孙传庭,字伯雅孙耀庭，代州镇武卫（今山西代县）人。 他生于明神宗万历21年，卒于庄烈帝崇祯16年，年约51岁。 万历四十七年（公元1619年）进士。天启中，由商丘知县入为吏部主事，因魏忠贤乱政，乞归。 崇祯九年，（公元1636年）擢右佥都御史，巡抚陕西，擒斩流贼，累建大功。忤杨嗣昌下狱。十五年，起兵部侍郎，总督陕西。明年，加尚书，督师征流寇，没于柿园之战。 明末复社诗人吴伟业为孙传庭的阵亡,写了一首哀歌《雁门尚书行》对这位出生于雁门的(即代州)的兵部尚书叱咤风云的一生称颂备至:“雁门尚书受专征,登坛盼顾三军惊.身长八尺左右射,坐上咄叱风云生.”用昔日的光辉,来衬托悲剧的下场。 孙传庭自万历四十七年（1619年）中进士至崇侦十六年（1643年）兵败身亡的25年间，由永城知县，逐步升至兵部尚书，统领七省军务，先后参与并主持了数十次对明末农民起义军的镇压活动，深得明廷赏识。 不论是在“四正六隅”的联合围剿中，还是在“汛守要隘”的单独行动中，他都以其独有的狡黠、多谋、果断，使农民起义军多次处境艰险，成为明廷手中一张不可多得的王牌。故此，《明史》有“传庭死而明亡矣”的说法。 总而言之，明末多良将。 孙传庭作为镇压农民起义的标志性人物，对于已经奄奄一息的明朝有着巨大的功劳。 然而，历史的车轮无法阻挡。 当一个王朝已经进入到穷途末路的时候，任何人都不足以挽回。 孙传庭也一样，虽然他有能力，有魄力，但是遇到了流民四起，边关动乱的大环境，他也是无力的。 更何况，他还遇到了一个素来以猜疑见称的崇祯皇帝，因此他的悲剧命运也就已经注定了。 在这一点行，孙传庭倒和之后自嘲为补锅匠的李鸿章有些类似。 都是干着吃力不讨好的事情，最为他们一直忠于的末代王朝身死陨灭。 孙过庭除了书谱还有其他作品吗？ 孙过庭除了巜书谱》外，还有草书《千字文》，草书《景福殿赋》，草书《佛遗教经》等作品。 《佛遗教经》为拓本。又叫《佛垂涅般略说教诫经》，全经二千五百字左右。姚奈三藏法师鸠摩罗什译著。草书。落款为孙过庭。无书写年代。风格与《书谱》相同。 《景福殿赋》，作者为三国时期魏国人何晏所作。从作品中缺笔的字来看，此卷作品当是南宋人的临作。与《书谱》风格迥异。用笔多虚尖浮华。《千字文》，草书，有款识。书于垂拱二年。也就是他写《书谱》的前一年。风格飘逸婀娜，一气贯注。类似于怀素大草《千字文》。说不定怀素就是临写孙过庭的《千字文》。 孙过庭是唐代著名书法家和书法理论家。工于草书。取法王羲之。米芾说：“唐代学习二王书法的人，无人能出其右”。《书谱》是中国书法史上第一部全面阐述书法的著作。在他之前的书法理论中，不是虚诞无实，便是言简深奥。在巜书谱》中，孙过庭精辟的见解，是研究学习书法必读的文献。
孙耀庭（1902年11月30日-1996年）是中国最后一位太监，小名留金，是天津市静海县西双塘村人。公元1916年净身为封建王朝太监。他的自传《中国最后一位太监》，1988年被改编为电影。 目录 1基本资料 2家庭出身3净身进宫4宫廷经历5宫廷生涯6流离失所7解放后生活 基本资料1 中文名：孙耀庭别名：留金国籍：中国民族：满出生地：天津市静海县出生日期：1902年11月30日逝世日期：1996年职业：太监代表作品：《中国最后一位太监》 家庭出身2 孙耀庭出身于天津市静海区一个贫农的家庭。一家6口，父母和4个弟兄，孙耀庭是老二。他出生时，合家只有7分地，两间上房。村里，有个私塾教师，家有七八十亩地。孙耀庭的父亲为他种地，母亲为他做饭，孙耀庭因此得以在这个人手下读了四年的书，并且不必另交学费。但是，这种“好景”不长。孙耀庭失学了，父母沦为乞丐。迫于生计，孙家只好把这个儿子送去当太监。但不久，武昌城登高一呼，清皇溥仪不得不在养心殿签署“退位诏书”。 净身进宫3 中华民国成立了。孙家送子当太监的路被堵塞了。几年后，军阀袁世凯演出了称帝丑剧。此剧虽然顷刻散场，但封建主义的幽灵仍然游荡在神州大地，住在养心殿的溥仪依然受着皇族、奴婢的膜拜。而且，溥仪公然不顾民国的禁令，重新在民间征太监，招婢女。紫禁城的幽魂，又勾起了孙家送子当太监的企望。1916年，孙家辗转托人介绍，把孙耀庭送进了紫禁城。他忍受了人格的最大污辱，当上了太监。其时15岁。 宫廷经历4 1912年2月12日末代皇帝宣统宣布退位。孙耀庭还乡先后在本村傅学舜、傅学兰私塾学习。后通过他大嫂认识的原醇亲王府（北府）太监贺德元介绍，于1916年，到原清朝摄政王府，其时，正赶上原清朝载涛贝勒处要人，孙耀庭就去了载涛处当差，载涛给孙起名顺寿。1917年孙耀庭离开载涛处，回到老家，不久又通过宫内北花园太监首领欣衡如，进了紫禁城，伺候九堂副督领侍任德祥，后又伺候端康皇太妃、“皇后”郭布罗·婉容。1924年11月5日随溥仪从紫禁城回到原摄政王府。载沣让孙耀庭回了老家。不久他又回到北京北长街的出宫太监的居所万寿兴隆寺居住。溥仪充当伪满洲国“皇帝”后，孙耀庭曾去长春溥仪处当差。后因患病离开长春回到北京。解放战争期间，还成为了一名工作人员。“文化大革命”后，他住进广化寺一直到逝世。他在91岁时曾书写“国正天心顺，官清民自安”条幅，以表达自己的情怀。 宫廷生涯5 孙耀庭是通过一个在宫中很有些地位的人介绍才得以进宫的，孙耀庭进入皇宫后，不能用自己的名字，也没有什么号。他以“徒弟”的身份，整天侍候这个人，为他端菜送饭，倒屎倒尿。第2年的农历二月，光绪的皇贵太妃端康在一次看排戏的时候，听说这人手下有孙耀庭这个机灵的人，不知怎么忽然开了个恩，命孙耀庭参加戏班。对于一个干粗活、无名号的低层太监来说，这真是“一步登天”。同年十月，孙耀庭花了60块白银，买了个“王成祥”这个名字。此后，他便离开了戏班，进入了司房。清时司房负责宫里奴婢的调迁、衣物管理等事务。它和殿房、茶房、膳房、药房等一起，隶属于内务府，由总管太监、首领太监提领。大概孙耀庭适应了这种仰人鼻息、阿谀奉承的宫廷奴婢生活，他在司房里干了几年后，便又“走了运”，被提拔到溥仪的皇后婉容手下侍候，先后一年多。 流离失所6 1924年直奉战争时，冯玉祥倒戈进京，把末代皇帝溥仪逐出紫禁城。溥仪躲到他姑母荣寿固伦家，随着钻进日本驻华使馆。孙耀庭出皇宫后，曾在摄政王载沣家里继续伺候婉容。一个多月后，婉容找溥仪去了。从此，孙耀庭结束了太监生涯。人生的道路该如何走？孙耀庭离开婉容后，曾回到老家静海县。可是，那些庄稼人都会的农活。他却干不了，何况，他没有一寸土地呢。当了8年太监的孙耀庭，如今只得靠兄弟来接济了。他在乡下住不下去了。两年后，重返北京，住进了北长街的兴隆寺，和40多个同命运的太监住在一起。其中有几个太监还有些钱，便置了些房屋、土地。他们把这些房屋、土地出租给别人，收些租金，供大家度日。为此，孙耀庭他们每天能吃上两餐杂粮。然而，孙耀庭说：“日子越来越不好过”。因为，年长月久，出租的房屋破坏了，所收的租金已对付不了房屋的维修了。孙耀庭为生活计，整日出入大街小巷，拣些煤渣、废品。 解放后生活7 解放了，孙耀庭他们有了幸福生活。1926年，孙耀庭回到北京北长街出宫太监的居所——万寿兴隆寺居住，住在这里的还有40多个和他有着相同命运的太监。“解放后，我们太监有了幸福生活。”孙耀庭的话里，饱含着喜悦和感激。最初，政府发给他们每人每月16元的生活费，后来孙耀庭参加了工作，负责全市的寺庙管理。他还曾当过6年的出纳，每月工资35元。“文革”后，孙耀庭住进广化寺，直到1996年逝世，终年94岁。他在93岁时书写“国正天心顺，官清民自安”的条幅，以表达自己的情怀。他的自传《中国最后一位太监》，1988年被改编为电影。作为皇帝皇妃的身边人，宫廷政治的参与者，他见证了最后的宫廷奢华，亲历了最终的王朝崩溃，成为独一无二的“活历史”。直到晚年，孙耀庭才享受到作为一个人的尊严。贾英华以他的经历，出版了自传《中国最后一位太监》，后被改编为电影《中国最后一个太监》（1988）、《中国最后一个太监Ⅱ告别紫禁城》（