导读：芜湖春天去哪玩？下面一起来看看吧。春光正好，在芜湖有着许多适合春季赏花的好去处，非常推荐小伙伴们前去游玩赏花哦！那么接下来就让我们一起来看看，芜湖春天有哪些赏花的最佳地点推荐吧！详见下文。1、繁昌区平铺镇新林村三牌桃园每年的春天，繁昌平铺镇桃花节都会如期举办，三牌桃园依山而建，面积广阔，依托山体栽种桃树，桃花众多。从最初的单一赏花品果的观光旅游业，到“以花为媒、借花发展”的桃花经济，桃花节已成为平铺对外交往的名片。2、鸠江区白茆镇套北村油菜花海芜湖市白茆镇将油菜花海作为乡村旅游的“主打牌”，通过农作物混种的形式，创意打造了丰富的花海图案，其中既有卡通形象，也有高铁、丰收等主题图案。目前，白茆镇都市农业示范园共有3000亩油菜花海和600亩桃林，同时设有开放式观景台、果蔬采摘、休闲垂钓等项目。3、湾沚区六郎湿地花海湾六郎湿地花海景区近10万株郁金香和艳丽多姿的三角梅怒放，美不胜收。景区依托全国环境优美乡镇——“水上慢城”六郎镇典型的水乡环境，以田园、河网、建筑、风车、花海为元素，倾力打造了一方精品花卉观光、农旅生态休闲的游乐赏景胜地。4、弋江区峨桥镇响水涧三山峨桥镇响水涧被誉为“安徽的婺源”，每年春季周边的万亩油菜花竞相开放，与纵横密布的沟渠河网交相辉映、田舍井然，吸引众多游客慕名前来赏花踏青。每年3月中旬至清明前正是欣赏响水涧油菜花开放的最佳时期。5、无为市石涧镇桃花林石涧镇的桃花林以县园艺场为中心，延伸至太平、团山两个行政村，总面积2000余亩。待到桃花盛开，漫山遍野的粉红色桃花竞相绽放。蓝天、青山、绿水相映成趣，美不胜收。6、镜湖区九华路赭山公园春天的脚步悄然近了，赭山公园内、外花开正盛的樱花、白玉兰、茶花、三叉梅暗香浮动，争奇斗艳，还未走近，清新淡雅的香味便扑鼻而来。7、南陵县许镇镇大浦乡村世界闻着郁金香花香，邂逅在大片彩虹海中，仿佛置身于梦境，感觉内心都被治愈了，迎面而来的风，带着温度和香味，大浦乡村世界的美随便用手机拍一拍，都能留下美好的景象。8、南陵县何湾镇丫山风景区你大概也以为早已看尽了这春天里所有的美丽，其实不然，四月一到，牡丹盛开惊艳倾城，给你意想不到的风景。沿着丫山山道一路直行，一大片白的耀眼的牡丹在阳光下摇曳身姿、惹人注目，远远望去，那些牡丹花就像一个个仙子在向人招手。9、仁和路与中江大道交叉口雕塑公园每年春天，都是雕塑公园里百花齐放的时候，从早春的梅花，樱花，到白玉兰花，甚至是路边草丛里的野花都在争奇斗艳。在雕塑公园和神山公园的接壤处，还有一片隐藏的樱花林，这里的樱花与绿植水源相伴，景色更为开阔。10、长江南路与三潭路交叉口十里江湾公园十里江湾，繁花似锦。枝头上的梅花俏丽多姿，随风飘落的粉红花瓣，落入草地，停在肩上，沿着江湾一路走来尽是美景。再往前行，大片不知名的小花野蛮生长，伴着滔滔不绝的江水，伴着蓝天白云，伴着青青草地，完美诠释了什么才是美好的春天。11、镜湖路33号镜湖公园“镜湖细柳”一直是“芜湖八景”之一，虽然柳树并不是花，但历来“为邑中风景最佳处”，春和日丽，千株绿柳，万条柔丝，低垂摇曳，倒映水中，还有樱花、垂丝海棠，恰似一幅天然水墨画卷。12、安徽师范大学花津校区安师大花津南校区历经岁月洗礼，如今已是小桥流水、花木繁多。春雨中，打一把雨伞，绿柳随风，漫步于校园里的小径，朝气蓬勃的学生青春靓丽，如路两边紫玉兰、白玉兰花开正盛，春色、人文、诗意就都有了。13、无为市红庙镇红色山水涧景区红庙是无为市的传统花卉种植基地，目前有牡丹花、广玉兰、樱花、映山红等四大花海基地，面积达到1.5万亩。每年三四月间，桃花、樱花、映山红等众花怒放、争奇斗艳、鲜艳欲滴，让人满眼春意，倘佯在花海中，如痴如醉。
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开篇第一句 话说天下大势，分久必合，合久必分。 这就是典型的中国试叙事，特别是古典名著，明明是小说，先不说事，先给你整一套哲学，描一个大“背景”，从宏观上着眼。《水浒》先从仁宗朝讲起，《西游》里先讲天地之数，《红楼》先讲梦幻，而且还作者自云。总是正文里面嵌楔子。 西方小说叙事恰恰相反，比如最伟大的那句，“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”但《三国演义》的开篇不比《百年孤独》差多少。统观性和分析性，哲学化和数学化，只就开篇而言，对长篇小说来说可能更好一点。（小说小说，都长篇了还是小说，这个“语病”也可以从侧面看出小说文体在中国传统文学的地位，也可以看出小说家在古代文坛的地位。所以名著作者疑云真的是后来人头疼，有趣的是西方的莎士比亚也是驾云出道。） 两本书第一次读时，《百年孤独》会急着看下面，《三国演义》会让你先抬头看看天。（“月亮在笑，低头看看地，浪花在跳。这个世界，我们多么渺小……”不自觉脑海里响起了《四驱兄弟》的主题歌，莫名觉得跟后边还挺合适的。） 不妨用这种开篇模式试一下武侠小说 有言道，人在江湖，身不由己，有情皆孽，无人不冤。春花秋月何时了，江湖风雨江山摇。战国刺客，秦汉豪强，隋唐游侠，至宋太祖草莽飞龙，江湖儿女，向来激荡江山风雨。中原弱宋，北面契丹，又起胡汉情仇。姑苏慕容一心复国，落魄江湖顽主；丐帮萧峰雁门折箭，万千人亦往去。后靖康之变，衣冠南渡，道士下山。长春子临安诛佞，牛家村偶遇忠良，水浒地佑星嗣，忠岳杨公之后，适俩家妇均坏六甲，遂为其取名郭靖、杨康。不意风雪惊变，靖、康骨肉，一流落蒙古，一安居女真，又生出一段江湖恩怨，胡汉情仇。 至于天下大势，为何先说“分久必合”，后说“合久必分”，因为前句总汉前历史，后句引汉末故事，此正当分时。 桓、灵二帝 “未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，桓、灵何许人也，为何叹息痛恨。 客观地讲，灵帝看这个谥号就知道不知道是啥好皇帝，《三国》里“种种不祥，非止一端”都是灵帝时候的事。“不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。”内有中涓愈横。“乱而不损曰灵。不能以治损乱。”外有黄巾起义。 但“桓”这个谥号还是可以的，最有名的应是齐桓公了。“辟土服远曰桓。以武正定。"春秋五霸之首，“桓”字当之无愧。那汉桓帝到底干了些啥，这么让人叹息痛恨。 痛恨的事，昏君大同小异，关键就在这叹息上。当年学《出师表》，老师可是没讲过的，当时也不疑有他，昏君可不就叹息痛恨吗。但桓、灵二帝，对东汉还有特别的意义。 东汉帝王谱系 除了开国皇帝（在中国的历代帝王中，汉光武帝刘秀是同时拥有“中兴之君”与“定鼎帝王”两项头衔的皇帝。刘秀的“中兴”，是重建了一个新的王朝，只不过这个新的王朝仍然沿用了“汉”的称谓罢了。——黄留珠）和末代皇帝，就这桓、灵两位在位时间还长点。汉和帝刘肇之后，小的小，孬的孬，真是一代不如一代，这是悲催的皇帝命，真是好不容易等到了桓帝刘志啊。你看着名字取的，刘志、刘宏，志在恢宏啊，但是皇帝命好了王朝的运却变遭了。 汉桓帝也不是没有作为的，平定羌族叛乱，也算是“谥”出有因。再者诛灭外戚梁冀，重振皇权，而且还是“冲冠一怒为红颜”，还是有点血性的。但是窝囊了半辈子，“血性”来了收不住，当了13年傀儡，翻身农奴都把歌唱，翻身皇帝可不就想耍流氓就耍流氓，想摘月亮就摘月亮。剩下的8年那就是十二个字，为所欲为，为所“欲”为，为“所欲”为。 或许在刘备看来，历史给过汉朝机会，桓帝或可中兴。当时刘志接手的时候汉朝完全就是个烂摊子，其实前13年好多糟事都是梁冀干的，桓帝重振皇权之后若再重整河山，后人也不会给他扣那13年的帽子。但是很可惜，痛恨是都有的，叹息嘛，更多的还是叹息桓帝。（据说，汉桓帝是第一个见过罗马人的皇帝，“万国衣冠拜冕旒”用在他身上也勉强合适，平定了百年羌乱，人口也达到了东汉顶峰……只能叹息痛恨了。） 桃园结义 这一拜，拜的谁？关公都没拜过关公！后世拜关公的，反倒生出好多背弃之事。若真拜兄弟，亲必生怨，怨必生隙，隙必有叛。义为君臣，恩若兄弟，缩减作义为兄弟，大不一样。 皇叔刘备，翻版刘秀还是盗版刘秀 刘备与刘秀出奇得相似。都是高祖刘邦之后，前有推恩令，后因坐酎金。前者务农为生，后贩履为业。前有九穗祥兆，后有车盖高桑。前有赤眉，后有黄巾。整个一翻版刘秀。 莽新代汉，光武中兴，说句玩笑话，好似王莽“穿越”历史，造成BUG，以致刘秀“一路开挂”。比起来刘备要悲催得多，得卧龙凤雏还只能偏安西蜀。给人感觉不是“翻版”是个“盗版”。 刘备是不是皇室宗亲，如果不是，那就真的是盗版了。可族谱是有据可查的，而且查出来可不是闹着玩的。第二十回不也真验普了吗，如果真是“盗版”只能是冒名者。 不过比起孤儿刘秀，刘备也是幸运的。“年十五，母使游学”，孟母搬房子，刘母“赶”儿子。“父母在，不远游”，刘母是无私的。 导演，张飞 为什么先说张飞，因为书中刘备出场之后就是张飞。 小说笔法，借鉴玩味。 这就是个水浒人物，快人张翼德。如果没有一声厉喝，刘备可能就走掉了。问题是，刘备是涿县人，张飞世居涿郡，而且能够看榜，很有可能就是世居涿郡治所涿县。两人又都算是商人，怎么会之前一直没照过面。要说张飞是涿郡人不一定住涿县，可他庄子在那跑不了哇。依刘备的个性，之前会不会跟人说自己是皇室宗亲。两人就算没见过，依张飞的个性，集市上有个织席贩履的刘皇叔，他肯定会去看看吧。 两人饮酒，碰上关公，意气相投，结拜就是了，还要等明天？你要说他挑日子可他没看黄历啊！“来日收拾军器，但恨无马匹可乘”，这是中山大商来送上门了来。他怎么就会这么巧！ 桃园结义，有点像是张飞导演的。 无业游民，关羽 关羽是推着车子出厂的，应该也是卖什么的。老版电视剧说是绿豆，不过更有可能是大豆，毕竟那时候豆腐已经有了。 要说三人境况，关二爷是最差的。河东杀过人，跑出来的，还五六年了。但问题是一见面就把底给撂了。 韦小宝有句名言，“想要骗出别人的话，总要先把自己最见不得人的事情，先抖出来。” 关二爷“逃难江湖”，也是个老油条了。“玄德遂以己志告之，云长大喜。”二爷就这么信了，跟张飞一样。 “逃难江湖，五六年矣。”那问题来了，在涿县呆几年了？涿县情况知道多少？ 见面撂底，有点纳投名状的意思，如果说张飞是导演，关二爷或许也知内情。刘备吗，用他的话说，“此天佑我也”。 刘备名字也颇有玩味之处，字玄德，玄妙之德，仁德是有，义德也有，可又不那么简单，此德玄妙之极。祖刘雄，父刘弘，子刘禅，雄心发迹，含弘光大而备矣，是可禅而让之。
《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说，成书于清代乾隆年间。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年)至秦统一六国(公元前221年)，包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。小说的布局谋篇主次分明，错落有致。每一故事既可独立成篇，又可贯穿一体。人物形象栩栩如生，故事描写引人入胜。 第五十回 东门遂援立子倭 赵宣子桃园强谏 话说仲孙遂同叔孙得臣二人如齐拜贺新君，且谢会葬之情。行礼已毕，齐惠公赐宴，因问及鲁国新君：“何以名恶?世间嘉名颇多，何偏用此不美之字。”仲遂对曰：“先寡君初生此子，使太史占之，言：‘当恶死，不得享国。’故先寡君名之曰恶，欲以厌之，然此子非先寡君所爱也，所爱者长子名倭，为人贤孝，能敬礼大臣，国人皆思奉之为君，但压于嫡耳。”惠公曰：“古来亦有‘立子以长’之义，况所爱乎?”叔孙得臣曰：“鲁国故事，立子以嫡，无嫡方立长。先寡君狃于常礼，置倭而立恶，国人皆不顺焉。上国若有意为鲁改立贤君，愿结婚姻之好，专事上国，岁时朝聘，不敢有阙。”惠公大悦曰：“大夫能主持于内，寡人惟命是从，岂敢有违?”仲遂、叔孙得臣请歃血立誓，因设婚约，惠公许之。 遂等既返，谓季孙行父曰：“方今晋业已替，齐将复强，彼欲以嫡女室公子倭，此厚援不可失也。”行父曰：“嗣君，齐侯之甥也。齐侯有女，何不室嗣君，而乃归之公子乎?”仲遂曰：“齐侯闻公子倭之贤，立心与倭交欢，愿为甥舅。若夫人姜氏，乃昭公之女，桓公诸子，相攻如仇敌，故四世皆以弟代兄，彼不有其兄，何有于甥?”行父嘿然，归而叹曰：“东门氏将有他志矣。” 仲遂家住东门，故呼为东门氏。行父密告于叔仲彭生，彭生曰：“大位已定，谁敢贰心耶?”殊不以为意。 仲遂与敬嬴私自定计，伏勇士于厩中，使圉人伪报：“马生驹甚良。”敬嬴使公子倭同恶与视，往厩看驹毛色，勇士突起，以木棍击恶杀之，并杀视。仲遂曰：“太傅彭生尚在，此人不除，事犹未了。”乃使内侍假传嗣君有命，召叔仲彭生入宫。 彭生将行，其家臣公冉务人，素知仲遂结交宫禁之事，疑其有诈，止之曰：“太傅勿入，入必死。”彭生曰：“有君命，虽死其可逃乎?”公冉务人曰：“果君命，则太傅不死矣。若非君命而死，死之何名?”彭生不听。务人牵其袂而泣。 彭生绝袂登车，径造宫中，问，”嗣君何在?”内侍诡对曰，“内厩马生驹，在彼阅之。”即引彭生往厩所，勇士复攒击杀之，埋其尸于马粪之中。敬嬴使人告姜氏曰：“君与公子视，被劣马踶啮，俱死矣!”姜氏大哭，往厩视之，则二尸俱已移出于宫门之外。 季孙行父闻恶、视之死，心知仲遂所为，不敢明言，私谓仲遂曰：“子作事太毒，吾不忍闻也!”仲遂曰， ”此嬴氏夫人所为，与某无与!”行父曰：“晋若来讨，何以待之?”仲遂曰：“齐、宋往事，已可知矣?彼弑其长君，尚不成讨，今二孺子死，又何讨焉?” 行父抚嗣君之尸，哭之不觉失声。仲遂曰：“大臣当议大事，乃效儿女子悲啼何益!”行父乃收泪，叔孙得臣亦至，问其兄彭生何在?仲遂辞以不知。得臣笑曰：“吾兄死为忠臣，是其志也，何必讳哉?”仲遂乃私告以尸处，且曰：“今日之事，立君为急。公子倭贤而且长，宜嗣大位!”百官莫不唯唯，乃奉公子倭为君，是为宣公，百官朝贺。胡曾先生咏史诗云： 外权内宠私谋合，无罪嗣君一旦休。 可笑模棱季文子，三思不复有良谋。 得臣掘马粪，出彭生之尸而殡之，不在话下。 再说嫡夫人姜氏，闻二子俱被杀，仲遂扶公子倭为君，捶胸大哭，绝而复苏者几次。仲遂又献媚于宣公，引“母以子贵”之文，尊敬嬴为夫人，百官致贺。姜夫人不安于宫，日夜啼哭，命左右收拾车仗，为归齐之计。仲遂伪使人留之曰：“新君虽非夫人所出，然夫人嫡母也，孝养自当不缺，奈何向外家寄活乎?”姜氏骂曰：“贼遂，我母子何负于汝，而行此惨毒之事?今乃以虚言留我!鬼神有知，决不汝宥也!” 姜氏不与敬嬴相见，一径出了宫门，登车而去。经过大市通衢，放声大哭，叫曰：“天乎，天乎!二孺子何罪?婢子又何罪?贼遂蔑理丧心，杀嫡立庶!婢子今与国人永辞，不复再至鲁国矣!” 路人闻者，莫不哀之，多有泣下者。是日，鲁国为之罢市。因称姜氏为哀姜，又以出归于齐，谓之出姜。出姜至齐，与昭公夫人母子相见，各诉其子之冤，抱头而哭。齐惠公恶闻哭声，另筑室以迁其母子。出姜竟终于齐。 却说鲁宣公同母之弟叔肹，为人忠直，见其兄藉仲遂之力，杀弟自立，意甚非之，不往朝贺。宣公使人召之，欲加重用。肹坚辞不往，有友人问其故，肹曰：“吾非恶富贵，但见吾兄，即思吾弟，是以不忍耳!”友人曰：“子既不义其兄，盍适他国乎?”肹曰：“兄未尝绝我，我何敢于绝兄乎?” 适宣公使有司候问，且以粟帛赠之，肹对使者拜辞曰：“肹幸不至冻饿，不敢费公帑!”使者再三致命，肹曰：“俟有缺乏，当来乞取，今决不敢受也!”友人曰：“子不受爵禄，亦足以明志矣。家无余财，稍领馈遗，以给朝夕饔飧之资，未为伤廉。并却之，不已甚乎!”肹笑而不答，友人叹息而去。使者不敢留，回复宣公。 宣公曰：“吾弟素贫，不知何以为生?”使人夜伺其所为，方挑灯织屦，俟明早卖之，以治朝餐。宣公叹曰：“此子欲学伯夷、叔齐，采首阳之薇耶?吾当成其志可也!”肹至宣公末年方卒。终其身未尝受其兄一寸之丝，一粒之粟，亦终其身未尝言兄之过。史臣有赞云： 贤者叔肹，感时泣血。 织屦自赡，于公不屑。 顽民耻周，采薇甘绝。 惟叔嗣音，入而不涅。 一乳同枝，兄顽弟洁。 形彼东门，言之污舌。 鲁人高叔肹之义，称颂不置。成公初年，用其子公孙婴齐为大夫，于是叔孙氏之外，另有叔氏。叔老、叔弓、叔辄、叔鞅、叔诣，皆其后也。此是后话，搁过一边。 再说周匡王五年，为宣公元年。正旦，朝贺方毕，仲遂启奏：“君内主尚虚，臣前与齐侯，原有婚媾之约，事不容缓。”宣公曰：“谁为寡人使齐者?”仲遂对曰：“约出自臣，臣愿独往。”乃使仲遂如齐，请婚纳币。 遂于正月至齐，二月迎夫人姜氏以归，因密奏宣公曰：“齐虽为甥舅，将来好恶，未可测也。况国有大故者，必列会盟，方成诸侯。臣曾与齐侯歃血为盟，约以岁时朝聘，不敢有阙，盖预以定位嘱之。君必无恤重赂，请齐为会。若彼受赂而许会，因恭谨以事之，则两国相亲，有唇齿之固，君位安于泰山矣。”宣公然其言，随遣季孙行父往齐谢婚，致词曰：“寡君赖君之灵宠，备守宗庙，恐恐焉，惧不得列于诸侯，以为君羞。君若惠顾寡君，赐以会好，所有不腆济西之田，晋文公所以贶先君者，愿效贽于上国，惟君辱收之。 齐惠公大悦，乃约鲁君以夏五月，会于平州之地。至期，鲁宣公先往，齐侯继至，先叙甥舅之情，再行两君相见之礼。仲遂捧济西土田之籍以进，齐侯并不推辞。事毕，宣公辞齐侯回鲁，仲遂曰：“吾今日始安枕而卧矣。” 自此，鲁或朝或聘，君臣如齐，殆无虚日，无令不从，无役不共。至齐惠公晚年，感鲁侯承顺之意，仍以济西田还之，此是后话。 话分两头。 却说楚庄王旅即位三年，不出号令，日事田猎。及在宫中，惟日夜与妇人饮酒为乐，悬令于朝门曰：“有敢谏者，死无赦!” 大夫申无畏入，庄王右抱郑姬，左抱蔡女，踞坐于钟鼓之间，问曰：“大夫之来，欲饮酒乎?闻乐乎?抑有所欲言也?”申无畏曰：“臣非饮酒听乐也。适臣行于郊，有以隐语进臣者，臣不能解，愿闻之于大王!”庄王曰：“噫!是何隐语，而大夫不能解，盍为寡人言之?”申无畏曰：“有大鸟，身被五色，止于楚之高阜三年矣，不见其飞，不闻其鸣，不知此何鸟也!”庄王知其讽己，笑曰：“寡人知之矣，是非凡鸟也。三年不飞，飞必冲天;三年不鸣，鸣必惊人。子其俟之!” 申无畏再拜而退。 居数日，庄王淫乐如故。 大夫苏从请间见庄王，至而大哭。庄王曰：“苏子何哀之甚也!”苏从对曰：“臣哭夫身死而楚国之将亡也!”庄王曰：“子何为而死?楚国又何为而亡乎?”苏从曰：“臣欲进谏于王，王不听，必杀臣，臣死而楚国更无谏者。恣王之意，以堕楚政，楚之亡可立而待矣!”庄王勃然变色曰：“寡人有令：‘敢谏者死!’明知谏之必死，而又欲入犯寡人，不亦愚乎?”苏从曰：“臣之愚，不及王之愚之甚也!”庄王益怒曰：“寡人胡以愚甚?”苏从曰：“大王居万乘之尊，享千里之税，士马精强，诸侯畏服，四时贡献，不绝于庭，此万世之利也。今荒于酒色，溺于音乐，不理朝政，不亲贤才，大国攻于外，小国叛于内，乐在目前，患在日后。夫以一时之乐，而弃万世之利，非甚愚而何?臣之愚，不过杀身，然大王杀臣，后世将呼臣为忠臣，与龙逢、比干并肩，臣不愚也?君之愚，乃至求为匹夫而不可得。臣言毕于此矣，请借大王之佩剑，臣当刎颈王前，以信大王之令!”庄王幡然起立曰：“大夫休矣!大夫之言，忠言也，寡人听子!” 乃绝钟鼓之悬，屏郑姬，疏蔡女，立樊姬为夫人，使主宫政。曰：“寡人好猎，樊姬谏我不从，遂不食鸟兽之肉，此吾贤内助也!”任蔿贾、潘尪、屈荡，以分令尹斗越椒之权。 早朝宴罢，发号施令。令郑公子归生伐宋，战于大棘，获宋右师华元;命蔿贾救郑，与晋师战于北林，获晋将解扬以归，逾年放还。自是楚势日强，庄王遂侈然有争伯中原之志。 却说晋上卿赵盾，因楚日强横，欲结好于秦以拒楚。赵穿献谋曰：“秦有属国曰崇，附秦最久，诚得偏师以侵崇国，秦必来救，因与讲和，如此，则我占上风矣!”赵盾从之。乃言于灵公，出车三百乘，遣赵穿为将，侵崇。赵朔曰：“秦、晋之仇深矣，又侵其属国，秦必益怒，焉肯与我议和。”赵盾曰：“吾已许之矣!”朔复言于韩厥，厥微微冷笑，附朔耳言曰：“尊公此举，欲树穿以固赵宗，非为和秦也!”赵朔嘿然而退。 秦闻晋侵崇，竟不来救，兴兵伐晋，围焦。 赵穿还兵救焦，秦师始退。穿自此始与兵政。臾骈病卒，穿遂代之。 是时晋灵公年长，荒淫暴虐，厚敛于民，广兴土木，好为游戏。 宠任一位大夫，名屠岸贾，乃屠击之子，屠岸夷之孙。岸贾阿谀取悦，言无不纳，命岸贾于绛州城内起一座花园，遍求奇花异草，种植其中，惟桃花最盛。春间开放，烂如锦绣，名曰桃园。园中筑起三层高台，中间建起一座绛霄楼，画栋雕梁，丹楹刻桷，四围朱栏曲槛，凭栏四望，市井俱在目前，灵公览而乐之，不时登临，或张弓弹鸟，与岸贾赌赛饮酒取乐。 一日，召优人呈百戏于台上，园外百姓聚观，灵公谓岸贾曰：“弹鸟何如弹人?寡人与卿试之，中目者为胜，中肩臂者免，不中者以大斗罚之。”灵公弹右，岸贾弹左，台上高叫一声：“看弹!”弓如月满，弹似流星，人丛中一人弹去了半只耳朵，一个弹中了左胛，吓得众百姓每乱惊乱逃，乱嚷乱挤，齐叫道：“弹又来了!”灵公大怒，索性教左右会放弹的，一齐都放，那弹丸如雨点一般飞去，百姓躲避不迭，也有破头的，伤额的，弹出眼乌珠的，打落门牙的，啼哭号呼之声，耳不忍闻，又有唤爹的，叫娘的，抱头鼠窜的，推挤跌倒的，仓忙奔避之状，目不忍见。灵公在台望见，投弓于地，呵呵大笑，谓岸贾曰：“寡人登台，游玩数遍，无如今日之乐也!” 自此百姓每望见台上有人，便不敢在桃园前行走，市中为之谚云：“莫看台，飞丸来，出门笑且忻，归家哭且哀。” 又有周人所进猛犬，名曰灵獒，身高三尺，色如红炭，能解人意，左右有过，灵公即呼獒使噬之，獒起立啮其颡，不死不已。有一奴专饲此犬，每日啖以羊肉数斤，犬亦听其指使。其人名獒奴，使食中大夫之俸。 灵公废了外朝，命诸大夫皆朝于内寝，每视朝或出游，则獒奴以细链牵犬，侍于左右，见者无不悚然。 其时列国离心，万民嗟怨。 赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民，灵公如瑱充耳，全然不听，反有疑忌之意。 忽一日，灵公朝罢，诸大夫皆散，惟赵盾与士会尚在寝门，商议国家之事，互相怨叹。只见有二内侍抬一竹笼，自闺而出，赵盾曰：“宫中安有竹笼出外?此必有故。”遥呼：“来，来!”内侍只低头不应，盾问曰：“竹笼中所置何物?”内侍曰：“尔相国也，欲看时可自来看，我不敢言，”盾心中愈疑，邀士会同往察之，但见人手一只，微露笼外，二位大夫拉住竹笼细看，乃支解过的一个死人。赵盾大惊，问其来历，内侍还不肯说，盾曰：“汝再不言，吾先斩汝矣!”内侍方才告诉道：“此人乃宰夫也，主公命煮熊蹯，急欲下酒，催促数次，宰夫只得献上，主公尝之，嫌其未熟，以铜斗击杀之，又砍为数段，命我等弃于野外，立限时刻回报，迟则获罪矣!” 赵盾乃放内侍依旧扛抬而去，盾谓士会曰：“主上无道，视人命如草菅。国家危亡，只在旦夕。我与子同往苦谏一番，何如?”士会曰：“我二人谏而不从，更无继者。会请先入谏，若不听，子当继之。” 时灵公尚在中堂，士会直入，灵公望见，知其必有谏诤之言，乃迎而谓曰：“大夫勿言，寡人已知过矣，今当改之。”士会稽首对曰：“人谁无过，过而能改，社稷之福也，臣等不胜欣幸!”言毕而退，述于赵盾，盾曰：“主公若果悔过，旦晚必有施行。” 至次日，灵公免朝，命驾车往桃园游玩。赵盾曰：“主公如此举动，岂象改过之人?吾今日不得不言矣!”乃先往桃园门外，候灵公至，上前参谒，灵公讶曰：“寡人未尝召卿，卿何以至此?”赵盾稽首再拜，口称：“死罪!微臣有言启奏，望主公宽容采纳。臣闻：‘有道之君，以乐乐人;无道之君，以乐乐身。’夫宫室嬖幸，田猎游乐，一身之乐止此矣，未有以杀人为乐者，今主公纵犬噬人，放弹打人，又以小过支解膳夫，此有道之君所不为也，而主公为之。人命至重，滥杀如此，百姓内叛，诸侯外离，桀、纣灭亡之祸，将及君身。臣今日不言，更无人言矣，臣不忍坐视君国之危亡，故敢直言无隐，乞主公回辇入朝，改革前非，毋荒游，毋嗜杀，使晋国危而复安，臣虽死不恨。” 灵公大惭，以袖掩面曰：“卿且退，容寡人只今日游玩，下次当依卿言!” 赵盾身蔽园门，不放灵公进去。屠岸贾在旁言曰：“相国进谏，虽是好意，然车驾既已至此，岂可空回，被人耻笑?相国暂请方便，如有政事，俟主公明日早朝，于朝堂议之，何如?”灵公接口曰：“明日早朝，当召卿也!”赵盾不得已，将身闪开，放灵公进园，瞋目视岸贾曰：“亡国败家，皆由此辈。”恨恨不已。 岸贾侍灵公游戏，正在欢笑之际，岸贾忽然叹曰：“此乐不可再矣!”灵公问曰：“大夫何发此叹?”岸贾曰：“赵相国明早必然又来聒絮，岂容主公复出耶?”灵公忿然作色曰：“自古臣制于君，不闻君制于臣。此老在，甚不便于寡人，何计可以除之?” 岸贾曰：“臣有客鉏麑者，家贫，臣常周给之，感臣之惠，愿效死力，若使行刺于相国，主公任意行乐，又何患哉?”灵公曰：“此事若成，卿功非小。” 是夜，岸贾密召鉏麑，赐以酒食，告以：“赵盾专权欺主，今奉晋侯之命，使汝往刺。汝可伏于赵相国之门，俟其五鼓赴朝刺杀，不可误事。” 鉏麑领命而行，扎缚停当，带了雪花般匕首，潜伏赵府左右，闻谯鼓已交五更，便踅到赵府门首，见重门洞开，乘车已驾于门外，望见堂上灯光影影，鉏麑乘间踅进中门，躲在暗处，仔细观看，堂上有一位官员，朝衣朝冠，垂绅正笏，端然而坐，此位官员正是相国赵盾，因欲趋朝，天色尚早，坐以待旦。 鉏麑大惊，退出门外，叹曰：“不忘恭敬，民之主也。贼杀民主，则为不忠;受君命而弃之，则为不信。不忠不信，何以立于天地之间哉?”乃呼于门曰：“我鉏麑也，宁违君命，不忍杀忠臣，我今自杀。恐有后来者，相国谨防之!”言罢，望著门前一株大槐，一头触去，脑浆迸裂而死。史臣有赞云： 壮哉鉏麑，刺客之魁。 闻义能徙，视死如归。 报屠存赵，身灭名垂。 槐阴所在，生气依依。 此时惊动了守门人役，将鉏麑如此恁般，报知赵盾，盾之车右提弥明曰：“相国今日不可入朝，恐有他变。”赵盾曰：“主公许我早朝，我若不往，是无礼也，死生有命，吾何虑哉?”吩咐家人，暂将鉏麑浅埋于槐树之侧。 赵盾登车入朝，随班行礼，灵公见赵盾不死，问屠岸贾以鉏麑之事。岸贾答曰：“鉏 麑去而不返，有人说道触槐而死，不知何故。”灵公曰：“此计不成，奈何?”岸贾奏曰：“臣尚有一计，可杀赵盾，万无一失。”灵公曰：“卿有何计?”岸贾曰：“主公来日，召赵盾饮于宫中，先伏甲士于后壁，俟三爵之后，主公可向赵盾索佩剑观看，盾必捧剑呈上，臣从旁喝破：“赵盾拔剑于君前，欲行不轨，左右可救驾!”甲士齐出，缚而斩之，外人皆谓赵盾自取诛戮，主公可免杀大臣之名，此计如何?”灵公曰：“妙哉，妙哉!可依计而行。” 明日，复视朝，灵公谓赵盾曰：“寡人赖吾子直言，以得亲于群臣，敬治薄享，以劳吾子。”遂命屠岸贾引入宫中，车右提弥明从之。将升阶，岸贾曰：“君宴相国，余人不得登堂。”弥明乃立于堂下，赵盾再拜，就坐于灵公之右，屠岸贾侍于君左，庖人献馔，酒三巡，灵公谓赵盾曰：“寡人闻吾子所佩之剑，盖利剑也，幸解下与寡人观之!”赵盾不知是计，方欲解剑，提弥明在堂下望见，大呼曰：“臣侍君宴，礼不过三爵，何为酒后拔剑于君前耶?”赵盾悟，遂起立，弥明怒气勃勃，直趋上堂，扶盾而下，岸贾呼獒奴纵灵獒，令逐紫袍者，獒疾走如飞，追及盾于宫门之内，弥明力举千钧，双手搏獒，折其颈，獒死，灵公怒甚，出壁中伏甲以攻盾，弥明以身蔽盾，教盾急走，弥明留身独战，寡不敌众，遍体被伤，力尽而死。史臣赞云： 君有獒，臣亦有獒。 君之獒，不如臣之獒。 君之獒，能害人; 臣之獒，克保身。 呜呼二獒!吾谁与亲? 话说赵盾亏弥明与甲士格斗，脱身先走，忽有一人狂追及盾，盾惧甚，其人曰：“相国无畏，我来相救，非相害也!”盾问曰：“汝何人?”对曰：“相国不记翳桑之饿人乎?则我灵辄便是。” 原来五年之前，赵盾曾往九原山打猎而回，休于翳桑之下，见有一男子卧地，盾疑为刺客，使人执之，其人饿不能起，问其姓名，曰：“灵辄也，游学于卫三年，今日始归，囊空无所得食，已饿三日矣。”盾怜之，与之饭及脯，辄出一小筐，先藏其半而后食，盾问曰：“汝藏其半何意?”辄对曰：“家有老母，住于西门，小人出外日久，未知母存亡何如?今近不数里，倘幸而母存，愿以大人之馔，充老母之腹。”盾叹曰：“此孝子也!”使尽食其余，别取箪食与肉，置囊中授之，灵辄拜谢而去。今绛州有哺饥坂，因此得名。 后灵辄应募为公徒，适在甲士之数，念赵盾昔日之恩，特地上前相救，时从人闻变，俱已逃散，灵辄背负赵盾，趋出朝门，众甲士杀了提弥明，合力来追，恰好赵朔悉起家丁，驾车来迎，扶盾登车，盾急召灵辄欲共载，辄已逃去矣。甲士见赵府人众，不敢追逐，赵盾谓朔曰：“吾不得复顾家矣。此去或翟或秦，寻一托身之处可也!”于是父子同出西门。望西路而进，不知赵宣子出奔何处?再看下回分解。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
桃园 – 汪苏泷 词汪苏泷新歌：汪苏泷 曲：汪苏泷 在很久很久以前有三个好青年 一个卖肉一个种豆一个织草鞋 不打不相识的他们相遇在涿县 备下乌牛白马焚香结拜在桃园 群雄逐鹿战火纷乱在东汉末年 过五关斩六将云长君面终得见 三英战吕布的故事流传几千年 西凉铁骑踏碎多少阴谋和誓言 我 放下历史课本 我 已经连接上线 我 重回桃园那天 排兵布阵对弈输赢 你 用兵总是太着急 可知四面都是敌 胜败早已注定 （让我来说） 小弟弟 不要不争气 江河往东去 英雄浪淘尽 小弟弟 水淹过七军 借东风唤雨 兵家事不期 小弟弟 不要不争气 江河往东去 英雄浪淘尽 小弟弟 水淹过七军 借东风唤雨 兵家事不期 小弟弟 小镜湖风景 潜龙镇传奇 帮派争第一 小弟弟 伐吴不能停 汉室的复兴 不如我兄弟 Rap:滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔翁江渚上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中。
这是个让人纠结的问题桃园三结义在什么地方。所谓“结义”等同于“结盟”，不同的是“结盟”属集体行为，战国时期就有过事列记载，“结义”乃个人行为，也称“义结金兰”，后来也叫“拜把子”，最早出现在古典名著《三国演义》里，但真正是到了明清时代“结拜”才盛行起来。明清以来的结义过程中，最重要的是跪拜关二爷起誓，传统的江湖“忠义”是民间跪拜关羽之渊由。因此问题来了，既然明清结拜过程中要跪拜关羽，那么关羽参与的三人结拜，拜的又是哪路神仙呢？老漁以为，虽然正史没有记载过“刘关张三结义”，但书中的描写应该有其道理。从最早周文王的“兄弟齐心，其利断金”来看，文王这句话应该是对异性结义最早的理论肯定。而后来的“义结金兰”简洁了周易里的“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。再说桃园结义的哥仨拜的谁？我想应该是皇天在上吧！传统的“皇天后土，日月可昭”以及后人常用的“对天发誓”已经给出了解释。 南京浦口有哪些免费景点？ 感谢题主的邀请 在下不是南京人，说得不对的地方，大家不要喷我 ，更不要打我，可以拍砖指正，拍的时候一定要记得轻一些。 山水篇：山水情韵铸就生态诗意宜居品质 【老山】 老山，是浦口的魂。绵延百里的老山构架起了城市的筋骨龙脉，托起了城市的阳刚之美。老山，还是这座城的肺。森林覆盖率超过90%，空气中每立方厘米负氧离子含量是主城的500倍，老山素有“金陵绿肺”、“天然氧吧”之称。老山的“绿”引得众多骑行爱好者将其视为骑行的最佳选择。长年骑行在老山的小张说，老山是骑游者的天堂，骑单车穿行在老山中，可以闻到森林的味道，还可以感受到“鸟鸣山更幽”的心境。而今年，青奥山地、公路自行车赛道都是环绕老山而设，这两个场地赛后就将被打造成“自行车慢车系统”和“山地车户外体验基地”。 浦口还有一些虽鲜为人知却很有趣的山。其中，晋王山(当地人俗称宝塔山)还是由历史上大名鼎鼎的隋炀帝杨广命名的。晋王山虽然不高，海拔只有50米左右，但以其富含的历史文化信息一直被记载于各个历史时期的文献，并为一些社会文化人士所知晓。老山山脉里还有一座山峰，名字非常诙谐，叫“猪头山”，别看这山名字不雅，可山里却常年流淌着一股奇特的山泉，据山民说，这泉水冬暖夏凉，是附近村民生活用水的主要来源。此外，老山余脉龙王山，因其山似卧龙而得名。游客可以去看看藏龙穴、龙王庙、龙王阁、承启楼。 交通tips： 老山国家森林公园：南京下大桥或过江隧道—江浦街道北门转盘—黄山岭路—森林公园;三桥方向，宁淮高速(永宁出口)—森林公园 【珍珠泉、汤泉、琥珀泉】 山孕育了水、水哺育了山，有山就有水，山水相依、山水和谐。浦口被长江、滁河环绕，朱家山河、城南河穿城而过。 顺河而下，波光潋滟的湖水，恰似地上的一块天，天上掉下来的一块玉，写意着城市的胸怀。“一城山色半城湖”，浦口的山水人文、古风今韵，都以一种过往的安静姿态，被凝固在佛手湖、龙井湖、象山湖的每一个角落。 老山脚下就是著名的三泉——珍珠泉、汤泉、琥珀泉。汤泉号称“十里温泉”，至今还有15处温泉仍在自溢;琥珀泉泉水清澈见底，富含多种对人体医疗保健的物质，常年水温22℃，为中温度温泉;珍珠泉为冷泉，早在明清之时就是“江北第一游观之所”，静为“珍珠泉”、动为“喜客泉”、晴为“晴雨泉”，一泉三景吸引了无数游人。 交通tips： 珍珠泉：长江大桥—浦珠中路—珍珠街;长江隧道—浦口大道—浦珠路—服装城十字路口—珍珠街;公交168路(珍珠泉站)、宁滁中巴(珍珠泉站) 【滨江湿地公园】 浦口是“动物天堂“，夏日里的老山森林公园总是鸟鸣啾啾，百鸟园的灰喜鹊总是会在林间开心地来回穿梭。浦口段的滨江风光带湿地上绿草茵茵，水波渺渺，水草丛中不时有白鹭飞过，吸引了众多探寻野趣的驴友和摄影爱好者。 “西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”这句唐诗中的景象真实地呈现在游客面前，数不清的白鹭飞翔嬉戏，雏鹭母鸟的鸣叫声温馨亲切，生命的萌动、万物的和谐瞬间充盈于胸。 交通tips： 滨江湿地公园：地铁10号线(龙华路)—骑行浦口大道—浦滨路 人文篇：拥着记忆于时光处恋上古与今 岁月变迁，洗尽铅华，一曲江南调，谱出浦口老记忆、老故事、新故事……在浦口，“老”与“新”是完美的结合，这里不仅有民国的回忆、古刹里的观想，还有四方艺术的灵魂。这里，是感受人文的不二选择。 【老车站】 一座浦口火车站，半部南京近代史。寻一暧昧的雨天，撑着雨伞，漫步这一拥着民国记忆的老车站。韶光荏苒、繁华褪尽，英式建筑依然宏伟，独特的单柱伞形候车长廊和连接轮渡码头的拱形雨廊在今天看来仍然相当典雅、时尚。古老的售票处、站台对面寂寞的梧桐树、候车室走廊的墙壁上，一张不知什么电影拍摄时留下的泛黄的旧时招贴画，使人恍然以为置身民国时代…… 浦口火车站与辛亥革命同庚，始建于1911年，建成于1914年，是民国时期进京的唯一铁道入口，津浦铁路的南端终点站，又称南京北站，具有独特民国特色，蕴含深厚人文情怀，演绎了多少传奇故事，见证过几多悲欢离合。岁月的积淀，让老车站的“民国味”变得浓烈，近年来逐渐成为以民国为背景的电影及电视剧的重要外景基地：《情深深雨蒙蒙》、《金粉世家》等均在此拍摄过大量场景。寻找老故事，感受民国味，浦口火车站是一个不错的选择。 交通tips： 南京中山码头—乘坐轮渡至浦口码头—出码头即到 【惠济寺】 浦口寺庙众多，既有历史悠久的名寺，也有名不见经传的小寺，无论是大是小，无论有名无名，他们都在岁月之中静静伫立，以安静悠远淡然的形象无声陪伴时光流转、沉淀。 静静焚香，点亮经纶，古银杏树下寂静观想……惠济寺便是浦口众多寺庙中的一座。浦口区汤泉街道的惠济寺建于1500年前的南北朝时期，是南朝四百八十寺之一。昭明太子曾在此潜心修学，亲手种下的3棵银杏，至今仍枝繁叶茂、传粉挂果，且所结白果无苦心，被誉为“佛缘圣果”。3棵千年银杏生长在一起，千年的变迁、历史的痕迹刻在它褶皱的树干上，它看尽人间，沉思千年，洗净铅华。 这么一座古寺，加上坐落在中国温泉之乡，每年都吸引了不少城市里的人前来驻足欣赏。祈求家庭平安、事业兴旺、健康长寿……静静承载百姓最真挚美好的心愿。 交通tips： 自驾至长江隧道—龙华路—宁合高速行驶汤泉出口 【四方当代艺术湖区】 在浦口佛手湖畔，有一处当代建筑群。8年前，24位中外著名建筑师将他们的得意之作陆续展现在这块700亩的土地上，个性作品与颇具魅力的佛手湖、老山相映成趣。 用文人的情怀来设计建筑，赋予建筑物独特的灵魂，“四方当代艺术湖区”又名中国南京国际建筑艺术实践展，位于珍珠泉佛手湖畔。项目始于2006年，汇聚了来自15个国家和地区的24位建大师的设计作品。“睡着了”的房子、拥有“梦露的曲线”般的椅子……在这里，艺术和建筑和谐共存，游客不仅能够欣赏当代艺术和建筑空间之美，也能脱离城市喧嚣，冥想沉思，在这里获得心灵上的满足。感受了古老之后，不妨来这里感受艺术之美。 交通tips： 公交168路(珍珠泉站) 田园篇：岁月静好悠享﹃世外桃源﹄慢生活 如果说浦口是南京的后花园，那么散落其中的美丽乡村则是“世外桃源”。漫步在山水田园之间，绿树成荫，河水流淌，时光就这样静静走过。劳累之余，不如来浦口泡温泉、赏莲趣、摘葡萄，与自然为伍，与微风相伴，让纷乱的思绪放飞，悠享慢生活的宁静。 【汤泉小镇】 汤泉，一直有“长江古水第一汤”之说，“泡汤”历史已超过1500年，甚至连地域名称都是根据温泉而来，如今更是全国首批、江苏首家“中国温泉之乡”。 据传，汤泉最早有72处自涌温泉，目前还有15处仍在自溢。温泉里含有30多种对人体有益的微量元素，经江苏省地质勘探院化验检定，汤泉温泉达到医疗热矿水标准。在这里浸泡温泉，可消除疲劳，促进血液循环和新陈代谢，且有排毒养颜之功效。 周末，一家人可以远离城市喧嚣，一起来汤泉泡个室内温泉。想要体验自然风光，汤泉的大吉度假村还可以泡露天温泉。泡在暖暖的地下泉水中，工作的疲惫烟消云散，整个人也身心舒畅起来。住在这儿，还可以一觉睡到自然醒，没有城市的嘈噪声，一切都那么怡然自得。 交通tips： 地铁10号线(龙华路站)—公交608路(汤泉站) 【西埂莲乡】 碧叶连天，蛙声阵阵，微风过处，幽香袭人……朱自清笔下的《荷塘月色》在永宁西埂化为4000亩荷塘，在这里，你不仅能看见月色中的荷塘风情，更能用眼耳口鼻全方位体验荷花带给你的丝丝念想;你可以荡舟于红花碧波之中与“亭亭的舞女的裙”亲密接触，可以在垂柳掩映的池塘中纳凉嬉戏，还可以在荷园的小木屋里品茗闲话，或享受垂钓的逸趣。 每年7月下旬举办的永宁莲藕文化旅游节可谓是一场“莲花嘉年华”。游客采摘新鲜可口的莲藕、观赏盛开的荷花、品尝绿色香甜的莲藕汁，还能欣赏周边乡村的美丽风景。如果是带着孩子一起来，还可以一起体验农事，增加孩子的阅历。 大自然馈赠给西埂的不单有曼妙的美景，更有独具匠心的美食。荷叶龙虾、飘香藕夹……这些和藕相关的菜肴，便被雕琢成了珍馐美味。这些美食，你在西埂莲乡的饭店里，就能一一品尝。 交通tips： 地铁10号线(龙华路站)—公交608路(红桥站) 【盘城葡园】 百里滁河溢香地，金陵葡萄第一村。作为全市最大的葡萄生产基地，8500亩的盘城葡园，可谓美景天成。葡园一面依山、三面环水，占尽山清水秀之利。通往葡园的道路上，绿树铺满眼，绿水荡清波，时刻赏心悦目。进得葡园，视野顿时斑斓起来：紫水晶、白玛瑙、红宝石、绿珍珠、黑玉石……一串串饱满、诱人的葡萄巍巍挂在碧绿的藤上，璀璨琳琅。 在盘城葡园里，有一座座小巧玲珑的水上竹亭，有连绵不尽的红木长廊，有宽敞清净的垂钓中心;葡园核心示范区所在的落桥社区，就是浦口区今年重点打造的“八颗珍珠”之一，村子里水清、岸绿、地净、路平，一派白墙红瓦、小桥流水人家的景象。 日前刚刚结束的盘城葡萄采摘节吸引了12万人前来游玩，游客到盘城葡园来摘葡萄、吃葡萄，玩农家乐、尝农家菜，看文艺演出、看秧歌比赛、买特色农产品，孩子们还可以来葡园采风、写生，欢乐多多，趣味无穷。
蟠桃园土地央视版《西游记》孔芮扮演的角色，孙悟空来到蟠桃园是这个土地告诉仙桃的利益， 目录 1基本资料 基本资料1 中文名：蟠桃园土地职业：蟠桃园土地神
关于蟠桃园的管理不知道大家了解多少？不了解的朋友请看下面的内容。 蟠桃园管理 匍匐桃园日常管理工作比其他任何果园管理都要精心，粗放管理与精细管理差别很大。粗放管理桃的丰产期只有八到十年，而精细管理的桃园则多达十五年到二十年还在高产。 1.中耕锄草 灌水后或大雨后要及时中耕，防止土壤板结和通透气性不良，制止杂草丛生。中耕深度一般在5cm-10cm。锄地时要注意保护树干，不要造成人为的伤害，行间空闲处可用10%草甘灵500倍液喷杀杂草效果很好。每年生长期喷杀两次，6月上中旬至7月中下旬进行效果最佳。喷药时一定要当心，不要把药液喷到桃叶面上。 2.施肥 桃园施肥要根据土地的肥力，树龄及生长势，产量多种因素综合进行。土地肥沃，幼树期的3-4年里施有机肥为主。成龄树产果量高，树势较弱除多施有机肥外，还要增施氮磷钾肥，一般要求每年按1：1.5用量施有机肥;如株产50公斤果的树施75公斤有机肥。施肥的时间可在每年9月中下旬进行。方法是：在桃树一圈挖环状沟，树冠小环状沟离树近一点，每年向外扩一点，尽量少伤树根，最合适沟是挖到树冠投影的中间部，沟深25-30cm，宽30cm。施肥时先把磷肥施在沟底，再施有机肥后掺土拌匀后填沟;磷肥按树大小施入。大树按每株2-3公斤，小树减量，施肥后立即灌透水。也可采用四方对面开沟施肥法。追施氮肥微肥可在生长季节进行，有撒施、喷施、根外追施等。 3.深翻树盘 这项工作是桃园管理的重大农艺措施，有利于常保土地熟化，改善土地微环结构，保持土地通透性，使光、热、 水、氧充足，创造有利于桃树生长的环境，减少生理病害。这项工作一年进行两次;早春桃园修剪完进行第一次，结合清理园地。调理树沟一次完成。这次不要翻土太深，尽量做到不伤根。第二次秋9月下旬，结合秋季追施基肥进行，施肥灌水合墒后立即翻地，比春季要深翻，伤去部分小根而有利于刺激发新根。 4.埋树越冬 埋土越冬是田间作业一项非常大而紧迫的任务，只能在入冬前后10天内进行，过早过晚都不太理想。 埋土时必须五到六人合作，顺桃的干枝倾斜方向把枝干慢慢压放固定于地面，在枝梢尖端散上杂草或作物秸秆，取土把枝梢压稳。全株的枝都放在地面压住后，再用草把树都盖住包好，再次取土把草压好。全树埋完进行检查，发现有洞没封严实的，用草把洞填好，绝对不让冷空气钻进树膛内部。这项工作要细心，千万不要猛放或强行压下树干，得慢慢放压，避免干枝断裂，尽可能地顺其自然放下埋住。 蟠桃园重在放树出土 来年三月下旬至四月上旬，地面解冻后就可把埋土的桃树放开。春季气温变化大，可分两次完成，第一次先把压在草面上的土取掉，让树干慢慢扬起，确认无大天气变化后，在把包盖在干枝上的草除去，并把干枝尽快扶起，等待修剪。这项工作时间更紧张，更要精心，取草时注意不要把结果枝损伤，把花芽拉掉，四月上旬出土工作一定要完成。