现在汽车逐步进入纯电动化时代，我国的汽车品牌实现了弯道超车，比亚迪就是最好的代表，而比亚迪汉是一款十分经典的新能源汽车。那么比亚迪汉武大帝纯电动2024款落地价多少钱呢？ 比亚迪汉武大帝纯电动2024款落地价为21.83万元。 想要知道一台车的落地价是多少，我们一定要先知道该车型的裸车价格，而比亚迪汉武大帝纯电动2024款裸车价为20.98万元，那么交强险950元，商业保险费用7104元，上牌费用500元，最终得出比亚迪汉武大帝纯电动2024款落地价为21.83万元。 2020年7月，比亚迪推出了旗下全新的电动超跑E-Seed GT，被称为比亚迪版的“法拉利”，更有一个霸气的别称“汉武大帝”，2.5s就能破百，续航里程突破一千公里。 打造这款超跑，就是为了在全世界新能源领域占领消费者的“意识高地”，让消费者认识到，比亚迪不再是廉价底端的形象，而是在技术上一骑绝尘，让消费者见证比亚迪的实力。 比亚迪这款超跑，拥有100%自主研发的全车电机、电控、刀片电池、电四驱以及自主研发的高性能刹车卡钳、轮边电机专利等，可谓全球第一，并且还有比亚迪自主研发的空气悬挂，使用6电机，峰值扭矩超过1000牛米，2.5s破百，不需要燃油，续航超过1000公里。 比亚迪将自己尖端的科技应用到这辆车上，代表着比亚迪完全有实力打造高端车型，并且自己的技术独步全球。 以上就是给各位带来的关于比亚迪汉武大帝纯电动2024款落地价的全部内容了。
汉武大帝，名刘彻，是中国历史上的一位伟大皇帝，他在位期间的杰出成就使他在中国历史上留下了深刻的印记。 汉武帝在公元前141年即位，是西汉时期的第七位皇帝。他以其卓越的政治智慧和军事才能，使汉朝达到了前所未有的繁荣和强大。他的统治时期被称为“汉武盛世”，是中国历史上的一个重要时期。 汉武帝的杰出成就主要体现在以下几个方面： 首先，汉武帝大力推行中央集权制度，加强了皇权，使汉朝的政治更加稳定。他设立了丞相、九卿等中央官职，加强了对地方的控制，有效地维护了国家的统一和稳定。 其次，汉武帝积极推行经济改革，实行了一系列的政策来促进农业和手工业的发展。他实行了“均田制”，使得农民的土地得到了保障，农业生产得到了发展。同时，他还鼓励商业的发展，设立了“市易法”，促进了商品的流通和经济的繁荣。 再次，汉武帝是一位杰出的军事家，他积极扩大国土，开疆拓土。他派遣张骞出使西域，开辟了丝绸之路，加强了与西域的联系。他还多次派兵攻打匈奴，成功地将匈奴逐出了中原地区，保护了国家的领土完整。 最后，汉武帝是一位重视文化的皇帝，他大力推崇儒家学说，设立太学，选拔人才，使得儒家文化得到了广泛的传播和发展。 总的来说，汉武帝是一位伟大的皇帝，他的杰出成就对中国历史产生了深远的影响。他的统治时期被誉为“汉武盛世”，是中国历史上的一个重要时期。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多人多汉武大帝都非常熟悉，作为少数能和秦始皇相提并论的帝王，汉武帝功绩显赫。而我们今天的主角则是被称为欧洲的“汉武帝”，他就是法兰克王国的奥托大帝。感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 《凡尔登条约》后，法兰克王国一分为三，日耳曼人路易分到莱茵河以东，也就是东法兰克王国。然而仅过了几十年，东法兰克王国就没了，路易连个后代都没有就过世了。东法兰克王国的贵族选中了康拉德，这位国王在位七年也是毫无作为。康拉德死后，王国需要选择一个强势人物。公元912年，亨利一世加冕。而亨利一世，就是奥托大帝的父亲，即位那年，奥托出生了。 亨利一世在位17年，他治下的东法局面稳定，军队强大，很像为汉武帝打基础的汉景帝。亨利一世，奥托继承王位。奥托的即位，很多人都不服。他同父异母的兄弟唐克马尔就煽动很多贵族反对奥托，到处点燃反对奥托的烽火。奥托知道反对自己的人都是一等贵族，于是奥托收买对方阵营中的二等贵族，最终叛乱被很快的熄灭了，奥托大帝把这些叛乱地区的权力收回一部分。 公元953年，帝国内部再次发生动荡，奥托大帝的敌人，竟然是自己的儿子。事件很快就平息了，稳定了内部，接着就要接受外力的考虑。当时的德意志王国最大的敌人是马扎尔人。情况有些类似汉初被匈奴打压，亨利一世就没少和马扎尔人作战。奥托一世组建了一支多国部队，以漂亮的战术，切断马扎尔人后路，然后率军直击敌军腹部。马扎尔人的骑兵部队几乎全军覆没。 奥托在打退了马扎尔人后，下一个目标，就是意大利。意大利处四战之地，土地肥沃，商业发达。公元961年，奥托接受罗马教皇的求救，带着大队人马翻越雄伟的阿尔卑斯山，一路南下，势不可挡，很快就平息了战事。 奥托攻打意大利当然是为了加冕。公元962年的2月2日，罗马教皇约翰十二世正式给奥托大帝加冕。奥托从此成了罗马皇帝，帝国也改了名，史称德意志民族神圣罗马帝国，也就是著名的神圣罗马帝国。从这个角度看，奥托大帝被称为德国之父，也是有道理的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
道教神仙中玉皇大帝是地位最高的吗?玉皇大帝是道教神话中至高无上之神、诸天宗王、穹苍圣主，下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。 玉皇大帝，尊号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝、玉皇大天尊、高上玉皇、高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝、玉帝，等等。 玉皇大帝，常住妙有无迹真境中，永处太玄至真上天之上，他已证道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身。他是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化。 玉皇大帝，掌管三十六天、七十二地、掌管神、仙、圣、人间、地府一切事，可谓是权利无边。故而又有穹苍圣主、诸天宗王之称。 玉皇大帝的信仰，源于上古时期人们对天地的崇拜。古人称最高的神为天帝、上帝，也就是天地之间的最高神。 据《高上玉皇本行集经》： 远古的时候，有个光严妙乐国国王净德王，他的王后是宝月光，国王和王后恩爱却一直无子，心里很悲伤。 一天王后睡着后，梦见太上道君抱一婴儿入王后怀中，王后梦醒后，就怀孕了。 后来王后生下一子，也就是太子，太子从小就聪明过人，长大后他又辅助他的父亲，施政惠民，故而深受人们的爱戴。 后来国王驾崩，但太子却无心继承王位，于是就离开家，去深山修道去了。后来他经历无数劫难，终于修得大道，飞升九天之上，得万方诸圣拥护，统御三界，是为玉皇大帝。 宋真宗时期，宋真宗他自称梦到神人传玉帝之命，让他“善为抚育苍生”，于是他就把玉皇大帝正式列为国家朝廷的奉祀对象。 而在古代等级严森的时代，祭拜玉皇大帝不是随便什么人都能祭拜的，唯独宋帝才能祭拜玉帝。就算如今的时代，在民间一般还是认为诸神之首的玉皇大帝崇高伟大，所以还不敢擅自为他雕塑神像，而是用“天公炉”，或者是“神排位”祭拜。 当然，作为诸神的领袖，祭拜玉皇大帝的祭典也是非常严格隆重的。 在道教中，玉皇为众神佛之王，在道教神仙中他地位极高。玉帝布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《高上玉皇本行集经》记载，很久以前，有个光严妙乐国，国王老年无子，于是令道士举行祈祷，王后梦到太上道君抱着一个婴儿赐予，王后在梦醒后就有孕了。太子长大后继承王位，但奇怪得很，不久这位新任国王就舍弃王位，去了普明香严山中修道，更奇怪的是，那么多的修道者，就他功成超度。 经过三千劫成为神仙，又超过亿劫，终于成为玉帝。为什么是他成为玉帝呢?《圣源觉真经》说他“舍身堵北缺，代存万众生”，就是做了一件牺牲自我，成全人类的大善事。怪不得女娲只能是女娲，玉帝终成为玉帝。女娲补天造人只是辛苦，玉帝堵缺口那可是送命耶。难怪他虽然是神仙界的后辈，却能急起直追，成为神权最大的众神之王。 奇怪的是，这位全中国与观音同等出名的神仙，却没有见到人去求玉帝什么私人大事，跟观音比起来，玉帝似乎太悠闲了。其实，关键是玉皇大帝的身份太尊贵了，凡间的小事，玉帝根本没功夫理会。大家想想，玉帝是众神之王啊，管的大都是像孙悟空、二郎神、哪吒之类的捣蛋神仙，能保持天庭的和谐稳定已经是对宇宙极大的贡献了。人间的求财求嗣求名求利，别的神仙去做就行了，我想也没有人会有什么愿望会需要弄到玉帝出面吧，那得是多大的名和利啊!所以我们求财神、求土地爷、求灶君，都没想过去求玉帝，这说明我们国人心态还是蛮正常的，知道什么可以想、什么不可以想。 我觉得，请神帮忙首先要供奉的。要想请得动众神之王来帮，就不可以单独供奉玉帝，因为这样就是使玉帝成为孤独君主了，显不出玉帝的威严及尊崇;供奉玉帝，是要一班文武仙官、天兵天将来一起拱护的。哇!这么供奉下来，还没供到猪八戒这一级别的神仙，供奉者就已经彻底破产了。看来，曲高和寡，水清无鱼，的确是真理耶。玉帝至尊至贵，却没人敢提敢求了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在道教中，紫薇大帝的全名为中天北极紫微太皇大帝，传说紫微星现世，必有明君出现，那么历史上被传成紫薇大帝转世的四位帝王分别是谁呢?下面趣历史小编就为大家带来详细盘点。 第一次：刘邦 据《汉书·高帝纪》记载：其母有一次在水塘堤坝上闭目小憩，梦与天神不期而遇。逢上雷电交加，天色阴暗，其父太公到塘坝接应其母，只见一条蛟龙蟠于母身。随之就怀孕了，生下了汉高祖。这刘邦长得额头高高隆起，鬓角和胡须很漂亮，左边大腿有七十二颗黑痣。 而说来也是奇怪，都知道在乱世之中，人才难得，但在这个小小的沛县，却涌现出了一大帮文武人才，比如萧何、曹参、樊哙、周勃、夏侯婴等等;而且年轻时期的刘邦就是个纯粹的无赖，但这些人才就是不离不弃的跟在刘邦身边;之后还有张良、韩信、郦食其等卓绝人才纷纷投奔其麾下。 可以说，在秦末之际，虽然最初刘邦的实力弱小，远不及项羽，但论起人才来，刘邦麾下那真是人才济济，而且每一个搁在历史上都是赫赫有名的存在;刘邦个人都承认自己文不成武不就，能击败项羽，打下江山，靠的就是麾下的这些个文武大臣。也正是因此，才有人说刘邦是紫薇大帝转世，他身边的这些人，是奉命下来辅佐他的。 第二次：刘秀 刘秀是东汉王朝建立者，汉高祖刘邦九世孙;而这个刘秀在现在还有一个别称，那就是“位面之子”，为何这么说呢?有野史传闻，刘秀出生的当晚没有灯火，却有赤光照耀整个房间。刘秀虽然是汉高祖刘邦的九世孙，但传到刘秀这一支时早已没落，到他父亲这一代时，仅仅只是济阳县县令这样的小官员了而已。 而且在刘秀9岁时，他的父亲便去世了，因此他与兄妹便成了孤儿，生活无依，被远在南阳郡蔡阳县的叔父刘良所抚养，成了普通的平民。这也注定了刘秀没有多少机会学习，所以很难解释刘秀那卓绝的政治手腕和军事能力是从何而来;而且在昆阳一战时，刘秀率一万七千人，骑在牛背上，击溃了王莽的43万大军;据说大战之时，天降陨石雨，故而王莽军崩溃了。 刘秀继位之后，原本天灾频发的天下瞬间变成了风调雨顺，加上刘秀得当的施政，所以国力迅速就恢复了起来，到刘秀统治的末期，人口数量达到了两千多万，增长了一倍还多，经济也得到了极大的发展，历史上称其统治时期为光武中兴。其间国势昌隆，号称“建武盛世”。 第三次：李世民 李世民虽然不是唐朝的开国皇帝，但唐朝的建立，绝大部分都是李世民的功劳;和刘秀一样，李世民也是一个天生的政治家、军事家。世人皆知李靖为唐朝“军神”，但又有几人知道，李靖常与李世民讨论切磋兵法，而且李世民一生征战，没有败绩，纵然是虎牢关天险，也被李世民轻松攻破…… 但李世民功劳再大又如何?命运似乎给他开了个玩笑，在李世民之前，还有一个李建成，按照古代礼仪，李渊当然要立李建成为太子，而且李建成的才能也不差。紫薇大帝降世，岂能为人臣?故而才有了后来的“玄武门之变”，太子李建成被杀，唐高祖李渊被迫任李世民为太子，而且没过多久，便禅位，去当逍遥太上皇了。 唐太宗李世民在位初期，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创“贞观之治”。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，让各民族融洽相处。 第四次：朱元璋 朱元璋真的是根正苗红的赤农，往上数八代，都是面朝黄土背朝天的贫苦农民;而且这老朱家还特别能生，朱元璋在家里排第四，家族兄弟排第八，故名朱重八。而且在元末时期，天灾频现，元人对汉人的压迫也是日益加深。 在这种情况下，本来就贫苦的老朱家，又怎么经得起折腾?历经数次逃难，最终这老朱家家破人亡，年幼的朱元璋做过和尚，当过乞丐，足迹遍布大半个天下，反正就是没机会读书和学兵法。但后来，朱元璋得到儿时伙伴汤和的来信，邀请他参加郭子兴的义军，自此，朱元璋不一样的人生开启了。 说也奇怪，这朱元璋没学过武功，在战场上却无人能伤他;这朱元璋没学过兵法，却每战皆胜;所以很快便脱颖而出。而且朱元璋的政治手腕也是极高，很快便成为一支军队的领袖，而且屡败强敌，最终推翻了元朝的统治，建立了明朝。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于孙悟空为什么人脉这么广的详细介绍，一起来看看吧! 孙悟空人脉广，是玉皇大帝给他创造了机会。 首先孙悟空因“弼马温”官职太小，反下天庭。玉帝虽然派兵围剿，却因围剿不力，只得采纳了太白金星的建议，封孙悟空做了“齐天大圣”。这个职位虽然“有官无禄”是个空衔，但孙悟空地位绝对不低，甚至比许多有官职很活跃的神仙地位都高。天庭是个讲规矩的地方，孙悟空地位高，见到他的神仙就不能敷衍，敷衍就是对天庭不敬。 其次，玉皇大帝封孙悟空为“齐天大圣”后并没有给他安排工作。孙悟空整天无所事事，只剩下了闲逛。 话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚服侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字;逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。 后来还是许旌阳真人看不下去了，怕孙悟空结党营私，上奏到了玉帝处。玉帝也觉得这么闲置孙悟空也不是个事，于是就安排他去看守蟠桃园。 孙悟空从官封“齐天大圣”到搅乱蟠桃会二次反下天宫，过了半年的时间，按一半一半算，孙悟空闲置的时间大约有90天。按照天上一天地上一年的算法，孙悟空交友有90年的时间。当然结交天上的 神仙得按天算。就算按天算，90天也不少了，足够他结交天庭大部分有头有脸的神仙了。 后来孙悟空大闹天宫，被如来佛祖镇压在五行山下，天庭虽然对他做出了惩罚但并没有撸掉他“齐天大圣”的职位。孙悟空脱困之后还是以大圣自居，神仙们依然得给孙悟空面子。 另外正是因为保留了“齐天大圣”的职位，孙悟空才能自由出入天庭。 这也是为什么去天庭搬救兵总是孙悟空，猪八戒和沙和尚从来不去。因为猪八戒和沙和尚是经过宣判之后才下界的，他们失去了天庭给予的职位，无法自由出入天庭。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
这个问题如果从历史的和道教文化角度来说的话玉皇大帝叫什么，这俩人的关系，完全是同事关系。没有其他的关系。 我先来说下，玉皇大帝吧，玉皇大帝其实历史上有两位，第一位是在封神之前，东皇太一建立妖族天庭的时候，这个时候的玉皇大帝是鸿钧老祖身边的童子做的玉帝，也就是说相当于三清的小师弟做的玉帝。后来妖族天庭因为跟祖巫的战斗被打成了碎片，天庭碎 玉帝也不知所踪，这个时候的王母娘娘还不叫王母娘娘准确来说应该叫西王母。因为这个时候的王母娘娘是妖族放在天宫跟玉帝挣权的人物。这段历史一般少有人知，就不提了，接下来说说大家比较熟悉的这段历史吧。 封神演义重新立人族天庭，这个时候的玉帝本该是由姜子牙坐，但是最后却不是姜太公做了玉帝，这个时候的玉帝是谁做了呢，西游记中有大概的说法，这个玉帝叫做张百忍。是下届修行了十二万九千六百年的一个人类。因为这个人有大功德，所以玉帝的位置最后留给了他。 而这个时候的王母娘娘也是第二位王母娘娘了，这个时候的王母娘娘是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）。这个王母娘娘的来历可要比咱们的玉帝背景打多了，所以说，王母和玉帝就是同事关系。一个是主管天下女性仙人的，一位是主管天界的所有大事的，两人并不是有些小说里边写到的是夫妻关系。 “玉皇大帝”原名叫什么? 玉皇大帝的来历:玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。 据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。 万神之帝:玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚」总执天道:玉皇大帝是三清之化身。 三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。 奉祀:玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。 中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。 《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载:最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载:棍沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。 后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰:“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。 ”此时，还只有有始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。《隋书。经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。 认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。 隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真 地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。关于元始天尊的名称，《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说:“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。 ”《历代神仙通鉴》说:“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。根据道经的描述，元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。 所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。并且，元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，这种气派显然被人间帝王所效仿。 纵观元始天尊的演变过程，可以发现“元始”一词原是道家舒述世界本源的哲学用语，后来被道教加以神化，逐渐演变成道教的最高尊神，居于三清之首。从历史角度上考察，这与道家演变成道教的历史完全相吻合。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。 长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间菩男信女的虔诚崇拜。
辰东三部曲《完美世界》《遮天》《圣墟》我都看过遮天大帝实力排行。很多人都说一个人的完美一群人的遮天。 《完美世界》主角十号荒天帝独断万古，为后世争时间，等来了遮天三人组以及在圣墟时代的战地记者楚风。 《遮天》，遮天有三人组狠人大帝 无始大帝 以及遮天主角叶凡。遮天的世界是十号他们决战时打崩的世界。 在网上经常看到拿十号和叶凡做比较，在圣墟时代都知道他们都处在同一个境界之中。 这是辰东在《圣墟》写到十号和叶凡大战高原始祖的段落： 面对这样背负古棺、以全盛姿态走来的强敌，荒沉稳而冷静，单手平举起剑胎，指向此人。 刹那间，他又接连指向另外三人！ 连指四大始祖，他要干什么？ 起初，还有少部分人不解，但是下一刻他们就明白了，荒要只身独战四位全盛姿态的始祖？！ 最终，依旧是曾与他对峙过的三人走来，第四人并未动，站在远处冷冷地看着沉默但却极其强势的荒天帝。荒，只身独战三大始祖，勇猛绝伦，虽不言语，但是霸道无敌的姿态尽显，独自震慑了三大始祖。 在拳光中，在铁棍与刀斩宇宙的光华间，他纵横于世外，勇不可挡，只身杀向三位不可出揣度的存在。这是震惊古今的绝世大战， 叶也动手了，连续轰爆挡住他去路的仙帝，转身杀回到荒的身边，与他并肩而立，共同面对始祖。 既然无法将人送走，他虽有遗憾，心中伤感，但也没有影响战斗意识，果断回来，要与始祖决一死战。 并且，他将主动出击，搏杀始祖！ 多年来，他还未曾与始祖真正全面的血战过呢，现在伴着他的吼声，那恐怖而璀璨的拳光淹没了天地，血气滚滚而上，覆盖苍宇，向前轰杀过去。 激烈的大战全面爆发了！ 时隔无尽岁月，叶天帝再次毫无保留的出击，要杀始祖，将于世间血战！ 他并不是针对一位始祖，初次与这种生灵决斗，他就想拉上两三位进入场中。 最终，两位始祖冷漠无比，双目尽是杀意，直接下场，要与他交手！ 一声鼎鸣，叶的身前出现一口血气大鼎，宛若真实的兵器凝聚生成，直接挡住了那可怕的铁戈。 同时，叶天帝无敌的拳印爆发，整个人如同龙出深渊，强势无敌，无惧的向着两大始祖正面攻了过去。 激烈的大战爆发了，时隔无穷岁月，人们再次见到了叶天帝的无敌风采！叶力敌两大始祖，不断交手，杀到了白热化！他们各自都全力以赴，很明显，叶占据了上风。
要问李毅为什么这么红李毅杰？套用芙蓉姐姐呓语式的自我评价就是，“我那如同亨利一般的护球方式，配上那诗情画意得让人瞠目结舌得’天亮了’的表达，就注定了我在网络球迷心中的地位”。以此竞争2005年度最具魅力台词其成功指数实在不容小视，随便用baidu或者goole之类的搜索引擎一试就会证明此言不虚。 值得一提的是，在这场“追捧”李毅的网络狂欢中，少数颇具人文关怀的兄弟却义正词严的反对妖魔化李毅。这样的态度让我实在难以苟同，与其说大家在异口同声地妖魔化李毅，倒不如说更多的人以李毅为代名词，在戏噱化的比特化表达中倾诉自己对中国足球的失望–虽然这种表达伴随着让人喷饭的幽默方式。 在中国足球这块盐碱地上，能长出几个歪瓜劣枣实属大不易，要不很难解释为什么在你看来踢球没脑子的李毅能够连续入选土洋教练主政的几届国家队。一个人的眼光可能存在问题，但无论如何也不能出现集体失明的情况。一定要拿你熟悉的那个身怀绝技的五大联赛球员来衡量李毅大帝，“一个人流泪到天亮”纯属自找。 矮子里哪能有将军，讲究一下还是将就一下？最终你只能用将就迁就讲究。 虽然我不赞同让李毅把中国足球所有问题的自己扛，但我欣赏着种比特化的幽默表达方式。多年的悲壮史已经搞得中国足球都这德行了，何必让自己再那么苦大仇深呢？轻松一下吧！哦。李毅大帝您就忍忍吧。 这不是人见人爱，而是“人贱人爱”，套用歌德先生的话就是，“调侃你，但这与你无关”。正如前几年风行网络的“韩乔生语录”一样，符号化的个体已经承载了太多其本身所不能承受之重。从对语录中任何一条的真实性都斤斤计较到希望自己能够成为为大家提供笑料的足坛周星驰，韩乔生已经用榜样的力量为我们提供了一条光明的康庄大道。 不过，在享受这场由李毅主导的球迷网络狂欢的同时，还是让我们重温一下马克-吐温的名言–幽默的真正来源不是喜悦而是悲伤。 。 他自我感觉好嘛! 好象是出了一本叫《李毅大帝》的书吧，呵呵，不是太清楚 哈哈，那个图片是从哪搞到的，可逗死。
在民间传说中，玉皇大帝在天界的地位．犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、人间、妖魔、地府等的一切事，权力无边。每年的农历腊月廿五，玉帝要亲自銮驾阵圣，亲自巡视察看各方情况。天神有过错则谪其位，地袛有过错则降其职，仙佛有过错则坠其尘，鬼祟有过错则灭其迹，君王有过错则失其国，臣僚有过错则加其刑，仕人有过错则削其名，庶人有过错则掠其福。明黄道周的《月令明义》玉皇大帝叫什么名字：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞”，玉帝的之生日定在正月初九，是因为“一”是阳数之首，九是阳数之极。 那么“玉皇大帝”是谁任命的？这就要从现实和传说两方面分别描述了。 一、现实的演变。 “玉皇大帝”的尊号是宋朝的宋真宗为高上玉帝加的，曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，又称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，为极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。也就是说，宋代开始才有“玉皇大帝”的尊号， 但“玉皇大帝”原来叫“昊天上帝”，又是谁任命的呢？ “昊天上帝”源于上古的天帝崇拜。殷周时期，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，是一位支配天上、地下、幽冥的至高神。古人认为天是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。天命令君王来人间执政治民，君王必须顺应天意，这样才能风调雨顺，国泰民安，否则君王违反了天道，天就会降下各种不祥之兆与灾害惩罚。唐、隋、晋、魏、汉，诸代皆有帝王祀天之大典，但当时所祀的天，乃纯粹是指昊天上帝，即“苍天”、“昊天”。 这是说，现实的“玉皇大帝”源于自然神的崇拜，由”天“具体化，而后经过很多年人们的想象和人间帝王的不断尊号，到宋代时有了人物化的形象，并非谁来任命的。 二、道教神话传说。 道教认为玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。 道藏《真诰》曰：“阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。普光明心地。经三千二百劫而证金仙位。 初八百劫舍国，以示大道无为化育万物真恒最贵。 次八百劫慈慧，示物灵人神仙圣得道修炼的法则。 再八百劫精智，示大道神圣仙真司法行政之术。 后八百劫舍身，示身法两忘，回归宇宙大一统的必然属性，与道同存的最高逍遥游的境界。 三千二百劫又表示超出三界，了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情，经纬天宇，无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主。六合八表最高宗主。玉皇布化开玉匮科，布化行政。传五方诰命，秉教万象，检阅劫数，推运乾坤，主持真宰仙圣的黜陟超证，因缘果报，御摄提格，大荒落界。发无量光明十七种，光孕慈善喜舍，遍照无极世界，大道众生，普沾胜利。化无不化，养育适均。” 简单说，玉皇大帝原本就是三清祖气，化为人身，历经三千二百劫才证得金仙果位，从此不在三界之内，然后又经过亿劫化育有情，众神才尊推玉皇大帝为众神共主。 由道教的经典后来也演变出很多关于玉皇大帝的传说，比如他是”光严妙药国”（又有说是“光严妙乐国”）的王子，舍国修道，历劫证果，而后来更有传说玉帝原本道祖鸿钧的童子，受命掌管众神等，而西游记等小说又将玉帝的形象进一步通俗化，导致玉帝的形象在现在的民众心中逐渐模糊，因而也有了很多误解，比如玉帝可以任命和继任，西王母娘娘是玉帝的夫人，玉帝就是佛教的“帝释天”，这些都是不对的。 （我是六甲番人，请您关注我的头条号。）
两个层都不是玉皇大帝住的地方谁言天地宽，玉皇大帝及众老仙们住的地方应该是暖层，(电离层)，也是无线电磁波，电流等活动的地区，安静，这个地区也分好几层，最高的地方是天庭，要经过南天门才能到达，而南天门以外就是各路大神和将军们住的场所了，还有雷公，电母及天兵天将等，当时天蓬元帅八戒也在，还有嫦娥，悟空是后来去的大闹天宫。 为什么说玉皇大地及众老仙们住在暖层呢，因为对流层住的是人类及万物，也叫人间，而平流层上舞动和飘动的就是白云，乌云，雨水和冰雪等等，平流层的上面就是中间层了，中间层就是人们看到的蓝天，不过中间层也分晴天和阴天，晴天就是蓝天，阴天就是灰蒙蒙的，什么也看不见，中间层的上面就是暖层，所以中间层也正好是人间与天堂之间的分界线，也叫阴阳相隔之地，下面是阳上面就是阴，再说玉皇大帝及众老仙们因为有了这一层，也是直接看不到人间的，也要通过什么千里眼和顺风耳去观察到人间的动静等，然后才得到通报，得到通报后，比如说玉皇大帝派雷公电母到平流层去执行任务，给人间派点雨什么的等等。 暖层到人间的距离是800公里，还有空气流动，神仙也是须要空气的嘛，暖层的上面就是大气层最外层，其厚度很高，离地1000公里一5000公里，所以不论是人还是神都还在大气层里，因为大气层以外是真空地带，是没有空气的，再说也是属于宇宙的管制区了，也没听说宇宙空间有神仙在来往。
玉皇大帝的来历:玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝玉皇大帝叫什么。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。 据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。 万神之帝:玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚」总执天道:玉皇大帝是三清之化身。 三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。 奉祀:玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。 中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。 《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载:最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载:棍沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。 后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰:“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。 ”此时，还只有有始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。《隋书。经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。 认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。 隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真 地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。关于元始天尊的名称，《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说:“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。 ”《历代神仙通鉴》说:“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。根据道经的描述，元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。 所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。并且，元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，这种气派显然被人间帝王所效仿。 纵观元始天尊的演变过程，可以发现“元始”一词原是道家舒述世界本源的哲学用语，后来被道教加以神化，逐渐演变成道教的最高尊神，居于三清之首。从历史角度上考察，这与道家演变成道教的历史完全相吻合。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。 长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间菩男信女的虔诚崇拜。
汉武帝是皇帝汉武大帝是谁，张骞是臣子，汉武帝16岁登基，18岁时，派张骞出使西域，联合月氏国夹击匈奴。张骞是郎官，相当于现在的后备干部。张骞刚出玉门关就被匈奴抓住，在匈奴娶妻生子，十年后才逃跑，继续去找月氏国。但月氏国已经在现在的阿富汗一带居住，不想再向匈奴报仇了。他们的国王曾被匈奴杀死，头骨被做了酒杯。张骞返回途中，在南路再次被匈奴俘虏，第二年趁匈奴内乱才得以逃脱，回到汉朝。往返历时14年，带的一百多人，只活着回来两个人。汉武帝以雄才大略派遣张骞出使西域，打通了丝绸之路。对东西方文化与贸易交流起到了不可替代的重要作用。
皇帝单论军事能力汉武大帝是谁： 第一，刘秀600骑兵对阵40万敌兵，天降陨石大风大雨助阵（网文都不敢写）； 第二，朱棣北伐大漠（乾隆小儿，你服不？乾隆：我的敌人灭族了，你说我服不？）； 前两位俱气运之子，能力超出咱们凡人想象，少数民族帝王因为武勋起家，军事能力均比中原皇帝比例高。 第三，完颜阿骨打联宋灭辽、退高丽、震西夏，谁能争锋？（军事能力比成吉思汗、冒顿高半筹，同孙武、韩信级别）。 第四，一代天骄成吉思汗！ 第五，忽必烈（努尔哈赤加上黄台吉才抵上，但努尔哈赤缺陷大，黄台吉没带头冲锋过，但团体以小吞大）； 第六，刘裕，多元作战环境造就的； 第七，李二（团体太强把他托起了，李靖是孙武韩信白起比肩人物，加上历史最强大草原民族的突厥被压制的憋屈，可见其团队功绩）； 第八，赵匡胤（从将军到帅，条件比曹操好） 第九，曹操，由中原而取四方，难度可想而知。（石勒、苻坚） 第十，朱元璋（同样多元作战环境培养成的，但捡人头导致排名靠后）。 辽国铁骑30万（辽东幽燕农业加上草原养活最多骑兵），蒙古30万（纯草原，可以看出多么穷兵黩武），第三个是隋朝。 中国古代十大明君分别是谁？ 中国古代封建社会自秦王朝至清王朝，有着二千多年的历史，共有四百多位封建帝王在位，其中不乏英明神武的君王，推动了本王朝的兴盛和封建社会的向前发展。至于哪些皇帝可以排进十大明君，至今还未见到有权威的说法，我个人的看法是： （1）秦始皇嬴政 他是秦王朝和中国封建社会历史上的第一个皇帝。是他第一次统一了中国，建立了中央集权的大一统王朝，实行了郡县制，统一了度量衡。中国封建朝廷中的许多祖制，都是秦始皇时期创立的，而且一直沿用。 （2）汉文帝刘恒 他在吕后去世后意外的被拥立为帝。他在位期间推行“无为而治，与民休养”的施政方略，大力恢复生产，百姓休养生息，出现了西汉时期闻名于世的“文景之治”的治世。汉文帝也是封建社会中少有的仁君。 （3）汉武帝刘彻 他是中国古代历史上少有的英明神武的汉武大帝，他也是两汉帝王中在位时间最长的帝王。汉武帝在位期间大力开疆拓土，向西域发展，开辟陆上丝绸之路。他以毕生精力打击匈奴势力，开创了中原王朝西部边疆的稳定局面。 （4）汉光武帝刘秀 他是东汉王朝的开国皇帝，他是中国古代历代开国帝王中，从起兵到夺取政权用时最短的一位帝王。他登基后一改西汉末年的颓废景象，大力发展生产力，积极推行改革，出现了两汉时期少有的“光武中兴”新气象。 （5）隋文帝杨坚 他是隋朝的开国皇帝。隋朝终结了东汉灭亡后长达三百六十多年的大动荡、大分裂的时代，使中国重归统一的封建王朝。隋朝虽然享国仅三十多年时间，但是隋朝的生产力水平达到了那个时代的顶峰，为后来的唐朝的盛世奠定了坚实的基础。 （6）唐太宗李世民 虽然他是以发动“玄武门之变”登上的帝位，但是这并不影响他所做出的功绩，成为一代英明神武的君王。他在位期间开创了举世闻名的“贞观之治”和大唐荣耀，成为那个时代世界上最强大的帝国。而且唐太宗在位时以能够虚心纳谏而闻名于世。 （7）唐玄宗李隆基 他是唐王朝在位时间最长的一位帝王，他以英明神武的手段铲除了韦皇后势力，消除了太平公主的威胁，坐上了皇帝位子。他在位期间开创了“开元盛世”，使唐朝的盛世达到了顶峰。但是，也是在他在位末期，爆发了“安史之乱”，使唐朝走上了下坡路。 （8）宋仁宗赵桢 他是两宋王朝在位时间最长的皇帝，他所在的北宋王朝是中国古代历史上政治最开明、经济最繁荣、文化最灿烂、思想最活跃的时期。他在位时期是最讲仁慈的，因此大臣们也是思想最解放、言论最自由的，出了许多的名臣贤相。 （9）明成祖朱棣 虽然他是以不太正当的手段，夺了他侄子的帝位，而登上皇帝宝座的，但是在他在位期间，朱棣实现了迁都北京、天子守边关；编纂了《永乐大典》；开创了郑和七下西洋，开辟海上丝绸之路；多次率军亲征蒙古，稳定北方边界。 （10）清圣祖玄烨 闻名于世的康熙大帝，是中国古代历史上在位时间最长的皇帝。他少年登基，亲政不久即智擒鳌拜，掌握朝政大权。他力主平定三藩、收复台湾、征讨蒙古准噶尔、远征沙皇俄国。康熙帝时期编纂了《康熙字典》，也是汉文化繁荣发展时期。 汉武帝一生究竟最喜欢谁？ 汉武帝刘彻，是西汉的第七位皇帝。他在中国历史上，也算是一位比较有作为的皇帝。但是他晚年崇信方术，爆发巫蛊之祸，引发朝纲混乱。 汉武帝一生宠爱过的女人不少，而且在历史上都比较有名气。她们是：陈阿娇、卫子夫、李夫人、钩弋（yì）夫人等。那么，汉武帝一生最喜欢的人是哪个呢？下面有书君就跟大家慢慢道来。 陈阿娇：从“金屋藏娇”的女主，到“长门怨妇”。 陈阿娇，是汉武帝刘彻的结发妻子，也是他的第一任皇后。阿娇的母亲馆陶长公主与汉武帝刘彻的父亲景帝，是同父同母的亲姐弟。也就是说，阿娇是刘彻的表姐。 开始的时候，景帝立的太子是粟姬生的长子刘荣。馆陶长公主想把女儿许给太子，可是粟姬没有答应。 馆陶长公主只好把目光投向了刘彻，并与刘彻的母亲王夫人结成了政治联盟。 馆陶长公主有一天对刘彻说，想不想将来娶阿娇姐姐作妻子呢？刘彻说，如果能娶到阿娇姐姐，我就用金子给她造一个屋子，让她住在里面。这就是“金屋藏娇”成语的来历。 馆陶长公主当然很高兴。于是她与王夫人就经常在景帝面前说粟姬的坏话。而粟姬自己“道行”有限，狭隘，自私。多重夹击之下，景帝废掉了刘荣的太子之位，粟姬也被打入冷宫。王夫人顺理成章地成了皇后。刘彻被封为太子，阿娇也成为太子妃。 景帝驾崩后，刘彻顺利继位。刘彻的祖母窦太后因为十分喜欢外孙女阿娇，也就爱屋及乌地对刘彻非常宽容，武帝的皇位逐渐稳固。武帝出于对姑姑的感激，也能与阿娇和平共处。 后来，汉武帝把卫子夫带入宫中。阿娇受到冷落，气愤至极，几次对卫子夫下毒手，不但没得逞，而且还被卫子夫发现，告到武帝那里。阿娇本来是娇生惯养，脾气不好，又没有为武帝生下一儿半女，再加上因吃醋拈酸陷害卫子夫，汉武帝一纸诏书，将陈阿娇幽禁在长门宫。自此，阿娇成了长门怨妇，直到十几年后病逝。 可见，汉武帝与陈阿娇的结合，最开始就是包含着政治目的。二人之间也没有多深厚的感情。 卫子夫：从“一见钟情”到蒙冤自尽。 卫子夫原来是平阳公主家的歌伎。有一次，汉武帝祭祀经过平阳公主家，见到了能歌善舞的卫子夫，一下子就被迷住了。当时就宠幸了她，并把她带入宫中。后来开帝对她宠爱有加。卫子夫很快有了身孕，并为武帝接连生下四个孩子，第四个就是儿子刘据，这也是汉武帝的第一个儿子。刘据7岁时被立为太子。期间，由于阿娇毫无母仪天下的风范，汉武帝于是废除了她的皇位之后，卫子夫母凭子贵当上了皇后。 如花美眷，敌不过似水流年。卫子夫的容颜老去，皇帝后宫内佳人不断，能歌善舞的妙龄女子乱花渐欲迷人眼，武帝逐渐对卫皇后失去了兴趣。 卫皇后在宫中生活了38个年头的时候，权臣江充陷害卫皇后母子。太子无奈自杀身亡，而卫子夫为了表明自己的清白，也追随太子而去。 可惜，让汉武帝一见钟情的卫子夫，就这样不明不白地香消玉殒。 今生为夫妻，恩爱两不疑。如果真的爱她，又怎么会相信她会害自己的谗言？可见，汉武帝对卫子夫并没有真爱。 李夫人：倾国倾城，一直让汉武帝魂牵梦萦。 李夫人，是汉武帝的宠妃。她是西汉著名音乐家李延年的妹妹。李夫人进宫，跟她的哥哥李延年有直接的关系。 李延年在宫中负责养狗，业余时间经常自创新曲，自弹自唱，宫内很多人都被他的歌声感动。汉武帝让他做了宫廷的乐师。 李延年得到汉武帝欣赏之后，就筹划着将妹妹带进皇宫。汉武帝听说李延年的妹妹是一位倾国倾城的佳人时，就下令召见她。一见，果然容貌出众，而且能歌善舞。武帝当即把她纳入后宫，对她宠爱有加。李氏进得宫来，一年后生下汉武帝的第五子昌邑王刘髆（bó），汉武帝封她为夫人。 当时“夫人”在后宫的地位仅次于皇后。可是李夫人几年后身染重病。太医们用尽各种手段，都难以治愈她的病。 眼见着病情越来越重，李夫人的容貌也越加憔悴。汉武帝不时到宫中探望，但是每次来，李夫人都用被子蒙住头，不让汉武帝看她的脸。 李夫人是一个洞若观火的人。她深知“色衰而爱弛”的道理，她要把自己最美丽的形象留给汉武帝，让他在她死后也对她日思夜想。爱而不得，才会把感情寄托在照顾她的兄弟们这件事上。 李夫人死后，汉武帝果然十分怀念李夫人，追认她为孝武皇后。 汉武帝令人画出李夫人生前的画像，悬挂在寝宫。他经常对着她的画像发呆，怀念她的美好。甚至相信了术士的话，为李夫人“招魂”，以求再见美人一面。 李夫人的兄弟都得到了汉武帝的厚待。足见汉武帝对李夫人用情之深。 钩弋夫人：从专宠到以生命为儿子继位“奠基”。 汉武帝晚年去游猎时，遇到了漂亮的钩弋夫人，并把她接入宫中，封为婕妤。汉武帝还为她修建了一座富丽堂皇的钩弋宫。 可见，钩弋夫人当初还是很受宠的。 汉武帝64岁的时候，钩弋夫人生下了儿子刘弗陵。老来得子，汉武帝自然对这个小儿子非常宠爱。刘弗陵出生的时候，卫太子刘据自杀已经三年了。而且当时太子这个位子一直空着。因此，汉武帝就想立刘弗陵为太子。 但是以前汉高祖的妃子刘邦吕后祸乱后宫，以及自己后宫陈阿娇争风吃醋，以及卫皇后及卫太子刘据“巫蛊之祸”这些变故，使得汉武帝形成了心理阴影。 他觉得自己年逾花甲，可能不久于人世，将来最宠爱的小儿子刘弗陵当上皇上，钩弋夫人还不到三十岁，那时候将面临着子弱母壮的残酷现实。如果钩弋夫人也参与朝政的话，朝纲很可能会不稳固。 为了儿子江山社稷，汉武帝决定痛下杀手，为儿子的政治坦途做铺垫。在决定让刘弗陵当太子，但是还没正式宣布时，汉武帝就提前寻了钩弋夫人一点小错，把她打入冷宫。 不久，钩弋夫人在冷宫抑郁而死。这年，钩弋子刘弗陵才7岁。可怜的刘弗陵，自己当太子的事刚刚初露端倪，母亲就要为他的荣华富贵搭上性命。 钩弋夫人死去的第二年，汉武帝病重，宣布立刘弗陵为太子，把他托付给霍光等几位大臣。不久，汉武帝驾崩，8岁的刘弗陵即位。 汉武帝本着“宁可信其有，不可信其无”的想法，害死了钩弋夫人。或许在汉武帝眼里，什么也没有儿子的皇权重要！这也说明，汉武帝其实并不是真正喜欢钩弋夫人。 综合以上可以看出，那个骗了我们多年的美丽爱情传说“金屋藏娇”，最后却以“始乱终弃”的悲剧暗然收场；而与汉武帝一见钟情的卫子夫，终敌不过岁月这把无情剑，因为一场莫须有的罪名含冤而死；汉武帝花甲之年幸遇的新宠钩弋夫人，在武帝眼里也如草芥一般，最后也成为儿子登上皇位的“基石”。 只有陪伴了汉武帝三年的李夫人，因为集才情、智慧、美貌于一身，成为汉武帝魂牵梦萦的牵挂。 可见，李夫人才是汉武帝最爱的那个人。 有书君语：一直倡导终生学习的有书君今天给大家送福利了啦。2019年最值的读的52本高分畅销好书，免费领取。从认知思维、情感故事、工具方法，人文社科，多维度承包你一整年的阅读计划。 活动参与方式：私信回复“福利”或点击阅读原文即可免费领取。限时福利，先到先得哦~
一、夫妻关系。这是最合乎一般的推断王母娘娘和玉皇大帝的关系，七仙女是他们的女儿。 二、同事关系。王母娘娘尊称是西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性仙人的首领；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门经理一样。 三、兄妹关系。前段时间有一个电视剧叫《奔月》，那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹，玉帝的妻子是天后。 四、母子关系。王母娘娘，顾名思义，由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。 五、没有关系。西王母是盘古后代的神，与女娲和九天玄女齐名，而玉帝是道教里的神，应该是两个不同种族不同门类的神仙。 不过我想是母子关系。因为杨戬的老妈是王母娘娘的女儿，这点毋庸置疑。而根据《西游记》中所说，杨戬是玉帝的外甥，那么这就很明白了，这杨戬的老妈和玉帝是兄妹关系，由此可证，玉帝也是王母娘娘的儿子。 应该是夫妻关系，就像人间的帝王和皇后。 王母娘娘与玉皇大帝是什么关系？ 玉皇大帝与王母娘娘是何关系的五种推断一：夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。二：同事关系。王母娘娘尊称是“西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性仙人的首领；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门经理一样。三：兄妹关系。前段时间有一个电视剧叫《奔月》，那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹，玉帝的妻子是天后。四：母子关系。王母娘娘，顾名思义，由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。五：没有关系。西王母是盘古后代的神，与女娲和九天玄女齐名，而玉帝是道教里的神，应该是两个不同种族不同门类的神仙。 玉皇大帝与王母娘娘是何关系？ 王母娘娘和玉皇大帝到底领没领结婚证？中国远古传说中就有一个主宰万物的天上最高统治者，名字叫“帝”，有时加一个定语，成为“上帝”或“天帝”，在秦以前，国家的首脑叫“王”，夏、商、周三代都如此。只有天上的最高统治者才有资格称“帝”，这一名词甚至可以成为辨别先秦著作真伪的标志。 从秦王嬴政统一中国后，为了表示自己的绝世功业，用“王”字不过瘾，自称始皇帝，这才使天上人间最高统治者的称呼混乱起来。在《史记》中，太史公谓织女为天孙，天帝有了后代，自然应该有配偶，但在这之前和之后的很长一段时间内，天帝的配偶是谁是不为人知的。 有人或者说，玉帝的老婆是王母娘娘，这还有疑问吗？是的，正是在这一点上没有权威文献可以证实。王母的概念在远古就有了，在战国至汉初写成的《山海经》中，“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸”，对这样一个怪物，天帝是不会有兴趣的。在《竹书纪年》和《穆天子传》中，西王母是人间的国王，不是神仙。 《竹书纪年》曰：“舜九年，西王母来朝。”“穆王十七年，王西征，至昆仑丘，见西王母。其年西王母来朝，宾于昭宫。”《穆天子传》卷三曰：“吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄璧，以见西王母。……西王母再拜受之。”两汉之际，西王母已统一为人格神。西汉司马相如《大人赋》曰：“吾乃今日睹西王母，皓然白首。 ”把西王母看成为白发老妪。东汉后期，道教在中国诞生，天帝和西王母都成为了道教所崇拜的神仙。道士们一代一代撰写了许多典籍，但直到现代，在所有的道教的典籍中，都没有这两位天神是夫妻关系的记载。天帝是被道士正式捧为玉皇大帝的，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，简单一点的叫“昊天金阙至尊玉皇大帝”，简称“玉皇大帝”。 西王母则被崇奉为“西元九灵上真仙母”，后来又加上了更复杂的“白玉龟台九灵太真金母元君”封号。西王母在道教经典中有一个对偶神叫“东木公”，西王母和东木公的关系比较密切，但只是互为镜像，不是配偶关系，而西王母和玉皇大帝则没有任何关系。 董永和织女的夫妻关系虽然没有流传起来，但却有文字支持，从干宝的《搜神记》到《清平山堂话本》，董永和织女的婚姻都是由玉皇大帝支配的，织女的母亲一方从来没有出过头。织女同牵牛的婚姻过程没有古籍记载，当然也同西王母无关。因为古人认识银河及牛郎织女星在先，信奉西王母在后，从逻辑上说也不会让西王母造出一条银河出来。 只在晋代有人说，织女同牵牛每年七月七日见一面，谁定的这规矩没有说，但肯定不是西王母，因为西王母不是玉皇大帝的皇后，而且两者的身份地位也不一样，一在天上，一在地上。在宋太宗圣喻编制的《太平广记》中，还看不到西王母同玉皇大帝有关系，所以把西王母强行嫁给玉皇大帝的应该是南宋以后的剧作家和小说家，宋元明时期，许多文学家皆以西王母蟠桃会为题材，写入小说、戏曲中，据庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷二称：“宋官本杂剧，即有《宴瑶池爨》。 金元院本有《王母祝寿》一本，《蟠桃会》一本，《瑶池会》一本。元钟嗣成、明朱有炖俱有《蟠桃会》杂剧，情节皆类似。”如朱有炖《群仙庆寿蟠桃会》，“内容谓瑶池蟠桃结实，西王母召东华、南极、八仙，以及人间香山九老，洛下耆英等，开蟠桃大会。”小说中涉笔西王母事的也很多，吴承恩的《西游记》所写孙悟空大闹蟠桃会的故事，就是对上述剧本的进一步演绎，而且把西王母的户口从西方昆仑山迁到了天上，并给玉皇大帝作了皇后。