徐福，一个在中国历史上留下神秘印记的人物，他的真实年龄和去世时间一直是历史学家们争论的焦点。本文将根据现有的资料，对徐福的年龄和去世时间进行一番探讨。 一、徐福的年龄 关于徐福的年龄，史书记载并不一致。《史记》中记载，徐福生于秦始皇时期，约公元前259年。而《汉书》则记载，徐福生于战国时期，约公元前370年。这两种说法相差了近100年，让人难以判断徐福的真实年龄。 然而，根据考古学家在辽宁省大连市瓦房店市发现的徐福墓，结合史书记载，可以初步推断徐福的出生年代应该在公元前3世纪左右。这样一来，徐福的年龄应该在60岁左右。当然，这只是一个大致的推测，具体年龄仍有待进一步考证。 二、徐福的去世时间 关于徐福的去世时间，史书同样没有明确的记载。《史记》中提到，徐福在秦始皇二十八年(公元前219年)出海寻找长生不老药，从此消失在历史长河中。而《后汉书》则记载，徐福在汉武帝时期(公元前141年至公元前87年)仍然活着。这两种说法相差了近300年，让人难以判断徐福的去世时间。 根据现有的资料，我们可以推测徐福可能在公元前219年左右离开中国，前往日本。在日本，徐福被封为“神武天皇”，成为了日本神话中的传奇人物。因此，我们可以初步推断徐福在公元前219年左右去世。当然，这只是一个大致的推测，具体去世时间仍有待进一步考证。 三、结语 徐福这个神秘的人物，留给我们的历史谜团还有很多。关于他的真实年龄和去世时间，虽然历史学家们进行了多次研究和探讨，但至今仍无定论。或许有一天，随着考古技术的不断进步和史料的进一步发掘，我们会揭开徐福这个神秘人物的真实面纱。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
徐福，一个在秦朝时期名噪一时的人物，他的传奇故事至今仍为人们津津乐道。然而，关于徐福最后去了哪里的问题，却成为了历史的一个谜团。本文将带您探讨关于徐福最后去向的不同看法。 一、徐福去了日本 最普遍的观点认为，徐福最终抵达了日本。这一说法的依据主要来自于《史记·秦始皇本纪》中的记载：“始皇使徐巿(福)发童男女数千人，入海求仙人。”以及日本的史书《神皇正统记》中的记载：“秦氏之裔徐福，率童男童女渡来我邦。”这些记载都暗示着徐福可能抵达了日本。 二、徐福去了南洋 另一种观点认为，徐福最终抵达了南洋地区。这一说法的依据主要来自于《史记·南越列传》中的记载：“始皇使徐巿(福)发童男女数千人，入海求仙人。”以及南洋地区的一些民间传说。这些传说称徐福在南洋地区建立了一个繁荣的国家，并传授了先进的农业技术。 三、徐福留在中国 还有一种观点认为，徐福并没有离开中国，而是留在了国内。这一说法的依据主要来自于《史记·秦始皇本纪》中的记载：“始皇使徐巿(福)发童男女数千人，入海求仙人。”这里的“求仙人”可以理解为寻找长生不老药，而长生不老药在当时的中国已经有了一定的研究基础。因此，有人认为徐福可能是在国内继续研究长生不老药。 四、总结 关于徐福最后去了哪里的问题，目前尚无确凿的证据可以证明。不同的历史记载和民间传说都为我们描绘了一个不同的徐福形象。无论是去了日本、南洋还是留在了中国，徐福的传奇故事都成为了中华历史文化的一部分。我们不妨尊重历史，让这个谜团继续保留其神秘的魅力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
关于徐福是否为日本第一代天皇的问题，一直以来都是一个备受争议的话题。本文将从历史资料出发，探讨徐福与日本天皇之间的关系，以及存在的争议。 一、徐福与日本天皇的关系 徐福，字君房，是中国东汉时期的一位著名方士。据《史记》记载，秦始皇为了寻求长生不老药，曾派徐福率领三千童男童女前往东海寻找。然而，徐福一行人在海上漂流多年后，最终抵达了日本。当地人对徐福的到来表示欢迎，并尊奉他为神祇。因此，有人认为徐福就是日本第一代天皇。 二、存在争议的原因 1. 时间不符 根据史书记载，徐福抵达日本的时间为公元前210年。而日本最早的史书《古事记》和《日本书纪》记载的天皇系谱，最早的天皇神武东征是在公元3世纪。因此，从时间上来看，徐福不可能是日本第一代天皇。 2. 文化差异 虽然徐福在日本受到了尊敬，但他并没有改变日本人的生活方式和文化传统。事实上，日本天皇的血统一直延续至今，这与徐福并无直接关系。因此，从文化角度来看，徐福也不可能是日本第一代天皇。 3. 史实依据不足 关于徐福抵达日本的说法，主要来源于《史记》等古代文献。然而，这些文献的记载并不完全一致，甚至存在一定的矛盾。因此，从史实依据来看，徐福是否为日本第一代天皇仍存在争议。 三、结论 综上所述，虽然徐福在日本历史上具有一定的影响力，但从时间、文化和史实依据等方面来看，他并非日本第一代天皇。关于徐福是否为日本第一代天皇的问题，目前尚无确凿的证据可以证明。我们应尊重历史，客观看待这一问题。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
徐福，一个在中国历史上有着传奇色彩的人物，被誉为“寻求长生不老药”的始创者。然而，在日本，徐福的形象却呈现出一种神秘的氛围，受到了日本人的敬仰。本文将带您了解日本人眼中的徐福，以及他们是如何看待这位来自中国的传奇人物的。 一、徐福在日本的历史地位 在日本，徐福被视为一位神秘的英雄，他的到来被认为是日本文化的起源之一。据《神皇正统记》等史书记载，徐福率领三千童男童女抵达日本后，传授了农耕、医药、文字等先进技术，对日本的发展产生了深远的影响。因此，日本人将徐福视为自己的祖先，对他充满了敬仰之情。 二、日本人对徐福的信仰 在日本的一些地区，尤其是和歌山县的新宫市，徐福被尊奉为神明，建有徐福神社。每年X月X日，当地都会举行盛大的祭祀活动，以纪念徐福的到来。在这些活动中，日本人会通过舞蹈、歌唱等形式，表达对徐福的敬仰和感激之情。 三、日本人对徐福的研究 除了信仰和祭祀活动外，日本人还对徐福进行了深入的研究。许多学者通过对史书、考古资料等进行考证，试图还原徐福的真实面貌。此外，一些文学作品、电影、动漫等也以徐福为题材，展现了他在日本人心中的地位。 四、日本人对徐福的看法 总的来说，日本人对徐福持有一种神秘而敬仰的态度。他们认为徐福是一位智慧与勇敢的英雄，他的到来为日本带来了先进的技术和文化，对日本的发展产生了深远的影响。同时，日本人也将徐福视为自己的祖先，对他充满了感激之情。 总结：在日本人眼中，徐福是一个充满神秘色彩的英雄人物。他的到来被认为是日本文化的起源之一，对日本的发展产生了深远的影响。因此，日本人对徐福充满了敬仰和感激之情，将他视为自己的祖先。这种对徐福的信仰和尊敬，不仅体现在祭祀活动中，还深入到了日本人的日常生活和文化创作中。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
徐福，一个在中国历史上有着传奇色彩的人物，被誉为“寻求长生不老药”的始创者。然而，在日本，徐福的形象却呈现出一种神秘的氛围，被尊奉为一位神明。那么，徐福在日本被称为什么神?这个名称又是怎么来的呢?本文将带您揭开这个谜团。 一、徐福在日本被称为“神武天皇” 在日本，徐福被尊奉为“神武天皇”，是日本神话中的一位重要人物。关于徐福被称为“神武天皇”的原因，主要有以下两种说法。 二、徐福与日本皇室的起源 一种说法认为，徐福是日本皇室的起源。据《神皇正统记》等史书记载，徐福率领三千童男童女抵达日本后，传授了农耕、医药、文字等先进技术，对日本的发展产生了深远的影响。因此，日本人将徐福视为自己的祖先，将他尊奉为“神武天皇”。 三、徐福与日本的祭祀活动 另一种说法认为，徐福被称为“神武天皇”，是因为他在日本的祭祀活动中具有重要地位。在日本的一些地区，尤其是和歌山县的新宫市，徐福被尊奉为神明，建有徐福神社。每年X月X日，当地都会举行盛大的祭祀活动，以纪念徐福的到来。在这些活动中，日本人会通过舞蹈、歌唱等形式，表达对徐福的敬仰和感激之情。因此，徐福被称为“神武天皇”。 四、总结 总的来说，徐福在日本被称为“神武天皇”，主要是因为他在日本皇室的起源和祭祀活动中具有重要地位。虽然关于徐福是否真的是日本皇室的祖先，历史学家们尚无定论，但无论如何，徐福在日本文化中的地位是不可忽视的。他不仅是日本神话中的一位重要人物，更是日本人心中的一位英雄。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
徐福，一个在中国历史上有着传奇色彩的人物，被誉为“寻求长生不老药”的始创者。然而，关于他东渡日本的原因和目的，却一直众说纷纭。本文将以徐福东渡为什么要带三千童男童女为核心，根据真实资料，探讨这一谜团。 一、徐福东渡的背景 公元前219年，秦始皇统一六国后，为了寻求长生不老药，派遣徐福率领三千童男童女前往东海寻找。然而，徐福一行人在海上漂流多年后，最终抵达了日本。当地人对徐福的到来表示欢迎，并尊奉他为神祇。因此，有人认为徐福就是日本第一代天皇。 二、三千童男童女的由来 关于徐福为什么要带三千童男童女的问题，主要有以下几种说法： 1. 长生不老药的炼制需要童男童女的精血 一种说法认为，徐福带着三千童男童女是为了炼制长生不老药。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇曾询问徐福长生不老药的炼制方法，徐福回答说：“欲得长生不老药，当以童男童女各三千人为炉。”因此，有人认为徐福带着三千童男童女是为了炼制长生不老药。 2. 为了繁衍人口 另一种说法认为，徐福带着三千童男童女是为了在日本繁衍人口。据《日本书纪》等史书记载，徐福抵达日本后，传授了农耕、医药、文字等先进技术，对日本的发展产生了深远的影响。因此，有人认为徐福带着三千童男童女是为了在日本繁衍人口。 三、徐福的目的 关于徐福东渡的目的，主要有以下几种说法： 1. 寻求长生不老药 最直接的说法是，徐福东渡的目的是为了寻求长生不老药。秦始皇曾派遣徐福率领三千童男童女前往东海寻找长生不老药，而徐福最终抵达了日本。因此，有人认为徐福东渡的目的是为了寻求长生不老药。 2. 躲避战乱 另一种说法认为，徐福东渡的目的是为了躲避战乱。据《史记·项羽本纪》记载，秦朝末年，战乱频繁，徐福为了保全自己的性命，带领三千童男童女东渡日本。因此，有人认为徐福东渡的目的是为了躲避战乱。 四、总结 总的来说，关于徐福东渡为什么要带三千童男童女的问题，各种说法都有其合理性。无论是为了炼制长生不老药、繁衍人口，还是为了寻求长生不老药或躲避战乱，徐福东渡的目的都是一个谜团。然而，无论目的如何，徐福在日本的传播先进文化和技术，对日本的发展产生了深远的影响。这也是我们应该记住这位传奇人物的原因之一。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
徐福，一个在中国历史上有着传奇色彩的人物，被誉为“寻求长生不老药”的始创者。然而，在日本，徐福的形象却呈现出一种神秘的氛围，受到了日本人的敬仰。本文将带您了解徐福在日本人心中的地位，以及他们是如何看待这位来自中国的传奇人物的。 一、徐福在日本的历史地位 在日本，徐福被视为一位神秘的英雄，他的到来被认为是日本文化的起源之一。据《神皇正统记》等史书记载，徐福率领三千童男童女抵达日本后，传授了农耕、医药、文字等先进技术，对日本的发展产生了深远的影响。因此，日本人将徐福视为自己的祖先，对他充满了敬仰之情。 二、日本人对徐福的信仰 在日本的一些地区，尤其是和歌山县的新宫市，徐福被尊奉为神明，建有徐福神社。每年X月X日，当地都会举行盛大的祭祀活动，以纪念徐福的到来。在这些活动中，日本人会通过舞蹈、歌唱等形式，表达对徐福的敬仰和感激之情。 三、日本人对徐福的研究 除了信仰和祭祀活动外，日本人还对徐福进行了深入的研究。许多学者通过对史书、考古资料等进行考证，试图还原徐福的真实面貌。此外，一些文学作品、电影、动漫等也以徐福为题材，展现了他在日本人心中的地位。 四、日本人对徐福的看法 总的来说，日本人对徐福持有一种神秘而敬仰的态度。他们认为徐福是一位智慧与勇敢的英雄，他的到来为日本带来了先进的技术和文化，对日本的发展产生了深远的影响。同时，日本人也将徐福视为自己的祖先，对他充满了感激之情。这种对徐福的信仰和尊敬，不仅体现在祭祀活动中，还深入到了日本人的日常生活和文化创作中。 总结：在日本人心中，徐福是一个充满神秘色彩的英雄人物。他的到来被认为是日本文化的起源之一，对日本的发展产生了深远的影响。因此，日本人对徐福充满了敬仰和感激之情，将他视为自己的祖先。这种对徐福的信仰和尊敬，不仅体现在祭祀活动中，还深入到了日本人的日常生活和文化创作中。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
徐福，一个在中国历史上有着传奇色彩的人物，被誉为“寻求长生不老药”的始创者。然而，关于他是否真的找到了长生不老药，以及当时的情况是怎样的，却一直众说纷纭。本文将以徐福找到长生不老药了吗为核心，根据真实资料，探讨这一谜团。 一、徐福的背景 公元前219年，秦始皇统一六国后，为了寻求长生不老药，派遣徐福率领三千童男童女前往东海寻找。然而，徐福一行人在海上漂流多年后，最终抵达了日本。当地人对徐福的到来表示欢迎，并尊奉他为神祇。因此，有人认为徐福就是日本第一代天皇。 二、关于长生不老药的传说 关于长生不老药的传说，可以追溯到中国古代的神话传说。在《山海经》等古籍中，记载了许多关于长生不老药的传说。其中最著名的是黄帝与蚩尤之战，黄帝得到神仙的帮助，最终战胜蚩尤，获得了长生不老药。这些传说反映了古代人们对长生不老的渴望和追求。 三、徐福寻药的真实情况 关于徐福是否真的找到了长生不老药，史书记载并不明确。《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇使徐巿(福)发童男女数千人，入海求仙人。”而《史记·淮南衡山列传》则记载：“始皇使徐巿(福)发童男女数千人，入海求蓬莱仙岛。”这两部史书的记载虽然略有不同，但都提到了徐福带领童男童女出海寻找长生不老药的事实。 四、关于徐福抵达日本的传说 关于徐福抵达日本的说法，主要来源于《神皇正统记》等日本史书。《神皇正统记》记载：“秦始皇时，有徐福者，率童男女三千人，乘船渡海，至日本国。”这一说法在日本广泛流传，被视为日本文化的起源之一。然而，这一说法并未得到中国史书的证实。 五、总结 总的来说，关于徐福是否真的找到了长生不老药的问题，史书记载并不明确。虽然关于徐福抵达日本的传说在日本广泛流传，但并未得到中国史书的证实。因此，徐福是否真的找到了长生不老药，以及当时的情况是怎样的，仍然是一个未解之谜。然而，这一传说反映了古代人们对长生不老的渴望和追求，也成为了中日两国文化交流的一个重要纽带。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
谢谢邀请 《徐福》也属于现行日本民族的一小撮，一部份祖先草榴论坛。因为，当年《徐福》骗取《秦始皇》信任，率领3000童男，3000童女，40条船1000武士护送，逃亡东亚列岛。与前世邪民结缘。共同反华仇华。 日本当今百分之95以上主流民族的祖先的来源，是距今3000多年前，亚洲华厦诸侯国族在人类发展文明洗礼中，是被衙门，署门兵署一锅端掉恶教《天神道教》罪孽门生，信徒及追随者痞子们。为了谋生，它们深怀对华厦大陆的刻骨铭心仇恨，带着罪孽灵魂基因和性欲乱荡，利用竹排游戈逃亡东亚列岛。途中饿了就捉鱼生吃鱼肉片充饥才踉踉跄跄来到新归宿地，东亚列岛。它们争先恐后的拼命爬了上去。 由于祖德罪孽太深，不思悔改继续作恶。 不久，与西岸华厦逃亡而来的《徐福》一行结缘。共同反华仇华。它们把《天神道教》改名为《神道教》。从它教仪灵意中获取和练就《武士道》精神。历日，历月，历年，历代进行反华仇华教育，奴役教育，军国全民教育。念念不忘必须复仇华厦。 同时它们经常冲渡沿海，偷进和闯进华厦内陆，绑架许多华厦建筑师，绑架劳力。经常绑架华厦农艺师，农民。运往东亚列岛，进行开荒，种植。建造华厦唐，宋，时期模式许多建筑群。奴役许多华厦劳力为倭寇们服务。它们篡改华厦唐，宋，时代服饰，改编成它们得意自称的所谓”和服”。 同时，挪用华厦大陆传统文化精粹，利用华厦56个民族土话，土语为语言发音奠基，自编平假名，片假名，与汉字混搭。片假名专门用于外来语名词，专用名词及技术性含量的词汇。同时自编一些华厦大陆没有的”汉字”。以此来满足与华厦大陆文化和语言文化仪表内涵的不同而自信。 在一段相当激烈的政治，文化，武艺等博弈。《徐福》一行的各项品位都在前世邪民之上。博得倭寇朝臣们高度认可和敬重。《徐福》成为了倭寇的首领。 《徐福》在《神道教》灵意中获取令尊。当即叛变原生华厦大陆《道教》灵魂。可耻投入罪孽《神道教》。并且为自己改名加年号。《神武》。开天劈地的成为了倭寇第一轮(届)《天皇》。 《徐福》在《倭国》朝廷隆重摆设的”鱼宴”中即位。《神武天皇》行使它们最高权力。 公元670年始初，以汉文化主流霸权使司继承《神武天皇》意志，组成新内阁废除了《倭国》统治。同时建立新国號《日本国》。意为，旭日升起之国。 从此，日本民族经常冲渡沿海，肆无忌惮地掠夺近邻和华厦大陆的利益维生它们自己。经常偷窥和戳取华厦文化艺术精粹，变为已有。 历史的变迁和日本民族罪孽政治的延续，把它们全民族带进公元1868年《明治维新》成功。 日本民族悍然成为了世界帝国列强。实现了日本民族祖德遏望的必须复仇华厦大陆的罪孽美梦。！ 天生罪孽灵魂基因的日本民族侵略本性膨胀，它们从近代公元1894年发动《甲午海战》后，一发不可收拾。日本民族在惯用的漂亮礼仪下兑现了法西斯反人类狰狞面目。公元1928年从中国东北进兵侵略至公元1945年8月15日止，日本法西斯民族反人类侵华战争失败止，在中国地面上总共杀害了3500多万中国军民！血债累累！ 罪孽灵魂日本民族，不跪下公开认罪，道谦，日后反省。继续走军国主义道路。明目张胆扩充重武导弹系统，擅自制造强力电磁激光炮。抵抗联合国禁令。它们又在东海，南海，钓鱼岛等破坏世界和平秩序。妄图把中国钓鱼岛纳入日本版图。.在现行反动右翼政府指导下，迈开鬼步正走向法西斯临阵前沿，准备挑战新一轮世界和平风云。 《徐福》也是日本民族祖先之一，但是范围很小的一小撮部分。不是日本原生主流民族。 今日头条一一华君文，作
谢谢邀请日本和尚。 关于徐福是否是日本人先祖，是个有争论的学术问题。但是将这个学术问题政治化的是2017年8月28日刚去世的前日本首相羽田孜。这位前首相多次坚定地认为自己是中国移民的后裔。自称“我的祖上是姓秦的。我们的身上有徐福的遗传因子。在我的老家还有秦阳馆，作为徐福的后代，我们赶到骄傲。”羽田孜对中国友好，喜欢中国文化，他以这种方式表达对中国的敬意和谦和，当然也是可以理解的。 确实，在日本徐福文化也牵动了不少日本人。据学者考证，日本各地与徐福姓名有关的墓寺碑宫庙神社等遗址遗迹有50余处，传说徐福登陆地有20余处，传说故事有30余种。甚至有日本学者考证认为徐福活到了70才去世的。 但问题在于秦始皇时代中国的航海技术能东渡日本吗？那个时候连帆船也没有，靠人力划船，再载上三千童男童女，真的能顺利到达最短的直线距离也有1500海哩的日本吗？我们只记得历史书上曾记载，秦始皇过后的400年，三国时期的东吴卫温将军，也才到了只有90海哩的台湾。而又过了300年的盛唐，那个时候的航海技术要比秦时代要先进的多了，但鉴真和尚六次东渡才成功抵达日本。而且是用了几十年的时间。徐福出海，《史记》虽有记载，但司马迁也没最终说他去哪里了。 其实，历史与文化有时就是以传说与神话的形态，在异国土地上生根并展示其姿态的。这固然是历史与文化的一个特性，但更多的是传播国因其自身的需要（如为了抬高自己的身价），把比自己先进的文化拿来作一些超乎想象的再编辑与再传播。历史与文化就在再编辑再传播中显现了一脉相承性。再比如，日本也有“杨贵妃之墓”。你能相信贵妃娘娘不是死在陕西兴平而是死在了日本吗？我们中国人普遍对“杨贵妃之墓”说法没有当真过，但为什么对徐福东渡又深信不疑呢？这是否与如果承认了徐福东渡的真实性就等于承认了日本人先祖是中国人？如果承认日本人的先祖是中国人，那么我们是否就在大义名分上最终战胜了日本人？ 如果这一推理的逻辑能成立，那我们只能说上这么一句话： 原来如此。 鉴真在日本制造了什么寺？ 关于鉴真的生平和争议在此不做赘述，重点来说说他在日本所建立的唐招提寺。 从公元724年开始，鉴真先后6次东渡，历尽千辛万苦之后，终于在公元754年时到达日本，此时鉴真已经66岁。 公元756年，鉴真被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，在日本建立了正规的戒律制度。使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。 公元758年，日本淳仁天皇下旨，以“政事烦躁，不敢劳老”为名，解除了鉴真“大僧都”一职，并将在宫廷斗争中败死的原皇太子道祖王的官邸赐给他。次年，鉴真弟子在该官邸草成一寺，淳仁赐名“唐招提寺”，鉴真于是从东大寺迁居至此。淳仁还下旨，令日本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习，使得唐招提寺成为当时日本佛教徒的最高学府。 鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。公元759年，唐招提寺建成，寺内的大堂建筑，坐北朝南，阔七间，进深四间，三层斗拱式形制，是座单檐歇山顶式的佛堂。鉴真僧众搬进唐招提寺居住，从此就在寺中讲律授戒。但此时鉴真年事已高，健康情况每况愈下，弟子们感到有必要将其奋斗一生的历史记录下来，后由思托撰成了《鉴真和尚东征传》。 日本天平宝字七年（763），为播佛法奋斗了一生的鉴真，在唐招提寺面向西方端坐，安详圆寂，终年七十六岁。次年，日本遣使往扬州诸寺通报鉴真去世的消息，扬州所有寺院携偕众身穿丧服，面东三日，以志哀悼。 鉴真留居日本11年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。除了传播佛法，他带去了大量书籍文物。对于鉴真主持修建的唐招提寺，日本《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑物”。这座以唐代结构佛殿为蓝本建造的寺庙是世界佛教建筑的一颗明珠，并保存至今。
国内知名糖果企业徐福记也有食品涉嫌非法添加食品添加剂？记者昨天获悉，深圳福田区法院日前审结了一起案件，认定徐福记芒果酥、芝麻香酥沙琪玛含有国家规定不得在糕点或糖果类食品中添加的抗氧化剂，该行为已经构成对消费者的欺诈，必须作出赔偿。尽管徐福记辩称这些违规物质是原料带入，并非人为添加，但法院以证据不足为由，不予采信。 消费者：三款食品非法添加 记者从判决文书中了解到，今年8月28日，广东一消费者在深圳家乐福商业有限公司购买了三款徐福记食品，其中一款是芒果酥，生产日期为2012年7月18日；另一款是芝麻香酥沙琪玛，净含量为35克，生产日期为2012年7月22日；还有一款落花生酥心糖，生产日期为2012年1月12日。 该消费者称，其在购买食品后才发现，徐福记的上述食品存在违规添加食品添加剂问题——在徐福记的上述食品产品标签中，标注含有食品添加剂TBHQ、BHT。而根据国家标准GB2760相关规定，特丁基对苯二酚（简称“TBHQ”）和二丁基羟基甲苯（简称“BHT”）两种食品添加剂不能添加到糕点或糖果类食品中，“TBHQ和BHT属于食品添加剂中的抗氧化剂，能防止或延缓油脂或食品成分氧化分解、变质，提高食品稳定性的物质。按照卫生部卫政申复[2012]2139号《政府信息公开告知书》，上述二种食品添加剂不能添加在糕点或糖果类食品里。” 随后，该消费者向深圳福田法院起诉家乐福、徐福记两家公司，宣称“家乐福销售不合格产品，构成欺诈”，同时诉指徐福记生产不合格食品。 11月5日，法院公开开庭审理了此案。 徐福记：原料带入 对于“违规添加”的指称，徐福记方面辩称，该公司生产的食品符合国家标准，其产品全部检验合格后才出厂销售。 “产品有关TBHQ、BHT的使用和标识完全符合国家相关规定。”徐福记方面解释，其产品含有TBHQ、BHT属合法，其中芒果酥中的TBHQ、BHT以及芝麻香酥沙琪玛中的TBHQ、BHT是原料食用油带入，而落花生酥心糖中的TBHQ则为花生仁原料中带入，均非人为添加。该公司同时提供了三份东莞市质监局出具的证明，意图说明涉案产品中的TBHQ和BHT并非人为添加，而是食品原料带入的。 不过，上述消费者却认为“徐福记称涉案产品中的TBHQ、BHT为原料带入“依据不足。”按照GB7718-2011《食品安全国家标准预包装食品标签通则》规定，直接使用的食品添加剂应在食品添加剂项中标注，非直接使用的食品添加剂不在食品添加剂项中标注，徐福记上述食品包装中有标注TBHQ和BHT，则说明其是直接使用这两种食品添加剂。”该消费者还表示，即使如徐福记公司抗辩的TBHQ和BHT并非人为添加，标签内容与食品不相符，也不符合食品安全法相关规定。 法院：有违食品安全法 // 记者昨天从深圳福田法院的判决书看到，法院最终认定，家乐福销售不符合规定的食品，已构成欺诈。而对于徐福记涉案产品，法院认为东莞质监局证明不足证明涉案徐福记产品没有直接使用TBHQ和BHT，而且即使这两种食品添加剂为原料带入，并非人为添加，也违反了《食品安全法》相关规定，“食品与食品添加剂与标签、说明书所载内容不符的，不得上市销售”的规定。 法院查明，《食品添加剂使用标准》（GB2760-2011）中列明TBHQ和BHT，允许使用的范围均不包括中式糕点及酥质糖果。卫生部政务公开办公室《政府信息公开告知书》中也回复称，TBHQ是食品添加剂特丁基对苯二酚的对应名称，糖果和糕点不在该食品添加剂的使用范围中。 据此，法院认为，徐福记将原料带入的食品添加剂在标签上标注与国家相关文件的规定不符，徐福记在涉案产品标签上标注添加了TBHQ、BHT与事实不符，违反了食品安全法的规定，必须对消费者作出相应赔偿。