在中华养生文化史上，孙思邈的名字犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着千年的光芒。他的养生六字口诀，更是传承至今，成为了人们养生保健的重要法宝。本文将以孙思邈养生六字口诀为核心，为您揭示这一养生智慧背后的奥秘。 一、孙思邈与养生六字口诀 孙思邈，唐代著名医学家、药学家，被誉为“药王”。他在医学领域取得了举世瞩目的成就，为后世留下了丰富的医学遗产。然而，孙思邈的养生智慧同样令人敬仰。他总结了自己一生的养生经验，创立了一套独特的养生方法，其中最为人称道的就是“养生六字口诀”。 二、养生六字口诀的内涵 孙思邈的养生六字口诀是：“饮食有节，起居有时，运动有度，情志有常，劳逸结合。”这六个字，简洁明了地概括了孙思邈养生的核心理念。下面我们逐一解析这六个字的内涵。饮食有节：强调合理膳食，讲究食物的搭配和营养均衡。孙思邈认为，饮食是人类生命活动的基础，只有吃得好，才能使身体得到充分的营养，从而达到健康长寿的目的。 2.起居有时：主张养成良好的作息习惯，保持充足的睡眠。孙思邈认为，人的生理活动有一定的规律，只有遵循这一规律，才能使身体处于最佳状态。 3.运动有度：强调适度运动的重要性。孙思邈认为，运动是保持身体健康的重要途径，但过度运动会损伤身体，适度运动则能增强体质，延缓衰老。 4.情志有常：主张调节情绪，保持心情舒畅。孙思邈认为，情志与身体健康密切相关，心情愉悦有助于身体的健康，而忧虑、烦躁等负面情绪则会损害身体健康。 5.劳逸结合：强调劳动与休息的平衡。孙思邈认为，劳动是锻炼身体、增强体质的重要手段，但过度劳动会导致身体疲劳，影响健康。适当的休息则能恢复体力，使身体得到充分休息。 三、孙思邈养生六字口诀的现实意义 孙思邈的养生六字口诀，以其简练、实用的特点，成为了现代人们养生保健的重要指南。在快节奏的现代生活中，人们往往忽视了自己的身体健康。而孙思邈的养生六字口诀，正是提醒我们要关注自己的身体，从饮食、作息、运动、情志等方面入手，全面提高自己的生活质量。 总结：孙思邈养生六字口诀，是中华养生文化的瑰宝，凝聚了古人对健康生活的智慧。让我们学习并传承这一养生智慧，让身心得到充分的调养，实现健康长寿的美好愿景。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孙思邈，唐代著名医学家，被誉为“药王”，他的一生都在为人类的健康事业而努力。他的医学成就和智慧，不仅在当时产生了深远的影响，而且在后世也被传颂不衰。本文将以孙思邈的金句为核心，带您了解这位伟大医者的智慧结晶。 一、孙思邈的金句 孙思邈的金句，是他一生医学实践和理论探索的总结，蕴含着丰富的哲学思想和医学智慧。以下是一些具有代表性的孙思邈金句： 1. “医者必自勇，而后人敢信。”这句话表达了孙思邈对医者品质的要求，强调医生要有勇气面对疾病，才能赢得患者的信任。 2. “治未病者，养生之本也。”这句话强调了预防疾病的重要性，认为养生保健是健康管理的核心。 3. “用药如用兵，不得已而为之。”这句话揭示了孙思邈在用药方面的独到见解，认为用药要因病情而异，灵活多变。 4. “医道贵在仁爱，不在名利。”这句话表达了孙思邈对医者道德品质的追求，认为医生应以仁爱之心对待患者，而非追求名利。 二、孙思邈金句的现实意义 孙思邈的金句，虽然产生于千年之前，但其内涵和价值观念仍然具有现实意义。在当今社会，人们在追求物质生活的同时，也越来越重视身心健康。孙思邈的金句为我们提供了宝贵的医学智慧和人生哲学指导。 1. 提高医患信任度：医生要有勇气面对疾病，才能赢得患者的信任。这对于改善医患关系具有重要意义。 2. 注重预防为主：预防疾病是健康管理的核心。我们应该从日常生活中做起，关注自己和家人的健康。 3. 灵活用药：用药要因病情而异，灵活多变。这有助于提高药物治疗的效果，减少副作用。 4. 坚守医德：医生应以仁爱之心对待患者，而非追求名利。这有助于提高医生的职业素养，树立良好的行业形象。 总结：孙思邈的金句，是古代医学智慧的结晶，也是我们今天仍然可以借鉴和学习的宝贵财富。让我们继承和发扬孙思邈的医学精神，为人类的健康事业贡献自己的力量。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孙思邈，唐代著名医学家，被誉为“药王”。他的医学成就和智慧，不仅在当时产生了深远的影响，而且在后世也被传颂不衰。本文将以孙思邈说三种动物不能吃为核心，带您了解这位伟大医者的智慧启示。 一、孙思邈说三种动物不能吃的背景 孙思邈在他的医学著作《千金方》中提到了三种动物不能吃：一是蛇，二是蜈蚣，三是蛤蟆。这三种动物在当时被认为是有毒的，食用后会导致严重的疾病甚至死亡。孙思邈之所以提出这三种动物不能吃，是因为他认为这些动物的毒性对人体有害，食用后会引发各种疾病。 二、蛇的危险性 在古代，人们对蛇的认识有限，很多蛇都被当作神秘的存在。然而，孙思邈认为蛇是一种有毒的动物，食用后会导致中毒。他在《千金方》中详细描述了蛇的毒性及其对人体的危害。实际上，蛇毒中含有多种生物活性物质，如神经毒素、凝血酶等，对人体具有强烈的毒性。因此，古人将蛇视为危险的动物，禁止食用。 三、蜈蚣的毒性 蜈蚣是一种生活在陆地和水中的节肢动物，其身体表面有一层坚硬的外骨骼。孙思邈认为蜈蚣是一种有毒的动物，食用后会导致中毒。他在《千金方》中指出，蜈蚣体内的毒素主要包括组胺、溶血素等，对人体具有强烈的毒性。此外，蜈蚣还可能寄生在人体内部，导致严重的疾病。因此，古人将蜈蚣视为危险的动物，禁止食用。 四、蛤蟆的毒性 蛤蟆是一种生活在水边的两栖动物，其皮肤和肉都具有毒性。孙思邈认为蛤蟆是一种有毒的动物，食用后会导致中毒。他在《千金方》中详细描述了蛤蟆的毒性及其对人体的危害。实际上，蛤蟆体内的毒素主要包括胆碱酯酶抑制剂、抗胆碱能药物等，对人体具有强烈的毒性。因此，古人将蛤蟆视为危险的动物，禁止食用。 五、古人智慧的启示 孙思邈说三种动物不能吃的观点，反映了古人对动物毒性的认识和防范意识。虽然现代人已经对许多动物的毒性有了更深入的了解，但孙思邈的观点仍然具有一定的现实意义。在当今社会，有些野生动物可能携带病毒和寄生虫，食用后可能导致严重的食物中毒和传染病。因此，我们应该树立正确的饮食观念，遵循科学的饮食习惯，避免食用可能危害人体健康的野生动物。 总结：孙思邈说三种动物不能吃的观点，是古代医学智慧的结晶。虽然时代变迁，但古人对动物毒性的认识和防范意识仍然值得我们借鉴和学习。让我们继承和发扬孙思邈的医学精神，关注食品安全，保障自己和家人的健康。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孙思邈，唐代著名医学家，被誉为“药王”，他的医学成就和智慧，不仅在当时产生了深远的影响，而且在后世也被传颂不衰。然而，关于孙思邈的生平事迹，尤其是他的寿命，一直存在着诸多争议。本文将以孙思邈真实寿命为核心，带您了解这位传奇医者的一生。 一、孙思邈的生平简介 孙思邈(581-682年)，字元晖，唐代著名医学家，被尊奉为“药王”。他出生于一个医学世家，自幼酷爱医学，勤奋好学。经过多年的努力，孙思邈终于成为了一位卓越的医学家，他的医学成就和智慧，使他成为了唐代乃至整个中国医学史上的一位传奇人物。 二、关于孙思邈寿命的争议 关于孙思邈的寿命，一直存在着诸多争议。据史书记载，孙思邈在公元682年去世，享年101岁。然而，这一说法并没有得到确凿的证据支持，许多学者认为这只是一个传说。实际上，关于孙思邈的寿命，目前尚无确凿的历史记录。 三、孙思邈长寿秘诀的分析 虽然我们无法确定孙思邈的真实寿命，但我们可以分析他的长寿秘诀。首先，孙思邈非常注重养生保健，他主张“饮食有节，起居有时”，强调合理膳食和作息对健康的重要性。其次，孙思邈擅长草药治疗，他精通中医药理论，能够运用各种草药来治疗疾病。此外，孙思邈还非常勤奋好学，他不断钻研医学知识，广泛涉猎各家学说，使自己的医术不断精进。 四、孙思邈长寿秘诀的现实意义 尽管我们无法确定孙思邈的真实寿命，但他的长寿秘诀仍然具有一定的现实意义。在现代社会，人们越来越重视养生保健，而孙思邈的养生理念和方法正是我们应该学习和借鉴的。通过合理膳食、规律作息、锻炼身体等方式，我们可以有效地提高自己的生活质量，延长寿命。 总结：孙思邈作为一位传奇医者，他的医术成就和智慧一直被后人所传颂。关于他的寿命，虽然存在诸多争议，但我们可以从他的长寿秘诀中汲取智慧，学习如何养生保健，提高自己的生活质量。让我们铭记这位伟大的医学家，传承他的医学精神，为人类的健康事业不懈努力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孙思邈，字元晖，唐代著名医学家，被誉为“药王”，他的医学成就和智慧，不仅在当时产生了深远的影响，而且在后世也被传颂不衰。本文将以孙思邈简介为核心，带您了解这位一代医学巨匠的传奇人生。 一、孙思邈的成长经历 孙思邈出生于一个医学世家，自幼受到家庭的熏陶，对医学产生了浓厚的兴趣。他的父亲孙叔敖是当时的名医，擅长治疗各种疑难杂症。在父亲的指导下，孙思邈刻苦学习，广泛涉猎医学典籍，逐渐积累了丰富的医学知识。 二、孙思邈的医学成就 孙思邈在医学上取得了举世瞩目的成就，他的医学理论和实践经验为后世医学发展奠定了基础。他主张“治未病”，强调预防疾病的重要性，提倡养生保健。他还创立了“伤寒六经辨证论治”的理论体系，为后世医学界提供了重要的诊疗方法。 此外，孙思邈还是一位杰出的药物学家，他亲自采集、研制了大量药物，为后世留下了丰富的药物学资料。在他的著作《千金方》中，记载了大量的药物配方和治疗方法，被誉为“药王”。 三、孙思邈的人生态度 孙思邈一生勤奋好学，不畏艰难，勇于创新。他不仅在医学上取得了卓越的成就，还广泛涉猎其他领域，如天文学、历法、音乐等。他的学识渊博，为人谦逊有礼，深受人们的敬仰。 四、孙思邈的影响 孙思邈的医学成就和智慧，使他成为了唐代乃至整个中国医学史上的一位传奇人物。他的医学理论和实践经验，对后世医学发展产生了深远的影响。许多后来的医学家都以孙思邈为楷模，努力学习他的医学思想和方法。 总结：孙思邈是一位伟大的医学家，他的一生充满了传奇色彩。他的医学成就和智慧，为后世医学发展奠定了基础。让我们铭记这位一代医学巨匠的传奇人生，传承他的医学精神，为人类的健康事业不懈努力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
药王孙思邈，相传为楚大夫屈原的后人，有着无与伦比的医术，在唐朝时期发挥了自己医者的才华。他一生行医，挽救了许多人的生命。但孙思邈努力了半辈子，却始终没有治好自己的徒弟。因为疾病的痛苦难以忍受，孙思邈的徒弟最后投水自杀。 这个连药王都治不好的徒弟，就是身为初唐四杰之一的卢照邻。他本有着健康的体魄，惊世的才华和美好的前程，初唐四杰的排名依次是“王杨卢骆”，卢照邻位居第三，可惜他在一次偶感风疾之后，彻底改变了自己的一生。 卢照邻出生于书香门第，范阳卢氏北祖是当时的世家大族。卢照邻也不负所望，从小就才华横溢。他最著名的一首诗是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。后来少年时期的卢照邻容光焕发，不知天高地厚，写下了“梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直”这个的句子，直接得罪了当时的武三通，被捕入狱。虽然后来被放了出来，但是也得了风疾，终其一生都被疾病所困，很难施展抱负。 卢家为了挽救心爱的儿子，找到了一位炼丹师，为卢照邻炼制了一种丹药。服下了丹药，他觉得自己强壮了许多。但是上天似乎有心捉弄他似的，就在服药的那天卢照邻父亲突然去世了。卢照邻与父亲的关系非常密切，丧父之痛让他难以承受。 卢照邻泪流满面。不仅吃不下东西，还吐了丹药。自此之后他的健康状况不仅没有好转，反而变得更加严重了。本来他还有一个青梅竹马的未婚妻。看他如今的身体，未婚妻的父亲果断提出了退婚。毕竟自从他的健康崩溃后，他甚至不能自由行走。 卢照邻知道自己病情严重，也不想耽误别的姑娘一辈子，于是同意退婚，最后眼睁睁看着自己心爱的姑娘嫁给别人，思想已经濒临奔溃。这时，名医孙思邈出现在卢照邻的生活中。孙思邈仿佛绝境之中的一缕阳光，他提出要收卢照邻为徒，还要给卢照邻治病。 卢照邻的风疾按照现在科学的眼光看，应该是风湿性关节炎或者是麻风病。放在唐朝那个年代，药王怕是也束手无策。但是在孙思邈的不懈坚持下，卢照邻还是一度好转了起来。但是皇帝要去九成宫避暑，孙思邈因为要和皇帝一起，于是就离开了卢，后来又先于卢照邻而死。 于是卢照邻算是彻底走进了绝望之中，他的病没有任何的好转，本来可以依仗着拐杖慢慢的行走，但是后来渐渐的连站起来也不能了。因为长期卧床的缘故，手足都出现了肌肉萎缩，完全丧失了自理能力。 在日复一日的病痛折磨之下，卢照邻也彻底丧失了求生的意志，他给自己修好坟墓。可怜他空有一腔才华，却不得不在病床上度过自己的大半辈子。后来趁着家人外出，卢照邻想方设法的来到了河边。他不能自由行走，几乎是爬到了河畔。 卢照邻投河自杀，就这样结束了自己的一生。或许这世间各人都有各人的苦，就比如杜甫，因为穷困，甚至不得不眼看着自己的孩子饿死。跟杜甫相比，卢照邻虽然衣食无忧，但是却被疾病折磨了大半生，如果能够自由的选择，小编觉得卢照邻应该会用身边所有的东西，去交换一个健康的身体吧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古人云：“七十二行，行行出状元。”尤其是在中华文明鼎盛时期的唐朝，很多行业都出现了“前无古人，后无来者”的顶尖人物。在医药界，唐朝的孙思邈被后世誉为之“千古药王”，旷世千古，上下五千年，无人与之媲美。孙思邈是隋唐时期古雍州华原人，(581年-682年)享年102岁。他七岁开始上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论老庄和百家学说，也喜欢阅读佛经。当时的洛阳总管独孤信见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”后周宣帝之时，孙思邈以王室多变故的原因，去太白山里隐居了。隋文帝辅政的时候传令让他做国子博士，他却称病不受。并对周围亲近他的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。” 五十年之后，唐太宗李世民即皇帝位，把他召到京城，非常感叹他的容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，仰慕，广成等神仙确实不是虚传。”太宗再三要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他再次坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等人，都以师弟的礼节待他。 他一生一边行医，一边采药，曾先后到过陕西的太白山、终南山，山西的太行山，河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。广泛搜集单方、验方和药物的使用知识，在药物学研究方面，他为后人留下了《千金要方》和《千金翼方》两本巨著。这两部著作被誉为中国古代医学的百科全书，起到了上承汉魏，下接宋元的历史作用。日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间，曾经多次出版过《千金要方》。孙思邈仙逝之后，人们将他隐居过的“五台山”改名为“药王山”，并在山上为他建庙塑像，树碑立传。每年农历二月初三，当地民众都要举行庙会，庙会时间长达半月之久。孙思邈崇尚养生，并身体力行。由于他精通养生之术，年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出了许多切实可行的养生方法。他的高超医术出神入化，为后人留下了许多传奇的故事。 孙思邈在行医途中，有一次遇到四个人抬着一口薄棺材向郊外的荒丘走去，后面跟着一个哭得泪人一般的老婆婆。孙思邈定神细看，发现从棺材的底缝里滴出了几滴鲜血，便急忙上前挡棺询问详情。原来棺材里是老婆婆的独生女儿，因难产刚死不久，胎儿仍在孕妇的肚子里。孙思邈听罢认为这个产妇可能还有救。于是他就请求抬棺材的人赶紧撬开棺盖。只见产妇面色焦黄，伸手摸脉竟发现还有微弱的跳动。他赶紧取出随身携带的银针，选准穴位，扎了下去，并采用捻针手法，加大力度。过了一会儿，“死去”的产妇竟然奇迹般地睁开了双眼，苏醒过来，同时腹中的胎儿也生出来了，发出一声清脆的啼哭。老婆婆见孙思邈一针救了两条性命，倒头便拜，四个抬棺的也长跪不起。从此，孙思邈能起死回生的声名传遍四方，被称为“活神仙”。 唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月却不能分娩，反而患了重病，卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。太宗为此每日愁眉紧锁，坐卧不宁。他经大臣徐茂功推荐，将孙思邈召进了皇宫。但是，在中国古代有“男女授受不亲”的礼教，太医给宫内妇女看病，都不能够接近身边，只能根据别人的口述，诊治处方。由于孙思邈是一位民间医生，又穿着粗布衣衫，当然不能让他接近皇后的“凤体”。因此，他一面叫来了皇后身边的宫娥采女细问病情，一面要来了太医的病历处方认真审阅。根据这些情况，他加以分析研究，就基本掌握了皇后的病情。然后他取出一条红线，叫采女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏着线的一端，在皇后房外施行“引线诊脉”。片刻之间，孙思邈就诊完了皇后的脉。原来，孙思邈施展了神通，仅依靠着一根细线的传动，就能轻易地诊断人体脉搏的跳动。贞观初年，唐太宗在一次抵御外寇入侵的作战中，被敌军困于一座山头之上。他在山上的水潭饮水时，由于体困头晕，把他头上戴的龙纹玉饰映在水中的倒影看成是一条小蛇，此后总是疑心自己饮水时吞下了这条小蛇。待到班师回朝之后，他越想越觉得恶心，进而呕吐，竟成疾病。 宫中太医用药几剂，均不见效。魏征只得请来孙思邈为他诊治。孙思邈见唐太宗面无病容，腹中并无异物。问清病因之后，他苦苦思索：蛇若吞进肚子，症状应更为严重，但现在只是幻觉疑惑，实为心理疾病。于是孙思邈先给唐太宗开了安神之药，然后拿来唐太宗出征时戴的帽子，让人打来一盆水，再让唐太宗前来观看。唐太宗在盆里看见一条龙纹的倒影，恍然大悟，顿时消除了心中的疑惑，病也就痊愈了孙思邈不仅治好了无数的患者，由于他修炼有方，医德高尚，还留下了许多医龙救虎、德加异类的神奇传说。在一个雷雨交加的深夜，孙思邈修筑在高山悬崖下的茅屋木门被人敲响。他打开门之后，看见门口站着一位白衣秀士，当时天空雷轰电闪，暴雨如注，奇怪的是这位白衣秀士的衣服竟然滴水未沾！孙思邈问他：“你要瞧病吗？”白衣秀士急忙点头称是。 孙思邈让他进屋坐下切脉之后说：“你非人类吧？”白衣秀士一愣，随即镇静下来回答：“何以见得？”孙思邈微微一笑：“你来则有电闪雷鸣、狂风暴雨相助，静则风雷电全息。你的衣服在暴雨中丝毫不湿，加之你的脉象无不显示特异属性。如我猜得无误，你定是水府之尊枣神龙吧？”白衣秀士听了连连点头，连称：“难怪真人的大名，天上地下无所不知。真是盛名之下，其实不虚！”说完就介绍自己的病症：“数日之前，我因一时饿得急了，饮食勿勿，不知什么物件一下堵塞了我的食道。于是连日来苟延残喘，只能喝些稀汤以维持生命。”孙思邈听后让童子提着一桶汤药放在白衣秀士座前，督促他尽快饮服，中间不可稍息，否则此病难治。 这白衣秀士一听急忙捧起桶来，一口气就将那一桶汤药给灌入了肚中。肚中一阵翻腾，那喉头又觉忍耐不住，立即低下头来，“哇”的一声，就着那桶大吐不止。当那白衣秀士惊疑地看到在那吐出的秽物中竟有一条长蛇混杂其中时，他由衷地赞到：“真人灵丹妙药，确是手到病除！”孙思邈“哈哈”一乐道：“什么灵丹妙药，只不过一桶醋拌蒜泥而已，酸辣交加，那蛇自然待不住了。”他顿一顿，接着说：“你病根虽除，元气未复，我再为你扎上一针，即可一劳永逸。”那老龙听了连声称好。 孙思邈即走到白衣秀士的背后，取出一支尺余长的金针，对准他那顶心偏后的位置猛地扎下。那白衣秀士一声吼叫，即化出原形枣真正一条银光鳞鳞水桶粗细巨龙。软瘫盘结在地上动也不能动一下。那银灯似的一对大眼，定定地瞅着孙思邈。孙思邈说：“我金针拔下，你即腾身向屋内石壁猛窜。如能穿此山岩石壁，腾身云中，你的元气也就真正恢复了。”说着话就伸手拔下那龙身上的金针，喝道：“快穿石岩！”那白龙扭动身姿即向那石岩窜去。很快在那石壁上没入身形。但是那石壁上从此也就留下了一座宽阔幽深的巨洞。不一会儿，空中传来白衣秀士的声音：“真人德加异类，为神仙之榜样。我即返还府，防涝救旱，永为人类造福！”孙思邈打开门来，只见空中一道闪电，白龙身形在云际中晃动之后没入茫茫的天空之中。孙思邈在一次下山医治病人之时，返回途中忽见灌木丛中蹿出一只吊睛白额的猛虎。尽管这位修道之人已经超然物外，对生与死都看得很平淡，但是猛然出现这种情况，孙思邈仍然大吃一惊。 那猛虎也似乎知道孙思邈误会了它，行至距离孙思邈三尺远之处，即收拢两只前爪，叭伏于地，似在模仿人的叩首之状。孙思邈感觉奇怪，心中暗想：难道这山大王要求治病不成？于是问道：“你这老虎难道身上有什么毛病，需要我治疗吗？”只见那虎将头在地上连叩三下。但是此时孙思邈却想到：龙王是神灵之种，兽王可是残忍之类。虎饿食人，人人均愿手刃之而后快，我岂能救之以治成助纣之实？就对它说：“我生平有三不治，恶棍不治，妖邪不治，残害人群者不治。你是山中凶兽，我为你治好病，不就是帮助你去害人吃人吗？”说完即昂首挺胸向前走去。那猛虎紧紧地跟着他，用嘴轻咬他的衣角，口中“呜呜”有声，眼中竟也有泪水“哗哗”流下。孙思邈是修道之人，慈悲无量，见虎如此也心生伤感，不禁落泪。即止步说道：“你定要我为治病亦可，但要保证今后决不伤生害命！”那虎即放下他的衣角像羊一样趴伏地下，点头应许。孙思邈又说：“人类亦多有言而无信者，为防你亦有此毛病，你每天需要到我面前张嘴将牙齿给我检查！”那虎亦点头应许。 孙思邈就为那只虎治好了病。这虎也真重信义，每天跟在他的身前身后护卫。孙思邈入山采药它好为其背药篓，衔药锄；出诊时好为他当坐骑。衔药箱，真成了孙思邈的忠实护卫兼僮仆。古代的郎中身上背上药箱，手上套上圆圈串铃，走衔过巷，齐额头举着“丁零丁零”地摇个不停。这“串铃”据称就是当地孙思邈为兽王除疾病，用以撑在虎口中伸入手臂操作用的医疗器械。孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，他在中华医学史上留下不可磨灭的功绩，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民称赞孙思邈：“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。”孙思邈以德养身，以医药济世为怀，不慕功名利禄，他在《千金要方》中，把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上，医德高尚。他是名副其实的“千古药王”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孙思邈（541年—682年，存在争议），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。唐高宗上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年（682年），与世长辞，享年141岁。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4人物评价5家族成员 基本资料1 本名：孙思邈别称：药王、妙应真人、孙十常、白山药王所处时代：唐代民族族群：汉族出生地：京兆华原（今陕西铜川市耀州区）出生时间：西魏大统七年（541年（辛酉年））去世时间：唐永淳元年（682年（壬午）年）主要作品：《千金方》《千金要方》《千金翼方》职业：医生 人物生平2 孙思邈生于西魏大统七年（541年），自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，他便立志从医。孙思邈少年好读，天资聪明，7岁的时候，就认识一千多字，每天能背诵上千字的文章，据《旧唐书》载，西魏大臣独孤信对孙思邈十分器重，称其为“圣童”。18岁时立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，精通道家典籍，被人称为“圣童”，开始为乡邻治病。北周静帝时，杨坚执掌朝政，召孙思邈任国子博士，孙思邈无意仕途功名，认为做高官太过世故，不能随意，坚决不接受，一心致力于医学。隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居太白山中。他一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学。认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，同时广泛收集民间流 主要成就3 孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”。他非常重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影响之下，后代医学工作者普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。孙思邈非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点，坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。并提出“存不忘亡，安不忘危”，强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然。”他提倡讲求个人卫生，重视运动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。孙思邈很重视研究常见病和多发病。如山区人民由于食物中缺碘，易患甲状腺肿大病（俗称粗脖子），他认为这种病是由于山中的水质不洁净引起的，所以就用海藻等海生植物和动物 人物评价4 孙思邈终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。他搜集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。孙思邈一生勤奋好学，知识广博，深通庄、老学说，知佛家经典，阅历非常丰富，唐初著名文学家孟诜、卢照邻等人对他皆以师尊之礼相待。《千金要方》及《千金翼方》影响极大，这两部著作被誉为中国古代的医学百科全书，起到了上承汉魏，下接宋元的历史作用。两书问世后，备受世人瞩目，甚至飘洋过海，广为流传。日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间，都曾经出版过《千金要方》，其影响可见一斑。《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”，“药圣”，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世 家族成员5 曾祖父孙融：北周太子洗马祖父孙孝冰：县令子孙长子：孙行，先后任鄜州洛交县尉、洛州渑池县尉等职，后奉调进京，任右拾遗，成为唐高宗重要的近臣和助手。后又任凤阁舍人，凤阁、鸾台、夏官三司侍郎，左台御史大夫、朝散大夫守太子中允等官职次子：未知三子：未知孙：孙淑、孙济、孙溥