考姆兹，是柯尔克孜族弹拨弦鸣乐器。译名还有库木孜、考木兹。流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈萨克自治州特克斯等地。那么下面趣历史小编就为大家带来关于的详细介绍，一起来看看吧! 历史追溯 历史悠久。考姆兹与蒙古族的火不思同源，都是我国古代西北游牧民族人民创制的弹弦乐器，考姆兹即火不思的谐音。相传西汉时期，王昭君嫁与匈奴呼韩邪单于为妻，胡人珍视王昭君的琵琶，仿制的新乐器又不相像，始有“浑不似”之名。宋代俞琰《席上腐谈》：“王昭君琵琶坏肆，胡人重造，而其形小，昭君笑曰：‘浑不似’，今讹为和必斯”。1905年，在新疆吐鲁番招哈和屯发掘的唐代高昌古画中，有一儿童抱弹长颈勺形乐器的图像，与考姆兹较为相似。表明早在唐宋时期，考姆兹已在我国西北地区流行。 结构特点 考姆兹外形与蒙古族古老的弹弦乐器火不思相似，但形制上与火不思已有了较大差异。民间传统的考姆兹，用整块杏木挖制而成，使用羊肠弦。特克斯等天山地区的考姆兹，共鸣箱呈扁平的葫芦形;而阿图什、乌恰等帕米尔山区的考姆兹，共鸣箱则为不等边扁六方形，上窄下宽，上边与琴颈相接，下边则为琴尾。现代考姆兹，由共鸣箱、琴头、琴颈、弦轴、琴马和琴弦等部分构成(图)。常使用杏木、桑木和白松制作，琴体全长88厘米。共鸣箱扁而平，呈葫芦形，由面、背、框板胶合而成，面宽20厘米。头、颈用一块木料制成，琴头无饰，弦槽后开，左侧置三个弦轴，琴颈细长，正面为按弦指板，不设品位。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贵州贵州民族，我呆了31年，是在“三线”厂子里工作。对贵州感情很深，我人生最好时光在贵州度过。 一，山高路险。我们单位“三线”建设从鞍钢来贵州的。地处乌蒙山区的六盘水。这里是喀斯特地形，石多土少。俗有“日无三日晴，地无三尺平，人无三分银”之说。这里是‘云贵高原最高处，山高路险，外地车进来司机吓得不敢开车，请人帮忙开过最难的梅花山，猴儿关等。车毁人亡是家常便饭。我都两次从鬼门关检条命回来。 二，这里气候恶劣，冬冷夏凉。成天雾环绕，冬天下凌雨，路上凌冻，骨折的人医院排长队。夏天全国最好天气平均19度，俗称“凉都”，是休闲度假好地方，睡觉最舒服了。 三，贵州少数民族聚居地。这里世代生活着汉，苗，布依，侗，彝等56个民族。我们住的旁边是花苗，头上一大堆毛线重3，4斤。每年农历三月三是“赶花场”，青年男女唱山歌找对象，斗牛，跳芦笙舞…… 四，人朴实，憨厚，性子直。这周围村民靠种玉米，土豆，这里水氟重，牙齿黄黑，90%是“无胆英雄”。人普遍矮，个小，蛮力大，下得手，打架厉害。有次上北京，我们贵州省去北京参观一行三十多人，有一半人在卧铺，年青有十多人在硬座，车到河南，和河南人打架，我们上去两人把他们几个五大三粗人打跑了。贵州人很热情，直爽，好打交道。 现贵州发展很快，高速公路，高铁，进贵州方便快捷了。欢迎到六盘水吃羊肉粉。我现退休，但我常回去那里生活了几十年的地方，那里失去我爱妻，也让我儿子走进了北京。 祝福贵州，祝福贵州人民 贵州最原始的是哪个少数民族？ 贵州全省有49个民族。其中有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族、畲族等，少数民族人口占全省总人口的37.9%。贵州最古老的民族有水族。一个古老而神秘的原生态民族，大多聚族而居，在贵州就有32万之多，他们百分之九十都居住在黔南州。水族有自己的语言也有自己的文字。文字我们称为水书，其形状类似于甲骨文和金文。都匀的榔木寨就是其中的一个水族聚集地，围观这个古老而神秘的民族，不仅是一场看风景的旅行，更是一场文化之旅。水族有“无酒不尊客”的待客之道，美丽清纯的水族少女手端醇香的米酒，唱着美妙动听的迎宾水歌，来表达对游客诚挚的欢迎和美好的祝愿。
苗族是中华民族大家庭中的一员，名人辈出，今天介绍三位苗族名人，与友友们分享，他们是民族印象： △陈求发，苗族，湖南城步人，1954年12月生，1973年3月参加工作，1974年9月加入中国共产党，高级工程师，国防科技大学电子工程系雷达对抗专业全日制大学普通班学历。曾任辽宁省委副书记、省长、辽宁省委书记、省人大常委会主任。现任全国人大教育科学文化卫生委员会副主任委员。 △李振军，苗族，湖南省凤凰县人。1920年6月5日生，1936年参加革命，1937年加入中国共产党。历任军政治部主任，军副政治委员，湖南省军区副政治委员，湖南省革命委员会副主任、中共湖南省委书记，湘潭大学校长，军事科学院政治部副主任，中国人民武装警察部队副政治委员兼政治部主任、政治委员、党委副书记。 △吴向必，苗族。1926年12月生，贵州省松桃苗族自治县牛郎镇人。1948年至1949年为中共地下党（黔东纵队）送信，参加了革命。历任贵州省委书记。1978年12月－1982年7月任中央民院副院长、党委常委。是5－8届全国人大代表，5、6届全国人大民族委员会副主任。中共10－12届中央候补委员。 唐朝给你印象最深刻的是什么？ ①唐太宗李世民携一干文臣武将开创了第一代大唐盛世——史称“贞观之治”！ 太宗曰:民如水，官若舟，水可载舟，亦堪覆之矣！ 当朝名相（第一谏臣）魏徵奏帝云:以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，则明兴替；以人为鉴，乃明得失矣！ ②女皇武则天所创盛世（虽改国号大周，正史仍将此时代并入“贞观之治”）.盛世大唐，万邦朝贺！威服四夷！ ③唐玄宗李隆基所创“开元之治”！成为大唐朝中兴，亦最后一个盛世！是时大唐盛世达巅峰！太平盛世，歌舞升平，丝弦悠扬！古代四大美女之杨贵妃受玄宗宠幸之极！乃至于白乐天《长恨歌》咏叹:万千宠爱于一身，六宫粉黛无颜色！ ④唐诗盛行文坛，深入民心！涌现出一大批诗人！诗圣杜甫，诗仙李白！（并称大李杜）.诗魔白居易，诗鬼李贺，诗佛王维！及“小李杜”李商隐、杜牧！………… 你们对贵州人的印象是什么？ 读书的时候，学校来了一大波贵州的同学，皮肤给我感觉比我们重庆的大部分要黑一些。很多贵州同学在学习上，基础差，但是肯努力，步子踏实点慢慢走，最后还是取得了自己满意的成绩。贵州人的性格果敢直接但不露锋芒，上进心强但又容易满足。 你要是有一个贵州人朋友，你享受与他相处的舒服自然，也会诧异于他的直率朴实，因为贵州人一旦把你当做朋友，他有话直说，但是会照顾到你的面子，自己的困难会和盘托出，但是又不会影响你的生活。 云南旅游给你的印象怎么样？ 谢邀！怎么说呢，这次春节云南旅游给我的印象，一句话：风景民俗风情不要太美，导游带团不要太坑。 云南的朋友不要介意，不想黑哪个地方，我自己遭遇了，也见识到了其他的团，前几天又看到新闻报道：云南旅游管理部门处理“劝导购物”的导游。 这个导游也有够倒霉，节假日被逼带团，对游客大发牢骚，发泄不满，结果因为劝导购物被当成典型，接受了处理。 要说人有情绪，发泄一下也情有可原，怪只怪他劝导购物被拍了视频，太不专业了。 为云南这次雷厉风行的处理方式叫好，也关注到云南丽江治理整顿翡翠禁止入驻丽江古城的事，云南在治理整顿旅游乱像方面，力度不可谓不大。 刚看到四川承包食堂给孩子们吃“猪食”，还承包了多家学校。这种利欲熏心，利益勾结的事，自古以来都不鲜见。就是不知道为什么云南经常爆出“导游”事件，他是不是“背锅侠”？ 真不希望美丽的云南只是曝光后，才有一起查处一起。感觉情况很普遍，为什么？ 非常非常希望，彩云之南的这个美丽的七彩云南，不再发生一些丢失脸面的事，给云南增加一个“黑”色，一点儿都不美。 七彩，缤纷斑斓，已经非常之美，梦中的世外桃源，真的不需要“黑”。 我是酷妹儿，业余旅游爱好者，如果您喜欢这个回答，请随手点赞，谢谢！ 需要更多旅行信息，请关注“酷妹儿圈”，持续和您分享旅行信息～～ 如果有问题和建议，欢迎评论区留言讨论～
我国56个民族的传统节日 1少数民族有哪些节日、阿昌族 阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。 除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。耍白象是阿昌族传统节日。 2、德昂族 德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。 宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。 3、东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。 4、侗族 侗族传统节日各地日期不一，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。 5、白族 白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。它和“火把节”（又称星回节）等民族节日饶有特色。其他主要节庆活动还有大过年、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。 6、独龙族 唯一的传统节日年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行，具体时间由各家或家族自己定，节期的长短常常以食物准备的多寡而定，节日期间，人们要举行祭山神仪式，唱歌跳舞。 7、俄罗斯族 俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节，纪念耶稣降生。 8、鄂伦春族 鄂伦春族的传统节日不多，只有春节、氏族的“莫昆”大会和宗教活动“奥米纳仁”，还有篝火节。主要节日是农历新年。 每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日–篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。 9、布朗族 最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。 10、鄂温克族 鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。 人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。11、高山族 11高山族 高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。 12、仡佬族 祭山、吃新、过年，是各地仡佬族普遍过的三大节日。春节，是仡佬族最大的节日。农历十月一日，是仡佬族的传统节日“牛王节”，是仡佬族民间特有的节日。 13、朝鲜族 其节日基本上与汉族相同。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。 这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明节）、端午节、秋夕（中秋节）。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日（老人节）。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。 14、黎族 黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。 15、僳僳（lisu均四声）族 主要节日有阔时节、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节、澡塘会、收获节、过年节等。 阔什节，“阔什”是僳僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是僳僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。 16、珞巴族 珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。 17、赫哲族 除与汉族相同的年节、正月十五、二月二及七月十五之外，还有“河灯节”“跳鹿神”和“乌日贡节”。 河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”赫哲语是“喜庆吉日”之意。我国赫哲族的传统节日“乌日贡”大会是集赫哲民间文化、体育项目为一体的赫哲族人民的节日盛会。 18、回族 回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。 开斋节：是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还称“肉孜”节。 古尔邦节：开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。 古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身 ，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍。 圣纪节：是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。 纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。 19、满族 满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节。 添仓节：每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。 苗年、泼水节、三月三歌节、姐妹节、二月二走亲节、脏鼓节等。
(1)达斡尔族少数民族习俗：年年高。北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，一互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者-进门，主人就用蒸糕款待。‘‘糕”在汉语中与‘‘高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。 (2)蒙古族：酒肉不尽。北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。 初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向”浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。 (3)壮族：迎英雄。居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要 相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。 在壮族民 间还有过晚年的习惯，壮族称作“吃立节”。 “吃立节”是在这个月的30号，相传在100多 年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者 后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢 迎他们，就在这个月的30号为他们重过舂节。 少数民族的春节习俗有哪些？ 在我国，春节不仅是汉族的传统节日，也 是许多少数民族如满、蒙古、朝鲜、达斡尔、 鄂温克、回、东乡、畲、壮、赫哲、白等民族 的节日。由于各少数民族历史、文化、宗教信 仰和生活习惯都不相同，因此形成了各具特色 的春节习俗。满族过舂节时要贴窗花，还与豕族家庭一 样，在门上贴对联和”福”字。 大年三十包饺 子，饺子要捏得有褶，不能光边，还要码得横 竖成行，象征新的一年财路四通八达。美洲有些地方的印第安人，其传统新年是 在橡树果子成熟之际，通常蒙古族从农历腊月 二十三即开始准备过年，除了扫除、淋浴、布置蒙古包外，还要人着新装、马佩红缨和新鞍。 除夕夜要吃”手把肉”，以示合家团圆。初凌 晨人们先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲 朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。朝鲜族在除夕夜全家要通宵达旦守岁，古 老的伽揶琴和筒箫演奏的乐曲将人们带入新的 —年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，并举 行压跳板、拔河等比赛。 壮族的春节从大年三十至正月初二。除夕 的米饭要蒸得多，象征富裕。饭桌上一定要有 白斩鸡，有老人的家庭还要有炖猪蹄和炖整鸡。 春节期间人们还要举行对歌、打陀螺、跳舞等 文体活动。 少数民族婚恋习俗是怎样的？ 在汉族和一些少数民族中，不仅禁忌同姓男女之间发生性行为，而且性行为对象也受 限制。但是还有一些少数民族只要不是同一姓氏的情况下，对性行为的对象是没有限制的。 比如黎族放寮（男女幽会之意）。因黎族生活在山区，男女接触机会较少，加上自然条件恶 劣导致人口繁殖率低，黎族男女一般到十三四岁时就可以放寮。 当子女长大后，每家都要盖一间房子，让子女单独与情人来住，黎语称“寮房”。房 子面积很小，陈设简陋，只有一盏煤油灯，一张小床。寻找放寮对象，一般男子采取主动。 每当黄昏，男子成群结队或单独前往别村放寮场所。一些会乐器的人还带上自己的鼻箫、 口弦等，以吹奏、唱歌表达自己的感情。 若双方有爱慕之心，情投意合，男方便送一些礼 物和钱币、布料给女方，彼此可以发生性关系，之后双方并不需承担结婚义务。有的放寮 关系只维持一段时间。父母对子女参加放寮绝不干预。女方父母以女儿放寮对象多为荣， 收到礼物多为乐。放寮中所生子女，丈夫必须承认，不受任何歧视。 但是，放寮有严格界限，凡同姓的男女一律不能放寮，一般到外村寨放寮。 重阳节少数民族有什么习俗 《重阳节简介》 农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。 庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。 今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。 全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。 《重阳节的起源》 九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。 屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。 ” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。 到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。 重阳节的传说 和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。 病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。 恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。 梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。 《重阳节的习俗》 金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 登高 在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。 还有吃“重阳糕”的习俗。 吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。 有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。 赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。 陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。 清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、 插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。 大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。 宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 各地过重阳节的风俗 除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。 重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道:“九月里九重阳，收呀么收秋忙。 谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。 在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云:“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰:“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。 玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。 此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。 一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。 由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。 新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品。
少数民族过春节习俗有少数民族习俗： 蒙古族：过春节，蒙古族人民叫它做“大年”。蒙古族古时候将春节称为“白节”。如今，人们将农历正月叫做“白月”。原来，蒙古族人以“白”为吉祥。据说与日常饮用洁白的奶食有关，包含着恭贺新春、吉祥如意。“白月”也是人们相互交往聚会的时节。 初一，一大早身着各色服装的男女，跨上早已调好的骏马，三五成群地奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包中，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，习惯上这种敬酒每敬必喝，有的还边歌边舞。串包男女利用这个机会赛马，尤其是青年男女更互不相让．他们大都以“浩特”之间距离为比赛距离，开始男女追逐。 藏族：除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。 苗族：苗族的年节是秋收之后。 过年这天，他们举行“斗牛比赛”。在斗牛场上，人山人海，他们欢呼雀跃，气氛十分热烈。比赛完后，人们一边喝酒，一边踩着鼓点，和着芦笙的节拍跳着欢快的舞蹈。 彝族：彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。一般在除夕各家都煮出初一全天吃的米饭，叫“压年饭”，预祝新的一年丰收、富有。 有的地区彝族同胞，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。 壮族：与汉族同时过春节。 大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，挑回家后，加上红糖、竹叶、葱花、生姜等煮开，全家共饮，开始新的一年沸腾的生活。 布依族：除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。 谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。 满族：满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。 侗族：贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。 这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。 白族：云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。 就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又不赎回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。 土家族：春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事，宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。 傣族：泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节日。 谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。 黎族：居住在海南岛上的黎族人民，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家圈坐在一起吃“年饭”，席间全家还要欢唱“贺年歌”。 初一、初二，全村青壮年男子集体上山狩猎，所猎之物共同享受，以表示团结和互爱精神。 傈僳族：傈傈族称年节为“盍什”，他们大都做米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的傈僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。 青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。 拉祜族：除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃-点，并在犁、锄、砍刀等农具上摆上-点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。 东乡族：东乡族人民在初一这-天，要举行传统的娱乐活动，各个村落之间约好时间地点．互掷土块打仗，连六七十岁的老人也兴致勃勃地到深山僻野去参加，锻炼剽悍、勇猛的性格。 达斡尔族：达斡尔族人在除夕夜喜欢“跳 舞抹灰”。他们一边跳舞一边用沾着锅灰的手 往对方脸上抹，以此象征新年快乐、吉祥、健 康。 农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮． 先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年， 每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸 糕。据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。 仫佬族：从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。 独龙族：惟一的节日就是选在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广插中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。 鄂伦春族：在东北的鄂伦春同胞，春节早晨，先在家族中依辈分大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安。初二、初三进行赛马。正月十五吃美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动，青年人给老年人抹黑时要先叩头。 赫哲族：春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。 人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。 基诺族：春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。 哈尼族：在春节那天，穿上漂亮的衣裳， 男女老少去“荡秋千”，度过愉快的时光。 瑶族：过春节时“耕作戏”。 他们中是一 人扮牛，一人扮拉犁的农夫，一人扮锄禾的农 夫，共跳三人舞，预祝在新的一年里丰收。 朝鲜族：春节期间到田间“点火娱乐”，他 们以这种“野火戏”消灭田间虫害，期盼新年 丰收。
1、使用任意中文输入法，点击键盘上数字区 1 左边（Tab 上面)的 ~ 键中间的点怎么打。 2、通过输入法直接输入打“dian”会出现。 3、在输入法中寻找中文字符 拓展资料 少数民族，是指多民族国家中除主体民族以外的民族。 在中华人民共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。新中国成立后，党和政府为制定和实施民族政功各民族实现平等权利，组织力量对民族名称与族群进行辨别。 经过努力，科学家理清了我国民族大家庭的基本构成，确认了56个民族成分。民族识别的顺利进行，为开展民族工作提供了依据打下了基础。 2018年3月11日，第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案，在宪法第四条第一款规定：“国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。” 两个字中间的点怎么打出来？ 两个字中间的点打出来方法： 方法一、这是最简单也是最常用的方法。 点击键盘左上角位于第二排Esc正下方的按键，即可直接打出两点之间的“·”符号。 方法二：点击任务栏内的语言选项栏，选择搜狗输入法，同时按Shift切换为中文模式。 方法三：右键单击搜狗输入法图标，在弹出的菜单栏中依次点击【表情&符号】→【符号大全】。 进入符号大全界面后，点击【标点符号】，这时我们看到需要的“·”号正位于第一排第七个位置，直接点击即可打出此符号。
指国家指定的普通高校或民族院校，从参加当年全国普通高考的符合特定要求的考生中，低于一定分数，按志愿择优录取预科班是什么。预科是高等教育的特殊层次，在18世纪后半叶，一些西方国家在高等院校设立过预科。解放前我国在一些学校专设过一年制预科，后逐步取消。预科班与普通大学的区别主要体现在以下几个方面：招生对象不同：普通大学招生是通过高考，然后在高校计划内招生。而大学预科班招生则一般是少数民族或是偏远地区贫困考生。学习时间不同：普通大学的学习时间是四年，但是因为预科班学生要学习一年后才能正式转入大学，所以，预科班学生读完大学需要五年的时间，所以，大学预科班和普通大学在时间上也有一些差别。 少数民族预科班和民族班是什么？ 部分高校举办的民族预科班、民族班，是国家为加快培养少数民族人才而采取的一种特殊办学形式。 民族预科班是指对当年参加普通高等学校招生全国统一考试、适当降分、择优录取的少数民族学生，实施高等学校本、专科(高职)预备性教育的一种办学形式。 民族班是指对当年参加普通高等学校招生全国统一考试、适当降分、择优录取的少数民族学生,实施高等学校本、专科(高职)教育的一种办学形式。 民族预科班、民族班招生计划为国家指令性定向就业招生计划;重点招收边远农村、高寒地区、山区、牧区的少数民族考生，也可适量招收散杂居的少数民族考生。民族预科班招生时，除特殊情况外，一般不确定专业。预科生结业时，根据民族地区经济建设和社会发展对人才需求状况，由招生学校提供专业计划。 本、专科(高职)招生学校根据学生实际情况和学生个人的志愿确定专业。民族预科班学制，除特殊规定外，一般为一年。 少数民族预科班的生源范围是在少数民族聚居地区并办理了少数民族优录证明的考生，同面向各地招生计划一起投档或者单独设批次投档，由院校在填报了少数民族预科班专业志愿且符合条件的考生中录取。 少数民族预科班一般按计划的1：1投档，生源不足时，本科预科最低可降到学校调档线下80分，高职高专预科最低可降到学校调档线下60分。 有些学校在各地还有民族班、西藏班招生计划，民族班和西藏班一般同面向各省市招生计划一起投档，由院校在填报了民族班或西藏班专业志愿的考生中择优录取。 生源不足时，最低可降到学校调档线下40分。 。
人口最少的民族──珞巴族 珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族我国人口最少的少数民族，有2312人。主要分布在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等最为集中。 珞巴族内部部落众多，主要有“博嘎尔”、“宁波”、“邦波”、“德根”、“阿迪”、“塔金”等。 “珞巴”是藏族对他们的称呼，意为“南方人”。新中国成立后，根据实际情况和本民族意愿，正式定名为珞巴族。 珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。各地方言差异较大，少数人通晓藏语和藏文。珞巴族没有本民族文字，长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法。 珞巴族大部分居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带，山高林密，人烟稀少，交通十分不便。架栈桥、过独木、爬“天梯”、飞溜索、穿藤网，是珞巴族的交通绝技。直到20世纪中期，珞巴族社会仍处于原始社会末期阶段，刀耕火种兼营狩猎，大型猎物平均分配的古老习俗，至今还在沿袭。 从19世纪开始，英帝国主义的势力开始侵入我国西藏的珞渝地区，假借各种名义到这里刺探情报，妄图蚕食我国边疆领土。入侵者的强盗行径激起珞巴人民的武装反抗。珞巴人民为了保卫祖国和家园做出了积极贡献。 。 中国56个民族中人口最少的民族–仅有3000人的珞巴族 应该是珞巴族。 主要分布在西藏东南部的洛渝地区，少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带。人口只有２３００多人（１９９０年第４次人口普查），是目前中国人口最少的民族。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。居住不同地区的珞巴族，各有不同的自称和他称。解放前仍存在家庭奴隶制。１９６５年８月正式确认为单一民族。 珞巴族有自已的语言，没有文字，基本上使用藏文，珞巴语属汉藏语系藏缅语族。多年来，珞巴族依靠祖辈相传的口头传说，延续着自已的文化传统。《加金》曲是珞巴族专门用以叙述民族历史的最古老曲调，在当地广为流传。多信巫教。主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。 应该是基诺族。
朋友广西有多少个少数民族，对于广西美食，大家最熟悉的可能就是桂林米粉，遍布全国各地，但都没有当地的正宗，到桂林旅游一定要尝下，除了桂林米粉，广西各地还有不少的美食小吃，下面，小编就为您介绍一些广西的美食吧~ 广西菜系即桂菜系。自古以来广西就是官宦商旅云集之地，因而这里的饮食习惯融合了各地的饮食特点，桂菜兼收并蓄了粤，川，湘，浙，赣，闽等地方菜肴的特点，尤其以对山珍野味的烹调方法闻名，能在烹制的过程中保持山珍的原味。广西特色美食推荐给大家。 广西菜的特点是味道鲜香，微辣酸甜，非常开胃，这一特点的传统名点一米粉中有集中的体现，因而来到我们广西一定不要错过美味口米粉，汤的，拌的，炒的全都尝一尝。 1桂北地区。阳朔田螺酿，全州菄焖禾花鱼，荔浦芋扣肉，灵川狗肉，桂林荷叶鸭，白果炖老鸭，龙城铁锅鱼。 2桂南地区。南宁烧鸭，合浦珍珠螦肉汤，北海清蒸西施专，龙州芝麻鸡，邕城脆皮鸡。 3桂东地区。梧州纸包鸡，陆川烤乳猪，玉林牛巴，容县红烧豆腐，西山乳泉泻，梧州煎嘉鱼，玉林牛丸子，龙凤虎大全。 4桂西地区。环江腊香猪，魔芋豆腐。靖西腊鸭，油鱼，没六鱼。 5民族地区。侗家酸鱼，壮家三夫，苗族羊瘪汤，瑶族羊骨圆，毛南菜牛肉，壮家五色糯米饭。 6广西风味小吃。桂林米粉，南宁肥肉粽，打油茶，老支面，大苗山地心，炼糍粑，冰泉宝浆，昭平黄皮糖，薏米饼，凉粉，梧州大福饼，柳州起万网，玉林白散，壮家鸭炸。 广西的少数民族分布在哪里？ 广西有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个世居民族。根据《广西2015年全国1%人口抽样调查主要数据公报》数据显示，2015年末广西常住人口为4796万人，汉族人口为3014.77万人，占62.86%；各少数民族人口为1781.23万人，占37.14%。其中，壮族人口1508.82万人，占31.46%。 一、广西各世居少数民族主要分布区域 1、壮族人口1876.67万人，主要聚居在桂西、桂中地区的南宁、柳州、百色、河池、贵港、防城港等地级市； 2、瑶族人口195，19万人，分布于广西的60个县（市），其中金秀、都安、大化、巴马、富川、恭城等瑶族自治县地分布较集中； 3、苗族人口60.94万人，主要分布在广西北部地区的融水、隆林、三江、资源、西林、龙胜、南丹等地； 4、侗族人口36.01万人，主要分布在三江侗族自治县及其临近的龙胜、融水等地； 5、仫佬族人口18.94万人，主要分布在罗城仫佬族自治县及其临近的宜州、柳城等地； 6、毛南族人口8.36万人，主要分布在环江毛南族自治县； 7、回族人口4.07万人，主要居住在桂林、柳州、南宁、百色等城市； 8、京族人口3.03万人，主要聚居在东兴市江平镇巫头岛、山心岛、万尾岛以及恒望、潭吉、红坎、竹山等地。 9、彝族人口1.49万人，主要分布在隆林各族自治县、那坡县两地； 10、水族人口0.99万人，主要分布在南丹、融水、宜州、环江等地； 11、仡佬族人口0.99万人：主要分布在隆林各族自治县； 注：数据均为根据广西2015年全国1%人口抽样调查结果的推算数 二、广西各世居少数民族分布特点 １、少数民族人口在广西的分布具有不均衡性，虽然少数民族人口在广西境内分布的范围很广，每个县都分布了少数民族人口，但是人口密度在县级行政区域之间的差距悬殊。 ２、居住在小起伏山地和丘陵地区的少数民族人口占广西少数民族人口的比例超过了50％。 （３）广西少数民族人口的分布具有比较显著的空间聚集性和空间正相关性，高值的聚集区主要在桂中和桂西地区，低值聚集区主要在桂东地区。说明了少数民族人口分布较多的地区以及少数民族人口分布较少的地区与其周围的地区互相影响，从而形成了该区域某种一致的属性。
我今天答这个问题我国少数民族，不上网查任何资料，按照我的想象，和理解来答这个问题，看能答多少分，大家给予抨论。 中国的民族是怎样形成的，对于这个问题，历史学家，或是民族大学教授那是了解的非常透彻。建国后，我国统计一共有56个民族，其中汉族人口占90%以上，其它55个民族人口占不到10%。中国的历史渊远流长，在一万年前就进入石器时代，在5000年左右就有了文字记载，其中中原地区汉族的鼻祖是炎帝和黄帝，中国的土地广阔，当初各个地方存在许多部落，大一点的就形成了小国家，并形成了自已的文字，现在统计有文字的民族有十二，三个，现在仍在使用的有鲜文，藏文，蒙古文等，小的民族没有自己的文字，只是个部落，没形成国家，近几千年来，通过多少次战争，兼并，容合，最终成立中华人民共和国，56个民族达到大团结，但大多数民族还有自己的民族语言和文字，象我们铁岭就有朝小，和朝中，他们就学自已的语言和文字，当然汉语他们也懂，民族形成就说这些，不知对错，望网友评论改正。
我国有55个少数名族。中国一共有56个民族，少数民族指的是多民族国家中除主体民族以外的民族，我国除汉族之外，其他的都是少数民族，其中人口最多的前三个少数民族分别是壮族、回族和满族。 我国少数民族的分布特点 我国少数民族的分布特点是：大散居、小聚居、交错杂居，几乎全国各个省份都有少数民族的存在。 汉族地区有少数民族居民，少数民族地区也有汉族居民，我国少数民族主要分布在西南地区。 我国的少数民族虽然人口较少，但人口分散较广，少数民族数量最多的是云南省，全国56个民族中，云南省就有25个。
少数民族有泼水节、上巳节、千灯节、那达慕、刀杆节、火把节、三月节、酥油花灯节、月亮节、花山节、扎勒特、名目瑙纵歌、马奶节、古尔邦节、圣纪节、开斋节等传统节日。 少数民族有哪些传统节日 上巳节，即是三月三，在我国西南地区的一些少数民族地区，三月三是一个隆重而盛大的节日。 千灯节，又名祖鲁节，是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。 我国一共有55个少数民族，比如蒙古族、壮族、傣族、彝族、白族、哈尼族等，各民族的节日丰富多彩。
少数民族有壮族、满族、回族、维吾尔族、彝族、土家族、藏族、蒙古族、侗族、布依族、瑶族、苗族、白族、朝鲜族、哈尼族、黎族、哈萨克族、傣族、畲族、傈僳族、东乡族、仡佬族、拉祜族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、仫佬族、锡伯族等55个民族。 少数民族都有哪些民族 少数民族是指多民族国家中除了主体民族以外的其它民族。 少数民族广泛分布于内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州等省市自治区，其中云南是少数民族最多的省份。 中国少数民族的节日丰富多彩，其中著名的有傣族泼水节、壮族祭龙节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、苗族的花山节等等。
云南少数民族有25个，分别是阿昌族，白族，布朗族，布依族，傣族，德昂族，独龙族，哈尼族，回族，景颇族，基诺族，拉祜族，满族，苗族，蒙古族，纳西族，怒族，水族，藏族，佤族，瑶族，彝族，壮族，普米族，傈僳族。 云南 云南简称云或滇，中国23个省之一，位于西南地区，省会是昆明。云南东部与贵州、广西为邻，北部与四川相连，西北部紧依西藏，西部与缅甸接壤，南部和老挝、越南毗邻。 云南省总面积39.41万平方千米，占全国国土总面积的4.1%，居全国第8位。云南是全国边境线最长的省份之一。 云南省是中国面向南亚东南亚的辐射中心，入选国家自由贸易试验区，长江经济带重要组成部分，全国热门旅游目的地和文旅大省。
斗牛会是苗族和侗族的风俗。斗牛会，又称为斗牛节，苗族的斗牛节一般在每年农历的四月初八举行，侗族的斗牛节一般在每年农历的二月或八月里逢“亥”的日子里举行。 斗牛会是哪个少数民族的风俗 苗族人民喜爱斗牛，以水牛相斗的方式，展示苗家敬牛、爱牛、拜牛的特性，每年秋收后，有特定的斗牛节，苗家的斗牛主要有两种，一种是耕牛兼斗牛，另一种是专业斗牛。 斗牛节是侗族同胞的传统节日，也是他们喜爱的活动之一，不过南北侗乡的礼仪各异，南部地区多以逢“亥”那天为斗牛节，北部地区在九月初九那天开始斗牛。