在中国古代历史中，有许多令人震惊的故事。其中一则关于“一梦亡国”的传说，至今仍让人感到神秘和震撼。这个故事发生在春秋时期的鲁国，主角是鲁国的君主鲁庄公。 鲁庄公，名姬显，是鲁国的第十八任君主。他在位期间，鲁国国力强盛，人民安居乐业。然而，鲁庄公却有一个奇特的习惯，那就是喜欢做梦。他常常在梦中预见未来的事情，而且准确率极高。因此，他的梦境对于鲁国的政治决策有着重要的影响。 然而，有一次，鲁庄公做了一个恶梦。梦中，他看到鲁国的城池被火烧毁，人民流离失所，国家陷入了混乱。醒来后，鲁庄公深感不安，他将这个梦境告诉了他的大臣们。大臣们听后，都感到非常惊慌，他们纷纷建议鲁庄公采取紧急措施，以防止梦境成真。 然而，鲁庄公却对这个梦境深信不疑，他认为这是一个预兆，预示着鲁国即将遭受灾难。于是，他决定按照梦境中的线索，进行一系列的改革。他下令拆除了城墙，疏散了城市中的居民，甚至还放弃了一些重要的领土。 然而，就在这个时候，齐国的军队突然发动了对鲁国的进攻。由于鲁庄公的改革，鲁国的防御能力大大降低，无法抵挡齐军的攻击。最终，鲁国的城池被攻破，人民流离失所，国家陷入了混乱。正如鲁庄公在梦中所看到的那样，鲁国真的“一梦亡国”。 这个故事告诉我们，虽然梦境有时可能预示未来，但是我们不能过于依赖梦境，更不能因为一个梦境就做出过于激进的决定。在现实生活中，我们应该以理性和科学的态度来对待问题，而不是盲目地相信和遵循梦境的指引。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
文 | 不雨亦潇潇 来源：国学一刻（ID：guoxueyike） 在人生的不同阶段，我们应做好该做的事。 子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。” 这是孔子对于自己不同人生阶段的评价，同时也是在告诫后人： 在人生的不同阶段，应当思考不同的问题、做不同的事。 只有这样，我们的人生才能达到一个理想的状态。 三十而立，立什么？ 人到三十，应当学会安身立命的本领，打下立足社会的坚实基础。 常说“三十而立”，但 “30岁该立什么”是我们的疑惑。 其实，从自身入手，创下事业，组建家庭，就是三十岁这个阶段应当完成的事情。 立身： 《吕氏春秋》有言： “凡事之本，必先治身。” 人生在世，立身为本。 而要想立身，则需要人们清醒地认识自我，做到查漏补缺，完善进步。 在自省阶段，我们总会发现自己的各种不足，但是不必为此灰心。 龙不能一步登天，事不能一蹴而就，要想飞龙在天，需经历一段潜龙勿用的静默。 利用这段时间打牢立身的基础，日后定能一飞冲天。 具有良好的德行品质、正确完善的人生价值观、独立处事的能力，这会为未来的发展奠定坚实的基础。 人生若正当青年，立身便是头等大事。 一己不治，何治天下？欲匡六合，立身为先。 万事的根本，便在于立身。 立业： 欧阳修诗中有言：“建功立业当盛日。” 在步入社会的而立之年，创下一番事业、实现个人价值是立足于世间的基础。 趁早立下事业，不仅能在物质上给予生活足够的保障，更能在精神上得到自我满足。 寒窗苦读十余载，为的不就是用自己的才学将一腔热血化为现实吗？ 人生在世，应当珍惜宝贵的青年时期，用自己的大好年华不断创造、进取。 做别人所不能做，想别人所不敢想，才能够做出属于自己的事业。 立业，是实现精神追求的现实寄托。 人生漫长，旨在立业。 立家： 孟子说： “天下之本在国，国之本在家。” 千百年来，无数大家族用优良的家训，教育出德才兼备的子孙，向世人展示名门望族具有的良好门风。 《颜氏家训》、《曾国藩家书》等传世经典，无不体现“立家”对个人乃至家族的重要性。 立家，是家族培训优秀子弟、凝聚宗族力量的精神文化基础。 立下正确积极的家风，组成和睦有爱的家庭，也是一个人前行路上的重要保障。 于己，教人德艺双馨，正身修心； 于家，教人家族兴衰，爱家齐家； 于国，教人天下兴亡，匹夫有责。 家风正，则后代正，则源头正，则国家正。 立好小家，人生之路才有保障。 四十而不惑，不惑什么？ 在为人生之路打下基础之后，便迎来了人生的下一个阶段——不惑之年。 在这个阶段，人生不再迷茫疑惑。 对外，明白了社会；对内，明白了自身。 明白社会： 马克思说过这样一句话： “人的本质并不是单个人所固有的抽象物。 在其现实性上，他是一切社会关系的总和。” 人到四十，已经在社会上摸爬滚打十余载，在这不惑之年里，首先要明白的就是我们身处的社会。 要知道，人是离不开社会的，在社会中浮沉，就必须学会适应社会、适当削去棱角，而不是妄想改变它。 在社会上闯荡一番，人生的历练会让我们沉淀下来，经历的坎坷会为我们积累丰富的经验。 这些就是所谓的人生阅历，都是值得品味的财富。 不惑之年，应以真诚初心为本，以人情练达为方，知世故而不圆滑，明白这样的处世之道，人生自然会顺风顺水。 幼儿时期要学本领，青年时期要立根基，壮年时期要懂社会。 明白了社会，就明白了生存之法。 明白自己： 四十岁的人，在一个承上启下的年纪，要明白自己肩负的责任和意义。 这个时期，生活趋于稳定，年轻时努力打拼、成家立业，现在就需要守护这一份家业。 上要孝顺父母，下要教育子女。 到了不惑之年，不仅要明白自己担负着这样一份照顾家庭的责任，也要在这份责任中修炼内心。 人是在这种责任的历练中成长起来的，心也是在修炼中强大起来的。 所谓的“不惑之年”，就是要解开对自己的疑惑。 只有明白自己，才能更好地明白社会、明白人生。 明确自己的责任，明确内心的修行，是四十岁时给自己最好的答案。 五十知天命，知什么命？ 孔子早年奔走于列国，可始终不得重用，最终在50岁的时候知道了天命的意义。 所谓的“天命”，便是我们内在的人生使命。 一个有使命感的人，知道自己的命运轨迹与人生地位，更懂得责任的重要性。 知道命运轨迹： 刘同说过： “你生命中遇到的所有问题，都是为你量身定做的。” 人生在世，命运的改变可能发生在瞬息之间。 一瞬之间，我们的生命可能就经历了大起大落，大喜大悲，命运的轨迹也随之变化。 人生过半，总会在路上面临许许多多的问题。 但我们在不断的历练中成熟，从遇事惊慌失措的少年蜕变成知天命、不怨天的中年人。 无论遇到什么，沿着命运轨迹，坦然前行即可。 人到中年，不要怨天，知晓命运轨迹，保持豁达心态最重要。 知道人生地位： 圣严法师告诫我们： “我们不要苦心争取人生地位，也不要从比较、差异的角度去看自己的社会地位，应该从平等、平实的角度来肯定自己。” 经历了半生世事浮沉后，我们已经彻底了解自己的能力，也明确了自己的人生地位。 无论结果如何，都应当用一颗平常心去面对。 乐观处事，不怨天尤人，才能发现生命的美好，否则，就会陷入无尽的痛苦之中。 五十岁前，尽人事；五十岁后，听天命。 知道未竟责任： 关汉卿在戏文写到： “恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋！” 到了知天命的年纪，总会深刻意识到时间不等人，丈量自己的生命与未竟的责任，常常催生出迫切之感。 此时此刻，不应该沉沦在岁月留下的沟壑之中，而是扛起该扛的责任，微笑面对生活。 年过半百，我们可以选择做一个平凡的人，但不能甘心于做一个平庸的人。 若选择放弃未竟的事业，那么前半生的努力，也都失去了存在的价值。 当五十岁的中年人担负起未竟的责任时，会发现这种积极的状态能够让人重拾生命的活力。 六十而耳顺，顺什么？ 在人世间走过六旬时光，经历了风风雨雨，早就具备了洞察世界、容忍逆耳之言的能力。 在这个年纪里，看透了名利、看透了人生，便可达到一个洒脱自在的新境界。 看透名利： 金庸的《侠客行》中有一首诗： “天地四方为江湖，世人聪明反糊涂，名利场上风浪起，人到头来却是输。” 步入老年，回首一生，想当年不管是叱咤风云，还是生活不顺，功名利禄到头来都是过眼云烟。 一生中很多时候，人会把名利看得比其他的事情更重要，在追逐名利的过程中很容易迷失自我。 人生数十载，因为名利，错过的人和风景不计其数。 但是人生只有一次，与其将全部的精力都花费在追求功名上，何不看透名利、去欣赏人生中的各处风景呢？ 人到暮年总会明白，名利不是永恒的，待百年归去之后又会留下什么呢？ 在人生步入老年时，就应当放下对名利的追求。 功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。 看透名利，才能看到不一样的风景。 看透人生： 《道德经》说： “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 在道家学说里，水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌。 与人无争，容纳万物，人生之道，莫不如此。 人最大的弱点在于“争”，看透人生便会明白：人生的最高境界就是像水一样，泽被万物、不争不抢。 一个人若是能像水一样在纷繁的世间从容静默，自会处事坦然，活得潇潇洒洒。 滋润万物而细无声，包容万物而不争抢。 水如此，人生亦如此。 漫漫长路，是时候该和人生握手言和了。 看透生命： 白落梅的作品中有这样一句话： “生命应该删繁就简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。” 生命其实应该是一个去繁就简、归于安稳的过程，抛掉身上那些无谓的包袱才能越活越轻松。 而有的人始终看不透，困在了纷纷扰扰的名利场中出不来。 到了垂垂暮年才明白，生命有时就像一地鸡毛，让人不堪其扰，想要抛却纷纷扰扰的烦恼，最好的方法就是去芜存菁，从自己的内心出发。 生命需要化简，留下“清水出芙蓉，天然去雕饰”的明媚与质朴。 酒侃冗杂，千言长论只道浮华尘烟； 生命至简，一行余墨难掩世情万千。 人心如莲，生命的真谛就在于化繁为简的一舍一得之间。 孔子曾经感叹： “逝者如斯夫，不舍昼夜。” 人一生的岁月如流水般不停歇地溜走，理应尽早对自己的人生做出规划。 三十岁，立正直之身，理想之业，和睦之家； 四十岁，解社会之惑，责任之惑，内心之惑； 五十岁，知命运轨迹，人生地位，未竟责任； 六十岁，能看透名利，看透人生，看透生命。 在人生的不同阶段，我们应做好该做的事。 能够准确掌握自己的人生定位和规划，那么此生便能活得通透自在。
《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷四十一篇讲述了哪些故事?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 桓彦范，润州曲阿人也。祖法嗣，雍王府谘议参军、弘文馆学士。彦范慷慨俊 爽，少以门廕调补右翊卫。圣历初，累除司卫寺主簿。纳言狄仁杰特相礼异，尝谓 曰：“足下才识如是，必能自致远大。”寻擢授监察御史。 长安三年，历迁御史中丞。四年，转司刑少卿。时司仆卿张昌宗坐遣术人李弘 泰占己有天分，御史中丞宋璟请收付制狱，穷理其罪，则天不许。彦范上疏曰： 昌宗无德无才，谬承恩宠，自宜粉骨碎肌，以答殊造，岂得苞藏祸心，有此占 相?陛下以簪履恩久，不忍加刑;昌宗以逆乱罪多，自招其咎。此是皇天降怒，非 唯陛下故诛。违天不祥，乞陛下裁择。原其本奏，以防事败。事败即言奏讫，不败 则候时为逆。此乃奸臣诡计，疑惑圣心，今果遂其所谋，陛下何忍不察?若昌宗无 此占相，奏后不合更与弘泰往还，尚令修福，复拟禳厄，此则期于必遂，元无悔心。 纵虽奏闻，情实难恕，此而可舍，谁其可刑?况经两度事彰，天恩并垂舍宥，昌宗 自为得计，人亦以为应运，即不劳兵甲，天下皆从，万方讥之，以为陛下纵成其乱 也。君在，臣图天分，是为逆臣，不诛，社稷亡矣。伏请付鸾台凤阁三司考竟其罪。 疏奏不报。时又内史李峤等奏称：“往属革命之时，人多逆节，鞫讯决断，刑 狱至严，刻薄之吏，恣行酷法。其周兴、丘勣、来俊臣所劾破家者，并请雪免。” 彦范又奏请自文明元年以后得罪人，除扬、豫、博三州及诸谋逆魁首，一切赦之。 表疏前后十奏，辞旨激切，至是方见允纳。彦范凡所奏议，若逢人主诘责，则辞色 无惧，争之愈厉。又尝谓所亲曰：“今既躬为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞， 以求苟免。” 是岁冬，则天不豫。张易之与弟昌宗入阁侍疾，潜图逆乱。凤阁侍郎张柬之与 桓彦范及中台右丞敬晖等建策将诛之。柬之遽引彦范及晖并为左右羽林将军，委以 禁兵，共图其事。时皇太子每于北门起居，彦范与晖因得谒见，密陈其计，太子从 之。神龙元年正月，彦范与敬晖及左羽林将军李湛、李多祚、右羽林将军杨元琰、 左威卫将军薛思行等，率左右羽林兵及千骑五百余人讨易之、昌宗于宫中，令李湛、 李多祚就东宫迎皇太子。兵至玄武门，彦范等奉太子斩关而入，兵士大噪。时则天 在迎仙宫之集仙殿。斩易之、昌宗于廓下，并就第斩其兄汴州刺史昌期、司礼少卿 同休，并枭首于天津桥南。士庶见者，莫不欢叫相贺，或脔割其肉，一夕都尽。明 日，太子即位，彦范以功加银青光禄大夫，拜纳言，赐勋上柱国，封谯郡公，赐实 封五百户。又改为侍中，从新令也。 彦范尝表论时政数条，其大略曰：“昔孔子论《诗》以《关雎》为始，言后妃 者人伦之本，理乱之端也。故皇、英降而虞道兴，任、姒归而姬宗盛。桀奔南巢， 祸阶妹喜，鲁桓灭国，惑以齐媛。伏见陛下每临朝听政，皇后必施帷幔坐于殿上， 预闻政事。臣愚历选列辟，详求往代，帝王有与妇人谋及政者，莫不破国亡身，倾 辀继路。且以阴乘阳，违天也，以妇凌夫，违人也。违天不祥，违人不义。由是古 人譬以‘牝鸡之晨，惟家之索。’《易》曰‘无攸遂，在中馈’，言妇人不得预于 国政也。伏愿陛下览古人之言，察古人之意，上以社稷为重，下以苍生在念。宜令 皇后无往正殿干预外朝，专在中宫，聿修阴教，则坤仪式固，鼎命惟永。” 又曰：“臣闻京师喧喧，道路籍籍，皆云胡僧慧范矫托佛教，诡惑后妃，故得 出入禁闱，挠乱时政。陛下又轻骑微行，数幸其室，上下媟黩，有亏尊严。臣抑尝 闻兴化致理，必由进善;康国宁人，莫大弃恶。故孔子曰：‘执左道以乱政者杀， 假鬼神以危人者杀。’今慧范之罪，不殊于此也。若不急诛，必生变乱。除恶务本， 去邪勿疑，实愿天聪，早加裁贬。”疏奏不纳。时有墨敕授方术人郑普思秘书监， 叶净能国子祭酒，彦范苦言其不可。帝曰：“既要用之，无容便止。”彦范又对曰： “陛下自龙飞宝位，遽下制云：‘军国政化，皆依贞观故事。’昔贞观中尝以魏徵、 虞世南、颜师古为秘书监，孔颖达为国子祭酒。至如普思等是方伎庸流，岂足以比 踪前烈?臣恐物议谓陛下官不择才，滥以天秩加于私爱。惟陛下少加慎择。”帝竟不纳。 时韦皇后既干朝政，德静郡王武三思又居中用事，以则天为彦范等所废，常深 愤怨，又虑彦范等渐除武氏，乃先事图之。皇后韦氏既雅为帝所信宠，言无不从， 三思又私通于韦氏，乃日夕谗毁彦范等。帝竟用三思计，进封彦范为扶阳郡王、敬 晖为平阳郡五、张柬之为汉阳郡五、崔玄暐为博陵郡王、袁恕己为南阳郡王，并加 特进，令罢知政事。彦范仍赐姓韦氏，令与皇后同属籍，仍赐杂彩、锦绣、金银、 鞍马等。虽外示优崇，而实夺其权也。易州刺史赵履温者，即彦范之妻兄也。彦范 诛易之后，奏言先与履温共谋其事，于是召拜司农少卿。履温德之，乃以二婢遗彦 范。及彦范罢知政事，履温又协夺其婢，大为时论所讥。寻出为洺州刺史，转濠州 刺史。 二年，光禄卿、驸马都尉王同皎以武三思与韦氏奸通，潜谋诛之。事泄，为三 思诬构，言同皎将废皇后韦氏，彦范等通知其情。乃贬彦范为泷州司马、敬晖崖州 司马、袁恕己窦州司马、崔玄暐白州司马、张柬之新州司马，并仍令长任，勋封并 削。彦范仍复其本姓桓氏。 是岁秋，武三思又阴令人疏皇后秽行，榜于天津桥，请加废黜。中宗闻之怒， 命御史大夫李承嘉推求其人。承嘉希三思旨，奏言：“彦范与敬晖、张柬之、袁恕 己、崔玄暐等教人密为此榜。虽托废后为名，实有危君之计，请加族灭。”制依承 嘉所奏。大理丞李朝隐执奏云：“敬晖等既未经鞫问，不可即肆诛夷。请差御史按 罪，待至，准法处分。”大理卿裴谈奏云：“敬晖等只合据敕断罪，不可别俟推鞫， 请并处斩籍没。”中宗纳其议，仍以彦范等五人尝赐铁券，许以不死，乃长流彦范 于瀼州，敬晖于崖州，张柬之于泷州，袁恕己于环州，崔玄暐于古州，并终身禁锢， 子弟年十六已上者亦配流岭外。擢授承嘉金紫光禄大夫，进封襄武郡公。韦氏又特 赐承嘉彩物五百段、端锦被一张。擢拜裴谈为刑部尚书，左贬李朝隐为闻喜令。三 思俄又讽节愍太子抗表请夷彦范等三族。中宗以既有前命，不依其请。三思犹虑彦 范等重被进用，又纳中书舍人崔湜之计，特令湜姨兄嘉州司马周利贞摄右台侍御史， 就岭外并矫制杀之。彦范赴流所，行至贵州，利贞遇之于途，乃令左右执缚，曳于 竹槎之上，肉尽至骨，然后杖杀，时年五十四。 睿宗即位，延和元年，并追复其官爵，仍特还其子孙实封二百户。玄宗即位， 开元六年，诏曰：“皇舆肇建必有辅佐之臣;天步多艰，爰仗经纶之业。故侍中、 谯国公桓彦范，侍中、平阳郡公敬晖，中书令兼吏部尚书、汉阳郡公张柬之，特进、 博陵郡公崔玄暐，中书令、南阳郡公袁恕己等，并德惟神降，材与运生，道协台岳， 名书讠千纬。寅亮帝载，勤劳王家，参复禹之元谋，奉升唐之景命。虽殂谢既久， 而勋烈益彰，抚彝鼎以念功，想旂常而增感。缅遵故实，用表徽懿，俾列在清庙， 登于明堂，克申从祀之仪，式茂畴庸之典。并可配享中宗孝和皇帝庙庭，其子北咸 加收擢。”建中元年，重赠司徒。 敬晖，绛州太平人也。弱冠举明经。圣历初，累除卫州刺史。时河北新有突厥 之寇，方秋而而修城不辍，晖下车谓曰：“金汤非粟而不守，岂有弃收获而缮城郭 哉?”悉令罢散，由是人吏咸歌咏之。再迁夏官侍郎，出为泰州刺史。大足元年， 迁洛州长史。天后幸长安，令晖知副留守事。在职以清干著闻;玺书劳勉，赐物百 段。长安三年，拜中台右丞，加银青光禄大夫。 神龙元年，转右羽林将军。以诛张易之、昌宗功，加金紫光禄大夫，擢拜侍中， 赐爵平阳郡公，食实封五百户。寻进封齐国公。天后崩，遗制加实封通前满七百户。 晖等以唐室中兴，武氏诸王咸宜降爵，上章论奏，于是诸武降为公。武三思益怒， 乃讽帝阳尊晖等为郡王，罢知政事。仍赐铁券，恕十死，朔望趋朝。 初，晖与彦范等诛张易之兄弟也，洛州长史薛季昶谓晖曰：“二凶虽除，产、 禄犹在。请因兵势诛武三思之属，匡正王室，以安天下。”晖与张柬之屡陈不可， 乃止。季昶叹曰：“吾不知死所矣。”翌日，三思因韦后之助，潜入宫中，内行相 事，反易国政，为天下所患，时议以此归咎于晖。晖等既失政柄，受制于三思，晖 每推床嗟惋，或弹指出血。柬之叹曰：“主上畴昔为英王时，素称勇烈，吾留诸武， 冀自诛锄耳。今事势已去，知复何道。” 三思既深愤惋，以许州司功参军郑愔素被晖等废黜，因令上表陈其罪状。中宗 诏曰：“则天大圣皇后，往以忧劳不豫，凶竖弄权。晖等因兴甲兵，铲除妖孽，朕 录其劳效，备极宠劳。自谓勋高一时，遂欲权倾四海，擅作威福，轻侮国章，悖道 弃义，莫斯之甚。然收其薄效，犹为隐忍，锡其郡王之重，优以特进之荣。不谓溪 壑之志，殊难盈满，既失大权，多怀怨望。乃与王同皎窥觇内禁，潜相谋结，更欲 权兵绛阙，图废椒宫，险迹丑辞，惊视骇听。属以帝图伊始，务静狴牢，所以久为 含容，未能暴诸遐迩。自同皎伏法，衅迹弥彰，倘若无其发明，何以惩兹悖乱?迹 其巨逆，合置严诛。缘其昔立微功，所以特从宽宥，咸宜贬降，出佐遐籓。晖可崖 州司马，柬之可新州司马，恕己可窦州司马，玄暐可白州司马，并员外置。”晖到 崖州，竟为周利贞所杀。睿宗即位，追复五王官爵，赠晖秦州都督，谥曰肃愍。建 中初，重赠太尉。曾孙元膺，开成三年，自试太子通事舍人为河南县丞。 崔玄暐，博陵安平人也。父行谨，为胡苏令。本名晔，以字下体有则天祖讳， 乃改为玄暐。少有学行，深为叔父秘书监行功所器重。龙朔中，举明经，累补库部 员外郎。其母卢氏尝诫之曰：“吾见姨兄屯田郎中辛玄驭云：‘兒子从宦者，有人 来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足，衣马轻肥，此恶消息。’吾常重此 言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此 物从何而来。必是禄俸余资，诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别?纵无大咎， 独不内愧于心?孟母不受鱼鲊之馈，盖为此也。汝今坐食禄俸，荣幸已多，若其不 能忠清，何以戴天履地?孔子云：‘虽日杀三性之养，犹为不孝。’又曰：‘父母 惟其疾之忧。’持宜修身洁已，勿累吾此意也。”玄暐遵奉母氏教诫，以清谨见称。 寻授天宫郎中，迁凤阁舍人。 长安元年，超拜天官侍郎。每介然自守，都绝请谒，颇为执政者所忌。转文昌 左丞。经月余，则天谓曰：“自卿改职以来，选司大有罪过。或闻令史乃设斋自庆， 此欲盛为贪恶耳。今要卿复旧任。”又除天官侍郎，赐杂彩七十段。三年，拜鸾台 侍郎、同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子。四年，迁凤阁侍郎，加银青光禄大夫， 仍依旧知政事。先是，来俊臣、周兴等诬陷良善，冀图爵赏，因缘籍没者数百家。 玄暐固陈其枉状，则天乃感悟，咸从雪免。 则天季年，宋璟劾奏张昌宗谋为不轨，玄暐亦屡有谠言，则天乃令法司正断其 罪。玄暐弟升时为司刑少卿，又请置以大辟。其兄弟守正如此。是时，则天不豫， 宰相不得召见者累月。及疾少间，玄暐奏言：“皇太子、相王仁QD明孝友，足可亲 侍汤药。宫禁事重，伏愿不令异姓出入。”则天曰：“深领卿厚意。”寻以预诛张 易之功，擢拜中书令，封博陵郡公。中宗将授方术人郑普思为秘书监，玄暐切谏， 竟不纳。寻进爵为王，赐实封四百户，检校益州大都督府长史，兼知都督事。其后 被累贬，授白州司马，在道病卒。建中初，赠太子太师。 玄暐与弟升甚相友爱。诸子弟孤贫者，多躬自抚养教授，颇为当时所称。升， 官至尚书左丞。玄暐少时颇属诗赋，晚年以为非己所长，乃不复构思，唯笃志经籍， 述作为事。所撰《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷、训注 《文馆辞林策》二十卷，并行于代。子璩，颇以文学知名，官历中书舍人、礼部侍 郎。璩子涣，自有传。曾孙郢，开成三年，自商州防御判官兼殿中侍御史，入为监 察御史。 张柬之，字孟将，襄州襄阳人也。少补太学生，涉猎经史，尤好《三礼》，国 子祭酒令狐德棻甚重之。进士擢第，累补青城丞。永昌元年，以贤良征试，同时策 者千余人，柬之独为当时第一，擢拜监察御史。 圣历初，累迁凤阁舍人。时弘文馆直学士王元感著论云：“三年之丧，合三十 六月。”柬之著论驳之曰： 三年之丧，二十五月，不刊之典也。谨案《春秋》：“鲁僖公三十三年十二月 乙巳，公薨。”“文公二年冬，公子遂如齐纳币。”《左传》曰“礼也。”杜预注 云：“僖公丧终此年十一月，纳币在十二月。士婚礼，纳采纳徵，皆有玄纁束帛， 诸侯则谓之纳币。盖公为太子，已行婚礼。”故《传》称礼也。《公羊传》曰： “纳币不书，此何以书?讥丧娶。在三年之外何以讥?三年之内不图婚。”何休注 云：“僖公以十二月薨，至此冬未满二十五月，纳采、问名、纳吉，皆在三年之内， 故讥。”何休以公十二月薨，至此冬十二月才二十四月，非二十五月，是未三年而 图婚也。按《经》书“十二月乙巳公薨”，杜预以《长历》推乙巳是十一月十二日， 非十二月，书十二月，是《经》误。“文公元年四月，葬我君僖公”，《传》曰， 缓也。诸侯五月而葬，若是十二月薨，即是五月，不得言缓。明知是十一月薨，故 注僖公丧终此年，至十二月而满二十五月，故丘明《传》曰，礼也。据此推步，杜 之考校，岂公羊之所能逮，况丘明亲受《经》于仲尼乎?且二《传》何、杜所争， 唯争一月，不争一年。其二十五月除丧，由来无别。此则《春秋》三年之丧，二十 五月之明验也。 《尚书伊训》云：“成汤既没，太甲元年，惟元祀十有二月，伊尹祀于先王， 奉嗣王祗见厥祖。”孔安国注云：“汤以元年十一月崩。”据此，则二年十一月小 祥，三年十一月大祥。故《太甲》中篇云：“惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣 王归于亳。”是十一月大祥，讫十二月朔日，加王冕服吉而归亳也。是孔言“汤元 年十一月”之明验。《顾命》云：“四月哉生魄，王不怿”，是四月十六日也。 “翌日乙丑，王崩”，是十七日也。“丁卯，命作册度”，是十九日也。“越七日 癸酉，伯相命士须材”，是四月二十五日也。则成王崩至康王麻冕黼裳，中间有十 月，康王方始见庙。则知汤崩在十一月，淹停至殓讫，方始十二月，祗见其祖。 《顾命》见庙讫，诸侯出庙门俟，《伊训》言“祗见厥祖，侯甸群后咸在’，则崩 及见庙，殷、周之礼并同。此周因于殷礼，损益可知也。不得元年以前，别有一年。 此《尚书》三年之丧，二十五月之明验也。 《礼记三年问》云：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而 服以是断之者，岂不送死有已，复生有节?”又《丧服四制》云：“变而从宜，故 大祥鼓素琴，告人以终。”又《间传》云：“期而小祥，食菜果。又期而大祥，有 醯酱。中月而禫，食酒肉。”又《丧服小记》云：“再期之丧，三年也。期之丧， 二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。”此 《礼记》三年之丧，二十五月之明验也。 《仪礼士虞礼》云：“期而小祥。又期而大祥。中月而禫，是月也吉祭。”此 礼周公所制，则《仪礼》三年之丧，二十五月之明验也。 此四验者，并礼经正文，或周公所制，或仲尼所述，吾子岂得以《礼记》戴圣 所修，辄欲排毁?汉初高堂生传《礼》，既未周备，宣帝时少传后苍因淹中孔壁所 得五十六篇著《曲台记以授弟子戴德、戴圣、庆溥三人，合以正经及孙卿所述，并 相符会。列于学官，年代已久。今无端构造异论，既无依据，深可叹息。其二十五 月，先儒考校，唯郑康成注《仪礼》“中月而禫”，以“中月间一月，自死至禫凡 二十七月”。又解禫云：“言澹澹然平安之意也。今皆二十七月复常，从郑议也。 逾月入禫，禫既复常，则二十五月为免丧矣。二十五月、二十七月，其议本同。 窃以子之于父母丧也，有终身之痛，创巨者日久，痛深者愈迟，岂徒岁月而已 乎?故练而慨然者，盖悲慕之怀未尽，而踊擗之情已歇;祥而廓然者，盖哀伤之痛 已除，而孤邈之念更起。此皆情之所致，岂外饰哉。故《记》曰：三年之丧，义同 过隙，先王立其中制，以成文理。是以祥则缟带素纰，禫则无所不佩。今吾子将徇 情弃礼，实为乖僻。夫弃缞麻之服，袭锦縠之衣，行道之人，皆不忍也，直为节之 以礼，无可奈何。故由也不能过制为姊服，鲤也不能过期哭其母。夫岂不怀，惧名 教逼己也。若孔、郑、何、杜之徒，并命代挺生，范模来裔，宫墙积仞，未易可窥。 但钻仰不休，当渐入胜境，讵劳终年矻矻，虚肆莠言?请所有掎扌适先儒，愿且以 时消息。 时人以柬之所驳，颇合于礼典。 是岁，突厥默啜表言有女请和亲，则天盛意许之，欲令淮阳郡王延秀娶之。柬 之奏曰：“自古无天子求娶夷狄女以配中国王者。”表入，颇忤其旨。神功初，出 为合州刺史，寻转蜀州刺史。旧例，每岁差兵募五百人往姚州镇守，路越山险，死 者甚多。柬之表论其弊曰： 臣窃按姚州者，古哀牢之旧国。绝域荒外，山高水深，自生人以来，洎于后汉， 不与中国交通。前汉唐蒙开夜郎滇筰，而哀牢不附。至光武季年，始请内属，汉置 永昌郡以统理之，乃收其盐布毯罽之税，以利中土。其国西通大秦，南通交趾，奇 珍异宝，进贡岁时不阙。刘备据有巴蜀，常以甲兵不充。及备死，诸葛亮五月渡泸， 收其金银盐布以益军储，使张伯岐选其劲卒搜兵以增武备。故《蜀志》称自亮南征 之后，国以富饶，甲兵充足。由此言之，则前代置郡，其利颇深。今盐布之税不供， 珍奇之贡不入，戈戟之用不实于戎行，宝货之资不输于大国，而空竭府库，驱率平 人，受役蛮夷，肝脑涂地，臣窃为国家惜之。 昔汉以得利既多，历博南山，涉兰仓水，更置博南、哀牢二县。蜀人愁怨，行 者作歌曰：“历博南，越兰津，渡兰苍，为他人。”盖讥汉贪珍奇盐布之利，而为 蛮夷之所驱役也。汉获其利，人且怨歌。今减耗国储，费用日广，而使陛下之赤子 身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭于千里之外。于国家无丝发之利，在百 姓受终身之酷。臣窃为国家痛之。 往者，诸葛亮破南中，使其渠率自相统领，不置汉官，亦不留兵镇守。人问其 故，亮言置官留兵有三不易。大意以置官夷汉杂居，猜嫌必起;留兵运粮，为患更 重;忽若反叛，劳费更多。但粗设纪纲，自然安定。臣窃以亮之此策，妙得羁縻蛮 夷之术。 今姚府所置之官，既无安边静寇之心，又无葛亮且纵且擒之伎。唯知诡谋狡算， 恣情割剥，贪叨劫掠，积以为常。扇动酋渠，遗成朋党，折支谄笑，取媚蛮夷，拜 跪趋伏，无复惭耻。提挈子弟，啸引凶愚，聚会蒲博，一掷累万。剑南逋逃，中原 亡命，有二千余户，见散在彼州，专以掠夺为业。姚州本龙朔中武陵县主簿石子仁 奏置之，后长史李孝让、辛文协并为群蛮所杀。前朝遣郎将赵武贵讨击，贵及蜀兵 应时破败，噍类无遗。又使将军李义总等往征，郎将刘惠基在阵战死，其州乃废。 臣窃以诸葛亮称置官留兵有三不易，其言乃验。至垂拱四年，蛮郎将王善宝、昆州 刺史爨乾福又请置州，奏言所有课税，自出姚府管内，更不劳扰蜀中。及置州后， 录事参军李棱为蛮所杀。延载中，司马成琛奏请于泸南置镇七所，遣蜀兵防守，自 此蜀中骚扰，于今不息。 且姚府总管五十七州，巨猾游客，不可胜数。国家设官分职，本以化俗妨奸， 无耻无厌，狼籍至此。今不问夷夏，负罪并深，见道路劫杀，不能禁止，恐一旦惊 扰，为祸转大。伏乞省罢姚州，使隶巂府，岁时朝觐，同之蕃国。泸南诸镇，亦皆 悉废，于泸北置关，百姓自非奉使入蕃，不许交通往来。增巂府兵选，择清良宰牧 以统理之。臣愚将为稳便。 疏奏，则天不纳。 后累拜荆州大都督府长史。长安中，召为司刑少卿，迁秋官侍郎。时夏官尚书 姚崇为灵武军使，将行，则天令举外司堪为宰相者。崇对曰：“张柬之沉厚有谋， 能断大事，且其人年老，惟陛下急用之。”则天登时召见，寻同凤阁鸾台平章事。 未几，迁凤阁侍郎，仍知政事。及诛张易之兄弟，柬之首谋其事。中宗即位，以功 擢拜天官尚书、凤阁鸾台三品，封汉阳郡公，食实封五百户，未几，迁中书令，监 修国史。月余，进封汉阳郡王，加授特进，令罢知政事。 其年秋，柬之表请归襄州养疾。许之，仍特授襄州刺史，又拜其子漪为著作郎， 令随父之任。上亲赋诗祖道，又令群公饯送于定鼎门外。柬之至襄州，有乡亲旧交 抵罪者，必深文致法，无所纵舍。其子漪恃以立功，每见诸少长，不以礼接，时议 以为不能易荆楚之剽性焉。寻为武三思所构，贬授新州司马。柬之至新州，愤恚而 卒，年八十余，景云元年，制曰：“褒德纪功，事华典册;饰终追远，理光名教。 故吏部尚书张柬之翼戴兴运，谟明帝道，经纶謇谔，风范犹存。往属回邪，构成衅 咎，无辜放逐，沦没荒遐。言念勋贤，良深轸悼，宜加宠赠，式贲幽泉。可赠中书 令，封汉阳郡公。”建中初，又赠司徒。玄孙璟，开成二年，自宜城尉迁寿安尉。 袁恕己，沧州东光人也。长安中，历迁司刑少卿，兼知相王府司马事。敬晖等 将诛张易之兄弟，恕己预其谋议，又从相王统率南衙兵仗，以备非常。及事定，加 银青光禄大夫，行中书侍郎、同中书门下三品，封南阳郡公，食实封五百户。将作 少匠杨务廉素以工巧见用，中兴初，恕己恐其更启游娱侈靡之端，言于中宗曰： “务廉致位九卿，积有岁年，苦言嘉谋，无足可纪。每宫室营构，必务其侈，若不 斥之，何以广昭圣德?”由是左授务廉陵州刺史。恕己俄擢拜中书令，仍加特进， 封南阳郡王，罢知政事。则天崩，遗制加实封满七百户。后与敬晖等累遭贬黜，流 于环州。寻为周利贞所逼，饮野葛汁数升，恕己常服黄金，饵毒发，愤闷，以手掘 地，取土而食，爪甲殆尽，竟不死，乃击杀之。建中初，赠太子太傅。曾孙德文， 举进士，开成三年，授秘书省校书郎。 史臣曰：昔夫差入越，勾践保于会稽，不听子胥之言，而有甬东之叹。此五王 除凶返正，得计成功。当是时，彦范、敬晖握兵全势，三思、攸暨其党半歼，若从 季昶之言，宁有利贞之祸?盖以心怀不忍，遽失后图，黜削流移，理固然也。且芟 蔓而不能拔本，建谋而尚欠防微，死即无辜，祸由自掇。失断召乱也，不亦宜哉! 赞曰：嗟彼五王，忠于有唐。知火在木，谓其无伤。祸发既克，势摧靡当。何 事不敏，周身之防。 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《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷四十二篇讲述了哪些故事?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 桓彦范，润州曲阿人也。祖法嗣，雍王府谘议参军、弘文馆学士。彦范慷慨俊 爽，少以门廕调补右翊卫。圣历初，累除司卫寺主簿。纳言狄仁杰特相礼异，尝谓 曰：“足下才识如是，必能自致远大。”寻擢授监察御史。 长安三年，历迁御史中丞。四年，转司刑少卿。时司仆卿张昌宗坐遣术人李弘 泰占己有天分，御史中丞宋璟请收付制狱，穷理其罪，则天不许。彦范上疏曰： 昌宗无德无才，谬承恩宠，自宜粉骨碎肌，以答殊造，岂得苞藏祸心，有此占 相?陛下以簪履恩久，不忍加刑;昌宗以逆乱罪多，自招其咎。此是皇天降怒，非 唯陛下故诛。违天不祥，乞陛下裁择。原其本奏，以防事败。事败即言奏讫，不败 则候时为逆。此乃奸臣诡计，疑惑圣心，今果遂其所谋，陛下何忍不察?若昌宗无 此占相，奏后不合更与弘泰往还，尚令修福，复拟禳厄，此则期于必遂，元无悔心。 纵虽奏闻，情实难恕，此而可舍，谁其可刑?况经两度事彰，天恩并垂舍宥，昌宗 自为得计，人亦以为应运，即不劳兵甲，天下皆从，万方讥之，以为陛下纵成其乱 也。君在，臣图天分，是为逆臣，不诛，社稷亡矣。伏请付鸾台凤阁三司考竟其罪。 疏奏不报。时又内史李峤等奏称：“往属革命之时，人多逆节，鞫讯决断，刑 狱至严，刻薄之吏，恣行酷法。其周兴、丘勣、来俊臣所劾破家者，并请雪免。” 彦范又奏请自文明元年以后得罪人，除扬、豫、博三州及诸谋逆魁首，一切赦之。 表疏前后十奏，辞旨激切，至是方见允纳。彦范凡所奏议，若逢人主诘责，则辞色 无惧，争之愈厉。又尝谓所亲曰：“今既躬为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞， 以求苟免。” 是岁冬，则天不豫。张易之与弟昌宗入阁侍疾，潜图逆乱。凤阁侍郎张柬之与 桓彦范及中台右丞敬晖等建策将诛之。柬之遽引彦范及晖并为左右羽林将军，委以 禁兵，共图其事。时皇太子每于北门起居，彦范与晖因得谒见，密陈其计，太子从 之。神龙元年正月，彦范与敬晖及左羽林将军李湛、李多祚、右羽林将军杨元琰、 左威卫将军薛思行等，率左右羽林兵及千骑五百余人讨易之、昌宗于宫中，令李湛、 李多祚就东宫迎皇太子。兵至玄武门，彦范等奉太子斩关而入，兵士大噪。时则天 在迎仙宫之集仙殿。斩易之、昌宗于廓下，并就第斩其兄汴州刺史昌期、司礼少卿 同休，并枭首于天津桥南。士庶见者，莫不欢叫相贺，或脔割其肉，一夕都尽。明 日，太子即位，彦范以功加银青光禄大夫，拜纳言，赐勋上柱国，封谯郡公，赐实 封五百户。又改为侍中，从新令也。 彦范尝表论时政数条，其大略曰：“昔孔子论《诗》以《关雎》为始，言后妃 者人伦之本，理乱之端也。故皇、英降而虞道兴，任、姒归而姬宗盛。桀奔南巢， 祸阶妹喜，鲁桓灭国，惑以齐媛。伏见陛下每临朝听政，皇后必施帷幔坐于殿上， 预闻政事。臣愚历选列辟，详求往代，帝王有与妇人谋及政者，莫不破国亡身，倾 辀继路。且以阴乘阳，违天也，以妇凌夫，违人也。违天不祥，违人不义。由是古 人譬以‘牝鸡之晨，惟家之索。’《易》曰‘无攸遂，在中馈’，言妇人不得预于 国政也。伏愿陛下览古人之言，察古人之意，上以社稷为重，下以苍生在念。宜令 皇后无往正殿干预外朝，专在中宫，聿修阴教，则坤仪式固，鼎命惟永。” 又曰：“臣闻京师喧喧，道路籍籍，皆云胡僧慧范矫托佛教，诡惑后妃，故得 出入禁闱，挠乱时政。陛下又轻骑微行，数幸其室，上下媟黩，有亏尊严。臣抑尝 闻兴化致理，必由进善;康国宁人，莫大弃恶。故孔子曰：‘执左道以乱政者杀， 假鬼神以危人者杀。’今慧范之罪，不殊于此也。若不急诛，必生变乱。除恶务本， 去邪勿疑，实愿天聪，早加裁贬。”疏奏不纳。时有墨敕授方术人郑普思秘书监， 叶净能国子祭酒，彦范苦言其不可。帝曰：“既要用之，无容便止。”彦范又对曰： “陛下自龙飞宝位，遽下制云：‘军国政化，皆依贞观故事。’昔贞观中尝以魏徵、 虞世南、颜师古为秘书监，孔颖达为国子祭酒。至如普思等是方伎庸流，岂足以比 踪前烈?臣恐物议谓陛下官不择才，滥以天秩加于私爱。惟陛下少加慎择。”帝竟 不纳。 时韦皇后既干朝政，德静郡王武三思又居中用事，以则天为彦范等所废，常深 愤怨，又虑彦范等渐除武氏，乃先事图之。皇后韦氏既雅为帝所信宠，言无不从， 三思又私通于韦氏，乃日夕谗毁彦范等。帝竟用三思计，进封彦范为扶阳郡王、敬 晖为平阳郡五、张柬之为汉阳郡五、崔玄暐为博陵郡王、袁恕己为南阳郡王，并加 特进，令罢知政事。彦范仍赐姓韦氏，令与皇后同属籍，仍赐杂彩、锦绣、金银、 鞍马等。虽外示优崇，而实夺其权也。易州刺史赵履温者，即彦范之妻兄也。彦范 诛易之后，奏言先与履温共谋其事，于是召拜司农少卿。履温德之，乃以二婢遗彦 范。及彦范罢知政事，履温又协夺其婢，大为时论所讥。寻出为洺州刺史，转濠州 刺史。 二年，光禄卿、驸马都尉王同皎以武三思与韦氏奸通，潜谋诛之。事泄，为三 思诬构，言同皎将废皇后韦氏，彦范等通知其情。乃贬彦范为泷州司马、敬晖崖州 司马、袁恕己窦州司马、崔玄暐白州司马、张柬之新州司马，并仍令长任，勋封并 削。彦范仍复其本姓桓氏。 是岁秋，武三思又阴令人疏皇后秽行，榜于天津桥，请加废黜。中宗闻之怒， 命御史大夫李承嘉推求其人。承嘉希三思旨，奏言：“彦范与敬晖、张柬之、袁恕 己、崔玄暐等教人密为此榜。虽托废后为名，实有危君之计，请加族灭。”制依承 嘉所奏。大理丞李朝隐执奏云：“敬晖等既未经鞫问，不可即肆诛夷。请差御史按 罪，待至，准法处分。”大理卿裴谈奏云：“敬晖等只合据敕断罪，不可别俟推鞫， 请并处斩籍没。”中宗纳其议，仍以彦范等五人尝赐铁券，许以不死，乃长流彦范 于瀼州，敬晖于崖州，张柬之于泷州，袁恕己于环州，崔玄暐于古州，并终身禁锢， 子弟年十六已上者亦配流岭外。擢授承嘉金紫光禄大夫，进封襄武郡公。韦氏又特 赐承嘉彩物五百段、端锦被一张。擢拜裴谈为刑部尚书，左贬李朝隐为闻喜令。三 思俄又讽节愍太子抗表请夷彦范等三族。中宗以既有前命，不依其请。三思犹虑彦 范等重被进用，又纳中书舍人崔湜之计，特令湜姨兄嘉州司马周利贞摄右台侍御史， 就岭外并矫制杀之。彦范赴流所，行至贵州，利贞遇之于途，乃令左右执缚，曳于 竹槎之上，肉尽至骨，然后杖杀，时年五十四。 睿宗即位，延和元年，并追复其官爵，仍特还其子孙实封二百户。玄宗即位， 开元六年，诏曰：“皇舆肇建必有辅佐之臣;天步多艰，爰仗经纶之业。故侍中、 谯国公桓彦范，侍中、平阳郡公敬晖，中书令兼吏部尚书、汉阳郡公张柬之，特进、 博陵郡公崔玄暐，中书令、南阳郡公袁恕己等，并德惟神降，材与运生，道协台岳， 名书讠千纬。寅亮帝载，勤劳王家，参复禹之元谋，奉升唐之景命。虽殂谢既久， 而勋烈益彰，抚彝鼎以念功，想旂常而增感。缅遵故实，用表徽懿，俾列在清庙， 登于明堂，克申从祀之仪，式茂畴庸之典。并可配享中宗孝和皇帝庙庭，其子北咸 加收擢。”建中元年，重赠司徒。 敬晖，绛州太平人也。弱冠举明经。圣历初，累除卫州刺史。时河北新有突厥 之寇，方秋而而修城不辍，晖下车谓曰：“金汤非粟而不守，岂有弃收获而缮城郭 哉?”悉令罢散，由是人吏咸歌咏之。再迁夏官侍郎，出为泰州刺史。大足元年， 迁洛州长史。天后幸长安，令晖知副留守事。在职以清干著闻;玺书劳勉，赐物百 段。长安三年，拜中台右丞，加银青光禄大夫。 神龙元年，转右羽林将军。以诛张易之、昌宗功，加金紫光禄大夫，擢拜侍中， 赐爵平阳郡公，食实封五百户。寻进封齐国公。天后崩，遗制加实封通前满七百户。 晖等以唐室中兴，武氏诸王咸宜降爵，上章论奏，于是诸武降为公。武三思益怒， 乃讽帝阳尊晖等为郡王，罢知政事。仍赐铁券，恕十死，朔望趋朝。 初，晖与彦范等诛张易之兄弟也，洛州长史薛季昶谓晖曰：“二凶虽除，产、 禄犹在。请因兵势诛武三思之属，匡正王室，以安天下。”晖与张柬之屡陈不可， 乃止。季昶叹曰：“吾不知死所矣。”翌日，三思因韦后之助，潜入宫中，内行相 事，反易国政，为天下所患，时议以此归咎于晖。晖等既失政柄，受制于三思，晖 每推床嗟惋，或弹指出血。柬之叹曰：“主上畴昔为英王时，素称勇烈，吾留诸武， 冀自诛锄耳。今事势已去，知复何道。” 三思既深愤惋，以许州司功参军郑愔素被晖等废黜，因令上表陈其罪状。中宗 诏曰：“则天大圣皇后，往以忧劳不豫，凶竖弄权。晖等因兴甲兵，铲除妖孽，朕 录其劳效，备极宠劳。自谓勋高一时，遂欲权倾四海，擅作威福，轻侮国章，悖道 弃义，莫斯之甚。然收其薄效，犹为隐忍，锡其郡王之重，优以特进之荣。不谓溪 壑之志，殊难盈满，既失大权，多怀怨望。乃与王同皎窥觇内禁，潜相谋结，更欲 权兵绛阙，图废椒宫，险迹丑辞，惊视骇听。属以帝图伊始，务静狴牢，所以久为 含容，未能暴诸遐迩。自同皎伏法，衅迹弥彰，倘若无其发明，何以惩兹悖乱?迹 其巨逆，合置严诛。缘其昔立微功，所以特从宽宥，咸宜贬降，出佐遐籓。晖可崖 州司马，柬之可新州司马，恕己可窦州司马，玄暐可白州司马，并员外置。”晖到 崖州，竟为周利贞所杀。睿宗即位，追复五王官爵，赠晖秦州都督，谥曰肃愍。建 中初，重赠太尉。曾孙元膺，开成三年，自试太子通事舍人为河南县丞。 崔玄暐，博陵安平人也。父行谨，为胡苏令。本名晔，以字下体有则天祖讳， 乃改为玄暐。少有学行，深为叔父秘书监行功所器重。龙朔中，举明经，累补库部 员外郎。其母卢氏尝诫之曰：“吾见姨兄屯田郎中辛玄驭云：‘兒子从宦者，有人 来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足，衣马轻肥，此恶消息。’吾常重此 言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此 物从何而来。必是禄俸余资，诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别?纵无大咎， 独不内愧于心?孟母不受鱼鲊之馈，盖为此也。汝今坐食禄俸，荣幸已多，若其不 能忠清，何以戴天履地?孔子云：‘虽日杀三性之养，犹为不孝。’又曰：‘父母 惟其疾之忧。’持宜修身洁已，勿累吾此意也。”玄暐遵奉母氏教诫，以清谨见称。 寻授天宫郎中，迁凤阁舍人。 长安元年，超拜天官侍郎。每介然自守，都绝请谒，颇为执政者所忌。转文昌 左丞。经月余，则天谓曰：“自卿改职以来，选司大有罪过。或闻令史乃设斋自庆， 此欲盛为贪恶耳。今要卿复旧任。”又除天官侍郎，赐杂彩七十段。三年，拜鸾台 侍郎、同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子。四年，迁凤阁侍郎，加银青光禄大夫， 仍依旧知政事。先是，来俊臣、周兴等诬陷良善，冀图爵赏，因缘籍没者数百家。 玄暐固陈其枉状，则天乃感悟，咸从雪免。 则天季年，宋璟劾奏张昌宗谋为不轨，玄暐亦屡有谠言，则天乃令法司正断其 罪。玄暐弟升时为司刑少卿，又请置以大辟。其兄弟守正如此。是时，则天不豫， 宰相不得召见者累月。及疾少间，玄暐奏言：“皇太子、相王仁QD明孝友，足可亲 侍汤药。宫禁事重，伏愿不令异姓出入。”则天曰：“深领卿厚意。”寻以预诛张 易之功，擢拜中书令，封博陵郡公。中宗将授方术人郑普思为秘书监，玄暐切谏， 竟不纳。寻进爵为王，赐实封四百户，检校益州大都督府长史，兼知都督事。其后 被累贬，授白州司马，在道病卒。建中初，赠太子太师。 玄暐与弟升甚相友爱。诸子弟孤贫者，多躬自抚养教授，颇为当时所称。升， 官至尚书左丞。玄暐少时颇属诗赋，晚年以为非己所长，乃不复构思，唯笃志经籍， 述作为事。所撰《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷、训注 《文馆辞林策》二十卷，并行于代。子璩，颇以文学知名，官历中书舍人、礼部侍 郎。璩子涣，自有传。曾孙郢，开成三年，自商州防御判官兼殿中侍御史，入为监 察御史。 张柬之，字孟将，襄州襄阳人也。少补太学生，涉猎经史，尤好《三礼》，国 子祭酒令狐德棻甚重之。进士擢第，累补青城丞。永昌元年，以贤良征试，同时策 者千余人，柬之独为当时第一，擢拜监察御史。 圣历初，累迁凤阁舍人。时弘文馆直学士王元感著论云：“三年之丧，合三十 六月。”柬之著论驳之曰： 三年之丧，二十五月，不刊之典也。谨案《春秋》：“鲁僖公三十三年十二月 乙巳，公薨。”“文公二年冬，公子遂如齐纳币。”《左传》曰“礼也。”杜预注 云：“僖公丧终此年十一月，纳币在十二月。士婚礼，纳采纳徵，皆有玄纁束帛， 诸侯则谓之纳币。盖公为太子，已行婚礼。”故《传》称礼也。《公羊传》曰： “纳币不书，此何以书?讥丧娶。在三年之外何以讥?三年之内不图婚。”何休注 云：“僖公以十二月薨，至此冬未满二十五月，纳采、问名、纳吉，皆在三年之内， 故讥。”何休以公十二月薨，至此冬十二月才二十四月，非二十五月，是未三年而 图婚也。按《经》书“十二月乙巳公薨”，杜预以《长历》推乙巳是十一月十二日， 非十二月，书十二月，是《经》误。“文公元年四月，葬我君僖公”，《传》曰， 缓也。诸侯五月而葬，若是十二月薨，即是五月，不得言缓。明知是十一月薨，故 注僖公丧终此年，至十二月而满二十五月，故丘明《传》曰，礼也。据此推步，杜 之考校，岂公羊之所能逮，况丘明亲受《经》于仲尼乎?且二《传》何、杜所争， 唯争一月，不争一年。其二十五月除丧，由来无别。此则《春秋》三年之丧，二十 五月之明验也。 《尚书伊训》云：“成汤既没，太甲元年，惟元祀十有二月，伊尹祀于先王， 奉嗣王祗见厥祖。”孔安国注云：“汤以元年十一月崩。”据此，则二年十一月小 祥，三年十一月大祥。故《太甲》中篇云：“惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣 王归于亳。”是十一月大祥，讫十二月朔日，加王冕服吉而归亳也。是孔言“汤元 年十一月”之明验。《顾命》云：“四月哉生魄，王不怿”，是四月十六日也。 “翌日乙丑，王崩”，是十七日也。“丁卯，命作册度”，是十九日也。“越七日 癸酉，伯相命士须材”，是四月二十五日也。则成王崩至康王麻冕黼裳，中间有十 月，康王方始见庙。则知汤崩在十一月，淹停至殓讫，方始十二月，祗见其祖。 《顾命》见庙讫，诸侯出庙门俟，《伊训》言“祗见厥祖，侯甸群后咸在’，则崩 及见庙，殷、周之礼并同。此周因于殷礼，损益可知也。不得元年以前，别有一年。 此《尚书》三年之丧，二十五月之明验也。 《礼记三年问》云：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而 服以是断之者，岂不送死有已，复生有节?”又《丧服四制》云：“变而从宜，故 大祥鼓素琴，告人以终。”又《间传》云：“期而小祥，食菜果。又期而大祥，有 醯酱。中月而禫，食酒肉。”又《丧服小记》云：“再期之丧，三年也。期之丧， 二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。”此 《礼记》三年之丧，二十五月之明验也。 《仪礼士虞礼》云：“期而小祥。又期而大祥。中月而禫，是月也吉祭。”此 礼周公所制，则《仪礼》三年之丧，二十五月之明验也。 此四验者，并礼经正文，或周公所制，或仲尼所述，吾子岂得以《礼记》戴圣 所修，辄欲排毁?汉初高堂生传《礼》，既未周备，宣帝时少传后苍因淹中孔壁所 得五十六篇著《曲台记以授弟子戴德、戴圣、庆溥三人，合以正经及孙卿所述，并 相符会。列于学官，年代已久。今无端构造异论，既无依据，深可叹息。其二十五 月，先儒考校，唯郑康成注《仪礼》“中月而禫”，以“中月间一月，自死至禫凡 二十七月”。又解禫云：“言澹澹然平安之意也。今皆二十七月复常，从郑议也。 逾月入禫，禫既复常，则二十五月为免丧矣。二十五月、二十七月，其议本同。 窃以子之于父母丧也，有终身之痛，创巨者日久，痛深者愈迟，岂徒岁月而已 乎?故练而慨然者，盖悲慕之怀未尽，而踊擗之情已歇;祥而廓然者，盖哀伤之痛 已除，而孤邈之念更起。此皆情之所致，岂外饰哉。故《记》曰：三年之丧，义同 过隙，先王立其中制，以成文理。是以祥则缟带素纰，禫则无所不佩。今吾子将徇 情弃礼，实为乖僻。夫弃缞麻之服，袭锦縠之衣，行道之人，皆不忍也，直为节之 以礼，无可奈何。故由也不能过制为姊服，鲤也不能过期哭其母。夫岂不怀，惧名 教逼己也。若孔、郑、何、杜之徒，并命代挺生，范模来裔，宫墙积仞，未易可窥。 但钻仰不休，当渐入胜境，讵劳终年矻矻，虚肆莠言?请所有掎扌适先儒，愿且以 时消息。 时人以柬之所驳，颇合于礼典。 是岁，突厥默啜表言有女请和亲，则天盛意许之，欲令淮阳郡王延秀娶之。柬 之奏曰：“自古无天子求娶夷狄女以配中国王者。”表入，颇忤其旨。神功初，出 为合州刺史，寻转蜀州刺史。旧例，每岁差兵募五百人往姚州镇守，路越山险，死 者甚多。柬之表论其弊曰： 臣窃按姚州者，古哀牢之旧国。绝域荒外，山高水深，自生人以来，洎于后汉， 不与中国交通。前汉唐蒙开夜郎滇筰，而哀牢不附。至光武季年，始请内属，汉置 永昌郡以统理之，乃收其盐布毯罽之税，以利中土。其国西通大秦，南通交趾，奇 珍异宝，进贡岁时不阙。刘备据有巴蜀，常以甲兵不充。及备死，诸葛亮五月渡泸， 收其金银盐布以益军储，使张伯岐选其劲卒搜兵以增武备。故《蜀志》称自亮南征 之后，国以富饶，甲兵充足。由此言之，则前代置郡，其利颇深。今盐布之税不供， 珍奇之贡不入，戈戟之用不实于戎行，宝货之资不输于大国，而空竭府库，驱率平 人，受役蛮夷，肝脑涂地，臣窃为国家惜之。 昔汉以得利既多，历博南山，涉兰仓水，更置博南、哀牢二县。蜀人愁怨，行 者作歌曰：“历博南，越兰津，渡兰苍，为他人。”盖讥汉贪珍奇盐布之利，而为 蛮夷之所驱役也。汉获其利，人且怨歌。今减耗国储，费用日广，而使陛下之赤子 身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭于千里之外。于国家无丝发之利，在百 姓受终身之酷。臣窃为国家痛之。 往者，诸葛亮破南中，使其渠率自相统领，不置汉官，亦不留兵镇守。人问其 故，亮言置官留兵有三不易。大意以置官夷汉杂居，猜嫌必起;留兵运粮，为患更 重;忽若反叛，劳费更多。但粗设纪纲，自然安定。臣窃以亮之此策，妙得羁縻蛮 夷之术。 今姚府所置之官，既无安边静寇之心，又无葛亮且纵且擒之伎。唯知诡谋狡算， 恣情割剥，贪叨劫掠，积以为常。扇动酋渠，遗成朋党，折支谄笑，取媚蛮夷，拜 跪趋伏，无复惭耻。提挈子弟，啸引凶愚，聚会蒲博，一掷累万。剑南逋逃，中原 亡命，有二千余户，见散在彼州，专以掠夺为业。姚州本龙朔中武陵县主簿石子仁 奏置之，后长史李孝让、辛文协并为群蛮所杀。前朝遣郎将赵武贵讨击，贵及蜀兵 应时破败，噍类无遗。又使将军李义总等往征，郎将刘惠基在阵战死，其州乃废。 臣窃以诸葛亮称置官留兵有三不易，其言乃验。至垂拱四年，蛮郎将王善宝、昆州 刺史爨乾福又请置州，奏言所有课税，自出姚府管内，更不劳扰蜀中。及置州后， 录事参军李棱为蛮所杀。延载中，司马成琛奏请于泸南置镇七所，遣蜀兵防守，自 此蜀中骚扰，于今不息。 且姚府总管五十七州，巨猾游客，不可胜数。国家设官分职，本以化俗妨奸， 无耻无厌，狼籍至此。今不问夷夏，负罪并深，见道路劫杀，不能禁止，恐一旦惊 扰，为祸转大。伏乞省罢姚州，使隶巂府，岁时朝觐，同之蕃国。泸南诸镇，亦皆 悉废，于泸北置关，百姓自非奉使入蕃，不许交通往来。增巂府兵选，择清良宰牧 以统理之。臣愚将为稳便。 疏奏，则天不纳。 后累拜荆州大都督府长史。长安中，召为司刑少卿，迁秋官侍郎。时夏官尚书 姚崇为灵武军使，将行，则天令举外司堪为宰相者。崇对曰：“张柬之沉厚有谋， 能断大事，且其人年老，惟陛下急用之。”则天登时召见，寻同凤阁鸾台平章事。 未几，迁凤阁侍郎，仍知政事。及诛张易之兄弟，柬之首谋其事。中宗即位，以功 擢拜天官尚书、凤阁鸾台三品，封汉阳郡公，食实封五百户，未几，迁中书令，监 修国史。月余，进封汉阳郡王，加授特进，令罢知政事。 其年秋，柬之表请归襄州养疾。许之，仍特授襄州刺史，又拜其子漪为著作郎， 令随父之任。上亲赋诗祖道，又令群公饯送于定鼎门外。柬之至襄州，有乡亲旧交 抵罪者，必深文致法，无所纵舍。其子漪恃以立功，每见诸少长，不以礼接，时议 以为不能易荆楚之剽性焉。寻为武三思所构，贬授新州司马。柬之至新州，愤恚而 卒，年八十余，景云元年，制曰：“褒德纪功，事华典册;饰终追远，理光名教。 故吏部尚书张柬之翼戴兴运，谟明帝道，经纶謇谔，风范犹存。往属回邪，构成衅 咎，无辜放逐，沦没荒遐。言念勋贤，良深轸悼，宜加宠赠，式贲幽泉。可赠中书 令，封汉阳郡公。”建中初，又赠司徒。玄孙璟，开成二年，自宜城尉迁寿安尉。 袁恕己，沧州东光人也。长安中，历迁司刑少卿，兼知相王府司马事。敬晖等 将诛张易之兄弟，恕己预其谋议，又从相王统率南衙兵仗，以备非常。及事定，加 银青光禄大夫，行中书侍郎、同中书门下三品，封南阳郡公，食实封五百户。将作 少匠杨务廉素以工巧见用，中兴初，恕己恐其更启游娱侈靡之端，言于中宗曰： “务廉致位九卿，积有岁年，苦言嘉谋，无足可纪。每宫室营构，必务其侈，若不 斥之，何以广昭圣德?”由是左授务廉陵州刺史。恕己俄擢拜中书令，仍加特进， 封南阳郡王，罢知政事。则天崩，遗制加实封满七百户。后与敬晖等累遭贬黜，流 于环州。寻为周利贞所逼，饮野葛汁数升，恕己常服黄金，饵毒发，愤闷，以手掘 地，取土而食，爪甲殆尽，竟不死，乃击杀之。建中初，赠太子太傅。曾孙德文， 举进士，开成三年，授秘书省校书郎。 史臣曰：昔夫差入越，勾践保于会稽，不听子胥之言，而有甬东之叹。此五王 除凶返正，得计成功。当是时，彦范、敬晖握兵全势，三思、攸暨其党半歼，若从 季昶之言，宁有利贞之祸?盖以心怀不忍，遽失后图，黜削流移，理固然也。且芟 蔓而不能拔本，建谋而尚欠防微，死即无辜，祸由自掇。失断召乱也，不亦宜哉! 赞曰：嗟彼五王，忠于有唐。知火在木，谓其无伤。祸发既克，势摧靡当。何 事不敏，周身之防。 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《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷四十三篇讲述了哪些故事?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 娄师德，郑州原武人也。弱冠，进士擢第，授江都尉。扬州长史卢承业奇其才， 尝谓之曰：“吾子台辅之器，当以子孙相托，岂可以官属常礼待也?” 上元初，累补监察御史。属吐蕃犯塞，募猛士以讨之，师德抗表请为猛士。高 宗大悦，特假朝散大夫，众军西讨，频有战功，迁殿中侍御史，兼河源军司马，并 知营田事。天授初，累授左金吾将军，兼检校丰州都督，仍依旧知营田事。则天降 书劳曰：“卿素积忠勤，兼怀武略，朕所以寄之襟要，授以甲兵。自卿受委北陲， 总司军任，往还灵、夏，检校屯田，收率既多，京坻遽积。不烦和籴之费，无复转 输之艰，两军及北镇兵数年咸得支给。勤劳之诚，久而弥著，览以嘉尚，欣悦良深。” 长寿元年，召拜夏官侍郎、判尚书事。明年，同凤阁鸾台平章事。则天谓师德曰：“王师外镇，必藉边境营田，卿须不惮劬劳，更充使检校。”又以为河源、积 石、怀远等军及河、兰、鄯、廓等州检校营田大使。稍迁秋官尚书。万岁登封元年， 转左肃政御史大夫，仍并依旧知政事。证圣元年，吐蕃寇洮州，令师德与夏官尚书 王孝杰讨之，与吐蕃大将论饮陵、赞婆战于素罗汗山，官军败绩，师德贬授原州员 外司马。 万岁通天二年，入为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。是岁，兼检校右肃政御史 大夫，仍知左肃政台事，以与王懿宗、狄仁杰分道安抚河北诸州。神功元年，拜纳 言，累封谯县子。寻诏师德充陇右诸军大使，仍检校河西营田事。圣历二年，突厥 入寇，复令检校并州长史，仍充天兵军大总管。是岁九月卒，赠凉州都督，谥曰贞。 初，狄仁杰未入相时，师德尝荐之，及为宰相，不知师德荐已，数排师德，令 充外使。则天尝出师德旧表示之，仁杰大惭，谓人曰：“吾为娄公所含如此，方知 不逮娄公远矣。”师德颇有学涉，器量宽厚，喜怒不形于色。自专综边任，前后三 十余年，恭勤接下，孜孜不怠。虽参知政事，深怀畏避，竟能以功名始终，甚为识 者所重。 王孝杰，京兆新丰人也。高宗末，为副总管，从工部尚书刘审礼西讨吐蕃，战 于大非川，为贼所狱。吐蕃赞普见孝杰，垂泣曰：“貌类吾父。”厚加敬礼，由是 免死，寻得归。则天时，累迁右鹰扬卫将军。孝杰久在吐蕃中，悉其虚实。长寿元 年，为武威军总管，与左武卫大将军阿史那忠节率众以讨吐蕃，乃克复龟兹、于阗、 疏勒、碎叶四镇而还。则天大悦，谓侍臣曰：“昔贞观中贝绫，得此蕃城，其后西 陲不守，并陷吐蕃。今既尽复于旧，边境自然无事。孝杰建斯功效，竭此款诚，遂 能裹足徒行，身与士卒齐力。如此忠恳，深是可嘉。”乃拜孝杰为左卫大将军。明 年，迁夏官尚书、同凤阁鸾台三品，封清源男。延载初，入为瀚海道行军总管，余 如故。证圣初，又为朔方道总管，寻坐与吐蕃战败免官。 万岁通天年，契丹李尽忠、孙万荣反叛，复诏孝杰白衣起为清边道总管，统兵 十八万以讨之。孝杰军至东峡石谷遇贼，道隘，虏甚众，孝杰率精锐之士为先锋， 且战且前，及出谷，布方阵以捍贼。后军总管苏宏晖畏贼众，弃甲而遁。孝杰既无 后继，为贼所乘，营中溃乱，孝杰堕谷而死，兵士为贼所杀及奔践而死殆尽。时张 说为节度管记，驰奏其事。则天问孝杰败亡之状，说曰：“孝杰忠勇敢死，乃诚奉 国，深入寇境，以少御众，但为后援不至，所以致败。”于是追赠孝杰夏官尚书， 封耿国公。拜其子无择为朝散大夫。遣使斩宏晖以徇。使未至幽州，而宏晖已立功 赎罪，竟免诛。开元中，无择官至左骁卫将军，以恩例赠孝杰特进。 唐休璟，京兆始平人也。曾祖规，周骠骑大将军、安邑县公。祖宗，隋大业末 为朔方郡丞。时为梁师都举兵，将据城，宗抗节不从，乃为所害。 休璟少以明经擢第。永徽中，解褐吴王府典签，无异材，调授营州户曹。调露 中，单于突厥背叛，诱扇奚、契丹侵掠州县，后奚、羯胡又与桑乾突厥同反。都督 周道务遣休璟将兵击破之于独护山，斩获甚众，超拜丰州司马。永淳中，突厥围丰 州，都督崔智辩战殁。朝议欲罢丰州，徙百姓于灵、夏，休璟以为不可，上书曰： “丰州控河遏贼，实为襟带，自秦、汉已来，列为郡县，田畴良美，尤宜耕牧。隋 季丧乱，不能坚守，乃迁徙百姓就宁、庆二州，致使戎羯交侵，乃以灵、夏为边界。 贞观之末，始募人以实之，西北一隅，方得宁谧。今若废弃，则河傍之地复为贼有， 灵、夏等州人不安业，非国家之利也。”朝廷从其言，丰州复存。 垂拱中，迁安西副都护。会吐蕃攻破焉耆，安息道大总管、文昌右相韦待价及 副使阎温古失利，休璟收其余众，以安西土。迁西州都督，上表请复取四镇。则天 遣王孝杰破吐蕃，拔四镇，亦休璟之谋也。圣历中，为司卫卿，兼凉州都督、右肃 政御史大夫，持节陇右诸军州大使。 久视元年秋，吐蕃大将麹莽布支率骑数万寇凉州，入自洪源谷，将围昌松县。 休璟以数千人往击之，临阵登高，望见贼衣甲鲜盛，谓麾下曰：“自钦陵死，赞婆 降，麹莽布支新知贼兵，欲曜威武，故其国中贵臣酋豪子弟皆从之。人马虽精，不 习军事，吾为诸君取之。”乃被甲先登，与贼六战六克，大破之，斩其副将二人， 获首二千五百级，筑京观而还。是后休璟入朝，吐蕃亦遣使来请和，因宴屡觇休璟。 则天问其故，对曰：“往岁洪源战时，此将军雄猛无比，杀臣将士甚众，故欲识之。” 则天大加叹异，擢拜右武威、右金吾二卫大将军。 休璟尤谙练边事，自碣石西逾四镇，绵亘万里，山川要害，皆能记之。长安中， 西突厥乌质勒与诸蕃不和，举兵相持，安西道绝，表奏相继。则天令休璟与宰相商 度事势，俄顷间草奏，便遣施行。后十余日，安西诸州表请兵马应接，程期一如休 璟所画。则天谓休璟曰：“恨用卿晚。”因迁夏官尚书、同凤阁鸾台三品。又谓魏 元忠及杨再思、李峤、姚元崇、李迥秀等曰：“休璟谙练边事，卿等十不当一也。” 寻转太子右庶子，依旧知政事。以契丹入寇，复拜夏官尚书，兼检校幽，营等 州都督，兼安东都护。时中宗在春宫，将行，进启于皇太子曰：“张易之兄弟幸蒙 宠遇，数侍宴禁中，纵情失礼。非人臣之道，惟加防察。”中宗即位，召拜辅国大 将军、同中书门下三品，封酒泉郡公，顾谓曰：“卿曩日直言，朕今不忘。初欲召 卿计事，但以遐远，兼怀北狄之忧耳。”未几，加特进，拜尚书右仆射。是岁秋， 大水，休璟两上表自咎，请免官甚切，辞多不载。中宗竟不允，手制答曰：“阴阳 乖爽，事属在予，待罪私门，难依来表。”寻迁中书令，充京师留守，俄加检校吏 部尚书。又以宫僚之旧，赐实封三百户，累封宋国公。休璟在任，无所弘益。 景龙二年，致仕于家，年力虽衰，进取弥锐。时尚宫贺娄氏颇关预国政，凭附 者皆得宠荣，休璟乃为其子娶贺娄氏养女为妻，因以自达。由是起为太子少师、同 中书门下三品，监修国史，仍封宋国公。休璟年逾八十，而不知止足，依托求进， 为时所讥。景云元年，又拜特进，充朔方道行军大总管，以备突厥，停其旧封，别 赐实封一百户。二年，表请致仕。许之。禄及一品子课并令全给。休璟初得封时， 以绢数千匹分散亲族，又以家财数十万大开茔域，备礼葬其五服之亲，时人称之。 延和元年七月薨，年八十六，赠荆州大都督，谥曰忠。子先慎袭爵，官至陈州刺史。 次子先择，开元中为右金吾卫将军。 张仁愿，华州下邽人也。本名仁亶，以音类睿宗讳改焉。少有文武材干，累迁 殿中侍御史。时有御史郭霸上表称则天是弥勒佛身，凤阁舍人张嘉福与洛州人王庆 之等请立武承嗣为皇太子，皆请仁愿连名署表，仁愿正色拒之，甚为有识所重。寻 而夏官尚书王孝杰为吐刺军总管，统众以御吐蕃，诏仁愿往监之。仁愿与孝杰不协， 因人奏事，称孝杰军诬罔之状。孝杰由是免为庶人，仁愿遽迁侍御史。 万岁通天二年，监察御史孙承景监清边军，战还，书战图以奏。每阵必画承景 躬当矢石、先锋御贼之状，则天叹曰：“御史乃能尽诚如此!”擢拜右肃政台中丞， 令仁愿叙录承景下立功人。仁愿未发都，先问承景对阵胜负之状。承景身实不行， 问之皆不能对，又虚增功状。仁愿廷奏承景罔上之罪，于是左迁崇仁令，擢仁愿为 肃政台中丞、检校幽州都督。会突厥默啜入寇，攻陷赵、定，拥众回至幽州，仁愿 勒兵出城邀击之，流矢中手，贼亦引退。则天遣使劳问，赐以医药。累迁并州大都 督府长史。 神龙二年，中宗还京，以仁愿为左屯卫大将军，兼检校洛州长史。时都城谷贵， 盗窃甚众，仁愿一切皆捕获杖杀之。积尸府门，远近震慴，无敢犯者。初，高宗时 贾敦颐为洛州刺史，亦有政绩，与仁愿皆为一时之最。故时人为之语曰：“洛州有 前贾后张，可敌京兆三王。”其见称如此。 三年，突厥入寇。朔方军总管沙吒忠义为贼所败。诏仁愿摄御史大夫，代忠义 统众。仁愿至军而贼众已退，乃蹑其后，夜掩大破之。先，朔方军北与突厥以河为 界，河北岸有拂云神祠。突厥将入寇，必先诣祠祭酹求福，因牧马料兵而后渡河。 时突厥默啜尽众西击突骑施娑葛，仁愿请乘虚夺取漠南之地，于河北筑三受降城， 首尾相应，以绝其南寇之路。太子少师唐休璟以为两汉已来，皆北守黄河，今于寇 境筑城，恐劳人费功，终为贼虏所有，建议以为不便。仁愿固请不已，中宗竟从之。 仁愿表留年满镇兵以助其功。时咸阳兵二百余人逃归，仁愿尽擒之，一时斩于城下， 军中股忄栗，役者尽力，六旬而三城俱就。以拂云祠为中城，与东、西两城相去各 四百余里，皆据津济，遥相应接，北拓地三百余里，于牛头朝那山北置烽候一千八 百所。自是突厥不得度山放牧，朔方无复寇掠，减镇兵数万人。 仁愿初建三城，不置壅门及却敌、战格之具。或问曰：“此边城御贼之所，不 为守备，何也?”仁愿曰：“兵贵在攻取，不宜退守。寇若至此，即当并力出战， 回顾望城，犹须斩之，何用守备生其退恧之心也?”其后常元楷为朔方军总管，始 筑壅门以备寇，议者以此重仁愿而轻元楷焉。仁愿在朔方，奏用监察御史张敬忠、 何鸾、长安尉寇、泚、鄠县尉王易从、始平主簿刘体微分判军事，太子文学柳彦昭 为管记，义乌尉晁良贞为随机。敬忠等皆以文吏著称，多至大官，时称仁愿有知人 之鉴。 景龙二年，拜左卫大将军、同中书门下三品，累封韩国公。春还朝，秋复督军 备边。中宗赋诗祖饯，赏赐不可胜纪。寻加镇军大将军。睿宗即位，以老致仕，特 全给禄俸，又拜兵部尚书，加光禄大夫，依旧致仕。开元二年卒，赠太子少傅，傅 物二百段，命五品官一人为监护使。子之辅，开元初为赵州刺史。 薛讷，绛州万泉人也，左武卫大将军仁贵子也。为蓝田令，有富商倪氏于御史 台理其私债，中丞来俊臣受其货财，断出义仓米数千石以给之。讷曰：“义仓本备 水旱，以为储蓄，安敢绝众人之命，以资一家之产?”竟报上不与。会俊臣得罪， 其事乃不行。其后突厥入寇河北，则天以讷将门，使摄左武威卫将军、安东道经略。 临行，于同明殿召见与语，讷因奏曰：“丑虏恁凌，以卢陵为辞。今虽有制升储， 外议犹恐未定。若此命不易，则狂贼自然款伏。”则天深然其言。寻拜幽州都督， 兼安东都护。转并州大都督府长史，兼检校左卫大将军。久当边镇之任，累有战功。 玄宗即位，于新丰讲武，讷为左军节度。时元帅与礼官得罪，诸部颇亦失序。 唯讷及解琬之军不动。玄宗令轻骑召讷等，至军门，皆不得入。礼毕，上甚加慰劳。 时契丹及奚与突厥连和，屡为边患，讷建议请出师讨之。开元二年夏，诏与左 监门将军杜宾客、定州刺吏崔宣道等率众二万，出檀州道以讨契丹等。杜宾客以为 时属炎暑，将土负戈甲，赍资粮，深入寇境，恐难为制胜。中书令姚元崇亦以为然。 讷独曰：“夏月草茂，羔犊生息之际，不费粮储，亦可渐进。一举振国威灵，不可 失也。”时议咸以为不便。玄宗方欲威服四夷，特令讷同紫微黄门三品，总兵击奚、 契丹，议者乃息。六月，师至滦河，遇贼，时既蒸暑，诸将失计会，尽为契丹等所 覆。讷脱身走免，归罪于崔宣道及蕃将李思敬等八人，诏尽令斩之，特免杜宾客之 罪。下制曰：“并州大都督府长史兼检校左卫大将军、和戎大武等诸军州节度大使、 同紫微黄门三品薛讷，总戎御边，建议为首。暗于料敌，轻于接战，，张我王师， 衄之虏境。观其畴昔，颇常输罄，每欲资忠报主，见义忘身。特缓严刑，俾期来效， 宜赦其罪，所有官爵等并从除削。” 其年八月，吐蕃大将坌达延、乞力徐等率众十万寇临洮军，又进寇兰州及渭州 之渭源县，掠群牧而去。诏讷白衣摄左羽林将军，为陇右防御使，与大仆少卿王晙 等率兵邀击之。十月，讷领众至渭源，遇贼战于武阶驿，与王晙掎角夹攻之，大破 贼众。追奔至洮水，又战于长城堡，丰安军使王海宾先锋力战死之。将士乘势进击， 又败之，杀获万人，擒其将六指乡弥洪，尽收其所掠羊马，并获其器械，不可胜数。 时有诏将以十二月亲征吐蕃，及闻讷等克捷，玄宗大悦，乃停亲征。追赠王海宾左 金吾卫大将军，赐物三百段、粟三百石，名其稚子为忠嗣，拜朝散大夫。命紫微舍 人倪若水往，即便叙录功状，拜讷为左羽林军大将军，复封平阳郡公，仍拜子暢朝 散大夫。俄又充凉州镇军大总管。寻以年老，特听致仕。八年卒，年七十余，赠太 常卿，谥曰昭定。讷沉勇寡言，临大敌而益壮。讷弟楚玉，开元中，为幽州大都督 府长史，以不称职见代而卒。 王晙，沧州景城人，徙家于洛阳。祖有方，岷州刺史。晙弱冠明经擢第，历迁 殿中侍御史，加朝散大夫。时朔方军元帅魏元忠讨贼失利，归罪于副将韩思忠，奏 请诛之。晙以思忠既是偏裨，制不由已，又有勇智可惜，不可独杀非辜，乃廷议争 之。思忠竟得释，而晙亦由是出为渭南令。 景龙未，累转为桂州都督。桂州旧有屯兵，常运衡、永等州粮以馈之，晙始改 筑罗郭，奏罢屯兵及转运。又堰江水，开屯田数千顷，百姓赖之。寻上疏请归乡拜 墓，州人诣阙请留晙，乃下敕曰：“彼州往缘寇盗，户口凋残，委任失材，乃令至 此。卿处事强济，远迩宁静，筑城务农，利益已广，隐括绥缉，复业者多。宜须政 成，安此黎庶，百姓又有表请，不须来也。”晙在州又一年，州人立碑以颂其政。 再转鸿胪大卿，充朔方军副大总管，兼安西大都护，丰安、定远、三城及侧近军并 受晙节度。后转太仆少卿、陇右群牧使。 开元二年，吐蕃精甲十万寇临洮军，晙率所部二千人卷甲倍程，与临洮两军合 势以拒之。贼营于大来谷口，吐蕃将坌达延又率兵继至。晙乃出奇兵七百人，衣之 蕃服，夜袭之。相去五里，置鼓角，令前者遇寇大呼，后者击鼓以应之。贼众大惧， 疑有伏兵，自相杀伤，死者万计。俄而摄右羽林将军薛讷率众邀击吐蕃，至武阶谷， 去大来谷二十里，为贼所隔。晙率兵迎讷之军，贼置兵于两军之间，连亘数十里。 晙夜出壮士衔枚击之，贼又大溃。乃与讷合军，掩其余众，追奔至洮水，杀获不可 胜数，尽收所掠牧马而还。以功加银青光禄大夫，封清源县男，兼原州都督，仍拜 其子班为朝散大夫。寻除并州大都督府长史。明年，突厥默啜为九姓所杀，其下酋 长多款塞投降，置之河曲之内。俄而小杀继立，降者渐叛。晙上疏曰： 突厥时属乱离，所以款塞降附。其与部落，非有仇嫌，情异北风，理固明矣， 养成其衅，虽悔何追。今者，河曲之中，安置降虏，此辈生梗，实难处置。日月渐 久，奸诈逾深，窥边间隙，必为患难。今有降者部落，不受军州进止，辄动兵马， 屡有伤杀。询问胜州左侧，被损五百余人。私置烽铺，潜为抗拒，公私行李，颇实 危惧。北虏如或南牧，降户必与连衡。臣问没蕃归人云，却逃者甚众，南北信使， 委曲通传，此辈降人，翻成细作。倘收合余烬，来逼军州，虏骑恁凌，胡兵应接， 表里有敌，进退无援。虽复韩、彭之勇，孙、吴之策，令其制胜，其可必乎! 望至秋冬之际，令朔方军盛陈兵马，告其祸福，啗以缯帛之利，示以麋鹿之饶， 说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。并分配淮南、河南宽乡安置，仍给程粮，送至配所。 虽复一时劳弊，必得久长安稳。二十年外，渐染淳风，将以充兵，皆为劲卒。若以 北狄降者不可南中安置，则高丽俘虏置之沙漠之曲，西域编氓散在青、徐之右，唯 利是视，务安疆埸，何独降胡，不可移徙。 近者，在边将士，爰及安蕃使人，多作谀辞，不为实对。或言北虏破灭，或言 降户安静，志欲自言功效，非有以徇邦家。伏愿察斯利口，行兹远虑，边荒清晏， 黎元幸甚。 臣料留住之议，谋者云遵故事，必言降户之辈，旧置河曲之中，昔年既得康宁， 今日还应稳便。但同时异事，先典攸传。往者颉利破亡，边境宁谧，降户之辈，无 复他心，所以多历岁年，此类皆无动静。今虏见未破灭，降户私使往来，或畏北虏 之威，或怀北虏之惠，又是北虏戚属，夫岂不识亲疏，将比昔年，安可同日! 臣料其中颇有三策。若盛陈兵马，散令分配，内获精兵之实，外袪黠虏之谋， 暂劳永安，此上策也。若多屯士卒，广为备拟，亭障之地，蕃、汉相参，费甚人劳， 此下策也。若置之朔塞，任之来往，通传信息，结成祸胎，此无策也。伏愿察斯三 者，详其善恶，利害之状，长短可寻。纵因迁移，或致逃叛，但有移得之者，即是 今日良图，留待河冰，恐即有变。臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。 疏奏未报，降虏果叛，敕晙帅并州兵西济河以讨之。晙乃间行倍道，以夜继昼， 卷甲舍幕而趋之。夜于山中忽遇风雪甚盛，晙恐失期，仰天誓曰：“晙若事君不忠， 不讨有罪，明灵所殛，固自当之，而士众何辜，令其劳苦!若诚心忠烈，天监孔明， 当止雪回风，以济戎事。”言讫，风回而雪止。时叛者分为两道，其在东者，晙追 及之，杀一千五百余人，生获一千四百余人，驼马牛羊甚众。晙以功迁左散骑常侍、 持节朔方道行军大总管，寻迁御史大夫。 时突厥夹跌部落及仆固都督勺磨等散在受降城左右居止，且谋引突厥共为表 里，陷军城而叛。晙因入奏，密请诛之。八年秋，晙诱夹跌等党与八百余人于中 受降城诛之，由是乃授晙兵部尚书，复充朔方军大总管。 九年，兰池州胡苦于赋役，诱降虏余烬，攻夏州反叛，诏陇右节度使、羽林将 军郭知运与晙相知讨之。晙奏：“朔方军兵自有余力，其郭知运请还本军。”未报， 而知运兵至，与晙颇不相协。晙所招抚降者，知运纵兵击之，贼以为晙所卖，皆相 率叛走。晙进封清源县公，，仍兼御史大夫。俄而贼众复相结聚，晙坐左迁梓州刺 史。十年，拜太子詹事，累封中山郡公。属车驾北巡，以晙为吏部尚书，兼太原尹。 十一年夏，，代张说为兵部尚书、同中书门下三品，追录破胡之功，加金紫光禄大 夫，仍充朔方军节度大使。其年冬，上亲郊祀，追晙赴京，以会大礼。晙以时属冰 壮，恐虏骑乘隙入寇，表辞不赴，手敕慰勉，仍赐衣一副。会许州刺史王乔家奴告 乔与晙潜谋构逆，敕侍中源乾曜、中书令张说鞫其状。晙既无反状，乃以违诏追不 到，左迁蕲州刺史。十四年，累迁户部尚书，复为朔方军节度使。二十年卒，年七 十余，赠尚书左丞相，谥曰忠烈。 往岁，魏元忠为张易之、昌宗所构，左授高要尉，晙密状申明之。宋璟时为凤 阁舍人，谓晙曰：“魏公且全矣，子须威严而坐理，恐子之狼狈也。”晙曰：“魏 公忠而获罪，晙为义所激，颠沛无恨。”璟叹曰：“璟不能申魏公之枉，深负朝廷 矣。”晙气貌雄壮，时人谓之有熊虎之状。然慕义激励，有古人之风，御下整肃， 人吏畏而爱之。晙卒后，信安王祎于幽州讨奚告捷，奏称军士咸见晙与蕃将高昭领 兵马先军讨贼，上闻而嗟异久之。户部郎中杨伯城上疏，请晙等坟特乞增修封域， 量加表异，降使飨祭，优其子孙。玄宗乃遣使就其家庙祭，仍如其子官秩。 史臣曰：娄师德应召而慷忾，勇也;荐仁杰而入用，忠也;不使仁杰知之，公 也;营田赡军，智也;恭勤接下，和也;参知政事，功名有卒，是人之难也，又何 愧于将相乎!王孝杰，唐休璟、张仁愿、薛讷、王晙等，皆韬武干，亟立边功。然 孝杰失于再擒，休璟亏于余行。先败后胜，薛讷何惭;止雪回风，王晙难掩;仁愿 操履，中否相兼。 赞曰：拯物之心，不形于色。将相之材，人何以测。臣有始终，功无爽忒。多 忌梁公，自招惭德。唐、张、讷、晙，善阵能师。共服戎虏，不忧边陲。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷四十四篇讲述了哪些故事?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 苏味道，赵州栾城人也。少与乡人李峤俱以文辞知名，时人谓之苏李。弱冠， 本州举进士。累转咸阳尉。吏部侍郎裴行俭先知其贵，甚加礼遇，及征突厥阿史那 都支，引为管记。孝敬皇帝妃父裴居道再登左金吾将军，访当时才子为谢表，托于 味道，援笔而成，辞理精密，盛传于代。 延载初，历迁凤阁舍人、检校凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，寻加正授，证圣 元年，坐事，出为集州刺史，俄召拜天官侍郎。圣历初，迁凤阁侍郎、同凤阁鸾台 三品。味道善敷奏，多识台阁故事，然而前后居相位数载，竟不能有所发明，但脂 韦其间，苟度取容而已。尝谓人曰“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但 模棱以持两端可矣。”时人由是号为“苏模棱”。 长安中，请还乡改葬其父，优制令州县供其葬事。味道因此侵毁乡人墓田，役 使过度，为宪司所劾，左授坊州刺史。未几，除益州大都督府长史。神龙初，以亲 附张易之，昌宗贬授郿州剌史。俄而复为益州大都督府长史，未行而卒，年五十八， 赠冀州刺史。味道与其弟太子洗马味玄甚相友爱，味玄若请托不谐，辄面加凌折， 味道对之怡然，不以为忤，论者称焉。有文集行于代。 李峤，赵州赞皇人，隋内史侍郎元操从曾孙也。代为著姓，父镇恶，襄城令。 峤早孤，事母以孝闻。为兒童时，梦有神人遗之双笔，自是渐有学业。弱冠举进士， 累转监察御史。时岭南邕、严二州首领反叛，发兵讨击，高宗令峤往监军事。峤乃 宣朝旨，特赦其罪，亲入獠洞以招谕之。叛者尽降，因罢兵而还，高宗甚嘉之。累 迁给事中。时酷吏来俊臣构陷狄仁杰、李嗣真、裴宣礼等三家，奏请诛之，则天使 峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪覆其狱。德裕等虽知其枉，惧罪，并从俊臣所奏， 峤曰：“岂有知其枉滥而不为申明哉!孔子曰：‘见义不为，无勇也。’”乃与德 裕等列其枉状，由是忤旨，出为润州司马。诏入，转凤阁舍人。则天深加接待，朝 廷每有大手笔，皆特令峤为之。 时初置右御史台，巡按天下，峤上疏陈其得失曰： 陛下创置右台，分巡天下，察吏人善恶，观风俗得失，斯政途之纲纪，礼法之 准绳，无以加也。然犹有未折衷者，臣请试论之。夫禁纲尚疏，法令宜简，简则法 易行而不烦杂，疏则所罗广而无苛碎。窃见垂拱二年诸道巡察使所奏科目，凡有四 十四件，至于别准格敕令察访者，又有三十余条。而巡察使率是三月已后出都，十 一月终奏事，时限迫促，簿书填委，昼夜奔逐，以赴限期。而每道所察文武官，多 至二千余人，少者一千已下，皆须品量才行，褒贬得失，欲令曲尽行能，则皆不暇。 此非敢堕于职而慢于官也，实才有限而力不及耳。臣望量其功程，与其节制，使器 周于用，力济于时，然后进退可以责成，得失可以精核矣。 又曰： 今之所察，但准汉之六条，推而广之，则无不包矣。无为多张科目，空费簿书。 且朝廷万机，非无事也，机事之动，恆在四方，是故冠盖相望，邮驿继踵。今巡使 既出，其他外州之事，悉当委之，则传驿大减矣。然则御史之职，故不可得闲，自 非分州统理，无由济其繁务。有大小相兼，率十州置御史一人，以周年为限，使其 亲至属县，或入闾里，督察奸讹，观采风俗，然后可以求其实效，课其成功。若此 法果行，必大裨政化。且御史出持霜简，入奏天阙，其于励已自修，奉职存宪，比 于他吏，可相百也。若其按劾奸邪，纠擿欺隐，比于他吏，可相十也。陛下试用臣 言，妙择贤能，委之心膂，假温言以制之，陈赏罚以劝之，则莫不尽力而效死矣。 何政事之不理，何禁令之不行，何妖孽之敢兴? 则天善之。乃下制分天下为二十道，简择堪为使者。会有沮议者，竟不行。寻 知天官侍郎事，迁麟台少监。 圣历初，与姚崇偕迁同凤阁鸾台平章事，俄转鸾台侍郎，依旧平章事，兼修国 史。久视元年，峤舅天官侍郎张锡入知政事，峤转成均祭酒，罢知政事及修史，舅 甥相继在相位，时人荣之。峤寻检校文昌左丞、东都留守。长安三年，峤复以本官 平章事，寻知纳言事。明年，迁内史。峤后固辞烦剧，复拜成均祭酒，平章事如故。 长安末，则天将建大像于白司马坂，峤上疏谏之，其略曰：“臣以法王慈敏， 菩萨护持，唯拟饶益众生，非要营修土木。伏闻适像，税非户口，钱出僧尼，不得 州县祗承，必是不能济办，终须科率，岂免劳扰!天下编户，贫弱者众，亦有佣力 客作以济糇粮，亦有卖舍贴田以供王役。造像钱见有一十七万余贯，若将散施，广 济贫穷，人与一千，济得一十七万余户。拯饥寒之弊，省劳役之勤，顺诸佛慈悲之 心，沾圣君亭育之意，人神胥悦，功德无穷。”疏奏不纳。 中宗即位，峤以附会张易之兄弟，出为豫州刺史。未行，又贬为通州刺史。数 月，徵拜吏部侍郎，封赞皇县男。无几，迁吏部尚书，进封县公。神龙二年，代韦 安石为中书令。初，峤在吏部时，志欲曲行私惠。冀得复居相位奏置员外官数千人。 至是官僚倍多，府库减耗，乃抗表引咎辞职，并陈利害十余事。中宗以峤昌言时政 之失，辄请罢免，手制慰谕而不允，寻令复居旧职。三年，又加修文馆大学士，监 修国史，封赵国公。景龙三年，罢中书令，以特进守兵部尚书、同中书门下三品。 睿宗即位，出为怀州刺史，寻以年老致仕。初，中宗崩，峤密表请处置相王诸 子，勿令在京。及玄宗践祚，宫内获其表，以示侍臣。或请诛之，中书令张说曰： “峤虽不辩逆顺，然亦为当时之谋，吠非其主，不可追讨其罪。”上从其言，乃下 制曰：“事君之节，危而不变，为臣则忠，贰乃无赦。特进、赵国公李峤，往缘宗、 韦弑逆，朕恭行戡定，揖让之际，天命有归，峤有窥觎，不知逆顺，状陈诡计，朕 亲览焉。以其早负辞学，累居台辅，妨而莫言，，特掩其恶。今忠邪既辨，具物惟 新，赏罚倘乖，下人安劝?虽经赦令，犹宜放斥，矜其老疾，俾遂余生，宜听随子 虔州刺史暢赴任。”寻起为卢州别驾而卒。有文集五十卷。 崔融，齐州全节人。初，应八科举擢第。累补宫门丞，兼直崇文馆学士。中宗 在春宫，制融为侍读，兼侍属文，东朝表疏，多成其手。圣历中，则天幸嵩岳，见 融所撰《启母庙碑》，深加叹美，及封禅毕，乃命融撰朝观碑文。自魏州司功参军 擢授著作佐郎，寻转右史。圣历二年，除著作郎，仍兼右史内供奉。四年，迁凤阁 舍人。久视元年，坐忤张昌宗意，左授婺州长史。顷之，昌宗怒解，又请召为春官 郎中，知制诰事。长安二年，再迁凤阁舍人。三年，兼修国史。时有司表税关市， 融深以为不可，上疏谏曰： 伏见有司税关市事条，不限工商，但是行人尽税者，臣谨按《周礼》九赋，其 七日“关市之赋”。窃惟市纵繁巧，关通末游，欲令此徒止抑，所以咸增赋税。臣 谨商度今古，料量家国，窃将为不可税。谨件事迹如左，伏惟圣旨择焉。 往古之时，淳朴未散，公田籍而不税，关防讥而不征。中代已来，浇风骤进， 桑麻疲弊，稼穑辛勤，于是各徇通财，争趋作巧，求径捷之欲速，忘岁计之无余。 遂使田莱日荒，仓廪不积，蚕织休废。弊缊阙如，饥寒猥臻，乱离斯起。先王惩其 若此，所以变古随时，依本者恆科，占末者增税。夫关市之税者，谓市及国门，关 门者也，唯敛出入之商贾，不税来往之行人。今若不论商人，通取诸色，事不师古， 法乃任情。悠悠末代，于何瞻仰;济济盛朝，自取嗤笑。虽欲宪章姬典，乃是违背 《周官》。臣知其不可者一也。 臣谨案《易》《系辞》称：“庖羲氏没，神农氏作，日中为市，致天下之人， 聚天下之货，交易而退，各得其所。”《班志》亦云：“财者，帝王聚人守位，养 成群生，奉顺天德，理国安人之本也。仕农工商，四人有业。学以居位曰仕，辟士 殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。圣王量能授事，四人陈力受职。”然则 四人各业久矣。今复安得动而摇之!萧何云：“人情一定，不可复动。”班固又云： 曹参相齐，齐国安集，大称贤相。参去，属其后相曰：“以齐狱市为寄，慎勿扰也。” 后相曰：“理无大于此者乎?”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容也，今若扰之， 奸人安所容乎?吾是以先之。”夫狱市，兼受善恶。若穷极，奸人无所容窜;奸人 无所容窜，久且为乱。秦人极刑而天下叛，孝武峻法而刑狱繁，此其效也。老子曰： “我无为而人自化，我好静而人自正。”参欲以道化其本，不欲扰其末。臣知其不 可者二也。 四海之广，九州之杂。关必据险路，市必凭要津。若乃富商大贾，豪宗恶少， 轻死重义，结党连群，喑鸣则弯弓，睚眦则挺剑。小有失意，且犹如此，一旦变法， 定是相惊。乘兹困穷，或致骚动，便恐南走越，北走胡，非唯流逆齐人，亦自搅乱 殊俗。又如边徼之地，寇贼为邻，兴胡之旅，岁月相继，倘同科赋，致有猜疑，一 从散亡，何以制禁?求利虽切，为害方深。而有司上言，不识大体，徒欲益帑藏， 助军国，殊不知军国益扰，帑藏逾空。臣知其不可者三也。 孟轲又云：“古之为关也，将以御暴;今之为关也，将以为暴。”今行者皆税， 本末同流。且如天下诸津，舟航所聚，旁通巴、汉，前指闽、越，七泽十薮，三江 五湖，控引河洛，兼包淮海。弘舸巨舰，千轴万艘，交贸往还，昧旦永日。今若江 津河口，置铺纳税，纳税则检覆，检覆则迟留。此津才过，彼铺复止，非唯国家税 钱，更遭主司僦赂。船有大小，载有少多，量物而税，触途淹久。统论一日之中， 未过十分之一，因此壅滞，必致吁嗟。一朝失利，则万商废业，万商废业，则人不 聊生。其间或有轻訬任侠之徒，斩龙刺蛟之党，鄱阳暴谑之客，富平悍壮之夫，居 则藏镪，出便竦剑。加之以重税，因之以威胁，一旦兽穷则搏，鸟穷则攫，执事者 复何以安之哉?臣知其不可者四也。 五帝之初，不可详已;三王之后，厥有著云;秦、汉相承，典章大备至如关市 之税，史籍有文。秦政以雄图武力，舍之而不用也;汉武以霸略英才，去之而勿取 也。何则?关为御暴之所，市为聚人之地，税市则人散，税关则暴兴，暴兴则起异 图，人散则怀不轨。夫人心莫不背善而乐祸，易动而难安。一市不安，则天下之市 心摇矣;一关不安，则天下之关心动矣。况浇风久扇，变法为难，徒欲禁末流、规 小利，岂知失玄默、乱大伦。魏、晋眇小，齐、隋龌龊，亦所不行斯道者也。臣知 其不可者五也。 今之所以税关市者，何也?岂不以国用不足，边寇为虞，一行斯术，冀有殷赡 然也!微臣敢借前箸以筹之。伏惟陛下当圣期，御玄箓，沉璧于洛，刻石于嵩，铸 宝鼎以穷奸，坐明堂而布政，神化广洽，至德潜通。东夷暂惊，应时平殄;南蛮才 动，计日归降。西域五十余国，广输一万余里，城堡清夷，亭堠静谧。比为患者， 唯苦二蕃。今吐蕃请命，边事不起，即目虽尚屯兵，久后疑成驰柝。独有默啜，假 息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。征役日已省矣，繁费日已稀矣，然犹下明制，遵太 朴，爱人力，惜人财，王侯旧封，妃主新礼，所有支料，咸令减削。此陛下以躬率 先，尧、舜之用心也。且关中、河北，水旱数年，诸处逃亡，今始安辑，，倘加重 税，或虑相惊。况承平岁积，薄赋日久，俗荷深恩，人知自乐。卒有变法，必多生 怨，生怨则惊扰，惊扰则不安，中既不安，外何能御?文王曰：“帝王富其人，霸 王富其地，理国若不足，乱国若有余。”古人有言：“帝王藏于天下，诸侯藏于百 姓，农夫藏于庾，商贾藏于箧。”惟陛下详之。必若师兴有费，国储多窘，即请倍 算商客，加敛平人。如此则国保富强，人免忧惧，天下幸甚。臣知其不可者六也。 陛下留神系表，属想政源，冒兹炎炽，早朝晏坐。一日二日，机务不遗，先天 后天，虚心密应。时政得失，小子何知，率陈瞽辞，伏纸惶惧。 疏奏，则天纳之，乃寝其事。 四年，除司礼少卿，仍知制诰。时张易之兄弟颇招集文学之士，融与纳言李峤、 凤阁侍郎苏味道、麟台少监王绍宗等俱以文才降节事之。及易之伏诛，融左授袁州 刺史。寻召拜国子司业，兼修国史。神龙二年，以预修《则天实录》成，封清河县 子，赐物五百段，玺书褒美。融为文典丽，当时罕有其比，朝廷所须《洛出宝图颂》、 《则天哀册文》及诸大手笔，并手敕付融。撰哀册文，用思精苦，遂发病卒，时年 五十四。以侍读之恩，追赠卫州刺史，谥曰文。有集六十卷。二子禹锡、翘，开元 中，相次为中书舍人。 卢藏用，字子潜，度支尚书承庆之侄孙也。父璥，有名于时，官至魏州司马。 藏用少以辞学著称。初举进士选，不调，乃著《芳草赋》以见意。寻隐居终南山， 学辟谷、练气之术。 长安中，征拜左拾遗。时则天将营兴泰宫于万安山，藏用上疏谏曰： 臣愚虽不达时变，窃尝读书，见自古帝王之迹众矣。臣闻土阶三尺，茅茨不翦， 采椽不斫者，唐尧之德也;卑宫室，菲饮食，尽力于沟洫者，大禹之行也;惜中人 十家之产，而罢露台之制者，汉文之明也。并能垂名无穷，为帝皇之烈。岂不以克 念徇物，博施济众，以臻于仁恕哉!今陛下崇台邃宇，离宫别馆，亦已多矣。更穷 人之力以事土木，臣恐议者以陛下为不忧人、务奉已也。 且顷岁已来，虽年谷颇登，而百姓未有储蓄。陛下西幸东巡，人未休息，土木 之役，岁月不空。陛下不因此时施德布化，复广造宫苑，臣恐人未易堪。今左右近 臣，多以顺意为忠;朝廷具僚，皆以犯忤为患。至今陛下不知百姓失业，亦不知左 右伤陛下之仁也。臣闻忠臣不避死亡之患，以纳君于仁;明主不恶切直之言，以垂 名千载。陛下诚能发明恕之制，以劳人为辞，则天下必以陛下为惜人力而苦己也。 小臣固陋，不识忌讳，敢冒死上闻。乞下臣此章，与执事者议其可否，则天下幸甚。 神龙中，累转起居舍人，兼知制诰，俄迁中书舍人。藏用常以俗多拘忌，有乖 至理，乃著《析滞论》以暢其事，辞曰： 客曰：“天道玄微，神理幽化，圣人所以法象，众庶由其运行。故大挠造甲子， 容成著律历，黄公裁变，玄女启谟，八门御时，六神直事。从之者则兵强国富，违 之者则将弱朝危，有同影响，若合符契。先生亦尝闻之乎? 主人曰：“何为其然也?子所谓曲学所习，曘昧所守，徒识偏方之诡说，未究 亨衢之通论。盖《易》曰“先天不违”，《传》称“人神之主”。范围不过，三才 所以虚中;进退非邪，百王所以无外。故曰：“国之将兴听于人，将亡听于神。” 又曰：“祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不自作。”由是言之，得丧兴亡，并 关人事;吉凶悔吝，无涉天时。且皇天无亲，唯德是辅，为不善者，天降之殃。高 宗修德，桑谷以变;宋君引过，法星退舍，此天道所以从人者也。古之为政者，刑 狱不滥则人寿，赋敛蠲省则人富，法令有常则国静，赏罚得中则兵强。所以礼者， 士之所归，赏者，士之所死，礼赏不倦，则士争先。苟违此途，虽卜时行刑，择日 出令，必无成功矣。自叔世迁讹，俗多徼幸，竞称怪力，争诵诡言，屈政教而就孤 虚，弃信赏而从推步。附会前史，变易旧经，依托空文，以为征据。覆军败将者， 则隐秘无闻;偶同幸中者，则共相文饰。岂唯德之增惑，亦乃学人自是。呜呼，习 俗讹谬，一至此焉! 昔者，甲子兴师，非成功之日;往亡用事，异制胜之辰。人事苟修，何往不济? 至若环城自守，接阵重围，无阙地形，不乖天道。若兵强将智，粟积城坚，虽复屡 转魁刚，频移太岁，坐推白虎，行计贪狼，自符难斗之祥，多贻蚁附之困。故曰， 任贤使能，则不时日而事利;明法审令，则不卜筮而事吉;养劳赏功，则不祷祠而 得福。此所谓天时不如地利，地利不如人和。太公犯雨，逆天时也，韩信背水，乖 地利也，并存人事，俱成大业。削树而斩庞涓，举火而屠张郃，未必暗同岁德，冥 会日游，俱运三门，并占四杀。杜邮齿剑，抑唯计沮，垓下悲歌，实阶剚印。若以 并资厌胜，不事良图，则长平尽坑，固须恆济，襄城无噍，亦可常保。是知拘而多 忌，终丧大功;百姓与能，必遗小数。金鸡玉鹤，方为楚国之殃;《万毕》、《枕 中》，适构淮南之祸。刻符指盗，反更亡身;被发邀神，翻招夷族。嗟乎，威斗赭 鞭，不禳赤伏之运;筑城断罔，何救素灵之哭!火灾不验，裨灶无力以窥天;超乘 阶凶，王孙取监于观德。九征九变，是曰长途;人谋鬼谋，良归有道。此并经史陈 迹，贤圣通规，仁远乎哉，讵宜滞执? 客乃蹙然避席曰：“鄙人困蒙，不阶至道，请事斯语，归于正途。而今而后， 焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若?”答曰：“此所谓过犹 不及也。夫甲子所以配日月，律历所以通岁时，金木所以备法象，蓍龟所以筮吉凶。 圣人以此神明德行，辅助谋猷，存之则协赞成功，执之则凝滞于物。消息之义，其 在兹乎”!客于是循墙匍匐，帖然无气，口去心醉，不知所以答矣。 景龙中，为吏部侍郎。藏用性无挺特，多为权要所逼，颇隳公道。又迁黄门侍 郎，兼昭文馆学士，转工部侍郎、尚书右丞。先天中，坐托附太平公主，配流岭表。 开元初，起为黔州都督府长史，兼判都督事，未行而卒，年五十余。有集二十卷。 藏用工篆隶，好琴棋，当时称为多能之士。少与陈子昂、赵贞固友善，二人并 早卒，藏用厚抚其子，为时所称。然初隐居之时，有贞俭之操，往来于少室、终南 二山，时人称为“随驾隐士”;及登朝，趑趄诡佞，专事权贵，奢靡淫纵，以此获 讥于世。 徐彦伯，兗州瑕丘人也。少以文章擅名，河北道安抚大使薛元超表荐之，对策 擢第，累转蒲州司兵参军。时司户韦暠善判事，司士李亘工于翰札，而彦伯以文辞 雅美，时人谓之“河中三绝”。 彦伯圣历中累除给事中，时王公卿士多以言语不慎，密为酷吏周兴、来俊臣等 所陷，彦伯乃著《枢机论》以诫于代，其辞曰： 《书》曰：“唯口起羞，惟甲胃起戎。”又云：“齐乃位，度乃口。”《易》 曰：“慎言语，节饮食。”又云：“出其言善，千里应之;出其言不善，千里违之。” 《礼》亦云：“可言也，不可行也，君子不言也;可行也，不可言也，君子不行也。” 呜呼!先圣知言之为大也，知言之为急也，精微以劝之，典谟以告之，礼经以防之。 守名教者，何可不修其诂训而服其糟粕乎?故曰：“言语者，君子之枢机，动则物 应，物应则得失之兆见也。得之者江海比邻，失之者肝胆楚、越，然后知否泰荣辱， 系于言乎! 夫言者，德之柄也，行之主也，志之端也，身之文也，既可以济身，亦可以覆 身。故中庸镂其心，右阶铭其背，南容复于白圭，箕子畴于《洪范》，良有以也。 是以掎摭瑕玷，参详躁竞，审无常以阶乱，将不密以致危。利生于口，森然覆邦之 说;道不由衷，变彼如簧之刺。。可不惧之哉!其有识暗邪正，虑微形朕，破金汤 之龠，封祸乱之根，用詀讘为全计，以号詉为令德。至若梧宫问答，荆、齐所以奔 命;韩、魏加肘，智伯所以危残。蔡侯绳息妫也，亟招甲兵之罚;郑曼图宗卿也， 而受鼎镬之诛。史迁轻议，终下蚕室;张纮说，更齿龙渊。凡此过言，其流匪一。 或秽犹粪土，或动成刀剑，或苟且其心，或脂膏其吻。挟邪作蛊，守之而不懈;往 辄破的，去之而弥远。亦可异韩庐聚音，釐也群吠，得死为幸，何循名之立乎?虽 复伯玉沮颜，追谢于元凯，蒋济贻恨，失誉于王陵，犀首没齿于季章，曹瞒齚舌于 刘主，当何及哉!孔子曰：“予欲无言。”又云：“终身为善一言败之，惜也。” 老子亦云：“多言数穷。”又云“聪明深察而近于死者，议人者也。”何圣人之深 思伟虑，杜渐防萌之至乎! 夫不可言而言者曰狂，可言而不言者曰隐。钳舌拱默，曷通彼此之怀;括囊而 处，孰启谟明之训?则上言者，下听也;下言者，上用也。睿哲之言，犹天地也， 人覆焘而生焉;大雅之言，犹钟鼓也，人考击而乐焉。作以龟镜，姬公之言也;出 为金石，曾子之言也;存其家邦，国侨之言也;立而不朽，臧孙之言也。是谓德音， 诣我宗极，满于天下，贻厥后昆。殷宗甘之于酒醴，孙卿谕之以琴瑟，阙里重于四 时，郢都轻其千乘。岂不韪哉，岂不休哉!但楙探世猷，克念丕训，审思而应，精 虑而动。谋其心以后发，择其交以后谈，不蹙趋于非党，不屏营于诡遇。非先王之 至德不敢行，非先王之法言不敢道，翦其谍谍之绪，扑其炎炎之势。自然介尔景福， 锡兹纯嘏，则悔吝何由而生，怨恶何由而至哉?孔子曰：“终日行，不遗已患;终 日言，不遗已忧。”如此乃可以言也。戒之哉，戒之哉! 神龙元年，迁太常少卿，兼修国史，以预修《则天实录》成，封高平县子，赐 物五百段。未几，出为卫州刺史，以善政闻，玺书劳勉。俄转蒲州刺史，入为工部 侍郎，寻除卫尉卿，兼昭文馆学士。景龙三年，中宗亲拜南郊，彦伯作《南郊赋》 以献，辞甚典美。景云初，加银青光禄大夫，迁右散骑常侍、太子宾客，仍兼昭文 馆学士。先天元年，以疾乞骸骨，许之。开元二年卒。彦伯事寡嫂甚谨，抚诸侄同 于己子。自晚年属文，好为强涩之体，颇为后进所效焉。有文集二十卷，行于时。 史臣曰：才出于智，行出于性。故文章巧拙，由智之深浅也;行义诡实，由性 之善恶也。然则智性禀之于气，不可使之强也。苏味道、李峤等，俱为辅相，各处 穹崇。观其章疏之能，非无奥赡;验以弼谐之道，罔有贞纯。故狄仁杰有言曰： “苏、李足为文吏矣。”得非龌龊者乎!模棱之病，尤足可讥。崔融、卢藏用、徐 彦伯等，文学之功，不让苏、李，知有守常之道，而无应变之机。规谏之深，崔比 卢、徐，稍为优矣。 赞曰：房、杜、姚、宋，俱立大功。咸以二族，谭为美风。苏、李文学，一代 之雄。有惭辅弼，称之岂同。凡人有言，未必有德。崔与卢、徐，皆攻翰墨。文虽 堪尚，义无可则。备位守常，斯言罔忒。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷四十五睿宗诸子篇讲述了哪些故事?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 睿宗六子：昭成顺圣皇后窦氏生玄宗，肃明顺圣皇后刘氏生让皇帝，宫人柳氏 生惠庄太子，崔孺人生惠文太子，王德妃生惠宣太子，后宫生隋王隆悌。 让皇帝宪，本名成器，睿宗长子也。初封永平郡王。文明元年，立为皇太子， 时年六岁。及睿宗降为皇嗣，则天册授成器为皇孙，与诸弟同日出阁，开府置官属。 长寿二年，改封寿春郡王，仍却入阁。长安中，累转左赞善大夫。加银青光禄大夫。 中宗即位，改封蔡王，迁宗正员外卿，加赐实封四百户，通旧为七百户。成器固辞 不敢当大国，依旧为寿春郡王。 唐隆元年，进封宋王。其月，睿宗践祚，拜左卫大将军。时将建储贰，以成器 嫡长，而玄宗有讨平韦氏之功，意久不定。成器辞曰：“储副者，天下之公器，时 平则先嫡长，国难则归有功。若失其宜，海内失望，非社稷之福。臣今敢以死请。” 累日涕泣固让，言甚切至。时诸王、公卿亦言楚王有社稷大功，合居储位。睿宗嘉 成器之意，乃许之。玄宗又以成器嫡长，再抗表固让，睿宗不许。乃下制曰：“左 卫大将军、宋王成器，朕之元子，当践副君。以隆基有社稷大功，人神佥属，由是 朕前恳让，言在必行。天下至公，诚不可夺。爰符立季之典，庶协从人之愿。成器 可雍州牧、扬州大都督、太子太师，别加实封二千户。赐物五千段、细马二十匹、 奴婢十房、甲第一区、良田三十顷。”其年十一月拜尚书左仆射，寻迁司徒，其太 师、都督并如故。明年，表让司徒，拜太子宾客，兼扬州大都督如故。 时太平公主阴有异图，姚元之、宋璟等请出成器及申王成义为刺史，以绝谋者 之心。由是成器以司徒兼蒲州刺史。玄宗尝制一大被长枕，将与成器等共申友悌之 好，睿宗知而大悦，累加赏叹。 先天元年八月，进封司空。及玄宗讨平萧至忠、岑羲等，成器又进位太尉，依 旧兼扬州大都督，加实封一千户。月余，加授开府仪同三司，其太尉、扬州大都督 并停。开元初，历岐州刺史，开府如故。四年，避昭成皇后尊号，改名宪，封为宁 王，实封累至五千五百户。又历泽、、泾等州刺史。 初，玄宗兄弟圣历初出閤，列第于东都积善坊，五人分院同居，号“五王宅”。 大足元年，从幸西京，赐宅于兴庆坊，亦号“五王宅”。及先天之后，兴庆是龙潜 旧邸，因以为宫。宪于胜业东南角赐宅，申王捴、岐王范于安兴坊东南赐宅，薛王 业于胜业西北角赐宅，邸第相望，环于宫侧。玄宗于兴庆宫西南置楼，西面题曰花 萼相辉之楼，南面题曰勤政务本之楼。玄宗时登楼，闻诸王音乐之声，咸召登楼同 榻宴谑，或便幸其第，赐金分帛，厚其欢赏。诸王每日于侧门朝见，归宅之后，即 奏乐。纵饮，击球斗鸡，或近郊从禽，或别墅追赏，不绝于岁月矣。游践之所，中 使相望，以为天子友悌，近古无比，故人无间然。 玄宗既笃于昆季，虽有谗言交构其间，而友爱如初。宪尤恭谨畏慎，未曾干议 时政及与人交结，玄宗尤加信重之。尝与宪及岐王范等书曰：“昔魏文帝诗云： ‘西山一何高，高处殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。赐我一丸药，光耀有五色。 服药四五日，身轻生羽翼。’朕每思服药而求羽翼，何如骨肉兄弟天生之羽翼乎! 陈思有超代之才，堪佐经纶之务，绝其朝谒，卒令忧死。魏祚未终，遭司马宣王之 夺，岂神丸之效也!虞舜至圣，拾象傲之愆以亲九族，九族既睦，平章百姓，此为 帝王之轨则，于今数千岁，天下归善焉。朕未尝不废寝忘食钦叹者也，顷因余暇， 妙选仙经，得此神方，古老云‘服之必验’。今分此药，愿与兄弟等同保长龄，永 无限极。” 宪，开元九年兼太常卿。十四年，停太常卿，依旧为开府仪同三司。二十一年， 复拜太尉。二十八年冬，宪寝疾，上令中使送医药及珍膳，相望于路，僧崇一疗宪 稍瘳，上大悦，特赐绯袍鱼袋，以赏异崇一。时申王等皆先薨，唯宪独在，上尤加 恩贷。每年至宪生日，必幸其宅，移时宴乐。居常无日不赐酒酪及异馔等，尚食总 监及四方有所进献，食之稍甘，即皆分以赐之。宪尝奏请年终录付史馆每年至数百 纸。 二十九年冬，京城寒甚，凝霜封树，时学者以为《春秋》“雨木冰”即此是， 亦名树介，言其象介胄也。宪见而叹曰：“此俗谓树稼者也。谚曰：‘树稼，达官 怕。’必有大臣当之，吾其死矣。”十一月薨，时年六十三。上闻之，号叫失声， 左右皆掩涕。翌日，下制曰： 能以位让，为吴太伯，存则用成其节，殁则当表其贤，非常之称，旌德斯在。 故太尉、宁王宪，诞含粹灵，允膺大雅。孝悌之至，本乎中诚;仁和之深，非因外 奖。率由礼度，雅尚文儒。谦以自牧，乐以为善。比两献而有光，与《二南》而合 德。自出临方镇，入配台阶，逾励忠勤，益闻周慎。实谓永为籓屏，以辅邦家。曾 不籥遗，奄焉殂没，友于之痛，震恸良深。惟王朕之元昆，合升王嗣，以朕奉先朝 之睿略，定宗社之阽危，推而不居，请予主鬯，又承慈旨，焉敢固违。不然者，则 宸极之尊，岂归于薄德。茂行若此，易名是凭，自非大号，孰副休烈。按谥法推功 尚善曰“让”，德性宽柔曰“让”，敬追谥曰让皇帝，宜令所司择曰备礼册命。 宪长子汝阳郡王璡又上表恳辞，盛陈先意，谦退不敢当帝号，手制不许。及册 敛之日，内出御衣一副，仍令右监门大将军高力士赍手书置于灵座之前，其书曰： 隆基白：一代兄弟，一朝存殁，家人之礼，是用申情，兴言感思，悲涕交集。 大哥孝友，近古莫俦，尝号五王，同开邸第。远自童幼，洎乎长成。出则同游，学 则同业，事均形影，无不相随。顷以国步艰危，义资克定，先帝御极，日月照临。 大哥嫡长，合当储贰，以功见让，爰在薄躬。既嗣守紫宸，万机事总，听朝之暇， 得展于怀。十数年间，棣华凋落，谓之手足，唯有大哥。令复沦亡，眇然无对，以 兹感慕，何恨如之。然以厥初生人，孰不殂谢?所贵光昭德行，以示崇高，立德立 名，斯为不朽。大哥事迹。身殁让存，故册曰让皇帝，神之昭格，当兹宠荣。况庭 训传家，璡等申让，善述先志，实有遗风，成其美也。恭惟绪言，恍焉如在，寄之 翰墨，悲不自胜。 又制追赠宪妃元氏为恭皇后，祔葬于桥陵之侧。及将葬，上遣中使敕璡等务令 俭约，送终之物，皆令众见。所司请依诸陵旧例，圹内置千味食。监获使、左仆射 裴耀卿奏曰：“尚食所料水陆等味一千余种，每色瓶盛，安于藏内，皆是非时瓜果 及马牛驴犊麞鹿等肉，并诸药酒三十余色。仪注礼料，皆无所凭。臣据礼司所料， 奠祭相次，事无不备，典制分明。天恩每申让帝之志，务令俭约，礼外加数，窃恐 不安。又非时之物，马犊驴等并野味鱼雁鹅鸥之属，所用铢两，动皆宰杀，盛夏胎 养，圣情所禁。又须造作什物，动逾千计，求征市井，实谓烦劳。千味不供，礼无 所阙。伏望依礼减省，以取折衷。”制从之。及发引，时属大雨，上令庆王泽已下 泥中步送十数里，制号其墓为惠陵。 宪凡十子：璡、嗣庄、琳、璹、珣、瑀、玢、珽、琯、璀等十人，历官封袭。 璡，封汝阳郡王，历太仆卿，与贺知章、褚庭诲为诗酒之交。天宝初，终父丧，加 特进。九载卒，赠太子太师。嗣庄，封济阴郡王，早卒。琳，封嗣宁王，历秘书员 外监。从玄宗幸蜀郡，至德二载卒。 璹，封嗣申王。珣，封同安郡王。珣修身淳谨，不自矜贵，闺门之内，常默如 也。开元二十五年薨，玄宗甚悼之，辍朝三日。制曰：“犹子之恩，特深于情礼; 睦亲之义，必备于哀荣。同安郡王珣，禀气淳和，执心忠顺，邦国垣翰，宗枝羽仪。 磐石疏封，将期永固;逝川不舍，俄叹促龄。悼往之怀，因心所切，宜增宠命，用 饰幽泉。可赠太子少保。葬事官给，陪葬桥陵。”瑀，封汉中王，历都水使者、恆 王府司马、卫尉员外卿。瑀早有才望，伟仪表。初为陇西郡公。天宝十五载，从玄 宗幸蜀，至汉中，因封汉中王，仍加银青光禄大夫、汉中郡太守。乾元二年，以特 进试太常卿，送宁国公主至回纥，充册立使。玢，苍梧郡开国公，历银青光禄大夫、 秘书监员外置同正员。卒，赠江陵大都督。珽，封晋昌郡开国公。琯，魏郡开国公。 璀，文安郡开国公。天宝十一载，珽、琯、璀并食邑三千户。 惠庄太子捴，睿宗第二子也。本名成义。母柳氏，掖庭宫人。 捴之初生，则天尝以示僧万回。万回曰：“此兒是西域大树之精，养之宜兄弟。” 则天甚悦，始令列于兄弟之次。垂拱三年，封恆王。寻却入閤，改封衡阳郡王，累 授尚衣奉御。神龙元年，加赐实封二百户，通前五百户，迁司农少卿，加银青光禄 大夫。睿宗践祚，进封申王，迁右卫大将军。景云元年七月，迁殿中监，兼检校右 卫大将军。二年，转光禄卿、右金吾卫大将军。先天元年七月，加实封一千户。八 月，行司徒，兼益州大都督。开元二年，带司徒兼幽州刺史。俄避昭成太后之称， 改名捴。历邓、虢、绛三州刺史。八年，因入朝，停刺史，依旧为司徒。性弘裕， 仪形环伟，善于饮啖。十二年，病薨，册赠惠庄太子，陪葬桥陵。无子。初养让帝 子珣，封同安郡王，先卒。天宝三载，又以让帝子璹为嗣申王，授鸿胪员外卿。 惠文太子范，睿宗第四子也。本名隆范，后避玄宗连名，改单称范。初封郑王， 寻改封卫王。长寿二年，随例却入閤，徙封巴陵郡王，累授尚食奉御。神龙元年， 迁太府员外少卿，加赐实封二百户，通前五百户。景龙年，兼陇州别驾，加银青光 禄大夫。睿宗践祚，进封岐王，又加实封五百户，拜太常卿，兼左羽林大将军。先 天二年，从上讨窦怀贞、萧至忠等，以功加赐实封满五千户，下制褒美。开元初， 拜太子少师，带本官，历绛、郑、岐三州刺史。八年，迁太子太傅。 范好学工书，雅爱文章之士，士无贵贱，皆尽礼接待。与阎朝隐、刘庭琦、张 谔、郑繇篇题唱和，又多聚书画古迹，为时所称。时上禁约王公，不令与外人交结。 驸马都尉裴虚己坐与范游宴，兼私挟谶纬之书，配徙岭外。万年尉刘庭琦、太祝张 谔皆坐与范饮酒赋诗，黜庭琦为雅州司户，谔为山茌丞。然上未尝间范，恩情如初， 谓左右曰：“我兄弟友爱天至，必无异意，只是趋竞之辈，强相托附耳。我终不以 纤芥之故责及兄弟也。”时王毛仲等本起微贱，皆崇贵倾于朝廷，诸王每相见，假 立引待，独范见之色庄。十四年，病薨。上哭之甚恸，辍朝三日，为之追福，手写 《老子经》，彻膳累旬，百僚上表劝喻，然后复常。开元十四年，命工部尚书、摄 太尉卢从愿册赠王为惠文太子，陪葬桥陵。 一子瑾，封河东郡王，官至太仆卿。冒于酒色，竟暴卒，赠太子少师。 天宝三载，又以惠宣太子男略阳公珍为嗣岐王、银青光禄大夫、宗正员外卿。 上元二年，珍与硃融善。珍仪表伟如，颇类玄宗，融乃诱崔昌、赵非熊等并中官六 军人同谋逆。融谓金吾将军邢济曰：今城中草草，关外近寇凭凌，若何?”济曰： “我金吾，天子押衙，死生随之，安能自脱?”融曰：“有一人，足下见之自当知， 纵不出城亦无虑。”乃引以见珍。济奏之，乃令御史中丞敬羽讯之。珍赐死。其同 谋右武卫将军窦如玢、试都水使者崔昌、右羽林军大将军刘从谏、蔚州长镇将硃融、 右卫将军胡冽、直司天台通玄院高抱素、右司御率府率魏兆、内侍省内谒者监王道 成等九人，特宜斩决。试太子洗马兼知司天台冬官正事赵非熊、陈王府长史陈闳、 楚州司马张昂、右武卫兵曹焦自荣、前凤翔府郿县主簿李屺、国子监广文进士张奂 等六人，特宜决杀。驸马都尉薛履谦预逆谋，宜赐自尽。乃以济兼桂州都督、侍御 史，充桂管防御都使。左散骑常侍张镐坐与交通，贬辰州司户。郑繇者，郑州荥阳 人，北齐吏部尚书述五代孙也。工五言诗。开元初，范为岐州刺史，繇为长史，范 失白鹰，繇为《失白鹰诗》，当时以为绝唱。后为湖州刺史。子审亦善诗咏，乾元 中任袁州刺史。 惠宣太子业，睿宗第五子也。本名隆业，后单名业。垂拱三年，封赵王，开府 置官属。长寿二年，随例却入閤，改封中山郡王，累授都水使者，寻又改封彭城郡 王。神龙元年，加赐实封二百户，通前五百户。景龙二年，兼陈州别驾。银青光禄 大夫、太仆少卿，别驾如故。睿宗即位，进封薛王，加封满一千户，拜秘书监，兼 右羽林大将军。俄转宗正卿。睿宗以业好学而授秘书监。及玄宗诛萧至忠、岑羲等， 业以翊从之功，加实封通旧为五千户。开元初，历太子少保、同泾豳卫虢等州刺史。 八年，迁太子太保。 初，业母早终，从母贤妃亲鞠养之。至是，迎贤妃出就外宅，事之甚谨。业同 母妹淮阳、凉国二公主亦早卒，业抚爱其子，逾于己子。上以业孝友，特加亲爱。 业尝疾病，上亲为祈祷，及愈，车驾幸其第，置酒宴乐，更为初生之欢。玄宗赋诗 曰：“昔见漳滨卧，言将人事违。今逢诞庆日，犹谓学仙归。棠棣花重满，鸰原鸟 再飞。”其恩意如此。 十三年，上尝不豫，业妃弟内直郎韦宾与殿中监皇甫恂私议休咎。事发，玄宗 令杖杀韦宾，左迁皇甫恂为锦州刺史。妃惶惧，降服待罪，业亦不敢入谒。上遽令 召之，业至阶下，逡巡请罪。上降阶就执其手曰：“吾若有心猜阻兄弟者，天地神 明，所共咎罪。”乃欢宴久之。仍慰谕妃，令复其位。二十一年，业进拜司徒。二 十二年正月，薨，册赠惠宣太子，陪葬桥陵。有子十一人。 瑗乐安郡王，易宗正卿、荥阳郡王，琄封嗣薛王，珍嗣岐王。琄为金紫光禄 大夫、鸿胪卿同正员。天宝五载，坐舅刑部尚书韦坚为右相李林甫所构，贬夷陵郡 别驾长任。母随琄，竟以忧死。七载，琄于夜郎安置，后移南浦郡。十四载，安禄 山反，赴于西京。 隋王隆悌，睿宗第六子也。初封汝南郡王。长安初，拜尚乘直长。早薨。睿宗 践极，追封隋王，赠荆州大都督。无子。 史臣曰：夫得天下而治者，其道舒而有变;让天下而退者，其道卷而常存。何 者?飞龙在天，舒也;亢龙有悔，变也。让皇帝守无咎于或跃，利终吉于劳谦，其 用有光，其闻莫朽。惠庄、惠文、惠宣、隋王等，或守常而获免，终保皇枝;或过 望而包羞，竟尘青史。略阳公信魁伟之状，起图谋之心，福善祸淫，宜哉不令。 赞曰：谦而受益，让以成贤。唐属之美，宪得其先。长不居震，刚不乘乾。让 之大者，胡可比焉。捴、范已降，同气连枝。性习何远，非革即睽。有善有恶，祸 福不欺。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《旧唐书》记载的是唐朝的历史，是一部伟大的史类文学作品，成书于后晋开运二年(945年)，共200卷，那么其中列传卷四十六篇记载了哪些事迹?原文是什么呢?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍。 姚崇，本名元崇，陕州硖石人也。父善意，贞观中，任巂州都督。元崇为孝敬 挽郎，应下笔成章举，授濮州司仓，五迁夏官郎中。时契丹寇陷河北数州，兵机填 委，元崇剖析若流，皆有条贯。则天甚奇之，超迁夏官侍郎，又寻同凤阁鸾台平章 事。 圣历初，则天谓侍臣曰：“往者周兴、来俊臣等推勘诏狱，朝臣递相牵引，咸 承反逆，国家有法，朕岂能违。中间疑有枉滥，更使近臣就狱亲问，皆得手状，承 引不虚，朕不以为疑，即可其奏。近日周兴、来俊臣死后，更无闻有反逆者，然则 以前就戮者，不有冤滥耶?”元崇对曰：“自垂拱已后，被告身死破家者，皆是枉 酷自诬而死。告者特以为功，天下号为罗织，甚于汉之党锢。陛下令近臣就狱问者， 近臣亦不自保，何敢辄有动摇?被问者若翻，又惧遭其毒手，将军张虔勖、李安静 等皆是也。赖上天降灵，圣情发寤，诛锄凶竖，朝廷乂安。今日已后，臣以微躯及 一门百口保见在内外官更无反逆者。乞陛下得告状，但收掌，不须推问。若后有征 验，反逆有实，臣请受知而不告之罪。”则天大悦曰：“以前宰相皆顺成其事，陷 朕为淫刑之主。闻卿所说，甚合朕心。”其日，遣中使送银千两以赐元崇。 时突厥叱利元崇构逆，则天不欲元崇与之同名，乃改为元之。俄迁凤阁侍郎， 依旧知政事。 长安四年，元之以母老，表请解职侍养，言甚哀切，则天难违其意，拜相王府 长史，罢知政事，俾获其养。其月，又令元之兼知夏官尚书事、同凤阁鸾台三品。 元之上言：“臣事相王，知兵马不便。臣非惜死，恐不益相王。”则天深然其言， 改为春官尚书。是时，张易之请移京城大德僧十人配定州私置寺，僧等苦诉，元之 断停，易之屡以为言，元之终不纳。由是为易之所谮，改为司仆卿，知政事如故， 使充灵武道大总管。 神龙元年，张柬之、桓彦范等谋诛易之兄弟，适会元之自军还都，遂预谋，以 功封梁县侯，赐实封二百户。则天移居上阳宫，中宗率百官就閤起居，王公已下皆 欣跃称庆，元之独呜咽流涕。彦范、柬之谓元之曰：“今日岂是啼泣时!恐公祸从 此始。”元之曰：“事则天岁久，乍此辞违，情发于衷，非忍所得。昨预公诛凶逆 者，是臣子之常道，岂敢言功;今辞违旧主悲泣者，亦臣子之终节，缘此获罪，实 所甘心。”无几，出为亳州刺史，转常州刺史。 睿宗即位，召拜兵部尚书、同中书门下三品，寻迁中书令。时玄宗在东宫，太 平公主干预朝政，宋王成器为闲厩使，岐王范、薛王业皆掌禁兵，外议以为不便。 元之同侍中宋璟密奏请令公主往就东都，出成器等诸王为刺史，以息人心。睿宗以 告公主，公主大怒。玄宗乃上疏以元之、璟等离间兄弟，请加罪，乃贬元之为申州 刺史。再转扬州长史、淮南按察使，为政简肃，人吏立碑纪德。俄除同州刺史。先 天二年，玄宗讲武在新丰驿，召元之代郭元振为兵部尚书、同中书门下三品，复迁 紫微令。避开元尊号，又改名崇，进封梁国公。固辞实封，乃停其旧封，特赐新封 一百户。 先是，中宗时，公主外戚皆奏请度人为僧尼，亦有出私财造寺者，富户强丁， 皆经营避役，远近充满。至是，崇奏曰：“佛不在外，求之于心。佛图澄最贤，无 益于全赵;罗什多艺，不救于亡秦。何充、苻融，皆遭败灭;齐襄、梁武，未免灾 殃。但发心慈悲，行事利益，使苍生安乐，即是佛身。何用妄度奸人，令坏正法?” 上纳其言，令有司隐括僧徒，以伪滥还俗者万二千余人。 开元四年，山东蝗虫大起，崇奏曰：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’ 又汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑，去彼蝗蜮，以及蟊贼。’此并除蝗之义也。 虫既解畏人，易为驱逐。又苗稼皆有地主，救护必不辞劳。蝗既解飞，夜必赴火， 夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。时山东百姓皆烧香礼拜，设祭祈恩， 眼看食苗，手不敢近。自古有讨除不得者，只是人不用命，但使齐心戮力，必是可 除。”乃遣御史分道杀蝗。汴州刺史倪若水执奏曰：“蝗是天灾，自宜修德。刘聪 时除既不得，为害更深。”仍拒御史，不肯应命。崇大怒，牒报若水曰：“刘聪伪 主，德不胜妖;今日圣朝，妖不胜德。古之良守，蝗虫避境，若其修德可免，彼岂 无德致然!今坐看食苗，何忍不救，因以饥馑，将何自安?幸勿迟回，自招悔吝。” 若水乃行焚瘗之法，获蝗一十四万石，投汴渠流下者不可胜纪。时朝廷喧议，皆以 驱蝗为不便，上闻之，复以问崇。崇曰：“庸儒执文，不识通变。凡事有违经而合 道者，亦有反道而适权者。昔魏时山东有蝗伤稼，缘小忍不除，致使苗稼总尽，人 至相食;后秦时有蝗，禾稼及草木俱尽，牛马至相啖毛。今山东蝗虫所在流满，仍 极繁息，实所稀闻。河北、河南，无多贮积，倘不收获，岂免流离，事系安危，不 可胶柱。纵使除之不尽，犹胜养以成灾。陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣 出牒处分。若除不得，臣在身官爵，并请削除。”上许之。黄门监卢怀慎谓崇曰： “蝗是天灾，岂可制以人事?外议咸以为非。又杀虫太多，有伤和气。今犹可复， 请公思之。”崇曰：“楚王吞蛭，厥疾用瘳;叔敖杀蛇，其福乃降。赵宣至贤也， 恨用其犬;孔丘将圣也，不爱其羊。皆志在安人，思不失礼。今蝗虫极盛，驱除可 得，若其纵食，所在皆空。山东百姓，岂宜饿杀!此事崇已面经奏定讫，请公勿复 为言。若救人杀虫，因缘致祸，崇请独受，义不仰关。”怀慎既庶事曲从，竟亦不 敢逆崇之意，蝗因此亦渐止息。 是时，上初即位，务修德政，军国庶务，多访于崇，同时宰相卢怀慎、源乾曜 等，但唯诺而已。崇独当重任，明于吏道，断割不滞。然纵其子光禄少卿彝、宗正 少卿异广引宾客，受纳馈遗，由是为时所讥。时有中书主书赵诲为崇所亲信，受蕃 人珍遗，事发，上亲加鞫问，下狱处死。崇结奏其罪，复营救之，上由是不悦。其 冬，曲赦京城，敕文时标诲名，令决杖一百，配流岭南。崇自是忧惧，频面陈避相 位，荐宋璟皆获进见。有人于洛水中获自代。俄授开府仪同三司，罢知政事。 居月余，玄宗将幸东都，而太庙屋坏，上召宋璟、苏颋问其故，璟等奏言： “陛下三年之制未毕，诚不可行幸。凡灾变之发，皆所以明教诫。陛下宜增崇大道， 以答天意，且停幸东都。”上又召崇问曰：“朕临发京邑，太庙无故崩坏，恐神灵 诫以东行不便耶?”崇对曰：“太庙殿本是苻坚时所造，隋文帝创立新都，移宇文 朝故殿造此庙，国家又因隋氏旧制，岁月滋深，朽蠹而毁。山有朽坏，尚不免崩， 既久来枯木，合将摧折，偶与行期相会，不是缘行乃崩。且四海为家，两京相接， 陛下以关中不甚丰熟，转运又有劳费，所以为人行幸，岂是无事烦劳?东都百司已 作供拟，不可失信于天下。以臣愚见，旧庙既朽烂，不堪修理，望移神主于太极殿 安置，更改造新庙，以申诚敬。车驾依前径发。”上曰：“卿言正合朕意。”赐绢 二百匹，令所司奉七庙神主于太极殿，改新庙，车驾乃幸东都。因令崇五日一参， 仍入閤供奉，甚承恩遇。后又除太子少保，以疾不拜。九年薨，年七十二，赠扬州 大都督，谥曰文献。 璟崇先分其田园，令诸子侄各守其分，仍为遗令以诫子孙，其略曰： 古人云：富贵者，人之怨也。贵则神忌其满，人恶其上;富则鬼瞰其室，虏利 其财。自开辟已来，书籍所载，德薄任重而能寿考无咎者，未之有也。故范蠡、疏 广之辈，知止足之分，前史多之。况吾才不逮古人，而久窃荣宠，位逾高而益惧， 恩弥厚而增忧。往在中书，遘疾虚惫，虽终匪懈，而诸务多阙。荐贤自代，屡有诚 祈，人欲天从，竟蒙哀允。优游园沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。田巴云： “百年之期，未有能至。”王逸少云：“俯仰之间，已为陈迹。”诚哉此言。 比见诸达官身亡以后，子孙既失覆廕，多至贫寒，斗尺之间，参商是竞。岂唯 自玷，乃更辱先，无论曲直，俱受嗤毁。庄田水碾，既众有之，递相推倚，或致荒 废。陆贾、石苞，皆古之贤达也，所以预为定分，将以绝其后争，吾静思之，深所 叹服。 昔孔子亚圣，母墓毁而不修;梁鸿至贤，父亡席卷而葬。昔杨震、赵咨、卢植、 张奂，皆当代英达，通识今古，咸有遗言，属以薄葬。或濯衣时服，或单帛幅巾， 知真魂去身，贵于速朽，子孙皆遵成命，迄今以为美谈。凡厚葬之家，例非明哲， 或溺于流俗，不察幽明，咸以奢厚为忠孝，以俭薄为悭惜，至令亡者致戮尸暴骸之 酷，存者陷不忠不孝之诮。可为痛哉!可为痛哉!死者无知，自同粪土，何烦厚葬， 使伤素业。若也有知，神不在柩，复何用违君父之令，破衣食之资。吾身亡后，可 殓以常服，四时之衣，各一副而已。吾性甚不爱冠衣，必不得将入棺墓，紫衣玉带， 足便于身，念尔等勿复违之。且神道恶奢，冥涂尚质，若违吾处分，使吾受戮于地 下，于汝心安乎?念而思之。 今之佛经，罗什所译，姚兴执本，与什对翻。姚兴造浮屠于永贵里，倾竭府库， 广事庄严，而兴命不得延，国亦随灭。又齐跨山东，周据关右，周则多除佛法而修 缮兵威，齐则广置僧徒而依凭佛力。及至交战，齐氏灭亡，国既不存，寺复何有? 修福之报，何其蔑如!梁武帝以万乘为奴，胡太后以六宫入道，岂特身戮名辱，皆 以亡国破家。近日孝和皇帝发使赎生，倾国造寺，太平公主、武三思、悖逆庶人、 张夫人等皆度人造寺，竟术弥街，咸不免受戮破家，为天下所笑。经云：“求长命 得长命，求富贵得富贵”，“刀寻段段坏，火坑变成池。”比求缘精进得富贵长命 者为谁?生前易知，尚觉无应，身后难究，谁见有征。且五帝之时，父不葬子，兄 不哭弟，言其致仁寿、无夭横也。三王之代，国祚延长，人用休息，其人臣则彭祖、 老聃之类，皆享遐龄。当此之时，未有佛教，岂抄经铸像之力，设斋施佛之功耶? 《宋书》《西域传》，有名僧为《白黑论》，理证明白，足解沈疑，宜观而行之。 且佛者觉也，在乎方寸，假有万像之广，不出五蕴之中，但平等慈悲，行善不 行恶，则佛道备矣。何必溺于小说，惑于凡僧，仍将喻品，用为实录，抄经写像， 破业倾家，乃至施身亦无所吝，可谓大惑也。亦有缘亡人造像，名为追福，方便之 教，虽则多端，功德须自发心，旁助宁应获报?递相欺诳，浸成风俗，损耗生人， 无益亡者。假有通才达识，亦为时俗所拘。如来普慈，意存利物，损众生之不足， 厚豪僧之有余，必不然矣。且死者是常，古来不免，所造经像，何所施为? 夫释迦之本法，为苍生之大弊，汝等各宜警策，正法在心，勿效兒女子曹，终 身不悟也。吾亡后必不得为此弊法。若未能全依正道，须顺俗情，从初七至终七， 任设七僧斋。若随斋须布施，宜以吾缘身衣物充，不得辄用余财，为无益之枉事， 亦不得妄出私物，徇追福之虚谈。 道士者，本以玄牝为宗，初无趋竞之教，而无识者慕僧家之有利，约佛教而为 业。敬寻老君之说，亦无过斋之文，抑同僧例，失之弥远。汝等勿拘鄙俗，辄屈于 家。汝等身没之后，亦教子孙依吾此法云。 十七年，重赠崇太子太保。崇长子彝，开元初光禄少卿。次子异，坊州刺史。 少子弈，少而修谨，开元末，为礼部侍郎、尚书右丞。天宝元年，右相牛仙客薨， 彝男闳为侍御史、仙客判官，见仙客疾亟，逼为仙客表，请以弈及兵部侍郎卢奂为 宰相代己。其妻因中使奏之，玄宗闻而怒之，闳决死，弈出为永阳太守，奂为临淄 太守。玄孙合，登进士第，授武功尉，迁监察御史，位终给事中。 宋璟，邢州南和人，其先自广平徙焉，后魏吏部尚书弁七代孙也。父玄抚，以 璟贵，赠邢州刺史。璟少耿介有大节，博学，工于文翰。弱冠举进士，累转凤阁舍 人。当官正色，则天甚重之。长安中，幸臣张易之诬构御史大夫魏元忠有不顺之言， 引凤阁舍人张说令证之。说将入于御前对覆，惶惑迫惧，璟谓曰：“名义至重，神 道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免。若缘犯颜流贬，芬芳多矣。或至不测，吾必 叩閤救子，将与子同死。努力，万代瞻仰，在此举也。”说感其言。及入，乃保明 元忠，竟得免死。 璟寻迁左御史台中丞。张易之与弟昌宗纵恣益横，倾朝附之。昌宗私引相工李 弘泰观占吉凶，言涉不顺，为飞书所告。璟廷奏请穷究其状，则天曰：“易之等已 自奏闻，不可加罪。”璟曰：“易之等事露自陈，情在难恕，且谋反大逆，无容首 免。请勒就御史台勘当，以明国法。易之等久蒙驱使，分外承恩，臣必知言出祸从， 然义激于心，虽死不恨。”则天不悦。内史杨再思恐忤旨，遽宣敕令璟出。璟曰： “天颜咫尺，亲奉德音，不烦宰臣擅宣王命。”则天意稍解，乃收易之等就台，将 加鞫问。俄有特敕原之，仍令易之等诣璟辞谢，璟拒而不见，曰：“公事当公言之， 若私见，则法无私也。” 璟尝侍宴朝堂，时易之兄弟皆为列卿，位三品，璟本阶六品，在下。易之素畏 璟，妄悦其意，虚位揖璟曰：“公第一人，何乃下座?”璟曰：“才劣品卑，张卿 以为第一人，何也?”当时朝列，皆以二张内宠，不名官，呼易之为五郎，昌宗为 六郎。天官侍郎郑善果谓璟曰：“中丞奈何呼五郎为卿?”璟曰：“以官言之，正 当为卿;若以亲故，当为张五。足下非易之家奴，何郎之有?郑善果一何懦哉!” 其刚正皆此类也。自是易之等常欲因事伤之，则天察其情，竟以获免。 神龙元年，迁吏部侍郎。中宗嘉璟正直，仍令兼谏议大夫、内供奉，仗下后言 朝廷得失。寻拜黄门侍郎。时武三思恃宠执权，尝请托于璟，璟正色谓之曰：“当 今复子明辟，王宜以侯就第，何得尚干朝政?王独不见产、禄之事乎?”俄有京兆 人韦月将上书讼三思潜通宫掖，将为祸患之渐，三思讽有司奏月将大逆不道，中宗 特令诛之。璟执奏请按其罪状，然后申明典宪，月将竟免极刑，配流岭南而死。 中宗幸西京，令璟权检校并州长史，未行，又带本官检校贝州刺史。时河北频 遭水潦，百姓饥馁，三思封邑在贝州，专使征其租赋，璟又拒而不与，由是为三思 所挤。又历杭、相二州刺史，在官清严，人吏莫有犯者。 中宗晏驾，拜洛州长史。睿宗践祚，迁吏部尚书、同中书门下三品。玄宗在春 宫，又兼右庶子，加银青光禄大夫。先是，外戚及诸公主干预朝政，请托滋甚。崔 湜、郑愔相次典选，为权门所制，九流失叙，预用两年员阙注拟，不足，更置比冬 选人，大为士庶所叹。至是，璟与侍郎李乂、卢从愿等大革前乂弊，取舍平允，铨 综有叙。 时太平公主谋不利于玄宗，尝于光范门内乘辇伺执政以讽之，众皆失色。璟昌 言曰：“东宫有大功于天下，真宗庙社稷之主，安得有异议!”乃与姚崇同奏请令 公主就东都。玄宗惧，抗表请加璟罪于等，乃贬璟为楚州刺史。无几，历魏、兗、 冀三州刺史，河北按察使。迁幽州都督、兼御史大夫。寻拜国子祭酒，兼东都留守。 岁余，转京兆尹，复拜御史大夫，坐事出为睦州刺史，转广州都督，仍为五府经略 使。广州旧俗，皆以竹茅为屋，屡有火灾。璟教人烧瓦，改造店肆，自是无复延烧 之患，人皆怀惠，立颂以纪其政。 开元初，征拜刑部尚书。四年，迁吏部尚书，兼黄门监。明年，官名改易，为 侍中，累封广平郡公。其秋，驾幸东都，次永宁之崤谷，驰道隘狭，车骑停拥，河 南尹李朝隐、知顿使王怡并失于部伍，上令黜其官爵。璟入奏曰：“陛下富有春秋， 方事巡狩，一以垫隘，致罪二臣，窃恐将来人受艰弊。”于是遽令舍之。璟曰： “陛下责之，以臣言免之，是过归于上而恩由于下。请且使待罪于朝，然后诏复其 职，则进退得其度矣。”上深善之。俄又令璟与中书侍郎苏颋为皇子制名及封邑， 并公主等邑号。璟等奏曰：“王子将封三十余国，周之麟趾，汉之犬牙，彼何足云， 于斯为盛。窃以郯、郏王等傍有古邑字，臣等以类推择，谨件三十国名。又王子先 有名者，皆上有‘嗣’字，又公主邑号，亦选择三十美名，皆文不害意，言足定体。 又令臣等别撰一佳名及一美邑号者。七子均养，百王至仁，今若同等别封，或缘母 宠子爱，骨肉之际，人所难言，天地之中，典有常度。昔袁盎降慎夫人之席，文帝 竟纳之，慎夫人亦不以为嫌，美其得久长之计。臣等故同进，更不别封，上彰覆载 无偏之德。”上称叹之。 七年，开府仪同三司王皎卒，及将筑坟，皎子驸马都尉守一请同昭成皇后父窦 孝谌故事，其坟高五丈一尺。璟及苏颋请一依礼式，上初从之。翌日，又令准孝谌 旧例。璟等上言曰： 夫俭，德之恭;侈，恶之大。高坟乃昔贤所诫，厚葬实君子所非。古者墓而不 坟，盖此道也。凡人子于哀送之际，则不以礼制为思。故周、孔设齐斩缌免之差， 衣衾棺郭之度，贤者俯就，私怀不果。且苍梧之野，骊山之徒，善恶分区，图史 所载。众人皆务奢靡而独能革之，斯所谓至孝要道也。中宫若以为言，则此理固可 敦谕。 在外或云窦太尉坟甚高，取则不远者。纵令往日无极言，其事偶行，令出一时， 故非常式。又贞观中文德皇后嫁所生女长乐公主，奏请仪注加于长公主，魏征谏云： “皇帝之姑姊为长公主，皇帝之女为公主，既有‘长’字，合高于公主。若加于长 公主，事甚不可。”引汉明故事云：“群臣欲封皇子为王，帝曰：‘朕子岂敢与先 帝子等。’”时太宗嘉纳之。文德皇后奏降中使致谢于征。此则乾坤辅佐之间，绰 有余裕。岂若韦庶人父追加王位，擅作邦陵，祸不旋踵，为天下笑。则犯颜逆耳， 阿意顺旨，不可同日而言也。 况令之所载，预作纪纲，情既无穷，故为之制度，不因人以摇动，不变法以爱 憎。顷谓金科玉条，盖以此也。比来蕃夷等辈及城市闲人，递以奢靡相高，不将礼 仪为意。今以后父之宠，开府之荣，金穴玉衣之资，不忧少物;高坟大寝之役，不 畏无人。百事皆出于官，一朝亦可以就。而臣等区区不已以闻，谅欲成朝廷之政， 崇国母之德，化浃寰区，声光竹素。倘中宫情不可夺，陛下不能苦违，即准一品合 陪陵葬者，坟高三丈已上，四丈已下，降敕将同陪陵之例，即极是高下得宜。 上谓璟等曰：“朕每事常欲正身以成纲纪，至于妻子，情岂有私?然人所难言， 亦在于此。卿等乃能再三坚执，成朕美事，足使万代之后，光扬我史策。”乃遣使 赍彩绢四百匹分赐之。 先是，朝集使每至春将还，多有改转，率以为常，璟奏请一切勒还，绝其侥求 之路。又禁断恶钱，发使分道检括销毁之，颇招士庶所怨。俄授璟开府仪同三司， 罢知政事。明年，京兆人权梁山构逆伏诛，制河南尹王怡驰传往长安穷其枝党。怡 禁系极众，久之未能决断，乃诏璟兼京兆留守，并按覆其狱。璟至，惟罪元谋数人， 其余缘梁山诈称婚礼因假借得罪及胁从者，尽奏原之。十二年，驾又东巡，璟复为 留守。上临发，谓璟曰：“卿国之元老，为朕股肱耳目。今将巡洛邑，为别历时， 所有嘉谟嘉猷，宜相告也。”璟因极言得失，特赐彩绢等，仍手制曰：“所进之言， 书之座右，出入观省，以诫终身。”其见重如此。俄又兼吏部尚书。十七年，迁尚 书右丞相，与张说、源乾曜同日拜官。敕太官设馔，太常奏乐，于尚书都省大会百 僚。玄宗赋诗褒述，自写与之。 二十年，以年老上表曰：“臣闻力不足者，老则更衰;心无主者，疾而尤废。 臣昔闻其语，今验诸身，况且兼之，何能为也。臣自拔迹幽介，钦属盛明，才不逮 人，艺非经国。复以久承驱策，历参试用，命偶时来，荣因岁积。遂使再升台座， 三入冢司，进阶开府，增封本郡。所更中外，已紊彝章，逮居端揆，左叨名职。何 者?丞相官师之长，任重昔时;愚臣衰朽之余，用惭他日。位则愈盛，人则浸微， 尽知其然，何居而可?顷僶俯从政，苍黄不言，实怀覆载之德，冀竭涓尘之效。今 积羸成惫，沈锢莫瘳，耳目更昏，手足多废。顾惟殒越，宁遂宿心?安可以苟徇大 名，仍尸重禄，且留章绶，不上阙庭。仪刑此乖，礼法何设?伏惟陛下审能以授， 为官而择，察臣之恳词，矜臣之不逮，使罢归私第，养疾衡门，上弭官谤，下知死 所。则归全之望，获在愚臣;养老之恩，成于圣代。日暮途远，天高听卑，瞻望轩 墀，伏深感恋。谨奉表陈乞以闻。”手敕许之，仍令全给禄俸。璟乃退归东都私第， 屏绝人事，以就医药。二十二年，驾幸东都，璟于路左迎谒，上遣荣王亲劳问之， 自是频遣使送药饵。二十五年薨，年七十五，赠太尉，谥曰文贞。 子昇，天宝初太仆少卿。次尚，汉东太守。次浑，与右相李林甫善，引为谏议 大夫、平原太守、御史中丞、东京采访使。次恕，都官郎中、剑南采访判官，依倚 权势，颇为贪暴。浑在平原，重征一年庸调。作东畿采访使，又使河南尉杨朝宗影 娶妻郑氏。郑氏即薛稷外孙，姊为宗妇，孀居有色，浑有妻，使朝宗聘而浑纳之， 奏朝宗为赤尉。恕在剑南，有雒县令崔珪，恕之表兄，妻美，恕诱而私之，而贬珪 官。又养刺客李晏。至九载，并为人所发，赃私各数万贯。林甫奏称璟子浑就东京 台推，恕就本使剑南推，皆有实状，浑流领南高要郡，恕流海康郡。尚，其载又为 人讼其赃，贬临海长史。其子华、衡，居官皆坐赃，相次流贬。其后浑会赦，量移 至东阳郡下，请托过求，及役使人吏，求其资课，人不堪其弊，讼之，配流浔江郡。 然兄弟尽善饮谑，俳优杂戏，衡最粗险，广平之风教，无复存矣。广德后，浑除太 子谕德，为物议薄之，乃留寓于江岭卒。 史臣曰：履艰危则易见良臣，处平定则难彰贤相。故房、杜预创业之功，不可 俦匹。而姚、宋经武、韦二后，政乱刑淫，颇涉履于中，克全声迹，抑无愧焉。 赞曰：姚、宋入用，刑政多端。为政匪易，防刑益难。谏诤以猛，施张用宽。 不有其道，将何以安? 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《旧唐书》记载的是唐朝的历史，是一部伟大的史类文学作品，成书于后晋开运二年(945年)，共200卷，那么其中列传卷四十七篇记载了哪些事迹?原文是什么呢?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍。 刘幽求，冀州武强人也。圣历年，应制举，拜阆中尉，刺史不礼焉，乃弃官而 归。久之，授朝邑尉。初，桓彦范、敬晖等虽诛张易之兄弟，竟不杀武三思。幽求 谓桓、敬曰：“三思尚存，公辈终无葬地。若不早图，恐噬脐无及。”桓、敬等不 从其言，后果为三思诬构，死于岭外。 及韦庶人将行篡逆，幽求与玄宗潜谋诛之，乃与苑总监钟绍京、长上果毅麻嗣 宗及太平公主之子薛崇暕等夜从入禁中讨平之。是夜所下制敕百余道，皆出于幽求。 以功擢拜中书舍人，令参知机务，赐爵中山县男，食实封二百户。翌日，又授其二 子五品官，祖、父俱追赠刺史。 睿宗即位，加银青光禄大夫，行尚书右丞，仍旧知政事，进封徐国公，加实封 通前五百户，赐物千段、奴婢二十人、宅一区、地十顷、马四匹，加以金银杂器。 景云二年，迁户部尚书，罢知政事。月余，转吏部尚书，擢拜侍中，降玺书曰： “顷者，王室不造，中宗厌代，外戚专政，奸臣擅国，将倾社稷，几迁龟鼎，朕躬 与王公，皆将及于祸难。卿见危思奋，在变能通，翊赞储君，协和义士，殄歼元恶， 放殛凶徒。我国家之复存，医兹是赖，厥庸甚茂，朕用嘉焉。故委卿以衡轴，胙卿 以茅土，然征赋未广，宠锡犹轻。昔西汉行封，更择多户;东京定赏，复增大邑。 故加赐卿实封二百户，兼旧七百户。使夫高岸为谷，长河如带，子子孙孙，传国无 绝。又以卿忘躯徇难，宜有恩荣，故特免卿十死罪，并书诸金铁，俾传于后。卿其 保兹功业，永作国桢，可不美欤!” 先天元年，拜尚书右仆射、同中书门下三品，监修国史。幽求初自谓功在朝臣 之右，而志求左仆射，兼领中书令。俄而窦怀贞为左仆射，崔湜为中书令，幽求心 甚不平，形于言色。湜又托附太平公主，将谋逆乱。幽求乃与右羽林将军张暐请以 羽林兵诛之，乃令暐密奏玄宗曰：“宰相中有崔湜、崔羲，俱是太平公主进用，见 作方计，其事不轻。殿下若不早谋，必成大患。一朝事出意外，太上皇何以得安? 古人云：‘当断不断，反受其乱。’唯请急杀此贼。刘幽求已共臣作定谋计讫，愿 以身正此事，赴死如归。臣既职典禁兵，若奉殿下命，当即除翦。”上深以为然。 暐又泄其谋于侍御史邓光宾，玄宗大惧，遽列上其状，睿宗下幽求等诏狱，令法官 推鞫之。法官奏幽求等以疏间亲，罪当死。玄宗屡救获免，乃流幽求于封州，暐于 峰州。 岁余，太平公主等伏诛，其日下诏曰：“刘幽求风云玄感，川岳粹灵，学综九 流，文穷三变。义以临事，精能贯日;忠以成谋，用若投水。茂勋立艰难之际，嘉 话盈启沃之初，存谠直以不顾，为奸邪之所忌。衅萌颇露，谮端潜发，元宰见逐， 谗人孔多。既殄群凶，方宣大化，期问政于经始，载登贤于萝卜。可依旧金紫光禄 大夫，守尚书左仆射，知军国事，监修国史，上柱国、徐国公，仍依旧还封七百户， 并赐锦衣一袭。” 开元初，改尚书左右仆射为左右丞相，乃授幽求尚书左丞相，兼黄门监。未几， 除太子少保，罢知政事。姚崇素嫉忌之，乃奏言幽求郁怏于散职，兼有怨言，贬授 睦州刺史，削其实封六百户。岁余，稍迁杭州刺史。三年，转桂阳郡刺史，在道愤 恚而卒，年六十一，赠礼部尚书，谥曰文献，配享睿宗庙庭。建中三年，重赠司徒。 钟绍京，虔州赣人也。初为司农录事，以工书直凤阁，则天时明堂门额、九鼎 之铭，及诸宫殿门榜，皆绍京所题。景龙中，为苑总监。玄宗之诛韦氏，绍京夜中 帅户奴及丁夫以从。及事成，其夜拜绍京银青光禄大夫、中书侍郎，参知机务。翌 日，进拜中书令，加光禄大夫，封越国公，赐实封五百户，赐物二千段、马十匹。 绍京既当朝用事，恣情赏罚，甚为时人所恶。俄又抗疏让官，睿宗纳薛稷之言，乃 转为户部尚书，出为蜀州刺史。 玄宗即位，复召拜户部尚书，迁太子詹事。时姚崇素恶绍京之为人，因奏绍京 发言怨望，左迁绵州刺史。及坐事，累贬琰川尉，尽削其阶爵及实封。俄又历迁温 州别驾。开元十五年，入朝，因垂泣奏曰：“陛下岂不记畴昔之事耶?何忍弃臣荒 外，永不见阙庭。且当时立功之人，今并亡殁，唯臣衰老独在，陛下岂不垂愍耶?” 玄宗为之惘然，即日拜银青光禄大夫、右谕德。久之，转少詹事。年八十余卒。绍 京雅好书画古迹，聚二王及褚遂良书至数十百卷。建中元年，重赠太子太傅。 郭元振，魏州贵乡人。举进士，授通泉尉。任侠使气，不以细务介意，前后掠 卖所部千余人，以遗宾客，百姓苦之。则天闻其名，召见与语，甚奇之。时吐蕃请 和，乃授元振右武卫铠曹，充使聘于吐蕃。吐蕃大将论钦陵请去四镇兵，分十姓之 地，朝廷使元振因察其事宜。元振还，上疏曰： 臣闻利或生害，害亦生利。国家难消息者，唯吐蕃与默啜耳。今吐蕃请和，默 啜受命，是将大利于中国也。若图之不审，则害必随之。今钦陵欲分裂十姓，去四 镇兵，此诚动静之机，不可轻举措也。今若直塞其善意，恐边患之起，必甚于前， 若以镇不可拔，兵不可抽，则宜为计以缓之，藉事以诱之，使彼和望未绝，则其恶 意亦不得顿生。 且四镇之患远，甘、凉之患近，取舍之计，实宜深图。今国之外患者，十姓、 四镇是也;内患者，甘、凉、瓜、肃是也。关、陇之人，久事屯戍，向三十年，力 用竭矣。脱甘、凉有不虞，岂堪广调发耶?夫善为国者，当先料内以敌外，不贪外 以害内，然后夷夏晏安，昇平可保。如钦陵云“四镇诸部接界，惧汉侵窃，故有是 请”，此则吐蕃所要者。然青海、吐浑密迩兰、鄯，比为汉患，实在兹辈，斯亦国 家之要者。 今宜报钦陵云：“国家非吝四镇，本置此以扼蕃国之要，分蕃国之力，使不得 并兵东侵。今委之于蕃，力强易为东扰。必实无东侵意，则还汉吐浑诸部及青海故 地，即俟斤部落亦还吐蕃。”如此，则足塞钦陵之口，而事未全绝也。如钦陵小有 乖，则曲在彼矣。又西边诸国，款附岁久，论其情义，岂可与吐蕃同日而言。今未 知其利害，未审其情实，遥有分裂，亦恐伤彼诸国之意，非制驭之长算也。 则天从之。 又上言曰：“臣揣吐蕃百姓倦徭戍久矣，咸愿早和。其大将论钦陵欲分四镇境， 统兵专制，故不欲归款。若国家每岁发和亲使，而钦陵常不从命，则彼蕃之人怨钦 陵日深，望国恩日甚，设欲广举丑徒，固亦难矣。斯亦离间之渐，必可使其上下俱 怀情阻。”则天甚然之。自是数年间，吐蕃君臣果相猜贰，因诛大将论钦陵。其弟 赞婆及兄子莽布支并来降，则天仍令元振与河源军大使夫蒙令卿率骑以接之。后吐 蕃将麹莽布支率兵入寇，凉州都督唐休璟勒兵破之。元振参预其谋，以功拜主客郎 中。 大足元年，迁凉州都督、陇右诸军州大使。先是，凉州封界南北不过四百余里， 既逼突厥、吐蕃，二寇频岁奄至城下，百姓苦之。元振始于南境破口置和戎城，北 界碛中置白亭军，控其要路，乃拓州境一千五百里，自是寇虏不复更至城下。元振 又令甘州刺史李汉通开置屯田，尽其水陆之利。旧凉州粟斛售至数千，及汉通收率 之后，数年丰稔，乃至一匹绢粟数十斛，积军粮支数十年。元振风神伟壮，而善于 抚御，在凉州五年，夷夏畏慕，令行禁止，牛羊被野，路不拾遗。 神龙中，迁左骁卫将军，兼检校安西大都护。时西突厥首领乌质勒部落强盛， 款塞通和，元振就其牙帐计会军事。时天大雪，元振立于帐前，与乌质勒言议。须 臾，雪深风冻，元振未尝移足，乌质勒年老，不胜寒苦，会罢而死。其子娑葛以元 振故杀其父，谋勒兵攻之。副使御史中丞解琬知其谋，劝元振夜遁，元振曰：“吾 以诚信待人，何所疑惧，且深在寇庭，遁将安适?”乃安卧帐中。明日，亲入虏帐， 哭之甚哀，行吊赠之礼。娑葛乃感其义，复与元振通好，因遣使进马五千匹及方物。 制以元振为金山道行军大总管。 先是，娑葛与阿史那阙啜忠节不和，屡相侵掠。阙啜兵众寡弱，渐不能支。元 振奏请追阙啜入朝宿卫，移其部落入于瓜、沙等州安置，制从之。阙啜行至播仙城， 与经略使、右威卫将军周以悌相遇，以悌谓之曰：“国家有以高班厚秩待君者，以 君统摄部落，下有兵众故也。今轻身入朝，是一老胡耳，在朝之人，谁复喜见?非 唯官资难得，亦恐性命在人。今宰相有宗楚客、纪处讷，并专权用事，何不厚贶二 公，请留不行。仍发安西兵并引吐蕃以击娑葛，求阿史那献为可汗以招十姓，使郭 虔瓘往拔汗那征甲马以助军用。既得报雠，又得存其部落。如此，与入朝受制于人， 岂复同也!”阙啜然其言，便勒兵攻陷于阗坎城，获金宝及生口，遣人间道纳赂于 宗、纪。元振闻其谋，遽上疏曰： 往者吐蕃所争，唯论十姓、四镇，国家不能舍与，所以不得通和。今吐蕃不相 侵扰者，不是顾国家和信不来，直是其国中诸豪及泥婆罗门等属国自有携贰。故赞 普躬往南征，身殒寇庭，国中大乱，嫡庶竞立，将相争权，自相屠灭。兼以人畜疲 疠，财力困穷，人事天时，俱未称惬。所以屈志，且共汉和，非是本心能忘情于十 姓、四镇也。如国力殷足之后，则必争小事，方便绝和，纵其丑徒，来相吞扰，此 必然之计也。 今忠节乃不论国家大计，直欲为吐蕃作乡导主人，四镇危机，恐从此启。顷缘 默啜凭陵，所应处兼四镇兵士，岁久贫羸，其势未能得为忠节经略，非是怜突骑施 也。忠节不体国家中外之意，而别求吐蕃，吐蕃得志，忠节则在其掌握，若为复得 事汉?往年吐蕃于国非有恩有力，犹欲争十姓、四镇;今若效力树恩之后，或请分 于阗、疏勒，不知欲以何理抑之?又其国中诸蛮及婆罗门等国见今携背，忽请汉兵 助其除讨，亦不知欲以何词拒之?是以古之贤人，皆不愿夷狄妄惠，非是不欲其力， 惧后求请无厌，益生中国之事。故臣愚以为用吐蕃之力，实为非便。 又请阿史那献者，岂不以献等并可汗子孙，来即可以招胁十姓?但献父元庆、 叔仆罗、兄俀子并斛瑟罗及怀道，岂不俱是可汗子孙?往四镇以他匐十姓不安，请 册元庆为可汗，竟不能招胁得十姓，却令元庆没贼，四镇尽沦。顷年，忠节请斛瑟 罗及怀道俱为可汗，亦不能招胁得十姓，却遣碎叶数年被围，兵士饥馁。又，吐蕃 顷年亦册俀子及仆罗并拔布相次为可汗，亦不能招得十姓，皆自磨灭。何则?此等 子孙非有惠下之才，恩义素绝，故人心不归，来者既不能招携，唯与四镇却生疮磐， 则知册可汗子孙，亦未获招胁十姓之算也。今料献之恩义，又隔远于其父兄，向来 既未树立威恩，亦何由即遣人心悬附。若自举兵，力势能取，则可招胁十姓，不必 要须得可汗子孙也。 又，欲令郭虔瓘入拔汗那税甲税马以充军用者，但往年虔瓘已曾与忠节擅入拔 汗那税甲税马，臣在疏勒其访，不闻得一甲入军，拔汗那胡不胜侵扰，南勾吐蕃， 即将俀子重扰四镇。又虔瓘往入之际，拔汗那四面无贼可勾，恣意侵吞，如独行无 人之境，犹引俀子为蔽。今此有娑葛强寇，知虔瓘等西行，必请相救。胡人则内坚 城垒，突厥则外伺邀遮。必知虔瓘等不能更如往年得恣其吞噬，内外受敌，自陷危 道，徒与贼结隙，令四镇不安。臣愚揣之，亦为非计。 疏奏不省。 楚客等既受阙啜之赂，乃建议遣摄御史中丞冯嘉宾持节安抚阙啜，御史吕守素 处置四镇，持玺书便报元振。除牛师奖为安西副都护，便领甘、凉已西兵募，兼征 吐蕃，以讨娑葛。娑葛进马使娑腊知楚客计，驰还报娑葛。娑葛是日发兵五千骑出 安西，五千骑出拨换，五千骑出焉耆，五千骑出疏勒。时元振在疏勒，于河口栅不 敢动。阙啜在计舒河口候见嘉宾，娑葛兵掩至，生擒阙啜，杀嘉宾等。吕守素至僻 城，亦见害。又杀牛师奖于火烧城，乃陷安西，四镇路绝。 楚客又奏请周以悌代元振统众，征元振，将陷之。使阿史那献为十姓可汗，置 军焉耆以取娑葛。娑葛遗元振书曰：“与汉本来无恶，只雠于阙啜。而宗尚书取阙 啜金，枉拟破奴部落，冯中丞、牛都护相次而来，奴等岂坐受死!又闻史献欲来， 徒扰乱军州，恐未有宁日，乞大使商量处置。”元振奏娑葛状。楚客怒，奏言元振 有异图。元振使其子鸿间道奏其状，以悌竟得罪，流于白州。复以元振代以悌，赦 娑葛罪，册为十四姓可汗。元振奏称西土未宁，事资安抚，逗遛不敢归京师。 会楚客等被诛，睿宗即位，征拜太仆卿，加银青光禄大夫。景云二年，同中书 门下三品，代宋璟为吏部尚书。无几，转兵部尚书，封馆陶县男。时元振父爱年老 在乡，就拜济州刺史，仍听致仕。其冬，与韦安石、张说等俱罢知政事。先天元年， 为朔方军大总管，始筑定远城，以为行军计集之所，至今赖之。明年，复同中书门 下三品。及萧至忠、窦怀贞等附太平公主潜谋不顺，玄宗发羽林兵诛之，睿宗登承 天门，元振躬率兵侍卫之。事定论功，进封代国公，食实封四百户，赐物一千段。 又令兼御史大夫，持节为朔方道大总管，以备突厥，未行。 玄宗于骊山讲武，坐军容不整，坐于纛下，将斩以徇，刘幽求、张说于马前谏 曰：“元振有翊赞大功，虽有罪，当从原宥。”乃赦之，流于新州。寻又思其旧功， 起为饶州司马。元振自恃功勋，怏怏不得志，道病卒。开元十年，追赠太子少保。 有文集二十卷。 张说，字道济，其先范阳人，代居河东，近又徙家河南之洛阳。弱冠应诏举， 对策乙第，授太子校书，累转右补阙，预修《三教珠英》。久视年，则天幸三阳宫， 自夏涉秋，不时还都，说上疏谏曰： 陛下屯万乘，幸离宫，暑退凉归，未降还旨。愚臣固陋，恐非良策，请为陛下 陈其不可。 三阳宫去洛城一百六十里，有伊水之隔，崿坂之峻，过夏涉秋，水潦方积，道 坏山险，不通转运，河广无梁，咫尺千里。扈从兵马，日费资给，连雨弥旬，即难 周济。陛下太仓、武库，并在都邑，红粟利器，蕴若山丘。奈何去宗庙之上都，安 山谷之僻处?是犹倒持剑戟，示人钅尊柄，臣窃为陛下不取。夫祸变之生，在人所 忽，故曰：“安乐必诫，无行所悔。”此不可止之理一也。 宫成褊小，万方辐凑，填城溢郭，并锸无所。排斥居人，蓬宿草次，风雨暴至， 不知庇托，孤茕老病，流转衢巷。陛下作人父母，将若之何?此不可止之理二也。 池亭奇巧，诱掖上心，削峦起观，竭流涨海，俯贯地脉，仰出云路，易山川之 气，夺农桑之土，延木石，运斧斤，山谷连声，春夏不辍。劝陛下作此者，岂正人 耶?《诗》云：“人亦劳止，汔可小康。”此不可止之理三也。 御苑东西二十里，所出入来往，杂人甚多，外无墙垣局禁，内有榛溪谷，猛 兽所伏，暴慝是凭。陛下往往轻行，警跸不肃，历蒙密，乘嶮戏，卒然有逸兽狂 夫，惊犯左右，岂不殆哉!虽万全无疑，然人主之动，不宜易也。《易》曰：“思 患预防。”愿陛下为万姓持重。此不可止之理四也。 今国家北有胡寇觑边，南有夷獠骚徼。关西小旱，耕稼是忧;安东近平，输漕 方始。臣愿陛下及时旋轸，深居上京，息人以展农，修德以来远，罢不急之役，省 无用之费。澄心澹怀，惟亿万年，苍苍群生，莫不幸甚。臣自度刍议，十不一从。 何者?沮盘游之娱，间林沚之玩，规远图而替近适，要后利而弃前欢，未沃明主之 心，已戾贵臣之意。然臣血诚密奏而不爱死者，不愿负陛下言责之职耳。轻触天威， 伏地待罪。 疏奏不省。 长安初，修《三教珠英》毕，迁右史、内供奉，兼知考功贡举事，擢拜凤阁舍 人。时临台监张易之与其弟昌宗构陷御史大夫魏元忠，称其谋反，引说令证其事。 说至御前，扬言元忠实不反，此是易之诬构耳。元忠由是免诛，说坐忤旨配流钦州。 在岭外岁余。中宗即位，召拜兵部员外郎，累转工部侍郎。景龙中，丁母忧去职， 起复授黄门侍郎，累表固辞，言甚切至，优诏方许之。是时风教紊类，多以起复为 荣，而说固节恳辞，竟终其丧制，大为识者所称。服终，复为工部侍郎，俄拜兵部 侍郎，加弘文馆学士。 睿宗即位，迁中书侍郎，兼雍州长史。景云元年秋，谯王重福于东都构逆而死， 留守捕系枝党数百人，考讯结构之状，经时不决。睿宗令说往按其狱，一宿捕获重 福谋主张灵均、郑愔等，尽得其情状，自余枉被系禁者，一切释放。睿宗劳之曰： “知卿按此狱，不枉良善，又不漏罪人。非卿忠正，岂能如此?” 玄宗在东宫，说与国子司业褚无量俱为侍读，深见亲敬。明年，同中书门下平 章事，监修国史。是岁二月，睿宗谓侍臣曰：“有术者上言，五日内有急兵入宫， 卿等为朕备之。”左右相顾莫能对，说进曰：“此是谗人设计，拟摇动东宫耳。陛 下若使太子监国，则君臣分定，自然窥觎路绝，灾难不生。”睿宗大悦，即日下制 皇太子监国。明年，又制皇太子即帝位。俄而太平公主引萧至忠、崔湜等为宰相， 以说为不附己，转为尚书左丞，罢知政事，仍令往东都留司。说既知太平等阴怀异 计，乃因使献佩刀于玄宗，请先事讨之，玄宗深嘉纳焉。及至忠等伏诛，征拜中书 令，封燕国公，赐实封二百户。其冬，改易官名，拜紫微令。 自则天末年，季冬为泼寒胡戏，中宗尝御楼以观之。至是，因蕃夷入朝，又作 此戏。说上疏谏曰：“臣闻韩宣适鲁，见周礼而叹;孔子会齐，数倡优之罪。列国 如此，况天朝乎。今外蕃请和，选使朝谒，所望接以礼乐，示以兵威。虽曰戎夷， 不可轻易，焉知无驹支之辩，由余之贤哉?且泼寒胡未闻典故，裸体跳足，盛德何 观;挥水投泥，失容斯甚。法殊鲁礼，亵比齐优，恐非干羽柔远之义，樽俎折冲之 礼。”自是此戏乃绝。 俄而为姚崇所构，出为相州刺史，仍充河北道按察使。俄又坐事左转岳州刺史， 仍停所食实封三百户，迁右羽林将军，兼检校幽州都督。开元七年，检校并州大都 督府长史，兼天兵军大使，摄御史大夫，兼修国史，仍赍史本随军修撰。八年秋， 朔方大使王晙诛河曲降虏阿布思等千余人。时并州大同、横野等军有九姓同罗、拔 曳固等部落，皆怀震惧。说率轻骑二十人，持旌节直诣其部落，宿于帐下，召酋帅 以慰抚之。副使李宪以为夷虏难信，不宜轻涉不测，驰状以谏，说报书曰：“吾肉 非黄羊，必不畏吃;血非野马，必不畏刺。士见危致命，是吾效死之秋也。”于是 九姓感义，其心乃安。 九年四月，胡贼康待宾率众反，据长泉县，自称叶护，攻陷兰池等六州。诏王 晙率兵讨之，仍令说相知经略。时叛胡与党项连结，攻银城、连谷，以据仓粮，说 统马步万人出合河关掩击，大破之。追至骆驼堰，胡及党项自相杀。阻夜，胡乃西 遁入铁建山，余党溃散。说招集党项，复其居业。副使史献请因此诛党项，绝其翻 动之计，说曰：“先王之道，推亡固存，如尽诛之，是逆天道也。”因奏置麟州， 以安置党项余烬。其年，拜兵部尚书、同中书门下三品，仍依旧修国史。 明年，又敕说为朔方军节度大使，往巡五城，处置兵马。时有康待宾余党庆州 方渠降胡康愿子自立为可汗，举兵反，谋掠监牧马，西涉河出塞。说进兵讨擒之， 并获其家属于木盘山，送都斩之，其党悉平，获男女三千余人。于是移河曲六州残 胡五万余口配许、汝、唐、邓、仙、豫等州，始空河南逆方千里之地。说以讨贼功， 复赐实封二百户。先是，缘边镇兵常六十余万，说以时无强寇，不假师众，奏罢二 十余万，勒还营农。玄宗颇以为疑，说奏曰：“臣久在疆场，具悉边事，军将但欲 自卫及杂使营私。若御敌制胜，不在多拥闲冗，以妨农务。陛下若以为疑，臣请以 阖门百口为保。以陛下之明，四夷畏伏，必不虑减兵而招寇也。”上乃从之。 时当番卫士，浸以贫弱，逃亡略尽。说又建策，请一切罢之，别召募强壮，令 其宿卫，不简色役，优为条例，逋逃者必争来应募。上从之。旬日，得精兵一十三 万人，分系诸卫，更番上下，以实京师，其后彍骑是也。 是岁，玄宗将还京，而便幸并州，说进言曰：“太原是国家王业所起，陛下行 幸，振威耀武，并建碑纪德，以申永思之意。若便入京，路由河东，有汉武隹上 后土之祀，此礼久阙，历代莫能行之。愿陛下绍斯坠典，以为三农祈谷，此诚万姓 之福也。”上从其言。及祀后土礼毕，说代张嘉贞为中书令。夏四月，玄宗亲为诏 曰：“动惟直道，累闻献替之诚;言则不谀，自得谋猷之体。政令必俟其增损，图 书又藉其刊削，才望兼著，理合褒升。考中上。” 说又首建封禅之议。十三年，受诏与右散骑常侍徐坚、太常少卿韦縚等撰东封 仪注。旧仪不便者，说多所裁正，语在《礼志》。玄宗寻召说及礼官学士等赐宴于 集仙殿，谓说曰：“今与卿等贤才同宴于此，宜改名为集贤殿。”因下制改丽正书 院为集贤殿书院，授说集贤院学士，知院事。 及将东封，授说为右丞相兼中书令，源乾曜为左丞相兼侍中，盖勒成岱宗，以 明宰相佐成王化也。说又撰《封禅坛颂》以纪圣德。初，源乾曜本意不欲封禅，而 说因赞其事，由是颇不相平。及登山，说引所亲摄供奉官及主事等从升，加阶超入 五品，其余官多不得上。又行从兵士，惟加勋，不得赐物，由是颇为内外所怨。先 是，御史中丞宇文融献策，请括天下逃户及籍外剩田，置十道劝农使，分往检察。 说嫌其扰人不便，数建议违之。及东封还，融又密奏分吏部置十铨，融与礼部尚书 苏颋等分掌选事。融等每有奏请，皆为说所抑，由是铨综失叙。融乃与御史大夫崔 隐甫、中丞李林甫奏弹说引术士夜解及受赃等状，敕宰臣源乾曜、刑部尚书韦抗、 大理少卿胡珪、御史大夫崔隐甫就尚书省鞫问。说兄左庶子光诣朝堂割耳称冤。时 中书主事张观、左卫长史范尧臣并依倚说势，诈假纳赂，又私度僧王庆则往来与说 占卜吉凶，为隐甫等所鞫伏罪。说经两宿，玄宗使中官高力士视之，回奏：“说坐 于草上，于瓦器中食，蓬首垢面，自罚忧惧之甚。”玄宗悯之。力士奏曰：“说曾 为侍读，又于国有功。”玄宗然其奏，由是停兼中书令，观及庆则决杖而死，连坐 迁贬者十余人。隐甫及融等恐说复用为己患，又密奏毁之。明年，诏说致仕，仍令 在家修史。 初，说为相时，玄宗意欲讨吐蕃，说密奏许其通和，以息边境，玄宗不从。及 瓜州失守，王掞死，说因获巂州斗羊，上表献之，以申讽谕。其表：“臣闻勇士冠 鸡，武夫戴鹖，推情举类，获此斗羊。远生越巂，蓄性刚决，敌不避强，战不顾死， 虽为微物，志不可挫。伏惟陛下选良家于六郡，求猛士于四方，鸟不遁才，兽不藏 伎。如蒙效奇灵圃，角力天场，却鼓怒以作气，前踯躅以奋击。趹若奔云之交触， 碎如转石之相叩，裂骨赌胜，溅血争雄，敢毅见而冲冠，鸷狠闻而击节。冀将少助 明主市骏骨、揖怒蛙之意也。若使羊能言，必将曰‘若斗不解，立有死者’。所赖 至仁无残，量力取劝焉。臣缘损足，未堪履地，谨遣男诣金明门奉进。”玄宗深悟 其意，赐绢及杂彩一千匹。 十七年，复拜尚书左丞相、集贤院学士，寻代源乾曜为尚书左丞相。视事之日， 上敕所司供帐，设音乐，内出酒食，御制诗一篇以叙其事。寻以修谒陵仪注功，加 开府仪同三司。时长子均为中书舍人，次子垍尚宁亲公主，拜驸马都尉，又特授说 兄庆王傅光为银青光禄大夫。当时荣宠，莫与为比。 十八年，遇疾，玄宗每日令中使问疾，并手写药方赐之。十二月薨，时年六十 四。上惨恻久之，遽于光顺门举哀，因罢十九年元正朝会，诏曰： 弘济艰难，参其功者时杰;经纬礼乐，赞其道者人师。式瞻而百度允厘，既往 而千载贻范。台衡轩鼎，垂黼藻于当今;徽策宠章，播芳蕤于后叶。故开府仪同三 司、尚书左丞相、集贤院学士知院事、上柱国、燕国公张说，辰象降灵，云龙合契。 元和体其冲粹，妙有释其至赜。挹而莫测，仰之弥高。精义探系表之微，英辞鼓天 下之动。昔侍春诵，绸缪岁华。含舂容之声，叩而尽应;蕴泉源之智，启而斯沃。 授命兴国，则天衢以通;济用和民，则朝政惟允。司钧总六官之纪，端揆为万邦之 式。方弘风纬俗，返本于上古之初;而迈德振仁，不臻于中寿之福。于嗟不慭，既 丧斯文。宣室余谈，泠然在耳;王殿遗草，宛留其迹。言念忠贤，良深震悼。是使 当宁抚几，临乐彻悬，罢称觞之仪，遵往襚之礼。可赠太师，赐物五百段。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《旧唐书》记载的是唐朝的历史，是一部伟大的史类文学作品，成书于后晋开运二年(945年)，共200卷，那么其中列传卷四十八篇记载了哪些事迹?原文是什么呢?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍。 魏知古，深州陆泽人也。性方直，早有才名。弱冠举进士，累授著作郎，兼修 国史。长安中，历迁凤阁舍人、卫尉少卿。时睿宗居籓，兼检校相王府司马。神龙 初，擢拜吏部侍郎，仍并依旧兼修国史，寻进位银青光禄大夫。明年，丁母忧去职， 服阕授晋州刺史。睿宗即位，以故吏召拜黄门侍郎，兼修国史。 景云二年，迁右散骑常侍。睿宗女金仙、玉真二公主入道，有制各造一观，虽 属季夏盛暑，尚营作不止。知古上疏谏曰： 臣闻《谷梁传》曰：“古之君人者，必时视人之所勤：人勤于力则功筑罕，人 勤于财则贡赋少，人勤于食则百事废。”《书》曰：“不作无益害有益。”又曰： “罔咈百姓以从己之欲。”《礼》曰：“季夏之月，树木方盛，无有斩伐，不可兴 土功以妨农。”又曰：“季夏行冬令，则风寒不时。”《语》曰：“修己以安百姓。” 此皆兴化立理之教，为政养人之本。今陛下为公主造观，将树功德以祈福祐。但两 观之地，皆百姓之宅，卒然迫逼，令其转移，扶老携幼，投窜无所，发剔椽瓦，呼 嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心摇摇，众口籍籍。陛下 为人父母，欲何以安之?且国有简册，君举必记，动则左史书之，言则右史书之。 是以非礼勿言，非礼勿动。夫如是，则君之所举，可不慎欤!微臣备位谏诤，兼秉 史笔，书而不法，后嗣何观?臣愚必以为不可。伏愿俯顺人欲，仰稽天意，降德音， 下明策，速罢功役，收之桑榆。 疏奏不纳。 顷之，又进谏曰：“臣闻人以君为天，君以人为本。人安则政理，本固则邦宁。 自陛下翦除凶逆，君临宝位，苍生颙颙，以为朝有新政。今风教颓替，日甚一日， 府库空虚，人力凋弊，造作不息，官员日增。今诸司试及员外、检校等官，仅至二 千余人，太府之布帛以殚，太仓之米粟难给。又金仙、玉真等观造作，咸非急务， 臣先奏请停，竟仍未止。今岁前水后旱，五谷不熟，若至来春，必甚饥馑。陛下为 人父母，欲何方以赈恤?疗饥拯溺，须及其时。又突厥为患，其来自久，本无礼仪， 焉有诚信。今虽遣使，来请结婚，豺狼之心，首鼠何定。弱则卑顺，强则骄逆。属 草衰月满，弓劲马肥，乘中国饥虚，在和亲际会，倘或窥犯亭障，国家何以防之? 臣所论者，事甚急切，伏愿特垂详察。”睿宗嘉其切直，寻令同中书门下平章事。 玄宗在春宫，又令兼左庶子。未几，迁户部尚书，余如故。明年，擢拜侍中。 先天元年冬，从上畋猎于渭川，因献诗讽曰：“尝闻夏太康，五弟训禽荒。我 后来冬狩，三驱盛礼张。顺时鹰隼击，讲事武功扬。奔走未及去，翾飞岂暇翔。非 熊从渭水，瑞雀想陈仓。此欲诚难纵，兹游不可常。子云陈《羽猎》，僖伯谏渔棠。 得失鉴齐、楚，仁恩念禹、汤。邕熙谅在宥，亭毒匪多伤。《辛甲》今为史，《虞 箴》遂孔彰。”手制褒之曰：“夫诗者，志之所以，写其心怀，实可讽谕君主。是 故扬雄陈《羽猎》，马卿赋《上林》，爰自《风雅》，率由兹道。予顷向温泉，观 省风俗，时因暇景，掩渭而畋，方开一面之罗，式展三驱之礼，躬亲校猎，聊以从 禽。岂意卿有箴规，辅予不逮，自非款诚夙著，其孰能继于此耶?今赐卿物五十段， 用申劝奖。” 二年，累封梁国公。窦怀贞等将谋逆也，知古独密奏其事。及怀贞诛，赐实封 二百户、物五百段。仍以前赏犹薄，又手敕曰：“魏知古去年十月已前，屡申启沃， 每竭忠诚，奸臣有谋，预奏其兆。事君之节，良有可嘉，可更赐实封一百户。”其 年冬，令往东都知吏部尚书事，深以为称职，手制曰：“卿以宰臣，往知大选，官 人之委，情寄尤切。遂能端本革弊，忘私徇公，正色而行，厝心不挠。镜已澈则妍 媸必鉴，衡已举则轻重罔违。朕远闻之，益用嘉叹。今赐卿衣裳一副，以示所怀。” 开元元年，官名改易，改为黄门监。二年，还京，上屡有顾问，恩意甚厚，寻 改紫微令。姚崇深忌惮之，阴加谗毁，乃除工部尚书，罢知政事。三年卒，时年六 十九。御史大夫宋璟闻而叹曰：“叔向古之遗直，子产古之遗爱，能兼之者，其在 魏公。”赠幽州都督，谥曰忠。 知古初为黄门侍郎，表荐洹水令吕太一、蒲州司功参军齐璟、前右内率府骑曹 参军柳泽。及知吏部尚书事，又擢用密县尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊 阙尉陈希烈，后咸累居清要，时论以为有知人之鉴。文集七卷。 卢怀慎，滑州灵昌人。其先家于范阳，为山东著姓。祖悊，为灵昌令，因徙焉。 怀慎少清谨，举进士，历监察御史、吏部员外郎。景龙中，迁右御史台中丞，上疏 以陈时政得失。今略载其三篇。 其一曰： 臣闻孔子曰：“为邦百年，可以胜残去杀。”又曰：“苟有用我者，期月而已， 三年有成。”故《书》云“三载考绩”，校其功也。昔子产相郑，更法令，布刑书， 一年而人歌之曰：“取我田畴而伍之，取我衣冠而褚之，孰杀子产，吾其与之!” 二年而人又歌之曰：“我有子弟，子产教之，我有田畴，子产殖之，子产而死，谁 其嗣之?”终有遗爱，流芳史策。子产，贤者也，其为政尚累年而化成，况其常材 乎。 臣窃见比来州牧、上佐及两畿县令，下车布政，罕终四考。在任多者一二年， 少者三五月，遽即迁除，不论课最。或有历时未改，便倾耳而听，企踵而望，争求 冒进，不顾廉耻。亦何暇为陛下宣风布化，求瘼恤人哉!礼义未能兴行，风俗未能 齐一，户口所以流散，仓库所以空虚，百姓凋弊，日更滋甚，职为此也。何则?人 知吏之不久，则不从其教;吏知迁之不遥，又不尽其力，偷安爵禄，但养资望。陛 下虽勤劳之怀，宵衣旰食，然侥幸路启，上下相蒙，共为苟且而已，宁尽至公乎? 此国之病也。昔贾谊所谓蹠盭之病，乃小小者耳。此弊久而不革，臣恐为膏肓，虽 和、缓不能疗，岂蹠盭而已哉! 汉宣帝综核名实，兴理致化。黄霸，良二千石也，就增秩赐金，以旌其能，而 不迁于颍川，前代之美政也。又古之为吏者长子孙，仓氏、瘐氏，即其后也。《书》 云：“事不师古，以克永代，匪说攸闻。”臣望请诸州都督、刺史、上佐及两畿县 令等，在任未经四考已上，不许迁除。察其课效尤异者，或锡以车裘，或就加禄秩， 或降使临问，并玺书慰勉。若公卿有阙，则擢以劝能。其政绩无闻及犯贪暴者，免 归田里。以明圣朝赏罚之信，则万方之人，一变于道矣。致此之美，革彼之弊，易 于反掌，陛下何惜而不行哉! 其二曰： 臣闻《尚书》云：“唐、虞稽古，建官惟百;夏、商官倍，亦克用乂。”此省 官之义也。又云：“官不必备，惟其才。”又云：“无旷庶官，天工人其代之。” 此为官择人之义也。臣窃见京诸司员外官，所在委积，多者数余十倍，近古以来未 之有也。官不必备，此则有余，人代天工，多不厘务。广有除拜，无所裨益，俸禄 之费，岁巨亿万，空竭府藏而已，岂致理之基哉!方今仓库空虚，百姓凋弊，河、 渭漕輓，西给京师，公私损耗，不可胜纪。况边隅未静，兵革犹兴，节用爱人，正 在今日，增官广费，岂曰其时?倘水旱成灾，租税减入，水衡无贯朽之蓄，京瘐阙 流衍之储。或疆场外守，兵车远出;或收茂无岁，赈救在辰。此军国之急务也，陛 下将何以济之乎?《书》云：“无轻人事，惟艰;无安厥位，惟危。”又云：“不 见是图。”此皆慎微之深旨也。 臣窃见员外官中，或簪裾雅望，或台阁旧人，或明习宪章，或谙闲政要，皆一 时之良干也。多不司案牍，空尸禄俸，滞其才而不申其用，尊其位而不尽其力。周 称多士，汉曰得人，岂其然欤?必有异于此矣。臣望请诸司员外官有才能器识、众 共闻知，堪为州牧县宰及上佐者，并请迁擢，使宣力四方，申其智效。有老病及不 堪理务者，咸从废省，使贤不肖较然殊贯。此济时之切务也，安可谓行之艰哉? 其三曰： 臣闻天吏逸德，烈于猛火;贪人败类，取兴大风。则知冒于宠赂，侮于鳏寡， 为政之蠹，莫先于兹。臣窃见内外官人，有不率宪章，公犯赃污，侵牟万姓，劓割 蒸人，鞫按非虚，刑宪已及者，或俄复旧资，虽负残削之名，还膺牧宰之任，或江、 淮、岭、碛，微示惩贬，而徇财黩货，罕能悛革，委以共理，俟河之清。臣闻明主 之于万姓也，必暢以平分，而无偏施。若犯罪之吏，作牧遐方，便是屈法惠奸，恤 近遗远矣。凡左降之人，鲜能省过，必怀自弃，长恶滋深。则小州远郡，蛮陬夷落， 何负于圣化，独受其弊政乎!昔孟尝廉明，方临合浦;隐之清絜，乃莅番禺。郅都 之镇静朔方，耿恭之辑宁疏勒。地则遐僻，必择贤良，务以宁济为怀，岂以遐荒见 隔?况边徼之地，夷夏杂处，负险恃远，易扰难安，弥藉循良，以寄绥抚。若委失 其任，官非其才，凌虐黎庶，侵剥蕃部，小则坐致流亡，大则起为盗贼。由此言之， 不可用凡材，而况于猾吏乎!其内外官人有犯赃贿推勘得实者，臣望请削迹簪裾， 十数年间不许齿录。《书》云：“旌别淑匿，黜陟幽明。”即其义也。若不循此道， 去邪有疑，善政能官，甄奖或未之偏，担赃负贿，侥幸或即蒙升，则赏罚无章，沮 劝安寄?浮竞之风转扇，廉耻之行渐隤，其源不塞，为蠹斯甚。 疏奏不纳。累迁黄门侍郎，赐爵渔阳伯。 先天二年，与侍中魏知古于东都分掌选事，寻征还同中书门下三品。开元三年， 迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之， 时人谓之“伴食宰相。”四年，兼吏部尚书。其秋，以疾笃，累表乞骸骨，许之。 旬日而卒，赠荆州大都督，谥曰文成。怀慎临终遗表曰： 臣素无才识，叨沐恩荣，待罪枢密，颇积年序。报国之心，空知自竭;推贤之 志，终未克申。孤负明恩，夙夜惶惧。臣染疾已久，形神欲离，凫雁之飞，未为之 少，而犬马之志，终祈上闻，其鸣也哀，乞求圣察。 宋璟立性公直，执心贞固，文学足以经务，识略期于佐时，动惟直道，行不苟 合，闻诸朝野之说，实为社稷之臣。李杰勤苦绝伦，贞介独立，公家之事，知无不 为，干时之材，众议推许。李朝隐操履坚贞，才识通赡，守文奉法，颇怀铁石之心， 事上竭诚，实尽人臣之节。卢从愿清贞谨慎，理识周密，始终若一，朝野共知，简 要之才，不可多得。并明时重器，圣代良臣。比经任使，微有愆失，所坐者小，所 弃者大，所累者轻，所贬者远。日月虽近，谴责伤深，望垂矜录，渐加进用。 臣窃闻黄帝所以垂衣裳而天下理者，任风、力也;帝尧所以光宅天下者，任稷、 祼也。且朝廷者天下之本，贤良者风化之源，得人则庶绩其凝，失士则彝伦攸斁。 臣每见陛下忧劳庶政，勤求理道，慎举群司，必期称职，使鹓鹭成列，草泽无遗。 故得岁稔时和，政平讼理，比陛下用贤之明效也。臣非木石，早识天心，瞑目不遥， 厚恩未报。黜殡之义，敢不庶几，城郢之言，思布愚恳。 上深嘉纳之。怀慎清俭，不营产业，器用服饰，无金玉绮文之丽。所得禄俸， 皆随时分散，而家无余蓄，妻子匮乏。及车驾将幸东都，四门博士张星上言：“怀 慎忠清直道，终始不亏，不加宠赠，无以劝善。”乃下制赐其家物壹伯段、米粟贰 伯石。明年，上还京师，因校猎于城南，经怀慎别业，见家人方设祥斋，悯其贫匮， 赐绢百匹。仍遣中书侍郎苏颋为其碑文，上自书焉。 子奂，早修整，历任皆以清白闻。开元中，为中书舍人、御史中丞、陕州刺史。 二十四年，玄宗幸京师，次陕城顿，审其能政，于事题赞而去，曰：“专城之重， 分陕之雄。人多惠爱，性实谦冲。亦既利物，在乎匪躬。斯为国宝，不坠家风。” 寻除兵部侍郎。天宝初，为晋陵太守。时南海郡利兼水陆，环宝山积，刘巨鳞、彭 杲相替为太守、五府节度，皆坐赃钜万而死。乃特授奂为南海太守。遐方之地，贪 吏敛迹，人用安之。以为自开元已来四十年，广府节度清白者有四：谓宋璟、裴伷 先、李朝隐及奂。中使市舶，亦不干法。加银青光禄大夫。经三年，入为尚书右丞， 卒。弟弈，亦传清白，历御史中丞而死王事，见《忠义传》。弈子杞，德宗朝位至 宰辅，别有传。 源乾曜，相州临漳人。隋比部侍郎师之孙也。父直心，高宗时为司刑太常伯， 坐事配流岭南而卒。乾曜举进士，景云中，累迁谏议大夫。时久废公卿百官三九射 礼，乾曜上疏曰：“夫圣王之教天下也，必制礼以正人情，人情正则孝于家，忠于 国。此道不替，所以理也。所以君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。 窃以古之择士，先观射礼，以明和容之义，非取一时之乐。夫射者，别正邪，观德 行，中祭祀，辟寇戎。古先哲王，莫不递袭。臣窃见数年已来，射礼便废，或缘所 司惜费，遂令大射有亏。臣愚以为所费者财，所全者礼。故孔子云：‘尔爱其羊， 我爱其礼。’今乾坤再辟，日月贞明，臣望大射之仪，春秋不废，圣人之教，今古 常行，则天下幸甚。”乾曜寻出为梁州都督。 开元初，邠王府僚吏有犯法者，上令左右求堪为王府长史者，太常卿姜皎荐乾 曜公清有吏干，因召见与语。乾曜神气清爽，对答皆有伦序，上甚悦之，乃拜少府 少监，兼邠王府长史。寻迁户部侍郎、兼御史中丞。无几，转尚书左丞。四年冬， 擢拜黄门侍郎、同紫微黄门平章事。旬日，与姚元之俱罢知政事。 时行幸东都，以乾曜为京兆尹，仍京师留守。乾曜政存宽简，不严而理。尝有 仗内白鹰，因纵遂失所在，上令京兆切捕之。俄于野外获之，其鹰挂于丛棘而死， 官吏惧得罪，相顾失色。乾曜徐曰：“事有邂逅，死亦常理，主上仁明，当不以此 置罪。必其获戾，吾自当之，不须惧也。”遂入自请失旨之罪，上一切不问之，众 咸伏乾曜临事不慑，而能引过在己也。在京兆三年，政令如一。 八年春，复为黄门侍郎、同中书门下三品，寻加银青光禄大夫，迁侍中。久之， 上疏曰：“臣窃见形要之家并求京职，俊乂之士多任外官，王道平分，不合如此。 臣三男俱是京任，望出二人与外官，以叶均平之道。”上从之，于是改其子河南府 参军弼为绛州司功，太祝絜为郑尉。因下制曰：“源弼等父在枢近，深惟谦挹，恐 代官之咸列，虑时才之未序，率先庶僚，崇是让德，既请外其职，复降资以授。 《传》不云乎：‘晋范宣子让，其下皆让。’‘晋国之人，于是大和。’道之或行， 仁岂云远!”因令文武百僚父子兄弟三人并任京司者，任自通容，依资次处分，由 是公卿子弟京官出外者百余人。俄又有上书者，以为“国之执政，同其休戚，若不 稍加崇宠，何以责其尽心?”十年十一月，敕中书门下共食实封三百户，自乾曜及 张嘉贞始也。 乾曜后扈从东封，拜尚书左丞相，仍兼侍中。乾曜在政事十年，时张嘉贞、张 说相次为中书令，乾曜不敢与之争权，每事皆推让之。及李元纮、杜暹知政事，乾 曜遂无所参议，但唯诺署名而已。初，乾曜因姜皎所荐，遂擢用;及皎得罪，为张 嘉贞所挤，乾曜竟不救之，议者以此讥焉。十七年夏，停兼侍中事。其秋，迁太子 少师，以祖名师，固辞，乃拜太子少傅，封安阳郡公。十九年，驾幸东都，乾曜以 年老辞疾，不堪扈从，因留京养疾。是年冬卒，诏赠幽州大都督，上于洛城南门举 哀，辍朝二日。 乾曜从孙光裕，亦有令誉。历职清谨，抚诸弟以友义闻。初为中书舍人，与杨 滔、刘令植等同删定《开元新格》。历刑部户部二侍郎、尚书左丞，累迁郑州刺史， 称为良吏。寻卒。光裕子洧，亦早有美称。闺门雍睦，士友推之，历践清要。天宝 中，为给事中、蔸郑州刺史、襄州刺史、本道采访使。及安禄山反，既犯东京，乃 以洧为江陵郡大都督府长史、本道采访防御使、摄御史中丞，以兵部郎中徐浩为襄 州刺史、本州防御守捉使以御之。洧至镇卒。 李元纮，其先滑州人，世居京兆之万年。本姓丙氏。曾祖粲，隋大业中屯卫大 将军。属关中贼起，炀帝令粲往京城以西二十四郡逐捕盗贼，粲抚循士众，甚得其 心。及义旗入关，粲率其众归附，拜宗正卿，封应国公，赐姓李氏。高祖与之有旧， 特蒙恩礼，迁为左监门大将军，以年老特令乘马于宫中检校。年八十余卒，谥曰明。 祖宽，高宗时为太常卿，别封陇西郡公。父道广，则天时为汴州刺史。时属突厥及 契丹寇陷河北，兼发河南诸州兵募，百姓骚扰。道广宽猛折衷，称为善政，存收慰 抚，汴州独不逃散。寻入为殿中监、同凤阁鸾台平章事，累封金城县侯。卒，赠秦 州都督，谥曰成。 元纮少谨厚。初为泾州司兵，累迁雍州司户。时太平公主与僧寺争碾硙，公主 方承恩用事，百司皆希其旨意，元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史，大惧太平势， 促令元纮改断，元纮大署判后曰：“南山或可改移，此判终无摇动。”竟执正不挠， 怀贞不能夺之。俄转好畤令，迁润州司马，所历咸有声绩。开元初，三迁万年县令， 赋役平允，不严而理。俄擢为京兆尹，寻有诏令元纮疏决三辅。诸王公权要之家， 皆缘渠立硙，以害水田，元纮令吏人一切毁之，百姓大获其利。又历工部、兵部、 吏部三侍郎。十三年，户部侍郎杨易、白知慎坐支度失所，皆出为刺史。上令宰 臣及公卿已下精择堪为户部者，多有荐元纮者，将授以户部尚书，时执政以其资浅， 未宜超授，加中大夫，拜户部侍郎。元纮因条奏人间利害及时政得失以奏之，上大 悦，因赐衣一副、绢二百匹。明年，擢拜中书侍郎、同中书门下平章事。顷之，加 银青光禄大夫，赐爵清水男。 元纮性清俭。既知政事，稍抑奔竞之路，务进者颇惮之。时初废京司职田，议 者请于关辅置屯，以实仓禀。元纮建议曰：“军国不同，中外异制。若人闲无役， 地弃不垦，发闲人以耕弃地，省馈运以实军粮，于是乎有屯田，其为益多矣。今百 官所退职田，散在诸县，不可聚也。百姓所有私田，皆力自耕垦，不可取也。若置 屯田，即须公私相换，征发丁夫，征役则业废于家，免庸则赋阙于国。内地置屯， 古所未有，得不补失，或恐未可。”其议遂止。 先是，左庶子吴兢旧任史官，撰《唐书》一百卷、《唐春秋》三十卷，其书未 成，以丁忧罢职。至是，上疏请终其功，有诏特令就集贤院修成其书。及张说致仕， 又令在家修史。元纮奏曰：“国史者，记人君善恶，国政损益，一字褒贬，千载称 之，前贤所难，事匪容易。今张说在家修史，吴兢又在集贤撰录，遂令国之大典， 散在数处。且太宗别置史馆，在于禁中，所以重其职而秘其事也。望勒说等就史馆 参详撰录，则典册有凭，旧章不坠矣。”从之，乃诏说及吴兢并就史馆修撰。 元纮在政事累年，不改第宅，仆马弊劣，未曾改饰，所得封物，皆散之亲族。 右丞相宋璟尝嘉叹之，每谓人曰：“李侍郎引宋遥之美才，黜刘晃之贪冒，贵为国 相，家无储积。虽季文子之德，何以加也!”后与杜暹多所异同，情遂不叶，至有 相执奏者，上不悦，由是罢知政事，出为曹州刺史，以疾去官。久之，拜户部尚书， 仍听致仕。二十一年疾瘳，起为太子詹事，旬日而卒。赠太子少傅，谥曰文忠。 杜暹，濮州濮阳人也。父承志，则天初为监察御史。时怀州刺史李文暕以皇枝 近属，为雠人所告，承志推出之。俄而文暕得罪，承志坐贬，授方义令。累转天官 员外郎。既罗织事起，承志恐惧，遂称疾去官而归，卒于家。自暹高祖至暹，五代 同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军，秩满将归，州吏以纸万 余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受一大钱， 复何异也!”俄授郑尉，复以清节见知。华州司马杨孚，公直士也，深赏重之。寻 而孚迁大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以 劝矣?”特荐之于执政，由是擢拜大理评事。 开元四年，迁监察御史，仍往碛西覆屯。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史 献、镇守使刘遐庆等不叶，更相执奏，诏暹按其事实。时暹已回至凉州，承诏复往 碛西，因入突厥骑施，以究虔赍等犯状。蕃人赍金以遗，暹固辞不受。左右曰： “公远使绝域，不可失蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收 取之。蕃人大惊，度碛追之，不及而止。暹累迁给事中，丁继母忧去职。十二年， 安西都护张孝嵩迁为太原尹，或荐暹往使安西，蕃人伏其清慎，深思慕之，乃夺情 擢拜黄门侍郎，兼安西副大都护。暹单骑赴职。明年，于阗王尉迟眺阴结突厥及诸 蕃国图为叛乱，暹密知其谋，发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更立君长，于 阗遂安。暹以功特加光禄大夫。暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏之 心。 十四年，诏暹同中书门下平章事，仍遣中使往迎之。及谒见，又赐绢二百匹、 马一匹、宅一区。后与李元纮不叶，罢知政事，出为荆州大都督府长史。又历魏州 刺史、太原尹。二十年，上幸北都，拜暹为户部尚书，便令扈从入京。行幸东都， 诏暹为京留守。暹因抽当番卫士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，未尝休懈。上 闻而嘉之，赐敕书曰：“卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肃官僚， 惠及黎庶。城隍宫室，随事修营，且有成功，不疲人力。甚善甚善，慰朕怀也。” 俄代李林甫为礼部尚书，累封魏县侯。二十八年，病卒，年六十余，诏赠尚书右丞 相。 暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。然素无学术，每当朝谈议，涉于浅近。常以 公清勤俭为己任，时亦矫情为之。弱冠便自誓不受亲友赠遗，以终其身。及卒，上 甚悼惜之，遣中使就家视其丧事，内出绢三百匹以赐之。尚书省及故吏赙赠者，其 子孝友遵其素约，皆拒而不受。太常谥曰“贞肃”。右司员外郎刘同升、都官员外 郎韦廉以暹有忠孝之美，所谥不尽其行，建议驳之。太常博士裴总执曰：“杜尚书 往以墨缞受职事，虽云奉国，不得为孝。请依旧为定。”孝友又诣阙陈诉上闻，而 更令所司详定，竟谥曰贞孝。 韩休，京兆长安人。伯父大敏，则天初为凤阁舍人。时梁州都督李行褒为部人 诬告，云有逆谋，则天令大敏就州推究。或谓大敏曰：“行褒诸李近属，太后意欲 除之，忽若失旨，祸将不细，不可不为身谋也。”大敏曰：“岂有求身之安而陷人 非罪!”竟奏雪之。则天俄又命御史重覆，遂构成其罪，大敏坐推反失情，与知反 不告同罪，赐死于家。父大智，官至洛州司功。 休早有词学，初应制举，累授桃林丞。又举贤良。玄宗时在春宫，亲问国政， 休对策与校书郎赵冬曦并为乙第，擢授左补阙。寻判主爵员外郎，历迁中书舍人、 礼部侍郎，兼知制诰，出为虢州刺史。时虢州以地在两京之间，驾在京及东都，并 为近州，常被支税草以纳闲厩。休奏请均配余州，中书令张说驳之曰：“若独免虢 州，即当移向他郡，牧守欲为私惠，国体固不可依。”又下符不许之。休复将执奏， 僚吏曰：“更奏必忤执政之意。”休曰：“为刺史不能救百姓之弊，何以为政!必 以忤上得罪，所甘心也。”竟执奏获免。岁余，以母艰去职，固陈诚乞终礼，制许 之。服阕，除工部侍郎，仍知制诰，迁尚书右丞。 开元二十一年，侍中裴光庭卒，上令萧嵩举朝贤以代光庭才，嵩盛称休志行， 遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。休性方直，不务进趋，及拜，甚允当时之望。 俄有万年尉李美玉得罪，上特令流之岭外，休进曰：“美玉卑位，所犯又非巨害， 今朝廷有大奸，尚不能去，岂得舍大而取小也!臣窃见金吾大将军程伯献，依恃恩 宠，所在贪冒，第宅舆马，僭拟过纵。臣请先出伯献而后罪美玉。”上初不许之， 休固争曰：“美玉微细犹不容，伯献巨猾岂得不问!陛下若不出伯献，臣即不敢奉 诏流美玉。”上以其切直，从之。初，萧嵩以休柔和易制，故荐引之。休既知政事， 多折正嵩，遂与休不叶。宋璟闻之曰：“不谓韩休乃能如是，仁者之勇也。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《旧唐书》记载的是唐朝的历史，是一部伟大的史类文学作品，成书于后晋开运二年(945年)，共200卷，那么其中列传卷四十九篇记载了哪些事迹?原文是什么呢?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍。 崔日用，滑州灵昌人，其先自博陵徙家焉。进士举，初为芮城尉。大足元年， 则天幸长安，路次陕州。宗楚客时为刺史，日用支供顿事，广求珍味，称楚客之命， 遍馈从官。楚客知而大加赏叹，盛称荐之，由是擢为新丰尉。无几，拜监察御史。 神龙中，秘书监郑普思纳女后宫，潜谋左道，日用遽奏劾之。普思方承恩，中 宗不之省。日用廷争恳至，词甚抗直，普思竟伏其罪。时宗楚客、武三思、武延秀 等递为朋党，日用潜皆附之，骤迁兵部侍郎兼修文馆学士。中宗暴崩，韦庶人称制， 日用恐祸及己。知玄宗将图义举，乃因沙门普润、道士王晔密诣籓邸，深自结纳， 潜谋翼戴。玄宗尝谓曰：“今谋此举，直为亲，不为身。”日用曰：“此乃孝感动 天，事必克捷。望速发，出其不意，若少迟延，或恐生变。”及讨平韦氏，其夜， 令权知雍州长史事。以功授银青光禄大夫、黄门侍郎，参知机务，封齐国公，食实 封二百户。 为相月余，与中书侍郎薛稷不协，于中书忿竞，由是转雍州长史，停知政事。 寻出为扬州长史，历婺、汴二州刺史、兗州都督、荆州长史。因入奏事，言：“太 平公主谋逆有期，陛下往在宫府，欲有讨捕，犹是子道臣道，须用谋用力。今既光 临大宝，但须下一制，谁敢不从?忽奸宄得志，则祸乱不小。”上曰：“诚如此， 直恐惊动太上皇，卿宜更思之。”日用曰：“臣闻天子孝与庶人孝全别。庶人孝， 谨身节用，承顺颜色;天子孝，安国家，定社稷。今若逆党窃发，即大业都弃，岂 得成天子之孝乎!伏请先定北军，次收逆党，即不惊动太上皇。”玄宗从其议。及 讨萧至忠、窦怀贞之际，又令权检校雍州长史，加实封通前满四百户。寻拜吏部尚 书。 日用尝采《毛诗》、《大雅》、《小雅》二十篇及司马相如《封禅书》，因上 生日表上之，以申规讽，并述告成之事。手诏答曰：“夫诗者，动天地，感鬼神， 厚于人，美于教矣。朕志之所尚，思与之齐，庶乎采诗之官，补朕之阙。且古者封 禅，升中告成，朕以菲德，未明于至道。竦然以听，颇壮相如之词;惕然载怀，复 惭夷吾之语。卿洽闻殚见，温故知新，逮此发挥，益彰忠恳。岂非讨蓬山之籍，心 不忘于起予;因兰殿之祥，言固深于启沃，朕循环览讽，用慰于怀。今赐卿衣裳一 副、物五十段，以示无言不酬之信也。” 寻出为常州刺史，削实封三百户，转汝州刺史。开元七年，差降口赋，特下敕 曰：“唐元之际，逆党构凶，崔日用当时潜论其事，及于戡翦，实预元谋，而所食 之封，后以例减。功既居多，特宜准初食之封，与二百户。”十年，转并州大都督 长史。寻卒，时年五十，赠吏部尚书，谥曰昭。后又赠荆州大都督，子宗之袭。 日用才辩过人，见事敏速，每朝廷有事，转祸为福，以取富贵。及先天已后， 复求入相，竟亦不遂。常谓人曰：“吾一生行事，皆临时制变，不必重专守始谋。 每一念之，不觉芒刺在于背也。” 日用从父兄日知，亦有吏干。景云中为洛州司马。会谯王重福入东都作乱，群 臣皆避难逃匿，日知独督率人吏赴留守，与屯营合势讨贼。重福既死，以功加银青 光禄大夫，累迁京兆尹。坐赃为御史李如璧所劾，左迁歙县丞，俄又历迁殿中监。 日知素与张说友善，说荐之，奏请授御史大夫，上不许。遂以为左羽林怀大将军， 而以河南尹崔隐甫为御史大夫，隐甫由是与说不叶。日知俄迁太常卿。自以历任年 久，每朝士参集，常与尚书同列，时人号为“尚书里行”，遂为口实。开元十六年， 出为潞州大都督府长史。寻以年老致仕，卒，谥曰襄。 张嘉贞，蒲州猗氏人也。弱冠应五经举，拜平乡尉，坐事免归乡里。长安中， 侍御史张循宪为河东采访使，荐嘉贞材堪宪官，请以己之官秩授之。则天召见，垂 帘与之言，嘉贞奏曰：“以臣草莱而得入谒九重，是千载一遇也。咫尺之间，如隔 云务，竟不睹日月，恐君臣之道有所未尽。”则天遽令卷帘，与语大悦，擢拜监察 御史。累迁中书舍人，历秦州都督、并州长史，为政严肃，甚为人吏所畏。 开元初，因奏事至京师，上闻其善政，数加赏慰。嘉贞因奏曰：“臣少孤，兄 弟相依以至今。臣弟嘉祐，今授鄯州别驾，与臣各在一方，同心离居，魂绝万里。 乞移就臣侧近，臣兄弟尽力报国，死无所恨。”上嘉其友爱，特改嘉祐为忻州刺史。 时突厥九姓新来内附，散居太原以北，嘉贞奏请置军以镇之，于是始于并州置 天兵军，以嘉贞为使。六年春，嘉贞又入朝。俄有告其在军奢僭及赃贿者，御史大 夫王晙因而劾奏之，按验无状，上将加告者反坐之罪。嘉贞奏曰：“昔者天子听政 于上，瞍赋矇诵，百工谏，庶人谤，而后天子斟酌焉。今反坐此辈，是塞言者之路， 则天下之事无由上达。特望免此罪，以广谤诵之道。”从之，遂令减死，自是帝以 嘉贞为忠。嘉贞又尝奏曰：“今志力方壮，是效命之秋，更三数年，即衰老无能为 也。惟陛下早垂任使，死且不惮。”上以其明辩，尤重之。八年春，宋璟、苏颋罢 知政事，擢嘉贞为中书侍郎、同中书门下平章事。数月，加银青光禄大夫，迁中书 令。 嘉贞断决敏速，善于敷奏，然性强躁自用，颇为时论所讥。时中书舍人苗延嗣、 吕太一、考功员外郎员嘉静、殿中侍御史崔训，皆嘉贞所引，位列清要，常在嘉贞 门下共议朝政，时人为之语曰：“令公四俊，苗、吕、崔、员。” 开元十年，车驾幸东都。有洛阳主簿王钧为嘉贞修宅，将以求御史，因受赃事 发，上特令朝堂集众决杀之。嘉贞促所由速其刑以灭口，乃归罪于御史大夫韦抗、 中丞韦虚心，皆贬黜之。其冬，秘书监姜皎犯罪，嘉贞又附会王守一奏请杖之，皎 遂死于路。俄而广州都督裴伷先下狱，上召侍臣问当何罪，嘉贞又请杖之。兵部尚 书张说进曰：“臣闻刑不上大夫，以其近于君也。故曰：‘士可杀，不可辱。’臣 今秋受诏巡边，中途闻姜皎以罪于朝堂决杖，配流而死。皎官是三品，亦有微功。 若其有犯，应死即杀，应流即流，不宜决杖廷辱，以卒伍待之。且律有八议，勋贵 在焉。皎事已往，不可追悔。伷先只宜据状流贬，不可轻又决罚。”上然其言。嘉 贞不悦，退谓说曰：“何言事之深也?”说曰：“宰相者，时来即为，岂能长据? 若贵臣尽当可杖，但恐吾等行当及之。此言非为伷先，乃为天下士君子也。”初， 嘉贞为兵部员外郎，时张说为侍郎。及是，说位在嘉贞下，既无所推让，说颇不平， 因以此言激怒嘉贞，由是与说不叶。上又以嘉贞弟嘉祐为金吾将军，兄弟并居将相 之位，甚为时人之所畏惮。十一年，上幸太原行在所，嘉祐赃污事发。张说劝嘉贞 素服待罪，不得入谒，因出为幽州刺史，说遂代为中书令。嘉贞惋恨，谓人曰： “中书令幸有二员，何相迫之甚也!”明年，复拜户部尚书，兼益州长史，判都督 事。敕嘉贞就中书省与宰相会宴，嘉贞既恨张说挤己，因攘袂勃骂，源乾曜、王晙 共和解之。 明年，坐与王守一交往，左转台州刺史。复代卢从愿为工部尚书、定州刺史， 知北平军事，累封河东侯。将行，上自赋诗，诏百僚于上东门外饯之。至州，于恆 岳庙中立颂，嘉贞自为其文，乃书于石，其碑用白石为之，素质黑文，甚为奇丽。 先是，岳祠为远近祈赛，有钱数百万，嘉贞自以为颂文之功，纳其数万。十七年， 嘉贞以疾请就医东都，制从之。至都，目瞑无所见，上令医人内直郎田休裕、郎将 吕弘泰驰传往省疗之。其秋卒，年六十四，赠益州大都督。谥曰恭肃。 嘉贞虽久历清要，然不立田园。及在定州，所亲有劝植田业者，嘉贞曰：“吾 忝历官荣，曾任国相，未死之际，岂忧饥馁?若负谴责，虽富田庄，亦无用也。比 见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。”闻者皆叹伏。 初，嘉贞作相，荐万年县主簿韩朝宗，擢为监察御史。及嘉贞卒后十数岁，朝 宗为京兆尹，因奏曰：“自陛下临御已来，所用宰相，皆进退以礼，善始令终，身 虽已没，子孙咸在朝廷。唯张嘉贞晚年一子，今犹未登官序。”上亦惘然，遽令召 之，赐名延赏，特拜左内率府兵曹参军。德宗朝，位至宰辅，自有传。 嘉祐，有干略，自右金吾将军贬浦阳府折冲，至二十五年，为相州刺史。相州 自开元已来，刺史死贬者十数人，嘉祐访知尉迟迥周末为相州总管，身死国难，乃 立其神祠以邀福。经三考，改左金吾将军。后吴兢为鄴郡守，又加尉迟神冕服。自 后郡守无患。 萧嵩，贞观初左仆射、宋国公瑀之曾侄孙。祖钧，中书舍人，有名于时。嵩美 须髯，仪形伟丽。初，娶会稽贺晦女，与吴郡陆象先为僚婿。象先时为洛阳尉，宰 相子，门望甚高。嵩尚未入仕，宣州人夏荣称有相术，谓象先曰：“陆郎十年内位 极人臣，然不及萧郎一门尽贵，官位高而有寿。”时人未之许。 神龙元年，嵩调补洺州参军。寻而侍中、扶阳王桓彦范出为洺州刺史，见之推 重，待以殊礼。景云元年，为醴泉尉。时陆象先已为中书侍郎，引为监察御史。及 象先知政事，嵩又骤迁殿中侍御史。开元初，为中书舍人。与崔琳、王丘、齐澣同 列，皆以嵩寡学术，未异之，而紫微令姚崇许其致远，眷之特深。历宋州刺史，三 迁为尚书左丞、兵部侍郎。 十五年，凉州刺史、河西节度王君恃众每岁攻击吐蕃。吐蕃大将悉诺逻恭禄 及烛龙莽布支攻陷瓜州城，执刺史田元献及君父寿，尽取城中军资及仓粮，仍毁 其城而去。又攻玉门军及常乐县，县令贾师顺婴城固守，贼遂引退。无何，君又 为回纥诸部杀之于巩笔驿，河、陇震骇。玄宗以君勇将无谋，果及于难，择堪边 任者，乃以嵩为兵部尚书、河西节度使，判凉州事。嵩乃请以裴宽、郭虚己、牛仙 客在其幕下，又请以建康军使、左金吾将军张守珪为瓜州刺史，修筑州城，招辑百 姓，令其复业。又加嵩银青光禄大夫。时悉诺逻恭禄威名甚振，嵩乃纵反间于吐蕃， 言其与中国潜通，赞普遂召而诛之。明年秋，吐蕃大下，悉末明复率众攻瓜州，守 珪出兵击走之。陇右节度使、鄯州都督张志亮引兵至青海西南冯波谷，与吐蕃接战， 大破之。八月，嵩又遣副将杜宾客率弩手四千人，与吐蕃战于祁连城下，自晨至暮， 散而复合，贼徒大溃，临阵斩其副将一人，散走山谷，哭声四合。露布至，玄宗大 悦，乃加嵩同中书门下三品，恩顾莫比。 十七年，授宇文融、裴光庭宰相，又加嵩兼中书令。自十四年燕国公张说罢中 书令后，缺此位四年，而嵩居之。常带河西节度，遥领之。加集贤殿学士、知院事， 兼修国史，进位金紫光禄大夫。子衡，尚新昌公主，嵩夫人贺氏入觐拜席，玄宗呼 为亲家母，礼仪甚盛。寻又进封徐国公。二十一年二月，侍中裴光庭卒。光庭与嵩 同位数年，情颇不协，及是，玄宗遣嵩择相，嵩以右丞韩休长者，举之。及休入相， 嵩举事，休峭直，辄不相假，互于玄宗前论曲直，因让位。玄宗眷嵩厚，乃许嵩授 尚书右丞相，令罢相，以休为工部尚书。寻又以嵩子华为给事中。 二十四年，拜太子太师。及幽州节度使张守珪坐赂遗中官牛仙童，贬为括州刺 史，嵩尝贿仙童，李林甫发之，贬青州刺史。寻又追拜太子太师，嵩又请老。嵩性 好服饵，及罢相，于林园植药，合炼自适。华时为工部侍郎，衡以主婿三品，嵩皤 然就养十余年，家财丰赡，衣冠荣之。天宝八年薨，年八十余，赠开府仪同三司。 子华，天宝末转兵部侍郎。禄山之乱，从驾不及，陷贼，伪署魏州刺史。乾元 元年，郭子仪与九节度之师渡河攻安庆绪于相州，华潜通表疏，俟官军至为内应。 贼伺知之，禁锢华于狱。崔光远收魏州，破械出华。魏人美华之惠政，诣光远请留， 朝廷正授魏州刺史。既而史思明率众南下，子仪惧华复陷，乃表崔光远代华，召至 军中。及相州兵溃，华归京，仍以伪命所污，降授试秘书少监。华谨重方雅，绰有 家法，人士称之。寻迁尚书右丞。乾元二年，出为河中尹、河中晋绛节度使。 上元元年十二月，制曰：“弼予之选，审象是求，天步未平，庙谟尤切。必资 明表，伫以佐时，画一之才，取则不远。正议大夫、前河中尹、兼御史中丞、充本 府晋绛等州节度观察等使、上柱国、嗣徐国公、赐紫金鱼袋萧华，公辅成名，承家 继业，词标丽则，德蕴谟明。再履宫坊，尤知至行，致君望美，阅相求能。且推伊 陟之贤，更启汉臣之閤，还依日月，佐理阴阳。俾参政于紫宸，用建中于皇极。可 中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士，监修国史。” 时中官李辅国专典禁兵，怙宠用事，求为宰相，讽宰臣裴冕等荐己，华颇拒之， 辅国怒。肃宗方寝疾，辅国矫命罢华相位，守礼部尚书，仍引元载代华。肃宗崩， 代宗在谅暗，元载希辅国旨，贬华为硖州员外司马，卒于贬所。 衡子复，德宗朝位亦至宰辅。华子恆、悟。恆子俯，大和中宰辅。悟子仿，咸 通中宰辅，皆自有传。 张九龄，字子寿，一名博物。曾祖君政，韶州别驾，因家于始兴，今为曲江人。 父弘愈，以九龄贵，赠广州刺史。九龄幼聪敏，善属文。年十三，以书干广州刺史 王方庆，大嗟赏之，曰：“此子必能致远。”登进士第，应举登乙第，拜校书郎。 玄宗在东宫，举天下文藻之士，亲加策问，九龄对策高第，迁右拾遗。时帝未行亲 郊之礼，九龄上疏曰： 伏以天才者，百神之君，而王者之所由受命也。自古继统之主，必有郊配之义， 盖以敬天命以报所受。故于郊之义，则不以德泽未洽，年谷不登，凡事之故，而阙 其礼。《孝经》云：“昔者周公郊祀后稷以配天。”斯谓成王幼冲，周公居摄，犹 用其礼，明不暂废。汉丞相匡衡亦云：“帝王之事，莫重乎郊祀。”董仲舒又云： “不郊而祭山川，失祭之序，逆于礼正，故《春秋》非之。”臣愚以为匡衡、仲舒， 古之知礼者，皆谓郊之为祭所宜先也。伏惟陛下绍休圣绪，其命惟新，御极已来， 于今五载，既光太平之业，未行大报之礼，窃考经传，义或未通。今百谷嘉生，鸟 兽咸若，夷狄内附，兵革用宁。将欲铸剑为农，泥金封禅，用彰功德之美，允答神 只之心。能事毕行，光耀帝载。况郊祀常典，犹阙其仪，有若怠于事天，臣恐不可 以训。伏望以迎日之至，展焚柴之礼，升紫坛，陈采席，定天位，明天道，则圣朝 典则，可谓无遗矣。 九龄以才鉴见推，当时吏部试拔萃选人及应举者，咸令九龄与右拾遗赵冬曦考 其等第，前后数四，每称平允。开元十年，三迁司勋员外郎。时张说为中书令，与 九龄同姓，叙为昭穆，尤亲重之，常谓人曰：“后来词人称首也。”九龄既欣知己， 亦依附焉。十一年，拜中书舍人。 十三年，车驾东巡，行封禅之礼。说自定侍从升中之官，多引两省录事主书及 己之所亲摄官而上，遂加特进阶，超授五品。初，令九龄草诏，九龄言于说曰： “官爵者，天下之公器，德望为先，劳旧次焉。若颠倒衣裳，则讥谤起矣。今登封 霈泽，千载一遇。清流高品，不沐殊恩。胥吏末班，先加章绂。但恐制出之后，四 方失望。今进草之际，事犹可改，唯令公审筹之，无贻后悔也。”说曰：“事已决 矣，悠悠之谈，何足虑也!”竟不从。及制出，内外甚咎于说。时御史中丞宇文融 方知田户之事，每有所奏，说多建议违之，融亦以此不平于说。九龄复劝说为备， 说又不从其言。无几，说果为融所劾，罢知政事，九龄亦改太常少卿，寻出为冀暂 刺史。九龄以母老在乡，而河北道里辽远，上疏固请换江南一州，望得数承母音耗， 优制许之，改为洪州都督。俄转桂州都督，仍充岭南道按察使。上又以其弟九章、 九皋为岭南道刺史，令岁时伏腊，皆得宁觐。 初，张说知集贤院事，常荐九龄堪为学士，以备顾问。说卒后，上思其言，召 拜九龄为秘书少监、集贤院学士，副知院事。再迁中书侍郎。常密有陈奏，多见纳 用。寻丁母丧归乡里。二十一年十二月，起复拜中书侍郎、同中书门下平章事。明 年，迁中书令，兼修国史。时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹败衄，执 送京师，请行朝典。九龄奏劾曰：“穰苴出军，必诛庄贾;孙武教战，亦斩宫嫔。 守珪军令必行，禄山不宜免死。”上特舍之。九龄奏曰：“禄山狼子野心，面有逆 相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”上曰：“卿勿以王夷甫知石勒故事，误害忠良。” 遂放归籓。 二十三年，加金紫光禄大夫，累封始兴县伯。李林甫自无学术，以九龄文行为 上所知，心颇忌之。乃引牛仙客知政事，九龄屡言不可，帝不悦。二十四年，迁尚 书右丞相，罢知政事。后宰执每荐引公卿，上必问：“风度得如九龄否?”故事皆 搢笏于带，而后乘马，九龄体羸，常使人持之，因设笏囊。笏囊之设，自九龄始也。 初，九龄为相，荐长安尉周子谅为监察御史。至是，子谅以妄陈休咎，上亲加 诘问，令于朝堂决杀之。九龄坐引非其人，左迁荆州大都督府长史。俄请归拜墓， 因遇疾卒，年六十八，赠荆州大都督，谥曰文献。九龄在相位时，建议复置十道采 访使，又教河南数州水种稻，以广屯田。议置屯田，费功无利，竟不能就，罢之。 性颇躁急，动辄忿詈，议者以此少之。 子拯，伊阙令。禄山之乱陷贼，不受伪命。两京克复，诏加太子右赞善。弟九 皋，自尚书郎历唐、徐、宋、襄、广五州刺史。九章，历吉、明、曹三州刺史，鸿 胪卿。 九龄为中书令时，天长节百僚上寿，多献珍异，唯九龄进《金镜录》五卷，言 前古兴废之道，上赏异之。又与中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、 御史中丞卢怡结交友善。挺之等有才干，而交道终始不渝，甚为当时之所称。至德 初，上皇在蜀，思九龄之先觉，下诏褒赠，曰：“正大厦者柱石之力，昌帝业者辅 相之臣。生则保其荣名，殁乃称其盛德，节终未允于人望，加赠实存乎国章。故中 书令张九龄，维岳降神，济川作相，开元之际，寅亮成功。谠言定其社稷，先觉合 于蓍策，永怀贤弼，可谓大臣。竹帛犹存，樵苏必禁，爰从八命之秩，更进三台之 位。可赠司徒，仍遣使就韶州致祭。”有集二十卷。 九皋曾孙仲方，少朗秀。为兒童时，父友高郢见而奇之，曰;“此子非常，必 为国器，吾获高位，必振发之。”后郢为御史大夫，首请仲方为御史。历金州刺史。 郡人有田产为中人所夺，仲方三疏奏闻，竟理其冤。入为度支郎中，驳李吉甫谥， 吉甫之党恶之，出为遂州司马。稍迁复、曹、郑三郡守。为谏议大夫。时鄠县令崔 发因辱小黄门，敬宗赫怒，付台推鞫。及元日大赦，独发不得宥。仲方上疏，其略 曰：“鸿恩将布于天下，而不行御前;霈泽始被于昆虫，而独遗崔发。”由是发得 不死，时论美之。大和九年，为京兆尹，将相从累者皆大戮，仲方密令识之。旋诏 下许令收葬，得认遗骸，实仲方之力也。是时军人横恣，仲方脂韦，坐不称职，出 为华州刺史，改秘书监。开成二年卒，年七十二，赠礼部尚书，谥曰成。 李适之，一名昌，恆山王承乾之孙也。父象，官至怀州别驾。适之神龙初起家 拜左卫郎将。开元中，累迁通州刺史，以强干见称。时给事中韩朝宗为按察使，特 表荐之，擢拜秦州都督。俄转陕州刺史，入为河南尹。适之性简率，不务苛细，人 吏便之。岁余，拜御史大夫。开元二十七年，兼幽州大都督府长史，知节度事。适 之以祖得罪见废，父又遭则天所黜，葬礼有阙，上疏请归葬昭陵之阙内。于是下诏 追赠承乾为恆山愍王，象为越州都督、郇国公，伯父厥及亡兄数人并有褒赠。数丧 同至京师，葬礼甚盛，仍刊石于坟所。俄拜刑部尚书。适之雅好宾友，饮酒一斗不 乱，夜则宴赏，昼决公务，庭无留事。 天宝元年，代牛仙客为左相，累封清和县公。与李林甫争权不叶，适之性疏， 为其阴中。林甫尝谓适之曰：“华山有金鑛，采之可以富国，上未之知。”适之心 善其言，他日从容奏之。玄宗大悦，顾问林甫，对曰：“臣知之久矣。然华山陛下 本命，王气所在，不可穿凿，臣故不敢上言。”帝以为爱己，薄适之言疏。陇右节 度皇甫惟明、刑部尚书韦坚、户部尚书裴宽、京兆尹韩朝宗，悉与适之善，林甫皆 中伤之，构成其罪，相继放逐。适之惧不自安，求为散职。五载，罢知政事，守太 子少保。遽命亲故欢会，赋诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝 几个来?”竟坐与韦坚等相善，贬宜春太守。后御史罗希奭奉使杀韦坚、卢幼临、 裴敦复、李邕等于贬所，州县且闻希奭到，无不惶骇。希奭过宜春郡，适之闻其来， 仰药而死。 子季卿，弱冠举明经，颇工文词。应制举，登博学宏词科，再迁京兆府鄠县尉。 肃宗朝，累迁中书舍人，以公事坐贬通州别驾。代宗即位，大举淹抑，自通州征为 京兆少尹。寻复中书舍人，拜吏部侍郎。俄兼御史大夫，奉使河南、江淮宣慰，振 拔幽滞，进用忠廉，时人称之。在铨衡数年，转右散骑常侍。季卿有宇量，性识博 达，善与人交，襟怀豁如。其在朝以进贤为务，士以此多之。大历二年卒，赠礼部 尚书。 孙融，立性严整，善吏事。贞元十年，历官至渭州节度使卒。 严挺之，华州华阴人。叔父方嶷，景云中户部郎中。挺之少好学，举进士。神 龙元年，制举擢第，授义兴尉。遇姚崇为常州刺史，见其体质昂藏，雅有吏干，深 器异之。及崇再入为中书令，引挺之为右拾遗。 睿宗好乐，听之忘倦，玄宗又善音律。先天二年正月望，胡僧婆陀请夜开门燃 百千灯，睿宗御延喜门观乐，凡经四日。又追作先天元年大酺，睿宗御安福门楼观 百司酺宴，以夜继昼，经月余日。挺之上疏谏曰： 微臣窃惟陛下应天顺人，发号施令，躬亲大礼，昭布鸿泽，孜孜庶政，业业万 几。盖以天下心为心，深戒安危之理，此诚尧、舜、禹、汤之德教也。奈何亲御城 门，以观大酺，累日兼夜，臣愚窃所未谕。 夫酺者，因人所利，合醵为欢，无相夺伦，不至糜弊。且臣卜其昼，史册攸存， 君举必书，帝王重慎。今乃暴衣冠于上路，罗妓乐于中宵。杂郑、卫之音，纵倡优 之乐。陛下还淳复古，宵衣旰食，不矜细行，恐非圣德所宜。臣以为一不可也。谁 何警夜，伐鼓通晨，以备非常，存之善教。今陛下不深惟戒慎，轻违动息，重门弛 禁，巨猾多徒。倘有跃马奔车，流言骇叫，一尘听览，有累宸衷。臣以为二不可也。 且一人向隅，满堂不乐;一物失所，纳隍增虑。陛下北宫多暇，西墉暂临。青春日 长，已积埃尘之弊;紫微漏永，重穷歌舞之乐。倘令有司跛倚，下人饥倦，以陛下 近犹不恤，而况于远乎!圣情攸闻，岂不懔然只畏。臣以为三不可也。且元正首祚， 大礼频光，百姓颙颙，咸谓业盛配天，功垂旷代。今陛下恩似薄于众望，酺即过于 往年。王公贵人，各承微旨;州县坊曲，竞为课税。吁嗟道路，贸易家产，损万人 之力，营百戏之资。适欲同其欢，而乃遗其患，复令兼夜，人何以堪?臣以为四不 可也。 《书》曰：“罔咈百姓，以从己之欲。”况自去夏霪霖，经今亢旱，农乏收成， 市有腾贵。损其实，崇其虚，驰不急之务，扰方春之业。前代圣主明王，忽于细微 而成过患多矣，陛下可效之哉?伏望昼则欢娱，暮令休息，要令兼夜，恐无益于圣朝。 上纳其言而止。 时侍御史任知古恃宪威，于朝行诟詈衣冠，挺之深让之，以为不敬，乃为台司 所劾，左迁万州员外参军。开元中，为考功员外郎。典举二年，大称平允，登科者 顿减二分之一。迁考功郎中，特敕又令知考功贡举事，稍迁给事中。时黄门侍郎杜 暹、中书侍郎李元纮同列为相，不叶。暹与挺之善，元纮素重宋遥，引为中书舍人。 及与起居舍人张咺等同考吏部等第判，遥复与挺之好尚不同，遥言于元纮。元纮诘 谯挺之，挺之曰：“明公位尊国相，情溺小人，乃有憎恶，甚为不取也。”词色俱 厉。元纮曰：“小人为谁?”挺之曰：“即宋遥也。”因出为登州刺史、太原少尹。 殿中监王毛仲使太原、朔方、幽州，计会兵马，事隔数年，乃牒太原索器仗。挺之 以不挟敕，毛仲宠幸久，恐有变故，密奏之。寻迁濮、汴二州刺史。挺之所历皆严 整，吏不敢犯，及莅大郡，人乃重足侧息。 二十年，毛仲得罪赐死，玄宗思曩日之奏，擢为刑部侍郎，深见恩遇，改太府 卿。与张九龄相善，九龄入相，用挺之为尚书左丞，知吏部选，陆景融知兵部选， 皆为一时精选。时侍中裴耀卿、礼部尚书李林甫与九龄同在相位，九龄以词学进， 入视草翰林，又为中书令，甚承恩顾。耀卿与九龄素善，林甫巧密，知九龄方承恩 遇，善事之，意未相与。林甫引萧炅为户部侍郎，尝与挺之同行庆吊，客次有《礼 记》，萧炅读之曰：“蒸尝伏猎。”炅早从官，无学术，不识“伏腊”之意，误读 之。挺之戏问，炅对如初。挺之白九龄曰：“省中岂有‘伏猎侍郎。’”由是出为 岐州刺史，林甫深恨之。九龄尝欲引挺之同居相位，谓之曰：“李尚书深承圣恩， 足下宜一造门款狎。”挺之素负气，薄其为人，三年，非公事竟不私造其门，以此 弥为林甫所嫉。及挺之嘱蔚州刺史王元琰，林甫使人诘于禁中，以此九龄罢相，挺 之出为洺州刺史，二十九年，移绛郡太守。 天宝元年，玄宗尝谓林甫曰：“严挺之何在?此人亦堪进用。”林甫乃召其弟 损之至门叙故，云“当授子员外郎”，因谓之曰：“圣人视贤兄极深，要须作一计， 入城对见，当有大用。”令损之取绛郡一状，云：“有少风气，请入京就医。”林甫将状奏云：“挺之年高，近患风，且须授闲官就医。”玄宗叹叱久之。林甫奏授 员外詹事，便令东京养疾。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷四十篇讲述了哪些故事?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 王及善，洺州邯郸人也。父君愕。隋大业末，并州人王君廓掠邯郸，君愕往说 君廓曰：“方今万乘失御，英雄竞起，诚宜抚纳遗氓，保全形胜，按甲以观时变， 拥众而归真主，此富贵可图也。今足下居无尺土之地，守无兼旬之粮，恣行残忍， 所过攘敚，窃为足下寒心矣。”君廓曰：“计将安出?”君愕为陈井陉之险，可先 往据之。君廓从其言，乃屯井陉山。岁余，会义师入定关中，乃与君廓率所部万余 人来降，拜大将军。频以战功封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽东，兼领 左屯营兵马。与高丽战于驻跸山，君愕先锋陷阵，力战而死。太宗深痛悼之，赠左 卫大将军、幽州都督、邢国公。赐东园秘器，陪葬昭陵。 杜景俭，冀州武邑人也。少举明经，累除殿中侍御史。出为益州录事参军。时 隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威，景俭 谓曰：“公虽受命为此州司马，而州司未受命也。何藉数日之禄，而不待九重之旨， 即欲视事，不亦急耶?”嗣业益怒。景俭又曰：“公今持咫尺之制，真伪未知，即 欲揽一州之权，谁敢相保?扬州之祸，非此类耶。”乃叱左右各令罢散，嗣业惭赧 而止。俄有制除嗣业荆州司马，竟不如志，人吏为之语曰：“录事意，与天通，益 州司马折威风。”景俭由是稍知名。入为司宾主簿，转司刑丞。 天授中，与徐有功、来俊臣、侯思止专理制狱，时人称云：“遇徐、杜者必生， 遇来、侯者必死。”累迁洛州司马。寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。则天尝以 季秋内出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也?”诸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋 木再花，虽周文德及行苇，无以过也。”景俭独曰：“谨按《洪范五行传》：‘阴 阳不相夺伦，渎之即为灾。’又《春秋》云：‘冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风， 秋无苦雨。’今已秋矣，草木黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣虑陛下布教施令， 有亏礼典。又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。”于是再拜谢罪， 则天曰：“卿真宰相也!” 延载初，为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德，左迁溱州刺史。后累除司刑卿。 圣历二年，复拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇，河北诸州多陷贼中。 及事定，河内王武懿宗将尽论其罪。景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。则 天竟从景俭议。岁余，转秋官尚书。坐漏泄禁中语，左授司刑少卿，出为并州长史。 道病卒，赠相州刺史。子澄，颇以文藻著名，官至巩县尉。 硃敬则，字少连，毫州永城人也。代以孝义称，自周至唐，三代旌表，门标六 阙，州党美之。敬则倜傥重节义，早以辞学知名。与三从兄同居，财产无异。又与 左史江融、左仆射魏元忠特相友善。咸亨中，高宗闻而召见，与语甚奇之，将加擢 用，为中书舍人李敬玄所毁，乃授洹水尉。 长寿中，累除右补阙。敬则以则天初临朝称制，天下颇多流言异议，至是既渐 宁晏，宜绝告密罗织之徒，上疏曰： 臣闻李斯之相秦也，行申、商之法，重刑名之家，杜私门，张公室，弃无用之 费，损不急之官，惜日爱功，疾耕急战，人繁国富，乃屠诸侯。此救弊之术也。故 曰：刻薄可施于进趋，变诈可陈于攻战。兵犹火也，不戢将自焚。况锋镝已销，石 城又毁，谅可易之以宽泰，润之以淳和，八风之乐以柔之，三代之礼以导之。秦既 不然，淫虐滋甚，往而不返，卒至土崩，此不知变之祸也。 陆贾、叔孙通之事汉王也，当荥阳、成皋之间，粮馈已穷，智勇俱困，不敢开 一说，效一奇，唯进豪猾之材，荐贪暴之客。及区宇适平，干戈向戢，金鼓之声未 歇，伤痍之痛尚闻，二子顾眄，绰有余熊，乃陈《诗书》，说《礼乐》，开王道， 谋帝图。高皇帝忿然曰：“吾以马上得之，安事《诗事》乎!”对曰：“马上得之， 可马上理之乎?”高皇默然。于是陆贾著《新语》，叔孙通定礼仪，始知天子之尊， 此知变之善也。向使高皇排二子而不用，置《诗书》而不顾，重攻战之吏，尊首级 之材，复道争功，张良已知其变，拔剑击柱，吾属不得无谋。即晷漏难逾，何十二 帝乎?亡秦之续，何二百年乎?故曰：仁义者，圣人之蘧庐;礼经者，先王之陈迹。 然则祝祠向毕，刍狗须投;淳精已流，糟粕可弃。仁义尚舍，况轻此者乎?自文明 草昧，天地屯蒙，三叔流言，四凶构难。不设钩距，无以应天顺人;不切刑名，不 可摧奸息暴。故置神器，开告端，曲直之影必呈，包藏之心尽露。神道助直，无罪 不除;人心保能，无妖不戮。以兹妙算，穷造化之幽深;用此神谋，入天人之秘术。 故能计不下席，听不出闱，苍生晏然，紫宸易主。大哉伟哉，无得而称也!岂比造 攻鸣条，大战牧野，血变草木，头折不周，可同年而语乎?然而急趋无善迹，促柱 少和声，拯溺不规行，疗饥非鼎食。即向时之妙策，乃当今之刍狗也。伏愿览秦、 汉之得失，考时事之合宜，审糟粕之可遗，觉蘧庐之须毁。见机而作，岂劳终日乎? 陛下必不可偃蹇太平，徘徊中路。伏愿改法制，立章程，下恬愉之辞，流旷荡之泽， 去萋菲之牙角，顿奸险之锋芒，窒罗织之源，扫朋党之迹，使天下苍生坦然大悦， 岂不乐哉! 则天甚善之。 长安三年，累迁正谏大夫，寻同凤阁鸾台平章事。时御史大夫魏元忠、凤阁舍 人张说为张易之兄弟所诬构，将陷重辟，诸宰相无敢言者，敬则独抗疏申理曰： “元忠、张说素称忠正，而所坐无名。若令得罪，岂不失天下之望也?”乃得减死。 四年，以老疾请罢知政事，许之，累转冬官侍郎，仍依旧兼修国史。张易之、昌宗 尝命画工图写武三思及纳言李峤、凤阁侍郎苏味道、夏官侍郎李迥秀、麟台少监王 绍宗等十八人形像，号为《高士图》，每引敬则预其事，固辞不就，其高洁守正如 此。 神龙元年，出为郑州刺史，寻以老致仕。二年，侍御史冉祖雍素与敬则不协， 乃诬奏云与王同皎亲善，贬授庐州刺史。经数月，洎代到，还乡里，无淮南一物， 唯有所乘马一匹，诸子侄步从而归。敬则重然诺，善与人交，每拯人急难，不求其 报。又尝与三从兄同居四十余年，财产无异。雅有知人之鉴，凡在品论者，后皆如 其言。景龙三年五月，卒于家，年七十五。 敬则尝采魏、晋已来君臣成败之事，著《十代兴亡论》。又以前代文士论废五 等者，以秦为失，事未折衷，乃著《五等论》曰： 昔秦废五等，崔实、仲长统、王朗、曹冏等皆以为秦之失，予窃异之，试通其 志云。 盖明王之理天下也，先之以博爱，本之以仁义，张四维，尊五美，悬礼乐于庭 宇，置轨范于中衢。然后决玄波使横流，扬薰风以高扇，流恺悌之甘泽，浸旷荡之 膏腴，正理革其淫邪，淳风柔其骨髓。使天下之人，心醉而神足。其于忠义也，立 则见其参于前;其于进趋也，若章程之在目。礼经所及，等日月之难逾;声教所行， 虽风雨之不辍。圣人知俗之渐化也，王道之已行也，于是体国经野，庸功勋亲。分 山裂河，设磐石之固，内守外御，有维城之基。连络遍于域中，胶葛尽于封内。虽 道昏时丧，泽竭政塞，郑伯逐王，申侯弑主，鲁不供物，宋不成周，吴徵伯牢，楚 问九鼎，小白之一匡天下，重耳之一战诸侯，无君之迹显然，篡夺之谋中寝者，直 以周礼尚存，简书不陨。故曰：“不敢失坠，天威在颜。” 自春秋之后，礼义渐颓，风俗尘昏，愧耻心尽，疾走先得者为上，夺攘投会者 为能。加以八世专齐，三家分晋，子贡之乱五国，苏秦之斗七雄，苛刻繁兴，经籍 道息，莫不长诈术，贵攻战，万姓皆戴爪牙，无人不属觜距。所以商鞅欺故友，李 斯囚旧交，孙膑丧足于庞涓，张仪得志于陈轸。一旅之众，便欲称王;再战之雄， 争来奉帝。先王会盟之礼，昔时樽俎之容，三代玄风，扫地至尽。况始皇削平区宇， 殊非至公，李斯之作股肱，罕循大道，人无见德，唯虐是闻。当此时也，主猜于上， 人骇于下，父不能保之于子，君不能得之于臣。欲使始皇分土奸雄，建侯薄俗，若 喻晋、郑之可依，便借贼兵而资盗粮，寄龙鱼而助风雨，不可行也。是以秦鉴周德 之绵深，惧己图之不远，罢侯置守，高下在心，天下制在一人，百姓不闻二主。直 是不得行其世封，非薄功臣而贱骨肉也。 高皇帝揭日月之明，怀天地之量，算财不足以分赏，论地不足以受封。邑皆百 城，土有千里，人殷国富，地广兵强。五十年间，七国同反，贾谊忧失其国，晁错 请削其地。若言由大而反也，不若召陵之师、践土之众也;若言有材而起也，刘濞 非王霸之材，田禄无先、管之略也。是齐、晋以逆礼为惭，吴、楚以犯上非愧，衅 由教起，其所由来远矣。自此之后，杂霸又衰，中兴不能改物创图，黄初不能深谋 远虑。纟面观汉、魏之际，寻其经纬之初，未有积德重光，泽及万物。观其教，偷 薄于秦风;察其人，豺狼于汉日。故魏太祖曰：“若使无孤，天下几人称帝，几人 称王!”明窃号议者，触目皆是。欲以此时开四赐之祚，垂万代之封，必有通车三 川以窥周室，介马汾、湿而逐翼侯。而王司徒屡请于当时，曹元首又勤于宗室，皆 不知时也。 当时贤者是之。 敬则知政事时，每以用人为先。桂州蛮叛，荐裴怀古;凤阁舍人缺，荐魏知古; 右史缺，荐张思敬。则天以为知人。 睿宗即位，尝谓侍臣曰：“神龙已来，李多祚、王同皎并复旧官，韦月将、燕 钦融咸有褒赠，不知更有何人，尚抱冤抑?”吏部尚书刘幽求对曰：“故郑州刺史 硃敬则，往在则天朝任正谏大夫、知政事，忠贞义烈，为天下所推。神龙时，被宗 楚客、冉祖雍等诬构，左授庐州刺史。长安年中，尝谓臣云：‘相王必膺期受命， 当须尽节事之。’及韦氏篡逆干纪，臣遂见危赴难，翼戴兴历，虽则天诱其事，亦 是敬则先启之心。今陛下龙兴宝位，凶党就戮，敬则尚衔冤泉壤，未蒙昭雪。况复 事符先觉，诚即可嘉。”睿宗然之，赠敬则秘书监，谥曰元。 杨再思，郑州原武人也。少举明经，授玄武尉。充使诣京师，止于客舍。会盗 窃其囊装，再思邂逅遇之，盗者伏罪，再思谓曰：“足下当苦贫匮，至此无行。速 去勿作声，恐为他人所擒。幸留公文，余财尽以相遗。”盗者斋去，再思初不言其 事，假贷以归。累迁天官员外郎，历左右肃政台御史大夫。延载初，守鸾台侍郎、 同凤阁鸾台平章事。证圣初，转凤阁侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。寻迁内 史，自弘农县男累封至郑国公。 再思自历事三主，知政十余年，未尝有所荐达。为人巧佞邪媚，能得人主微旨， 主意所不欲，必因而毁之，主意所欲，必因而誉之。然恭慎畏忌，未尝忤物。或谓 再思曰：“公名高位重，何为屈折如此?”再思曰：“世路艰难，直者受祸。苟不 如此，何以全其身哉!”长安末，昌宗既为法司所鞫，司刑少卿桓彦范断解其职。 昌宗俄又抗表称冤，则天意将申理昌宗，廷问宰臣曰：“昌宗于国有功否?”再思 对曰：“昌宗往因合练神丹，圣躬服之有效，此实莫大之功。”则天甚悦，昌宗竟 以复职。时人贵彦范而贱再思也。时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥刺之，再 思闻之甚怒，出令言为长社令，朝士尤加嗤笑。再思为御史大夫时，张易之兄司礼 少卿同休尝奏请公卿大臣宴于司礼寺，预其会者皆尽醉极欢。同休戏曰：“杨内史 面似高丽。”再思欣然，请剪纸自贴于巾，却披紫袍，为高丽舞，萦头舒手，举动 合节，满座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：“人言六郎面似莲 花;再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”其倾巧取媚也如此。 长安四年，以本官检校京兆府长史，又迁检校扬州大都督府长史。中宗即位， 拜户部尚书，兼中书令，转侍中，以宫僚封郑国公，赐实封三百户。又为册顺天皇 后使，赐物五百段，鞍马称是。时武三思将诬杀王同皎，再思与吏部尚书李峤、刑 部尚书韦巨源并受制考按其狱，竟不能发明其枉，致同皎至死，众冤之。再思俄复 为中书令、吏部尚书。景龙三年，迁尚书右仆射，加光禄大夫。其年薨，赠特进、 并州大都督，陪葬乾陵，谥曰恭。子植、植子献，并为司勋员外郎。再思弟季昭为 考功郎中，温玉为户部侍郎。 李怀远，邢州柏仁人也。早孤贫好学，善属文。有宗人欲以高廕相假者，怀远 竟拒之，退而叹曰：“因人之势，高士不为;假廕求官，岂吾本志?”未几，应四 科举擢第，累除司礼少卿。出为邢州刺史，以其本乡，固辞不就，改授冀州刺史。 俄历扬、益等州大都督府长史，未行，又授同州刺史。在职以清简称。入为太子左 庶子，兼太子宾客，历迁右散骑常侍、春官侍郎。大足年，迁鸾台侍郎，寻同凤阁 鸾台平章事。岁余，加银青光禄大夫，拜秋官尚书，兼检校太子左庶子，赐爵平乡 县男。长安四年，以老辞职，听解秋官尚书，正除太子左庶子，寻授太子宾客。神 龙初，除左散骑常侍、兵部尚书、同中书门下三品，加金紫光禄大夫，进封赵郡公， 特赐实封三百户。俄以疾请致仕，许之。中宗将幸京师，又令以本官知东都留守。 怀远虽久居荣位，而弥尚简率，园林宅室，无所改作。常乘款段马，左仆射豆 卢钦望谓曰：“公荣贵如此，何不买骏马乘之?”答曰：“此马幸免惊蹶，无假别 求。”闻者莫不叹美。神龙二年八月卒，中宗特赐锦被以充敛，辍朝一日，亲为文 以祭之，赠侍中，谥曰成。子景伯。 景伯，景龙中为给事中，又迁谏议大夫。中宗尝宴侍臣及朝集使，酒酣，令各 为《回波辞》。众皆为诌佞之辞，及自要荣位。次至景伯，曰：“回波尔时酒卮， 微臣职在箴规。侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。”中宗不悦，中书令萧至忠称之曰： “此真谏官也。”景云中，累迁右散骑常侍，寻以老疾致仕。开元中卒。子彭年。 彭年有吏才，工于剖析，当时称之。开元中，历考功员外郎、知举，又迁中书舍人、 给事中、兵部侍郎。天宝初，又为吏部侍郎，与右相李林甫善。慕山东著姓为婚姻， 引就清列，以大其门。典铨管七年，后以赃污为御史中丞宋浑所劾，长流领南临贺 郡。累月，浑及第恕又以赃下狱，诏浑流岭南高要郡，恕流南康郡。天宝十二载， 起彭年为济阴太守，又迁冯翊太守，入为中书舍人、给事中、吏部侍郎。十五载， 玄宗幸蜀，贼陷西京。彭年没于贼，胁授伪官，忧愤忽忽不得志，与韦斌相次而卒。 及克复两京，优制赠彭年为礼部尚书。 豆卢钦望，京兆万年人也。曾祖通，隋相州刺史、南陈郡公。祖宽，即隋文帝 之甥也。大业末，为梁泉令。及高祖定关中，宽与郡守萧瑀率豪右赴京师，由是累 授殿中监，仍诏其子怀让尚万春公主。高祖以宽曾祖苌魏太和中例称单姓，至是改 宽为卢氏。贞观中，历迁礼部尚书、左卫大将军，封芮国公。永徽元年卒，赠特进、 并州都督，陪葬昭陵，谥曰定。又复其姓为豆卢氏。父仁业，高宗时为左卫将军。 钦望，则天时累迁司宾卿。长寿二年，代宗秦客为内史。时李昭德亦为内史， 执权用事，钦望与同时宰相韦巨源、陆元方、苏味道、杜景俭等并委曲从之。证圣 元年，昭德坐事，左迁涪陵尉，则天以钦望等不能执正，又为司刑少卿皇甫文备奏 钦望附会昭德，罔上附下，乃左迁钦望为赵州刺史，韦巨源自右丞为鄜州刺史，陆 元方自秋官侍郎为绥州刺史，苏味道自凤阁侍郎为集州刺史。其年，钦望入为司礼 卿，迁秋官尚书，封芮国公。出为河北道宣劳使。俄而庐陵王复为皇太子，以钦望 为皇太子宫尹。圣历二年，拜文昌右相、同凤阁鸾台三品，寻授太子宾客，停知政 事。中宗即位，以钦望宫僚旧臣，拜尚书左仆射、知军国重事，兼检校安国相王府 长史，兼中书令、知兵部事、监修国史。 钦望作相两朝，前后十余年，张易之兄弟及武三思父子皆专权骄纵，图为逆乱。 钦望独谨其身，不能有所匡正，以此获讥于代。神龙二年，拜开府仪。景龙三年五 月，表请气骸，不许。十一月卒，年八十余。赠司空、并州大都督，谥曰元，赐东 园秘器，陪葬乾陵。则天时，宰相又有张光辅、史务滋、崔元综、周允元等，并有 名绩。 张光辅者，京兆人也。少明辩，有吏干。累迁司农少卿、文昌右丞。以讨平越 王贞之功，拜凤阁侍郎、知政事。永昌元年，迁纳言。旬日，又拜内史。皆有名。 其年，洛州司马房嗣业、洛阳令张嗣明坐与徐敬业弟敬真阴相交结。敬真自流所绣 州逃归，将北投突厥，引虏入寇。途经洛下，嗣业、嗣明二人给其衣粮而遣之。行 至定州，为人所觉。嗣业于狱中自缢死。嗣明与敬真多引海内相识，冀缓其死。嗣 明称光辅征豫州日，私说图识天文，阴怀两端，顾望以观成败。光辅由是被诛，家 口籍没。 史务滋者，宣州溧阳人。累至内史。天授中，雅州刺史刘行实及弟渠州刺史行 瑜、尚衣奉御行感，并兄子左鹰扬将军虔通，并为侍御史来子珣诬以谋反诛。又于 盱眙毁其父左监门大将军伯英棺柩。初，务滋素与行感周密，意俗寝其反状。则天 怒，令俊臣鞫之，务滋恐被陷刑，乃自杀。 崔元综者，郑州新郑人也。祖君肃，武德中黄门侍郎、鸿胪卿。元综，天授中 累转秋官侍郎。长寿元年，迁鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。元综勤于政事，每在 中书，必束带至晚，未尝休偃。好洁细行，薰辛不历口者二十余年。虽外示谨厚， 而情深刻薄，每受制鞫狱，必披毛求疵，陷于重辟。以此故人多畏而鄙之。明年， 犯罪配流振州，朝野莫不称庆。寻赦还，复拜监察御史。中宗时，累迁尚书左丞、 蒲州刺史，以老疾致仕。晚年好摄养导引之术，年九十余卒。 周允元者，豫州人也。弱冠举进士。延戴初，累转左肃政御史中丞，俄除凤阁 鸾台平章事。尝与诸宰臣侍宴，则天令各述书传中善言。允元曰：“耻其君不如尧、 舜。”武三思以为语有指斥，纠而驳之。则天曰：“闻此言足以为诫，岂特将为过 耶?”证圣元年卒，赠贝州刺史。则天为七言诗以伤之，又自缮写，时以为荣。 史官曰：王及善在孝敬东宫，诚能奉职。当俊臣下狱，力谏除凶，是忧滥及贤 良，而欲明彰羽翼，兴复之志，不谓无心。杜景俭五刑有滥，济活为心，四气不和， 归罪在己，则天谓曰“真宰相。”然奈柔顺李昭德，不无吐刚之过也。硃敬则文学 有称，节行无愧，谏诤果决，推择精真，苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论 哉?惜乎相不得时矣!杨再思佞而取贵，苟以全身，掩不善而自欺，谓无十目十手 也。李怀远名不苟于假廕，贵不衒于故乡，无改陋居，常乘劣驷，亦一时之善矣。 然匪躬之道，未之闻也。豆卢钦望、张光辅、史务滋、崔元综、周允元等，或有片 言，非无小善，登于大用，可谓具臣。 赞曰：及善奉职，非无智力。景俭当权，不谓不贤。雄文高节，少连为绝。守 道安贫，怀远当仁。钦望之属，片善何足。蹈媚再思，祇宜遄速。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，笔者认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。民国时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。 ——题记 民国时期（1911—1949）在中国历史上是一个社会大动荡的时期，军阀割据，战争频繁，特别是日本的侵华战争使生产遭受到极大破坏，人民生活在水深火热之中。但在战争的间隙和远离战场的后方，也曾出现相对的稳定和商品经济的发展，特别是长江流域的大中城市，民族资本得到一定程度的发展，成为这个时期的经济、文化的中心区域。 民国时期的书法承清末碑学之余绪，纵势为尚，变古为新，南北兼收，碑帖并重，走上了自觉的发展阶段。其中行草书继宋、明之后，在经历了帖学和碑学的曲折道路，得到迅速发展；章草书沉寂一千余年之后再放光彩；钟鼎、石鼓文为专家学者所注目，正书推重韵度，各呈异趣；隶书和小篆沿清末之余波，走上程式化的末路。 民国时期书法艺术的发展是由其特定的历史条件所决定的，有着多方面的原因。 随着民国时期商品经济的发展，人们的商品观念的增强，也促进了书法作品商品化的发展，书法作品作为商品进入市场在人们的头脑里已不足为奇，书法家订润鬻书成为理所当然。义卖以助国民革命、赈济灾民，则受到社会的尊敬。书法家以书养书，以篆书为业者亦不在少数，打破了封建社会中官僚们对书法艺术的垄断，促进了书法在民间的发展。社会对书法作品需求量的增加，书法和书法艺术风格流派的竞争随之俱增，刺激着书法艺术的繁荣和水平的提高，也促进了书法工具材料的生产和技艺的改进。仅以浙江吴兴善琏镇的湖笔生产为例，据费在山先生的统计，善琏镇本地的湖笔生产在1929年达到鼎盛，全镇有三百多户人家从事毛笔的生产，由此即可以看出当时书法普及和发展的水平。 民国时期随着艺术教育的发展，出现了以高等学校和著名书法家为核心的书法团体和艺术流派。北京大学、南京金陵大学、上海美专、杭州艺专、天津南开大学等学校设有艺术专科，开设书法课，培养书法人才，并组织书法研究会，开展书法艺术的学术研究。以吴昌硕为首的西泠印社、蔡元培为首的研究会、于右任为首的草书社等书法艺术团体，不仅开展书法的研究、资料的搜集，还组织出版。吴昌硕、康有为、李瑞清、于右任、沈曾植、余绍宋、郑孝胥、沈尹默等书家风格流派先后形成，交相辉映，对书坛产生极大影响，推动着民国书法的繁荣。 民国书家大体分为前后两代，第一代书家大多出生在清道光、咸丰年间，受到系统的封建文化教育，博通经史，由于西方文化的传入，又受到西学的影响，学术思想已较他们的前辈开明，帖学、碑学功底深厚，入民国后已人书俱老，自成面目。第二代书家大多出生在清光绪年间，其主要艺术活动和成就在民国时期。他们既受到严格的国学教育，又大量吸收西方文化，许多人留学日本，接受民主革命思想，参与政治变革和新文化运动，几经动乱，社会阅历广，跨度大，思想活跃，治学严谨，其知识结构已较他们的前辈得到很大程度上的改善，有较深的传统功力，又具有很大的创造性，他们是民国期间成长起来的书家，对民国书法的发展作出了巨大贡献。从严格的意义上说，这后一代书法家才是民国书法的真正代表。 下面我们一起分享民国时期书法家李叔同的书法作品。 李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。 他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。 1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。 他把中国古代的书法艺术推向了极致。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺术家的气质与浪漫。 卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普度众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。 李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动。后期则自成一体，冲淡朴野，温婉清拔。特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。” 民国时期僧人著名书法家李叔同主要书法作品有：《悲欣交集》《为刘质平书格言卷》《代苦》《楷书心经》《楷书一法万缘五言联》《楷书如来普贤八言联》《行书清凉歌条屏》《楷书满足速成七言对联》《楷书解了灭除七言对联》《行楷入于照以五言联》《朱笔楷书智慧音声五言联》《楷书偈语横披》《楷书录华严经句立轴》《楷书警训立轴》《楷书警训名句立轴》《楷书佛号与慈照宗主法语》《楷书佛号与莲池大師偈语》《元旦试朱笔书格言卷》《朱笔横披》《为刘质平书格言卷》《楷书十言对联》《楷书十六言对联》《楷书八言对联》《楷书五言联》《楷书如梦舍我五言联》《楷书五言联》《楷书放下》《李叔同–送别诗》《地藏菩萨九华山应蹟记》《行书轴》《临魏灵藏造像（早年）》《临张猛龙碑（早年）》《篆字卫生金镜四条屏（约1897）》《隶书两条屏（临杨岘，1899）》《复归于婴儿（1900年前后）》《春鸿明月八言联》《一剪梅词半首》《姜母强太夫人墓志铭（1918）》《致徐耀廷札（1896）》《节录王次回问答词卷（1899）》《佛号（1930）》《遗嘱（1942）》等。 民国时期僧人著名书法家李叔同《悲欣交集》赏析 李叔同《悲欣交集》 弘一法师临终绝笔，1942年，上海圆明讲堂藏。弘一法师于1942年10月13日晚圆寂，“悲欣交集”四字手书写于10月10日下午，写在一用过的字纸上，字迹仍旧有力。令人感谓的是弘一法师落笔时的超脱随意，这份对后人而言极为重要的手书在他似信手拈来。 民国时期僧人著名书法家李叔同《为刘质平书格言卷》赏析 李叔同《为刘质平书格言卷》 18.3cmX57cm 1917年作 平湖弘一大师纪念馆藏。 民国时期僧人著名书法家李叔同《代苦》赏析 李叔同《代苦》“代苦”朱笔书页 1928年作 刘质平氏旧藏。 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书心经》赏析 李叔同《楷书心经》之一 李叔同《楷书心经》之二 李叔同《楷书心经》之三 李叔同《楷书心经》之四 李叔同《楷书心经》 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书一法万缘五言联》赏析 李叔同《楷书一法万缘五言联》楷书。（1919年书）释文：一法不当情 万缘同镜象。 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书如来普贤八言联》 赏析 李叔同《楷书如来普贤八言联》 楷书 1931年。释文：如来境界无有边际，普贤身相犹如虚空。——岁在辛末三月居兰阜敬书房。晋译大方广佛华严经偈颂集句。世间净眼品第一，卢舍那佛品第二。明州大誓庄严院门无言。 民国时期僧人著名书法家李叔同《行书清凉歌条屏》 赏析 李叔同《行书清凉歌条屏》行书。释文：清凉月，月到天心光明皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵。清凉风，凉风解靡暑气已无踪。今唱清凉歌，热闹消除万物和。清凉水，清水一渠涤荡诸多污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何。清凉，清凉，无上究竟真常。清凉。 民国时期僧人著名书法家李叔同《行书照出能然七言对联》 赏析 李叔同《行书照除能然七言对联》行书 1936年。释文：照除一切愚痴闇，能然无上智慧灯。——晋译大方广佛华严经偈集句。岁次丙子十一月，祯明院沙门慧憧。 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书满足速成七言对联》 赏析 李叔同《楷书满足速成七言对联》楷书 1936年。释文：满足一切大愿力，速成无上佛菩提。——大方广佛华严经偈集句。丙子，璎珞院。 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书解了灭除七言对联》 赏析 李叔同《楷书解了灭除七言对联》楷书 1937年。释文：解了世间犹如梦，灭除障垢无有馀。——大方广佛华严经偈集句。岁次丁丑，宝雨院沙门念慧书。 民国时期僧人著名书法家李叔同《行楷入于照以五言联》赏析 李叔同《行楷入于照以五言联》 行楷书 1939年。释文：入于真实境，照以智慧光。——大方广佛华严经偈集句。岁次己卯，沙门一音，时年六十。 民国时期僧人著名书法家李叔同《朱笔楷书智慧音声五言联》赏析 李叔同《朱笔楷书智慧音声五言联》朱笔楷书 1939年。释文：智慧善分别，音声非如来。——己卯仲春居月台别院。华严经集句。沙门慧憧。 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书偈语横披》赏析 李叔同《楷书偈语横披》释文：镜花水月，当体费真。如是妙观，可谓智人。 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书录华严经句立轴》赏析 李叔同《楷书录华严经句立轴》 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书警训立轴》赏析 李叔同《楷书警训立轴》 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书警训名句立轴》赏析 李叔同《楷书警训名句立轴》 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书手书佛号》赏析 李叔同《楷书佛号与慈照宗主法语》佛号与慈照宗主法语 民国时期僧人著名书法家李叔同《朱笔楷书手书佛号》赏析 李叔同《佛号与莲池大師偈语》佛号与莲池大師偈语（1922） 民国时期僧人著名书法家李叔同《元旦试朱笔书格言卷》赏析 李叔同《元旦试朱笔书格言卷》1918年作 22.7cmX12.5cm 刘质平氏旧藏。 民国时期僧人著名书法家李叔同《朱笔横披》赏析 李叔同弘一法师 《朱笔横披》 民国时期僧人著名书法家李叔同《为刘质平书格言卷》赏析 李叔同《为刘质平书格言卷》 18.3cmX57cm 1917年作 平湖弘一大师纪念馆藏。 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书十言对联》赏析 李叔同《楷书十言对联》140×20 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书十六言对联》赏析 李叔同《楷书十六言对联》81×19.5 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书八言对联》赏析 李叔同《楷书八言对联》129×20 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书五言联》赏析 李叔同《楷书五言联》 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书如梦舍我五言联》赏析 李叔同《楷书如梦舍我五言联》 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书如梦舍我五言联》赏析 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书五言联》赏析 李叔同《楷书五言联》台湾智邦艺术空间网站藏。 民国时期僧人著名书法家李叔同《楷书放下》赏析 李叔同《楷书放下》纸本镜片。作品原是上海书画家陆伯龙旧藏。款识：弘一沙门演音书。钤印：弘一（朱）。 民国时期僧人著名书法家李叔同《李叔同–送别》赏析 赵孟頫行书集字《李叔同–送别》李叔同从天津来到上海时，正是风华正茂，年少才盛，很快加入了以切磋诗词文章为目地的文艺团体“城南文社”。许幻园和李叔同、张小楼、蔡小香、袁希濂意气相投，并称为"天涯五好友"。而城南文社的活动地点在就在许幻园的豪舍城南草堂。许幻园家中富有、为人也慷慨，他十分倾慕李叔同的才华，邀其入住城南草堂，两家相处和睦。 然而，天有不测风云。社会变幻，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存。一个大雪纷飞的冬日，许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说:"叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。"说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。 李叔同心中伤感、悲凉、不舍、祝福、回忆交织，于是仿照日本歌词作家犬童球溪《旅愁》的旋律（《旅愁》的旋律取自19世纪末期美国作曲家奥德威创作的《梦见家和母亲》），填写了《送别》一词！ 《送别》李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 天之涯，地之角，知交半零落 一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒 长亭外，古道边，芳草碧连天 问君此去几时还，来时莫徘徊 天之涯，地之角，知交半零落 人生难得是欢聚，唯有别离多 民国时期僧人著名书法家李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》赏析 李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》之一 李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》之二 李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》之三 李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》之四 李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》之五 李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》之六 李叔同手稿真迹《地藏菩萨九华山应蹟记》，癸酉（1933年）二月二十四日，演音集录 民国时期僧人著名书法家李叔同《行书轴》赏析 民国李叔同《行书轴》是重庆中国三峡博物馆收藏的书法。 民国时期僧人著名书法家李叔同《临魏灵藏造像（早年）》赏析 李叔同《临魏灵藏造像（早年）》 民国时期僧人著名书法家李叔同《临张猛龙碑（早年）》赏析 李叔同《临张猛龙碑（早年）》 民国时期僧人著名书法家李叔同《篆字卫生金镜四条屏（约1897）》赏析 李叔同《篆字卫生金镜四条屏（约1897）》 民国时期僧人著名书法家李叔同《隶书四条屏（临杨岘，1899）》赏析 李叔同《隶书两条屏（临杨岘，1899）》 民国时期僧人著名书法家李叔同《复归于婴儿（1900年前后）》赏析 李叔同《复归于婴儿（1900年前后）》 民国时期僧人著名书法家李叔同《春鸿明月八言联》赏析 李叔同《春鸿明月八言联》 民国时期僧人著名书法家李叔同《一剪梅词半首》赏析 李叔同《一剪梅词半首》 民国时期僧人著名书法家李叔同《姜母强太夫人墓志铭（1918）》赏析 李叔同《姜母强太夫人墓志铭（1918）》 民国时期僧人著名书法家李叔同《致徐耀廷札（1896）》赏析 李叔同《致徐耀廷札（1896）》 民国时期僧人著名书法家李叔同《节录王次回问答词卷（1899）》赏析 李叔同《节录王次回问答词卷（1899）》 民国时期僧人著名书法家李叔同《佛号（1930）》赏析 李叔同《佛号（1930）》 民国时期僧人著名书法家李叔同《遗嘱（1942）》赏析 李叔同《遗嘱（1942）》 李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开创中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙圆满，浑若天成”。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。 弘一大师传奇的一生后被拍摄为电影《一轮明月》 中国书法艺术源远流长，几千年来，伴随着文字和书体的演变发展，各个历史时期都造就了一批有代表性的书法家，他们的作品体现了一定时代的精神风貌，谱写了中国书法史的瑰丽篇章。 历代法书是中华民族几千年灿烂文化艺术的结晶，是全民族的宝贵财富。民国时期的大量书法精品和名人墨迹，几经战乱，幸存者散藏于海内外。 民国书法在中国书法史上是一个继清末之后继续发展的时期，历时虽然短暂，却涌现出了一批成就杰出的书法家。他们为我们今天的书法艺术的繁荣提供了有益的借鉴。民国时期这段书法的历史，值得我们认真研究。
对长平之战，白起是如何做到坑杀赵国四十五万将士的很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 在长平之战中，虽然赵国前后投入了四十五万兵力，但秦将白起分割包围赵军后，赵军兵力已经不足四十五万，当然秦军也有一定伤亡，因此武安君白起实际坑杀的赵军并没有四十多万。 在长平之战前期的对峙消耗战中，秦赵两军就多有交手，而赵军多次战败，造成了一定伤亡，为此廉颇采取“坚壁”战略，以防御态势和秦军对峙，始终不肯与秦军交战。但赵国国力逐渐不支，无法长期支撑廉颇的消耗战，赵孝成王就想尽快结束这场战争，便用马服君赵奢之子赵括代替了廉颇，反击秦军。 加上后增派的援军，赵军前后参战兵力合计达到了四十五万余人，不过因为前期有一定的伤亡，等赵括率军赶到长平战场，代替廉颇成为主将后，赵军兵力已经不足四十五万。 之后便是赵括和白起之间的对决，双方交战期间，赵军再次造成了一定伤亡，等白起用计分割包围赵军后，赵括手下的掌握的兵力已经不足四十万。接下来便是长达数月的包围对峙阶段，在这段时间内，赵军多次四面突围，结果都被秦军用箭射退，给赵军造成了很大的伤亡。 此时赵军因军中无粮，大量士兵又被饿死，一些士卒甚至开始自相杀食，主将赵括也无法阻止。在多次突围无果后，赵括便亲自挑选出一支上等精锐士卒，皆穿重甲，骑乘骏马强行突围，结果非但没有突围成功，赵括自己也被秦军乱箭射死。 在赵军主将战死且伤亡惨重的情况下，被困的赵军最终向白起投降。此时四十五万赵军已经伤亡过半，剩余的赵军又人困马乏且心力交瘁，为此大大降低了坑杀的难度，实际上白起坑杀的赵军大概在十万到二十万之间。 毕竟在长平之战中，秦军也有近一半的伤亡，约二十万，这还是白起用计分割包围赵军后的结果，因此赵军在投降之前，伤亡应该要比秦军更大。此时秦军还有约四十万人，而剩余投降的赵军只有十几二十万，且没有作战兵器和铠甲护身，他们又如何能改变被坑杀的命运呢! 当然就算只有十几万人，白起一时之间也无法将他们全部坑杀，那么白起是如何在很短时间完成坑杀的呢?其实白起只用的一个很简单的计策，在一夜之间将投降的近二十万赵军屠戮殆尽，只留下二百多名娃娃兵回国报信。 赵军四十五万的兵力是怎么计算得出的? 长平之战的起因是秦国在公元前262年攻占了韩国野王，切断了上党郡和韩国本土之间的联系，韩桓惠王为了以息战祸，便主动将上党郡献给了秦国。 结果两任上党郡守都愿意降秦，第二任上党郡守冯亭还将上党郡及治下的十七座城池一同献给了赵国，目的就是激化秦赵两国矛盾，从而让赵国站在韩国这一边，共同抵抗秦国。为此秦赵两国爆发了上党争夺战，之后随着战争规模扩大，继而发生了历史上著名的长平之战。 平原君赵胜领兵五万接收上党，引发秦赵大战 赵孝成王对冯亭献郡一事非常高兴，就召见了亲叔平阳君赵豹(赵武灵王三子)商量。平阳君说：“圣人认为没有原因得到的利益是极大的祸患”，劝谏他不要和秦国作对，一定不要接受冯亭的建议。但赵孝成王不听，说：“征发百万大军都没有打下一座城池，现在坐着就能得到十七座城，这是大利益啊!不能错失”。 《史记》记载：“王大喜，召平阳君豹告之，对曰：“圣人甚祸无故之利”，王曰：“今发百万之军而攻，逾年历岁未得一城也。今以城市邑十七币吾国。”，乃令赵胜受地。” 于是赵孝成王封冯亭为华阳君，食邑三万户，并派四叔平原君赵胜(赵武灵王四子)率领五万赵军去接收韩国献给秦国的上党地。赵国此举惹怒了老秦王，于是派军继续攻打韩国，震慑韩王，并派左庶长王龁率兵进攻上党郡，为此秦赵两国爆发了上党之战。 廉颇率兵二十万进军长平，抵御秦军 《史记》记载：“赵遂发兵取上党。廉颇将军军长平。” 赵孝成王听到秦国攻打上党的消息，就连忙派大军救援上党，这时名将赵奢已经去世，而上卿蔺相如也已是病危之际，能执掌军务的只有将军廉颇，于是赵孝成王命廉颇统帅二十万赵军救援上党。结果廉颇率军才赶到长平时，上党就已经被秦军攻占，而上党百姓纷纷逃往赵国，于是廉颇就率军驻扎在长平，以接应上党百姓，上党之战结束。 《史记》记载：“秦使左庶长王龁攻韩，取上党。上党民走赵。赵军长平，以按据上党民。四月，龁因攻赵。” 王龁借此进攻赵国，和廉颇率领的赵军时有交手，战事规模逐步扩大，但廉颇多次战败，便采取防御态势与秦军展开对峙，面对王龁的屡次挑战，廉颇始终坚守不出，哪怕赵孝成王多次派人指责，廉颇也拒不出战，因此赵孝成王廉颇颇为不满。 赵括率兵二十万支援长平战场，反击秦军 虽然秦军勇武善战，但廉颇避战不出，秦军就无法速胜，王龁对此也颇为苦恼，便将这一情况上报秦王。秦昭襄王知道秦军长途跋涉最顾虑久拖不决的战事，这样必将会让秦军深陷泥淖，无力自拔，便问秦相范雎该如何?范雎沉思之后建议使用“反间计”使赵王换掉廉颇。 《史记》记载：“赵王既怒廉颇军多失亡，军数败，又反坚壁不敢战，而又闻秦反间之言，因使赵括代廉颇将以击秦。秦闻马服子将，乃阴使武安君白起为上将军。令军中有敢泄武安君将者斩。” 之后秦国派人携带重金潜入赵都邯郸，贿赂赵王身边的亲近之人，散布流言说“秦军怕的只是马服君赵奢的儿子赵括担任将领，廉颇老而怯战，不足为虑，且屡战屡败，不久就要投降秦国”。而赵孝成王对不敢出战的廉颇早已不满，再加上现在如今不断入耳的谣言，便信以为真。 随后赵孝成王找来赵括，问他能否打退秦军。赵括回答：“秦国要是派能征善战、威名昭著的白起来，我还会有所担心，不得不筹划一番。如今的王龁不过是秦国新将，因廉颇怯战，才敢于深入，若遇上我，如秋风扫落叶，打败他不在话下。”。于是派赵括取代廉颇担任上将军一职，并增调二十万精兵让赵括率领反击秦军。 此时加上之前平原君接收上党的五万赵军和廉颇驻扎在长平的二十万大军，前后合计四十五万。 秦昭襄王得知赵国换将后，便暗中派武安君白起前往长平战争担任秦军主将，王龁改为副将，并严令军中封锁消息，如有走漏消息者格杀勿论。 从白起之前指挥过许多重要战役中也能看出，白起的作战特点是以歼灭敌军有生力量为主要目的，比如：伊阙之战全歼二十四万韩魏联军; 华阳之战斩首及溺死魏赵联军十五万。秦昭襄王暗中启用白起的目的不言而喻，目的就是想全歼赵军，削弱赵国的实力。 武安君白起是如何坑杀赵国四十多万将士的? 在赵括赴任前，上党之战就已结束，平原君率领的五万赵军就算没有被王龁全歼，也是损失惨重。之后廉颇率领的二十万大军又多次战败，因此赵括赴任后实际拥有的兵力应该已经不足四十万。 白起赴任后，就针对鲁莽轻敌、高傲自恃的对手赵括，采取了“佯败诱敌，分割围歼”的战法，结果赵括中计，近四十万赵军被白起分割包围(之前文章中有白起详细分割包围赵军的过程，本文不再过多描述)，运粮通道也被秦军切断。 《史记》记载：“秦出轻兵击之。赵战不利，因筑壁坚守，以待救至。” 赵军被困后军心大乱，赵括连杀八名都尉才暂时稳定了军心，接着命令数十万赵军从各个方向冲击秦军的壁垒包围防线，但始终无法突围而出。白起便派出精兵展开攻击，结果赵军失利，开始修筑壁垒固守，等待赵国派兵救援。不过秦昭襄王亲赴河内郡征调青壮年支援长平战场，阻拦了赵国的援军。 赵军被围困四十多日后，因断粮饥不可忍，开始互相杀食。数十万赵军为了求得一线生机，再次对秦军壁垒发了攻击，但轮番进攻了多次，还是无法突围而出，大量赵军因饥饿和突围而死，损失惨重。因此白起最后坑杀的赵军可以肯定是不会超过三十万人的。 后来赵括亲率精锐突围也以失败告终，赵括自己还死于乱箭之下，战死在长平。之后剩余的赵军无力再战，投降了白起。不过白起担心赵军反复无常，容易出乱子，就想将剩余的赵军全部坑杀，那么白起究竟坑杀了多少赵军呢? 长平之战秦军伤亡也有二十万左右，即便是一换一的情况下，赵军在投降前至少也伤亡了二十万，而且赵军处于被动不利，最后剩余投降的赵军理应不足二十万。 虽然少了总兵力的一半还要多，但想要将近二十万赵军全部坑杀也不是件容易的事情，那么白起是如何在很短时间内做到的呢? 白起先是将投降的赵军分成十营，并配以二十万秦军看管。然后赐给他们牛和酒慰劳，并表示“武安君明日会挑选赵军，上等精锐胡给予武器带回秦国征用，其余老弱不堪或无法再战者，一律遣发回赵国”。赵军大喜，因此放松了戒备。 当天夜里，白起用密令下达了任务：秦兵用白布束发，凡是头上没有白布束发者，一律认为是赵人，格杀勿论。 之后十营二十万看管赵军降卒的秦兵同时行动，大量赵军在酩酊大醉地睡梦中便结束了生命。虽然秦军屠杀的声音和浓郁的血腥味使靠在中间的赵军醒悟了过来，但他们因为没有准备，又没有兵器和铠甲，可以说几乎没什么战力，面对手持利器的秦军，一个接一个倒在了血泊之中。 即便有脱出营门者，也被外面巡逻的秦军砍杀，最终近二十万赵军降卒在一夜之间被秦军屠戮殆尽，他们流淌的血液汇聚在一起发出了流水的声音，长平附近的黄河支流都被染红，故更名为“丹河”。之后白起将赵军首级聚于秦军壁垒之间，堆积成台，名叫“白起台”。 结语： 至此，长平之战中合计四十五万赵军被秦军斩首坑杀殆尽，白起仅留下二百四十余名年纪尚小的士兵放回邯郸，以炫耀武功，宣扬秦国之威，震慑诸侯。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说，成书于清代乾隆年间。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年)至秦统一六国(公元前221年)，包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。小说的布局谋篇主次分明，错落有致。每一故事既可独立成篇，又可贯穿一体。人物形象栩栩如生，故事描写引人入胜。 第四十九回 公子鲍厚施买国 齐懿公竹池遇变 话说士会同寿余济了黄河，望东而行，未及里许，只见一位年少将军，引著一队军马来迎，在车上欠身曰：“随季别来无恙?”士会近前视之，那将军姓赵名朔，乃赵相国盾之子也。三人下车相见，士会问其来意，朔曰：“吾奉父命，前来接应吾子还朝，后面复有大军至矣!”当下一声炮响，车如水，马如龙，簇拥士会同寿余入晋去了。 秦康公使人隔河了望，回报康公。大怒，便欲济河伐晋。前哨又报：“探得河东复有大军到来，大将乃是荀林父、郤缺二人。”西乞术曰：“晋既有大军接应，必不容我济河，不如归也。”乃班师。 荀林父等见秦军已去，亦还晋国。士会去秦三载，今日复进绛城，不胜感慨。入见灵公，肉袒谢罪，灵公曰：“卿无罪也。”使列于六卿之间。赵盾嘉魏寿余之劳，言于灵公，赐车十乘。秦康公使人送士会之妻孥于晋，曰：“$吾不负黄河之誓也!”士会感康公之义，致书称谢，且劝以息兵养民，各保四境。 康公从之，自此秦、晋不交兵者数十年。 周顷王六年，崩，太子班即位，是为匡王，即晋灵公之八年也。 时楚穆王薨，世子旅嗣位，是为庄王。赵盾以楚新有丧，乘此机会，思复先世盟主之业，乃大合诸侯于新城。宋昭公杵臼、鲁文公兴、陈灵公平国、卫成公郑、郑穆公兰、许昭公锡我，并至会所。宋、陈、郑三国之君，各诉前日从楚之情，出于不得已。赵盾亦各各抚慰，诸侯始复附于晋。惟蔡侯附楚如故，不肯赴会。赵盾使郤缺引军伐之，蔡人求和，乃还。 齐昭公潘本欲赴会，适患病，未及盟期，昭公遂薨，太子舍即位。其母乃鲁女子叔姬，谓之昭姬。昭姬虽为昭公夫人，不甚得宠。世子舍才望庸常，亦不为国人所敬重。公子商人，齐桓公之妾密姬所生，素有篡位之志，赖昭公待之甚厚，此念中沮，欲候昭公死后，方举大事。 昭公末年，召公子元于卫，任以国政。商人忌公子元之贤，意欲结纳人心，乃尽出其家财，周恤贫民，如有不给，借贷以继之。百姓无不感激，又多聚死士在家，朝夕训练，出入跟随。 及世子舍即位，适彗星出于北斗。商人使人占之，曰：“宋、齐、晋三国之君，皆将死乱。”商人曰：“乱齐者，非我而谁?”命死士即于丧幕中，刺杀世子舍，商人以公子元年长，乃伪言曰：“舍无人君之威，不可居大位，吾此举为兄故也!”公子元大惊曰：“吾知尔之求为君也久矣，何乃累我?我能事尔，尔不能事我也。但尔为君以后，得容我为齐国匹夫，以寿终足矣!” 商人即位，是为懿公。子元心恶商人之所为，闭门托病，并不入朝。此乃是公子元的好处。 且说昭姬痛其子死于非命，日夜悲啼，懿公恶之。乃囚于别室，节其饮食，昭姬阴赂宫人，使通信于鲁。鲁文公畏齐之强，命大夫东门遂如周，告于匡王，欲借天子恩宠，以求释昭姬之囚。 匡王命单伯往齐，谓懿公曰：“既杀其子，焉用其母，何不纵之还鲁，以明齐之宽德!”懿公讳弑舍之事，闻“杀子”之语，面颊发赤，嘿然无语。单伯退就客馆，懿公迁昭姬于他宫，使人诱单伯曰：“寡君于国母未之敢慢，况承天子降谕，敢不承顺?吾子何不谒见国母，使知天子眷顾宗国之意!” 单伯只道是好话，遂驾车随使者入宫谒见昭姬。昭姬垂涕，略诉苦情，单伯尚未及答，不虞懿公在外掩至，大骂曰：“单伯如何擅入吾宫，私会国母，欲行苟且之事耶?寡人将讼之天子!”遂并单伯拘禁，与昭姬各囚于一室，恨鲁人以王命压之，兴兵伐鲁。 论者谓懿公弑幼主，囚国母，拘天使，虐邻国，穷凶极恶，天理岂能容乎?但当时高国世臣济济在朝，何不奉子元以声商人之罪，而乃纵其凶恶，绝无一言?时事至此可叹矣。有诗云： 欲图大位欺孤主，先散家财买细民。 堪恨朝中绶若若，也随市井媚凶人。 鲁使上卿季孙行父如晋告急，晋赵盾奉灵公合宋、卫、蔡、陈、郑、曹、许共八国诸侯，聚于扈地，商议伐齐。齐懿公纳赂于晋，且释单伯还周，昭姬还鲁，诸侯遂散归本国。鲁闻晋不果伐齐，亦使公子遂纳赂于齐以求和，不在话下。 却说宋襄公夫人王姬，乃周襄王之女兄，宋成公王臣之母，昭公杵臼之祖母也。昭公自为世子时，与公子卬、公孙孔叔、公孙钟离三人，以田猎游戏相善。既即位，惟三人之言是听，不任六卿，不朝祖母，疏远公族，怠弃民事，日以从田为乐。司马乐豫知宋国必乱，以其官让于公子卬;司城公孙寿亦虑祸及，告老致政。昭公即用其子荡意诸，嗣为司城之官。 襄夫人王姬老而好淫，昭公有庶弟公子鲍，美艳胜于妇人，襄夫人心爱之，醉以酒，因逼与之通，许以扶立为君，遂欲废昭公而立公子鲍，昭公畏穆襄之族太盛，与公子卬等谋逐之，王姬阴告于二族，遂作乱，围公子卬、公孙钟离二人于朝门而杀之。司城荡意诸惧而奔鲁。 公子鲍素能敬事六卿，至是，同在国诸卿，与二族讲和，不究擅杀之事，召荡意诸于鲁，复其位。公子鲍闻齐公子商人，以厚施买众心，得篡齐位，乃效其所为，亦散家财，以周给贫民。 昭公七年，宋国岁饥，公子鲍尽出其仓廪之粟，以济贫者;又敬老尊贤，凡国中年七十以上，月致粟帛，加以饮食珍味，使人慰问安否;其有一才一艺之人，皆收致门下，厚糈管待;公卿大夫之门，月有馈送;宗族无亲疏，凡有吉凶之费，倾囊助之。 昭公八年，宋复大饥，公子鲍仓廪已竭，襄夫人尽出宫中之藏以助之施，举国无不颂公子鲍之仁，宋国之人，不论亲疏贵贱，人人愿得公子鲍为君。公子鲍知国人助己，密告于襄夫人，谋弑昭公。襄夫人曰：“闻杵臼将猎于孟诸之薮，乘其驾出，我使公子须闭门，子帅国人以攻之，无不克矣!”鲍依其言。 司城荡意诸，颇有贤名，公子鲍素敬礼之。至是，闻襄夫人之谋，以告昭公曰：“君不可出猎，若出猎，恐不能返。”昭公曰：“彼若为逆，虽在国中，其能免乎?”乃使右师华元、左师公孙友居守，遂尽载府库之宝，与其左右，以冬十一月望孟诸进发。 才出城，襄夫人召华元、公孙友留之宫中，而使公子须闭门，公子鲍使司马华耦号于军中曰：“襄夫人有命：‘今日扶立公子鲍为君’，吾等除了无道昏君，共戴有道之主，众议以为何如?”军士皆踊跃曰：“愿从命。”国人亦无不乐从。 华耦率众出城，追赶昭公。昭公行至半途闻变，荡意诸劝昭公出奔他国，以图后举。昭公曰：“上自祖母，下及国人，无不与寡人为仇，诸侯谁纳我者?与其死于他国，宁死于故乡耳!”乃下令停车治餐，使从田者皆饱食。食毕，昭公谓左右曰：“罪在寡人一身，与汝等何与?汝等相从数年，无以为赠，今国中宝玉，俱在于此，分赐汝等，各自逃生，毋与寡人同死也!”左右皆哀泣曰：“请君前行，倘有追兵，我等愿拚死一战。” 昭公曰：“徒杀身，无益也，寡人死于此，汝等勿恋寡人。” 少顷，华耦之兵已至，将昭公围住，口传襄夫人之命：“单诛无道昏君，不关众人之事。”昭公急麾左右，奔散者大半，惟荡意诸仗剑立于昭公之侧，华耦再传襄夫人之命，独召意诸，意诸叹曰：“为人臣而避其难，虽生不如死。”华耦乃操戈直逼昭公，荡意诸以身蔽之，挺剑格斗，众军民齐上，先杀意诸，后杀昭公。左右不去者，尽遭屠戮。伤哉!史臣有诗云： 昔年华督弑殇公，华耦今朝又助凶。 贼子乱臣原有种，蔷薇桃李不相同。 华耦引军回报襄夫人，右师华元、左师公孙友等合班启奏：“公子鲍仁厚得民，宜嗣大位。”遂拥公子鲍为君，是为文公。华耦朝贺毕，回家患心疼暴卒，文公嘉荡意诸之忠，用其弟荡虺为司马，以代华耦。母弟公子须为司城，以补荡意诸之缺。 赵盾闻宋有弑君之乱，乃命荀林父为将，合卫、陈、郑之师伐宋。宋右师华元至晋军，备陈国人愿戴公子鲍之情，且敛金帛数车，为犒军之礼，求与晋和。荀林父欲受之，郑穆公曰：“我等鸣钟击鼓，以从将军于宋，讨无君也。若许其和，乱贼将得志矣!” 荀林父曰：“齐$宋一体也，吾已宽齐，安得独诛宋乎?且国人所愿，因而定之，不亦可乎?”遂与宋华元盟，定文公之位而还。郑穆公退而言曰：“晋惟赂是贪，有名无实，不能复伯诸侯矣。楚王新立，将有事于征伐，不如弃晋从楚，可以自安。”乃遣人通款于楚，晋亦无如之何也。髯仙有诗云： 仗义除残是伯图，兴师翻把乱臣扶。 商人无恙鲍安位，笑杀中原少丈夫。 再说齐懿公商人，赋性贪横。自其父桓公在位时，曾与大夫邴原争田邑之界，桓公使管仲断其曲直，管仲以商人理曲，将田断归邴氏，商人一向衔恨于心。及是弑舍而自立，乃尽夺邴氏之田，又恨管仲党于邴氏，亦削其封邑之半，管氏之族惧罪，逃奔楚国，子孙遂仕于楚。懿心犹恨邴原不已，时邴原已死，知其墓在东郊，因出猎过其墓所，使军士掘墓，出其尸，断其足。邴原之子邴歜随侍左右。懿公问曰：“尔父罪合断足否卿得无怨寡人乎?”歜应曰：“臣父生免刑诛，已出望外，况此朽骨，臣何敢怨?”懿公大悦曰：“卿可谓干蛊之子矣!”乃以所夺之田还之，邴歜请掩其父，懿公许之。 复购求国中美色，淫乐惟日不足。有人誉大夫阎职之妻甚美，因元旦出令，凡大夫内子俱令朝于中宫。阎职之妻亦在其内，懿公见而悦之，因留宫中，不遣之归，谓阎职曰：“中宫爱尔妻为伴，可别娶也。”阎职敢怒而不敢言。 齐西南门有地名申池，池水清洁可浴，池旁竹木甚茂。时夏五月，懿公欲往申池避暑，乃命邴歜御车，阎职骖乘。右师华元私谏曰：“君刖邴歜之父，纳阎职之妻，此二人者安知不衔怨于君?而君乃亲近之!齐臣中未尝缺员，何必此二人也!”懿公曰：“二子未尝敢怨寡人也，卿勿疑。”乃驾车游于申池。 饮酒甚乐，懿公醉甚，苦热，命取绣榻，置竹林密处，卧而乘凉。 邴歜与阎职浴于申池之中，邴歜恨懿公甚深，每欲弑之，以报父仇。未得同事之人，知阎职有夺妻之怨，欲与商量，而难于启口，因在池中同浴，心生一计，故意以折竹击阎职之头，职怒曰：“奈何欺我?”邴歜带笑言曰：“夺汝之妻，尚然不怒，一击何伤，乃不能忍耶?”阎职曰：“失妻虽吾之耻，然视刖父之尸，轻重何如?子忍于父，而责我不能忍于妻，何其昧也!”邴歜曰：“我有心腹之言，正欲语子，一向隐忍不言，惟恐子已忘前耻，吾虽言之，无益于事耳!”阎职曰：“人各有心，何日忘之，但恨力不及也!”邴歜曰：“今凶人醉卧竹中，从游者惟吾二人，此天遣我以报复之机，时不可失!”阎职曰：“子能行大事，吾当相助。” 二人拭体穿衣，相与入竹林中。看时，懿公正在熟睡，鼻息如雷，内侍守于左右。邴歜曰：“主公酒醒，必觅汤水，汝辈可预备以待。”内侍往备汤水，阎职执懿公之手，邴歜扼其喉，以佩剑刎之，头坠于地，二人扶其尸，藏于竹林之深处，弃其头于池中，懿公在位才四年耳。 内侍取水至，邴歜谓之曰：“商人弑君而立，齐先君使我行诛，公子元贤孝，可立为君也!”左右等唯唯，不敢出一言。 邴歜与阎职驾车入城，复置酒痛饮，欢呼相庆。 早有人报知上卿高倾、国归父，高倾曰：“盍讨其罪而戮之，以戒后人。”国归父曰：“弑君之人，吾不能讨，而人讨之，又何罪焉?” 邴、阎二人饮毕，命以大车装其家资，以骈车载其妻子，行出南门。家人劝使速驰，邴歜曰：“商人无道，国人方幸其死，吾何惧哉?”徐徐而行，俱往楚国去讫。 高倾与国归父聚集群臣商议，请公子元为君，是为惠公。髯翁有诗云： 仇人岂可与同游?密迩仇人仇报仇。 不是逆臣无远计，天教二憾逞凶谋。 话分两头。 却说鲁文公名兴，乃僖公嫡夫人声姜之子，于周襄王二十六年嗣位。文公娶齐昭公女姜氏为夫人，生二子，曰恶，曰视;其嬖妾秦女敬嬴，亦生二子，曰倭，曰叔肹。四子中惟倭年长，而恶乃嫡夫人所生。故文公立恶为世子。 时鲁国任用“三桓”为政。孟孙氏曰公孙敖，生子曰谷，曰难;叔孙氏曰公孙兹，生子曰叔仲彭生，曰叔孙得臣。文公以彭生为世子太傅;季孙氏曰季无佚，乃季友之子，无佚生行父，即季文子也。鲁庄公有庶子曰公子遂，亦曰仲遂，住居东门，亦曰东门遂。自僖公之世，已与“三桓”一同用事，论起辈数，公孙敖与仲遂为再从兄弟，季孙行父又是下一辈了。因公孙敖得罪于仲遂，客死于外，故孟孙氏失权，反是仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家为政。 且说公孙敖如何得罪，敖娶莒女戴己为内子，即谷之母。其娣声己，即难之母也。戴己病卒。敖性淫，复往聘己氏之女，莒人辞曰：“声己尚在，当为继室。”敖曰：“吾弟仲遂未娶，即与遂纳聘可也!”莒人许之。 鲁文公七年，公孙敖奉君命如莒修聘，因顺便为仲遂逆女。及鄢陵，敖登城而望，见己氏色甚美，是夜竟就己氏同宿，自娶归家。仲遂见夺其妻，大怒，诉于文公，请以兵攻之。叔仲彭生谏曰：“不可，臣闻之：‘兵在内为乱，在外为寇’。幸而无寇，可启乱乎?”文公乃召公孙敖，使退还己氏于莒，以释仲遂之憾。 敖与遂兄弟讲和如故。敖一心思念己氏，至次年，奉命如周奔襄王之丧，不至京师，竟携吊币，私往莒国，与己氏夫妇相聚。鲁文公亦不追究，立其子谷主孟氏之祀。其后敖忽思故国，使人言于谷，谷转请于其叔仲遂，遂曰：“汝父若欲归，必依我三件事乃可：无入朝，无与国政，无携带己氏。”谷使人回复公孙敖，敖急于求归，欣然许之。 敖归鲁三年，果然闭户不出。忽一日，尽取家中宝货金帛，复往莒国，孟孙谷想念其父，逾年病死。其子仲孙蔑尚幼，乃立孟孙难为卿。 未几，己氏卒，公孙敖复思归鲁，悉以家财纳于文公，并及仲遂，使其子难为父请命。文公许之，遂复归，至齐，病不能行，死于堂阜。孟孙难固请归其丧于鲁，难乃罪人之后，又权主宗祀，以待仲蔑之长，所以不甚与事。季孙行父让仲遂与彭生得臣是叔父行，每事不敢自专。而彭生仁厚，居师傅之任，得臣屡掌兵权，所以仲遂、得臣二人，尤当权用事。 敬嬴恃文公之宠，恨其子不得为嗣，乃以重赂交结仲遂，因以其子倭托之，曰：“异日倭得为君，鲁国当与子共之!”仲遂感其相托之意，有心要推戴公子倭，念“叔仲彭生，乃是世子恶之傅，必不肯同谋，而叔孙得臣，性贪贿赂，可以利动。”时时以敬嬴所赐分赠之，曰：“此嬴氏夫人命我赠子者。”又使公子阙时时诣得臣之门，谦恭请教，故得臣亦心向之。 周匡王四年，鲁文公十有八年也。是年春，文公薨，世子恶主丧即位，各国皆遣使吊问，时齐惠公元新即大位，欲反商人之暴政，特地遣人至鲁，会文公之葬，仲遂谓叔孙得臣曰：“齐、鲁世好也，桓、僖二公，欢若兄弟，孝公结怨，延及商人，遂为仇敌。今公子元新立，我国未曾致贺，而彼先遣人会葬，此修好之美意，不可不往谢之，乘此机会，结齐为援，以立公子倭，此一策也!”叔孙得臣曰：“子去，我当同行。”毕竟二人如齐，商量出甚事来?且看下回分解。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说，成书于清代乾隆年间。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年)至秦统一六国(公元前221年)，包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。小说的布局谋篇主次分明，错落有致。每一故事既可独立成篇，又可贯穿一体。人物形象栩栩如生，故事描写引人入胜。 第四十回 先轸诡谋激子玉 晋楚城濮大交兵 话说赵衰奉了晋侯密旨，乘车来看魏犨。时魏犨胸脯伤重，病卧于床，问，“来者是几人?” 左右曰：“止赵司马单车至此。” 魏犨曰：“此探吾死生，欲以我行法耳!” 乃命左右取匹帛，“为我束胸，我当出见使者。” 左右曰：“将军病甚，不宜轻动。” 魏犨大喝曰：“病不至死，决勿多言!”如常装束而出。 赵衰问曰：“闻将军病，犹能起乎?主公使衰问子所苦。” 魏犨曰：“君命至此，不敢不敬，故勉强束胸以见吾子。犨自知有罪当死，万一获赦，尚将以余息报君父之恩。其敢自逸!”于是距跃者三，曲踊者三。 赵衰曰：“将军保重，衰当为主公言之。”乃复命于文公，言：“魏犨虽伤，尚能跃踊，且不失臣礼，不忘报效。君若赦之，后必得其死力。” 文公曰：“苟足以申法而警众，寡人亦何乐乎多杀?” 须臾，荀林父拘颠颉至，文公骂曰：“汝焚僖大夫之家何意?” 颠颉曰：“介子推割股啖君，亦遭焚死，况盘飧乎?臣欲使僖负羁附于介山之庙也!” 文公大怒曰：“介子推逃禄不仕，何与寡人?”乃问赵衰曰：“颠颉主谋放火，违命擅刑，合当何罪?”赵衰应曰：“如令当斩首!”文公喝命军正用刑，刀斧手将颠颉拥出辕门斩之，命以其首祭负羁于僖氏之家，悬其首于北门，号令曰：“今后有违寡人之令者，视此!” 文公又问赵衰曰：“魏犨与颠颉同行，不能谏阻，合当何罪? ” 赵衰应曰：“当革职，使立功赎罪。” 文公乃革魏犨右戎之职，以舟之侨代之。 将士皆相顾曰：“颠、魏二将，有十九年从亡大功，一违君命，或诛或革，况他人乎?国法无私，各宜谨慎!”自此三军肃然知畏。史官有诗云： 乱国全凭用法严，私劳公议两难兼。 只因违命功难赎，岂为盘飧一夕淹! 话分两头，却说楚成王伐宋，克了缗邑，直至睢阳，四面筑起长围，欲俟其困，迫而降之。忽报：“卫国遣使臣孙炎告急。”楚王召问其事，孙炎将晋取五鹿，及卫君出居襄牛之事，备细诉说，“如救兵稍迟，楚丘不守。” 楚王曰：“吾舅受困，不得不救。”乃分申、息二邑之兵，留元帅成得臣及斗越、斗勃、宛春一班将佐，同各路诸侯围宋，自统蔿吕臣、斗宜申等，率中军两广，亲往救卫。四路诸侯，亦虑本国有事，各各辞回，止留其将统兵。陈将辕选、蔡将公子印、郑将石癸、许将百畴，俱听得臣调度。 单说楚王行至半途，闻晋兵已移向曹国。正议救曹，未几，报至：“晋兵已破曹，执其君。” 楚王大惊曰：“晋之用兵，何神速乃尔?”遂驻军于申城，遣人往谷，取回公子雍及易牙等，以谷地仍复归齐，使申公叔侯与齐讲和，撤戍而还;又遣人往宋，取回成得臣之师，且戒谕之曰：“晋侯在外十九年矣，年逾六旬，而果得晋国，备尝险阻，通达民情，殆天假之年，以昌大晋国之业，非楚所能敌也，不如让之。”使命至谷，申公叔侯致谷修好于齐，班师回楚。 惟成得臣自恃其才，愤愤不平，谓众诸侯曰：“宋城旦暮且破，奈何去之?”斗越椒亦以为然，得臣使回见楚王，“愿少待破宋，奏凯而回，如遇晋师，请决一死战，若不能取胜，甘伏军法。” 楚王召子文问曰：“孤欲召子玉还，而子玉请战，于卿何如?” 子文曰：“晋之救宋，志在图伯。然晋之伯，非楚利也，能与晋抗者惟楚，必遣使至楚，楚若避晋，则晋遂伯矣。且曹、卫我之与国，见楚避晋，必惧而附晋。姑令相持，以坚曹、卫之心，不亦可乎?王但戒子玉勿轻与晋战，若讲和而退，犹不失南北之局也。” 楚王如其言，吩咐越椒，戒得臣勿轻战，可和则和。成得臣闻越椒回复之话，且喜不即班师，攻宋愈急，昼夜不息。 宋成公初时，得公孙固报言，晋侯将伐曹、卫以解宋围，乃悉力固守。及楚成王分兵一半，救卫去了，得臣之围愈急，心下转慌，大夫门尹般进曰：“晋知救卫之师已行，未知围宋之师未退也，臣请冒死出城，再见晋君，乞其救援。” 宋成公曰：“求人至再，岂可以空言往乎?”乃籍库藏中宝玉重器之数，造成册籍，献于晋侯，以求进兵，只等楚兵宁静，便照册输纳，门尹般再要一人帮行，宋公使华秀老同之。 二人辞了宋公，觑个方便，缒城而出，偷过敌寨，一路挨访晋军，到于何处，径奔军前告急。门尹般、华秀老二人见了晋侯，涕泣而言：“敝邑亡在旦夕，寡君惟是不腆宗器，愿纳左右，乞赐哀怜。” 文公谓先轸曰：“宋事急矣。若不往救，是无宋也;若往救，必须战楚。郤縠曾为寡人策之，非合齐、秦为助不可。今楚归谷地于齐，与之通好，秦、楚又无隙，未肯合谋，将若之何?” 先轸对曰：“臣有一策，能使齐、秦自来战楚!” 文公欣然，问：“卿有何妙计，使齐、秦自来战楚?” 先轸对曰：“宋之赂我，可谓厚矣。受赂而救，君何义焉?不如辞之，使宋以赂晋之物，分赂齐、秦，求二国向楚宛转，乞其解围。二国自谓力能得之于楚，必遣使至楚。楚若不从，则齐、秦之隙成矣!” 文公曰：“倘请之而从，齐、秦将以宋奉楚，与我何利焉?” 先轸对曰：“臣又有一策，能使楚必不从齐、秦之请!” 文公曰：“卿又有何计，使楚必不从齐、秦之请?” 先轸曰：“曹、卫，楚所爱也，宋，楚所嫉也。我已逐卫侯，执曹伯矣。二国土地，在我掌握，与宋连界。诚割取二国田土，以畀宋人，则楚之恨宋愈甚，齐、秦虽请，其肯从乎?齐、秦怜宋而怒楚，虽欲不与晋合，不可得也!” 文公抚掌称善。 乃使门尹般以宝玉重器之数，分作二籍，转献齐、秦二国，门尹般如秦，华秀老如齐，约定一般说话。相见之间，须要极其哀恳。 秀老至齐，参见了昭公，言：“晋、楚方恶，此难非上国不解。若因上国得保社稷，不惟先朝重器不敢爱，愿年年聘好，子孙无间!” 齐昭公问曰：“今楚君何在?” 华秀老曰：“楚王亦肯解围，已退师于申矣。惟楚令尹成得臣新得楚政，谓敝邑旦暮可下，贪功不退，是以乞怜于上国耳。” 昭公曰：“楚王前日取我谷邑，近日复归于我，结好而退，此无贪功之心。既令尹成得臣不肯解围，寡人为宋曲意请之!”乃命崔夭为使，径至宋地，往见得臣，为宋求释。 门尹般到秦，亦如华秀老之言。秦穆公亦遣公子絷为使，如楚军与得臣讨情。齐、秦两不相照，各自遣使，门尹般和华秀老俱转到晋军回话。 文公谓之曰：“寡人已灭曹、卫，其田近宋者，不敢自私!”乃命狐偃同门尹般收取卫田，命胥臣同华秀老收取曹田，把两国守臣尽行赶逐。崔夭、公子絷正在成得臣幕下替宋讲和，恰好那些被逐的守臣，纷纷来诉，说：“宋大夫门尹般、;华秀老倚晋之威，将本国田土，都割据去了!” 得臣大怒，谓齐、秦使者曰：“宋人如此欺负曹、卫，岂像个讲和的，不敢奉命，休怪，休怪!”崔夭和公子絷一场没趣，即时辞回。晋侯闻得臣不准齐、秦二国之请，预遣人于中途邀迎二国使臣，到于营中，盛席款待，诉以“楚将骄悍无礼，即日与晋交战，望二国出兵相助。”崔夭、公子絷领命去了。 且说得臣誓于众曰：“不复曹、卫，宁死必不回军。” 楚将宛春献策曰：“小将有一计可以不劳兵刃，而复曹、卫之封!” 得臣问曰：“子有何计?” 宛春曰：“晋之逐卫君，执曹伯皆为宋也。元帅诚遣一使至晋军，好言讲解，要晋复了曹、卫之君，还其田土，我这里亦解宋围，大家罢战休兵岂不为美?” 得臣曰：“倘晋不见听如何?” 宛春曰：“元帅先以解围之说，明告宋人，姑缓其攻，宋人思脱楚祸，如倒悬之望解，若晋侯不允，不惟曹卫二国怨晋，宋亦怒之。聚三怨以敌一晋，我之胜数多矣。” 得臣曰：“谁人敢使晋军?” 宛春曰：“元帅若以见委，春不敢辞。” 得臣乃缓宋国之攻，命宛春为使，乘单车直造晋军，谓文公曰：“君之外臣得臣，再拜君侯麾下，楚之有曹、卫，犹晋之有宋也。君若复卫封曹，得臣亦愿解围去宋，彼此修睦，各免生灵涂炭之苦。” 言犹未毕，只见狐偃在旁，咬牙怒目骂道：“子玉好没道理。你释了一个未亡之宋，却要我这里复两个已亡之国，你直恁便宜!” 先轸急蹑狐偃之足，谓宛春曰：“曹、卫罪不至灭亡，寡君亦欲复之，且请暂住后营，容我君臣计议施行。”栾枝引宛春归于后营。 狐偃问于先轸曰：“子载真欲听宛春之请乎?” 轸曰：“宛春之请，不可听，不可不听。” 偃曰：“何谓也?” 轸曰：“宛春此来，盖子玉奸计，欲居德于己，而归怨于晋也。不听，则弃三国，怨在晋矣;听之，则复三国，德又在楚矣。为今之计，不如私许曹、卫，以离其党，再拘执宛春以激其怒，得臣性刚而躁，必移兵索战于我，是宋围不求解而自解也。倘子玉自与宋通和，则我遂失宋矣。” 文公曰：“子载之计甚善。但寡人前受楚君之惠，今拘执其使，恐于报施之理有碍。” 栾枝对曰：“楚吞噬小国，凌辱大邦，此皆中原之大耻。君不图伯则已，如欲图伯，耻在于君。乃怀区区之小惠乎?” 文公曰：“微卿言，寡人不知也!”遂命栾枝押送宛春于五鹿，交付守将郤步扬小心看管。其原来车骑从人尽行驱回，教他传话令尹曰：“宛春无礼，已行囚禁，待拿得令尹一同诛戮。”从人抱头鼠窜而去。 文公打发宛春事毕，使人告曹共公曰：“寡人岂为出亡小忿，求过于君?所以不释然于君者，以君之附楚故也。君若遣一介告绝于楚，以明君之与晋，即当送君还曹耳。” 曹共公急于求释，信以为然，遂为书遗得臣云：“孤惧社稷之陨，死亡不免，不得已即安于晋，不得复事上国。上国若能驱晋以为孤宁宇，孤敢有二心耶?” 文公又使人往襄牛见卫成公，亦以复国许之。成公大喜，宁俞谏曰：“此晋国反间之计，不可信之!”成公不听，亦致书得臣，大约如曹伯之语。时得臣方闻宛春被拘之报，咆哮叫跳，大骂：“晋重耳，你是跑不伤饿不死的老贼!当初在我国中，是我刀砧上一块肉，今才得返国为君，辄如此欺负人!自古‘两国相争，不罪来使’，如何将我使臣拿住?吾当亲往与他讲理!” 正在发怒，帐外小卒报道：“曹、卫二国，各有书札上达元帅。” 得臣想道：“卫侯、曹伯流离之际，有甚书来通我，必是打探得晋国什么破绽，私来报我，此乃天助我成功也。”启书看时，如此恁般，却是从晋绝楚的话头，气得心头一片无明火，直透上三千丈不止，大叫道：“这两封书，又是老贼逼他写的。老贼，老贼!今日不是你就是我，定要拚个死活!” 吩咐大小三军，撤了宋围，且去寻晋重耳做对!”等我败了晋军，怕残宋走往那里去?” 斗越椒曰：“吾王曾叮咛‘不可轻战’，若元帅要战之时，还须禀命而行。况齐、秦二国曾为宋求情，恨元帅不从，必然遣兵助晋。我国虽有陈、蔡、郑、许相帮，恐非齐、秦之敌， 必须入朝请添兵益将，方可赴敌。” 得臣曰：“就烦大夫一行，以速为贵。” 越椒奉元帅将令，径到申邑，来见楚王，奏知请兵交战之意。 楚王怒曰：“寡人戒勿与战，子玉强要出师，能保必胜乎?” 越椒对曰：“得臣有言在前，‘如若不胜，甘当军令’。” 楚王终不快意，乃使斗宜申将西广之兵而往。楚兵二广，东广在左，西广在右，凡精兵俱在东广，止分西广之兵，不过千人，又非精卒，乃是楚王疑其兵败，不肯多发之意。 成得臣之子成大心，聚集宗人之兵，约六百人，自请助战，楚王许之。斗宜申同越椒领兵至宋，得臣看兵少，心中愈怒，大言曰：“便不添兵，难道我胜不得晋?” 即日约会四路诸侯之兵，拔寨都起。这一去，正中了先轸的机谋了。髯翁有诗云： 久困睢阳功未收，勃然一怒战群侯。 得臣纵有冲天志，怎脱今朝先轸谋? 得臣以西广戎车，兼成氏本宗之兵，自将中军，使斗宜申率申邑之师，同郑、许二路兵将为左军，使斗勃率息邑之兵，同陈、蔡二路兵将为右军，雨骤风驰，直逼晋侯大寨，做三处屯聚。 晋文公集诸将问计。先轸曰：“本谋致楚，欲以挫之。且楚自伐齐围宋，以至于今，其师老矣。必战楚，毋失敌。” 狐偃曰：“主公昔日在楚君面前，曾有一言：‘他日治兵中原，请避君三舍’。今遂与楚战，是无信也。主公向不失信于原人，乃失信于楚君乎。必避楚。” 诸将皆艴然曰：“以君避臣，辱甚矣。不可，不可!” 狐偃曰：“子玉虽刚狠，然楚君之惠，不可忘也!吾避楚，非避子玉。” 诸将又曰：“倘楚兵追至，奈何?” 狐偃曰：“若我退，楚亦退，必不能复围宋矣。如我退而楚进，则以臣逼君，其曲在彼。避而不得，人有怒心，彼骄我怒，不胜何为?” 文公曰：“子犯之言是也。”传令：“三军俱退!” 晋军退三十里，军吏来禀曰：“已退一舍之地矣。” 文公曰：“未也。”又退三十里，文公仍不许驻军，直退到九十里之程，地名城濮，恰是三舍之远，方教安营息马。 时齐孝公命上卿国懿仲之子国归父为大将，崔夭副之;秦穆公使其次子小子憗为大将，白乙丙副之，各率大兵，协同晋师战楚，俱于城濮下寨。宋围已解，宋成公亦遣司马公孙固如晋军拜谢，就留军中助战。 却说楚军见晋军移营退避，各有喜色。斗勃曰：“晋侯以君避臣，于我亦有荣名矣。不如借此旋师，虽无功，亦免于罪。” 得臣怒曰：“吾已请添兵将，若不一战，何以复命?晋军既退，其气已怯，宜疾追之。”传令：“速进。” 楚军行九十里，恰与晋军相遇，得臣相度地势，凭山阻泽，据险为营。 晋诸将言于先轸曰：“楚若据险，攻之难拔，宜出兵争之。” 先轸曰：“夫据险以固守也。子玉远来，志在战而不在守，虽据险，安所用之?” 时文公亦以战楚为疑。狐偃奏曰：“今日对垒，势在必战，战而胜，可以伯诸侯;即使不胜，我国外河内山，足以自固。楚其奈我何!”文公意犹未决。 是夜就寝，忽得一梦，梦见如先年出亡之时，身在楚国，与楚王手搏为戏，气力不加，仰面倒地，楚王伏于身上，击破其脑，以口喋之。既觉，大惧。时狐偃同宿帐中，文公呼而告之，如此恁般：“梦中斗楚不胜，被饮吾脑，恐非吉兆乎?” 狐偃称贺曰：“此大吉之兆也，君必胜矣。” 文公曰：“吉在何处?” 狐偃对曰：“君仰面倒地，得天相照。楚王伏于身上，乃伏地请罪也。脑所以柔物，君以脑予楚，柔服之矣，非胜而何?”文公意乃释然。 天色乍明，军吏报：“楚国使人来下战书。文公启而观之，书云： 请与君之士戏，君凭轼而观之，得臣与寓目焉。 狐偃曰：“战，危事也，而曰戏，彼不敬其事矣，能无败乎?” 文公使栾枝答其书云： 寡人未忘楚君之惠，是以敬退三舍，不敢与大夫对垒。大夫必欲观兵，敢不惟命?诘朝相见。 楚使者去后，文公使先轸再阅兵车，共七百乘，精兵五万余人，齐、秦之众，不在其内。文公登有莘之墟，以望其师，见其少长有序，进退有节，叹曰：“此郤縠之遗教也，以此应敌可矣!”使人伐其山木，以备战具。 先轸分拨兵将，使狐毛、狐偃引上军，同秦国副将白乙丙攻楚左师，与斗宜申交战;使栾枝、胥臣引下军，同齐国副将崔夭，攻楚右师，与斗勃交战;各授计策行事。自与犨溱、祁瞒中军结阵，与成得臣相持。却教荀林父、士会，各率五千人为左右翼，准备接应。再教国归父、小子憗各引本国之兵，从间道抄出楚军背后埋伏，只等楚军败北，便杀入据其大寨。 时魏犨胸疾已愈，自请为先锋。先轸曰：“留老将军有用处。从有莘南去，地名空桑，与楚连谷地面接壤，老将军可引一枝兵，伏于彼处，截楚败兵归路，擒拿楚将。”魏犨欣然去了。 赵衰、孙伯纠、羊舌突、茅茷等一班文武，保护晋文公于有莘山上观战。 再教舟之侨于南河整顿船只，伺候装载楚军辎重，临期无误。 次日黎明，晋军列阵于有莘之北，楚军列陈于南，彼此三军，各自成列。 得臣传令，教：“左右二军先进，中军继之。” 且说晋下军大夫栾枝，打探楚右师用陈、蔡为前队，喜曰：“元帅密谓我曰：‘陈、蔡怯战而易动。先挫陈、蔡，则右师不攻而自溃矣。”乃使白乙丙出战。 陈辕选、蔡公子印，欲在斗勃前建功，争先出车。未及交锋，晋兵忽然退后，二将方欲追赶，只见对阵门旗开处，一声炮响，胥臣领著一阵大车，冲将出来。驾车之马，都用虎皮蒙背，敌马见之，认为真虎，惊惶跳踯，执辔者拿把不住，牵车回走，反冲动斗勃后队。胥臣和白乙丙乘乱掩杀，胥臣斧劈公子印于车下，白乙丙箭射斗勃中颊。斗勃带箭而逃，楚右师大败，死者枕藉，不计其数。 栾枝遣军卒，假扮作陈、蔡军人，执著彼处旗号，往报楚军，说：“右师已得胜，速速进兵，共成大功。” 得臣凭轼望之，但见晋军北奔，烟尘蔽天，喜曰：“晋下军果败矣!”急催左师并力前进。斗宜申见对阵大旆高悬，料是主将，抖擞精神，冲杀过来。这里狐偃迎住，略战数合，只见阵后大乱，狐偃回辕便走，大旆亦往后退行。 斗宜申只道晋军已溃，指引郑、许二将尽力追逐，忽然鼓声大震，先轸、郤溱引精兵一枝，从半腰里横冲过来，将楚军截做二段。狐毛、狐偃翻身复战，两下夹攻。郑、许之兵先自惊溃，宜申支架不住，拚死命杀出，遇著齐将崔夭，又杀一阵，尽弃其车马器械，杂于步卒之中，爬山而遁。 原来晋下军伪作北奔，烟尘蔽天，却是栾枝砍下有莘山之木，曳于车后，车驰木走，自然刮地尘飞，哄得左军贪功索战。狐毛又诈设大旆，教人曳之而走，装作奔溃之形。狐偃佯败，诱其驱逐。先轸早已算定，吩咐祁瞒虚建大将旗，守定中军，任他敌军搦战，切不可出应，自引兵从阵后抄出，横冲过来，恰与二狐夹攻，遂获全胜。 这都是先轸预定下的计策。有诗为证： 临机何用阵堂堂?先轸奇谋不可当。 只用虎皮蒙马计，楚军左右尽奔亡。 话说楚元帅成得臣虽则恃勇求战，想著楚王两番教诫之语，却也十分持重。传闻左右二军，俱已进战得利，追逐晋兵，遂令中军击鼓，使其子小将军成大心出阵。祁瞒先时也守著先轸之戒，坚守阵门，全不招架。楚中军又发第二通鼓，成大心手提画戟，在阵前耀武扬威。祁瞒忍耐不住，使人察之，回报：“是十五岁的孩子。”祁瞒曰：“谅童子有何本事?手到拿来，也算我中军一功。”喝教：“擂鼓!”战鼓一鸣，阵门开处，祁瞒舞刀而出。 小将军便迎住交锋，约斗二十余合，不分胜败。斗越椒在门旗之下，见小将军未能取胜，即忙驾车而出，拈弓搭箭，觑得较亲，一箭正射中祁瞒的盔缨，祁瞒吃了一惊，欲待退回本阵，恐冲动了大军;只得绕阵而走。 斗越椒大叫：“此败将不须追之，可杀入中军，擒拿先轸!” 不知胜负如何?且看下回分解。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。