2023年，国内二次元游戏领域呈现出“百家争鸣”的火热态势。同时，新游之间的竞争也变得异常激烈，堪比“吃鸡战场”。无论是米哈游、腾讯等知名大厂商，还是西山居、深蓝互动等中小公司，所有游戏厂商都不遗余力地展示自己的看家本领，推出不同风格、不同特色的二次元新游。这些游戏要么在泛二次元市场大放异彩，要么在垂直深耕领域获得好评。它们的数量巨大，主题多样，足以看出今年二次元游戏的激烈竞争。 在这场二次元游戏领域的“军备竞赛”中，由二次元老牌厂商散爆网络打造的《少女前线2》：得益于之前作品《少女前线》的IP影响力，吸引了很多玩家的目光。这个游戏不久前刚刚结束了一轮无限数量删除计费测试。那么，在如此激烈的市场竞争中，它有什么特别之处呢？ 正统续集《少女前线》，《少女前线2》：追踪是一款全新的3D角色扮演策略游戏。这个游戏首次尝试了PBR NPR的艺术渲染手法采用了战棋的核心玩法，并结合了丰富的收集、培养和互动元素，希望能给玩家带来全新的游戏体验。 游戏故事发生在一个充满危机和挑战的未来世界。在这个世界上，玩家将扮演赏金猎人的角色，带领战术人形团队走过污染地区，接受委托赚取资金，迎接随之而来的敌人%E
东汉末年，只有曹操、刘备、孙权三人笑到了最后，建立了魏、蜀、吴三国。既然是三国鼎立的时代，为什么没人尊东吴为正统??今天趣历史小编就给大家详细说说。 三代禅让 在古代的改朝换代之际，一个政权如果想被称为正统的话，那就只能走两条路，一条就是禅让，通过和平手段让前任皇帝主动让出皇权，另一条就是造反，通过暴力方式从前任统治者手中争夺政权。 无论是走哪一条路，新兴政权都必须有足够的舆论基础。在这一方面，曹魏做得就十分出色，早在魏国还没有建立的时候，曹操就牢牢抓住了东汉末年的一个预言：“汉家九百二十岁后,以蒙孙亡,授以承相。代汉者，当涂高也。” 也就是说，取代汉朝的应该是“涂高”，那什么是“涂高”呢?曹魏集团给出了一个合理的解释：“涂者途也;象魏者，两观阙是也;当道而高大者为魏，魏当代汉。” 总而言之，“涂高”就是魏，也就是说，魏国应该代替汉朝，成为新的天下之主，曹操将自己称为魏王，曹丕将国号定为魏国，这什么意思够明显了吧! 做好了舆论铺垫之后，曹家父子就开始了长期的创维准备工作，曹操挟天子以令诸侯，占据了大义名分，随后南征北战收复中原，牢牢占据了北方的大片地盘。 自古以来，各个朝代都定都北方，百姓天生对北方的政权抱有信任，曹魏因此得到了民心。一切准备就绪之后，曹丕就以“三代禅让”的名义，强迫当时在位的汉献帝将皇位禅让给他。 汉献帝多年以来一直处于曹家父子的压迫之下手中，根本没有任何反抗的权利，曹丕让他让位，他哪里能够拒绝? 不过曹丕为了后世的史书评论，做这事儿也没有做的太绝，强迫汉献帝让位的事都是让群臣露面的，他自己表现的反而十分谦逊，老老实实的走完了三请三让的过程之后，才宣布以魏代汉，登上了皇位。 从继位手续来讲，曹丕的所作所为毫无破绽，完全符合禅让的条件，魏国也成为了最名正言顺的正统政权，至于汉献帝让位是否被强迫的?这个问题并不重要，历史上就没有几个皇帝的禅位是心甘情愿的。 讨伐不臣 曹魏集团将自己包装得如此正统，死对头蜀汉自然也不甘示弱，蜀国虽然没有汉献帝这么个金字招牌，但是蜀国的国君刘备也是汉室承认的宗室成员，拥有匡扶天下甚至是继承汉朝皇位的权力。 从这个方面来讲，蜀汉的正统性也是毋庸置疑的。 不同于曹魏、东吴这两个新兴势力，承袭了汉朝国号的蜀汉是个真假参半的老牌势力，汉朝天下八百年，无论是士族还是百姓都早已将其当成了唯一的正统。 蜀汉打出了“延续汉朝，匡扶正统”的名义之后，天下之人无不踊跃，蜀汉因此拥有了雄厚的群众基础。 在汉献帝禅位之后，汉朝宣布灭亡，蜀汉随之就成为了天下眼中的正统，占据了道德高地和舆论基础，刘备和诸葛亮自然不会放过这个大好时机。 他们对曹魏和东吴大加批判，斥其为乱臣贼子，尤其是接受禅让的曹魏，那更是犯上作乱窃居正统。针对曹魏篡位所凭借的“代汉者，当涂高也”的言论，蜀汉这边也旗帜鲜明地提出了反对。 汉朝天下延续了八百多年，连王莽作乱也没能将其结束，理应是气数绵长，永享天下，曹魏今如只不过是“窃居神器”，迟早要遭受天谴。 至于替天行道讨伐不臣的，自然是承袭了汉朝正统的蜀汉了，这个观点得到了当时大多数人的支持，所以蜀汉的正统性一直为许多人所承认，直到今天也有人将其作为正统。 非是正统 说完了曹魏两国为何被称为正统之后，再来说说东吴为什么一直没被尊为正统，这个问题的答案完全可以用一句话概括——名不正则言不顺，言不顺则事不成。 东吴的创建者小霸王孙策的名声不怎么好，他和父亲孙坚原本都是逆贼袁术的部下，在汉朝灭亡之时，孙坚不思报国，还私藏了无意中找到的传国玉玺，结果给自己招来了杀身之祸，也让孙策不得不远赴江东组建势力。 孙坚的所作所为无论从哪方面来讲都是忘恩负义，这自然也影响到了东吴在百姓们心中的形象，孙策建立东吴之后，主动向汉朝称臣，这才挽回了东吴一部分口碑。 然而这也让东吴和汉朝组成了板上钉钉的君臣关系，东吴日后立国就是犯上作乱。除此之外，孙权的反复无常也是东吴为人所诟病的一大原因。 在曹操发兵攻打东吴时，他联合蜀汉的刘备一起发动了赤壁之战，这才保住了东吴江山，可后来他为了夺取荆州，公然背弃了孙刘联盟，转而和曹魏结盟，还击杀了素有忠义之名的关羽，这让天下人对其大失所望。 如果东吴之后跟着曹魏一条路走到黑的话也就算了，可孙权前脚才向曹魏称臣，后脚就登基为帝，这无疑是在叛离了旧主汉朝之后又叛离了新主曹魏，典型的二五仔操作，如此反复无常之国，怎能让天下人敬佩? 三国之中，曹魏打的是三代禅让的幌子，虽然汉献帝禅位给曹丕是受了威胁，但从名分上来讲，他的政权就是正统; 蜀国刘备是汉朝宗室，天生占据着大义，从这个角度来讲，他的政权也是正统，只有东吴既无名分又无手续，怎怪后世之人不尊其为正统? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对历史上著名的太子诅咒：为何九个正统王朝的开国太子，无一善终?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 在中国历史上，曾经出现过一个很有意思的现象：历史上九个正统王朝，开国皇帝所立的太子，基本上没有善终的。能够成功继任者，都寥寥无几。 后世有好事者，称之为是所谓的‘太子诅咒’。 那么，这个所谓的太子诅咒，到底有没有道理呢? 1.公子扶苏 作为中国历史上的第一个封建朝代，秦朝在法理上其实并没有立太子这个说法。 但是秦朝的时候，公子扶苏的位置，其实就相当于是后来的储君和太子了。秦始皇在位的时候，对于公子扶苏的培养，就是标准的储君培养。就算后来把扶苏送到北方前线，史学家分析也是为了让扶苏能够执掌兵权。 但可惜的是，秦始皇死后，扶苏远在边境。当时胡亥和赵高篡改了秦始皇的诏书，命令扶苏自尽，最终害死了扶苏。 后世很多人都认为，如果秦始皇死后，由扶苏即位的话，秦朝极有可能不会二世而亡，而是会延续更久。但可惜的是，历史没有假设。扶苏作为历史上第一位实际意义上的太子，终究是没能成功即位，最终冤死。 2.汉惠帝刘盈 相比于扶苏，汉朝的刘盈是历史上第一位真正意义的太子。 刘盈的老爹，就是著名的汉高祖刘邦，母亲则是吕后。 作为历史上的第一位真正太子，刘盈的一生，同样十分坎坷。刚出生就碰上老爹南征北战，某次刘邦战败后，为了跑的快点还把他给扔下了车。八岁的时候被立为太子，但后来又差点被刘邦废掉。还是张良帮忙请来了商山四皓，这才没有被废。 好不容易等到刘邦去世，刘盈却又摊上个强势的老娘。刘盈即位的时候，只有十六岁，所以基本上都是吕后在摄政。心狠手辣的吕雉，将当年刘邦的宠妃砍成了人彘，还非要给刘盈去看。刘盈自此惊吓过度，自此留下了病根。最终年仅二十三岁，就撒手人寰了。 这位历史上第一位真正的太子，虽然顺利即位，却英年早逝，肯定也算不上是善终了。 3.晋惠帝司马衷 汉朝分为西汉和东汉，中间还夹了一个王莽创建的新朝。但从历史的角度来说，汉朝只能算是一个整体。 而汉朝之后，历经短暂的三国时期，下一个正统王朝，就是同样短命的晋朝了。 晋朝的第一个皇帝，是晋武帝司马炎。虽然晋朝真正的开国老祖宗，应该算是司马炎的爷爷司马懿。但真正第一个称帝建立晋朝的，还是司马炎。 司马炎所立的太子，就是历史上著名的白痴皇帝司马衷。 就是那个‘何不食肉糜’的家伙。 按照史书记载，司马衷本身智商有点问题。只是凭着司马炎的喜欢，再加上母亲出身弘农杨氏，有世家大族支持，这才做了皇帝。值得一说的是，司马衷即位的时候，实际上已经三十二岁了。但从后来司马衷的表现来看，绝对连十二岁的小孩子都不如。 三十二岁即位的司马衷，自身却没有任何处理政务的能力，只能将政务交由太傅杨骏来打理。后来杨骏被贾南风通过政变杀死，由此引发了八王之乱的爆发。 八王之乱爆发后，司马衷被几位诸侯王轮流挟持，受尽屈辱，最后被东海王司马越毒死，时年四十八岁。 4.隋太子杨勇 晋朝之后，就是漫长的南北朝时期，直到数百年后，才由隋文帝重新统一。 隋文帝所立的太子，名叫杨勇。杨勇有个弟弟，叫杨广，就是那个隋炀帝。 要说杨勇这个人，其实也还算不差。出身世家，少年时既因祖荫封侯。后来杨坚篡位北齐，建立隋朝。而在杨坚篡国的过程中，杨勇也是立下了不少功劳的。后来隋朝统一天下的过程中，杨勇亦有功勋。 照理来说，杨勇这个太子位，应该是坐的很稳的。 但可惜的是，他有杨广这么个弟弟。 后来的故事，很多人都比较清楚了。杨广阴谋算计杨勇，导致杨勇逐渐失宠，最后被废。隋文帝死后，杨勇也被自己的亲弟弟杨广矫诏给赐死了。 5.唐太子李建成 隋朝两代而亡，紧随其后的，就是唐朝。而唐朝的第一位太子李建成，和隋朝杨勇的经历极其相似! 两个人都是有着跟老爹一起打天下的经历，开国后顺理成章被封为太子。刚开始的时候，地位也都十分牢固。 但同时，两个人都有一个要命的弟弟。 杨勇的弟弟，是隋炀帝杨广。李建成的弟弟，是唐太宗李世民。 关于李建成的故事，同样不用多说了。历史上那场著名的玄武门之变，中国人基本上都有所耳闻。实际上，在玄武门之变以前，作为太子的李建成，其实是占尽优势的。当时的李世民，如果不通过政变这种非常规手段，其实原本没有任何上位的可能。 但遗憾的是，一场突如其来的玄武门事变，彻底要了李建成的命。作为弟弟的李世民，也踩着哥哥的尸体，登上了帝位。 6.宋朝开国无太子 唐朝之后，经过短暂的五代十国后，进入了宋朝时期。 宋朝的开创者赵匡胤，是通过兵变的形式建立的国家。一场陈桥兵变，让赵匡胤黄袍加身，做了皇帝。 但是，赵匡胤终其一生，却没有立太子。 这倒不是因为赵匡胤不想。实际上，赵匡胤一共有四个儿子。但是其中老大和老三，都过早夭折。剩下的两个儿子，赵德昭和赵德芳，在朝中口碑倒是不错，本来被封为太子，应该是理所应当的。 然而可惜的是，赵匡胤开国的时候，年龄稍大些的赵德昭才仅有九岁。后来赵匡胤死的时候，赵德昭也仅仅只有25岁。 照理来说，当时的赵德昭，其实已经有了做皇帝的资格。但可惜的是，当时朝中大权，全都掌握在赵匡胤的弟弟赵光义手中。而且历史上，赵匡胤的死又颇有蹊跷，很多人猜测，极有可能就是赵光义亲手杀死了赵匡胤。不管真实情况到底如何，反正赵匡胤死后，赵德昭是没有即位，而是有赵光义即位做了皇帝。 在赵光义即位后，赵匡胤仅剩下的这两个孩子，也都在未来几年当中英年早逝，没有一个活的长久。 赵匡胤虽然没有立太子，但是膝下四子，却无一长寿，肯定算不上是一个好结局了。 7.元朝太子真金 元朝的老祖宗，是大名鼎鼎的成吉思汗。但真正建立元朝的，则是元世祖忽必烈。 元世祖忽必烈所立的太子，名叫孛儿只斤.真金。这个名字相对绕口，而且估计知道的人也相对较少。只有熟悉元朝历史的朋友，可能听说过这个名字。 真金三十岁被封为皇太子，数年后开始参与朝政决策。真金做太子期间，可以说表现还是很不错的。真金受儒家思想的影响很大，也正是在他的影响下，元朝开始正式走向儒家正统王朝的方向，被儒家文化彻底同化。 但可惜的是，这位真金太子，却死在了老爹前面。公元1286年，已经43岁的真金，因病去世。而他的老爹忽必烈，则是在他死后又活了八年，才寿终正寝。 8.明太子朱标 熟悉明朝历史的朋友，对朱标这个名字，绝对不陌生。甚至有人说，朱标应该算是历朝太子当中，位置坐的最稳的太子。 算不算最稳不好说，但稳是一定的。据史书记载，太子朱标深受明太祖朱元璋的喜爱，受封太子之后，参与国事，更是深的老朱的器重。 按照当时的情况来说，朱标即位，文武百官都会信服，藩王们也不会作乱，明朝会在老朱死后顺利交接，安享数十年太平。 但可惜的是，朱标和元朝的那位真金太子一样，同样死在了老爹前面。 朱标一死，老朱为了平稳过度，将皇位传给皇太孙朱允炆，不得不下狠心彻底清除掉所有开国功臣。而且朱标一死，朱允炆也压不住台面。终于等到朱元璋去世后，爆发了靖难之役。 9.清太子褚英 清朝这个国号，是皇太极定下的。不过，在此之前，清朝其实名叫后金，而后金这个国家，是由努尔哈赤建立的。所以从历史的角度来说，清朝的第一位皇帝，应该是努尔哈赤。 努尔哈赤最初所立的太子，名叫褚英。 褚英是努尔哈赤的嫡长子，而且褚英出生时，努尔哈赤才仅仅21岁。所以，褚英可以说是陪着老爹一起出生入死，一起建立了后金。 但可惜的是，褚英这个人骄傲自大，不懂团结群众。被立为太子后，和其他几位建立后金的大功臣，还有自己的几个弟弟，闹得水火不容，让努尔哈赤非常难办。所以，努尔哈赤不得以，只能选择囚禁褚英。但是在囚禁期间，褚英竟然发了疯的去诅咒努尔哈赤。这件事传到努尔哈赤耳朵里，彻底对这位嫡长子失望了。最终不但废除了他的太子之位，还赐死了褚英。 总得来说，九位正统王朝的开国太子，似乎都没有太好的下场。能够顺利即位的，也就只有汉惠帝刘盈和晋惠帝司马衷而已。这也是为什么，会有所谓的太子诅咒一说。 那么，古代这些开国太子，为什么会不约而同的有这种下场，难道真的有什么诅咒存在吗? 当然不是。 实际上，不光是这些开国太子，历史上数百位太子当中，能够顺利即位的，其实就没有多少，连三分之一都不到。 这里面，主要有两个原因。 首先，最大的一个原因，是太子和皇帝之间的关系问题。太子作为储君，其实位置相当尴尬。做的好了，容易引来老爹的猜疑;做的不好，下面的大臣们不服你。所以历史上做了很多年太子位的太子，几乎没有一个顺利登上帝位的。 其次，古人的寿命，都不算长。开国皇帝大多是马上得天下，身体比较好。但是作为他们后代的太子，往往身体就较弱了。这也是为什么元太子真金、明太子朱标会死在自家老爹之前，连皇位的边都没摸到。 古代的太子，看起来是一人之下，万人之上，将来更有望成为真正的九五之尊。但实际上，太子既需要好好工作，又要忍受自家老爹的猜疑。这种工作，真不是人做的。如果是一年两年，或许还能演的下去。但时间长了，肯定要给人憋出病来不可。 比如那位隋炀帝杨广，在老爹去世前，一直是个乖宝宝的形象。可是等老爹去世后，立马变得暴虐昏庸，变得好大喜功，大概就是同样的道理了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：清朝画坛上的正统派代表人物分别都是谁?他们分别是王原祁，王时敏，王鉴，王翚，合称清初“四王”，又称“江左四王”。 王时敏 王时敏(1592-1680)明末清初画家。字逊之，号烟客、西庐老人等。江苏太仓人。王锡爵孙。出身明代官宦之家，崇桢初年曾任太常寺卿，所以也被称为“王奉常”。寄情诗 文书画，家藏历代法书名画甚多，反复观摩，并曾得到董其昌等人的指点。擅山水，专师黄公望，笔墨含蓄，苍润松秀，浑厚清逸，然构图较少变化。其画在清代影响极大，王翚、吴历及其孙王原祁均得其亲授。与王鉴、王翚、王原祁并称四王，外加恽寿平、吴历合称“清六家”。开创了山水画的“娄东派”，居清初画家“四王”之首。有《雅宜山斋图》、《夏山图》、《溪山楼观图》等传世。著《西田集》、《西庐画跋》。 王鉴 王鉴(1598-1677)生于1598年，卒于1677年，清代著名画家。字玄照，后改字园照，元照，号湘碧，又号香庵主。江苏太仓人。王鉴出生于书香门第,为明代著名文人王世贞曾孙，家藏古今名迹甚富，丰富的家藏，为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。摹古工力很深，笔法非凡。为“清初六家”之一。 王鉴早年曾经得到过董其昌的亲自传授，他一生的画业就是沿着董其昌注重摹古的方向发展，继续揣摩董源、巨然、吴镇、黄公望等诸多前辈大家的笔意，仿古吸收并转化古人的笔墨结构，形成了自己丰富的山水画语言。王鉴画的坡石取法黄公望，点苔学吴镇，用墨学倪瓒。尤其是他的青绿设色山水画，缜密秀润，妩媚明朗，综合了沈周、文征明清润明洁的画风，清雅的书卷气跃然纸上，历来为后人所称道。 崇祯六年(公元1633年)举人。后仕至廉州太守，故又称“王廉州”。王世贞孙。擅长山水，远法董(源)、巨(然)，近宗王蒙、黄公望。运笔出锋，用墨浓润，树木丛郁，后壑深邃，皴法爽朗空灵，匠心渲染，有沉雄古逸之长。间作青绿重色，亦能妍丽融洽。信云林山水意极绵密。仿山樵山水，仿赵大年《春景》没骨山水、仿洪谷子设色山水，疏密奇正，纯以篆法写轮廓。仿子久《秋木山色图》、《仿黄公望烟浮远岫图》、摹沈石田山水、仿董源《秋山图》仿范华设色山水、仿巨然山水，骨重气轻。其作品大多摹古，信效名家，缺乏独创，并具有浓厚的复古思想和形式主义画风。其著述有《染香庵集》、《染香庵画跋》。 王翚 王翚(1632～1717)字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。清代著名画家。被称为清初画圣。祖父王载仕、父亲王豢龙均善绘画。王翚自幼嗜画，继承家学，又随学黄公望画法的同乡张珂学画，很早便表现出非凡的绘画才能。王翚师从王时敏、王鉴。但他所画山水不拘于一家，广采博揽，集唐宋以来诸家之大成，熔南北画派为一炉。王翚在王时敏、王鉴发展南宗画派的基础上，借鉴北宗的某些技法，比较全面地对山水画传统进行整理，形成具有综合概括性质的法则。王翚将黄公望、王蒙的书法性用笔与巨然、范宽的构图完美地结合起来，创造出一种华滋浑厚、气势勃发的山水画风格。因而他所画的江南小景往往生趣盎然，清幽灵动。王翚作画喜好干笔、湿笔并用，而且多以细笔皴擦，画面效果比较繁密。曾说“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃为大成”。他早期画风清丽工秀，晚期则倾向苍茫浑厚。章法富于变化，水墨与浅绛渲染得法。也有评者指出王翚用笔过于圆熟，某些画则显得刻露，墨法少有变化，构图略感壅塞。 王原祁 王原祁，字茂京，号麓台，一号石师道人。出生于1642年，死于1715年，享年74岁，清代著名画家，康熙年间中进士，曾为宫廷作画并鉴定古画。他是江苏人太仓人，著名画家王时敏的孙子，并与王时敏、王鉴和王翚合称清代早期"四王"。在"四王"中，王原祁年纪最小，但成就最高。王原祁曾担任户部左侍郎职位，人称王司农。康熙四十四年(1705年)时，任书画谱馆总裁，与孙岳颁、宋骏业、王铨等人共同编写大型书画书籍《佩文斋书画谱》100卷，用3年完成。对书画爱好者，提供了珍贵而全面的资料，这本画谱是中国绘画史上的第一部宝典。王原祁因为很受康熙皇帝赏识，所以学生很多，逐渐形成一支独立的画派。 在绘画方面他得到祖父和王鉴的传授，喜欢临摹五代至元代时期(公元907--公元1368年)的绘画名作，绘画风格主要受元代(公元1279--公元1368年)黄公望影响。在技巧方面，他作画时喜欢用干笔，先用笔，后用墨，由淡向浓反复晕染，由疏向密，反复皴擦，干湿并用，画面显得浑然一体。除了会画画，他还编写画论，比较著名的有：《雨窗漫笔》和《麓台题画稿》。王原祁还擅长做诗，作品有《罨画楼集》3卷。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在生产力尚且不发达的古代，吃饱饭对大多数来说都是奢谈，逞论说上学读书。在那个识字率较低的年代里，很多人都是通过戏剧等演绎方式了解古代人物，难以正确的读懂曾经有着鲜活形象的历史人物。帝王将相和才子佳人们，大多都是以脸谱化的形象在民间流传。如提起妲己，人们就会联想到祸国殃民和妖艳;提起诸葛亮，人们就会联想到足智多谋和忠信。而提起曹操，大多数人的心中都会出现一个狡诈的大将形象。 提起曹操，史家历来视其为祸国权臣，大加贬抑之词。曹操其人，文韬武略无所不精，于乱世中与群雄逐鹿，为后来曹魏的建立奠定了重要基础。后人对曹操的看法褒贬不一，大有分歧。有人认为曹操趁火打劫，挟持汉献帝打击异己，所作所为实属奸臣之举，枉顾曹家世受皇恩;有人认为曹操于危难之中扶汉室之将倾，有功于国家，权势渐重也是不得已之举。诚然，曹操囚禁天子不假，可他到死也没有篡位，临终时谈及自己的年少志向，也不过是做一个大汉征西将军。 在三国演义中，曹操被作者斥责为''汉贼''，不过是立场不同罢了。通过《三国演义》，我们不难看出，作者视刘备为大汉的正统继承人，而曹操不过是一个窥伺神器的奸贼罢了。大家都知道。在真实的历史上，曹操至死都没有称帝或者篡位。曹操挟持汉献帝后，利用皇帝的影响力扩充自己的实力，成了朝堂上最有实力的人物。可纵然曹操如何狡诈，他死的时候也不过是大汉丞相、魏王。值得一提的是，曹操还曾把自己的女儿嫁给汉献帝为后。而作为大汉天子皇叔的刘备，闻听曹丕篡汉后，立马为还活着的汉献帝举报葬礼，丝毫不掩饰自己的野心，成了蜀汉的开国之君。 悠悠千年已过，曹刘二人孰是孰非，千古没有定论。三国能臣猛将辈出，是一个波澜壮阔的大时代。对于三国，传世的经典书籍，有陈寿撰写的相对客观的《三国志》，也有罗贯中艺术加工后的《三国通俗演义》。随着时代的发展，有许多与三国相关的影视剧都被搬到了大屏幕。今天，我们就一起来了解一下，曹操在各种影视剧上不同的形象。在前段时间爆红的网剧，《大军师司马懿之军师联盟》中，由于和伟所扮演的曹操，吸引了很多人的眼光。区别于以往冷峻、猜忌多疑等负面影响，在此剧中的曹操，可谓是把''求贤若渴，人尽其才''体现的淋漓尽致。 而新版《三国演义》中，由老戏骨陈建斌所扮演的曹操，完美的将曹操的狡诈、野心，体现了出来。相较于这两个人所扮演的曹操，笔者还是觉得，由鲍国安饰演的曹操，最贴近曹操的真实形象。在1994版的《三国演义》中，曹操有野心亦不失忠义，不正不邪，鲍国安将这一形象的曹操很好的体现了出来。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
汉末三国时代，刘备经过诸葛亮的谋划，夺了荆州，因刘备是“中山靖王”之后，故又称“刘皇叔”，而占据益州的刘璋，也是汉朝皇室后裔。 那么，值得注意的是，刘备和刘璋谁的皇室血脉更正统一些呢?刘备和刘璋的祖上是什么关系? 其实，刘备和刘璋的祖上是兄弟，他们都是汉景帝的儿子，只是长幼有序。 先说刘备，刘备是中山靖王刘胜之后，中山靖王是汉景帝第九个儿子。 汉景帝刘启，是西汉第六位皇帝，他是汉文帝的长子。汉景帝刘启一共有十四个儿子，中山靖王刘胜排名第九。 而排名第十的，就是大名鼎鼎的汉武帝刘彻。论起排行来，汉武帝还得喊刘胜一声“九哥”。 再看刘璋，刘璋是刘焉的儿子，刘焉是汉鲁恭王之后。 鲁恭王名叫刘余，是汉景帝第四个儿子。 也就是说，刘余是刘胜、刘彻的“四哥”。 汉景帝的长子是刘荣，本来刘荣被立为“太子”，后来，被废为临江王，而汉武帝刘彻则顺利“捡漏”，最终继承了皇位。 七国之乱之前，汉景帝刘启的弟弟梁王刘武来朝见，汉景帝刘启举行了一个小型的“家庭宴会”，在宴会上，汉景帝不知道是喝高了，还是脑子进水了，一高兴，酒后戏言说：“我千秋万岁之后，传位于梁王。” 当时，窦太后非常高兴，本来她就想让汉景帝传位给弟弟刘武，因为，刘武是窦太后的小儿子。但是，酒宴上，窦婴心眼太直了，立即指出来说，皇位自古以来，都是父传子，哪有传给弟弟的?这不符合礼法。 为此，窦太后非常不高兴，开始记恨窦婴，而梁王刘武则辞谢汉景帝，但刘武有窦太后支持，他对皇位还是有觊觎之心。 平定七国之乱后，刘启立皇长子刘荣为皇太子，因为汉景帝宠爱刘荣的母亲栗姬。然而，长公主刘嫖对汉景帝说，刘荣母亲栗姬，经常让宫女用巫术诅咒皇帝喜爱的妃子，刘启听了很生气，开始厌恶栗姬。 后来，栗姬失宠，汉景帝废了太子刘荣，刘彻的母亲王娡被立为皇后，因此，刘彻也顺理成章地被立为了太子。 汉武帝刘彻和鲁恭王刘余、中山靖王刘胜都是兄弟，因此，刘备和刘璋的皇室血脉轻重是一样的。 顺便说一下，荆州牧刘表，《后汉书》记载，刘表也是鲁恭王之后。 参考资料：《三国志》 《史记》《后汉书》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在目前的历史记录中正国，没有关于厍（读she）国的任何记载。早在神怪类作品《山海经》中，曾稍许有过描述，相传厍国乃是上古时代的川外之国，厍与蛇同音，因此又叫“蛇国”。这个地方的人信奉人面蛇身的神灵，照此来看，应该是伏羲或女娲。这一点倒是很像《仙剑奇侠传》中的仙灵岛，跟女娲后裔赵灵儿的族人信奉的神一样。 有史学家认为厍国是华胥古国的遗族，因为华胥国信奉的就是伏羲。当然，至于华胥国是否存在目前依旧受争议，因为没有任何文物和证据表明它真实存在过。在现代的考古发掘中，最早的文物只能追溯到商朝，商朝之前的夏朝，到目前都没有找到一样文物，更别提厍国和华胥国了。 理论上来讲，当时的人类还不足以成立一个国家，最多是个大型部落。若建立一国，必须要有完善的行政体系，而远古时期的人类根本不具备这些，因此不能算是一个国家。 多数人知道厍国，无非是来自前些年很火爆的盗墓类小说《盗墓笔记》，在“秦岭祭坛”一段中讲到厍国，说厍国有神树，若用鲜血浇灌，便能实现愿望，因而神树又叫愿望树。 曹魏和蜀汉到底谁是正统？ 曹魏和蜀汉到底谁是正统，争了一千多年。一般来说，西晋、隋唐、北宋的观点是以曹魏为正统。东晋、南宋、元、明、清的主流观点是以蜀汉为正统。造成这种争论的主要原因是政治因素，也是法统和道统之争。 曹魏受汉帝禅让，享法律授予之统治权，是为法统。而且西晋受魏禅让，隋受北周禅让，北宋受后周禅让，否定曹魏政权的合法性，就是否定自己的合法性。 蜀汉以兴汉室为夙愿，天下道义之所系，“正名分、反僭乱、明纪纲”是为道统。所以到东晋时，中原陆沉，定都建康，偏安一隅，而且权臣恒温大权在握，企图称帝,已经威胁到东晋政权时，习凿齿作《汉晋春秋》，记三国史事，以蜀汉为正统，认为曹魏虽然禅让于晋，但晋朝应该是继承汉祚，不应继魏。否则，晋朝国统不正，不能昭示后世。用来挟制桓温的野心。同时也开启了蜀汉曹魏千年的正统之争。 南宋时，政治形势更是严峻，中原之地落入金人之手，最可怕的是向金人纳贡称臣，在各方面都处于被动状态。为了给南宋王朝寻求正统性的法理依据，避免让金国夺走正统性，理学大师朱熹作《资治通鉴纲目》 ，抛弃了司马光的 《资治通鉴》 承袭陈寿的帝魏伪蜀的正统观，改尊蜀汉为正统，以蜀汉纪年，认为蜀汉是“正统之余，汉朝之延续＂。此后 , 宋人萧常作 《续后汉书》，进一步承认了蜀汉的正统地位。之后元明清尊崇提倡程朱理学，朱熹在思想界的地位如日中天，他的正统观自然也占据统治地位。元朝的姚隧说：“至《纲目》书出，始日汉中王即皇帝位，统斯正矣。 ”名儒郝经在《续后汉书》中，也以蜀汉为正统。 通过上面，可以发现历史就是个小姑娘，根据不同的政治需要，任人打扮装饰。