传承体制有问题，比如在精神传承方面，西方的贵族精神，不是去贵族学校享福，享乐而是去吃苦，去身先士卒，一战二战英国的贵族死亡率最高，为什么中国财阀？就是因为有贵族精神，身先士卒。 财富一样，我们的多是富不过三代。是直接交给孩子，如果孩子不懂经营马上就垮了。最著名的美国的王安公司，如果经营的好就没有微软，思科，可惜王安儿子不懂经营把公司经营垮了。 需要学习借鉴西方，日本的股份制，职业经理人制。这样才可能有百年老店。
前段时间看过的一篇论文Qeelin，里面的内容正是说的这个问题，我将论文内容直接引用过来，希望能帮到提问者，解除这个困惑。 近几年，中国已经成为全球奢侈品消费规模最大和增长速度最快的国家之一。 但，让人叹息的是，在供给侧一端，我们并没有提供相应的具有优势的本土品牌，急速增长消费带来的红利几乎全部被国际著名奢侈品品牌拿走。 如果将奢侈品仅仅理解为高级消费的产品，无可争议，中国并不缺乏，那些以稀缺资源为原料加工的产品，都属于这个范畴，如黄花梨家具、和田玉摆件、高级翡翠制品以及顶级丝绸等等。但是，如果将“奢侈品”理解为“奢侈品品牌”，应该说现今还没有属于中国本土的奢侈品品牌。 ↑↑↑中国和田玉饰品摆件 奢侈品品牌是由奢侈品演化而来。这种演化的完成，需要一定的时间段，以及相匹配的环境和条件。其中包括：奢华的消费环境、高雅的顾客群体、具有独立地位的品牌主体和历史声誉的传承。前两项是外部环境，后两项是企业因素。四个因素互相影响，才能推动奢侈品品牌的形成和发展。 中国没有奢侈品品牌，源于中国在上面提到的四个要素方面没有形成协调机制。 奢华的文化环境没有延续一件奢侈品，可以数月制作出来。但是，一个奢侈品品牌则需要数十年才能形成，延续则会超过百年。例如轩尼诗（1765）、江诗丹顿（1775）、尚美（1780）、芝柏表（1791）、芝华士（1801）等都延续了200年以上。时间较短的也需要数十年的时间积累，诸如阿玛尼（1974）、范思哲（1978）等。因此，奢侈品品牌形成的重要历史环境，是奢华之风长久延续。 ↑↑↑轩尼诗 ↑↑↑江诗丹顿腕表 中国的奢侈文化是断裂的。中国古代不乏奢侈和享乐之风，也是一个艺术极度繁荣的国度。直到民国时代，还残存着遗老遗少的奢华生活方式。 但是，中国的近代革命，让皇家、王室、贵族从几千年的历史舞台中退出了，中国奢侈品的消费需求——庞大的皇亲国戚彻底地消失了。 1949年建国之后，一方面提倡勤俭节约，另一方面运动不断，直至爆发了“史无前例的文化大革命”，彻底砸烂了奢华和高雅之风。 而今健康的、自主的奢侈消费文化还在形成过程中，自然很难出现世界级的奢侈品品牌。 奢侈品成熟消费群体的另一个标志，是形成高雅且有钱的消费阶层。 虽然中国在唐宋元明清时代，出现了高雅且有钱的阶层。但是，中国近代革命、建国后一系列运动，逐渐使高雅的富有阶层彻底消失。 随着经济体制改革和开放，富有阶层出现了，高雅也开始回归，但是两者常常分离在两个消费主体身上，即富而不贵，或是贵而不富。又富又贵人群虽已出现，但是这个阶层还在形成过程中。 奢侈品品牌创建主体缺失从古至今，中国都缺乏奢侈品品牌创建的企业基因，主要是品牌创建者主体缺失。 在奢侈品品牌汇聚的欧洲国家，都是家族创立品牌，而后发展为公司品牌，品牌拥有者非常明确，并且有绝对控制权力，私有财产长期受到保护，世代传承，传承者具有创新动力和能力，具有艺术鉴赏力和融入上流社会的天然路径。 在中国容易产生奢侈品品牌的封建王朝时代，皇宫顶级奢侈品的提供者，并非独立的商号（品牌），而是由皇宫造办处制造，标识为朝代的年份（俗称为“款”，如康熙年制、乾隆年制等），而非匠人和商号的名称，有商号的大多不是御用品。其结果，不但没有形成奢侈品牌，而且随着封建王朝的毁灭，皇宫造办处及相应的产业也消失不在。这就使有可能出现极品的行业，缺乏了品牌形成的基础，仅仅成为了今天博物馆的古董，而没有进化为奢侈品品牌。 太短的奢侈品牌历史奢侈品品牌的最重要特征之一，是长期的历史文化传承和全球范围的品牌声誉。后者部分是建立在前者基础之上的。 中国古代的奢侈品产业，大多已经消失。新的奢侈品品牌，又由于历史太短，没有文化的积淀，基本上还没有出现。 纵观欧洲的奢侈品品牌，拥有者大多为家族，随着家族子孙后代的传承，就会更好地传承属于自己的品牌基因。尤其是路易威登、爱马仕、菲拉格慕等顶级奢侈品牌更是如此。 一项最新的研究结果表明，世界上具有150年历史的奢侈品品牌，大约会用5年左右的时间完善奢侈品品牌的基因，用80年左右的时间形成具有世界影响力的奢侈品品牌。 现代奢侈品品牌的形成，不需要那么长时间了，但是至少要花费30年以上时间的淬炼。这还是在保证没有重大失误、创建者具有艺术鉴赏力和工匠精神的前提下。 企业发展历史久远并形成创始人的传奇声誉，这个企业或个人才会赢得尊敬，“受尊敬企业+个人设计+制作”的产品才能受到尊敬，才会产生溢价，这是奢侈品品牌创建过程的一个基本特征和逻辑。 尽管过去的历史文化环境，延缓了中国奢侈品品牌出现的时间。但是，形成奢侈品品牌四要素的这些条件，在中国开始出现并且会日趋成熟。未来通过三五十年的努力，打造中国本土的世界级奢侈品品牌是有可能的。 （回答内容图片来源于网络，文字来源于论文《中国能打造出世界级奢侈品品牌吗?》，作者李飞 ， 马燕）
意思是为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里捐躯赴国难视死忽如归的意思。 出自《白马篇》，是中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品。《白马篇》是乐府歌辞，又作《游侠篇》，大概是因为这首诗的内容是写边塞游侠的缘故。诗中塑造了一个武艺精熟的爱国壮士的形象，歌颂了他的为国献身，视死如归的高尚精神，寄托了诗人为国建功立业的雄心壮志。 原文如下： 白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子？幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何参差！ 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。 边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归。 译文如下： 驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。 有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。 年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。 楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。 拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。 飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。 他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。 听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。 告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。 随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。 上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。 连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。 名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。 为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。 词句注释 [1]白马篇：又名“游侠篇”，是曹植创作的乐府新题，属《杂曲歌·齐瑟行》，以开头二字名篇。 [2]金羁（jī）：金饰的马笼头。 [3]连翩（piān）：连续不断，原指鸟飞的样子，这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。 [4]幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。 [5]去乡邑：离开家乡。 [6]扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。 [7]宿昔：早晚。秉：执、持。 [8]楛（hù）矢：用楛木做成的箭。何：多么。参差（cēncī）：长短不齐的样子。