在洛奇英雄传的艾琳大陆，尽管外面下着纷纷落雨，但阳光依旧灿烂明媚。英雄们在这片大陆上努力战斗，换取丰厚收获的同时，也有机会参与各种好运冲冲冲的活动。每完成一场战役，就能获得一个阶段的增益效果，最高可累积5个阶段。接下来，我们一起来盘点一下正在进行的丰富福利活动，希望大家不要错过这些可以获得丰厚大礼的机会。 欢迎来到佣兵团 “欢迎来到佣兵团”活动让玩家在线即可领取福利，勤奋的英雄们可能已经集齐了所有奖励。对于尚未开始的玩家也不必担心，因为还有时间。在4月23日的维护前，只需每天在线30分钟，就能领取累计签到奖励。其中包括专属装备时装选择箱子、无限期的发型/泳装礼券礼盒等高价值道具。 与此同时，HOTTIME和敢死队&艾因拉赫活动也正在进行中，玩家可以借此机会提升自己。 归来的旅行者自助机 另一个即将于4月23日维护结束的活动是“归来的旅行者自助机”。在活动期间，玩家可以通过“角色邮箱”获得15个硬币，使用这些硬币可以在活动界面兑换任务，完成任务即可获得奖励礼盒和礼券。使用礼券可以在兑换商店兑换附魔礼盒、扎尔丁钢铁等道具。 看!莫勒格在收集染色药剂活动 在这个活动中，只需在指定战役中击败出现的莫勒格，就能获得1个“莫勒格的染料”(活动期间累计可获得240个)和其他实用道具。“莫勒格的染料”可用于料理制作道具。 晴天大好每日任务活动 另一个轻松完成的活动是“晴天大好每日任务活动”。完成每日任务即可获得3张活动礼券，使用礼券可以兑换梦幻的心形翅膀。 轻松惬意旋转Raid摩天轮! 最后，还有一个活动让玩家轻松获得道具，即“轻松惬意旋转Raid摩天轮!”。玩家只需进入战役中获取“惬意摩天轮礼券”，然后消耗礼券转动摩天轮，就有机会获得扎尔丁钢铁、未知的碎片和斗争之碎片3阶段选择礼盒等道具。 这些就是洛奇英雄传艾琳大陆正在进行的活动。在这片阳光明媚的大陆上，玩家们不仅可以尽情激战，感受真实的打击快感，还有机会赢取丰厚的奖励。可以说是双丰收啦！
在中国历史上，刘邦是一位传奇的皇帝，他凭借着自己的智慧和勇气，从一个小小的亭长成为了汉朝的开国皇帝。然而，在他成为皇帝后，却面临着一个让人意想不到的问题——如何不让父亲对自己行大礼?这个问题看似简单，实则涉及到古代礼仪制度、家族伦理等多方面的问题。本文将带您了解刘邦是如何解决这个问题的。 一、古代礼仪制度的限制 在古代中国，礼仪制度是非常重要的，它规范了人与人之间的关系，尤其是在皇室家族中，礼仪更是严格。按照当时的礼仪规定，皇帝的父亲见到皇帝时，必须行大礼，以示尊敬。然而，刘邦却不愿意让自己的父亲对自己行大礼，这让他陷入了两难的境地。 二、刘邦的智慧之举 面对这个棘手的问题，刘邦并没有采取强硬的手段来解决问题，而是运用了自己的智慧。他首先向大臣们请教，希望能够找到一个合适的解决办法。经过一番讨论，大臣们提出了一个折中的方案：让刘邦的父亲在行大礼时，只需鞠躬即可，不必跪拜。这样既遵循了礼仪制度，又体现了刘邦对父亲的尊重。 三、家族伦理的考虑 除了礼仪制度的限制外，刘邦还考虑到了家族伦理的问题。他认为，自己能够成为皇帝，是依靠自己的努力和智慧，而不是依靠家族的背景。因此，他不希望让父亲对自己行大礼，以免给人一种家族权力传承的印象。为了解决这个问题，刘邦决定将自己的父亲封为“太上皇”，以示尊敬。这样一来，他的父亲就不再需要对自己行大礼了。 四、结语 通过以上分析，我们可以看出，刘邦在面对如何不让父亲对自己行大礼的问题时，展现出了自己的智慧和胸怀。他既遵循了古代礼仪制度的规定，又兼顾了家族伦理的要求，最终成功地解决了这个问题。这也让我们看到了刘邦作为一位皇帝的风范和智慧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大礼议是指发生在正德十六年(1521年)到嘉靖三年(1524年)间的一场皇统问题上的政治争论。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 明武宗驾崩后，杨廷和拥立兴献王之子朱厚熜即位，对明世宗朱厚熜可以说有拥立之功，同时对明武宗时期的一系列弊政进行了纠正，因而对朝廷、对江山社稷也有拨乱反正之功。然而，有功于明世宗的杨廷和，却在朱厚熜即位后不久，便被迫辞官归隐，其子杨慎更是被发配云南，而造成这种结果的，便是“大礼仪之争”。 明世宗朱厚熜即位之前，君臣矛盾已经初现端倪 杨廷和于明宪宗成化年间入仕，历仕明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照三朝，自正德七年(1512年)出任内阁首辅后，杨廷和虽然成为了明武宗重要的辅臣，但由于正德皇帝实在太有个性，君臣之间矛盾极深。 正德十六年(1521年)二月，明武宗朱厚照病情加重，司礼监太监魏彬跑到内阁，表示太医已经无能为力，希望朝廷能够拿出万两银子从民间招募名医，然而杨廷和对此却置之不理，反而讨论起了伦理等级秩序问题，显然已经是在考虑继承人问题了。杨廷和此种行为，显然不是人臣之道。 同年三月十四(4月20日)，朱厚照驾崩，杨廷和引《皇明祖训》“兄终弟及”为据，请立武宗从弟、兴献王之子朱厚熜继统，在得到皇太后张氏首肯后，杨廷和拟发遗诏，派人前往安陆府(今湖北钟祥)迎接朱厚熜入京即位。 而从朱厚照驾崩，到四月二十一日(5月27日)朱厚熜即位，却有着长达三十七天的空档期，这期间的朝政大权却是掌握在杨廷和手中的。也正是在此期间，杨廷和以朱厚照遗诏的名义，对正德朝的一系列政策进行了根本性的扭转，虽说此举是为了拨乱反正，但也足见杨廷和在朝廷中的威信和权力。 而就在朱厚熜抵达京城后，杨廷和便将起草好的登基诏书递了上去，结果不久便有文书房的官员跑到内阁，表示想要对诏书进行修改。结果杨廷和反说，“以前有了不同意见，你们动不动说是陛下的意思。现在也是新天子的意思?我们一会祝贺新天子即位后，当面上奏，要问一问是谁想删削诏书草稿”。 事实上，在杨廷和与礼部官员拟定的程式中，朱厚熜都是按照皇子即位的惯例来登基的，朱厚熜抵京后，先由东安门进入文华殿小住，百官次日递上劝进表，等新皇帝答应后，再选择吉日即位。而朱厚熜看过之后便表示，“遗诏让我即皇帝位，没有让我做皇子嘛”。抵达京师后，杨廷和请求按照礼部拟定的仪式办理，朱厚熜根本不听，而是直接到行殿中接受了劝进表，由大明门直入京师里边，拜见了大行皇帝的神前案几，中午就即了帝位。 朱厚熜即位之后，虽然对杨廷和仍然极为礼遇，对于他提出的一些意见建议，也都虚心表示了接纳，对于杨廷和贬谪和提拔的官员，也都予以了通过。然而，这只是朱厚熜刚刚坐上皇位的缘故，这对君臣之间的矛盾，实际上在杨廷和拟定的登基仪式上便已经埋下了。 即位不久大礼仪之争爆发，杨廷和最终被罢官免职 新君即位之后，接下来的首要问题，便是关于先帝及其生父母的尊号问题了。同年五月七日，礼部尚书毛澄按照首辅杨廷和的意思，率领文武大臣上奏，请皇帝遵照汉定陶王、宋濮王的例子，尊明孝宗朱佑樘为皇考(父亲)，而以兴献王朱祐杬为皇叔考(叔父)，杨廷和随后上书附议。侍郎王瓒表示朱厚熜入继的是皇帝位，不是做了别人的后裔，结果被杨廷和贬调南京。 朱厚熜接到奏折后极为不悦，多次召见杨廷和表示想要改父亲的尊号，但却遭到杨廷和的坚决反对，无奈之下朱厚熜只好下旨让大臣们再度讨论，结果杨廷和与蒋冕、毛纪一起上书，表示应该遵循宋儒程颐的《濮议》，至于兴献王的祭祀，可暂时由崇仁王主持，若是皇上以后生了皇子，可将第二个皇子作为兴献王后人，再改封崇仁王为亲王。 朱厚熜仍然不悦，让杨廷和等人务必从古籍中广泛考证，毛澄等人也再三上奏，坚持原来的决议，朱厚熜将这些奏章留中。与此同时，朱厚熜的母亲蒋氏也怒道，“安得以吾子为他人子!”朱厚熜更是要辞去天子之位，侍奉母亲蒋氏返回安陆。 同年七月，进士张璁表示汉哀帝、宋英宗虽然是汉定陶王、宋濮王之子，但那是因为汉成帝和宋仁宗无子，因而两人自小便被养于宫中，立为皇嗣。而明孝宗却有明武宗这个儿子，且明武宗此前也曾在位，因此不应该遵循前例。朱厚熜于是将张璁的奏折给杨廷和等人看，杨廷和则以“秀才不懂国家大事”为由，又将奏折送回了宫中。不久，朱厚熜亲自召见杨廷和与蒋冕、毛纪，给他们一个亲笔指示，要他们尊崇自己的亲生父母为皇帝、皇后，再度遭到杨廷和的坚决反对，直接封还了朱厚熜的手诏。 九月，朱厚熜母亲抵达京城，朱厚熜再次表达了想尊称兴献王、王妃为皇帝、皇后意思，杨廷和当然再度反对，同时以罢免官职相威胁，而大臣中谏诤的也有一百余人。朱厚熜迫不得已，只得在嘉靖元年(1522年)下诏，称孝宗为皇考、慈寿皇太后为圣母，兴献王、王妃为本生父母，不称为皇帝、皇后。 嘉靖二年(1523年)，张璁与桂萼、胡铎互相辨析大礼议。同年十一月，桂萼上疏，重提此事，明世宗于是在次年正月要求再次廷议，并于四月召张璁、桂萼至京师集议大礼，行至凤阳，奉敕“不必来京”，遂还南京。不久，张璁、桂萼上书，表示应该去掉“本生”两字，否则再也没有理由争论了，此举立即遭到了杨廷和一派则有多达“八十余疏二百五十余人”的反对。 嘉靖三年(1524年)正月，眼看皇帝又要作妖，杨廷和再度上书请辞。面对这个先后四次封还自己亲笔批示，上书近三十余篇的首辅，嘉靖帝这次没有再惯着他，直接批准了他的致仕，即使给事中、御史纷纷请求挽留，朱厚熜也都不予答复。 “左顺门惨案”爆发之后，杨廷和之子杨慎被发配 杨廷和被罢免之后，张璁、桂萼于嘉靖三年(1524年)五月奉召至京，在朝中群情愤懑的情况下，两人刚抵京城便立即遭到朝中大臣的弹劾，甚至面临被捕杀的威胁。不过，此时朱厚熜的皇位已经稳固，在他的支持下，两人不仅没有被杀，反而被晋升为翰林学士，专门负责处理礼仪问题。 嘉靖三年(1524年)七月，朱厚熜在左顺门召见群臣，表示将为生母章圣皇太后之尊号去“本生”二字，这表示朱厚熜将重新议定其父母的尊号。结果，朱厚熜此举立即在朝中引起了轩然大波，朝中大臣纷纷上书表示反对，然而却被下定决心的朱厚熜全部留中不发。 与此同时，朱厚熜正式下诏改称生父为恭穆皇帝，在父亲辞职后多次请辞不成的杨慎“又谐学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏”，朱厚熜大怒，命人“执首八人下诏狱”，消息传出后，立即引起了朝臣们的同仇敌忾之心。 杨慎约集同年进士检讨王元正等人，言道，“国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日”。于是，多达231位大臣(《明史》称229人)，在金水桥、左顺门一带列宫大哭，抗议非法逮捕朝臣，声彻宫廷。朱厚熜多次令引礼监太监劝退群臣，但大臣们却已经抱定了仗节死义”的决心，死谏不退。 朱厚熜大怒，随即下令将134人收监，并对五品以下的180余人施以廷杖，当场打死17人。杨慎于七月十五被捕，十七日被廷杖一次，死而复苏;隔十日，再廷杖一次，几乎死去，然后充军云南永昌卫。终世宗一世，六次大赦，杨慎终不得还，按明律年满六十岁可以赎身返家，但无人敢受理，最终于嘉靖三十八年(1559年)七月病逝于昆明。 嘉靖三年(1524年)九月，张璁与礼部尚书席书及桂萼、方献夫等奉诏召集大臣于阙右门辨议大礼，这次张璁等人大获全胜。最终，明世宗朱厚熜以明孝宗为皇伯考，昭圣皇太后为皇伯母。生父兴献王为皇考，生母章圣皇太后为圣母，明武宗朱厚照为皇兄，庄肃皇后为皇嫂。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
西汉(公元前202年—公元8年)，是中国历史上的朝代，共历十二帝，享国二百一十年(也有认为汉始于公元前206年一说)，史书又称为“前汉”“先汉”，定都长安(今陕西西安)。那么下面趣历史小编就为大家带来关于刘邦称帝后，为了避免父亲给他下跪，想出一妙招，后世沿用两千年的详细介绍，一起来看看吧! 01刘邦和刘太公 关于刘邦和他父亲的故事，民间得知的可能更多的就是后来楚汉争霸的时候，项羽曾抓了刘邦的父亲威胁他，如果不认输的话就把刘邦的父亲丢进锅里煮了。 但是当时的刘邦一副小混混的模样，十分不在意地表示要煮就煮，还提醒项羽说当年自己和你可是在楚怀王面前称过兄道过弟的，要是煮了自己的爹，也就相当于项羽煮了自己的爹。最后还不忘给项羽来一句，自己反正是没有什么所谓，煮完了记得分自己一碗。 这让十分注重礼义廉耻的项羽完全听不下去。一来，他想不到竟然会有人能这样厚颜无耻，自己的亲爹要被杀了都能浑不在意，还想分一碗肉羹，这简直就不是人啊!二来，刘邦不要脸项羽可要脸，当年的称兄道弟毕竟是真实发生过的，刘邦的这句话也戳中了项羽的痛处，对于这样不仁不义的事情项羽是干不出来的。 所以最后项羽放了刘太公，重新和刘邦达成了和谈。 从这件事来看，刘邦确实显得十分无耻。所以乍一听他居然会为了所谓的“孝道”，自己想办法让刘太公不给自己下跪，很多人都有些不可思议。但其实这也是误解刘邦了。当时的楚汉争霸那可是性命相争啊。 成王败寇可不只是成功和失败这么简单，失败的一方头领怎么着都难逃一死的，而且很多胜利方为了保证权力稳固，会将敌方首领一家老小尽数杀尽。刘邦不是君子，他还出身市井，知道人为了利益能干出什么丧心病狂的事儿，所以在刘太公的问题上，在他的眼里就是进也是一刀，退也是一刀。所以还不如自己赌一把。 02刘邦和他父亲的关系 那么刘邦和刘太公的真实感情如何呢?其实当人们的生活水平处于最底层的时候，大家的思维逻辑就只剩一个生存，对于更高的精神上的追求，都是吃饱了饭之后才能谈的事儿。 所以在前半生里刘邦和刘太公的关系也就一般，刘太公一个农民，家庭状况不怎么好，还要养四个男孩一个女孩，这些生活上的压力足以压得刘太公没有什么多余的时间去思考其他。而刘邦生在中间，正是容易被父母忽略的存在。 缺少家庭管束的刘邦就成天到处瞎混，还因为不干农活挨了刘太公不少骂，但刘邦都不在意，只管出去喝酒玩耍，却意外的因为爽朗的性格结交了不少好友，为之后的大汉江山奠定了基础。因为他认识的这些人都是以后建立大汉基业的肱股之臣——樊哙、萧何、张耳、夏侯婴…… 但这些都是要等到后面才会知道的，那时候的刘太公只看到了刘邦的不学无术，只是打也打了骂也骂了，还是没有办法，就只能由着这个孩子自己折腾去。却不曾想刘邦自己越折腾越大，从亭长一路做到沛公，再到大汉天子…… 刘太公一个老实的庄稼人，他都还没来得及理清这里面的具体情况，就这样稀里糊涂的成为了楚汉争霸旋涡深处的重要人员之一。 03刘邦想的小妙招 在刘邦当了皇帝后，刘太公和刘邦的关系缓和了吗?其实也未必，只是父母之爱子和孩子想要回报父母，那都是刻在骨子里的。刘邦当了皇帝，那些他之前不甚在意的礼义廉耻也被他慢慢捡了起来，面对父亲的时候，他也会觉得自己曾经的一些做法有些过分，对于父母也想让他们好好地安享晚年。 所以在知道自己当了皇帝后，父亲再见自己就要对自己行大礼，刘邦心里是有些不舒服的。因为按照传统的规矩，应该是自己每日晨昏去向父母行礼的，这方面他做的本来就不够，现在还反过来了，怎么看都不应该。 于是他最后想了一个办法，那就是把刘太公册封为太上皇，这样自己父亲也是皇帝了，还因为父与子的关系，让正常的伦理关系恢复过来。不得不说刘邦的这一招想的妙，之后的很多皇帝也都纷纷效仿了这个做法。 但放眼上下五千年的历史，刘太公仍旧是特殊的那一个，因为很多太上皇都是真真切切当过皇帝的人，哪怕时间并不算长，只有刘太公是完全没做过的，这也展现了刘邦对于孝道的重视程度。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明末清初思想家王夫之有言：“然而英宗有难处者于此：君子之守道也，不昧其初。濮王之薨，英宗尝执三年之丧矣。未为天子而父之，已为天子而不父，则始末不相应。而前之哀戚，以大位而改其素，安能不耿耿焉。此则仁宗之过也。”那么今天我们就来探究一下宋朝“濮议”与明朝“大礼议”事件的区别究竟在哪里? 宋朝“濮议”事件：宋英宗亲政之后，宰相韩琦提请讨论关于宋英宗生父的名分问题，当时朝中主要分为两派，一派认为应该称宋英宗生父为皇伯，一派则认为应该称宋英宗生父为皇考。最终，曹皇后下旨，称宋英宗生父为皇考。 明朝“大礼议”事件：明世宗朱厚熜回到京城称帝时，主持仪式的礼臣建议朱厚熜尊堂兄明孝宗为皇考，改称自己父亲兴献王为皇叔父，还援引宋朝“濮议”事件向朱厚熜进言。就这样，争执长达三年半之久，最终明世宗朱厚熜尊生父兴献王为兴献帝。 宋朝“濮议”与明朝“大礼议”事件都存在相似的地方：首先，宋朝“濮议”事件的主角宋英宗赵曙与明朝“大礼议”事件的主角明世宗朱厚熜都不是上一任皇帝的亲生儿子。宋英宗赵曙的父亲是宋仁宗赵祯的堂兄濮安懿王赵允让，幼年时就被早年无子的宋仁宗赵祯接入宫中由曹皇后抚养;而明世宗朱厚熜的父亲则是明宪宗朱见深第四子兴献王朱祐杬。 其次，两者都是因为上一任皇帝无子，以极其接近上一任皇帝的血缘关系才成为皇位继承人的。《宋史·本纪·卷十三》记载：“四岁，仁宗养于内。宝元二年，豫 王生，乃归濮邸。帝天性笃孝，好读书，不为燕嬉亵慢，服御俭素如儒者。” 但同时，宋朝“濮议”与明朝“大礼议”事件却又极其不同，那么这是怎么一回事呢? 原来，宋英宗当初是以养子身份继承皇位的，可以说如果他不是被宋仁宗收养在宫中，恐怕大臣们推举新的继承人也未必能轮到他。所以，当宋英宗赵曙成为皇帝之后，想要称自己的生父为皇考，这就有点过河拆桥的意思了。 而明世宗朱厚熜则是因为血统最近的缘故，以“继统未继嗣”的名分即位称帝的。他与先皇明武宗朱厚照是堂兄弟，而且明武宗朱厚照的遗诏中也言明：“遵奉祖训兄终弟及之文告于宗庙”。《明史·本纪·卷十七》记载：“礼官具仪，请如皇太子即位礼。王顾长史袁宗皋曰：‘遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。’大学士杨廷和等请如礼臣所具仪，由东安门入居文华殿，择日登极。不允。会皇太后趣群臣上笺劝进，乃即郊外受笺。是日日中，入自大明门，遣官告宗庙社稷，谒大行皇帝几筵，朝皇太后，出御奉天殿，即皇帝位。” 张廷玉《明史》评价：世宗御极之初，力除一切弊政，天下翕然称治。顾迭议大礼，舆论沸腾，幸臣假托，寻兴大狱。夫天性至情，君亲大义，追尊立庙，礼亦宜之;然升祔太庙，而跻于武宗之上，不已过乎! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
作者大礼议：季我努学社青年会会员桂强 嘉靖皇帝 正德十六年（1521），明武宗朱厚照驾崩，由于他没有子嗣，因此内阁大臣和皇太后张氏商议后主张由孝宗皇帝的弟弟兴献王的儿子继承大统，因为他与明武宗的关系最近。朱厚照驾崩的当天，张太后就颁下懿旨，确认兴献王朱厚熜为皇位的继承人。朱厚熜在继位之初，励精图治，使得朝政为之一新，但是不久就爆发了大礼仪之争。嘉靖皇帝朱厚熜在继位之后，一直想追封自己的生父为皇帝，但是他的父亲生前只是一位藩王，并且朱厚熜是作为其大伯孝宗皇帝的继承人才能坐上皇位的，因此朱厚熜的想法招来了很多大臣的反对，特别是首辅杨廷和的反对。不过也有一些大臣为了迎合皇帝的想法，为朱厚熜能够追封自己的生父找来了很多理论依据，比如说新科进士张璁。支持皇帝的奏折，每次都被内阁驳回，而支持内阁的奏折又被皇帝驳回，因此朝廷陷入一片混乱之中。 席书 席书也是因为评议大礼，并且站在了皇帝一边，从而受到了嘉靖皇帝的礼遇，先是担任太子太保之职，后来又进升为少保。 席书认为，《礼经》上记载的士大夫的礼仪，不能以此来议论皇帝，并且父子之间，叔侄之间的关系乃是天地伦常，不能随意改变。因此，应该称伯父为皇伯考，称父亲为皇考，称兄长为皇兄。席书的奏折一呈上，皇帝就昭告天下，追封自己的父亲为皇帝，尊生母章圣太后为“圣母”。 席书去世后，嘉靖皇帝有感于他在大礼仪之中的功劳，赐赠太傅衔，谥号“文襄”。 杨廷和 参考文献： 1. 《明实录》 2. 张廷玉：《明史》 3. 俞荣根著：《礼法传统与现代法治 》 明朝大礼仪之争究竟是怎么回事？ 首先，不是“大礼仪”而是“大礼议”。就是议论“大礼”的意思（大为皇家之意，就是说对皇家礼仪的争论）。是正德十六年到嘉靖三年，嘉靖皇帝朱厚熜与群臣关于皇统问题、其生父兴献王地位等问题的长达三年的交锋。经此事件，嘉靖皇帝彻底树立了自己的权威，而明朝士人阶层的道德观念也开始崩溃瓦解。 （明武宗朱厚照） 事情的起因是正德十六年，明武宗正德帝朱厚照去世，由于没有皇子，而朱厚照本身也是孝宗弘治帝朱祐樘的独子，所以既没有儿子也没有弟弟可以继承皇位。于是首辅大臣杨廷和等人选择了兴献王朱祐杬（孝宗朱祐樘之弟）的长子朱厚熜继承皇位，是为嘉靖皇帝。 （明世宗嘉靖皇帝朱厚熜） 首先在继位之时，嘉靖坚决不肯接受大臣们拟定的继位诏书中“入奉宗祧”一句，坚持认为自己是“继统不继嗣”。只是来做皇帝而不是给弘治皇帝做儿子的。最后勉强妥协。 随后继位不久，嘉靖就下旨迎奉生母蒋氏入京，并要礼部议定生父兴献王的主祀和封号。礼部尚书毛澄拟定按照汉成帝以定陶王刘欣为皇太子和宋仁宗立濮安王第十三子赵曙为皇太子的典故，认为嘉靖皇帝以小宗入继大宗，应当尊孝宗为皇考（皇父），改称兴献王为“皇叔父兴献大王”，妃为“皇叔母兴献王妃”，祭祀生父生母时自称“侄皇帝”。嘉靖坚决不同意，对这份奏章留中不发。 （张璁） 事情的转折是新科进士张璁，上表支持嘉靖皇帝，尊奉父母是人之常情，伦理不悖人情。并表示汉成帝和宋仁宗都已经事先把继位之君收养在宫中，已经事先过继，而孝宗并没有收养过嘉靖皇帝。所以嘉靖仍应该以生父兴献王为皇考，并设庙祭奠。获得了几个大臣的支持，但毕竟人微言轻，无力撼动，被杨廷和封还。嘉靖要尊生父生母为皇帝皇后的意见被杨廷和驳回。但在以皇太后之礼迎接母亲蒋氏的问题上坚决不退步，以辞位为要挟逼迫杨廷和等人让步。而蒋氏也配合在通州表示兴献王封号问题不解决，自己坚决不进北京城。在母子配合下，杨廷和无奈让步，以太后张氏（孝宗弘治张皇后）的名义，称兴献王为兴献帝、蒋氏为兴献后。但没有“皇”字，换得蒋氏顺利入京。 （被嘉靖尊为皇考的生父兴献王朱祐杬） 此后嘉靖屡次提出给父母封号加“皇”字，都被杨廷和驳回。但随着嘉靖地位越发稳固，多有大臣开始见风使舵，纷纷以各种理由弹劾杨廷和。嘉靖假意多次挽留，终于在多次之后“恩准”杨退休。在杨廷和离开之后，兴献帝夫妇成功加上“皇”字。先前被贬南京的张璁联合一干同道再次上疏，请求称孝宗为皇伯考，武宗为皇兄，兴献帝为皇考，同列太庙，尊蒋氏为圣母。虽然最终还是被群臣驳回，但已让嘉靖有了信心。嘉靖又先后罢免了反腐他的首辅蒋冕和吏部尚书汪俊，启用张璁、桂萼等少数支持他的大臣。矛盾白热化。 众多大臣指责张璁等人为奸佞，不仅上本攻击，还拳脚相加，吓得张桂等人躲起来。嘉靖又多几个攻击张桂等人的大臣治罪。张璁等再次上疏去除兴献皇帝尊号中的“本生”二字，意思嘉靖无论血缘还是法统上都是兴献帝的儿子而非孝宗的儿子。最终引发大决战。群臣反对奏章雪片一般递上，都被嘉靖留中不发。坚决去掉“本生”二字，最终引发左顺门惨案。 （左顺门案大臣被施廷杖） 在嘉靖三年七月，以杨廷和的儿子杨慎为首，二百余名大臣跪在左顺门口痛哭抗议。嘉靖在下旨斥退未果的情况下，命锦衣卫将众臣纷纷逮捕入诏狱，降职罢官，一百八十余人被施以廷杖，打破了“刑不上大夫”的惯例，十七人被打死。八人充军。事后，嘉靖下旨：“称孝宗敬皇帝曰‘皇伯考’，昭圣皇太后（张氏）曰‘皇伯母’；恭穆献皇帝曰‘皇考’，章圣皇太后（蒋氏）曰‘圣母’。”大臣再不敢提出异议。 大礼议事件，让原本正直的士大夫饱受羞辱，正直之风日丧，张璁等阿谀之人平步青云，明朝文人的道德根基垮塌。嘉靖皇帝也从中获得了手握大权的快乐，从此一发不可收拾，张璁、夏言、严嵩、徐阶等一个个首辅被玩弄于股掌之上。我个人认为，此事开创了明朝最坏的风气。
“大礼议之争”是明朝最具象征意义的一次权力的游戏大礼议，表面上是在争一口气，争一个名分，争一场胜利。实际上，这是封建社会发展到后期时一次标志性的事件，文官集团挑战皇权的努力彻底失败，只能眼睁睁看着皇权继续壮大，直到满清时期军机处的设立，标志着封建皇权达到了最鼎盛。 今天，我们就一同回顾那段历史，竭力还原“大礼议之争”的前因后果。 1521年，大明王朝的第十位皇帝明武宗朱厚照驾崩，这位朱皇帝霍霍了一辈子，竟然没有留下任何子嗣继承大统。经过多次廷议，内阁首辅杨廷和主张由大行皇帝的堂弟朱厚熜继承帝位，并且得到了太后的同意。 随后，首辅杨廷和以明武宗的口吻颁布一道遗诏: 皇考孝康敬皇帝亲弟兴献王次子，聪明仁孝，德器夙成，伦序当立，已遵奉祖训“兄终弟及”之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，与内外文武群臣合谋同词，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。 朱厚熜刚刚继承了先父朱祐杬的兴献王之爵位不久，如今又要继承大明帝国的皇位，简直是好运连连。接到圣旨后，十五岁的他赶紧打包行李，准备不日就赴京当皇帝，毕竟国不可一日无君。 刚到北京，首辅杨廷和便想给这个“京漂”一个下马威，要求他从东华门入宫，而不是走大明门。依照大明祖制，从东华门进入文安殿，是皇太子的路线，但武宗皇帝和自己是同辈，因此朱厚熜不认为自己是嗣子，理应走大明门入宫。 双方僵持不下，十五岁的朱厚熜竟然威胁杨廷和，如果不同意我从大明门入宫登基，那我还是返回湖北当我的兴献王。杨廷和无奈，只得同意由他从大明门入宫登基称帝，史称嘉靖皇帝。 由于朱厚熜并非嫡系正统，只是以小宗继大宗的形式才得以称帝。因此，他在继位之初，所面临的第一个问题就是“管谁叫爹”。按理说，和朱厚照是同辈的朱厚熜应该尊朱厚照的爹，也就是自己的伯父明孝宗朱祐樘为爹。 但是，嘉靖却认为自己不应该抛弃亲生父亲兴献王，双方又一次陷入了僵局。这一次，杨廷和没有妥协退让，因为他得到了张太后的明确支持。试想，如果嘉靖不尊明孝宗朱祐樘为父，不尊自己为母，那太后的位置岂不是非常尴尬。 于是，在首辅杨廷和与太后张氏的暗中支持下，礼部尚书毛澄率先打响了大礼议之争的第一枪。据《明史》记载，毛澄在嘉靖登基后率先上疏: 今陛下入承大统，宜称孝宗为皇考，改称兴献王为“皇叔父兴献大王”，兴献王妃为“皇叔母兴献王妃”。 朱厚熜看完奏疏后非常生气，心说我叫了十几年的父亲和母亲，为何现在就变成叔叔和婶婶了？而且，加上不久前的东华门和大明门之争，他断定这是首辅杨廷和在幕后操盘。 于是，少年老成的小朱皇帝将这份奏疏搁置了，没说行，也没说不行。与此同时，他开始向杨廷和抛出了橄榄枝，希望他见好就收，不要搞得双方下不来台。 不过，这位杨廷和杨首辅实在是太豪横了，他不仅历经了宪宗、孝宗和武宗三朝。而且，在整个朝廷内拥有极大的影响力和号召力，对于这个刚刚登基的毛头小子丝毫没有放在眼里。 有意思的一幕出现了，礼部要求尊孝宗为皇考的奏疏被朱厚熜“留中”，而朱厚熜要求追兴献王为帝的旨意被杨廷和“封驳”，双方谁也不肯让步。 期间，嘉靖的亲生母亲蒋氏从湖北前来北京探望他，竟然得知此时的儿子已经归了别人，自己已经由母亲变成了婶婶。蒋婶子当时就哭成了泪人，掉头就要回老家。 嘉靖帝也没有犹豫，立即向张太后当面请辞，说这皇帝我干不了，您让我回家吧，重新选一个听话的来干。这下，历来支持杨廷和的张太后慌了，毕竟这皇帝不能随便更换，逼迫杨廷和进行妥协，同意尊兴献王为“兴献帝”。 至此，大礼议之争得到了解决。但只是表面的风平浪静而已，真正的风暴还没有到来。 期间，有一个人登场了，他就是张璁。本来，年近五十岁才考中进士的他，实在不够资格在人才济济的大明朝廷发声，为了实现逆袭，这哥们决定铤而走险。据《明清史料汇编》记载，张璁为了引起嘉靖皇帝的重视，冒着被所有文官唾骂的危险上疏: 继统不继嗣。 张璁认为太祖皇帝的《皇明祖训》中，虽然明确承认了“父死子承”，但同样承认了“兄终弟及”。嘉靖皇帝继承大统，或许不能认为是继承的伯父孝宗皇帝的皇位，而是继承的堂兄武宗皇帝的皇位。 嘉靖皇帝看到情况有变，立即对张璁委以了重任，公开鼓励他对抗杨廷和，又一次挑起了大礼议之争。嘉靖三年，桂萼、张璁等人再度上疏论战。据《明史》记载: 今陛下奉祖训入继大统，未尝受孝宗诏为之子也，则陛下非为人后，而为入继之主也明甚。考为兴献帝，母为兴国太后，又何疑？ 长年混迹官场的杨廷和自然是心知肚明，于是安排了众多的言官开始弹劾这二人“图谋不轨”，要求嘉靖皇帝下旨严惩。此时，嘉靖的皇位已经稳固，于是再不进行妥协，索性一不做二不休，开始强势回击，直接将首辅杨廷和罢职了。 赶走了杨廷和，内阁首辅轮到了梁储来做。不过，这位梁兄显然只是一个过渡角色，因为他不像杨廷和那么有能力，有胆气，因而对于朝廷的烂摊子处理起来力不从心，只能任意毛纪、汪俊等人和桂萼、张璁等人围绕旧有的议题而死斗。 嘉靖看到新首辅如此好说话，决定绕过内阁而强令礼部追尊兴献王为“皇考恭穆献皇帝”，并且还要在祭告天地后移入皇庙内供奉。很显然，此举极为不妥，无异于公然打脸内阁。 于是，群臣们纷纷上疏抗议，甚至决定采取劝谏的古法“伏阕”，数百名官员呼啦啦跪倒一大片，将左顺门堵得水泄不通。大怒之下，嘉靖下旨锦衣卫进行廷杖，先将带头的几个打了一顿，希望可以杀一儆百。 不料，明朝文臣的气节在那时刚直不阿，他们不但没有吓跑，反而齐声跪地排队等候廷杖。骑虎难下的嘉靖，索性扩大了廷杖的规模，当场就打死了十七个，重伤了四十多个，余者全部下狱，史称为“左顺门事件”。 事件后，嘉靖算是取得了大礼议之争的胜利，但也是惨胜而已。事实上，明朝士大夫的脊梁被打折，直接引起了阉党势力的崛起，算是按下葫芦浮起瓢。 从此以后，自以为“功过三皇、盖过五帝”的嘉靖皇帝变得更加不可一世。他除了沉溺于求仙问道和炼丹修行以外，对于政务全然不顾，大幅度加速了明朝的灭亡。@文史不假
钱大礼（1927—2016），1927年9月生于上海，曾用名平雷、平一、明一、钱青、江峯。祖籍江苏无锡鸿声里乡。著名国画家。华夏书画学会常务副会长、西泠印社社员、浙江省中国花鸟画家协会顾问、唐云艺术委员会委员、杭州市美术家协会常务理事、陈振濂后援会副会长、澳大利亚中国美术家协会顾问。2016年7月24日，因病去世，享年90岁。 目录 1基本资料 2人物生平3人物评价4创作特点 基本资料1 中文名：钱大礼国籍：中国出生地：上海出生日期：1927年9月逝世日期：2016年7月祖籍：江苏无锡 人物生平2 五岁时住读上海胶州路幼儿园。1936年叔父赴日本进行文化交流后，住二伯父钱父选家。1933年七岁时父亲因病去世。之后由三叔父钱瘦铁先生(上海著名书画家)抚养。曾在上海成义小学、国民小学、南洋小学就读。1937年日本侵华战争爆发，于1938年避难回无锡家乡，就读乡间私塾。1940年又回到上海二伯父家。此时因叔父反对日本军国主义侵华又相救郭沫若氏秘密归国在日本被捕。三婶母带了子女回国也住二伯父家。(期间我曾入读上海中华职业补习学校。)1941年叔父在日本友人的帮助与担保下提早释放但不准会见友人并宣布被驱逐出境永远不许再踏上日本国土。回国，我又回到叔父身旁。十四岁起叔父认为我对书画有悟性就此对我悉心培养指导。首先手把手教我学刻汉印，书法以钟繇人手，绘画学巨然大痴并临摹吴镇、王蒙山水，此间还去上海新华艺专作旁听生看唐云、汪亚麈二位老师作画，又认识了孙柏棠、伏文彦二位学员之后，与伏文彦先生交往密切。在 人物评价3 王伯敏：大礼早年，刻苦用功，自强不息，画过不少一笔不苟的作品。他的绘画，基础扎实。到了中年之后，开始落笔草草，这是他在『求脱』。作画『求脱』不易，若无根底，一『脱』，如天马行空，很难收拾；若无正确见地，而又无几分慧悟，一『脱』，东西南北便无位，上下左右分不清。『脱』来『脱』去，无非就是『踏足踏』，仍然『脱』不出什么明堂。今看钱大礼作画，有经意，有不经意，有于不经意之中而又经意，故得『似与不似』的意趣。他画的菜、瓶花、松树、梅花、紫藤等等，都具有这种特点。陈振濂：谈到钱大礼先生的书画创作，我以为他基本上还是文人心态的、以轻松自如的立场来对待书画艺术的——这是二十世纪三十年代以来海上书画界与近来杭州书画界的主流形态。他强调诗书画印的综合；强调文人气与数卷气的倡扬；当然，在同样的文人心态遂背影映照下，钱大礼先生仍有他自己的着力点。比如蔬果小品，即是他不同于时人的一个精神凝聚点。此外，借助于他在书法 创作特点4 钱大礼作画，颇得闲笔生逸之趣。闲笔，正如陈白阳所说，是自由自在而又从容地落笔。大礼画花卉如此，画山水亦如此。大礼作画，很是爽利，有时泼辣，有时大刀阔斧。书法篆刻大气磅礴，也很精妙，山水画性情幽远、花卉蔬果风韵高雅，。7岁起由三叔父钱瘦铁先生(上海著名书画家)抚养，跟着叔父学习金石书画，也非常幸运地得到多位艺术和文坛名家的指点，比如郭沫若、刘海粟、唐云等。年轻时以篆刻山水花鸟画作品居多，中年后蔬果小品画才多起来。在画界，画蔬果的画家较少，蔬果小品画就成为了他的特色。创作蔬果要用心，他非常喜欢吃蔬果，将自己喜欢的东西入画，是用一种轻松自如的心神来创作画，画的是真感情。蔬果是人们最为熟悉的，要从寻常之物中见出非同寻常来对创作功底要求很高。人们不是说艺术高雅嘛，不懂得怎么欣赏，那我就将艺术日常生活化，让人们从熟悉的事物，切实地去感受艺术，雅俗共赏。其实“万物静观皆有得”，日常生活艺术化后，四时之蔬果