滋阴补肾的5类食物肾虚或者肾亏的时候，可以利用一些食物来达到滋阴补肾的效果，才能够让身体变得更加健康，鲈鱼其实能够有着很好的补肾健脾的效果，同时还能够达到益筋骨的作用，在吃的时候方法也非常简单，可以选择清蒸也可以选择红烧。栗子可以说是非常熟悉的一种食物，性温味甘，除了能够有着补脾健胃的作用之外，还能够补肾壮腰，对于肾虚腰痛者的人士来说，平常可以多吃一些例子，栗子的吃法也比较多的，比如煮着吃或者是炒栗子等，都是非常不错的使用方法，而且香气扑鼻。枸杞子其实具有着不错的补肾养肝的效果，对于明目也很明显同时能够达到壮筋骨，去除腰痛还能够达到易瘦延年的作用，特别是中年的女性很有可能会导致肾虚的情况，在这个时候可以选择枸杞子泡水或者是每次焖米饭的时候都可以适当的放入枸杞子，能够帮助身体有着不错的保证效果。
一网友求助，能不能帮忙想一个跑操的口号，班主任说要押韵。高三7班，谢谢了！ 下面是来自网友的投稿 朋友们还记得上学时的口号吗？
红楼梦中袭人自己不会做针线活吗?她为何要找人帮忙?今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 在《红楼梦》里，有一个爱求人的丫头，她就是袭人。 袭人求湘云给宝玉做活是最多的，有络子，有鞋。 袭人求莺儿打络子。当宝钗听说袭人求湘云给做鞋时，宝钗笑道：“你不必着急，我替你做些如何?”袭人笑道：“当真的这样，就是我的福了。晚上我亲自送过去。”于是袭人就让宝钗帮忙了。 袭人求人干活的目的如下： 第一，为了证明晴雯不听话，不做活。 贾宝玉有个习惯，不用针线上的人做的衣裳。宝玉的穿着都有贴身大丫头做。晴雯针线活好，宝玉的衣物鞋袜等主要由晴雯负责。 袭人求小姐们帮忙做活，就是让小姐们知道，晴雯懒，不干活，她横针不掂竖线不动。她袭人工作多，赶不过来，所以求别人帮忙。 袭人不用自己说晴雯不干活，大家也知道晴雯是一个懒丫头。 第二，为了证明袭人的工作多，下属不服从管理。 袭人求小姐们帮忙给宝玉做活，可以证明自己多勤劳，工作量有多大。管理怡红院多么不容易，晴雯不服从指挥。 袭人公开批评晴雯： 你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把你懒得，横针不拈，竖线不动。一般也不是我的私活烦你，反正都是他的，就都不肯做。 第三，袭人针线活手艺一般，她怕自己做得不好，宝玉不穿。 袭人胜在综合实力强，会服侍人。针线活一般，做个肚兜还成，做鞋，做衣服，做裤子就不成了。宝玉又挑剔，牛心左性的。做得不好，不穿。 袭人和宝钗说，“我又弄不开这些”。她只好求人帮忙。 第四，袭人通过求人，来达到支持宝钗，反对黛玉的目的，一箭三雕。 袭人让宝玉求莺儿来打络子，就是让宝钗主仆与宝玉接触。 袭人让莺儿来打络子，莺儿来了，却不告诉让莺儿打什么，让莺儿问宝玉。 袭人把莺儿送进宝玉房里，自己走了。于是莺儿就单独和宝玉说了许多话，还说她家姑娘宝钗的几样好处。 接着宝钗来了，建议宝玉用金线打个络子把玉络上。这意味着金玉良缘啊。 袭人让宝钗帮忙给宝玉做活，是让宝玉见物如见人! 宝钗帮助袭人给宝玉做针线活，是拉进自己和宝玉的距离。宝玉的衣物由自己做，宝玉穿上，就会想起宝姐姐。袭人清楚宝钗的想法，所以一股脑儿把宝玉的衣物让宝钗做了。宝玉穿着宝钗做的衣物，自然对宝钗心生好感。 袭人通过求人，来达到诋毁黛玉的目的。 袭人求湘云做鞋，史湘云道：“论理，你的东西也不知烦我做了多少了，今儿我倒不做了的缘故，你必定也知道。” 湘云生气地说，她给宝玉做的扇套子被黛玉铰了，并表示：“林姑娘她也犯不上生气，她既会剪，就叫她做。”袭人道：“她可不做呢。饶这么着，老太太还怕她劳碌着了。大夫又说好生静养才好呢，谁还敢烦她……” 于是湘云和袭人打开了话匣子，除了说黛玉不做活，还说黛玉没有宝钗有涵养。 袭人的心机手段，的确不简单。她通过求人帮忙，来达到自己的目的。既帮助了自己，减少了自己的工作量，还帮助了宝钗。既让湘云嫉恨黛玉，又让湘云知道宝姑娘的好。真是一举多得! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
各种风格各种款式的聊天表情可是都要存图哦，不知道哪天就会派上用场啦。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于孙悟空在枯松涧火云洞受阻，为何不请牛魔王的详细介绍，一起来看看吧! 取经队伍途径枯松涧，唐僧被红孩儿用计捉住，当孙悟空听说红孩儿是牛魔王的儿子时，决定利用自己是红孩儿七叔叔的关系搭救唐僧，没想到红孩儿根本不认这门亲。按理说孩子不懂事，没必要直接上武力，应该请大人出来管管，可孙悟空自始至终都没请牛魔王。 从文中来看红孩儿是很孝顺的，吃唐僧肉这种稀缺资源还要派小妖专门去请牛魔王。如果孙悟空请来了牛魔王帮忙，这件事情很容易摆平。如果这件事摆平了，后来过火焰山就容易多了。那么孙悟空为什么没有想想去到去请牛魔王呢?关于孙悟空不请牛魔王，小编总结了三点原因： 孙悟空认为当年七大圣结义，他和牛魔王还是有些交情的，所以当听说红孩儿是牛魔王的儿子时，孙悟空是非常高兴，认为这是一个误会。在他看来红孩儿必然是不知道自己的身份，把关系讲明了，红孩儿必然会把自己的师爷爷唐僧恭恭敬敬地送出来。 在这件事上孙悟空就不如沙和尚看得清楚。“三年不上门，当亲也不亲哩。”沙和尚认为孙悟空和牛魔王那是五百年前的交情，二人五百年不曾走动(也不可能走动)，这个关系和情分人家恐怕早就不认了。 孙悟空不服这个劲认为自己名气大，当年七大圣交情深，必然不会像沙僧说的那样。结果被啪啪打脸，这就让猴子面子上有些挂不住，当索要唐僧受阻时，他也不好意思再去找牛魔王帮忙，红孩儿不认亲，牛魔王也有可能会不认。孙悟空是个极其好面子的人，当他认为可能还会有打脸的情况出现时，必然会规避。 早年孙悟空整日闲的没事，东游西逛，遨游四海，行乐千山，结识了不少有本事的妖王，与牛魔王等六个神通广大的妖怪结为异性兄弟，那时候自然是识得他们的住处。 但是“大闹天宫”这事闹得太大了，连孙悟空的授业恩师都曾警告过孙悟空不要说出师承，怕的就是受到牵连。毕竟“大闹天宫”属于谋反大罪，这些个结义兄弟自然会受到孙悟空的牵连，或死或捉或隐居。五百年后再往原来的住处寻找，肯定是不能寻到的。这也是为什么结义七兄弟，另外五个未曾出现，孙悟空也不曾找过他们。 这一点在原著中也得到了证实，当取经队伍途径火焰山时，土地介绍铁扇仙，说到铁扇公主是牛魔王妻子的时候，孙悟空非常的吃惊。这也说明牛魔王是搬过家的，孙悟空根本不知道牛魔王就住在这里。所以他即便是想找牛魔王帮忙，也不知道牛魔王的住处，如果一路打听势必耽误时间。 红孩儿虽然不认亲，但孙悟空当时并不认为红孩儿有多强，一个小P孩能有多大本事?自己出手还是能控制住局势的。 这就造成了他第一次交战时过于轻敌，被红孩儿的三昧真火烧得正着，再加上孙悟空提前准备的灭火A计划(请四海龙王帮忙灭火)未能成功，一下子就中了招，被水一激险些挂掉。就当时的情况来说孙悟空几乎丧失了战斗力。 如果这时候想着去请牛魔王，一来自己受伤无法驾云，二来一旦请来牛魔王，如果牛魔王现场翻脸也想吃口唐僧肉，己方将会半分胜算也无，连再请救兵的机会也没有。所以为了保险起见，孙悟空让猪八戒直接去南海请观音菩萨帮忙。 这一来二去没有也没想到要去请牛魔王，因红孩儿事件，加深了孙悟空和牛魔王一家的矛盾，也造成了后面过火焰山借芭蕉扇困难重重! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于医人参果树孙悟空有没有找须菩提祖师帮忙的详细介绍，一起来看看吧! 术业有专攻，孙悟空搬救兵也是有讲究的。 首先明确一点，原著中孙悟空并没有找授业恩师须菩提祖师帮忙，这是86版西游记改编的剧情。 孙悟空被赶走的时候，须菩提祖师就放了狠话：你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身! 孙悟空也遵守师训，从来没有找过授业恩师。甚至取经路上遇到困难，一般也不会到西边搬取救兵，当然也不能说没有，但次数很少就三次，一次是问青牛精的出处，一次是真假美猴王辨别真假，还有一次是请如来佛降服大鹏金翅雕。 在五庄观，孙悟空因口舌之争，一时气愤，推倒了人家的仙根~人参果树，师徒四人也因此被镇元子捉住。想让人家放行，就得先医活人家的人参果树。 既然是治疗果木，就得找苗木专家。他先后去了蓬莱仙岛、方丈仙山、瀛洲海岛。为什么要去这几个地方? 因为这几个地方出产仙家果品，吃了这些果品是能够增寿的。 比如说蓬莱仙岛的老寿星，在比丘国拿出了三个枣子，救活了奄奄一息的国王，还增加了他的寿命。 寿星笑道：“我因寻鹿，未带丹药。欲传你修养之方，你又筋衰神败，不能还丹。我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”国王吞之，渐觉身轻病退。后得长生者，皆原于此。 古代帝王求取仙丹，都曾派人寻找过这几处仙山。当然现实中的帝王没有一个能找到的。写小说肯定要暗合这些“常识性”的知识。 这些地方能培育仙树，在孙悟空看来应该是有办法医治树木的。所以他要去这些地方寻求帮助。 注：王母娘娘有大片的蟠桃园，或许她更有办法，只是孙悟空没去，一方面王母是上级，孙悟空没这个交情，另外一方面先易后难，都没法救治，说不定最求回去求助王母。 只不过三方都没有办法，或许处理病树有办法，枯死的树都没招。 若是大圣打杀了走兽飞禽，蜾虫鳞长，只用我黍米之丹，可以救活。那人参果乃仙木之根，如何医治?没方，没方。” 孙悟空兜兜转转，渐渐到了普陀山地界。既然到了菩萨的地界，总不能一声不吭的就有，于是他上了普陀山找菩萨诉苦。让孙悟空意想不到的是观音菩萨有医树的良方。 在观音菩萨的帮助下，取经队伍终于化解了这次危机。五庄观的镇元子也因为这件事和佛教搭上了线。结果，算是皆大欢喜吧! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
鲁滨逊·克鲁索出生于一个体面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外见识一番。他瞒着父亲出海，到了伦敦，从那购买了一些假珠子鲁滨逊漂流记简介、玩具等到非洲做生意。 第四次航海时，船在途中遇到风暴触礁，船上同伴全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个荒无人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。 接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的淡水，度过了最初遇到的困难。 此后，“星期五”成了鲁滨逊忠实的仆人和朋友。接着，鲁滨逊带着“星期五”救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。不久有条英国船在岛附近停泊，船上水手叛乱，把船长等三人抛弃在岛上，鲁滨逊与“星期五”帮助船长制服了那帮叛乱水手，夺回了船只。 他把那帮水手留在岛上，自己带着“星期五”和船长等离开荒岛回到英国。此时鲁滨逊已离家35年（在岛上住了28年）。他在英国结了婚，生了三个孩子。 妻子死后，鲁滨逊又一次出海经商，路经他住过的荒岛，这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。鲁滨逊又送去一些新的移民，将岛上的土地分给他们，并留给他们各种日用必需品，满意地离开了小岛。 扩展资料《鲁滨逊漂流记》是Michael Robiso、杜安·克拉克、艾利克斯·查普执导，菲利普·温彻斯特、安娜·沃尔顿、Tongai Arnold Chirisa等主演的电视剧。 该剧描述探险家鲁滨逊（PhilipWinchester）在一次航行中船只失事，流落到一个杳无人烟的荒岛长达28年时间，完全与世隔绝的故事 鲁滨逊漂流记简介 帮帮忙 主要是讲荒岛求生的故事,小时候看的 《鲁滨孙漂流记》是长篇小说，作于1719年。主人公鲁滨孙因乘船遭遇风暴失事，漂流到孤岛，独自在那里生活了二十多年，历尽艰难困苦，不但供给了自己日用所需，而且经营了一片肥美的土地。鲁滨孙是他那个时代的创业者。作者借此歌颂了处在上升时期的资产阶级个人奋斗精神。小说情节生动，细节逼真，描写细致，语言流畅，富于深刻的哲学和社会意义。 鲁滨逊出生于一个体面的商人家庭，渴望航海，一鲁滨逊漂流记心想去海外见识一番。他瞒着父亲出海去伦敦，第一次航行就遇到大风浪，船只沉没，他好不容易才保住性命。第二次出海到非洲经商，赚了一笔钱。第三次又遭不幸，被摩尔人俘获，当了奴隶。 后来他划了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。船到巴西后，他在那里买下一个农庄，做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富，又再次出海，到南美洲经商。 不幸船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个荒无人烟的孤岛上。 他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的水，度过了最初遇到的困难。 他开始在岛上种植大麦和稻子，自制木臼、木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊，让其繁殖。他还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。还在荒岛的另一端建了一个“乡间别墅”和一个养殖场。虽然这样，鲁滨逊一直没有放弃寻找离开孤岛的办法。 他砍倒一棵大树，花了五六个月的时间做成了一只独木舟，但船实在太重，无法拖下海去，只好前功尽弃，重新另造一只小的。 鲁滨逊在岛上独自生活了17年后，一天，他发现岛边海岸上都是人骨，生过火，原来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴。 鲁滨逊惊愕万分。此后他便一直保持警惕，更加留心周围的事物。直到第24年，岛上又来了一群野人，带着准备杀死、吃掉的俘虏。鲁滨逊发现后，救出了其中的一个。鲁滨逊把被救的野人取名为“星期五”。此后，“星期五”成了鲁滨逊忠实的仆人和朋友。接着，鲁滨逊带着“星期五”救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。 西班牙人告诉鲁滨逊土著部落还有十几个西班牙人，并请求把他们一并接到岛上。不久有条英国船在岛附近停泊，船上水手闹事，把船长等三人抛弃在岛上，鲁滨逊与“星期五”帮助船长制服了那帮水手，夺回了船只。他把那帮水手留在岛上，自己带着“星期五”和船长等离开荒岛回到英国。 此时鲁滨逊已离家35年。他在英国结了婚，生了三个孩子。妻子死后，鲁滨逊又一次出海经商，路经他住过的荒岛，这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。鲁滨逊又送去新的移民，将岛上的土地分给他们，并留给他们各种日用必需品，告诉他们不久将会有一些西班牙人到岛上来，并对他们一视同仁，满意地离开了小岛。 鲁滨逊在岛上呆了28年两个月零19天。七八年后鲁滨逊带着一堆在小岛上生活的必须品回岛，看望那些西班牙人和那些水手。
我报过三次警小莉帮忙收费吗。 第一次是13年，我上完通宵，去银行取钱，结果忘拔银行卡了。出门没多长时间，收到消息，说我的卡取了500块钱，赶紧回去，那个取款机已经没有人了。去大堂，人家说没有办法，监控也只有警察能看。于是报警，警察让去派出所做笔录。做完笔录我说不能去看监控吗？他们说回去的，你回去等消息吧，然后就没有然后了…… 第二次是15年，我同事的摩托车放楼下丢了，他有事，我报的警。这次警察开着车来的，拍了几张现场的照片，带着我还有另一位丢车的女孩儿去做了笔录，做完笔录还把我们送回来了。后来过了几天，那边的片儿警打电话让我去看监控。看过之后，也找到了当时车辆出门的录像，但是那个偷车贼遮挡了脸部，警察截了图，就让我等消息了。当然这件事也不了了之了…… 第三次就是今年八月份。凌晨两点多我跟同事从厂里下夜班回来。骑的电动车，路过南环外一条比较偏僻的马路时，看到一辆卡车后面倒着一辆摩托车，一个人躺在地下，身下全是血。我们赶紧停车，喊了一声，没有答应，只能听到一种抽泣的声音（具体的我不知道怎样描述，我当时听到那种声音，想到的是亮剑里和尚临死前的那个画面）。当时我们俩都慌了，我打110，他打120。打完之后，我们站在马路中间等他们来。昏暗的灯光下，第一次见到那种场面，当时真的没有勇气走到跟前去。我们推测是骑车的人喝酒之后，在速度比较高的情况下，撞在了停在路边的卡车尾部。 后来大概过了有10分钟左右，120先到了。医生的第一句话是不行了，指着路边一块白色的东西说那是脑浆。我不知道为什么医生没有第一时间施救，而是在做出判断之后，在现场停了一两分钟（可能是觉得没有必要了吧），然后才先给现场拍照，接着把伤着从摩托车下面拉出来，用带的仪器做了个检查，可能是心电图，我也不懂。做完检查之后，还有生命迹象，接着就是把伤者抬上车。这时候110才赶过来。留了医生的联系方式，120就先走了。 110来的是那种特警的车，就是黑色的那种。在等他们来的过程中，我接到过两个电话，都是问的“你刚才报警了？现场什么情况？”当时其实挺生气的，感觉这种效率，要是生命财产受到威胁的话，歹徒早跑了！120走了之后，他们留了我们的联系方式，就让我们走了。告诉我们，保持通讯畅通，因为我们是第一目击者，回来还要找我们了解情况的。 第二天上午就有警察给我打电话了，问什么时候上班，方不方便到厂里去找我们做笔录。因为上的中班，就约的下午六点。我们在厂里见面之后，借用厂里的办公室就开始做笔录了。程序还是很正规的，执法记录仪一直开着，警察同志要出去接电话的时候，就会把记录仪放在桌子上再出去。询问完之后，就问我们还有没有要补充的，我们说没有了，他们就让我们把记录的内容看一遍，没有问题了签字按手印。我说不用看了，直接签字吧，他们说要走这个程序的。 签完字之后，我把自己的疑问提了出来。我说我是几点几分报的警，120是什么时候到的，警察是几点几分到的，中间还给我打了两次电话。这种出警程序是不是太复杂了？遇到紧急情况怎么办？警察同志也很耐心地做了回答：一般情况下都是120先到的，因为110在车辆，人员方面的力量还比较薄弱，需要调配，所以相对会慢一点。这次笔录让我对警察同志的印象有了改观。在以前的印象里，他们是那种官僚做派，凶神恶煞一样的。没想到他们可以态度和蔼，非常有耐心。 送他们出车间大门的时候，有一位同志说到“非常感谢你们两位报警，很有正义感。虽然人没有抢救过来，但总归是有了抢救的希望，否则要是再晚，连抢救的希望都没有了。”这句话让我很感动，也有一点遗憾…… 最后也奉劝大家饮酒要适量，饮酒之后坚决不开车，尽量也不要骑车了。
我是晓楠，十几年间经手过200余吨各类奇石，欢迎石友们关注、多交流荧石。很荣幸回答这个问题。 通过查看题主提供的照片，可以肯定，这是一块树脂合成的仿印章石，非天然石头。印纽及器型为机器翻模，边款为机器雕刻。理由如下： 一，印纽雕刻生硬，不符手工雕刻特点。 二，边款篆书不具备人工篆刻特点，没有刀锋。 三，篆刻成品不可能有边款石底无字。 四，从图3看，质地明显不似天然。 印章石自古以来为文人必备之物，四大印章产地开采已久，资源趋于枯竭。文人篆刻后的印章石，更是带有收藏价值，故而很多不法之徒大量以树脂等人工物造石，以图暴力。 印章石简单快速辩伪方法如下： 一，手握比较温度感，天然石冰凉，人造石温和。 二，火烧，用打火机轻烧石体，天然石虽会熏黑但石体无变化，人造石会被烧化，有异味。 三，刀刻，即以刀划刻印石，天然石绵软有石屑，人造石如刀划塑料感。 四，敲击，天然石声脆，人造石声闷。 以上是晓楠的一家之言，说的不对的地方，还请石友们多指正。如果想对各类奇石有更多的了解，请关注~晓楠聊奇石，谢谢！
该委员会的工作，以促进充分参与华人在各领域的美国社会Galvanize。问题，如教育，形式多样，就业玻璃天花板，民族概况，公民权利，以及入境事务处是主题之一，委员会成员与领导人，在政府，教育和商业界。 在少数情况下，我们已采取了积极的领导作用，在努力争取正义，为中国的美国人，我们觉得受到不公平的对待。 在1995年，该委员会与其他机构，以确保平等正义，为空军上尉吉姆王曾担任过多年的唯一人员被控在1994年4月，友好火灾事故超过伊拉克，从而导致他被判无罪的所有罪名。最近一段时间，我们采取主动行动，在李文和间谍案时，我们起草了一封信给美国总统克林顿在1999年3月签署了5个亚裔美国人团体，要求正当法律程序，在李案，并注意权利的亚裔美国人工作国家实验室。 这是首次有许多委员会的行动解决问题的民族概况和平等对待，根据法例，有助激励亚裔美国人和改变民意。我们追求更公平的媒体报道的情况，以及通过促进美国广播公司”夜线”节目对亚裔美国人和种族概况，并与纽约时报关于他们的态度来处理李案。 为了鼓励更多的了解中国的美国人和中国，该委员会已帮助推动数次电视纪录片等。 这些活动包括了一系列对中国表现出对探索频道和学习频道，在1995年，并分为三个部分，系列， “成为美国人：中国的经验” ，目前则正由法案莫耶斯播出公共电视在2002年。在1999-2000年度内，委员会义无返顾地鼎立支持这项具有里程碑意义的文件，组织会议，为莫耶斯与潜在的捐助者。 委员们还就作为榜样，为中国年青的美国人。通过小组发言，非正式关系网，并发展了一个指导人计划，该委员会鼓励中国的美国人擅长自己所选择的职业。它也鼓励美国华裔公民充分参与政治进程，以及各个方面对美国生活的。 委员会工作在所有美国社会的区域中促进美籍华裔的完全分享。 如此的议题如教育，不同，雇用玻璃天花板，人种的靠模切削，市民的权利和移民是在委员会成员以政府，教育的领袖 , 和生意社区讨论的主题之中。 因为我们感觉的美籍华裔不公平地已经被对待，在一些情况，我们已经轮流努力的一个活跃的领导角色获得正义。 在 1995 年，委员会与其他的组织合作为空军船长吉姆王确定相等的正义,已经是在 1994 年四月被收费的唯一官员在伊拉克上的友好- 火事件,对在所有的费用方面的他履行带领。最近最，我们轮流对 Wen 的进取精神引人注意当我们在被签署五亚洲美国组织,在国家的实验室中要求对亚洲美国人的权利在李情形和注意的正当法律程序工作的 1999 年三月对克林顿总统起草了一封信的时候，李侦察情形。 这是第一个许多在帮助通电亚洲美国人，而且改变公众的意见法律之下向人种靠模切削和相等的治疗议题发表演说的委员会行动。我们也追求了情形的较公平的媒体报导, 藉由促进美国广播公司 ” Nightline” 在亚洲美国人和人种的靠模切削 , 和和纽约时报的会议上规划关于他们的达成方式李情形。 为了要鼓励美籍华裔和中国的较棒理解，委员会已经帮助促进一些电视记录片。 这些包括了在 1995 年在 Discovery 频道和学问频道上被显示的中国上的系列 , 和三个部份的系列,”合式的美国人: 中国经验,” 现在在 2002 年为在公众的电视上的广播被比尔 Moyers 生产。 在 1999-2000 年，委员会丢在这一部划时代的记录片后面的它重量,为和潜在的捐赠人的 Moyers 组织会议。 委员会成员也为年轻的美籍华裔视为角色样板。 透过嵌板发表，非正式的网络和良师计画的发展，委员会鼓励美籍华裔擅长他们的选择事业。 资讯科技也鼓励美籍华裔完全参与政治程序和所有美国生活的方面。 。
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原文 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态核舟记译文。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。 启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻「山高月小,水落石出」,左刻「清风徐来,水波不兴」,石青糁之。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端,左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。 东坡现右足,鲁直现左足,身各微侧；其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。 居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。其船背稍夷,则题名其上,文曰「天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻」,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰「初平山人」,其色丹。通计一舟：为人者五,为窗者八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠者各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四；而计其长,曾不盈寸,盖简桃核修狭者为之。 魏子详瞩既毕,诧曰：嘻!技亦灵怪矣哉!庄、列所载,称惊犹鬼神者良多,然谁有游削于不寸之质,而须麋了然者?假有人焉,举我言以复于我,我必疑其诳。乃今亲睹之。繇斯以观,棘刺之端,未必不可为母猴也。嘻!技亦灵怪矣哉!译文 明朝有个特别手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。 王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。船从头到尾长大约八分多一点,高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分,是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。 关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。 苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。 佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右肢趾头,好像大声呼叫的样子。 在左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。那只船的背部稍微平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,（字迹）细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的。 还刻着篆文图章一枚,文字是：“初平山人”,它的颜色是红的。总计一条船上,刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子；刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件；对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。 咦,技艺也真灵巧奇妙啊。
不似希腊伟岸铜塑雕像 拥有征服疆域的臂膀 红霞落波之门你巍然屹立 高举灯盏喷薄光芒 您凝聚流光的名字 ―― 放逐者之母 把广袤大地照亮 凝视中宽柔撒满长桥 海港 “扼守你们旷古虚华的土地与功勋吧!”她呼喊 颤栗着缄默双唇: 把你, 那劳瘁贫贱的流民 那向往自由呼吸,又被无情抛弃 那拥挤于彼岸悲惨哀吟 那骤雨暴风中翻覆的惊魂 全都给我! 我高举灯盏伫立金门! 原文imprisoned： Not like the brazen giant of Greek fame, With conquering limbs astride from land to land； Here at our sea-washed, sunset gates shall stand A mighty woman with a torch, whose flame Is the imprisoned lightning, and her name Mother of Exiles. From her beacon-hand Glows world-wide welcome； her mild eyes command The air-bridged harbor that twin cities frame. “Keep, ancient lands, your storied pomp!” cries she With silent lips. “Give me your tired, your poor, Your huddled masses yearning to breathe free, The wretched refuse of your teeming shore. Send these, the homeless, tempest-tosset to me, I lift my lamp beside the golden door!” 对括号的单词你是怎样理解的 I was lonely,(imprisoned )监禁 作插入语in a world of my own,unable to communicate with others, (cut off)断绝,(separated )隔离from them as though a glass wall stood between my (existence ) 存在 作名词 玻璃墙隔着and theirs. 帮忙翻译一篇英语文章 急。。 伦敦塔最早是由征服者威廉建造的保护和控制着的城市。今天，它是最热门的旅游景点之一，吸引超过300万名旅客的一年。这是偶尔用来作为国王和英国女王皇家宫殿，直到果酱Ⅰ时间，但最出名的一所监狱和刑场。在塔的墙壁，王子被谋杀，间谍被枪决，英国王后被斩首。 最著名的一次处决是在1536年安娜博林。她是亨利Ⅷ的第二任妻子。他想摆脱她，因为她不能给他一个儿子。她被审判和定罪。刽子手的刀和人特别从法国带来了一杆，与刽子手切断她的头。该大楼亦是伦敦最有名的奥秘之一现场。被称为塔中王子之谜。 爱德华国王于1483年去世Ⅳ。他有两个儿子，爱德华和理查德，和老爱德华，成为国王对他的父亲去世。当他只有12岁，他的叔叔(理查德，格洛斯特公爵)成为他的加冕，直到他的保护时间。年轻的爱德华住在塔内，公爵劝说爱德华的弟弟也住到那里去，使他们能够一起玩。 但公爵宣布，他是新国王，他都没有爱德华，被加冕，自称理查德Ⅲ。在此之后，男孩被发现较少，最终消失。据认为，理查德Ⅲ下令谋杀的，尽管它从来没有得到证实。今天，被关押在那里的男孩塔血腥塔。
想忘记过去原来你也在这里歌词，缺总是在回忆 歌词背景：这首歌的歌词源于张爱玲的经典小说《爱》。在以张爱玲为原型的电视剧《上海往事》中，刘若英饰演了张爱玲，因此可以说，刘若英与张爱玲有着说不清的关联。 附：张爱玲《爱》 这是真的。 有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。 那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。 就这样就完了。 后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“嗯，你也在这里吗？”。 请帮忙提供以下歌曲的日语歌词? 这几首都曾经特意学过 日文歌名分别是： 花?Dく旅路 爱される花爱されぬ花 未来へ 長い間 ?rの流れに身を任せ 摆渡一下，啥都有 原由子 – 花?Dく旅路 铃（ずず）なりの花（はな）を摘（つ）み 吹（ふ）く风（かぜ）に夏（なつ）を知（し）る ふくかぜにかぜをしる おだやかに ああ おだやかに 今（いま） ぼんやり远（とお）くをながめてる はるかなる空（そら）の果（は）て 想（おも）い出（で）が駆（か）けめぐる なだらかな この なだらかな 名前（なまえ）さえしらない 坂（さか）だけど ?D（さ）く紫（むらさき）は 旅路（たびじ）を彩（いろ）どる 何?I（いつこ）へと鸟（とり）は鸣（な）き 梦（ゆめ）出（い）ずる国（くに）をゆく 世（よ）の中（なか）は ああ 世（よ）の中（なか）は なぜ こんな急（せ）いてと流（なが）れてく 今宵（こよい）は 月（つき）が旅路（たびじ）を照（て）らそうぞ 喜（よろこ）びが川（かわ）となり 悲（かな）しみは虹（にじ）を呼（よ）ぶ 道无（みちな）きぞ この旅（たび）だけど でも こんなに上手（じょうず）に?i（ある）いてる 稲穂（いなほ）の先（さき）が いつしか垂（た）れコウベ ?D（さ）く紫（むらさき）は 旅路（たびじ）を彩（いろ）どる。
it is critical【 that our nation and the world base important policies on the best judgment that science can provide concerning the future consequences of present 】 是形式主语，就是说括号里面才是真正的主语，所以是主语从句，可以把it换为括号里的内容ande； 2。 主语从句base important policies on the best judgment是谓语部分 at science can provide concerning the future consequences of present是前面的judgement的定语从句。 重要的是我们的国家及全世界的重大策略（政策）都能够以科学所能够提供的事关影响今后的前途的判断为基础。 如果需要交流，短消息Ahaha 【】。 一个并列句加一个固定句型加一个定语从句 科学从来没有所有的答案
辨别方法主要有以下几种：1、看标示：买银手镯时往往标有Ag925，S925字印纹银手镯怎么辨真假。这些都是纯银银饰的象征。作为规范品牌，每件银手镯都会有相应的印记或标签，上面标示很清晰，会具体告知你，这只手镯是999银，还是990银，还是925银。 2、辨色法：用眼观察，看上去洁白、有光泽、做工细，并在首饰上印有店号的，为成色高的银首饰；色泽差、色泽差无光泽的多为假的银首饰。 3、折弯法：用手轻折银首饰，易弯不易断的成色；僵硬、勉强折动的成色较低；经折弯或用锤子敲几下就会裂开的为包银首饰；经不起轻折，且易断的为假货。 4、抛掷法：将银首饰从上向下抛在台板上，弹跳不高、声音平稳的为成色高的银首饰；抛在台板上跳的较高、声音尖亮的，为假的或成色低的银首饰。 银制饰品按其成色，从高到低可分为纯银、纹银和色银。按加工方式可分为铸造银、打造银和银色细工制品。银制饰品的鉴别也可采用诸如看色泽、试硬度和弹力、掂重量、听音韵、试剂点试等方法。银质饰品成色在97％以上的，表皮洁白细腻，光泽柔和悦目；成色较低者表皮颜色青白或灰白，有时呈黄、黑等杂色，色泽昏暗无光。 银首饰本身的可塑性很强，造型变幻多样，已经不再是我们印象中单纯的纯银首饰了。它在造型上、品种上、工艺上都有了不少时尚的元素，而且银首饰的销售量也在逐年攀升。 帮忙辨一下，纹银手镯怎么辨？ 银制饰品按其成色，从高到低可分为纯银、纹银和色银。按加工方式可分为铸造银、打造银和银色细工制品。银制饰品的鉴别也可采用诸如看色泽、试硬度和弹力、掂重量、听音韵、试剂点试等方法。银质饰品成色在97％以上的，表皮洁白细腻，光泽柔和悦目；成色较低者表皮颜色青白或灰白，有时呈黄、黑等杂色，色泽昏暗无光。 银首饰本身的可塑性很强，造型变幻多样，已经不再是我们印象中单纯的纯银首饰了。它在造型上、品种上、工艺上都有了不少时尚的元素，而且银首饰的销售量也在逐年攀升。 除了有纯银首饰外，还有黑银首饰、藏银首饰和彩银首饰。 银首饰的诱人之处还在于它可以镶嵌宝石或仿宝石等材料，从而更加多样化。 银的原材料虽然很便宜，但是还会有一些厂家在银饰中掺入镉、铁、铜等更便宜的金属。而镉对人体是有害的，按规定是不允许掺在首饰中的。生产厂家这样做主要是为了降低成本，取得更高的利润。 铜丝主要是掺在银锁里做中间的支撑架，按照国家规定银锁里的支撑架也应该是银质的。由于铜丝藏在银锁里面，所以消费者根本看不到，只有在进行首饰检测的时候将它破坏掉才能见其庐山真面目。只有等到时间长了，里面的铜锈渗出来，消费者才能发现。 银首饰虽然不算贵重，但也有真有假，尽管这种现象不是普遍存在，但消费者还是应该掌握一些鉴别银首饰的方法。 消费者购买的时候可以通过银的物理性质进行检验，通常用的检验方法有： 看首饰颜色：纯度愈高，银色愈洁白，首饰表面看上去均匀发亮，有润色。如果含铅，首饰会呈现出青灰色；如含铜，首饰表面会显得粗糙，颜色没有润泽感。 掂首饰重量：白银密度较一般常见金属略大，一般地讲： “铝质轻、银质重、铜质不轻又不重。 ”因而掂掂重量可对其是否为白银做出初步判断。若饰品体积较大而重量较轻，则可初步判断该饰品属其它金属。 查硬度：白银硬度较铜低，而较铅、锡大，可用大头针划首饰不起眼的地方进行测试，如针头打滑，表面很难留下痕迹，则可判定为铜质首饰饰品；如为铅、锡质地，则痕迹很明显、突出；如实物留有痕迹而又不太明显，便可初步判定为白银首饰饰品。 听声韵：纯银首饰饰品掷地有声，无弹力，声响为 “卟哒卟哒”。成色越低，声音越低，且声音越尖越高而带韵；若为铜质，其声更高且尖，韵声急促而短；若为铅、锡质地，则掷地声音沉闷、短促，无弹力。 单凭银的物理性质和经验来检验银首饰也不是很理想的方法。 只有将银饰破坏掉用化学方法才能检验出银饰的真假优劣。但是，这是消费者所达不到的。消费者在购买银首饰的时候除了要掌握一些基本的检验知识外，还应注意银首饰有没有相关的证书、证明、证签，只有通过检测机构检测过的银首饰才能买得放心。另外，银首饰的含银量必须准确标明，消费者购买时应验看首饰上是否有“925”字样。 “925”则是纯银的标志。只要有“925”就可确保所购买的是真正的纯银首饰。购买时还要特别注意它的扣件是否能够扣紧而且牢靠。购买银链首饰时要将它放平，看链环是否纽结或弯曲。银首饰的价格是根据贵金属的含量、结构设计和工匠的技艺来决定的，因此选择银首饰最重要的标准就是看你是否喜欢。