要连着见商鞅三次?商鞅见了秦孝公之后，又是怎么帮助秦国重新走向强大的呢? 要解释这些问题，我们还得从秦国的特殊历史说起。 秦国的先祖，原本是周王室的马夫。所以在西周时期，其实并没有秦国这个国家。直到西周后期的时候，因为秦国的先祖，确实养马养得不错，所以周王室就特意拨给了他们一块地方，让他们养马。 这块地方，大概在今天的甘肃天水一带，这也是秦国的发源地。 后来，到了西周末年的时候，因为周幽王一通乱搞，导致犬戎攻破了西周的都城，西周就此灭亡。此后，秦人的先祖，就带上了自己全部的家底，前来救援周王室，然后又帮助周平王迁都洛邑。 因为有着平叛之功，所以周平王登基之后，才终于算是给了秦人一个伯爵的爵位。秦国这个国家，直到这个时候，也才算真正成立了。与此同时，周平王还给了秦人一个承诺：以后只要秦人在西边赶跑了戎狄，所有得到的地盘，全部归秦人自己所有。 这个承诺，自然只是一张空头支票。因为当时就连周王室自身，也没能力去收复这些失地。不过，当这张空头支票到了秦人手里之后，却成了他们壮大起来的法宝。因为自此之后，秦国就可以在西方合法的扩张，而不用像中原腹地的诸侯国那样，每次要扩张的时候，还要先绞尽脑汁去想一个理由。 从这时开始，接下来的近百年时间里，秦国人开始迅速扩张，逐渐从甘肃天水一带，扩张到了关中地区，并且占据了整个关中。而当秦国占据了整个关中的时候，此时已经是齐桓公称霸中原的时代了。 在这个时代，秦国靠着之前百年的积累，已经成了一个当之无愧的大国。坐拥关中平原，扼守函谷关，这样的特殊地理优势，成了秦国后来得以延续壮大的基础。与此同时，随着秦国统一了关中平原，接下来的秦国，就有了向外发展的念头。 但是，此时的秦国忽然发现，自己如果想要东出的话，似乎并不容易。 因为在秦国东方，只有三个国家。这三个国家，分别是晋国、楚国，以及已经衰落的周王室。周王室自不用说，作为天下共主，虽然已经衰落，却依然不是秦国能够触碰的。如果秦国真敢去灭了周王室，那估计接下来就要被其他诸侯国围殴了。 而南方的楚国，虽然有一部分领土接壤，但也不是最好的东出道路。对于秦国来说，最佳的东出道路，就在函谷关这条路。而如果想从这条路东出的话，首先要解决的，就是强大的晋国。 如此一来，秦国和晋国的恩恩怨怨，自然也就开始了。最开始的时候，秦国想通过联姻的手段，从晋国手里换取通道，结果最后晋国根本不买账。后来秦国又打算动武，同样也打不过晋国。 所以最终，秦国只能放弃了东出的愿望，转而向西发展。当然，在函关谷以西，秦国还是当之无愧的头号大国。正是因为秦国在西方迅速扩张，赶跑了不少戎狄，所以最终，当时在位的秦穆公，也得以凭借这项功绩，成为了春秋五霸之一。 不过，也正是从秦穆公这一代开始，秦国彻底放弃了东出的计划。这就直接导致，自从秦穆公死后，接下来的整个春秋时代，秦国就像是凭空蒸发了一样。后面的春秋历史，基本上都是围绕着晋国和楚国，或者越国和吴国之间的斗争来进行的。 除此之外，秦国放弃东出之后，晋国这边，也开始做出一系列防御措施。晋国虽然强大，甚至堪称春秋时期的第一霸主国。但晋国要同时压制齐秦两国的发展，同时还要对楚国进行打压，任务也不轻松。所以晋国很清楚，绝对不能放秦国东出，甚至不能让秦国发展起来。 一旦秦国强大起来，或者秦国顺利东出的话，未来中原腹地的局势，就会变得更加复杂。就算晋国再强，同时面对齐秦楚三国的进攻，也是力有未逮，根本就扛不住。 正是因为这个原因，接下来的上百年时间里，晋国就开始利用自身优势，对秦国执行经济文化等诸多方面的封锁。所有商人想要通过晋国，向秦国贩卖货物，都会被晋国阻拦下来;所有学者想要通过晋国，去秦国做官或者传道，一样会被晋国挡下来。 非但如此，晋国还利用自己的霸主国优势，在中原各国散布舆论，说秦国人根本就是一群蛮夷，既没有文化，人又野蛮。当时的秦国，本来就被挡在函谷关以西出不来，就算想解释也没办法解释。 如此一来，本就地处西陲的秦国，自然也就变得更加封闭了。各国的人才，都不愿意去秦国做官，导致秦国就如同一潭死水，自然也就越发衰落了。 除了晋国的阻挡之外，秦国内部的一项政策，也导致外部人才根本不敢来秦国做官。这项制度，就是殉葬制度。 当初秦穆公去世之前，曾经下令，让朝堂上最有才能的几个大臣，全部在他死后一起陪他殉葬。殉葬这种制度，古已有之，并不算新鲜。但是像秦穆公这样，直接拉着国内最顶尖的人才去陪葬，这就很少见了。 秦国的这项特殊制度，导致秦国内部的人才结构，出现了明显的断层。再加上晋国有意抹黑，其他国家的人才，自然就更不敢来秦国做官了，生怕被秦国国君拉去殉葬。所以，从秦穆公去世，一直到战国初期这两百多年里，秦国一直在不断衰落。 这样的秦国，如果放在中原腹地的话，估计早就让别人给灭了。不过幸运的是，秦穆公时代，已经占据了整个关中平原，并且控制住了函谷关。正是因为拥有了函谷关天险，其他诸侯国想打进来也很困难，这就导致秦国连续走了两百年下坡路之后，依然可以守住老巢。 但同时，衰落了两百多年之后，到了战国初期的秦国，此时已经极为衰落。而且在这之前，秦国还出现了权臣把持朝政的现象。虽然最后并没有动摇秦国的根基，但是也让秦国进一步衰落，衰落到了一个二流诸侯国的层次。 如此，到了秦孝公他爹这一代的时候，秦国忽然发现了一件事：原本强大的晋国，此时竟然消失了，分裂成了韩赵魏这三个国家。强大的晋国分裂，这对于秦国来说，无疑是一件好事。以往晋国存在的时候，秦国注定没有东出的希望。但如今，晋国已经分裂，那是不是就意味着，秦国又有了东出的希望呢? 不过，此时的秦国，暂时还没能力去考虑东出的问题。因为当时的秦国，内部正处于高层混乱的状态，后世史称‘四代乱政’。因为秦国高层混乱，自然也就无法对外扩张。甚至于秦孝公他爹，原本有即位的资格。但因为后来秦国高层政变，不得不逃往三晋之中的魏国，以此保命。 这样的秦国，别说对外争霸，能保住自己不被灭，已经很不容易了。 就这样，又过了近三十年之后，随着秦国高层左庶长发动政变，秦孝公他爹顺利回国，成为了新一代国君，这就是秦献公。到了这个时候，秦国才算是终于稳定了下来。 可是，秦献公登基之后，他面对的秦国，却是一个无比衰弱的秦国。 原本在春秋时代，秦国是四大强国之一。但是经过两百年的衰落之后，秦国早就已经不行了。之前晋国分裂，秦国还以为有了东出的希望。但秦国后来怎么都没想到，别说晋国了，就连晋国分出来的一个魏国，都可以吊打秦国。 就在秦献公登基五年之前，秦国曾经出兵五十万，杀向魏国，打算向东方扩张。但没想到的是，开战之后，秦国这五十万人，硬是被魏国的五万人给打垮了，而且是兵败如山倒，垮的稀里哗啦。 所以，到了秦孝公他爹这一代，秦国这边的很多有识之士，已经有了一个共识：必须要做出改变了，再不改的话，秦国恐怕就没了。 但问题是，到底该怎么改呢? 从后世的角度来看，改革似乎是一件很容易的事情。但如果我们把视角回撤到当时那个时代背景之下，我们就会发现，秦献公想要改革，实在是太难了。因为只要改革，就注定要触及秦国旧贵族的利益。而此时秦献公立足未稳，如果贸然改革，很容易会导致自己的统治被推翻。 到那个时候，别说改革，秦国还存不存在，都是一个大问题。 所以，秦献公即位之后，就面对了一个两难的选择：不改肯定不行，改又改不动。所以最终，秦献公只能先从一些边边角角开始进行修改，在尽量不触动那些旧贵族利益的基础之上，对秦国进行改革。 秦献公首先改革的，就是之前实行的殉葬制度。 从秦孝公开始，秦国一直有活人殉葬的传统。这个传统，直接导致秦国人才出现断层，外国人才不敢来秦国做官。当然，这个传统也不是半点好处都没有。至少这项制度施行之后，秦国没有出现晋国或是齐国那样的大世家。同为春秋老牌强国，晋国最后被三家分晋，齐国遭遇了田氏代齐，但秦国却得以延续下来。究其原因，这项制度其实也发挥了很大的作用。 当然，到了秦献公这一代，这个制度肯定不能继续执行下去了。再继续玩殉葬制度的话，以后秦国就彻底没了。 除此之外，秦国还把当时秦国边境的一些地方，改成了县治，这就是后来秦国郡县制的雏形。因为设置了县这个行政单位，自此之后，县直接由国君辖制，这就强化了中央集权，不会再出现‘三家分晋’这种情况了。 除此之外，秦献公还开始尝试‘兵农合一’的制度，对秦国整体进行社会改革。在经济方面，秦献公也有诸多改革措施，让秦国的经济开始逐渐转好。 可以说，秦献公这一代人，虽然没有彻底完成变法改革，但是却被后来秦孝公的改革，打下了一个基础。而且，从很大程度上来说，秦献公也是暂缓了秦国的衰落。到了秦献公这一代，秦国的衰落总算是触底了。 当然，秦献公的这些改革，并不足以让秦国就此崛起。因为秦献公的这些手段，并没有从根本上改变秦国的社会制度。大量的生产资源，还是在那些旧贵族的手里。不过，秦献公这一代人，已经稍稍完成了中央集权。如果没有秦献公这一代人的努力，后面秦孝公想要改革成功，无疑是痴人说梦。 就这样，秦献公在位二十多年以后，最终去世。除了暂缓秦国的衰落之外，秦国还彻底挡住了魏国的进攻。如果没有秦献公的话，说不定在这一代，魏国就能彻底吞并秦国了。 就是在这样的时代背景下，公元前362年，秦孝公即位了。 这一年，秦孝公仅仅只有21岁。 21岁的秦孝公，正是满怀干劲，打算干出一番事业的年龄。但同时，此时的秦孝公，还是需要面对秦献公之前没有解决的问题。 这个问题就是，秦国接下来到底该怎么改革。 秦孝公即位的时候，和当初他爹刚刚即位的时候，又不太一样了。除了他爹那一代，稍稍完成了中央集权，导致秦孝公此时有很大的权力之外。更重要的是，当时其他几个重要的诸侯国，都已经先后完成了变法，并且通过变法强大了起来。 这其中，最具代表性的，就是之前以少胜多打垮秦军的魏国。正是因为魏国首先改革，并且通过改革强大了起来，所以魏国才能正面击败秦国。 所以，对于刚刚登基的秦孝公来说，最好的办法，就是找一个懂改革的人，来帮助秦国进行改革。这个道理，之前他爹秦献公其实也明白，但却无法实施。因为之前秦国有殉葬的传统，中原地区的人才，都不敢来秦国做官。而且当时秦国国内刚刚平静，秦献公也不敢让一个外人，来全权主持国内的变法大局。 而到了秦孝公登基的时候，他爹已经给他完成了大量的前置任务。尤其是废黜殉葬制度这件事，刚废黜的时候是不管用的。因为人家中原地区的人才，至少要看这一代秦国国君，确实没有殉葬的行为之后，才敢真正信任秦国，才敢真正来秦国做官。 就是在这样的时代背景下，秦孝公刚刚登基，便向整个天下颁布了求贤令。只要你有能力，你就可以来秦国做官。 不过，秦孝公颁布了求贤令之后，却出现了一个很尴尬的局面：尽管之前他爹已经做了很多工作，但此时依然没谁愿意来秦国做官。这其实也不难理解，因为当时在中原各国的人才眼里，秦国还是那个多年延续下来的蛮夷形象，而且自身也不强。这样的秦国，他们去了之后，既没有很好的生活待遇，也未必能有很好的发展。既然这样，大家自然不愿意去。 所以，秦孝公颁布了求贤令之后，除了一些沽名钓誉之辈，找上门来之外，那些真正有真才实学，真正懂该怎么变法的人，是一个都没来。至于那些在各国内部，已经有所成就的人才，自然就更不愿意来了。 就在这个时候，商鞅来了。 作为一个卫国公族的后裔，商鞅此时的地位其实并不算高。一方面，商鞅是卫国公族偏支，根本没有任何权力。另一方面，当时卫国已经成了那个强权魏国的附庸，连国君自己说了都不算。 所以商鞅成年之后，最开始其实是在强大的魏国内做官的。但后来，魏国根本不能重用商鞅，这让商鞅感到很受挫。所以，当商鞅得知，秦国发布了求贤令的时候，商鞅才会动身前往秦国，打算去碰一碰运气。 正是因为这些原因，所以，当时商鞅到了秦国之后，才会先是以帝道和王道，来试探秦孝公的心思。因为之前商鞅在魏国的时候，便是提倡以霸道为主的法家思想。但当他提倡法家思想的时候，却根本得不到魏国君主的重用。所以商鞅必须用这种方式，来试探一下秦孝公，看看秦孝公是否和他理念一致。 至于说秦孝公为什么会连续给商鞅三次机会，很简单，因为当时中原诸国的人才，很少有来秦国应聘的。商鞅虽然不是特别有名，但之前在魏国的时候，已经有些名气了。再加上他的公族身份，以及那位宠臣的介绍，这些足以让秦孝公多给他几次机会。 而秦孝公的耐心，换来的，便是后来著名的商鞅变法了。 得到秦孝公的重用之后，商鞅很快为秦国起草了一系列变法章程。但同时，因为担心这些变法内容，得不到秦国人的认可，所以接下来，商鞅才会玩了一手‘南门立木’的把戏。这件事至少证明，商鞅是真的有能力，在秦国推行法令，所以大家才愿意遵守。 南门立木之后，商鞅又在秦孝公的支持下，趁势退出了《垦草令》。垦草令的主要内容，大概就是鼓励农业生产，同时限制贵族的权力。这些改革，已经开始触及到秦国旧贵族的利益，但是又没有触及秦国旧贵族的根本利益。 秦孝公和商鞅颁布垦草令，也是想以此来打开变法的局面。如果贸然进行过大改动的话，很容易会导致秦国内部出现混乱。而像垦草令这种级别的改变，既能起到不错的改革作用，也不至于让秦国出现过大的骚动。 垦草令顺利推行之后，接下来，商鞅才开始颁布一系列新的改革措施。大致包括统一度量衡，迁都咸阳，废除井田制，允许土地买卖，制定新的军功等级制度。 经过商鞅变法之后，秦国彻底从一个奴隶制国家，转型为封建制国家。而且，商鞅颁布的一系列措施，可以极大地促进秦国的生产力，鼓励秦国人进行耕种和生产。在战争方面，商鞅也颁布了一系列改革制度，设置了明确的军功升级体系，这就为后来秦国人在战场上勇于杀敌，奠定了制度上的基础。 从后来的历史发展来看，正是商鞅的这次变法，让秦国彻底扭转了颓势，然后依靠着制度上的优势，逐渐强大了起来。而接下来的上百年历史当中，秦国也正是在商鞅指出的这条道路上，一路狂奔，最后得以统一天下。后来著名的杀神白起，纵横家张仪，远交近攻策略的创始人范雎……这些人都曾为秦国统一天下，立下了不世之功。但究其根本的话，他们的成就，其实还是建立在商鞅变法的基础之上的。 如果没有商鞅的改革，白起根本没有足够的军队去指挥，张仪和范雎的身后，也没有足够的筹码，可以供他合纵连横。 但可惜的是，商鞅的这次变法，触动了太多秦国旧贵族的利益。所以，秦孝公去世之后，商鞅便不得不面对秦国旧贵族的怒火，最终遭遇了车裂之刑，全家都被诛杀。但他的改革成果，却被后来的秦国君主，一代代延续了下去。 商鞅一生的变法成就，对于他本人以及他的家人来说，恐怕是一场噩梦。但对于秦国来说，这恐怕就是秦国最大的幸运了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对商鞅三次试探秦孝公，为何最终选择霸道治国很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 导语：秦国在战国之初仅为西部小国，却用不足百年时间，励精图治后一跃成为战国七雄之一，是什么力量使其能在短短的数十年便取的飞跃呢?秦国所倡导的“霸道”是从传统的帝道、王道中脱颖而出的，如何成为治国理论? 战国时代，诸侯争霸，历经多次兼并战争后，东周列国中极大一部分小国或被直接灭亡，或被兼并，纵有如鲁国、宋国之流仍在存续，但已属苟延残喘、强弩之末;天下的财力、物力、兵力均已如海纳百川般归流于后来所谓的“战国七雄”手中。令人惊异的是，战国七雄当中有个屌丝逆袭，那就是秦国;战国初期，秦国仅是华夏西部边陲一介小国，在其余六国之人的观念里，秦人只是衣不蔽体、茹毛饮血的形象，乃是与戎狄无异的野蛮之徒。 而华夏文明历经数千年的发展，其成果则是为山东六国所继承，所保留。然而就是这样一个看似不入流的国家，却在经过数十年的变革发展后，跻身战国七雄之列，并且最终横扫六合，睥睨天下，率土之滨乃尽入秦国之彀中，虎视何雄哉!那么，秦国所倚仗的发展方略和治国原则是怎样呢? 秦国强大于商鞅变法 谈到秦国的强盛，我们便不得不提起彪炳史册的“商鞅变法”;据司马迁《史记·商君列传》记载：“商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅。”意即商鞅乃是卫国的一名庶出公子，他首先在魏国为官，但久不受重用，听闻秦国国君秦孝公在天下寻访有才之士，这正也是怀才不遇的商鞅所要寻求的进身之阶，于是他西去秦国，依托国君宠臣景监求见秦孝公。 商鞅分别用帝道、王道、霸道三次试探秦孝公 据《史记》载，商鞅多次拜见孝公;第一次拜会时，商鞅为秦孝公介绍了三皇五帝之中尧、舜的治国方法，乃是帝道;然而孝公听得了无兴趣，瞌睡连连;纵使商君说的口若悬河、唾沫横飞，秦国国君依然波澜不惊、不为所动。 不久，重臣景监又请求孝公召见商鞅，这一次商鞅又以三寸不烂之舌为孝公大肆推荐夏禹、商汤、周文武的国家治理的法门，是为“王道”;这一次秦孝公虽然不像首次会面时一般不礼貌，却也只是浅尝辄止，顾左右而言他;尽管商鞅将心中郁结的才华谋略说得绘声绘色、淋漓尽致，秦孝公依然是心中岿然不动;商鞅知道圣王所倡的“王道”也不是秦孝公心中所愿。 商鞅第三次会见秦孝公时，便以他所擅长的法术之学与之交流，将他总结的春秋五霸成功经验和盘托出;这一次，“霸道”的治国理政理论得到了秦孝公的认可和高度赞同;孝公听商鞅所言，情不自禁地“虚前席”;君上心中大悦，与商鞅探讨了几天几夜也不觉厌倦。 商鞅用法家霸道征服秦孝公 商鞅征服秦孝公所用“霸道”究竟指的是什么呢?首先，便是树立起国家“法制”尊严，并提出治理国家没有一成不变的办法，而因适时而变，兵无常势，法无常形;商鞅的诸多举措，首当其冲的便是为国民重立身份与变革社会关系。 从过往简单依靠血缘订立百姓身份的方式，转换为依靠地缘划分人际关系，也就是什伍连坐制，将相邻的十家编成一什，五家编成一伍。此后无论是征收赋税徭役，抑或是征集军队壮丁息由此出。而在什伍之中，但凡有一人有罪，其余各家各户均受其牵连，判为同罪。 严苛的法制，使得百姓只得服从国家的调遣而失去了从事自主生产的自由，整个国家如同一台缜密的机器一般，每一步都因循国家法律步骤而无出其右;国家机器的架构只是从建构主义的角度塑造其胚胎，而如何使得国家机器运转使用并且脱胎换骨，商鞅又将目光锁定在了对早已形成的固有社会阶层的破除上。 其次，商鞅首创军功爵制，但凡秦国境内居民，上至王公贵族，下至黎庶百姓均可获得进身途径，而打开这一途径的钥匙便是军功，也就是战场上的战绩;于是，如何飞黄腾达便不再是简单的依靠前辈先人的恩荫，而转化为一场勇敢者的游戏;只有在战场上横刀立马，斩敌当先的战士方能位列他人之上。 商鞅的做法，不仅将秦国的尚武之风和严肃骁勇的国家氛围塑造起来，更将秦国的军队逐渐磨练打造成了无往不胜的虎狼之师，成为了一统六国的决定性力量。 再次，商鞅将法治理念融入到国策当中，秦国的内政方针和对外策略，我们都能透视到其成功所赖的法治原则和基本理念，也正是在这般先进的创新的治国之策推动下，秦国的政治实践呈现出了一往无前的气势;如同一道锋芒毕露的剑刃，挥斥方遒，直指中原大地和茫茫荆楚，秦军剑芒到处，所向披靡。 此时，我们再回过头来看一看商鞅所言的“帝道”、“王道”和“霸道”三者的异同和效力。管仲所著《管子》有言：“无为者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸”，这一言深刻揭示了三者的区别。 帝道不适合大争之世 “帝道”首先是春秋诸子中道家所追求的境界，那便是君主无所施为，而单纯以自身的涵养以及道德润泽生民，使得万物生灵归于同一正道，黎民百姓不必苟于自我私利，政通人和，苍生平等，民心归依。不得不说，“帝道”所呈现的国家状态极为理想，而正因为其存在鲜明的理想性而始终难以施为，并且在“帝道”所描绘的政治体系中，施政者的权力与地位是需要通过类似三皇五帝的“禅让”的经典模式达到平稳过渡。 例如“胡服骑射”的赵武灵王便自出为将，而让位于其子惠文王，燕王哙禅让让国于其国相等。然而“帝道”所追求的依然只是文明早期的政治模式，对民风淳朴自然的大环境无比依赖，这在战国这一讲求发展效率的喋血时代是难以有所成就的。 王道反对武力，不适合争霸时代 “王道”则是肇始于周朝之初，周公所建立的宗法制，从历史角度上看，“王道”是这一时期的正道，七雄之中的其余六国便是遵循这一方向，虽然多有发展或变迁，但均恪守游戏规则，不敢越雷池一步;究其原因，便是早已形成的国内等级结构和周朝的政治大环境。君主的权力处在贵族的制约下，专注于国内政局而少有对外方略，重视传统的土地生产模式。 “王道”在思想上就是孔孟所倡导的“仁政”和“德治”，尤其以孟子为代表，他说：“以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，心悦而诚服也”，言下之意乃是孟子反对武力称霸;然而在“窃钩者诸，窃国者诸侯”的时代，礼崩乐坏，生灵涂炭的战国，行王道，称礼仪往往成为了弱势的一方，正如孟子自己也说：“以力假仁者霸，霸必有大国。” 于是，严苛而又高效“霸道”便成为了秦国赖以生存和发展的法宝，这其中体现的也是在纷乱的时代，通用法则和权力体系的新阐释;文明的传统在分裂之时很难起到有力的聚合作用，反之只有无坚不摧的力量方能掌握时代话语权，才能使得天下归一。 综述 笔者认为，在历史的长河之中，一个国家的富强发展，除了凭靠其本身的施策方略外，还需要对时代大环境加以分析和思索;盛世、治世时施以德政，体察民情;乱世时凝聚国力，生存保种;历数过往的诸多朝代，本应为太平之世却多亡于难以体察民意，上下分离;如秦帝国灭亡于横征暴敛，东汉分裂于骄奢淫逸，盛唐衰落于难顾地方。 而本为纷乱之时，君主又不知励精图治，扬鞭奋进者亦有之;如后唐毁于优伶戏子，南唐毁于声色犬马，北宋灭于不思武力;无论处于哪一个时代，国家都应该有适时而变的政策原则，一旦脱离了这一物质的基本条件，便会被无情地斩于马下。 参考文献《史记》、《左氏春秋传》、《商君书》、《管子》、《孟子》等 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
嬴驷即位之后，为何要处死变法图强的商鞅，甚至将其尸体车裂，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 战国初期，秦国国力弱小，时常遭受他国侵扰，为了改变这种面貌，秦孝公发求贤令，后商鞅入秦，在秦孝公的支持下推行变法，历经二十余年，方使秦国逐渐强大。然而，秦孝公去世之后，即位的嬴驷不久便以“谋反罪”杀死商鞅，并诛灭全家。 嬴驷为什么要杀商鞅? 从嬴驷后来的所作所为来看，对于商鞅变法的政策，他应该是相当认可的。那么，为何嬴驷刚刚继位，便要处死商鞅呢? 历来变法和改革，必然会触动相当一部分既得利益者，商鞅变法同样如此，“商鞅变法”虽然给秦国的崛起打下了基础，但商鞅也因此在秦国得罪了不少人。 1.秦惠文王嬴驷。商鞅在秦国推行变法一年后，时为太子的嬴驷触犯新法，由于当时新法推行并不算顺利，商鞅便以“法之不行，自上犯之”为由，决定惩处太子嬴驷。后因嬴驷作为储君，不能施以刑罚，于是对太子傅公子虔和太子师公孙贾施以黥刑(即脸上刻字)。对于此事，嬴驷恐怕多少都会有点忌恨。 此外，在商鞅变法的各项政策中，军功爵制可以说是给了百姓一个难得的上升通道，也因此诞生了不少获得爵位的新兴阶层，这些人无疑对商鞅极为拥戴，而随着新法的持续推行，这个阶层的人数只会越来越多。在王朝中出现一个声望如此高的人，且在秦孝公病重时大权独揽，这不是任何一个君王愿意看到的。 2.秦国宗室贵族。众所周知，周朝推行分封制，周天子将天下分封给各个诸侯，而诸侯则又将诸侯国分封给宗室贵族和卿大夫，这些宗室和卿大夫不仅掌握着封地内的土地、经济和人口，甚至还掌握着一定军权，而且可以担任官职，直接参与朝政。 秦国推行新法之后，虽然加强了君主集权，有利于国君最大限度的调动各种资源，但宗室公卿的利益却受到了致命打击，这些人岂能不痛恨商鞅?秦孝公在位时，商鞅有秦孝公的鼎力支持，这些宗室公卿只能选择隐忍，如今秦孝公去世，他们岂能不跳出来，对商鞅展开致命攻击? 3.因罪受刑之人。商鞅变法之后实行严法治国，而先秦时期的法律又主要以“墨、劓、剕、宫、大辟”等肉刑为主，不仅会给人带来肉体伤痛，而且对人的精神也会造成极大伤害。例如公子虔在遭受黥刑后，又在迁都咸阳后再度触犯新法，结果又惨遭“劓刑”(即割去鼻子)。 要知道，公子虔不仅曾为秦国立下了赫赫战功，而且是秦孝公的兄长，在秦国的地位极高，就连他都没能逃过惩罚，更何况是普通贵族、官员或百姓?而这些遭受新法惩治之人，无疑对商鞅恨之入骨。 在嬴驷刚刚即位，位置尚不稳固的情况，以公子虔为首的秦国宗室和公卿大臣，纷纷指责商鞅意图谋反。在这种群情激奋的情况下，而嬴驷本就对商鞅心怀怨恨和忌惮，已无其他路可选，只能宣布商鞅谋反。 商鞅最终兵败身死 在决定诛除商鞅后，嬴驷当即下令以“谋反罪”追捕商鞅，商鞅自知杀死自己乃是大势所趋，不愿坐以待命的他，便打算逃出秦国。 当时，商鞅的封地商於地区位于秦国东南，而秦国以西和以北乃是犬戎胡人所在，想要从这两个方向逃走必然要经过关中腹地，实在难上加难，向南虽然可以进入蜀地，且当时蜀地尚非秦国疆域，可蜀道实在太难行走，想要逃出去实在不容易。 因此，当时摆在商鞅面前的其实只有两条路，或出武关逃往楚国，或经函谷关逃往魏国。当时楚国与秦国乃是姻亲，两国关系向来交好，商鞅根本不敢逃往楚国，想来想去其实只有出函谷关逃往魏国一条路可走。 当商鞅逃至秦魏边境时，由于天色已晚，函谷关已经闭关，只好寻找客舍寄宿，结果客舍主人因为商鞅未带凭证，不敢予以接纳。好不容易挨到天明，成功混出了函谷关，魏国却因他曾擒公子卬，拒绝他入境。 无处可去的商鞅，只得被迫潜回封邑商於，走投无路之下，只能选择拼死一搏。于是，他发动邑兵攻打郑县，然而此举却坐实了他谋反的罪名。秦君嬴驷得知消息后，立即调兵前往征伐，商鞅最终于彤地(今陕西渭南华州区西南)战败身死。 商鞅去世后，尸体被带回咸阳，由于其起兵攻城已经坐实了谋反之罪，因此即便其身死仍然难逃惩处，秦君嬴驷最终下令将其车裂，并诛灭全家。 商鞅被杀，一定程度确立了嬴驷权威，而他虽然杀死了商鞅，但却并未废除新法，且对于公子虔等守旧派，也并未予以重用，反而是继续从六国引进人才，这为秦国未来的强大起到了至关重要的作用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
历史上真实的商鞅变法是什么样的?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 对于历史上著名的商鞅变法，相信绝大多数中国人都耳熟能详。历史上真实的商鞅变法，可以说是秦国在战国时期，壮大的一个起点。正是因为商鞅成功变化，秦国才得以壮大，最终统一六国。 而这次见面，则是商鞅变法的起点。 从某种意义上来说，这次见面，不光决定了秦国日后的强大，更决定了战国末期秦国统一六国的历史走向。如果没有这次见面，最后统一战国的，或许就不是秦国了。 不过，从商鞅和秦孝公的这次见面过程当中，我们也很容易会产生一些疑问：为什么春秋四大国之一的秦国，到了战国初期会衰落到这个地步?没有商鞅变法难道秦国就不行了吗?为什么秦孝公明明不喜欢商鞅，还是要连着见商鞅三次?商鞅见了秦孝公之后，又是怎么帮助秦国重新走向强大的呢? 要解释这些问题，我们还得从秦国的特殊历史说起。 秦国的先祖，原本是周王室的马夫。所以在西周时期，其实并没有秦国这个国家。直到西周后期的时候，因为秦国的先祖，确实养马养得不错，所以周王室就特意拨给了他们一块地方，让他们养马。 这块地方，大概在今天的甘肃天水一带，这也是秦国的发源地。 后来，到了西周末年的时候，因为周幽王一通乱搞，导致犬戎攻破了西周的都城，西周就此灭亡。此后，秦人的先祖，就带上了自己全部的家底，前来救援周王室，然后又帮助周平王迁都洛邑。 因为有着平叛之功，所以周平王登基之后，才终于算是给了秦人一个伯爵的爵位。秦国这个国家，直到这个时候，也才算真正成立了。与此同时，周平王还给了秦人一个承诺：以后只要秦人在西边赶跑了戎狄，所有得到的地盘，全部归秦人自己所有。 这个承诺，自然只是一张空头支票。因为当时就连周王室自身，也没能力去收复这些失地。不过，当这张空头支票到了秦人手里之后，却成了他们壮大起来的法宝。因为自此之后，秦国就可以在西方合法的扩张，而不用像中原腹地的诸侯国那样，每次要扩张的时候，还要先绞尽脑汁去想一个理由。 从这时开始，接下来的近百年时间里，秦国人开始迅速扩张，逐渐从甘肃天水一带，扩张到了关中地区，并且占据了整个关中。而当秦国占据了整个关中的时候，此时已经是齐桓公称霸中原的时代了。 在这个时代，秦国靠着之前百年的积累，已经成了一个当之无愧的大国。坐拥关中平原，扼守函谷关，这样的特殊地理优势，成了秦国后来得以延续壮大的基础。与此同时，随着秦国统一了关中平原，接下来的秦国，就有了向外发展的念头。 但是，此时的秦国忽然发现，自己如果想要东出的话，似乎并不容易。 因为在秦国东方，只有三个国家。这三个国家，分别是晋国、楚国，以及已经衰落的周王室。周王室自不用说，作为天下共主，虽然已经衰落，却依然不是秦国能够触碰的。如果秦国真敢去灭了周王室，那估计接下来就要被其他诸侯国围殴了。 而南方的楚国，虽然有一部分领土接壤，但也不是最好的东出道路。对于秦国来说，最佳的东出道路，就在函谷关这条路。而如果想从这条路东出的话，首先要解决的，就是强大的晋国。 如此一来，秦国和晋国的恩恩怨怨，自然也就开始了。最开始的时候，秦国想通过联姻的手段，从晋国手里换取通道，结果最后晋国根本不买账。后来秦国又打算动武，同样也打不过晋国。 所以最终，秦国只能放弃了东出的愿望，转而向西发展。当然，在函关谷以西，秦国还是当之无愧的头号大国。正是因为秦国在西方迅速扩张，赶跑了不少戎狄，所以最终，当时在位的秦穆公，也得以凭借这项功绩，成为了春秋五霸之一。 不过，也正是从秦穆公这一代开始，秦国彻底放弃了东出的计划。这就直接导致，自从秦穆公死后，接下来的整个春秋时代，秦国就像是凭空蒸发了一样。后面的春秋历史，基本上都是围绕着晋国和楚国，或者越国和吴国之间的斗争来进行的。 除此之外，秦国放弃东出之后，晋国这边，也开始做出一系列防御措施。晋国虽然强大，甚至堪称春秋时期的第一霸主国。但晋国要同时压制齐秦两国的发展，同时还要对楚国进行打压，任务也不轻松。所以晋国很清楚，绝对不能放秦国东出，甚至不能让秦国发展起来。 一旦秦国强大起来，或者秦国顺利东出的话，未来中原腹地的局势，就会变得更加复杂。就算晋国再强，同时面对齐秦楚三国的进攻，也是力有未逮，根本就扛不住。 正是因为这个原因，接下来的上百年时间里，晋国就开始利用自身优势，对秦国执行经济文化等诸多方面的封锁。所有商人想要通过晋国，向秦国贩卖货物，都会被晋国阻拦下来;所有学者想要通过晋国，去秦国做官或者传道，一样会被晋国挡下来。 非但如此，晋国还利用自己的霸主国优势，在中原各国散布舆论，说秦国人根本就是一群蛮夷，既没有文化，人又野蛮。当时的秦国，本来就被挡在函谷关以西出不来，就算想解释也没办法解释。 如此一来，本就地处西陲的秦国，自然也就变得更加封闭了。各国的人才，都不愿意去秦国做官，导致秦国就如同一潭死水，自然也就越发衰落了。 除了晋国的阻挡之外，秦国内部的一项政策，也导致外部人才根本不敢来秦国做官。这项制度，就是殉葬制度。 当初秦穆公去世之前，曾经下令，让朝堂上最有才能的几个大臣，全部在他死后一起陪他殉葬。殉葬这种制度，古已有之，并不算新鲜。但是像秦穆公这样，直接拉着国内最顶尖的人才去陪葬，这就很少见了。 秦国的这项特殊制度，导致秦国内部的人才结构，出现了明显的断层。再加上晋国有意抹黑，其他国家的人才，自然就更不敢来秦国做官了，生怕被秦国国君拉去殉葬。所以，从秦穆公去世，一直到战国初期这两百多年里，秦国一直在不断衰落。 这样的秦国，如果放在中原腹地的话，估计早就让别人给灭了。不过幸运的是，秦穆公时代，已经占据了整个关中平原，并且控制住了函谷关。正是因为拥有了函谷关天险，其他诸侯国想打进来也很困难，这就导致秦国连续走了两百年下坡路之后，依然可以守住老巢。 但同时，衰落了两百多年之后，到了战国初期的秦国，此时已经极为衰落。而且在这之前，秦国还出现了权臣把持朝政的现象。虽然最后并没有动摇秦国的根基，但是也让秦国进一步衰落，衰落到了一个二流诸侯国的层次。 如此，到了秦孝公他爹这一代的时候，秦国忽然发现了一件事：原本强大的晋国，此时竟然消失了，分裂成了韩赵魏这三个国家。强大的晋国分裂，这对于秦国来说，无疑是一件好事。以往晋国存在的时候，秦国注定没有东出的希望。但如今，晋国已经分裂，那是不是就意味着，秦国又有了东出的希望呢? 不过，此时的秦国，暂时还没能力去考虑东出的问题。因为当时的秦国，内部正处于高层混乱的状态，后世史称‘四代乱政’。因为秦国高层混乱，自然也就无法对外扩张。甚至于秦孝公他爹，原本有即位的资格。但因为后来秦国高层政变，不得不逃往三晋之中的魏国，以此保命。 这样的秦国，别说对外争霸，能保住自己不被灭，已经很不容易了。 就这样，又过了近三十年之后，随着秦国高层左庶长发动政变，秦孝公他爹顺利回国，成为了新一代国君，这就是秦献公。到了这个时候，秦国才算是终于稳定了下来。 可是，秦献公登基之后，他面对的秦国，却是一个无比衰弱的秦国。 原本在春秋时代，秦国是四大强国之一。但是经过两百年的衰落之后，秦国早就已经不行了。之前晋国分裂，秦国还以为有了东出的希望。但秦国后来怎么都没想到，别说晋国了，就连晋国分出来的一个魏国，都可以吊打秦国。 就在秦献公登基五年之前，秦国曾经出兵五十万，杀向魏国，打算向东方扩张。但没想到的是，开战之后，秦国这五十万人，硬是被魏国的五万人给打垮了，而且是兵败如山倒，垮的稀里哗啦。 所以，到了秦孝公他爹这一代，秦国这边的很多有识之士，已经有了一个共识：必须要做出改变了，再不改的话，秦国恐怕就没了。 但问题是，到底该怎么改呢? 从后世的角度来看，改革似乎是一件很容易的事情。但如果我们把视角回撤到当时那个时代背景之下，我们就会发现，秦献公想要改革，实在是太难了。因为只要改革，就注定要触及秦国旧贵族的利益。而此时秦献公立足未稳，如果贸然改革，很容易会导致自己的统治被推翻。 到那个时候，别说改革，秦国还存不存在，都是一个大问题。 所以，秦献公即位之后，就面对了一个两难的选择：不改肯定不行，改又改不动。所以最终，秦献公只能先从一些边边角角开始进行修改，在尽量不触动那些旧贵族利益的基础之上，对秦国进行改革。 秦献公首先改革的，就是之前实行的殉葬制度。 从秦孝公开始，秦国一直有活人殉葬的传统。这个传统，直接导致秦国人才出现断层，外国人才不敢来秦国做官。当然，这个传统也不是半点好处都没有。至少这项制度施行之后，秦国没有出现晋国或是齐国那样的大世家。同为春秋老牌强国，晋国最后被三家分晋，齐国遭遇了田氏代齐，但秦国却得以延续下来。究其原因，这项制度其实也发挥了很大的作用。 当然，到了秦献公这一代，这个制度肯定不能继续执行下去了。再继续玩殉葬制度的话，以后秦国就彻底没了。 除此之外，秦国还把当时秦国边境的一些地方，改成了县治，这就是后来秦国郡县制的雏形。因为设置了县这个行政单位，自此之后，县直接由国君辖制，这就强化了中央集权，不会再出现‘三家分晋’这种情况了。 除此之外，秦献公还开始尝试‘兵农合一’的制度，对秦国整体进行社会改革。在经济方面，秦献公也有诸多改革措施，让秦国的经济开始逐渐转好。 可以说，秦献公这一代人，虽然没有彻底完成变法改革，但是却被后来秦孝公的改革，打下了一个基础。而且，从很大程度上来说，秦献公也是暂缓了秦国的衰落。到了秦献公这一代，秦国的衰落总算是触底了。 当然，秦献公的这些改革，并不足以让秦国就此崛起。因为秦献公的这些手段，并没有从根本上改变秦国的社会制度。大量的生产资源，还是在那些旧贵族的手里。不过，秦献公这一代人，已经稍稍完成了中央集权。如果没有秦献公这一代人的努力，后面秦孝公想要改革成功，无疑是痴人说梦。 就这样，秦献公在位二十多年以后，最终去世。除了暂缓秦国的衰落之外，秦国还彻底挡住了魏国的进攻。如果没有秦献公的话，说不定在这一代，魏国就能彻底吞并秦国了。 就是在这样的时代背景下，公元前362年，秦孝公即位了。 这一年，秦孝公仅仅只有21岁。 21岁的秦孝公，正是满怀干劲，打算干出一番事业的年龄。但同时，此时的秦孝公，还是需要面对秦献公之前没有解决的问题。 这个问题就是，秦国接下来到底该怎么改革。 秦孝公即位的时候，和当初他爹刚刚即位的时候，又不太一样了。除了他爹那一代，稍稍完成了中央集权，导致秦孝公此时有很大的权力之外。更重要的是，当时其他几个重要的诸侯国，都已经先后完成了变法，并且通过变法强大了起来。 这其中，最具代表性的，就是之前以少胜多打垮秦军的魏国。正是因为魏国首先改革，并且通过改革强大了起来，所以魏国才能正面击败秦国。 所以，对于刚刚登基的秦孝公来说，最好的办法，就是找一个懂改革的人，来帮助秦国进行改革。这个道理，之前他爹秦献公其实也明白，但却无法实施。因为之前秦国有殉葬的传统，中原地区的人才，都不敢来秦国做官。而且当时秦国国内刚刚平静，秦献公也不敢让一个外人，来全权主持国内的变法大局。 而到了秦孝公登基的时候，他爹已经给他完成了大量的前置任务。尤其是废黜殉葬制度这件事，刚废黜的时候是不管用的。因为人家中原地区的人才，至少要看这一代秦国国君，确实没有殉葬的行为之后，才敢真正信任秦国，才敢真正来秦国做官。 就是在这样的时代背景下，秦孝公刚刚登基，便向整个天下颁布了求贤令。只要你有能力，你就可以来秦国做官。 不过，秦孝公颁布了求贤令之后，却出现了一个很尴尬的局面：尽管之前他爹已经做了很多工作，但此时依然没谁愿意来秦国做官。这其实也不难理解，因为当时在中原各国的人才眼里，秦国还是那个多年延续下来的蛮夷形象，而且自身也不强。这样的秦国，他们去了之后，既没有很好的生活待遇，也未必能有很好的发展。既然这样，大家自然不愿意去。 所以，秦孝公颁布了求贤令之后，除了一些沽名钓誉之辈，找上门来之外，那些真正有真才实学，真正懂该怎么变法的人，是一个都没来。至于那些在各国内部，已经有所成就的人才，自然就更不愿意来了。 就在这个时候，商鞅来了。 作为一个卫国公族的后裔，商鞅此时的地位其实并不算高。一方面，商鞅是卫国公族偏支，根本没有任何权力。另一方面，当时卫国已经成了那个强权魏国的附庸，连国君自己说了都不算。 所以商鞅成年之后，最开始其实是在强大的魏国内做官的。但后来，魏国根本不能重用商鞅，这让商鞅感到很受挫。所以，当商鞅得知，秦国发布了求贤令的时候，商鞅才会动身前往秦国，打算去碰一碰运气。 正是因为这些原因，所以，当时商鞅到了秦国之后，才会先是以帝道和王道，来试探秦孝公的心思。因为之前商鞅在魏国的时候，便是提倡以霸道为主的法家思想。但当他提倡法家思想的时候，却根本得不到魏国君主的重用。所以商鞅必须用这种方式，来试探一下秦孝公，看看秦孝公是否和他理念一致。 至于说秦孝公为什么会连续给商鞅三次机会，很简单，因为当时中原诸国的人才，很少有来秦国应聘的。商鞅虽然不是特别有名，但之前在魏国的时候，已经有些名气了。再加上他的公族身份，以及那位宠臣的介绍，这些足以让秦孝公多给他几次机会。 而秦孝公的耐心，换来的，便是后来著名的商鞅变法了。 得到秦孝公的重用之后，商鞅很快为秦国起草了一系列变法章程。但同时，因为担心这些变法内容，得不到秦国人的认可，所以接下来，商鞅才会玩了一手‘南门立木’的把戏。这件事至少证明，商鞅是真的有能力，在秦国推行法令，所以大家才愿意遵守。 南门立木之后，商鞅又在秦孝公的支持下，趁势退出了《垦草令》。垦草令的主要内容，大概就是鼓励农业生产，同时限制贵族的权力。这些改革，已经开始触及到秦国旧贵族的利益，但是又没有触及秦国旧贵族的根本利益。 秦孝公和商鞅颁布垦草令，也是想以此来打开变法的局面。如果贸然进行过大改动的话，很容易会导致秦国内部出现混乱。而像垦草令这种级别的改变，既能起到不错的改革作用，也不至于让秦国出现过大的骚动。 垦草令顺利推行之后，接下来，商鞅才开始颁布一系列新的改革措施。大致包括统一度量衡，迁都咸阳，废除井田制，允许土地买卖，制定新的军功等级制度。 经过商鞅变法之后，秦国彻底从一个奴隶制国家，转型为封建制国家。而且，商鞅颁布的一系列措施，可以极大地促进秦国的生产力，鼓励秦国人进行耕种和生产。在战争方面，商鞅也颁布了一系列改革制度，设置了明确的军功升级体系，这就为后来秦国人在战场上勇于杀敌，奠定了制度上的基础。 从后来的历史发展来看，正是商鞅的这次变法，让秦国彻底扭转了颓势，然后依靠着制度上的优势，逐渐强大了起来。而接下来的上百年历史当中，秦国也正是在商鞅指出的这条道路上，一路狂奔，最后得以统一天下。后来著名的杀神白起，纵横家张仪，远交近攻策略的创始人范雎……这些人都曾为秦国统一天下，立下了不世之功。但究其根本的话，他们的成就，其实还是建立在商鞅变法的基础之上的。 如果没有商鞅的改革，白起根本没有足够的军队去指挥，张仪和范雎的身后，也没有足够的筹码，可以供他合纵连横。 但可惜的是，商鞅的这次变法，触动了太多秦国旧贵族的利益。所以，秦孝公去世之后，商鞅便不得不面对秦国旧贵族的怒火，最终遭遇了车裂之刑，全家都被诛杀。但他的改革成果，却被后来的秦国君主，一代代延续了下去。 商鞅一生的变法成就，对于他本人以及他的家人来说，恐怕是一场噩梦。但对于秦国来说，这恐怕就是秦国最大的幸运了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
战国时期，卫国人商鞅在秦国实行了一系列变法运动，史称商鞅变法。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 作为中国古代历史上，最有名的一次变法，战国时期的商鞅变法，无疑是相当成功的。 这场变法，不但帮秦国从奴隶制社会，逐渐转型为封建制社会，而且也让秦国彻底强大起来，建立了一套高效的耕战体系。 毫不客气地说，如果没有商鞅成功进行变法，后来秦国就不可能真正强大起来。秦国想要最终统一天下，建立秦朝，更是完全不可能。 不过，在商鞅变法的诸多改革措施当中，有一条‘异子之科’内容，却往往被后世的大多数人所不理解。 按照商鞅颁布的法令：秦国各级政府，必须在民间强行推行小家庭制度，所有家庭，不许有两个及两个以上的成年男性同时存在。哪怕这两个男人，是亲兄弟乃至是父子，也不行! 所有的男人，长大到十七岁之后，必须分家单过。如果不分家，国家会对这个家庭加倍征税。在不包括未成年儿童的情况下，一个家庭的人口数量，不许超过五口人! 对于商鞅的这项改革，后世很多历史爱好者，其实都不太理解。 在很多历史爱好者看来，商鞅的这项改革，明显是和中国古代传统的孝敬思想，完全相悖的。中国古代往往提倡以孝道治天下，恨不得让儿子拼了命的对他爹孝顺，拼了命的对国家忠诚才好。 可是为什么到了商鞅这里，反倒禁止儿子和父亲一起居住呢?我们家父子兄弟之间，关系就是好，我们就是喜欢热闹，我们就是喜欢一起住，这应该是我们的自由啊?和你商鞅有什么关系呢? 实际上，这项看似很‘无厘头’的改革，其实恰恰体现了商鞅的治国智慧。商鞅之所以要提出这项改革，当然不是看上了大家分家单过之后，家庭多了，能多征收的那些户税。商鞅真正想要解决的，是秦国内部的世家之风! 简单来说，商鞅想要通过这种手段，遏制秦国内部的家族抱团，继而让秦国内部无法形成强大的世家。这样一来，秦国内部的内耗就会变小，统治成本也会变低，国力就会变相提高。而且，这项改革，可以直接解决私斗问题。 想要更好的理解，当时商鞅进行这项改革的深意，我们还得从秦国内部的家族固化历史开始说起。 秦国的历史，可以追溯到西周时期。据说在西周中期的时候，秦国王室的祖先嬴非子，因为给周王室养马有功，再加上当时周王室想要扩大养殖规模，所以就把今天甘肃天水地区的一块地方，封给了老嬴家，让他们家在那边养马。 这就是秦国最初的一块领土。 从嬴非子开始，接下来的一百多年时间里，赢家开始繁衍生息，逐渐强大了起来。到了西周末期的时候，因为周幽王把国家玩坏了，然后犬戎攻破了西周的首都镐京。镐京被破之后，赢家带着自己全部的兵马，前去营救周王室，最后和其他诸侯一起，赶走了犬戎，然后又拥立了周幽王的儿子登基，这就是周平王。 因为有这个功劳，周平王即位之后，就以周天子的名义，允许赢家建立一个国家了，这就是秦国最初的来历。而秦国建立之后，又过了上百年的世界，在这上百年的时间里，秦国的祖先开始抛头颅洒热血，不断攻占地盘，扩大秦国的疆域。 就这样，百年之后，到了春秋中期的时候，秦国已经从甘肃天水地区，扩张到了关中地区，并且在秦穆公在位时期，逐渐占领了整个关中，成了中原地区西方的第一大国。 但是再之后，因为当时中原地区还有一个晋国，挡住了秦国继续东扩。所以在秦穆公之后，一直到战国时代，秦国都只能被堵在函谷关以西，根本就无法东出。 与此同时，在秦穆公晚年的时候，秦穆公留下了一个很特殊的政策，那就是殉葬制度。春秋战国时期，殉葬倒也不是什么太过稀奇的事情。但是秦国不一样，其他国家是用奴隶去殉葬，而秦国却是用朝堂上的大臣殉葬。 而且，还得是那种最出色的大臣，才有资格给国君殉葬。 这种特殊的制度，导致秦穆公去世之后，秦穆公时期的几个优秀的大臣，基本上都被拉去陪葬了。也正是因为这种特殊的殉葬制度，导致秦国内部的高层大臣，无法建立自己的大家族。所以后来，秦国才避免走上晋国那种被瓜分的道路。 但同时，高层大臣无法建立士大夫家族，不意味着下面的人无法建立家族。 秦国本就是以养马起家，最开始的时候，与其说是一个国家，倒不如说是一个游牧部落。在很长一段时间里，秦国甚至连首都都没有，大部分家当都随身带着。这就导致在很长一段时间里，秦国其实很像是一些部落的联合体。 因为秦国的那些历史，导致秦国国内的那些部族，一个个无比彪悍。他们不光对外打仗的时候狠，对内打斗的时候，也特别狠!所以，在商鞅变法之前，秦国内部两个家族或者两个村子打斗的时候，很容易会出现那种动辄几百人甚至上千人的混战! 秦国内部的两个村子打架，规模几乎堪比一些小诸侯国的倾国之战了。这种事情，听上去似乎很霸气。但从秦国高层的角度来说，这种内耗可就太可怕了。 从国家的角度来说，国内的内耗，自然是越少越好。最好这帮人把村子之间打仗的精力，拿到秦国对外扩张的战场上。要是那样的话，秦国就可以更轻松的战胜其他国家，继续开疆拓土了。 但问题是，怎么解决这些部族抱团，为了各自部族利益打仗的问题呢? 如果这些部族，危害到了国家的统治，比如像当年晋国内部的士大夫家族那样，位高权重。那么商鞅最好的选择，就是直接将他们的高层消灭掉，然后再将底层打散。但是，秦国的这些部族，和当年晋国的那些士大夫家族，又不太一样，人家根本没影响到国家安全。 所以，对于这些的抱团部族，最好的选择，就是把他们彻底拆分开，尽量让他们无法再抱团。如此一来，这些大家族被拆分之后，再让他们彼此之间混居，或者从原址搬迁到其他地方，这就可以保证这类大规模的部族械斗事件，不会在发生了。 当然，商鞅的这个想法挺好，可是想要执行起来，就没那么容易了。尽管当时秦国在位的秦孝公，全力支持商鞅进行改革，但还是有很多人反对。比如那些大家族的族长，对于他们来说，只要家族抱团，他们才有足够的地位和权力，所以他们自然会反对商鞅的这种改革。 但就算再难，商鞅为了秦国能够强大起来，也必须得迎难而上。所以后来，商鞅又专门制定法律，明确规定，秦国家族之间，不允许私自进行械斗。同时，秦国内部必须坚决执行小家庭政策，每个家庭不允许有两个以上的成年男性同时存在，就算是父子和兄弟也不行! 最开始的时候，还有很多大家族，对商鞅的法令不屑一顾，私斗之风更是屡禁不止。但是后来，秦孝公直接下令严办，所有私斗的大家族，最高可以直接祸及全族。 正是靠着这样残酷的压制，商鞅的这条改革，才能最终推行下去。不过显然，改革的效果也是明显的。自此之后，秦国内部再也没有什么大家族存在，家族私斗的风气，也被瞬间止住了。 因为私斗的风气止住了，大家做事就可以更严格的遵守秦法，秦国也可以做到更好的‘依法治国’，国内的内耗也就够更小了。因为内耗减小，大家都忙着去生产和替国家征战，所以再之后，秦国强大的耕战体系，才会被逐渐塑造成型。 这就是商鞅推行‘小家庭制度’的真实原因。至于说所谓的‘以孝治天下’，不好意思，那其实是汉朝之后的事情了。而对于当时的秦国来说，国力的增强，才是最重要的。所谓的孝顺，对当时的秦国而言，意义反倒没那么大。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编就给大家带来为何说秦朝大一统的功臣是商鞅?希望能对大家有所帮助。 纵观历史上影响力深远的皇帝，秦始皇必是其中之一，他似乎参透了“天下归一”的政治理念，终其一生都为了完成统一霸业，从而奠定了中国政治制度的基本格局。如此高瞻远瞩的帝王，势必会在历史上留下千古之名，而秦始皇也因此成为了秦朝乃至整个封建帝制的大功臣。但也有人说秦朝之所以能完成统一大业，应该归功于商鞅而非嬴政，到底是怎么回事呢? 秦国在秦孝公时期是非常弱小的国家，为了避免被其它国家吞并，秦国必须强大起来，而想要强大就得进行变法。于是秦孝公找到了商鞅，大力支持他在秦国进行变法。即使这样会受到很多人的反对，但是出于对国家未来的考虑，秦孝公只能压下所有反对的声音，让商鞅毫无顾忌地进行变法。庆幸的是，商鞅的确是个人才，他没有让秦孝公失望，让秦国真正的脱胎换骨了，成就了伟大的基业，那商鞅到底是怎么做到的呢? 首先，商鞅废除了井田制，将土地分给了农民，并且允许土地自由买卖，这样一来农民们的生产积极性就会充分展现。人们有了生存下去的基础，当然就不会去外面为非作歹，而此举也就起到了稳定社会，促进国内和谐发展的作用。社会稳定所带来的好处便是人口的急剧增加，秦国的国力也开始不断壮大。而这样的举措大大损害了贵族的利益，让他们失去了土地和特权，因此这也注定了商鞅最后悲惨的结局。 其次，当秦国有了稳定的社会基础和越来越多的人口之后，商鞅开始着眼于发展经济。毕竟当时的国家都以农业发展为主要经济，农业也成为了国家强大的根本，于是商鞅主张重农抑商，将农业发展当成最重要的经济业务。此后秦国的农业得到了突飞猛进的发展，国家的税收也得到了保障，国家的经济环境逐渐好转，甚至开始超越周边的国家。除此之外，商鞅还在经济范围内实行了多项举措，比如统一度量衡，一定程度上消除了不同地区的发展障碍，也让整个国家都节省了不少的人力物力成本。在如此高效的经济运转模式下，秦国有了前所未有的发展，也为统一大业打下了坚实的基础。 最后，秦国能完成统一大业要归功于强大的军队，而这也少不了商鞅对军队的改革。他开创了军功制，让普通的百姓都有了通过军功而翻身做主的机会。原本只有贵族才能享受军功获得晋升，这对其他的秦国士兵是非常不公平的，也让秦国的军队变得贪生怕死。而军功制无疑取消了贵族的优待，更吸引了更多的人来参加军队。士兵们都是为了自己而战，也因此提高了军队的战斗力，从此开始秦朝的军力越来越强大。 商鞅的变法措施在秦国实行之后，确实会损害到某些人的利益，这就是变法会产生阵痛，但这一切都是短暂的。从长期看来，变法确实有效提高了秦国的国力，让原本早该被吞并的国家翻身做主，成为了最后的胜利者。商鞅最后失去了秦孝公的庇佑之后被处死，而他的变法措施却在秦国延续了下来，这也证明商鞅对秦国所产生的影响之大，其实远远要超过嬴政。 总而言之，商鞅实行了变法，他的诸多举措都让秦国开始由弱变强，走上了强国之路，而这一切都为后期的大统一做好了充足的准备。到了嬴政这一代，不过是享受到了前人的努力成果，顺势完成了大统一，完全是捡了个便宜。所以说，秦国统一真正的功臣是商鞅一点也不为过，这场大统一的战争早就在百年前就被商鞅所主导，而嬴政只是出现在了合适的时间和合适的位置上。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
商鞅，法家代表人物，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家。今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 秦国因为实施“商鞅变法”，获得了巨大的红利。后来，秦孝公去世后，秦惠王却开始清算商鞅。商鞅走投无路之下，被逼造反，结果兵败被杀。商鞅被杀后，秦惠王还对商鞅的尸体处以车裂之刑。 秦惠王虽然对商鞅处以极刑，但是，他依然坚持不断地实施“商鞅变法”，巩固并扩大商鞅变法的成果。不但秦惠王这么做，此后秦朝的所有国君，一直到秦始皇建立秦朝后，也没有改变商鞅变法的各种做法。并没有因为国家已经统一了，就另行一套。由此也可以看出，秦始皇也是对商鞅变法极为认可的。 除此外，秦朝宰相李斯还对商鞅做了高度的评价：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附。” 要知道，李斯是深得秦始皇信任的人，他所表达的观点，差不多就是秦始皇的观点。这也侧面证明秦始皇对商鞅的认可。 商鞅当时被秦惠王所杀，大家都知道商鞅是被冤枉的。 秦惠王之所以要杀商鞅，主要有三个原因：一是商鞅在实施变法的过程中，当年的秦惠王带头违反法令，商鞅说，秦惠王是储君，不能受刑，就让他师傅受刑吧。因为这件事，也就得罪了秦惠王。二是当年秦孝公去世的时候，准备把国君之位传给商鞅。这也直接影响了秦惠王的利益，所以他不容商鞅。三是商鞅在变法执政过程中，树立了巨大的威信。秦惠王为了让自己有威信，不得不杀掉商鞅。 因此，公子虔(他就是当年秦惠王的老师之一)等人就配合秦惠王，告商鞅“谋反”。于是秦惠王就下令抓捕商鞅。商鞅吓得逃跑，可是，沿途的百姓因为受商鞅变法条款的限制，不敢收留他。最后商鞅逃到魏国边境，可是魏国曾经因为他在战争中抓获了魏国的公子卬，同时也害怕给自己带来麻烦，因此拒绝他入境。这样一来，商鞅走投无路，不得不造反。 但是，他毕竟没有什么兵力，因此很快就被打败战死。 而就算他已死，秦惠王还不饶过他，不但对他灭族，还对他的尸体处以车裂之刑。 由此可见，商鞅实在是非常冤枉的。 那么，商鞅既然是非常冤枉的，为什么秦国后世的历代帝王，没有一个人站出来为商鞅平反呢?他们享受着商鞅变法带来的巨大红利，却那么残酷无情地对待商鞅。他们这样做，难道不觉得愧疚吗? 要理解这个问题，我们得从秦孝公去世时候，准备把皇位传给商鞅的这个举动来分析。 秦孝公准备把皇位传给商鞅的事，记载在《战国策》里：“孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。”就是说，秦孝公准备传位给商鞅，但是商鞅拒绝了，“辞不受”。 秦孝公准备传位给商鞅的这件事，是很让人疑惑的。我们知道，古代任何帝王在传位的时候，都会传给自己的儿子这种血缘关系最近的人。就算是传给弟弟，也不是太情愿。他怎么会提出传位给商鞅呢? 有人可能会说，这是因为秦孝公想学习尧舜，搞“禅让”。但这话是不对的。历史上所有的所谓“禅让”，大都是被逼迫的结果，不得不做出的选择，绝对没有主动而为的。更何况是在权力完全没有受到逼迫的情况下主动而为，几乎是不可能的。还有，秦孝公相信的是法家那一套，他怎么会做儒家提倡的“禅让”之道呢? 由此可见，秦孝公做的这件事，一定是一个“阴谋”，是因为害怕商鞅的威望太高，秦惠王无法压制住他，故意试探他的。说不定，秦惠王杀商鞅这件事，秦孝公生前就已经和秦惠王商量好了，布置好路数，等着秦惠王来实施。就算没有商量好，秦孝公这样做，也会在秦惠王心中激起更大反感，增强其一定要处决商鞅的强烈愿望。 既然连秦孝公都在担心商鞅权力太大，夺了他秦国的国君之位。后世的帝王怎么可能还给他平反呢?虽然商鞅死掉，也已经被灭族了。但是，后世还会出现商鞅这样的权臣。给商鞅平反，就意味着肯定这些权臣的做法。君王们当然是明白这个道理的，自然不会做这样的“蠢事”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
趣历史小编知道读者都很感兴趣同样是变法使国家富强，为什么后人只记得商鞅，不记得李悝?今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 和商鞅相比，主导魏国变法的李悝为何名声不显? 在提起魏国崛起的历史时，最不应该忘记三个人，他们分别是乐羊、吴起和西门豹。 说到这里，或许有人会疑惑： 魏国不是因为李悝变法而崛起的吗?最不应该忘记的人，为什么不是李悝呢? 持这种观点的人，显然并不清楚，在变法过程中，最重要的因素是什么。 李悝确实很重要，他汇编了一个变法总纲，名为《法经》。 如果你非要说，李悝是魏国变强的起点，我也并不反对，但他绝不是最重要的人。 因为，李悝的做法是搭起了骨架，却显然没法填充血肉，让其成为一个正常活动的人类。 谁能填充血肉，做好具体执行工作呢?就是我上面说的那三位。 魏文侯派乐羊攻打中山国，当时就有人反对，说乐羊的儿子在中山国，您派他领兵，他一定徇私情啊。 后来，中山国的国君也利用这一点，他将乐羊的儿子绑上城楼，威胁乐羊退兵，否则就杀了他儿子。 乐羊毫不妥协，直接告诉中山国的国君，你要是杀了我儿子，记得分点肉过来，我要吃。 结果，中山国的国君真把乐羊的儿子做成了肉羹，而乐羊就当着中山国使者的面，把肉羹吃完了。 听使者说完乐羊吃肉的过程后，中山国的国君觉得没有活路了，于是上吊自杀，中山国就此覆灭。 吴起原本在鲁国打工，因不受重用而前往魏国。 魏文侯本想直接重用吴起，但有人说，吴起这个人冷血无情。 想当初，齐国攻打鲁国，吴起想当主将。 鲁国国君本来都同意了，但鲁国的大臣们说，吴起的老婆是齐国人，你让他带兵打齐国，没准直接阵前叛变了。 鲁国国君犹豫了，于是便收回了任命。 吴起一听，立刻急眼了，然后亲手杀了自己的老婆，以示清白。 但他这么做，直接把鲁国君臣全吓傻了：为了出位，你连枕边人都敢杀，等你得势了，谁能治得住你啊? 于是，鲁国君臣达成一致，彻底弃用吴起，这才有了吴起投奔魏国的事。 但魏文侯并没有在意这一点，因为他觉得，吴起虽然私德有缺，但才能出众，值得重用。 魏文侯的大胆提拔收到了效果，魏国大名鼎鼎的“魏武卒”，就是吴起练出来的;把秦国牢牢压制在函谷关内不敢露面的，也是吴起。 邺城发大水，魏文侯派西门豹去治水。 到了当地之后，西门豹发现，当地的神棍和士绅都说，之所以会发大水，是因为管理洪水的河伯正处于青春期，想女人。 所以，我们必须每年都给河伯贡献一个美女，才能保证安全。 通过这种方式，神棍和士绅树立了权威，也赚了不少钱。 西门豹来了之后二话不说，直接把神棍和士绅扔进河里：麻烦你们告诉河伯，以后不送美女了，专门送你们这类歌颂河伯的人。 然后，西门豹因地制宜，开水渠修河道，彻底解决了邺城的水患问题。 乐羊、吴起和西门豹，他们的共同点就是，都属于心狠手辣的能人。 要说上述事迹的真实性，乐羊和西门豹无可置疑，吴起杀妻虽然存疑，但他为人狠辣却颇有能力，这也是无可置疑的。 想要巩固改革成果，光用能人不行。 比如五胡十六国时期的慕容恪，那简直是完美到了极点的人臣，但他能巩固改革成果吗?不行。 因为慕容恪的性格过于柔和，生前想重用自己的弟弟都不行，皇帝根本不听他的话。 想要巩固改革成果，光用狠人也不行。 比如明朝的朱棣，刚夺权成功的时候，他任用了一个名叫陈瑛的狠人，专杀那些不服朱棣的大臣。 陈瑛很擅长杀人，也很愿意杀人，但除此之外，他干啥都不行。 久而久之，朱棣发现，陈瑛就是一个只会破坏而不懂建设的人，这种人典型的抹布，用完直接扔。 果然没过几年，朱棣就提拔纪纲，顶替了陈瑛。 后世在说起秦国变法成功的时候，总说秦孝公有多了不起，商鞅有多了不起。 但在说起魏国变法成功的时候，大家都会说魏文侯有多了不起，却很少有人会说李悝有多了不起。 因为在整个变法过程中，李悝只是起个头，然后就一门心思辅佐魏文侯，具体的执行工作，李悝几乎是一点都没沾。 这是因为李悝无能吗?并不是。 大家要知道，商鞅也只是一介书生，他能办的事，李悝凭什么不能办呢? 从资历来看，变法前的商鞅只是魏国大臣的门客，而变法前的李悝则一直在边境为官。 在封建王朝时期，边境往往是一国治安最差的地方，什么“三不管地区”多如牛毛，民风要多彪悍就有多彪悍。 而李悝呢?在边境地区当了十多年官，不但很好地治理地方，还多次带兵与秦军作战。 要是换个朝代，你说李悝是周瑜转世我都信，说他缺乏狠辣与能力?这显然有失偏颇啊。 那么，李悝为什么没有像后世的商鞅那样，既制订政策，也亲自执行呢? 主要是因为，魏国和秦国的客观环境不一样。 秦孝公时期的秦国，不管有多落魄，大家都得承认一个客观事实，那就是秦国依然是一个称霸西方的大国。 对于这种大国，内部利益集团的盘根错节，会复杂到常人难以想象的地步。 别说一篇文章了，就是一本百万字的书，都未必能把其中某一个家族说清楚。 在这种环境中搞变法，商鞅除了能者多劳自己上之外，还有什么办法呢? 必要的时候，秦孝公都得亲自下场为商鞅站台，这就是因为，身边的人看起来多，但可用之人太少。 而魏国呢?他们原本只是一个家族，借壳上市才搞出一个国家，内部嫡系和旁系或许有些矛盾，但显然不像秦国那么复杂。 在这种环境中搞变法，就少了很多内斗的环节，底下有太多能力出众又心狠手辣的人。 在秦国，这些人始终被世家大族压着，短期内出不了头;在魏国，这些人想要出头，只缺一个机会。 魏文侯大手一挥，机会就来了。你说，这里面有李悝什么事吗?没有。 在魏文侯看来，李悝和乐羊、吴起、西门豹并无本质区别，都是自己手里的一枚棋子，想往哪放就往哪放。 而在秦孝公看来，商鞅是自己的伙伴，没了他，天就塌了一半。 对于秦国来说，改革的机会已经到来，没有商鞅也会有李鞅或王鞅。 但对于秦孝公来说，自己的执政时间就那么短短几十年，没了商鞅，去哪找第二个人呢?秦国的变法又要耽误到什么时候呢? 以上种种，才是商鞅功成名就，而李悝名声不显的主要原因。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说，成书于清代乾隆年间。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年)至秦统一六国(公元前221年)，包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。小说的布局谋篇主次分明，错落有致。每一故事既可独立成篇，又可贯穿一体。人物形象栩栩如生，故事描写引人入胜。 第八十九回 马陵道万弩射庞涓 咸阳市五牛分商鞅 话说庞涓同太子申起兵伐韩，行过外黄，有布衣徐生请见太子。太子问曰：“先生辱见寡人，有何见谕?”徐生曰：“太子此行，将以伐韩也，臣有百战百胜之术于此，太子欲闻之否?”申曰：“此寡人所乐闻也。”徐生曰：“太子自度富有过于魏，位有过于王者乎?”申曰：“无以过矣!”徐生曰：“今太子自将而攻韩，幸而胜，富不过于魏，位不过于王也;万一不胜，将若之何?夫无不胜之害，而有称王之荣，此臣所谓百战百胜者也。”申曰：“善哉!寡人请从先生之教，即日班师。” 徐生曰：“太子虽善吾言，必不行也。夫一人烹鼎，众人啜汁。今欲啜太子之汁者甚众，太子即欲还，其谁听之!”徐生辞去。太子出令欲班师，庞涓曰：“大王以三军之寄，属于太子，未见胜败，而遽班师，与败北何异?”诸将皆不欲空还，太子申不能自决，遂引兵前进，直造韩都。 韩昭侯遣人告急于齐，求其出兵相救。 齐宣王大集群臣，问以：“救韩与不救，孰是孰非?” 相国驺忌曰：“韩、魏相并，此邻国之幸也，不如勿救。”田忌、田婴皆曰：“魏胜韩，则祸必及于齐，救之为是。”孙膑独嘿然无语。宣王曰：“军师不发一言，岂救与不救，二策皆非乎?”孙膑对曰：“然也。夫魏国自恃其强，前年伐赵，今年伐韩，其心亦岂须臾忘齐哉?若不救，是弃韩以肥魏，故言不救者非也;魏方伐韩，韩未敝而吾救之，是我代韩受兵，韩享其安，而我受其危，故言救者亦非也。”宣王曰：“然则何如?”孙膑对曰：“为大王计，宜许韩必救，以安其心;韩知有齐救，必悉力以拒魏，魏亦必悉力以攻韩，吾俟魏之敝，徐引兵而往，攻敝魏以存危韩，用力少而见功多，岂不胜于前二策耶?”宣王鼓掌称善，遂许韩使，言：“齐救旦暮且至。” 韩昭侯大喜，乃悉力拒魏，前后交锋五六次，韩皆不胜，复遣使往齐，催趱救兵。 齐复用田忌为大将，田婴副之，孙子为军师，率车五百乘救韩。田忌又欲望韩进发，孙膑曰：“不可，不可!吾向者救赵，未尝至赵;今救韩，奈何往韩乎?”田忌曰：“军师之意，将欲如何?”孙膑曰：“夫解纷之术，在攻其所必救。今日之计，惟有直走魏都耳!”田忌从之，乃令三军齐向魏邦进发。 庞涓连败韩师，将逼新都，忽接本国警报，言：“齐兵复寇魏境，望元帅作速班师。”庞涓大惊，即时传令去韩归魏，韩兵亦不追赶。孙膑知庞涓将至，谓田忌曰：“三晋兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。《兵法》云：‘百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。’吾军远入魏地，宜诈为弱形以诱之!”田忌曰：“诱之如何?”孙膑曰：“今日当作十万灶，明后日以渐减去，彼见军灶顿减，必谓吾兵怯战，逃亡过半，将兼程逐利，其气必骄，其力必疲，吾因以计取之!”田忌从其计。 再说庞涓兵望西南而行，心念韩兵屡败，正好征进，却被齐人侵扰，毁其成功，不胜之忿。及至魏境，知齐兵已前去了。遗下安营之迹，地甚宽广，使人数其灶，足有十万，惊曰：“齐兵之众如此，不可轻敌也。”明日又至前营，查其灶仅五万有余，又明日，灶仅三万。涓以手加额曰：“此魏王之洪福矣。”太子申问曰：“军师未见敌形，何喜形于色?”涓答曰：“某固知齐人素怯，今入魏地才三日，士卒逃亡已过半了，尚敢操戈相角乎?”太子申曰：“齐人多诈，军师须十分在意!” 庞涓曰：“田忌等今番自来送死，涓虽不才，愿生擒忌等，以雪桂陵之耻!”当下传令，选精锐二万人，与太子申分为二队，倍日并行，步军悉留在后，使庞葱率领徐进。 孙膑时刻使人探听庞涓消息，回报：“魏兵已过沙鹿山，不分早夜，兼程而进。”孙膑屈指计程，日暮必至马陵。 那马陵道在两山中间，溪谷深隘，堪以伏兵。 道傍树木丛密，膑只拣绝大一株留下，余树尽皆砍倒，纵横道上以塞其行，却将那大树向东树身砍白，用黑煤大书六字云：“庞涓死此树下。”上面横书四字云：“军师孙示”，令部将袁达，独孤陈各选弓弩手五千，左右埋伏，吩咐：“但看树下火光起时，一齐发弩!” 再令田婴引兵一万，离马陵三里埋伏，只待魏兵已过，便从后截杀。 分拨已定，自与田忌引兵远远屯扎，准备接应。 再说庞涓一路打听齐兵过去不远，恨不能一步赶著，只顾催趱，来到马陵道时，恰好日落西山。其时十月下旬，又无月色，前军回报：“有断木塞路，难以进前。”庞涓叱曰：“此齐兵畏吾蹑其后，故设此计也!”正欲指麾军士搬木开路，忽抬头看见树上砍白处，隐隐有字迹，但昏黑难辨，命小军取火照之。众军士一齐点起火来，庞涓于火光之下，看得分明，大惊曰：“吾中刖夫之计矣!”急教军士：“速退!” 说犹未绝，那袁达、独孤陈两支伏兵，望见火光，万弩齐发，箭如骤雨，军士大乱。庞涓身带重伤，料不能脱，叹曰：“吾恨不杀此刖夫，遂成竖子之名。”即引佩剑自刎其喉而绝。庞英亦中箭身亡，军士射死者，不计其数。史官有诗云： 昔日伪书奸似鬼，今宵伏弩妙如神。 相交须是怀忠信，莫学庞涓自陨身! 昔庞涓下山时，鬼谷曾言：“汝必以欺人之事，还被人欺。”庞涓用假书之事，欺孙膑而刖之，今日亦受孙膑之欺，堕其减灶之计。鬼谷又言：“遇马而瘁。”果然死于马陵，计庞涓仕魏至身死，刚十二年，应花开十二朵之兆，始见鬼谷之占，纤微必中，神妙不测。 时太子申在后队，闻前军有失，慌忙屯扎住不行，不提防田婴一军反从后面杀到，魏兵心胆俱裂，无人敢战，各自四散逃生。太子申势孤力寡，被田婴生擒，缚置车中，田忌和孙膑统大军接应，杀得魏军尸横遍野，轻重军器尽归于齐。田婴将太子申献功，袁达、独孤陈将庞涓父子尸首献功，孙膑手斩庞涓之头，悬于车上。 齐军大胜，奏凯而还。其夜太子申惧辱，亦自刎而死。孙膑叹息不已。 大军行至沙鹿山，正逢庞葱步军，孙膑使人挑庞涓之头示之，步军不战而溃，庞葱下车叩头乞命，田忌欲并诛之，孙膑曰：“为恶者止庞涓一人，其子且无罪，况其侄乎?”乃将太子申及庞英二尸交付庞葱，教他回报魏王：“速速上表朝贡，不然，齐兵再至，宗社不保。”庞葱喏喏连声而去。此周显王二十八年事也。 田忌等班师回国，齐宣王大喜，设宴相劳，亲为田忌、田婴、孙膑把盏，相国驺忌自思昔日私受魏赂，欲陷田忌之事，未免于心有愧，遂称病笃，使人缴还相印。齐宣王遂拜田忌为相国，田婴为将军。 孙膑军师如故，加封大邑，孙膑固辞不受，手录其祖孙武《兵书》十三篇，献于宣王曰：“臣以废人，过蒙擢用，今上报主恩，下酬私怨，于愿足矣。臣之所学，尽在此书，留臣亦无用，愿得闲山一片，为终老之计。” 宣王留之不得，乃封以石闾之山。孙膑住山岁余，一夕忽不见，或言鬼谷先生度之出世矣，此是后话。武成王庙有《孙子赞》云： 孙子知兵，翻为盗憎， 刖足衔冤，坐筹运能。 救韩攻魏，雪耻扬灵， 功成辞赏，遁迹藏名。 揆之祖武，何愧典型! 再说齐宣王将庞涓之首，悬示国门，以张国威，使人告捷于诸侯。诸侯无不耸惧，韩、赵二君尤感救兵之德，亲来朝贺。宣王欲与韩、赵合兵攻魏，魏惠王大恐，亦遣使通和，请朝于齐，齐宣王约会三晋之君，同会于博望城，韩、赵、魏无敢违者，三君同时朝见，天下荣之。 宣王遂自恃其强，耽于酒色，筑雪宫于城内，以备宴乐。辟郊外四十里为苑囿，以备狩猎。又听信文学游说之士，于稷门立左右讲室，聚游客数千人，内如驺衍、田骈、接舆、环渊等七十六人，皆赐列第，为上大夫，日事议论，不修实政。嬖臣王驩等用事，田忌屡谏不听，郁郁而卒。 一日，宣王宴于雪宫，盛陈女乐，忽有一妇人，广额深目，高鼻结喉，驼背肥项，长指大足，发若秋草，皮肤如漆，身穿破衣，自外而入，声言：“愿见齐王。” 武士止之曰：“丑妇佝人，敢见大王?” 丑妇曰：“吾乃齐之无盐人也，覆姓锺离名春，年四十余，择嫁不得，闻大王游宴离宫，特来求见，愿入后宫，以备洒扫。” 左右皆掩口而笑曰：“此天下强颜之女也!”乃奏知宣王。 宣王召入，群臣侍宴者，见其丑陋，亦皆含笑。 宣王问曰：“我宫中妃侍已备，今妇人貌丑，不容于乡里，以布衣欲干千乘之君，得无有奇能乎?” 锺离春对曰：“妾无奇能，特有隐语之术。” 宣王曰：“汝试发隐术，为孤度之，若言不中用，即当斩首。”锺离春乃扬目炫齿，举手再四，拊膝而呼曰：“殆哉，殆哉!” 宣王不解其意，问于群臣，群臣莫能对。宣王曰：“春来前，为寡人明言之。” 春顿首曰：“大王赦妾之死，妾乃敢言。” 宣王曰：“赦尔无罪。” 春曰：“妾扬目者，代王视烽火之变;炫齿者，代王惩拒谏之口;举手者，代王挥谗佞之臣;拊膝者，代王拆游宴之台。” 宣王大怒曰：“寡人焉有四失?村妇妄言!”喝令斩之。 春曰：“乞申明大王之四失，然后就刑。妾闻秦用商鞅，国以富强，不日出兵函关，与齐争胜，必首受其患。大王内无良将，边备渐弛，此妾为王扬目而视之。妾闻：‘君有诤臣，不亡其国;父有诤子，不亡其家。’大王内耽女色，外荒国政，忠谏之士，拒而不纳，妾所以炫齿为王受谏也。且王驩等阿谀取容，蔽贤窃位;驺衍等迂谈阔论，虚而无实。大王信用此辈，妾恐其有误社稷，所以举手为王挥之。王筑宫筑囿，台榭陂池，殚竭民力，虚耗国赋，所以拊膝为王拆之。大王四失，危如累卵，而偷目前之安，不顾异日之患。妾冒死上言，倘蒙采听，虽死何恨!” 宣王叹曰：“使无锺离氏之言，寡人不得闻其过也!”即日罢宴，以车载春归宫，立为正后。春辞曰：“大王不纳妾言，安用妾身?”于是宣王招贤下士，疏远嬖佞，散遣稷下游说之徒，以田婴为相国，以邹人孟轲为上宾，齐国大治。 即以无盐之邑封春家，号春为无盐君，此是后话。 话分两头，却说秦相国卫鞅闻庞涓之死，言于孝公曰：“秦、魏比邻之国，秦之有魏，犹人有腹心之疾，非魏并秦，即秦并魏，其势不两存明矣。魏今大破于齐，诸侯叛之，可乘此时伐魏，魏不能支，必然东徙，然后秦据河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也!”孝公以为然，使卫鞅为大将，公子少官副之，帅兵五万伐魏。 师出咸阳，望东进发，警报已至西河，守臣朱仓告急文书一日三发，惠王大集群臣，问御秦之计，公子卬进曰：“鞅昔日在魏时，与臣相善，臣尝举荐于大王，大王不听，今日臣愿领兵前往，先与讲和，如若不许，然后固守城池，请救韩、赵。”群臣皆赞其策，惠王即拜公子卬为大将，亦率兵五万，来救西河，进屯吴城。 那吴城是吴起守西河时所筑，以拒秦者，坚固可守。公子卬正欲修书，遣人往秦寨通问卫鞅，欲其罢兵，守城将士报道：“今有秦相国差人下书，见在城外。”公子卬命缒城而上，发书看之，书曰： 鞅始与公子相得甚欢，不异骨肉;今各事其主，为两国之将。何忍治兵，自相鱼肉?鄙意欲与公子相约，各去兵车，释甲胄，以衣冠之会，相见于玉泉山，乐饮而罢。免使两国肝脑涂地，使千秋而下，称吾两人之交情，同于管、鲍，公子如肯俯从，幸示其期。 公子卬读毕大喜曰：“吾意正欲如此。”遂厚待使者，答以书曰： 相国不忘夙昔之好，举齐桓故事，以衣裳易兵车，安秦、魏之民，明管、鲍之谊，此卬志也。三日之内，惟相国示期，敢不听命? 卫鞅得了回书，喜曰：“吾计成矣。”复使人入城订定日期，言：“秦兵前营已撤，打发先回，只等会过元帅，便拔寨都起。”复以旱藕、麝香遗之曰：“此二物秦地所产。旱藕益人，麝香辟邪，聊志旧情，永以为好。”公子卬谓卫鞅爱己，益信其无他，答书谢之。 卫鞅假传军令，使前营尽撤，公子少官率领先行，却暗暗吩咐，一路只说射猎充食，在狐岐山，白雀山等处，四散埋伏，期定是日午末未初，齐到玉泉山下，只听山上放炮为号，便一齐杀入，将来人尽数拿住，不许走漏一人。 至期，侵晨，卫鞅先使人报入城中，言：“相国先往玉泉山伺候，随行不满三百人。”公子卬十分相信，亦以车酋车载酒食，并乐工一部，乘车赴会，人数与卫鞅相当，卫鞅在山下相迎。公子卬见人从既少，且无军器，坦然不疑，相见之间，各叙昔日交情，并及今日通和之意，魏国从人无不欢喜，两边俱有酒席。 公子卬是地主，先替卫鞅把盏，三献三酬，奏乐三次，卫鞅使军吏席上报时，即命撤了魏国筵席，另用本国酒馔。两个侍酒的，都是秦国有名的勇士，一个唤做乌获，力举千钧;一个唤做任鄙，手格虎豹。 卫鞅才举初杯相劝，以目视左右，便去山顶上放起一声号炮，山下亦放炮相应，声震陵谷，公子卬大惊曰：“此炮何来?相国莫非见欺否?”卫鞅笑曰：“暂欺一次，尚容告罪。”公子卬心慌，便欲奔逃，却被乌获紧紧帮住，转动不得。任鄙指挥左右拿人，公子少官率领军士拘获车仗人等，真个是滴水不漏。 卫鞅吩咐将公子卬上了囚车，先递回秦国报捷，却将所获随行人从，解其束缚，赐酒压惊，仍用原来车仗，教他：“只说主帅赴会回来，赚开城门，另有重赏，如若不从，即时斩首。”那一行从人都是小辈，谁不怕死，尽皆依允。却教乌获假作公子卬坐于车中，任鄙作护送使臣，单车随后。 城上认得是自家人从，即时开门，那两员勇将一齐发作，将城门一拳一脚，打个粉碎，关阖不得，军士上前者，都被打倒，背后卫鞅亲率大军，飞也似赶来，城中军民乱窜，卫鞅纵军士乱杀一阵，遂占了吴城。 朱仓闻知主帅被虏，度西河难守，弃城而遁，卫鞅长驱而入，直逼安邑。 惠王大惧，使大夫龙贾往秦军行成，卫鞅曰：“魏王不能用吾，吾故出仕秦国，蒙秦王尊为卿相，食禄万锺，今以兵权交付，若不灭魏，有负重托。” 龙贾曰：“吾闻，‘良鸟恋旧林，良臣怀故主。’魏王虽不能用足下，然父母之邦，足下安得无情?” 卫鞅沉思半晌，谓龙贾曰：“若要我班师，除非将河西之地，尽割于秦方可。”龙贾只得应诺，回奏惠王，惠王从之，即令龙贾奉河西地图，献于秦军买和，卫鞅按图受地，奏凯而归，公子卬遂降于秦。 魏惠王以安邑地近于秦，难守，遂迁都大梁去讫，自此称为梁国。 秦孝公嘉卫鞅之功，封为列侯，以前所取魏地商、於等十五邑，为鞅食邑，号为商君，后世称为商鞅为此也。鞅谢恩归第，谓家臣曰：“吾以卫之支庶，挟策归秦，为秦更治，立致富强，今又得魏地七百里，封邑十五城，大丈夫得志，可谓极矣。” 宾客齐声称贺，内有一士厉声而前曰：“‘千人诺诺，不如一士谔谔。’尔等居商君门下，岂可进谄而陷主乎?”众人视之，乃上客赵良也。 鞅曰：“先生谓众人之谄，试言吾之治秦，与五羖大夫孰贤?” 良曰：“五羖大夫之相穆公也，三置晋君，并国二十一，使其主为西戎伯主;及其自奉，暑不张盖，劳不坐乘，死之日百姓悲哭，如丧考妣。今君相秦八载，法令虽行，刑戮太惨，民见威而不见德，知利而不知义，太子恨君刑其师傅，怨入骨髓，民间父兄子弟久含怨心，一旦秦君晏驾，君之危若朝露，尚可贪商、於之富贵，而自夸大丈夫乎?君何不荐贤人以自代。辞禄去位，退耕于野，尚可望自全也!”商君默然不乐。 后五月，秦孝公得疾而薨，群臣奉太子驷即位，是为惠文公。 商鞅自负先朝旧臣，出入傲慢，公子虔初被商鞅劓鼻，积恨未报，至是与公孙贾同奏于惠文公曰：“臣闻：‘大臣太重者国危，左右太重者身危。’商鞅立法治秦，秦邦虽治，然妇人童稚皆言商君之法，莫言秦国之法，今又封邑十五，位尊权重，后必谋叛。” 惠文公曰：“吾恨此贼久矣。但以先王之臣，反形未彰，故姑容旦夕。”乃遣使者收商鞅相印，退归商、於，鞅辞朝，具驾出城，仪仗队伍，犹比诸侯，百官饯送，朝署为空。 公子虔、公孙贾密告惠文公，言：“商君不知悔咎，僭拟王者仪制，如归商、於，必然谋叛。”甘龙、杜挚证成其事。 惠文公大怒，即令公孙贾引武士三千追赶商鞅，枭首回报。 公孙贾领命出朝，当时百姓连街倒巷，皆怨商君，一闻公孙贾引兵追赶，攘臂相从者，何止数千余人。商鞅车驾出城，已百余里，忽闻后面喊声大振，使人探听，回报：“朝廷发兵追赶。”商鞅大惊，知是新王见责，恐不免祸，急卸衣冠下车，扮作卒隶逃亡。 走至函关，天色将昏，往旅店投宿，店主索照身之帖，鞅辞无有，店主曰：“商君之法，不许收留无帖之人，犯者并斩，吾不敢留。”商鞅叹曰：“吾设此法，乃自害其身也。”乃冒夜前行，混出关门，径奔魏国。 魏惠王恨商鞅诱虏公子卬，割其河西之地，于是欲囚商鞅以献秦，鞅复逃回商、於，谋起兵攻秦，被公孙贾追至缚归，惠文公历数其罪，吩咐将鞅押出市曹，五牛分尸。百姓争啖其肉，须臾而尽，于是尽灭其族。 可怜商鞅变立新法，使秦国富强，今日受车裂之祸，岂非过刻之报乎?此周显王三十一年事也。有诗云： 商於封邑未经年，五路分尸亦可怜。 惨刻从来凶报至，劝君熟读《省刑》篇。 自商鞅之死，百姓歌舞于道，如释重负;六国闻之，亦皆相庆。 甘龙、杜挚先被革职，今皆复官，拜公孙衍为相国，衍劝惠文公西并巴蜀，称王以号召天下，要列国悉如魏国割地为贽，如有违者，即发兵伐之。惠文公遂称王，遣使者遍告列国，都要割地为贺，诸侯俱犹豫未决，惟楚威王熊商，任用昭阳，新败越兵，杀越王无疆，尽有越地，地广兵强，与秦为敌，秦使至楚，被楚王叱咤而去。于是洛阳苏秦挟“兼并”之策以说秦王。不知苏秦如何说秦?且看下回分解。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来同为秦国重臣，商鞅和白起都没能善终，为何张仪能全身而退?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 商鞅、白起和张仪都是秦国重臣、功臣，商鞅主持变法改革为秦国发展成为强国奠定了基础;白起为秦国征战一生，斩敌百余万，攻城近百座;张仪出使诸侯，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国。三人都为秦国做出了巨大贡献，不过最后只有张仪得以善终，商鞅被秦惠文王处以车裂之刑，白起也被秦昭襄王赐死，为何张仪能全身而退呢? 商鞅之死是因为得罪了秦国贵族，在权力和威望上又威胁到秦惠文王的地位和统治。白起之死是因为功劳太大，为此遭到秦相范雎妒忌，再加上多次违抗王命，不听调遣，还出言嘲讽秦昭襄王。 商鞅和白起虽然都对秦国立有重大功劳，但两人却犯下了致命错误，因此最后没能善终。而张仪在秦国担任秦相近二十年，一没有结仇于秦国大臣和宗室贵族，二没有影响君主王权，更没有违抗王命，任职期间大多数时间都在奔走关东各国，为秦国与各国建立良好的外交关系。 在秦武王继位后，因秦武王不喜，张议失宠也选择激流勇退，离开了秦国，最后在魏国担任相国一年后去世。张议最终能得以善终是因为他没有犯过商鞅和白起任何一点的错误，也不贪恋权势，懂得进退，最后才能功成身退离开秦国。 商鞅遭车裂，白起被赐死，张仪缘何全身而退? 商鞅之死的主要原因 商鞅之死主要因为两点，一是几乎将秦国贵族全部得罪了个遍，俗话说“不怕贼偷就怕贼惦记”，商鞅树敌太多，已经成为秦国朝堂上的众矢之的。一旦失去国君强有力的支持，之前得罪的贵族就会露出獠牙，将商鞅“生吞活剥”。 商鞅还未在秦国变更法度之前就遭到了以甘龙为首的守旧贵族反对，好在有秦孝公的全力支持，商鞅被任命为左庶长，在秦国展开变法改革。 《史记》记载：“宗室非有军功论，不得为属籍。商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。” 不过商鞅变法中的很多法令条例损害了贵族们的利益，比如：加重贵族赋税，限制食客数量，迫使贵族子弟必须服役;废除旧世卿世禄制(贵族父死子继)，废除贵族的井田制等等。尤其是军功爵制度，规定贵族子弟没有军功，不能列入家族名册，也就无法继承家族的爵位和官职，商鞅因此被很多贵族怨恨。 《史记》记载：“相秦不以百姓为事，而大筑冀阙。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。” 商鞅拥有权势后，就开始大规模地营建宫阙，用严刑酷法残害百姓，惩治太子的师傅。之后被封为商君之后，商鞅又天天用新法逼迫秦国的贵族子弟，这不是进一步加深与贵族之间的矛盾吗?为了保证出行安全，商鞅每次出门都有数十辆载满身强力壮的士兵贴身保护。商鞅与秦国贵族之间的矛盾已经无法调和。 二是权力太大，商鞅任职后期独揽秦国军政大权，秦国百姓可能不知道国君秦孝公，但很少有百姓未曾听过商君之名。在春秋战国时期，可以说没有哪个臣子能比商鞅的拥有的实权还要大，而且商鞅的权力还是名正言顺的那种，并不是那种通过架空窃取而来。 商鞅在秦国的威望极高，在秦孝公去世后，即便贵为君主的秦惠文王在威望方面也远远不如商鞅，因此秦惠文王对商鞅颇有顾忌。如果商鞅没有选择功成身退，那么商鞅的存在必然会影响到秦惠文王的统治，甚至可以说商鞅不死，秦惠文王就不是真正的秦王。 如果商鞅在功成名就之后选择功成身退，或许还能保住性命，但他并没有做出这种选择，这就注定了他无法善终。一旦秦孝公去世，再加上没有得到新君秦惠文王的支持，商鞅焉能善终呢? 《史记》记载：“秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。秦惠王车裂商君以徇，灭商君之家。” 秦孝公去世后，商鞅被公子虔等贵族诬陷谋反，最终被秦惠文王处以车裂之刑，并诛灭家族。 白起之死的主要原因 白起之死主要也是因为两点原因，一是军功太大，遭到秦相范雎嫉妒;二是多次违抗王命，不听调遣，还出言嘲讽秦昭襄王。 白起担任秦军主将三十多年，一生经历大小数十战，为秦国统一六国做出了巨大的贡献。其中著名的战役有伊阙之战、鄢郢之战、华阳之战、最后指挥的长平之战更是让赵国元气大伤，从此失去和秦国抗衡的实力，并给山东诸国以极大的震慑，诸侯列国有哪个未听闻过白起之名，哪国军队又不害怕遇上武安君白起呢! 白起一生所立的军功多而且大，但恰恰也正因为这点，让他有了性命之忧，白起所立军功不仅威胁到了秦相范雎的地步，甚至已经到了震主地步，影响到秦昭襄王的君主地位，除了攻灭数国的王翦、王贲父子还能拿来比较外，秦国历史上乃至整个春秋战国时期，都没有哪一位将军所立的军功能够和白起相提并论。 《史记》记载：“赵亡则秦王王矣，则武安君必为三公，君能为之下乎?无以为武安君功也。应侯言於秦王曰：“秦兵劳，请许韩、赵之割地以和，且休士卒。”王听之，皆罢兵。” 长平之战后，白起的本意是乘胜追击，一举将赵国灭亡，但秦相范雎担心白起携灭国之功受封三公，在地位上高过他，便建议秦昭襄王接受赵国议和，罢兵停战。 《史记》记载：“应侯与武安君白起有隙，言而杀之。” 之后在邯郸之战时，白起多次违抗王命，拒绝担任主将进攻邯郸，还出言嘲讽秦昭襄王，而范雎又站出来火上浇油，最终白起被秦昭襄王赐死在咸阳城外的杜邮亭。 张仪为何能全身而退? 张仪凭借“纵横之术”和一张利口得到秦惠文王的赏识，入秦不到一年时间就被封为相国。 《史记》记载：“应侯与武安君白起有隙，言而杀之。使公子华与张仪围蒲阳，降之。魏因入上郡、少梁，谢秦惠王。惠王乃以张仪为相。” 不过张仪虽为秦相，但实权并不大，主要职责就是负责秦国外交，出使游说各国，以“横”破“纵”，促使关东各国亲善秦国，可以说在秦国历史上，秦惠文王时期和各国建立的外交关系最好。 虽然在秦惠文王在位时期，秦国也没少发动兼并战争，也扩张了不少领土，秦国的版图也是在此时期成为战国七雄最大的，但秦国和各国关系并没有到了势不两立的程度，而这正是得益于张仪的外交功劳。 张仪在秦国任职期间，并未损害秦国的利益，几乎只有功劳，也没有结仇与秦国大臣和宗室贵族，更没有影响到秦惠文王的地位和王权，还拥立秦惠文王正式称王，秦惠文王也是秦国历史上第一位称王的君主，此后秦王君主才以王自称。 《史记》记载：“仪归报，未至咸阳而秦惠王卒，武王立。” 商鞅和白起没能善终的原因，张仪一点都没有涉及，他在秦国任职近二十年的时间，待在秦国的时间却很少，大部分时间不是在出使各国路上，就是在游说各国诸侯，为秦国和各国建立起良好的外交关系，直到秦惠文王去世，张仪因为在出使各国后的归程途中，连秦惠文王最后一面也没能见上。 《史记》记载：“武王自为太子时不说张仪，张仪相魏一岁，卒于魏也。” 张仪这样尽忠尽责的臣子，秦国又有什么理由诛杀他呢?秦武王继位后，虽然不喜欢张仪，但也没有为难张仪，而张仪也有自知之明，便离开了秦国，之后在故国魏国担任一年相国后去世。 结语： 虽然商鞅和白起都为秦国做出了重大贡献，商鞅为秦国强大奠定了基础，白起为秦国统一六国奠定了胜利基础，但两人死得也不算冤。 商鞅明知变法得罪了秦国贵族，在功成名就之后依然贪恋权势，在秦孝公病重期间又独揽秦国军政大权，但他依然还只是一个臣子，还是孤臣般的存在，如果失去国君的支持，那些和商鞅有仇的贵族又如何会放过他呢? 白起所立的军功已经达到功高震主的地步，为此遭到秦相范雎的嫉妒，但他还多次违抗王命，挑战王权，相信没有哪位君主能容忍此举，同样也给政敌送上了非议自己的借口。张仪在秦国担任近二十年相国，一直兢兢业业，也不和贵族们生怨，因此得以善终。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：都是秦国功臣，为何商鞅被车裂，张仪却善终?的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 秦国作为战国七雄之一，最终吞并六国，统一中原，其发展进程可谓波澜壮阔。当然，它的发展历程中，历代秦王君主和大臣都付出了巨大努力和艰辛。在历任秦国宰相中，有两个从魏国来的大臣作用是非常巨大的，他们就是商鞅和张仪。 商鞅变法，在短短数年里，使得秦国的家家户户都能做到自给自足。男人们勇于参加国家的对外战争，对私斗却感到羞耻。秦国的百姓之间不再敢隐瞒触犯法律的亲朋好友的行踪，乡与县这样的地方行政机构都得到了很好地治理。 张仪游说，以连横之术分化六国，使得秦国兵不血刃地得到了黔中郡，成功弱化了魏国和楚国的发展势头。史书称赞，张子一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 商鞅和张仪，对于秦国来说，都是不折不扣的功臣。但同样是跌宕起伏的命运，张仪的结局和商鞅是相反的。商鞅惨遭车裂，张仪回到了魏国做了相邦。是什么原因造成了这么大的差距呢? 1、两人与秦国贵族关系不同 根据史书记载，在第一次变法的过程中，商鞅除了对秦国管理百姓的法律进行了改革之外，还向贵族动起了手。商君之法规定，秦国宗室没有军功的不能受爵，每个贵族应该以军功定爵位，以爵位来计算自己能得到的土地田宅，妾室人数，服装的数量。 秦国有军功的人显赫光荣，没有军功的人则只能吃祖先的老本，而再下一代就完全没了依靠。这样的做法就很让贵族们感到恼火了，不光自己要倒霉，自己的子孙也要跟着没钱花，你想想，他们能不对商鞅恨之入骨吗? 然而，张仪却不一样。他在秦国的成就，主要是外交领域。张仪不得罪秦国的贵族吗?其实也有所冲突，但是，都是为了主张策略，并没有什么深仇大恨。比如，张仪曾经向秦惠文王进言，说樗里子一直与楚国勾结。比如，张仪曾与司马错在战略部署上有过矛盾。但是，张仪与秦国贵族大臣的矛盾本质上是为了秦国的发展，而且是尽职尽责，并不激烈。所以，张仪和贵族们的矛盾远远比商鞅小多了。 2、两人与魏国的关系不同 虽然商鞅和张仪都是从魏国来到秦国，但是二人对魏国却有不一样的感情和态度。商鞅本身是卫国贵族，在魏国受排挤而来秦国。张仪则是魏国出生的草莽一个，受苏秦套路而来秦国。从根本上，商鞅不喜欢魏国，而张仪则没有。 公元前340年，魏国大军进攻秦国，商鞅在阵前欺骗曾经的好友，魏国的公子卬来会见，等人前来，立即将其绑架。后来，又联合齐国和赵国袭击了魏国军队。商鞅因为这次军功获得了商地的十五座城池为封地，被尊称为商君。可以说，商鞅作为一个臣子，真的是恪尽职守，为了秦国主动牺牲了声誉。 悲剧的是，商鞅被秦国通缉时，曾经也想逃去魏国。可是，由于当年商君欺骗魏国，致使魏国失去了河西之地，魏国的守城将领就是不让商君回去。由此可见，商鞅与魏国关系极差，这也是他不能回魏国善终的原因之一。 张仪和魏国的关系，就比商鞅好多了。史书记载，张仪曾被惠王派往魏国做相，期间多次劝说魏王与秦国和睦，并且暗通秦国攻打魏国。与商鞅相比，张仪处事更加圆滑，虽然同样是忠心于秦，但方式方法完全不同。通过张仪的努力和斡旋，一段时间内，魏国臣服于秦国，并且委托张仪从中议和，魏国与张仪关系自然是要好的。 3、商鞅和张仪在政权交替时，选择不同 当年，秦惠文王还是太子的时候犯了法，商鞅为了保证第二次变法的顺利进行，强烈要求对其进行处罚。他认为秦法之所以运行不畅，就是因为有太子这样的以下犯上的贵族。结果，太子的两位老师，赢虔和公孙贾代替太子受刑，这成为了商鞅不得善终的重要导火索。 商鞅的强硬举措确实维护了变法的进行。但是，他忘了一朝天子一朝臣。既然已经得罪了太子，就应该考虑到未来的后果和已知的隐患。秦惠文王继位之后，赢虔的徒弟趁机诬告商鞅想要造反，年轻的秦惠文王一面有立威的心思，一面又想报当年的受辱之仇，于是开始派官吏追捕商君，进而引发了商鞅走投无路的悲剧。 张仪是怎么处理和秦武王的关系的呢?惠王去世后，张仪面对不喜欢策士的秦武王，采取了另一种曲线策略。他可是人尖子，一面向秦武王请求辞职，一面又给秦武王出主意，“大王啊，等我走了之后，我去哪个国家，您就以这些国家收留我为由，攻打那些国家。”这样，秦武王有了攻打六国的理由，还顺便将讨厌的张仪踢出秦国。 这一招太漂亮了，一下子就把自己的定位变成了“秦武王的臣子”，也让秦武王乐得解决这个问题。所以，张仪相对于商鞅来说，他首先就是站在新王的角度去思考问题，获取了上司的想法和心思，自然使事情得到了最好的解决方式。 史书记载，商鞅出逃魏国不成，只好又回到了秦国商邑，和自己的门徒以及属下派商邑的士兵向北出发，去征伐郑地。最终，秦军将他杀死在黾池，又将尸体车裂。 商鞅从被诬陷谋反，到走投无路真正带兵谋反，是一个十分讽刺的过程。作为始终坚持法制的变法者，主动犯法去谋反，看似让人十分的不解。现在看来，商鞅也许正是在用自己的谋反了诉说自己的不甘。用生命来验证秦法对于秦国的有利之处，也在向秦惠王和那些贵族们进行一次最后的示威和法律宣讲。 而张仪离开秦国之后，被母国魏国收留，并且依靠过往的贡献被任命为宰相，在任一年后病逝。 商鞅主改革而伤贵族，张仪主外交而伤敌国。商鞅损害众多贵族利益，张仪善于明哲保身。商鞅为秦国以身试法，张仪隐忍曲线求活。正因为如此，张仪的下场比商鞅好很多，原来结局早就定下了。他们的故事这也是在告诫，做事情总要有点余地，临危不能过于冲动，否则定会品尝苦果。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。