每个地方的张氏字辈是不同的，以下仅为参考张羽清：张氏通派字辈：“立志守先泽逢时耀盛名人文思蔚起华国振家声德茂光先祖良贻在克家殷勤敦宾务谦厚发菁华绂冕芬微圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。张氏孝友堂字辈：“噟正世大光明显曜承绍人文永昭宗道”，新增派语：“建立功言进修德业恢振先声蔚启英哲”。 宁乡官山张氏字辈：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽□圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。江西赣洲张氏字辈：“正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书作栋粱祖宗恩德积科甲傅名扬”。张氏金镶堂字辈：尚有派行：“仁让敦古道雍和受以庄金玉曰君子冈陵永尔康经纬才能超利贞位育安春萱同茂盛兰桂奕芬芳荣华徵九如仁宦有书香左右清昭穆动臣邦国扬”；派行古风：“化云腾上吴承先绍启宗仲兴山诒远永廷应万崇日振昌英俊贤声继祖功”；五修派行：“传家惟诗礼抡秀良与忠积善恩光大庆余福自通德泽宜皆学作求泰常逢”。 城南张氏孝友堂字辈：原派：“寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖”；新派：“傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新”；合派：“德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞”。江西上饶张氏玉海堂字辈：讳派：“文武成康烈从周儒雅诗书诏令德孝友启新献华国重良弼光天钦远谋芳声延祖泽维与勤家修”；行派：“宗支蕃衍盛元亨利贞祥富贵荣华显斯庆绵长棠棣联芳秀贤圣伦蒸当圭璋含辉耀翰学拜明堂源流恢先绪奕翼后厥昌克昭家声振万古姓名香”。 湘西学士张氏希贤堂字辈：“齐家汉国起文仕邦光明正大孝友忠良克承先志远绍书香”。张氏桂公孝友堂字辈：“天道益世达廷广时文应之善良英裔傅合美珂里步前修第峻齐标甲恩纶福泽悠振绳峥大业孝友绍先猷光裕崇儒定家声永作求”。宣公后裔通谱派语：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦务实谦厚发菁华绂冕芬嶶□圭璋品谊嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。 洋湖张氏清河堂字辈：“开国忠为上承家孝在先立基图远大积德自绵延”。张氏孝友堂字辈：“譍正世大光明显曜承绍人文永昭宗道建立功言进修德业恢振先声蔚启英哲”。官塘张氏字辈：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚么菁华绂冕芬徽□圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。 张氏清河堂字辈：原派：“木火土金水仁义礼智信恭从明聪睿肃又哲谋圣明孝友作则存忠厚为良裕德才宏显培基泽远长”；芝蔴湾派：“文应光宗国士正天心顺官清大学永”；七里硚派：“先宾联孝国正天心顺官清大学永”；续派：“友作述显忠良德泽傅家远诗书守世长”。 湖南益阳张氏金镶堂字辈：“大宝时国日万正仕祈芳和世家声远千秋学业长承宗敦孝友应题启文光基植先培本源开永发祥”。张氏孝友堂字辈：“化云腾上昊承先绍启宗仲兴山诒远永庭应万崇日振昌英俊贤垢继祖功文运开世兆科元定显隆傅家惟孝友佐国本纯忠德业辉金鼎规模大岳嵩”。 张氏金鉴堂字辈：“景远荣华起金玉满堂兴国正天心顺官清民德纯喜庆升平世洪恩合大开从修家道盛绍泽显英才”。 张氏惠和堂字辈：原派：“万世傅宗谱闻铎思绍先正文学圣训禄享沐君恩功高标鼎石品卓冠□贤金玉家声振铭经祖德延”；新派：“绳武开基业英嗣百代昌温恭敦孝友积厚允流芳”；通派：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽匕圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。 湖南平江张氏敦本堂字辈：原派：“白泉公立派添志必文天朝尚池仁承”；福积派：“汉道丹玉单大本汝兴兴臣”；丙申重修派：“礼乐光昭远诗书发泽长于今登一本世代显而昌”；己未重修派：“礼乐光青阳诗书发泽长雨铭传道德百忍肃家常业以千秋著名因万选芳云礽绵世德奕叶自辉煌”；己丑重修派：“礼乐光青阳诗书发泽长传家原孝友立品在端方”。 湖南益阳张氏孝文堂字辈：“富标瑞世贵显都京唐宋廷秀元明尚应克让光尧代允恭裕舜朝中天开景运盛德自宣昭”。湖南长沙张氏字辈：“学圣光前泽名成启嗣芳道德隆家永邦国庆安康”。江西兴国张氏字辈：“光大世德庆朝思锡育功光大碧玉显贤声继祖瑞协文明兆福徵景运隆傅家惟诗礼垂训在孝忠涵养期宽厚经书求广通尭舜作模范唐虞乐相逢积善祥长发富贵益盈丰”。 浙江嵊县剡西富润张氏字辈：“奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂”。湖南浏阳金冈段张氏字辈：“庆清公胜士光国永世昌宗德延先泽人文启瑞祥纯儒钦佐运动业耀铭常孝友傅家政忠良万代扬”。长沙坳上张氏字辈：“献光王国声名远孝友傅家世泽延”，新增宗派：“肇锡宏庆翊赞昌明振志宣定应运维新”。 张氏都会堂字辈：“道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长”。张氏孝友堂字辈：“坦任承先榘行仁启世昌传家崇德礼华国进贤良国正治朝万事学道本在其中运泰有兆愿复克家滋大长保”。绵西张氏字辈：乾派：“国正崇文学安邦本德能永怀先世泽绍述定昌荣”；坤派：“兰秀芳徵茂荑柔淑质延英华聪慧至礼范端荘全”。 上湘张氏金鉴堂字辈：“安邦宗道学耀祖肇湘湖盛绍千秋鉴通才式敬夫迪光敦礼义笃庆富名儒仁德傅良训书香定远谟”。张氏笃亲堂字辈：“德绍宗邦裕傅家积善昌世贻维孝友继绪定呈祥”。张氏金鉴堂字辈：“庆善荣嗣王仕仁显傅扬宗祖徙今盛万代永兴昌孝友源来远宏开世泽芳承先敦礼义修德致祯祥亨大隆家业文高炳国九历朝昭令绪玉印启忠良积德累仁光前裕后”。 旌阳张氏永思堂字辈：“生世延本一守尚士肇元善中庆昭祖德光昌乐承傅时熙贤英盛谊重群亲尊”。丹徙张氏字辈：“崇祖承芳远傅家衍绪繁”。姚江三墙张氏树德堂字辈：“添大亚禾万常斌遇小宗敬震凤鸣高科锡汝景福积善承庆孝友忠良宽厚诚正仕让中和克念作圣”。张氏应西公支系字辈：“功高泽沛隆忠厚传家永培德福寿增继织承先志世代阴华云”。 高峰张氏字辈：“硕德开宗云仍亿万永忠贞和孝友祥发长元仲仕义礼智偕煴良恭俭一伯嘉文廷甲希继世英贤教大伦昌隆承祖远辅佐显能臣正学邦家道君明启后熏”。靖江张氏字辈：“永言孝义照明嗣服肇应昌期业宏丕绩翊宣文华显杨□德启后承先同心敬述”。灵岩张氏百忍堂：“斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信”，新定排行：“敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国朝观而业聿昭其声远振慎守贻谋万年鼎盛”。 新坪塘张氏字辈：“肇明元德永振起世家声孝友承先泽文华显国英”。清河张氏崇本堂字辈：“寿迓栗煜早仲求恒节枢沂暹福勇熏昭云俭级熉仍旻絩烈凤纲絪绿笔宏基典”。肃清张氏思本堂字辈：“淮荣耀经镛润柏煇堭镗嵩达尊文铨治桂烽培钰国宏竒经镛润柏煇堭镗书洵傅家宝诗诚淑世文林凤成祥铭沛森炎埈钟贤良安宪钧沅槐炳垲录”。 续增十六字三十一世起：“燕翼祇庸谦恭廉刚毅嘉惠悦和”。六都张氏忠努堂字辈：“祖本力田傅以忠厚代有正人用克垂久”。泾川张氏字辈：“懋守臣子道本元思有继克尚光宗祖国士文世正”。清河张氏余庆堂字辈：“棊布星胪孙枝衍庆永振鸿图”。如皋东马庄张氏禄宜堂字辈：“大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆余”。 张氏一支字辈：“福胜良存文继世一傅令子合家珍克承善德绍先业大启光昌哒匦隆”。张氏一支字辈：“元和承世泽方正兆家与忠厚先人积经纶大道存”。张氏一支字辈：“昌大家先崇德象贤楷模正直品学安全忠祯孝友齐圣广渊代生明哲世植梅田诗收温裕富贵联延”。 张姓家谱 概述 家乘，即家族的史书；谱牒是古代记述氏族世系的书。 秦汉以前，只有帝王诸侯有谱牒。魏晋南北朝时期，世家大族为维护自己的利益，特别重视门第、血统和婚姻等方面的纯洁性和排它性，以维护自己政治方面的特权，于是贵族和平民都有了谱牒，从而谱牒学也成为一种专门的学问。唐宋以至明清，各个姓族不断修续谱牒、家乘。 现存的家乘、谱牒，大多是明清时代修撰的。 谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。 修谱 在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。 宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。 这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。 家谱的分布 现在图书馆收藏和目录书著录的张姓谱书有100多种。《中国家谱目录》一书收录张氏家谱114种，计949册。 这些张姓谱书如果按地区分，以江苏省最多，达25种；其次是湖南省，有18种；再次是山西和浙江两省，各有12种。 此外，湖北省有8种，山东省有6种，河北、安徽、福建、四川4省各有5种，广西、甘肃、宁夏三省区各有2种，河南省有1种。不分地区的有4种。如果从支派族望上看，清河张氏的家谱最多，达十余种；其次是湘谭张氏，有6种。定阳、南张、姚江、余姚、中湘、湘乡等地张氏，各有3种；浙江、安丘、南皮张氏，各有2种；其他地区张姓支派，多为 1种。 家谱的种类 这些张姓谱书的名称各异，有家谱、宗谱、族谱、世谱、世系谱、会通谱、房谱、支谱、草谱、通谱、谱书、纪略、家乘、世系、先芬录等。名称中往往还包含具体郡望、门派或者先祖号谥，以及郡、县、乡名，以与别的谱书相区别。有的名称中还加有“续修”、“三修”、“四修”等字样。 家谱的内容 张姓的各种家乘、谱牒尽管文字繁简不一，记述范围有别，但内容却大体相同，一般包括序言、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状和家族文献等。其中家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备。 谱书中关于家族世系的记述，既要注重上下垂直关系，使源流承递清楚。 又要注重左右横向关系，详列人物事迹。张姓谱书往往首先阐明本家族的繁衍源流，然后再详述各支各派的人物事迹。世系不仅要记载本宗族的人物名谓，而且还多通过派语来说明人物的宗派和辈分。 茂陵（今陕西省兴平）张氏宗族的《宗规》中就有“族派字目”。 这个宗族共分10个支派，取南宋大儒朱熹“忠孝持家远，诗书命世长”10个字，让各支派分占一字。再以这一字为首，联成五言四句，作为派语。如“忠”字一支的派语是：“忠勤襄国事，正直立人纲。龙虎风云会，修齐诩世良。”这一支派的第一代取名要用上“忠”字，第二代取名要用上“勤”字，第三代取名要用上“襄”字，依此类推。 这样，通过一个人的名字，就可以知道他属于哪一支派哪一辈分。
王庆云，男，1913年生于辽宁省开源县五区肥地村，中华人民共和国解放军战士，曾任东北抗日联军第四军二师四团连长、党支部副书记。1968年4月28日逝世。 目录 1基本资料 2 基本资料1 中文名：王庆云国籍：中国民族：汉族出生地：辽宁开源出生日期：1913年逝世日期：1968年4月28日职业：军人主要成就：参加抗日武装，解放了宝清、勃利等地区。 2 王庆云，1913年生于辽宁省开原县五区肥地村。1925年迁移到黑龙江省密山县哈达河屯。1934年6月经勃利县委书记李成林介绍加入中国共产党。1934年2月王庆云参加由抗日武装，历任密山游击队战斗小组组长、班长和团小组长、东北抗联第四军军部政保连侦察班长、军部政保连排长、党小组长、东北抗日联军第四军二师四团连长、党支部副书记、四军宝富地区留守处连长、二路军第五军三师九团连长、连党支部副书记、第二路军二支队二大队中队长、党小组长、东北抗联教导旅（苏军88旅）四营四连副排长。1945年4月，奉调到苏远东红军司令部，8月9日，作为东北抗联教导旅派驻苏军向导，途径中国的饶河，解放了宝清、勃利等地区。光复后历任勃利县二大队队长、汤原县独立营一连任连长兼营党组长、营长、十三团副团长，团党委委员、合江省军大警卫连连长、松江军区通讯队任队长，党委委员兼党小组长、一六零师通讯支队党委委员兼党小组长。1949年王
霍庆云先生一生致力八极拳研究、传播，客居长春40余年，是继其师霍殿阁之后罗疃八极拳在东北的主要传播者，载入中国武术史册！霍庆云先生是后期八极拳闯天下代表人物之一。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4亲属成员5轶事典故6后世纪念 基本资料1 中文名：霍庆云别名：景星国籍：中国民族：汉族出生地：沧州东南小集出生日期：1905年逝世日期：1987年职业：武师 人物生平2 1905年（光绪三十一年），霍庆云出生于河北省沧州市南皮县鲍官屯镇小集村。1913年（民国2年），8岁的霍庆云过继给叔父霍殿阁当儿子。霍庆云便随其叔霍殿阁习武，并得到师爷李书文的指点。1921年（民国10年），霍庆云随霍殿阁赴沈阳，在许兰洲将军部队中任教习。霍庆云在军队中继续深造，提高功力。1925年（民国14年），奉军入关，霍庆云随许兰洲将军到天津。许兰洲将军公馆设在天津，霍殿阁在将军公馆随师爷李书文继续深造。又赴李景林将军处任教习，并得到师叔魏鸿恩、李萼堂指点。霍庆云帮李景林动手较艺，击败众多名家巨手，艺惊津门。李景林偏爱霍庆云，并教霍庆云太极拳，丰富了八极拳。1927年（民国16年），霍庆云随霍殿阁赴天津张园，霍殿阁击败日本武士工藤铁三郎、岩田爱之助。霍庆云一招击败日本武士出口岩田。溥仪聘霍殿阁为武术教师、霍庆云为护卫。霍庆云在张园、静园当护卫期间，和刘琪瑞、高香亭、边廷杰、刘子鸣等师 主要成就3 霍庆云自幼习秘宗、飘洒掌法，后习八极拳。刻苦练功，武艺超群。霍庆云一生致力八极拳研究、传播，客居长春40余年，是继其师霍殿阁之后八极拳在东北的主要传播者，使霍氏八极拳形成规模。霍庆云一生弟子众多，其中马德山曾赴日本，获搏击冠军。袁庆春是吉林省武术队教练，全国武协委员。长子霍文伯技艺纯精，60年代中期后，承父业，执掌三马路武馆。次子霍文学练功专恒文武并举。其他弟子如刘宝珠、苑光明、于江田、顾才、唐志、翟学禄、李清新、李长深、杨树林、赵致中等是长春有名的武师。霍庆云徒孙辈的霍金铃、霍金胜、霍金锋、方平、宋国栋、李儒方、赵文革等得其点拨，功夫纯正，成为同辈八极拳弟子中的佼佼者。 亲属成员4 叔父：霍殿阁，八极门第六代宗师。长子：霍文伯，承父业，执掌三马路武馆。次子：霍文学，多次赴日本传授八极拳。弟子：马德山，40年代赴日本比赛，获搏击冠军。弟子：袁庆春，原吉省武术队教练，全国武术协会委员。弟子：宋书进，吉林省武术协会副主席，吉林省和长春市八极拳研究会副会长，长春市南关区体育总会副主席，国家级社会体育指导员，国家一级武术裁判员，武术六段。孙子：霍金铃，霍庆云长孙、霍文伯之长子，霍氏八极拳第四代传人。孙子：霍金胜孙子：霍金锋 轶事典故5 1957年，霍庆云率师弟陈金财、赵炳南、齐德昭、张耀权等赴北京比赛，与李萼堂、许家福、许家禄相逢北京，感慨万千。霍庆云获比赛三等奖颇不理解。其师叔李萼堂说：“霍庆云你还是别练了，就是你的功夫再高强，也没有用，练得不够花俏，也得不到高分啊。”80年代初，“海灯热”，讲起二指禅，霍庆云笑对其弟子们说：“小子们，你看这不是二指禅吗？”说话间，双手食、中指拄炕沿，身体已经悬空起来，年近80尚能有此功力，弟子们无不称绝叫好。60年代，霍庆云任比赛裁判长，在一次比赛中，一拳师认为霍打分不公，到三马路八式房理论。拳师与霍庆云比大枪，拳师一杆子扎来，霍庆云用里缠拿，嗒嗒嗒三杆子点其鼻子尖。拳师又一杆子扎来，霍庆云用外缠拦，嗒嗒嗒三杆子点其鼻子尖。拳师还不认输，霍庆云用狸猫扑鼠之法，拳师以为霍庆云上面漏空，一杆子向霍面扎来，霍庆云一个外缠，拳师的杆子被霍庆云缠飞，嗒嗒嗒三杆子点其鼻子尖。拳师抱拳认输：“霍老师 后世纪念6 1994年6月2日，部分霍传八极拳门人在河北省沧州市南皮县鲍官屯镇小集村为霍庆云立碑。2016年7月5日，为了纪念霍庆云，在长春市宽城区文化馆举办“武林大会”活动，霍庆云之子霍文学也参加了该活动。
梁庆云（1922-2014.3.30）。梁先生11岁起学习京剧，拜前辈须生鲍吉祥为师，学“余派”。四十年代后学习杨派，得到杨宝忠大师的指点。梁先生台风稳键大方，演唱韵味醇厚，颇得杨派艺术神韵。梁先生是京剧杨派老生传人中的佼佼者之一，曾和黄金陆、白登云等与杨宝森生前合作过的优秀演员组成第二代“杨派三绝黄金组合”。梁庆云生于1922年，卒于2014年，享年92岁。 目录 1基本资料 2人物简介3人物评价4主要弟子 基本资料1 中文名：梁庆云国籍：中国出生地：河北秦皇岛出生日期：1922年，农历壬戌年逝世日期：2014年3月30日 11：20时职业：京剧演员代表作品：《武家坡》，《战洪图》，《捉放曹 公堂》等 人物简介2 梁庆云，京剧老生。河北秦皇岛出生。诞辰：1922年，农历壬戌年。11岁起在京学艺，拜前辈须生鲍吉祥为师，学“余派”。四十年代后私淑杨派，得到杨宝忠大师的指点。观摩杨宝森先生的“宝华社”所演出的很多出老生戏。在青年时熏戏阶段就受到“正宗杨腔”熏陶。并与孟广享、乐扑荪等名票在北京和人民广播电台清唱杨派剧目《文昭关》等，并有幸得杭子和司鼓，杨宝忠操琴。一九四九年后加入河北省京剧团，长期与罗惠兰、郭少衡等合作。一九六五年来津在中国大戏院与贯盛习等名家合作上演现代戏《战洪图》。梁氏台风稳键大方，演唱韵味醇厚，颇得杨派艺术神韵，是杨派老生优秀传人中之佼佼者。杨先生于解放前后先后收录吴熹笙（人称“香港吴大少”）、金妙声、程正泰、朱云鹏、丁存坤等少数弟子和李鸣盛、汪正华（曾于一九五零年陪杨在港演“二路”老生）、叶蓬、蒋慕萍等“私淑”弟子。梁庆云在与黄金陆、白登云等与杨生前合作过“场面好佬们”组成第二代“杨派 人物评价3 在梨园行中有一个十分有趣的现象,即拜了师的徒弟并非全都能学到乃师的风范,而往往有些私淑的学生却能继承先贤的神韵。梁庆云的演唱,被称为最像20世纪50年代的杨宝森。梁老说：杨先生是唱念做一体．唱的是情．演的是人物．他的唱腔是千锤百炼磨出来的。演员学唱要化腔．不能唱谱．谱子记不出流派特点。 主要弟子4 杨硌：是成都京剧团老生演员，她是杨宝森再传弟子、京剧名家梁庆云弟子。在成都京剧界提起老生演员没有不知道她的，而且杨硌老师讲仁义，为了完成老师梁庆云的心愿，为了纪念杨宝森诞辰100周年，她毅然拿出自己的一点点积蓄将近五万块钱(她是完全依靠退休工资吃饭的)在成都举办了四场纪念演出活动，被成都京剧戏迷传为佳话。老年大学京剧班聘请她担任老生班教师，学员们一致要求学唱杨派名段《文昭关》“一轮明月”，于是她从介绍余、杨两派特点入手，既教唱唱腔又传授京剧艺术知识，得到学员们一致好评。赵笑茹：全国京剧名票。北京首钢设计院工程师。自幼喜爱京剧，可谓机会多多。在票界也算幸运之人！有幸得到高玉倩、林雅雯、赵葆秀、李鸣岩等老师的指导，演唱水平不断提高。在老旦演唱日趋成熟之时。自99年开始学习老生，有幸成为著名杨派老生梁庆云先生的入室弟子。梁老师高尚的情操和精湛的艺术深深的感动和影响着我，使我受益匪浅，无论是做人还是
陈庆云（1897—1981），字天游。翠微南溪人（今珠海市香洲区前山镇南溪村）。3岁时随父母侨居日本，后于横滨结识孙中山。民国3年(1914)得孙中山与廖仲恺推荐，赴美国寇提斯空军学校受训。民国6年(1917)，陈毕业归国，任孙中山侍从武官，协助孙中山创建革命空军，开辟广州东郊珠江畔的大沙头为水陆飞机场。接着，孙中山成立航空局，陈庆云任航空大队长。 目录 1基本资料 2 基本资料1 中文名：陈庆云国籍：中国出生日期：1897逝世日期：1981毕业院校：美国寇提斯空军学校籍贯：翠微南溪字：天游 2 民国7年(1918)4月，奉孙中山之命，到福建组织援闽粤军飞机队，复被派赴日本大阪购买飞机，归国后任援闽粤军飞机队长。国共合作后，孙中山于民国13年(1924)冬创办广东军事飞行学校，成立总教官。民国16年(1927)后，陈庆云历任航空学校教育长、航空处副处长、广东省航政总局局长、虎门要塞司令兼广东海军副司令、广州市公安局长、中央航空委员会主任等职，选为国民党中央候补执行委员。抗战前夕，陈庆云被任命为中央航空学校校长；抗战爆发后，改任空军募款委员会主任委员及国民党海外部部长。民国38年(1949)，陈庆云辞去海外部部长职务，退出军政界，侨居美国，1981年12月14日逝于纽约。