“春华秋实”是一个成语，没有下一句。【出自】：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。”春华秋实 ( chūn huá qiū shí )解 释：同花。春天开花，秋天结果;比喻人的文采和德行;也比喻事物的因果关系。出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·邢颙传》：“(君侯)采庶子之春华，忘家丞之秋实。反义词：华而不实。“春华秋实”有两种意思：其一比喻事物的因果关系;“华”同“花”，春天开花；秋天结实。其二喻文采与德行。
对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。对联从左边念还是从右边念旧时的对联都是从右往左读的，但是现在因为书本都是从左往右读，所以对联有的也是从左往右写，不过从右往左的也有。主要是要看横批，横批从左往右写的，对联就上联贴左边，下联贴右边，从左往右读。反之则是从右往左。对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，中国最早的春联出现在一千多年前。具史料记载，后蜀广政二十七年（公元九六四年）的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。
大侠决心传太学院院长对联的正确答案是什么？在我们正确地回答了所有的对联之后，我们可以得到相应的奖励，有很多朋友不知道答案是什么，所以下面是小边整理出的相关答案，我希望能帮助你得到奖励。 大侠立志传太学馆院长对联的正确答案： ABCDEFGHIK 雾墓门云锁，森森陵木雨声。 白古娇兵多致败，从不轻敌少成功。 宝剑锋从磨砺出来，梅花香来自苦寒。 抽刀断水更流，举杯消愁更愁。 大肚子可以容忍世界上难以容忍的事情，开口笑世界上可笑的人。 东南西北，春夏秋冬。 风雨声读书声入耳，家事国事天下事事关心。 风调雨顺，国泰民安。 福无双今至今至，祸不单行昨夜行。 古今奇观属岩沟，名人尽风流。 海阔凭鱼跃，天高任乌飞。 海纳百川有容乃大，墙立千崖无欲则刚。 行止无愧天地，褒贬自有春秋。 好书不厌读还读，益友何妨回来。 鸡饥争豆斗，鼠暑上梁凉。 既国山右无假色，又知草木有真香。 孙先课自己，成仙成佛，成人。 LMNOPOR
在中国的历史文化中，对联是一种独特的艺术形式，它以其独特的韵律和寓意深受人们的喜爱。而在众多的对联创作者中，清朝状元彭浚的名字尤为引人注目。他的对联故事不仅富有趣味性，更是充满了智慧和哲理。今天，我们就来一起了解一下彭浚的对联故事和他的生平传奇。 彭浚，字仲谋，号东篱，清朝乾隆年间的状元，广东番禺人。他的一生充满了传奇色彩，他的才华横溢，他的人生经历丰富多彩。他的对联故事更是流传甚广，深受人们的喜爱。 彭浚的对联故事有很多，其中最为人们所熟知的是他与乾隆皇帝的对联故事。据说，乾隆皇帝曾经在一次宴会上，要求彭浚即兴创作一副对联。彭浚当即挥毫泼墨，写下了“天下太平百姓乐，宫中无事帝王闲”的对联。这副对联既表达了他对国家繁荣昌盛的祝愿，又巧妙地表达了他对皇帝的敬意。乾隆皇帝对这副对联赞赏有加，从此彭浚的名声更加响亮。 彭浚的生平传奇也同样令人赞叹。他的才华被乾隆皇帝看中，被任命为翰林院编修，后来又升任为侍读学士。他在官场上表现出色，深得皇帝的信任。然而，他并没有因此而骄傲自满，反而更加努力地工作，为国家做出了许多贡献。 彭浚的对联故事和他的生平传奇，都充分展示了他的才华和智慧。他的对联作品既有深厚的文化底蕴，又有独特的艺术魅力。他的生平经历则充满了传奇色彩，他的人生态度和精神风貌也给后人留下了深刻的印象。 总的来说，彭浚是一位才华横溢的文人，他的对联故事和他的生平传奇都是中国文化宝库中的瑰宝。他的对联作品不仅富有艺术价值，更具有深远的文化内涵。他的生平经历则是一部充满智慧和勇气的人生传奇，值得我们深入研究和学习。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
年关将至，快到家家户户贴新春联的时候了。相信大家对贴对联并不陌生，但是贴好对联并非易事，特别是要准确区分上联和下联，这里面可是有很多学问。 1根据平仄区分 对联讲究仄起平收，意思是说上联的最后一个字必须是仄声，下联的最后一个字必须是平声。仄声指古汉语中的上、去、入三声的总称，平声指古汉语中的平声、现代汉语中的阴平和阳平。 现代汉语拼音分为四声，即阴平、阳平、上声、去声，而古汉语四声则为平声、上声、去声、入声。古汉语的入声字中的一部分成了现代汉语的阴平，还有一部分合并到了阳平。 根据实际情况，我们也可以结合现代汉语的四个声部来进行判断。如果单边对联最后一个字是上声或去声，就归作上联，另一边就是下联。如“鸿运当头，雪梅春出彩；蓝天展翼，紫燕梦添花”一联中的“彩”是上声，就属于上联；“花”是阴平，同属于古汉语的平声，就是属于下联了。 2根据联意区分 无法根据平仄分清上下联时，我们就要根据对联的意思来区分。春联有很多属于生肖联，可以根据生肖的先后来判断，如“金冠三抖千门福，黄耳一摇万里春”一联中，“金冠”是指鸡，“黄耳”是说狗，在十二生肖排序中，生肖鸡排在生肖狗的前面，根据这个先后排序，就能对应上下联的顺序了。 3根据关键词区分 如果遇到不是生肖联的情况，又怎么办呢？我们就要依靠联中的某个关键字或词组来判断。如“烟花才送辉煌岁，瑞犬又迎锦绣春”一联中，可以根据“才”和“又”来区分上下联；又如“春晚甜歌圆好梦，岁朝喜炮接新天”一联中，可以根据“春晚”和“岁朝”来判断。通过联中关键字在搭配组合中的先后顺序，选出对应的上下联。 怎样贴好对联？分清楚上联和下联后，就可以开始张贴对联了。对联有两种张贴方法，一是传统贴法，二是现代贴法。 1传统贴法 传统对联的横批是从右往左书写的，如同古书一样，要从右往左念。张贴对联时，先将横额贴在门楣正中。然后将上联贴在横额右边（面对着门），下联贴在横额左边。张贴时，要根据对联的长度来确定对联的高低距离，还要注意上下联两边要对齐贴正。 2现代贴法 现代贴法主要是补充了一种三柱联的贴法。现在一些私房的建设形式，为三柱两间、两门并列，开始有人家张贴三柱联。所谓三柱联，是由一上联、两下联或两上联、一下联组合而成，打破了对联“一横额两竖联”的传统模式，需要“两横额三竖联”才行。 如“绿柳迎风挥妙笔；紫燕衔泥鸣曙色；红梅送福携春晖”，横额“迎春接福，春意盎然”。在这副三柱联中，“红梅送福携春晖”是下联，应该贴在中间柱，“绿柳迎风挥妙笔”和“紫燕衔泥鸣曙色”则应该贴在左右两柱上，分别与下联相对仗。还有横额的问题，这里的左边横额“迎春接福”应该从左往右念，而右边的横额“然盎意春”则要从右往左念。 贴对联是春节传统中必不可少的一环节，寄托了中国劳动人民的美好愿望。 来源：闽南网
红楼梦中的太虚幻境由警幻仙子司主，以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 红楼梦第五回，贾宝玉神游太虚幻境，在梦中，宝玉过了太虚幻境的牌坊之后，看到了一座宫门，这宫门两旁和上方分别有一副对联和一条横批，正是我们今天要解说的内容。 转过牌坊，便是一座宫门，上面横书四个大字，道是“孽海情天”。又有一副对联，大书云：厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。宝玉看了，心下自思道：“原来如此。但不知何为‘古今之情’，何为‘风月之债’?从今倒要领略领略。” 这副对联，加上横批，只有短短26个字，看似简单，很容易理解，说的不过就是男女之情，风月之债，但细思却大有深意，它其实高度概括了红楼梦里的各种男女之情，无论是情缘、情债、情孽，也直接映照了第一回里提到的“大旨谈情”，以及脂砚斋所提到的后回里的情榜。 说起红楼梦里的男女之情，怎么也说不尽，可以说一部红楼，处处透着情，如宝玉黛玉之间的情缘，司棋与潘又安的私情，贾瑞对王熙凤的孽情，贾珍与秦可卿之间的风月之情…… 先看上联：厚地高天，堪叹古今情不尽。什么意思呢?字面意思很好理解，即天大地大，人类却往往为情所困，陷入情网，情思缠绵，无法自拔，没有尽头。 汤显祖《牡丹亭》里有：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。 这段话用来形容贾宝玉，正恰如其分，原文中宝玉多次入梦，皆跟一个情字有关，这一次梦中与警幻仙子之妹可卿成亲，下一次梦兆绛云轩，又在梦里道出木石姻缘和金玉良缘之事，以及金钏儿、秦钟、晴雯等人，无一处不着情字，谁又能说，这情不是真的呢? 何为厚地高天?诗经《小雅》里有：谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。意思即是：虽然天高，但我还是弯下腰，虽然地厚，但我还是踮起脚。引申义即人受到约束和禁锢，不自在。 这四个字在这里，是为烘托接下来的“堪叹古今情不尽”一句，何为古今之情?前面所说《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘，历尽坎坷，阴阳两隔，可谓古今之情矣。 一部《聊斋志异》，写尽世间人鬼狐之情，纵使人鬼殊途，阴阳不同，但也无法阻隔一个情字，是要摆脱千重险万重难，哪怕粉身碎骨，都要奔一个情字而去的。 反观红楼梦里，又何尝不是如此?宝黛有木石前盟，从天上地下，从仙境到人间，皆因他们一个凡心偶炽，一个要以泪偿恩，都逃不过一个情字。 别的不说，单是红楼梦回目中，曹公就多次点明一个情字，如贾宝玉初试云雨情、恋风流情友入家塾、情切切良宵花解语、潇湘馆春困发幽情、蒋玉菡情赠茜香罗、痴情女情重愈斟情、含耻辱情烈死金钏、情中情因情感妹妹……前八十回回目里，一共出现了26个情字! 由此可知，在曹雪芹的笔下和心中，情之一字占了多大的分量，更何况回末还有情榜，也就难怪，他对古往今来的各种情大发感慨了。 再看下联：痴男怨女，可怜风月债难偿。何为痴男怨女?红楼梦里谁是痴男，谁又是怨女? 要说痴男，贾宝玉定是那头一个痴情男儿，他的痴情专用在女子身上，他自小在姊妹群里长大，对身边的姑娘、丫鬟都甘愿做小伏低，任他们驱使，甚至百般纵容讨好，如晴雯撕扇，玉钏尝羹。 宝玉的前世是神瑛侍者，这个名字非常有深意，他看到三生石畔有绛珠草，便日以甘露灌溉，令其可以久延岁月，此即为侍，那么他是否同样会以各种不同的方式，伺候那些需要他的花花草草，而这些被他侍候过的花草，即是后来僧道口中的一干风流孽鬼，也即是我们说的怨女? 红楼梦里的怨女不少，如黛玉的愁怨，宝钗的哀怨，湘云的悲怨，元春的宫怨……也正因她们的怨，造就了他们各自的薄命之运，也正是警幻仙子口中所说的“千红一哭，万艳同悲。” 红楼梦众女子之怨，正因一个情字，因情生怨，因情生恨，因情薄命。风月债难偿与古今情不尽同义，皆指男女之情的说不清道不明，斩不断理还乱，宝黛爱情就是最好的例子。 贾宝玉林黛玉之间的风月情债，从前世情缘甘露之恩开始，到今生今世以泪偿恩，前后经历了几个重要阶段，从两小无猜青梅竹马到不虞之隙求全之毁，到和好如初感情日进，再到情断金玉阴阳两隔，真可谓是古今情不尽，风月债难偿。 再看横批：孽海情天。这四个字也不简单，我们知道，黛玉的前世绛珠仙子，即是“终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”这海是孽情之海，充满愁怨，这天是离恨之天，有恨也有情，是谓孽海情天。 这是宝玉梦里去到的太虚幻境，映照到他现实中生活的大观园，不也正是人间的另一处“孽海情天”吗?孽如海之深，情似天之大，情有多大，孽即有多深，正是上下两联里提到的情与债二字之要义。 曹雪芹要有大的功力，要以怎样世事洞明，人情练达，才将世间男女之间的恩怨情仇说得如此透彻，总结得如此凝练、准确! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中太虚幻境位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，宝玉在书中第五回神游了太虚幻境。接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 红楼梦第五回，贾宝玉神游太虚幻境，进入到了另一个时空，这个时空是他与群芳的前世，他在进入薄命司之前，看到了两边的一副对联，这副对联也高度概括了所有薄命女子的一生。 宝玉喜不自胜，抬头看这司的匾上，乃是“薄命司”三字，两边对联写的是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。宝玉看了，便知感叹。 这两句话很简单，也不难理解。字面意思无非就是这些恨和悲都是她们自己惹出来的，空有花容月貌，却无人懂得怜香惜玉，最终落得薄命的悲惨结局。 既然能成为薄命司的对联，自然不简单，因为它不仅是对钗黛等金陵十二钗女子命运的概括，也是对袭人晴雯等又副册女子命运的总结。其实这两句话，都在说一个“情”字。 我们不妨以钗黛二人为例，来看看她们的命运是如何对应了这一副对联的。 林黛玉生来多愁善感，曾有葬花举动，且写有令人悲痛欲绝的葬花词，词中有“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”可以说是写尽了黛玉之狠，这恨的对象，自然是宝玉。 因为黛玉的葬花词，是其命运和宝黛爱情的悲谶，暗示八十回后宝玉与宝钗成亲，黛玉孤身一人，泪尽夭亡的结局。 说到秋悲，黛玉曾写有《秋窗风雨兮》：秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉!可以说写尽了黛玉寄人篱下的悲凉之情与孤寂之感。 整个贾府之中，真正关心黛玉的除了外祖母，就只有宝玉这么一个知己。黛玉只有一个宝玉，而宝玉却不止一个黛玉，他还有许许多多的姊妹，这不免常勾起黛玉的醋意和恨意。 若这醋意和恨意不能很好地发泄疏导，最终便都成了黛玉骨子里的悲愁，这悲愁伴随了她短暂的一生。 宝玉是个富贵闲人和情不情公子，不陪在黛玉身边时，他还有宝姐姐，云妹妹，袭人姐姐……黛玉只有一个人，在小小的潇湘馆中，读书写诗，撩逗鹦鹉，她就像一朵兀自开花绽放的芙蓉花，常常一个人哀叹自怜。 她曾春困时发出“每日家情思睡昏昏”的孤独叹息，自然也会写出“草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收，嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”这些对自己的未来充满不确定的自叹身世之词。 这些也正是“花容月貌为谁妍”的具体涵义，黛玉的内心是充满了不安的，这不安，有寄人篱下的敏感，有对宝玉感情的不确定，更有对自己孤苦命运的叹息和未来的担忧。 再看宝钗，我们看到的宝钗，是个品格端方，容貌丰美，热情体贴，助人为乐的知心姐姐，贾府上下一致夸赞的好姑娘，但谁又知道她心里的恨和悲呢? 宝钗恨哥哥不争气，不能照顾家族生意，只能由她这个未出阁的姑娘，早早地学会了依贴母怀，照料一切，善后一切。 宝钗恨入宫待选的落选，宝玉一句她像杨贵妃的玩笑，便轻易就惹恼了一向喜怒不形于色的宝姐姐。宝钗恨她与宝玉的无缘，蘅芜苑即谐音“恨无缘”。 宝钗的悲在于她嫁给了不爱她的宝玉，这注定是一场不幸的政治婚姻，宝玉的悬崖撒手，出家为僧，让宝钗成了弃妇，她的悲在于：焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 无论才貌还是能力，几乎是个完人的宝姐姐，却先是入宫之路落选，再是成为宝二奶奶后被宝玉遗弃，她的结局，也许是：说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?这不正是“花容月貌为谁妍”的悲谶吗? 古诗有“士为知己者死，女为悦己者容”，又有“装罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无”，皆写女子之美为心仪之人所欣赏，身边有懂她怜她之人，而反观钗黛等入了薄命司的红楼女子，则尽是“千红一哭，万艳同悲”。 除了黛玉、宝钗，像香菱之于呆霸王，贾元春之于深宫，探春之于远嫁，迎春之于中山狼，惜春之于出家，哪一个不充满了“春恨秋悲”?哪一个不是“花容月貌”却无人懂得欣赏、珍惜? 既然钗黛等人都是薄命女，曹公为何又说她们是“皆自惹”呢?这就要回到最初，一僧一道携带通灵玉入凡尘时曾说“想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”“待这一干风流孽鬼下世已完”云云。 由此可知，薄命司群芳之薄命，是早已注定的，是自己下世造劫惹出来的，因此说是“自惹”。想来，她们下世，多如神瑛侍者，通灵宝玉，皆是“凡心偶炽”，因而惹出许多事端来。 薄命司众女子，个个花容月貌，却命运坎坷，难遇良人，在家族败落之时，在为家族作出牺牲之时，在婚姻关系解体之时，在隐秘之事暴露之时，她们注定恨一生，悲一生，永远不能完美地绽放了。 她们恨也恨了，悲也悲了，最终红颜老去(死去)，再不复当年的花容月貌。短短两句话，却是红楼梦众女子一生命运写照，是对群芳悲剧命运的总结与概括。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
小 语 说 贴春联是中华传统春节的重要习俗。春联以对仗工整的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，为节日增加喜庆的气氛。人们的新年祝福也往往会用上春联。 新年之际大家往往用微信发春联祝福 新春不远，特整理2023癸卯兔年春联以供大家互贺新春！有了这些春联，送新春祝福就不用发愁啦！ 含生肖对联 生肖五言联 蟾宫降玉兔 庭院绽红梅 耕田能获宝 养兔不守株 红梅香小院 玉兔下人间 红梅迎春笑 玉兔出月欢 红梅迎雪放 玉兔踏春来 虎去威犹在 兔来运更昌 生肖六言联 春自寒梅报起 年从玉兔迎来 春自卯时报起 福由兔口衔来 虎去犹留猛劲 兔来更显捷才 虎啸凯歌一曲 兔奔喜报九州 生肖七言联 常在蟾宫攀桂树 今临禹甸送丰年 寅帘卷雨饶春意 卯酒盈杯祝丰年 东方日出金乌艳 除夕月升玉兔皎 东风放虎归山去 明月探春引兔来 虎奔千里留雄劲 兔进万家报吉祥 虎年喜结丰收果 兔岁欣开幸福花 虎年已去春风暖 兔岁乍来喜气浓 虎去雄风惊五岳 兔开健步跃三江 其他传统对联 传统五言联 百花齐争艳 万物共扬晖 春风暖万里 幸福传千秋 春风传捷报 凯歌贺新年 爆竹传笑语 腊梅吐幽香 春花含笑意 爆竹增欢声 寒尽桃花嫩 春归柳叶新 春情寄柳色 日影泛槐烟 有天皆丽日 无地不春风 风移兰气入 春逐鸟声来 蟾宫降玉兔 庭院绽红梅 寅年歌盛世 卯兔耀中华 虎威惊盛世 兔翰绘新春 虎啸青山秀 兔奔碧野宽 虎跃前程去 兔携好运来 传统六言联 爆竹一声除旧 桃符万户更新 春暖风和日丽 年丰物阜民欢 春草满庭吐秀 百花遍地飘香 冬去山明水秀 春来鸟语花香 传统七言联 一年四季行好运 八方财宝进家门 财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 东风化雨山山翠 政策归心处处春 和顺一门有百福 平安二字值千金 红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 春风入喜财入户 岁月更新福满门 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横 批 国富民强 惠风和畅 万事顺遂 太平盛世 国运齐天 盛世清风 春风送暖 瑞气盈门 户纳千祥 喜迎新春 欣欣向荣 大展宏图 人寿年丰 百业兴旺 春满人间 五福临门 吉庆有余 四季长安 福满人间 四海皆春 普天同庆 安居乐业 家业兴旺 吉祥如意 四季平安 四海皆春 五洲同庆 平安是福 大有作为 家庭和睦 万事如意 新年快乐 春意盎然 吉星高照 花好月圆 国泰民安 四季如春 神州春浓 成就大业 春回大地 心想事成 家和业兴 常用通俗七言春聯30對 1 福氣降臨闔家福，春光輝映滿堂春。【新年大吉】 2 千層錦繡迎登歲，萬朵祥雲照我家。【春意盎然】 3 年豐美意人豐壽，室有香花歲有財。【幸福人家】 4 一室平安增百福，闔家歡樂納千祥。【歡度春節】 5 和順一門盈百福，平安二字值千金。【吉祥如意】 6 喜居寶地千年旺，福照家門萬事興。【旭日祥雲】 7 門迎百福福星照，戶納千祥祥氣開。【鵬程萬里】 8 家門歡樂財源進，內外平安福運來。【萬象更新】 9 事事如心大吉利，家家順意永安康。【五福臨門】 10 年年順景財源廣，歲歲平安福壽多。【春回大地】 11 一帆風順吉星到，滿室花香喜事臨。【財源廣進】 12 一帆風順年年好，萬事心安步步高。【身心歡暢】 13 好日子舒心如意，美家園幸福平安。【闔家歡樂】 14 春回大地風光好，福滿人間喜事多。【四時如意】 15 創大業年年得意，展鴻圖事事順心。【四季呈祥】 16 門迎曉日財源廣，戶納春風吉慶多。【四季平安】 17 人逢盛世千家樂，戶沐春陽萬事興。【五世其昌】 18 東西南北風光好，春夏秋冬氣象新。【百事大吉】 19 平安順利人多福，天地通和家進財。【六合同春】 20 瑞日祥雲彌畫棟，春風淑景滿華堂。【向陽門第】 21 春滿神州千里秀，時逢盛世萬家興。【歲序更新】 22 三陽啟泰人間喜，五福臨門大地春。【鵬程萬里】 23 風和日麗春常駐，人夀年豐福永存。【萬事大吉】 24 三陽開泰千門喜，九域增輝四海春。【物華天寶】 25 喜居寶地財興旺，福照家門富耀輝。【戶納千祥】 26 人財兩旺平安宅，福壽雙全富貴家。【時和歲好】 27 福氣降臨闔家福，春光輝映滿堂春。【人夀年豐】 28 春臨玉宇繁花豔，福到門庭喜氣盈。【百業興旺】 29 福隨瑞氣來庭院，財伴春風入宅門。【吉祥如意】 30 興隆百業財源廣，和順全家福壽長。【紫氣東來】 2023癸卯兔年新春联 春声催兔步；兔笔绘春天。 贵州 吴成军 虎交如意卷；兔赐称心年。 江西 王祖跃 幸福属于华夏；人民就是江山。 浙江 熊春生 兔踏春风传绿码；燕携福气赏红联。 广东 袁燕群 虎榜已题中国式；兔毫再绘上河图。 广东 林忠 擎天骏业抟鹏翼；传世龙章奋兔毫。 广东 车飞雄 虎行踔厉龙追梦；兔写辉煌牛播春。 辽宁 刁宁 兔笔新书春故事；龙人奋进梦征程。 江西 赵继杰 天朗开窗同燕语；人勤点卯共春和。 江苏 蒋东永 红联挂上太空站；绿码点开中国春。 安徽 陈自如 兔管挥春春更满；鹏程逐梦梦尤圆。 广东 林展鹏 东风揽秀新时代；北斗领航好未来。 重庆 翁涵建 兔毫喜写中国式；年序广开大地春。 广东 蔡锡拱 民是中华追梦者；党为北斗指航星。 湖北 萧双喜 兔耳倾听春脚步；龙头劲舞梦篇章。 安徽 杨春燕 行程一路春风绿；赶考百年绮梦红。 安徽 杨绪银 国之大者民之大；家也和兮春也和。 湖北 祁春新 特色凝香春焕彩；初心织梦锦添花。 北京 赵永生 春同玉兔拉拉手；梦与小康碰碰杯。 河北 韩继书 玉兔乘风奔共富；金龙迎日舞双春。 浙江 胡潍伟 廿响雷鸣春有信；九州花绽福无边。 山东 刘玉岭 领航一曲大家唱；追梦三春新局开。 山西 李轩才 飞云计算春盘福；追梦扶摇福报春。 湖北 金志华 春催玉兔先通信；福驾神舟正返航。 贵州 王永志 战疫清零歌胜日；画梅数九醉春风。 山东 王绍伟 兔耳欣闻春脚步；龙晴妙点梦头条。 江西 易鹏飞
说明：对联没有释文，如果填上释文系统辨认为非原创，敬请朋友们谅解！ 预祝大家新年快乐，万事如意。身体健康，幸福永远！
对联是传统文化的瑰宝之一，深受老百姓的喜爱。眼看端午节快到了，大家知道哪些端午节有关的对联呢？我是猫猫，关注小编，一起来欣赏和端午节有关的7副对联，对仗工整，让人回味无穷。 第1副对联：端门北，午门南，朝廷赐宴于端午；春榜先，秋榜后，科场取士在春秋。 据说明代有个才子叫沈应，端午节的时候被皇帝召见。皇帝出了这个上联，巧妙契合了端午节的日期，又和皇宫中的端门与午门结合起来，十分刁钻。 而沈应满腹才华，胸有成竹，一下子就对出了下联。他用“春秋”两榜对“端午”二门，真是十分贴切，让人拍案叫绝。 第2副对联：上旬上，中旬中，朔日望日；五月五，九月九，端阳重阳。 五月初五为端午节，也称端阳。这个对联是把端午和重阳节两个节日相提并论的。每个月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日。中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。 第3副对联：端阳才过，又遇九月九之重阳；元夕未临，莫望七月七之巧夕。 这个对联同样是把端午和重阳相提并论。以节气对节气，上联两“阳”字，两“九”字，下联两“夕”字，两“七”字，可以说十分巧妙。 第4副对联：端午粽；重阳糕。 这个对联字数很少，却让人会心一笑，回味无穷，大家都知道端午节要吃粽子，不管是甜粽子还是咸粽子，反正都是端午粽。而重阳节则有重阳糕的美食，以食物对食物，堪称精妙。 第5副对联：痛饮读离骚，放开今古才子胆；狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。 大家都知道端午节是为了纪念屈原的。说端午，离不开屈原。《世说新语》记载了王孝伯的话：“但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”上联的痛饮读离骚，才子胆，都是化用此句。 下联的湘水为屈原跳江之河，渔父曾经讽劝屈原说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”而屈原却选择“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，忠君忧国，最终投入湘江，可歌可泣。这首对联表达了对屈原离去的悲痛，也对屈原的爱国情怀献上了崇高的敬意。 第6副对联：哀郢失孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路；怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。 这是清代名臣郭嵩焘怀念屈原的对联。哀郢，是楚辞的篇名，三百篇，是诗经的代名词。上联这是说屈原的诗歌，开启了诗经以外的新世界，颂扬了屈原在文学艺术上的贡献。下联说的是屈原沉江两千年后，依旧让人怀念，表达了对屈原爱国思想的仰慕。 第7首：何处招魂？香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。 这是挂在屈原祠的对联。招魂、九歌都是屈原的作品，香草则是屈原诗中常见的意象，代表美好的希望。三户地，则是指楚地，古时候有“楚虽三户，亡秦必楚”的谚语。呵壁，据说屈原在南方看到很多壁画，于是萌发出了疑问，写下了《天问》的名篇。这个对联表达了对屈原的怀念，也表达了屈原精神不亡的感叹，认为天地山川都铭刻下了屈原的宝贵精神。 大家还知道哪些和屈原、和端午有关的对联呢？欢迎留言哦。在娱乐化的大背景下，小编每天写传统文化类的文章很不容易，希望大家多多关注小编，多多收藏和转发小编的文章哦。朋友们，你们还知道哪些好对联呢？欢迎留言哦。
红楼梦中对联玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞是什么意思?今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ “玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，贾雨村这幅对联，自我抒怀壮志以外，曹雪芹也用来影射宝黛钗三人结局。显然“黛死钗嫁”的结局都与贾雨村有关。 (第一回)这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来……雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。 注：“玉在椟中”和“玉在匮中”，各版本不同，椟、匮、奁大致意思差不多，都是指盒或匣，为承放器物之用。 贾雨村住在甄士隐隔壁的葫芦庙，[甲戌侧批：“隔壁”二字极细极险，记清。]“隔壁”二字确实凶险。甄士隐家因葫芦庙起火家破人亡。荣国府也因隔壁宁国府“家事消亡首罪宁”而亡。贾雨村从隔壁葫芦庙走出，暗示他是“祸起”之人。 第十八回，脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败。《一捧雪》中莫怀古被小人汤勤恩将仇报害得家破人亡。汤勤正是贾雨村原型。 贾雨村家族没落想进京赶考，苦于没有路费不得已寄居在葫芦庙。他与甄士隐结交，想要得到资助的意思特别明显。中秋节在甄士隐家吟诗作对表现自身才气志向，以求获得甄士隐的认可和资助。 “玉在匮中求善价，钗于奁內待时飞”的意思是玉放在匣子内，待价而沽;钗置于妆奁中，等待时机化燕飞去。 “玉在匮中求善价”出自《论语.子罕》子曰:“沽之哉!沽之哉!吾待贾者也。” “钗于奁內待时飞”典出民间传说：神女赐给汉武帝玉钗一支，到汉昭帝时，玉钗化形成燕破匣飞走。 “吾待贾者也”的贾指商贾、买卖。但通贾。“时飞”又是贾雨村的表字。贾雨村借对联暗示自己就像匮中“美玉”，奁内“玉钗”，只等时机和能人赏识，便能破匣而出一飞冲天。甄士隐听到后果然明白，当晚就拿出钱财资助他进京赶考，才有后来得意金榜题名。 “玉在匮中求善价，钗于奁內待时飞”脂砚斋[甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。]证明此对联与宝黛钗三人都有关。 一，贾雨村与林黛玉 贾雨村与林黛玉是师生关系，林如海死后，贾雨村按说可以作为林黛玉的一个依靠，古人讲究“一日为师终身为父”，弟子尊师，老师也要护弟子。林黛玉孤苦，按说贾雨村会在必要时援手。可林黛玉等来的却是贾雨村的出卖。 林黛玉被贾雨村所害，曹雪芹借贾雨村与香菱作出影射。 葫芦案中贾雨村为了自己前途，罔顾与香菱有三日婚约的冯渊(逢冤)惨死。任由香菱被呆霸王薛蟠抢走做了小妾。 根据林黛玉的“芙蓉花签，莫怨东风当自嗟”典出昭君出塞故事，潇湘妃子又是二女同嫁，贾元春修改“红香绿玉”，去掉香玉、绿玉改为“怡红快绿”影射拆散宝黛姻缘，林黛玉最后被强权所迫远嫁无疑。 黛玉被迫远嫁与香菱被呆霸王抢走情节类似，贾雨村在其中扮演关键角色。第七十二回他突然降职，为出卖林黛玉埋下伏笔。 二，贾雨村与贾宝玉 林黛玉被迫远嫁的原因，起于贾雨村针对贾宝玉的迫害。“玉在匮中求善价”的“玉”，既是林黛玉也是贾宝玉。 根据《一捧雪》的故事，汤勤教唆严世藩谋夺莫怀古传家宝“一捧雪”玉杯。放在《红楼梦》中，贾雨村为了自己前程，不排除出卖贾宝玉，唆使忠顺亲王借通灵宝玉生事。贾宝玉就像被谋夺扇子的“石·呆子”一样被迫害。 林黛玉为贾宝玉安危，不得不像《一捧雪》中莫怀古小妾雪艳(雪雁?)一样，委身强权远嫁异国。契合第六十二回的“折足雁”酒令。 三，贾宝玉与薛宝钗 林黛玉被贾雨村所害，与贾探春一起远嫁异国后不久去世。此事可以参考《姽婳词》中林四娘以死筹恒王故事。 贾宝玉因林黛玉牺牲解除危机，贾母却连番打击病入膏肓。第三十九回刘姥姥“雪下抽柴”故事，暗示薛宝钗正是在贾母重病之时，以冲喜的原因嫁给贾宝玉。 宝黛钗三人情感纠葛原本走入死胡同。却因贾雨村插手，将林黛玉解决，薛宝钗得以嫁给贾宝玉。正是“玉在匮中求善价，钗于奁內待时飞”背后隐藏的故事。 “钗于奁內待时飞”的意思，并非薛宝钗嫁给贾雨村。贾家抄家后，贾雨村也好不了。第一回甄士隐解读《好了歌》，其中“因嫌乌纱小，致使枷锁扛”，说的就是贾雨村恶有恶报，也被治罪判刑。 贾宝玉离家出走后，薛宝钗不是寡妇不可能再嫁，她的余生，就是甄士隐妻子封氏那样，在娘家孤独余生。 当然，贾雨村说“玉在椟中求善价，钗于奁內待时飞”的志向，与薛宝钗在《柳絮词》中“好风凭借力，送我上青云”的意思相同，都是想破开生活现状的桎梏，是二者唯一的联系。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
虎年春节已至 这两天你有没有注意到 各种“谜式春联”出没？ 可能就在 邻居的门上、手机背面 还有你自己的朋友圈里… 作为我国的传统习俗之一 贴春联寓意着辞旧迎新 千门万户曈曈日 总把新桃换旧符 作为过年仪式感 “气氛组”的重要担当之一 家门口的春联 总能勾起大家年的记忆 今年春联也是神仙打架 警察叔叔的反诈春联 C位出道 ↓↓↓ 一个汉字都没有， 猜一猜这是说的啥？ ↓↓↓ 正解： 心想事成无压力 吉星高照好运来 横批：虎虎生威 （你看出来了吗） 音乐家的春联 只有懂的人才知道 ↓↓↓ （求答案！！！无奖的那种） 躺平、YYDS等网络热词成春联新素材 “天对地，雨对风大陆对长空。” 不同于传统对联对于诗词对仗和用韵的追求如今的年轻人更加偏爱春联的创意性↓↓↓ 在北京上学的00后陕西女孩李依依决定再次就地过年，在浏览了很多副对联后，写着“一顿操作猛如虎”“YYDS”等互联网热词的创意春联，被她果断加入购物车。最终，她下单了一幅“增颜增值不增肥，脱贫脱单不脱发”的对联，以表达来年的朴素小心愿。 在电商销售的众多对联中 还有一副上下联和横批 都只由一个“哈”字组成的对联 ↓↓↓ 一家网店显示 该款售价38元，1000余人下单 商品评价中，一位卖家说 “要的就是创意 不管别人欣赏与否，自己喜欢就好” 各大博物馆的文创春联，也卷到飞起 “资深卖家”故宫博物院 今年再推“万福集庆”联名系列产品 福字由清朝皇帝“亲笔”所书 套盒内还配有 清人绘武门神一对、春条等 ↓↓↓ 敦煌研究院 推出的“敦煌有礼”贺春礼 ↓↓↓ 国家博物馆 2022“虎福”新春礼盒 包括春联、福字、窗花、门神、红包等 ↓↓↓ 苏州博物馆、西安碑林博物馆、河南博物院、广东省博物馆、三星堆博物馆……甚至大英博物馆都推出了由春联、福字等组成的特色礼品。 买家评论区内，多位网友感叹于超群的质感和文化底蕴，还有网友直呼“感觉我家门配不上它”。 除了贴门上的对联， 打工人们还迷上了“迷你对联” ↓↓↓ 显示器、笔记本电脑、手机… 甚至爱车都可以贴贴贴 ↓↓↓ 春联的最佳CP “福”字背后也藏着一门大生意 数据显示，刚刚过去的淘宝年货节期间，平均每天卖出超500万张福字。头部店铺的销量，同比增长超过43%。线下一些卖“福字”店铺同样生意红火。 有商家还表示：“今年大部分人的春节时间还是居家的多，装扮房间能够烘托节日气氛。我特意开了直播间，每天连播10小时不下线。” 小伙伴们 你家贴的是哪一种春联呢？ （辽沈晚报）
平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调，指语音的高低什么是平仄、升降、长短。 平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。在古代上声，去声，入声为仄，剩下了的是平声 对联中上下联平仄相对 仄起平收 （一）平仄归类标准 在现代对联写作、评选中，提倡以普通话四声（阴、阳、上、去）为平仄归类标准。 但是，前人作品中某些字古韵、今韵读音差异较大，为充分体会其意境和韵味，应该掌握古四声（平、上、去、入）。参见《平水韵部》。 允许用古四声创作对联，但应加以注明；如果出句注明“使用古韵”，对句也应遵循古韵，不应在一副对联中古今声韵混用。 普通话平仄归类，简言之，阴、阳为平，上、去为仄。（古四声：上、去、入为仄。） （二）平仄相谐规则——马蹄韵 当代楹联界公认的平仄相谐规则是中南大学楹联研究所余德泉教授提出的“马蹄韵”规则。 马蹄韵最基本的规则：平平仄仄两两交替！这是马蹄韵对联规则的精华所在，因状如马蹄的节奏，“马蹄韵”因此而得名。 请问老师啥叫平仄，谢谢？ 悟空问答栏目展开对平仄的讨论是及时雨顺时风。众所周知，目前出联答对搞的风声水起方兴未艾。有时为了热闹，也不管上联下联，也不论仄声平声对上来就行。以致有些内容大煞风景。那么，什么是平仄？在诗词或楹联中有什么作用呢？我们知道，过去老北京的声调是汉字有四个发声，比如温是第一声叫阴平，文是第二声叫阳平，稳是第三声叫上声，问是第四声叫去声。老声调规定，第一声阴平属平声，其余阳平、上声、去声都属于仄声。现在新声调规定:第一、二声也就是阴平、阳平属平声，第三、四声也就是上声、去声属仄声。在诗词或楹联中，平仄运用正确，读起来就朗朗上口，反此則否。，特别是对联，基本要求是仄起平收。为什么？因为仄声给人的直感是意犹未尽，所以上联尾字要仄声。因为平声给人的直感是话已说完，所以下联尾字要平声。也就是民间所说的上口要重，下口要轻。比如:室雅何需大，花香不在多。上联大属仄声(口重)，下联多属平声(口轻)。水平有限，不妥处欢迎斧正！ 古诗词讲求平仄的道理是什么？ 谢邀。 古诗词讲求平仄的道理是什么？ 古诗词讲平仄的道理很简单，是为了方便文人写诗。 大概对古诗词了解的人，都会知道在古韵中，汉字的音调实际上是分为四个声调：“平、上、去、入”，严格地说应该是五个声调：“阴平（一声），阳平（二声），上声（三声）、去声（四声）、入声（短促）”。 南北朝时期，汉字声韵学是从佛学家同声翻译经文方便中国人演唱的“梵呗”起源并发展而来。在中国历史上，哪一个做文字工作的不是诗人呢？沈约不但是个声韵学家，也是个大诗人，他就开始研究如何将“四声”划分用于诗歌创作，以求达到诗句清朗流丽的感觉。 二者结合效果奇佳，因而大行其道，成就了宫体诗在发音和格式上的辉煌，也间接为唐诗之盛打下了坚实的文字音韵基础。 可这种方法毕竟需要深厚的文学和音韵学功底。到了武则天时期，因为官场大清洗，急需新生力量上位。在科考中诗文已经占据了重要位置，然而大量文人因为缺乏音韵知识，导致诗文水平不高，错失仕途。格律诗的规范也逐渐成型，这个时候，就急需一套简单、明白、针对诗歌创作的音韵学规则。 平仄的概念顺势而生——武则天钦点，丞相许敬宗编写了一部新韵书，提出了平仄概念，大幅度减低了四声在诗歌创作中的混杂繁复。 很多朋友说平仄格律复杂，难学，其实你用四声标注古诗看看？如五绝之首《登鹳雀楼》： 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 如果是沈约来分析这首诗的音韵关系，他就会标注成： 入入平平去，平平入上平。 入平平上入，去去入平平。 甚至是五声标注： 入入阴平阴平去，阳平阳平入上阳平。 入阳平阴平上入，去去入阳平阳平。 别说我们今天看着费力，就算是当时的普通文人，也无法从这些标注中发现规律，学成快速创造诗歌的能力。 当许敬宗提出平仄划分概念，将四声（五声）简化为“平仄”二元后，格式瞬间明朗： 仄仄平平仄，平平仄仄平。 仄平平仄仄，仄仄仄平平。 不但看得清爽，也很容易发现诗句之间平仄的规律。如首句和第二句相对，第二句和第三句相粘，都清清楚楚。 宫廷诗人们在诗歌音韵大幅简化之后，精选了四种基础格式，定为格律诗的基本平仄关系：“仄起不入韵，仄起入韵，平起不入韵，平起入韵”。 格律诗从此诞生，并且因为简单明白大行其道，迅速提高了初级文人们的诗歌创作水平。 你不懂四声八病？不懂汉字音韵？都不要紧，只要按照平仄关系创作诗歌，必然是通顺清朗，抑扬顿挫的，也让更多的诗人将心思放到诗歌创作的内容和意境之上。 平仄的出现是为了简化音韵学指导诗歌创造、避免产生音病的工具。 平仄格律是完美的平仄发音关系的不完全归纳。 不完全归纳，意味着有很多关系没有被归纳进来，所以不遵守平仄格律，同样可以写出好诗，但是遵守格律，绝对不会跑偏到哪里去。 格律是一把尺子，并不是非有不可的东西，但是有了，初学者就不会迷路。 那些把平仄格律看作镣铐的朋友，不知道懂不懂这个意思。 不懂规矩不要紧，你同样可以起飞。但是规矩是大量的经验总结，一般都是精华。 你胡乱起飞的同时却要抵制谩骂大量前辈诗人总结出来规范起飞的跑道，何其荒谬也？
我觉得应该这样解决对联中的“孤平”问题孤平。 一，在135不论，246分明的诗律大前提下，五言中第一字不出仄声，七言中第三字不出仄声，单句不出现三仄尾的现象，就能完全避免正格联的孤平问题，同时也就避免了三平尾禁忌。 二，若出联人所出之上联是变格联，那是可以以平声收尾的，这样就不需考虑孤平问题了。若是五言和七言可用诗律出联，也可由意境词性所需灵活平仄。 三，若出联人完全用词性意境而不考虑平仄交错规律，那就更不用考虑孤平问题，其应联也只对词性意境，那孤平问题在无格律联中就自然失去了束缚作用。 以上三点就是解决“孤平“问题的根本，使对联象春天般朝气蓬勃，人人参与，显得百花齐放，文艺盛兴更具时代发展意义。对联诗词不再是极少数文人的专利，使我们国家象是文艺的海洋，芳香万世。
有很多吧，古人的，今人的经典对联大全集。 1、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。郑思肖这句诗从小学开始就喜欢，经常写得到处都是。因为这句诗也非常喜欢句话，直到菊花后来有了别的引申义，就不好意思说喜欢菊花了，然后这句诗就被埋了，但那种气质不会被埋，然后我就把自己活成了枝头死，就算风雨摧残，也绝不吹落。 2、缩手懒陈尧殿策，拂衣归作傅岩人。冷门诗句了。第一次读到这首诗，就一下子被击中。因为太过冷门，以至于旭哥以为是我写的，震惊我超神了。这首诗是欧阳澈的，《显道和前韵见赠因复之》。他是北宋人，布衣而已（少年时即喜谈世事，尚气大言，慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏，奏论朝廷弊政三十余事，陈安边御敌十策。金兵南侵，徒步赴行在，伏阙上书，力诋和议。建炎元年八月，与陈东同时被杀，年三十一）。 只有这样的少年才能写出这样的诗，是历经多少折磨才让他想缩手，而一个心怀天下的人，又怎么肯安心拂衣而归。 他不安心，我也绝不安心。可我们是傅岩人啊，迟早有一日成为席上之珍，彀中之选，现在不过是有余缩手罢了。 3、旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨。每当别人不理解我的时候，我就会觉得无所谓，又何妨呢？很多事很多话，都是我一个人的事情，和你们路过的无关。 4、周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。这句完全是自我安慰。每当被误解，被捅刀，每当被打压，被边缘，我就会想一想这句诗，尽管它的上一句更经典，试玉要烧三日满，辨材须待七年期。但这一句更让我觉得深刻，这世上有周公也有王莽，时间会证明你是什么样的人！ 5、但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。梁羽生的诗词很好的，只是很多人不读而已。看到一些无知宵小，一些恶心言论，恨不得手刃这些鼠辈，为此纠结痛苦的时候，我也写下“浮云蔽月也寻常”，鼠辈除不尽的，所以我们要做的就是说真话，讲正气，直就是直，曲就是曲，邪魔外道又怎么可能把我们比下去呢？ 6、江头未是风波恶，别有人间行路难。这句也念了很多遍，其中冷暖，如人饮水。千年万年来，都是这样子的，你改不了，就接受，就继续前行，否则还能怎么办呢？ 7、温瑞安的《月》山非山水非水江湖非江湖 树虽多枝枝虽多桠你无以营巢 你走过千重山万重路张望复张望 再走下去只怕大半生已暮色苍茫 在涯顶你和出岫的云坐下 看，那轮如斯清绝如斯孤绝的秋天月亮 是绝望之后的平静。每到山重水复的地步，就读一读这首诗，沈园非复旧池台，拣尽寒枝无可栖，前无古人后无来者，朝如青丝暮成雪，我已走到悬崖边上，可涯顶有云，还有属于我的月亮。 我需要坐一会，坐一会就好。 这些诗句陪着我很久很久，一直一直。 但要说给我力量的，只有古龙，可惜他写的不是诗句。 就算败，也要在败中求胜，永不妥协，永不退让一分一寸。每个人一生中都会死一次的，但有些人却可以一生永远不败。 ——丸—— 文：祁门小谢
1900年10月5日经典对联大全集。冰心出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，父亲谢葆璋参加了甲午战争，参加过抗击日侵略军的战争，后在烟台创办海军学校并出任校长。在海浪、舰甲、军营中冰心度过了着男装、骑马、射击的少年生活。中华民族饱受列强欺凌的屈辱历史，更激发了她的爱国之情。 冰心出生后7个月时，就随全家搬迁到上海。4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸，父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她。在烟台，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁就读过《三国演义》、《水浒传》等。与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家狄更斯的《大卫·科波菲尔》等十九世纪批判现实主义的作品。 之后冰心随父亲回到福州，住在南后街杨桥巷口万兴桶石店后一座大院里。这里住着祖父的一个大家庭，屋里的柱子上有许多的楹联，都是冰心的伯叔父们写下的。这幢房子原是黄花岗七十二烈士之一的林觉民家的住宅，林氏出事后，林家怕受诛涟，卖去房屋，避居乡下，买下这幢房屋的人，便是冰心的祖父谢銮恩老先生。在这里，冰心1912年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩。 1913年父亲谢葆璋去北京国民政府出任海军部军学司长，冰心随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，次年入贝满女中(即今北京市第166中学)。 1918年升入协和女子大学理预科，向往成为一名救死扶伤的医生。 青年时期 新文化运动的兴起和五四运动的爆发，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。在爱国学生运动的激荡之下，她于1919年8月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。 之后所写的《斯文人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的痛苦。其间，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》，引起社会文坛反响的小诗《繁星》《春水》，并由此推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。 1921年冰心加入文学研究会，这时作品多围绕着母爱、童心、对人生的感悟和自然四大主题，构筑了冰心思想内核“爱的哲学”。代表作有《超人》《烦闷》《繁星》《春水》等。 美国留学 1923年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作，20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。 在去美国的杰克逊总统号邮轮上，冰心与吴文藻相识。冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特默思学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解，1925年夏天，冰心和吴文藻不约而同到康奈尔大学补习法语，后二人相爱。 任教清华 1926年冰心获得文学硕士学位回国，吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学的博士学位。冰心回国后，先后在燕京大学、北平女子文理学院和清华大学国文系任教。 1962年3月 周恩来总理与冰心在飞机上 结婚成家 1929年6月15日，冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼，司徒雷登主持了他们的婚礼。 成家后的冰心，仍然创作不辍， 作品尽情地赞美母爱、童心、大自然，同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。小说的代表性作品有1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1933年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。 1932年，《冰心全集》分三卷本（小说、散文、诗歌各一卷），由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。 1936年，冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年，他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问，在英国，冰心与意识流小说创作的先锋作家伍尔夫进行了交谈，她们一边喝着下午茶，一边谈论着文学与中国的话题。 1938年吴文藻、冰心夫妇携吴平吴冰三子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难。1940年移居重庆，出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。被称为福州三大才女之一。 抗战胜利 冰心抗日战争胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。在日本期间，冰心和吴文藻在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。在抗日战争时期，她与周恩来就有过接触，相约在进步刊物上发表文章，周恩来曾邀请她访问延安，虽然未能成行，但他们的心是相通的。解放战争时期，冰心拒绝参加“国大”代表竞选，支持亲属投奔解放区。 新中国成立之初，她身居日本，心向祖国，坚决支持吴文藻毅然摆脱国民党集团的正义之举。