需要，是人的生物性与社会性共同决定的，正是因为有各种需要，人才会有行为动机，也才会对外界事物有各种态度与情感性的。心理需要与生理需要同样重要，人本主义先驱马斯洛提出了著名的需要层次论，来揭示人的多重需要。 第一层：生理需要。简单理解就是要生存下去，就必须要满足的，哪个人都要吃喝拉撒睡，这就是生理需要，包括性的需要，也是一样。这一层更偏重生物性。 第二层：安全需要。一个人不饿肚子了就开始找窝了，总不能半夜睡着了被狼叼走，所以才买房子住，就是要确保安全。 第三层：归属与爱的需要。房子买好了，就要抱团取暖，组个家有点归属，这就是心理需要。每个人都渴望被爱，也有爱别人的价值需求。 第四层：尊重的需要。人是有社会角色的，在承担各种角色中，就会产生被尊重的需要，都不希望别人把自己当空气。 第五层：自我实现的需要。吃啥有啥，住的房子也挺好了，钱也不少了，那就随心随性，追求点终极价值，捐款，捐肾，都可以，总之要做点道德极高尚的事。 所以，除了第一层，都是心理需要。但第一层又是最基本的，是其它需要的前提，这是人作为动物的本能决定的。用赵本山的话就是： 吃喝都没了，你还臭美啥？ 但，人又是高级动物，高层次的心理需要也是必需的，不然，就是兽人了。 没有感情的无性婚姻还维持吗？ 婚姻中双方没有感情，在性生活方面自然冷清，如果真处在无性的状态下，确实很凄苦。对这种状态下的婚姻是否继续维持没人能给你答案，孽风儿能做的就是分析一下这种状态的成因，维持与否也只能由问题的当事人自己做决定了！ 一、不能轻易劝人离婚 人们总说，既然没感情了，还在一起凑合啥，离呗！夫妻间连性生活都没有，那还过个啥，离呗！还有的说，人不能光为别人活，让自己憋屈着，离了再找一个，又不是多难的事儿！ 呵呵，嘴上说的轻松，可婚那能是说离就离的。家家有本难念的经，离与不离还要看自己的情况。在中国人的传统观念里劝人离婚是件很不美的事情，这不是没道理的，毕竟一个外人那能真正了解别人家里的情况呢，何况是夫妻间的隐秘事件。 二、没有感情的婚姻也需要性 有的人可能会疑惑，感情都没有了怎么可能还有性生活呢，如果这样认为你就错了。因为，性是成年男女的正常需求，是舒缓紧张情绪和压力的一个重要渠道，夫妻间都需要性，这和有感情没感情是两码事。对有感情的夫妻来说，性生活是粘合剂，能促进夫妻感情，提升两个人的依赖感。对没有感情的夫妻来说，性生活会很少，甚至没有，但内心中对性的渴望却是十分强烈的。如果夫妻双方都没有突破道德底线，那么性的宣泄只能在婚姻内进行，所以说没有感情的婚姻并不影响性的存在。而题主所说的没有感情的无性婚姻，如果分析的话大概有三种情况：一是有出轨现象；二是一方有性冷淡或其他方面的问题。三是双方都忍着，男人靠打拼和社交生活分散注意力，女方在家忍着。 三、没有感情的无性婚姻该怎么办 既然提出了这个问题说明题主内心非常煎熬，很犹豫。犹豫的理由有婚姻中的羁绊，也有对离婚后生活的恐惧，或许也有一丝不舍。人生有时真的很无奈，心灵鸡汤好看，读来让人心旷神怡，激情满腹，可一回到现实，往往显得很可笑。走进了婚姻，就意味着一种责任，对老人，对孩子，也是对自己。有太多的身不由己，有太多的顾虑，如果都能统统抛开，哪还会有此顾虑、受此煎熬。如果对方没有提出离婚，那就好好谈一下，谈话的时候切记激动，必须尽力把对方引入到一个平和的状态中，这样你们才能谈下去，了解了对方的真实情况，再做最后的决定吧。如果对方提出了离婚，实在没了挽回余地，你的压力估计就没这么大了！ 孽风儿（图片来自网络）
谢邀无性别主义。 女权主义者和拜金女差别大着呢。 拜金女是：“你想和我在一起，你就得给我房子，给我车，给我很多钱花，否则就免谈。但只要给齐了这些东西，那我就尽力讨好你，对你好，我心里很明白你是我的金主。” 女权主义者是：”因为是男权社会，所以为了补偿女人，车房和高价彩礼还得要。给不起这些东西的活该基因灭绝。但是你不要以为给了这些东西，老娘就会给你好脸色。不管你给再多东西，跟你一起老娘还是吃亏了。做家务、生孩子照看孩子，孝顺公婆这些事老娘也是不愿做的。“ 拜金女的本质是缺乏满足自己精神需求的手段，选择用物质补全自己残缺的自尊(自己意识不到)。由于成长过程中收获的爱的匮乏或低质量，导致她们对亲密关系(包括自爱)的认知出现偏差，怎么说呢我认为这是以自我认知和价值观为主的心理学问题，多因素相辅相成造成这个结果，表现为不顾社会道德的评价极端崇拜金钱。 拜金女的本质是缺乏高质量的爱而且三观极其不成熟的待成长大龄女孩而某些女权主义者就很简单了，一个字，就是坏，不不不，也许用人性中纯粹的丑陋来形容更恰当。以女权这个鲜艳的话题作保护色，以编故事、煽动情绪、故意制造对立、买粉买赞、公开和大v报团、拉黑、删评论、把素质低下的怼人当个性等手段增加粉，讲真，我都说不完这个女人是有多么恶。 拜金女最怕的是什么？其实不是没有钱，各位，她们怕的是自己如果落魄了，他人或者她自己内化的评价体系会瞧不起她，其实也就是不健康的自尊心在作祟但是，某个女权(自称女权，其实是利己主义者)，抛去她请来站台的两个大v,对她的一致讨伐羞辱之声，在她眼中仿佛是天降福音，没有丝毫有正常道德感的人所会做的反思。 假如这个世界没有男人会怎么样？ 如果世界上没有了男人，世界将会怎样，这个问题，问得有些神奇，任何事物都有它一定的自然规律，有天就有地，有山就有水。男人和女人是分不开的，世界上没男人，人类就不存在了，因为女人单她自己一人是无法繁殖后代的，慢慢人类就会灭绝。相反光有男人，也是无法繁殖后代的，因为他没有生殖气官。 你看玉米，红毛是雌花，而天花是雄花，如果因阴雨连绵雄花受不上雌花粉，那玉米就不会有子。特别是人类男人雄性和女人雌性搭配才能产生下一代的男孩，或女孩，可想而知如果没有男人，将整个世界灭绝人类，这个高级动物的品种。 嫁给大男子主义的女人有多心酸？ 01 嫁给大男子主义的男人，女人是不能有自己的社交的。他会限制你的朋友圈，还找个美丽的借口说是担心你。 大男子主义的男人一般都自以为是，自己做什么都是正确的，你啥事都要听他的。会用老一套思想来给你洗脑。女人结婚后就要在家相夫教子，你的朋友都要断掉，你以后的生活只有他和他的家人。 02 大男子主义的男人回家就是大爷，等着你端饭上桌，从来不做一点家务。你累死累活伺候一家老小，他认为是理所当然，甚至还会嫌弃你没做好。 意见不统一时，用大喊大叫来逼你认同，管教孩子从来靠吼，认为老婆孩子就一定要听自己的话，顺从自己。 如果碰上一个大男子主义的男人，又自己只敢在家充大爷，在外就是一怂包的男人，嫁给他这一辈子也就这样了。 如果嫁给在家充大爷在外还是大爷，有点能力的而又顾家的男人，就要发挥自己的温柔攻势，让他的大男子主义渐渐改变过来。 03 带他多参加聚会，和那些夫妻很和谐，特别是丈夫会照顾妻子感受的亲戚多走动，近朱者赤不是没有道理的。 大男子主义其实婚前就会暴露出来，如果谈恋爱时就不愉快，那就要慎重考虑是否结婚了。婚后如果改不了，你会被气得抑郁了。所以嫁人要嫁给尊重你，包容你，宠你的男人，而不是找一个回家翘起二郎腿等着你伺候的大爷。
西方女权主义（Feminism），又被称为女性主义无性别主义。Feminism一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。 女权主义的发展阶段： 一、上个世纪20-30年代，西方国家的妇女最初是追求男女平定，首先是选举权，都是为了争取平定的政治权利。 二、20世纪60、70年代，女权主义追求的是社会性别差异，在长期的社会发展过程中形成了男性与女性的区别。50年代，美国妇女大部分家庭化，很少参与到其他工作中，这一阶段主要是为了获得与男性同等的工作机会、同工同酬、同等接受教育等。 三、20世纪80、90年代，这一阶段主要注重突破白人妇女的局限，更多关注不同地区、不同种族女性的差异。 女权主义主要是为了妇女解放、男女平等、妇女参政、接受教育的同等性、同工同酬等一系列问题。 现在有好多伊斯兰国家的妇女的权利还是受到限制的。 伊斯兰原教旨主义者、塔利班等组织，认为女性还是附属，必须遵照伊斯兰古兰经的原教旨，依照古兰经的要求规范女性的行为，否则割鼻子、割耳朵等的酷刑出现在现代生活中。（塔利班旗帜） 也有激进的女权主义，在20世纪60、70年代，女性追求自由、同居、独身、同性恋等。现在是不是蔓延到中国来了吧。 女权主义到底是好还是不好？ 女权主义产生于近代资本主义，追朔起来应该是起源于法国。 就历史原因来看，1789年爆发的法国大革命，是欧洲历史上一次比较彻底的反封建专制的资产阶级大革命。资产阶级革命在否定封建主义的道德观、价值观的同时，试图建立新的、符合资本主义的道德观、价值观。因此，天赋人权思想，个性自由思想，等等，成为新道德观、价值观的基础；而妇女的解放、男女平等，则成为确立新的道德观、价值观的的重要内容。 资本主义倡导所谓男女“平等”，更多的是从资本的需要出发的。倡导妇女走出家庭、参与社会劳动的结果，是资本家在生产过程中大量的使用女工和童工，特别是在纺织业中最为突出；这并不是资本家偏爱妇女和儿童，而是雇佣妇女儿童的工资比雇佣成年男工低得多，但劳动强度并不比成年男工低。降低成本，提高剥削率，才是资本家偏爱女工和童工的真正原因。 此外，工业大机器时代生产力发展迅猛，这也大大地加速了社会生产力的解放。让妇女走出家庭参与到社会生活的诸多方面，也是社会进步的必然要求。随着妇女参与社会生活的深度与广度的不断提升，与妇女相关的经济问题、伦理道德问题，以及妇女在家庭中应该扮演什么角色的问题，等等，都会集中为两性的社会分工与家庭分工问题，最终集中为所谓女权问题。 因此，必须清醒地认识到，妇女的“资本主义解放”带给妇女的首先是妇女成为了资本压榨的对象，这种“解放”是把妇女由封建的家庭压迫转化为了对妇女进行资本的社会奴役、压榨和残酷的剥削。因此，二十世纪西方严肃的女权运动，都带有反抗资本奴役、反抗异化劳动对女性身心严重摧残的浓厚色彩，也因此得到了多数男性的同情、理解和支持。 资本的积累来自于对劳动者的剥削压榨，这反映在生产领域中；此外，资本的积累还来自于通过消费进行货币化财富增长。这就是导致了资本以双重的力量，对女性进行全方位的重新构建。在生产领域中，女性的地位、经济收入都会远远低于男性，生产领域的弱势群体只能通过消费领域来提高自身价值；这就决定了，资本最终会选择女性成为消费主体，男性成为投资主体，通过男性对女性的投资以满足女性多方面的消费欲望。 女权主义的衰落，就是从消费领域开始的。在消费领域中，男女在经济上逐渐形成了事实上的不平等；男性的存在价值，事实上降格为了怎样去满足女人的消费欲望，怎样拼命的挣钱去讨好女人，怎样全方位的拥有房子、车子、高额收入给女人所谓的“安全感”。 所以，女性逐渐成了消费领域的“强者”，男性成了消费领域的“弱者”。这突出地反映出了生产与消费之间的矛盾。现代两性之间的矛盾，本质上就是生产与消费之间的矛盾。也就是说，男人在生产领域的收入越来越无法满足女人在消费领域的需求。受欲望支配的消费，很难界定其合理的上限，只有欲望是否能够得到满足才是标准。 从消费的角度来说，女人认为自己对男人的物质要求都是“合理”的，也是“基本”的；从生产的角度来说，男人认为女人的要求是贪婪的、永无止境的，是对男人赤裸裸的经济掠夺。 现代婚姻的不稳定性、高离婚率，都与此有密切关系。婚姻的基础，似乎由两性的生活共同体变成了利益共同体，家庭越来越像一个商号，离婚就是商号破产而已。 当女权主义与消费主义结合在一起后，就是女权主义自我消灭的开始。女权主义的消费主义本质，就是使女性自觉地变成商品，通过婚恋把自己推向市场，把浪漫主义变成所谓生活仪式感，以无休止地向男人索要钱财的方式体现自己的存在感。 女性应该认识到，通过消费来提高自身价值最终只能走向反面，因为消费本身并不创造价值，只是把人的价值毁灭在物化的消费价值之中。如果婚姻只是男人对女人的消费，那么男人有婚外的小三、小四，无非就是扩大自己的消费范围而已，女人在失去消费价值后有什么理由指责男人对自己不忠呢？背叛是对感情而言的，从来不包括对消费品也要忠诚。 女人也一样，既然自己是估价成婚的，当所谓的老公不能继续满足她的消费欲望后，又感觉到老公升职加薪无望，潜力股变成垃圾股了，自己在婚姻中的收益不断下降并开始赔本了，那她就会果断离婚。再婚，无非就是把自己再卖一次而已。 现在的男人所反感的，其实就是这种以消费主义为基础的所谓“女权”。或许是为了求得基本的公平，越来越多的男人开始选择不婚不恋，并不是这些男人真的准备出家去当和尚，而是对自己经济利益的一种无奈的保护。 应该清醒地认识到，真女权争取的是男女在生产领域的平等，是男女同工同酬；伪女权索取的是消费领域中利益的最大化，甚至不惜拿婚姻做自己人生的最大赌注，比拼的是哪个女人抓住了男人的心，然后抓住了男人的全部财产，把男人的消费压低到比她养的猫还低。靠消费是无法真正提高自身价值的，最终自己把自己降格为消费品，被社会逐步边缘化；或许，日本、韩国，就是前车之鉴。
无性生殖可以提高安全性，可提高产量等，如嫁接，分根，扦插，克隆无性生殖。在农业生产中，为了保持优良性状的植物，无性繁殖法扦插，嫁接，压条繁殖的花卉和果树。 但是无性例如有性繁殖的植物，夹竹桃，绽放，桑叶，玫瑰，柳树，葡萄，橘子，桃因为除了这些被子植物的有性繁殖，营养器官（根，茎，叶）进行繁殖。再现这种模式被称为无性繁殖。 生产实践中，营养，繁殖，有四个子根，压条，扦插，嫁接。 组织培养是植物无性繁殖的方法。 无性生殖指的是不经过两性生殖细胞结合,由母体直接产生新个体的生殖方式,分为分裂生殖(细菌及原生生物)、出芽生殖(酵母菌、水螅等)、孢子生殖(蕨类等)、营养生殖(草莓匍匐茎等),具有缩短植物生长周期,保留母本优良性状的作用.无性生殖可以缩短植物生长周期;保留农作物的优良性状,增加一些新的优点;增加农作物产量.
没有丈夫的女人都是怎么过来的无性恋是什么，从三点来说。1，一个没有丈夫的女人是离婚的。离婚的女人有儿女的单亲妈妈，横下一条心把儿女养大成人，把儿女教育成才，吃喝拉撒，里里外外，含辛茹苦，风里来雨里去，坚定一个目标，克服困难，把儿女养大成家立业。老了会幸福，儿女们都会感恩妈妈，这是一个坚强的女人。2，一个女人单身的，有可能是被离婚，这种女人，大多数自身有一定的欠缺，出轨，婆媳不和。自己给自己任性，造成严重后果。有的会破罐破摔，浑浑噩噩一辈子，这样的人咎由自取，3，没有结过婚的女人，出家人，或者结过婚的出家人，她们有受过伤害，横竖一辈子终身不嫁。这样的人也有苦衷，但也是幸福的，快乐的，只是美中不足，有点遗憾。总之，每个女人来到人间三万多天上下的。也就是一辈子过去了。 我天生不喜欢同性恋，有错吗？ 没错，但是你也不需要拿“支持同性恋政治正确”来进行对比。 你可以讨厌，甚至憎恨任何东西，这是你自己的权利，要你不主动去攻击这些你不喜欢的事物就可以了-他人同样有同等的喜好权利。 孩子讨厌猫，那他可以离猫远一点，当有猫上前的时候他也可以驱赶。 但是如果猫本身没做什么侵犯他的事情，孩子仅仅因为讨厌这个物种就攻击它，虐待它，这显然是不对的。 当你在路上看到同性恋的时候，不论你觉得多恶心，只要他们的行为不触犯任何一条法律法规，那也与你没什么关系。 你可以选择的是看向他处，转移自己的注意力。 这不叫善良，这叫克己。
分株繁殖：在春季或秋季进行石斛的种类，以3月底或4月初石斛发芽前为好。选择长势良好、无病虫害、根系发达、萌芽多的1～2年生植株作为种株，将其连根拔起，除去枯枝和断技，剪掉过长的须根，老根保留3厘米左右，按茎数的多少分成若干丛，每丛须有茎4～5枝，即可作为种茎。 扦插繁殖：在春季或夏季进行，以5～6月为好。选取三年生生长健壮的植株，取其饱满圆润的茎段，每段保留4～5个节，长约15～25厘米，插于蛭石或河砂中，深度以茎不倒为度，待其茎上腋芽萌发，长出白色气生根，即可移栽。一般在选材时，多以上部茎段为主，因其具顶端优势，成活率高，萌芽数多，生长发育快 )高芽繁殖：多在春季或夏季进行，以夏季为主。三年生以上的石斛植株，每年茎上都要萌发腋芽，也叫高芽，并长出气生根，成为小苗，当其长到5～7厘米时，即可将其割下进行移栽
结婚之后夫妻两人感情不好，主要是无性生活，长期没有身体上的交流，自然感情就不会有多浓厚，于是有些夫妻最终走向了离婚。离婚的时候彼此都会为自己争取利益，男方觉得自己当初给了那么多彩礼，应该要拿回来，于是起诉要求女方返回彩礼，无性婚姻离婚彩礼怎么判？ 无性婚姻的夫妻离婚时彩礼怎么样判，应该要结合实际情况来定。如果男方认为女方存在法律要求需要返还彩礼的情况，可以向法院申请主张对方返还彩礼。法院结合案件具体的情况，会依法作出判决。每个无性婚姻的实际情况都不一样，具体怎么样判应该要结合实际情况来看，没有一个统一的标准或答案。 根据法律相关规定，如果女方在无性婚姻中存在以下情况，需要返还彩礼 1、双方没有办理结婚证，两人的婚姻关系不受婚姻法保护。 2、双方已经办理结婚证，但两人从来没有共同生活，一直各自生活。 3、男方婚前给的彩礼已经影响到他婚后生活，导致男方及其家人生活出现困难。 要是无性婚姻不符合上述情况，男方主张彩礼返还将无法得到法院的支持。 » 2024年无性婚姻法 无性婚姻离婚彩礼怎么判
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