今天趣历史小编给大家带来雍正与生母有什么深仇大恨，为何母子关系势同水火?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 雍正皇帝登基后，由于采取了严厉的手段对兄弟、宗室进行打击，加上他继位不久便实行清查亏空等一系列政治举措，致使朝野内外人人自危。随之，关于雍正帝负面的说法也铺天盖地，下毒篡位，手足相残，逼死生母等等。 如果以今天的观点来看，雍正帝的这些手段其实是为了巩固自己的皇权，作为一个皇帝来说，这一切无可厚非。只不过他的个性较为刚直，与康熙仁义形象形成了鲜明的对比，所以才会有种种的负面传闻。 关于雍正帝的种种传闻中，逼死生母一说最为荒谬，无理无据。但雍正帝的生母，即孝恭仁皇后(仁寿皇太后)之死确与雍正帝有着莫大的关系，这一切都与一个关键人物分不开——胤禵。 雍正与胤禵是同胞兄弟，他们的生母就是孝恭皇后。胤禵在康熙晚年时是一度被看好的继位人选，他也是在康熙驾崩后被雍正正式降旨召回京城并在北京被软禁起来的，难怪当时的人以及后人都相信雍正生母是被他逼死的。究竟事实真相如何呢?我们先来看看这位太后有关的生平点滴。 雍正生母娘家属满洲正黄旗，姓乌雅，史书里称为乌雅氏。她的父亲担任过三品护军参领，职位不算高。至于乌雅氏是何时入宫的，由于史料的缺乏，不得而知。不过她在康熙死后不久说过“予自幼入宫，备位妃列几五十年”的话，以此推测她应是在康熙十五年左右以前就以入宫。 康熙十六年第一次册封嫔妃时，名单里没有乌雅氏的名字，显然当时的她还不受康熙帝的重视。康熙十七年，她生下了皇四子胤禛，母以子贵，第二年便被册封为德嫔了，两年后又被晋升为德妃。 康熙十九年，德妃生下皇子胤祚，不过这位皇子在康熙二十四年就夭折了。康熙二十七年，德妃又生下皇十四子胤禵，他就是康熙晚年颇为皇帝钟爱，并被大家看成是皇位继承的热门人选。 此外，德妃还生育过三个女儿，从生育情况来看，十年之间，她竟连生三男三女，为康熙后宫之最，也由此可见德妃之受宠。从清宫史料的记载来看，大致也符合这一点，康熙帝对德妃是十分宠信的，并不亚于九阿哥胤禟的生母宜妃。 德妃在康熙末年皇子争储时扮演了什么角色，这里不敢胡乱猜测，不过她有时的行为与表现也许可以帮助我们了解一些内幕。 德妃的小儿子胤禵在康熙晚年很受父皇的钟爱，寄以西部边疆的重任，而且各方盛传胤禵有继承大统的可能，胤禵自己也感受到父皇宠信而“顿萌大志”了。在兄长们眼中，皇九子胤禟对他最为看好，时常称赞他“聪明绝顶”或是“才德双全，我众兄弟皆不如”。甚至还说过“将来这皇太子一定是他”，而“十四爷若立为皇太子，必然听我几分说话”，可见胤禟与胤禵的关系很好。 康熙死后，胤禟的生母宜妃正在病中，但她急急忙忙还是赶到了康熙帝的灵前，到灵堂后她无视于雍正的存在，竟直接跑到德妃的面前摆出母妃的架子，这事令雍正大为不满。 后来雍正将宜妃的太监充军到边疆，又将胤禟的太监发配到云南的边荒去当苦差。这件事说明雍正生母与胤禟的生母关系不错，而且对雍正是很不恭顺的，没有把他看成是皇帝。 德妃甚至还说出了这样可怕的话：“我自幼入宫为妃，在先帝前毫无尽力之处，将我子为皇帝，不但不敢奢望，梦中亦不思到”。德妃此话似乎是在否定她亲生儿子的继承合法性，她与宜妃在灵堂上的表现明显是在为小儿子胤禵叫屈。 另外，在雍正举行登基大典时，在以孝治国的当时，礼部事先拟好了一套为皇太后行礼的仪注，德妃不愿受贺，向大臣说：“皇帝诞膺大位，理应受贺。与我行礼，有何紧要?况先帝丧服中，即衣锦服受皇帝行礼，我心实有不安，下旨诸大臣，着免行礼。” 这本来是母后的风光场面，德妃拒绝行庆贺礼，简直就是给雍正即位大典煞风景。从这件事上也可以看出德妃是很不合作的，对雍正登基做皇帝没有一点快乐与兴奋。 德妃与小儿子胤禵的关系相当亲密，我们也有理由相信，胤禵与胤禛争夺皇位时，德妃必然是偏向胤禵一方的。到了康熙驾崩后，雍正帝又下令命胤禵回京，并解除了他的兵权，两兄弟在京城相见，又发生极不愉快的场面凡此种种，相信德妃是不乐的，等到雍正下令将胤禵监禁，德妃更是伤心恼火了。 雍正与生母失和还可能与皇帝不给母亲上尊号以及继位后给隆科多上“舅舅”封号有关。雍正承认佟家为舅家，而对亲娘舅家不作任何表示，对生母来说，一定是不能谅解与宽宥的，这一点雍正做得也确实有点过分。 正是因为种种的原因，让身体本就虚弱的德妃经历了痛苦 煎熬，难怪在小儿子胤禵被监禁后一月她就暴毙了。至于德妃是病死?气死?或是自杀?这都有可能，但唯一不可能的就是被雍正逼死。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：雍正与生母有什么深仇大恨，为何母子关系势同水火的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 雍正皇帝登基后，由于采取了严厉的手段对兄弟、宗室进行打击，加上他继位不久便实行清查亏空等一系列政治举措，致使朝野内外人人自危。随之，关于雍正帝负面的说法也铺天盖地，下毒篡位，手足相残，逼死生母等等。 如果以今天的观点来看，雍正帝的这些手段其实是为了巩固自己的皇权，作为一个皇帝来说，这一切无可厚非。只不过他的个性较为刚直，与康熙仁义形象形成了鲜明的对比，所以才会有种种的负面传闻。 关于雍正帝的种种传闻中，逼死生母一说最为荒谬，无理无据。但雍正帝的生母，即孝恭仁皇后(仁寿皇太后)之死确与雍正帝有着莫大的关系，这一切都与一个关键人物分不开——胤禵。 雍正与胤禵是同胞兄弟，他们的生母就是孝恭皇后。胤禵在康熙晚年时是一度被看好的继位人选，他也是在康熙驾崩后被雍正正式降旨召回京城并在北京被软禁起来的，难怪当时的人以及后人都相信雍正生母是被他逼死的。究竟事实真相如何呢?我们先来看看这位太后有关的生平点滴。 雍正生母娘家属满洲正黄旗，姓乌雅，史书里称为乌雅氏。她的父亲担任过三品护军参领，职位不算高。至于乌雅氏是何时入宫的，由于史料的缺乏，不得而知。不过她在康熙死后不久说过“予自幼入宫，备位妃列几五十年”的话，以此推测她应是在康熙十五年左右以前就以入宫。 康熙十六年第一次册封嫔妃时，名单里没有乌雅氏的名字，显然当时的她还不受康熙帝的重视。康熙十七年，她生下了皇四子胤禛，母以子贵，第二年便被册封为德嫔了，两年后又被晋升为德妃。 康熙十九年，德妃生下皇子胤祚，不过这位皇子在康熙二十四年就夭折了。康熙二十七年，德妃又生下皇十四子胤禵，他就是康熙晚年颇为皇帝钟爱，并被大家看成是皇位继承的热门人选。 此外，德妃还生育过三个女儿，从生育情况来看，十年之间，她竟连生三男三女，为康熙后宫之最，也由此可见德妃之受宠。从清宫史料的记载来看，大致也符合这一点，康熙帝对德妃是十分宠信的，并不亚于九阿哥胤禟的生母宜妃。 德妃在康熙末年皇子争储时扮演了什么角色，这里不敢胡乱猜测，不过她有时的行为与表现也许可以帮助我们了解一些内幕。 德妃的小儿子胤禵在康熙晚年很受父皇的钟爱，寄以西部边疆的重任，而且各方盛传胤禵有继承大统的可能，胤禵自己也感受到父皇宠信而“顿萌大志”了。在兄长们眼中，皇九子胤禟对他最为看好，时常称赞他“聪明绝顶”或是“才德双全，我众兄弟皆不如”。甚至还说过“将来这皇太子一定是他”，而“十四爷若立为皇太子，必然听我几分说话”，可见胤禟与胤禵的关系很好。 康熙死后，胤禟的生母宜妃正在病中，但她急急忙忙还是赶到了康熙帝的灵前，到灵堂后她无视于雍正的存在，竟直接跑到德妃的面前摆出母妃的架子，这事令雍正大为不满。 后来雍正将宜妃的太监充军到边疆，又将胤禟的太监发配到云南的边荒去当苦差。这件事说明雍正生母与胤禟的生母关系不错，而且对雍正是很不恭顺的，没有把他看成是皇帝。 德妃甚至还说出了这样可怕的话：“我自幼入宫为妃，在先帝前毫无尽力之处，将我子为皇帝，不但不敢奢望，梦中亦不思到”。德妃此话似乎是在否定她亲生儿子的继承合法性，她与宜妃在灵堂上的表现明显是在为小儿子胤禵叫屈。 另外，在雍正举行登基大典时，在以孝治国的当时，礼部事先拟好了一套为皇太后行礼的仪注，德妃不愿受贺，向大臣说：“皇帝诞膺大位，理应受贺。与我行礼，有何紧要?况先帝丧服中，即衣锦服受皇帝行礼，我心实有不安，下旨诸大臣，着免行礼。” 这本来是母后的风光场面，德妃拒绝行庆贺礼，简直就是给雍正即位大典煞风景。从这件事上也可以看出德妃是很不合作的，对雍正登基做皇帝没有一点快乐与兴奋。 德妃与小儿子胤禵的关系相当亲密，我们也有理由相信，胤禵与胤禛争夺皇位时，德妃必然是偏向胤禵一方的。到了康熙驾崩后，雍正帝又下令命胤禵回京，并解除了他的兵权，两兄弟在京城相见，又发生极不愉快的场面凡此种种，相信德妃是不乐的，等到雍正下令将胤禵监禁，德妃更是伤心恼火了。 雍正与生母失和还可能与皇帝不给母亲上尊号以及继位后给隆科多上“舅舅”封号有关。雍正承认佟家为舅家，而对亲娘舅家不作任何表示，对生母来说，一定是不能谅解与宽宥的，这一点雍正做得也确实有点过分。 正是因为种种的原因，让身体本就虚弱的德妃经历了痛苦 煎熬，难怪在小儿子胤禵被监禁后一月她就暴毙了。至于德妃是病死?气死?或是自杀?这都有可能，但唯一不可能的就是被雍正逼死。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
什么是善呢？说文解字说：善水火无情，吉也。按我们现在的话说就是做好事而不做坏事为善。老子在《道德经》里说上善若水，他说的善指的是一切符合天道自然法则的行为称之为善，反之则称之为恶！所以“上善若水”意思是最符合自然法则的行为就像水一样，称之为水德。水利万物而不与万物相争不要万物回报；水虽常处万物之下但万物却无法离开水的滋养。老子说上善若水其实就是教我们如何去遵循天道自然法则生活。人与水一样都是万物之一，都是自然存在的，人应该学习水的德行，利万物而不害万物。 所谓“水火无情”是说水虽可以滋养万物，但人若不遵循自然规律，乱砍滥伐，破坏自然，那么水就会反过来成为洪水遗害人类。火亦是一样，火本身并不存在好坏，你可用它造福人类亦可用它为祸人类。 在老子的哲学里，万物不存在好坏、善恶，所谓的好坏、善恶皆存于人类的内心而已。一切皆是相对的，就如阴阳相生相克一样，无阴即无阳无阳亦无阴。人类唯一要做的就是遵循自然之道，以达到趋吉避凶的目的，如此则可长久不殆！ 老子的哲学思想深深的影响着我们中华民族，大到国家民族小到个人，我们追求的其实不是一时之美、一时之强，我们总在追寻一种可以可以永恒的美、恒久的强。所以“上善若水、水火无情”本质上其实都是在告诫我们，要把握这个世界的本质规律，否则便会如无头苍蝇，左也对右也对，找不到北。
这个题目所说“金木水火土”的顺序就很不正确。而不管是自然还是生活什么是五行，规律、规矩、规则都是无处不在的，这些东西都体现一个特点那就是要讲“序”。顺序、秩序、排序，如果我们还讲礼或者要讲理，那不把“序”搞清楚，那就是在乱搞或乱讲。所以下面我从“序”的角度来讲讲怎么理解五行。 五行之“序”从哪开始讲呢？古书记载的都不一样，很长时间我都搞不清楚原因，现在明白了一点。“序”也是要看从哪个角度、以哪个出发点来论述的，很多时候不止有一种序。比如在很多场合经常要涉及排序问题，简单的像如何给一个单位领导排序，有时候我们把领导排首位，有时候却要把领导排后面，有时候又要把领导排中间。这些排序都有道理，我们不能粗暴地认为排序就只能有一种方式，所以关于五行之序也有多种排布方式。 1.五行的相生之序，最经常讲的应该是木火土金水的次序。因为四季与五行对应是春木、夏火、长夏土、秋金、冬水，这种排列刚好和四季变换次序相符。另外也便于我们记忆应用十天干，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，按顺序刚好是甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。 2.五行的相克之序，金木土水火，依次为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。我们平时多用相生之序，实际这个相克之序的重要性一点不低，可能懂中医的朋友会体会更多。这个相克之序应用很广，战国末期的邹衍（约公元前324年～公元前250年）提出了“五德终始”说，认为自然界的运行有终始五德，从所不胜。木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。并因此提出了西秦的“水”徳，所以最终会取代周的预测，其依据就是水能克火，所以秦会取周而代之。 3.五行的河图之序，天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。这个和《尚书·洪范》记载的顺序相符，尚书·洪范说：“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”同样也和《三字经》中记载顺序相符，三字经说：曰水火，木金土，此五行，本乎数。这个应用也同样广泛，我们取数字的五行就是依据河图数来取的，1、6为水，2、7为火，3、8为木，4、9为金，5、10为土。 4.五行的五合之序，土金水木火。这个来源于天干五合，十天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。为什么五合五行以土为先？这个次序强调了土的重要性，因为万物离不开土，最终都要回归于土，所以五合五行以土为首，然后依据五行相生之序展开。 5.五行的四方排序，金木水火土。这个倒是和我们题目说的五行排序有点关系。河图如果与方位相连系的话就有了另一种五行排序：西方金，东方木，北方水，南方火，中央土。我想这个顺序大概是因为人们习惯从相对的位置角度考虑问题，这个相对也有“阴阳”的观念在里面，金木相对，水火相对，土居中央。以金为首大概是因为我们说的太白金星是星空最亮、最易辨识的星星，所以以金开头。 回到开头，如何理解五行？我想从这各种不同的排序中我们能够更好理解和应用五行。五行是文化，是思维，是哲学，是……总之它渗透我们生活方方面面，尤其在中医方面，其思想博大精深，我理解得也很浅显，不到之处欢迎大家指正。（我是三甲，欢迎大家关注交流）
中国古代哲学家喜欢用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。在中医学看来，人体因禀赋不同，体质也可归纳为木、火、土、金、水五种类型。 应根据人体的体质、性别、年龄等不同，以及时间、地理环境的差异，进行养生保健和疾病治疗。 决定人属于或倾向于哪种体质的因素很多，如出生季节（春夏秋冬分别对应木火金水）、皮肤颜色（青赤黄白黑对应木火土金水）、胖瘦、性格等。 冬季草木凋零，万物伏藏，人体则阳气潜伏，腠理紧闭，应该保护体内生机，补肾养肾，发挥其封藏的职责。 民间有谚语“冬令进补，来春打虎”，说明了冬季饮食的重要性，《生命时报》特邀中国中医科学院医学实验中心代金刚博士，据此结合人体体质差异，推荐一些养生食疗方。 木型人 体质特征：身体偏瘦，肤色苍白或青黑，个子较高，关节手足灵活，手足多青筋，油性皮肤，喜欢安静，容易发怒，性情急躁。 由于木型人肝气偏旺，耐春夏不耐秋冬，易于气滞，常会感到精神抑郁，养生贵调理好肝、肾二脏。 饮食推荐：枸杞羊肉粥 食材：枸杞子30克，羊肉100克，大米150克，葱白、精盐、味精各适量。 做法：将枸杞子、羊肉分别洗净，切碎。将大米淘洗干净，与羊肉、枸杞子、葱白一同放入砂锅中，加适量清水，大火煮沸，小火煮成粥即可。食时加味精、精盐。 枸杞子味甘、性平，归肝经、肾经、肺经，能养肝、滋肾、润肺。主治肝肾亏虚、头晕目眩、目视不清、腰膝酸软、阳痿遗精、虚劳咳嗽及消渴引饮。 羊肉是上好的温补食材，能补体虚，祛寒冷，温补气血；益肾气，补形衰，开胃健力；补益产妇，通乳治带，助元阳，益精血。 冬季食用此膳食，既可以满足冬令进补的要求，又可以调节木型人急躁易怒的性格。此外，如西蓝花、核桃、豆芽、花生、大枣、蜂蜜、虾、鱼、肉、蛋等也非常适合木型体质的人食用。 水型人 体质特征：体型比较胖，偏矮，头较大，腮部较宽，腹部较大，肤色偏黑，腰臀稍大，手指短，发密而黑，怕寒喜暖。 身体内阴气盛而阳气少，也就是缺火性。因此，水型人养生的关键在于温阳益气，多补火性。 饮食推荐：山药羊肉汤 食材：羊肉500克，淮山药50克，葱白30克，姜15克，胡椒粉6克，黄酒20克，精盐3克，味精适量。 做法：将羊肉剔去筋膜，洗净，略划几刀，再入沸水焯去血水。将葱、姜洗净，葱切成段，姜拍破。 淮山用清水浸透后，切成2厘米厚的片，把羊肉、淮山放入砂锅内，加适量清水，先用大火烧沸后，撇去浮沫，放入葱白、生姜、胡椒粉、黄酒，转用小火炖至羊肉酥烂，捞出羊肉晾凉。 将羊肉切成片，装入碗内，再将原汤除去葱、姜，加精盐、味精，搅匀，连淮山一起倒入碗内即成。 《本草纲目》指出：山药治诸虚百损、疗五劳七伤、去头面游风、止腰痛、除烦热、补心气不足、开达心孔、多记事、益肾气、健脾胃、止泻痢、润毛皮、生捣贴肿、硬毒能治； 《神农本草经》也将其列为上品，羊肉温补，此方可以益肾健脾，益气温中。此外，黑豆、黑芝麻、黑木耳、紫米、核桃也非常适合此类人群食用。 金型人 体质特征：眉清目秀，体型瘦小，但肩背较宽，方形脸，鼻直口阔，皮肤白净，四肢较瘦，动作敏捷，易出汗。 金形人因为多数精力充沛，充满活力，所以工作起来很投入，废寝忘食，打乱了生活正常节律，容易引起呼吸系统、消化系统的慢性病变和肾水枯竭、泌尿及生殖系统方面的病变。 饮食推荐：双耳炒肝腰 食材：银耳20克，黑木耳20克，猪肝50克，猪腰50克，绍酒6克，盐3克，味精3克，葱10克，姜3克，素油35克。 做法：将银耳、黑木耳用温水泡发2小时，去蒂头、杂质，撕成瓣状；猪肝洗净，切成薄片；猪腰洗净，切成两半，去白色臊腺，切成腰花，用生粉、盐、味精抓匀，挂上浆；姜切片，葱切段。 将炒锅置武火上烧热，加入素油，烧六成热时，加入姜、葱爆香，随即下入猪肝、猪腰、绍酒、银耳、黑木耳、盐、味精，炒熟即成。 银耳被称为“实惠的燕窝”，具有润肺、强精、润肠、益胃、补气、和血、补脑、提神、美容、嫩肤、延年益寿之功效； 黑木耳具有益气强身、滋肾养胃、活血等功能； 猪肝、猪腰营养丰富，酒可以温通血脉，综合分析，此方可以润肺养肝。此外，枇杷、百合、生地、梨等也非常适合这一体质。 土型人 体质特征：体格比较健壮，身体均称，肌肉丰满，腹大，腿部壮实，肩背丰厚，肌肉光滑，肤色偏黄。性格宽厚、朴实、保守、性情平和，善于与人和睦相处。 土型人一般脾胃功能好，适应能力强，一年四季都能适应，所以体质很好。土对应长夏，即夏秋之交，同时土与四时关系都非常密切，所以土型人长夏出生较多，但也可能分散于其他季节。 饮食推荐：姜汁牛肉饭 食材：鲜牛肉100克，姜汁5克，粳米500克，酱油、花生油各适量。 做法：将鲜牛肉切碎，剁成肉糜状，放碟上，然后加姜汁，拌匀后加酱油、花生油再拌。把粳米淘净放入砂锅中，加适量水，如常法煮饭，待锅中水分将干时，将牛肉倒入米饭，约蒸15分钟，待牛肉蒸熟即成。 粳米是常见主食，《本草纲目》记载：“粳米粥，利小便，止烦渴，养肠胃。” 牛肉营养丰富，富含蛋白质，姜汁能温中散寒。综合三药，可以起到健脾养胃，温中益气的功效。 需要特别说明的是，因为每人的体质不是由单一因素决定的，所以常常兼具有多种体质特征，在具体选择食疗方时也不可完全拘泥于哪一种。 火型人 体质特征：体型比较小，脸形瘦尖，肌肤薄弱，皮肤赤色，面色红润，目光明亮，眉稀少，唇色红，精气神十足，充满活力，步履稳重，性情急等。 火型人夏天出生的较多，身体内阳气比较旺盛，维护健康的关键在于滋阴抑阳，调养心肾，以水济火。 饮食推荐：番茄荸荠饮 食材：荸荠200克，番茄200克，白糖30克。 做法：将荸荠洗净，去皮，切碎，绞取汁液；番茄洗净，切碎，绞取汁液。合并番茄、荸荠汁液，加入白糖搅匀即成。 荸荠性寒，具有清热作用，同时有生津润肺、化痰利肠、通淋利尿、消痈解毒、凉血化湿、消食除胀的功效，主治热病消渴、黄疸、目赤、咽喉肿痛、小便赤热短少、外感风热、痞积等病症。 // 番茄味甘、酸，性凉，微寒。能清热止渴、养阴、凉血，具有生津止渴、健胃消食、清热解毒、补血养血和增进食欲的功效。 本方对火型人容易上火的特征最为适合，具有清热利湿、补中和血、益气生津、宽肠通便的功效。此外，胡萝卜、山楂、空心菜也都适合这类人。以上内容仅授权业百科weixinnc.com独家使用，未经版权方授权请勿转载。
我们都知道，含钠的食物吃过多，身体容易水肿。减肥的时候就要切记少吃含钠食物。而且，盐吃多还会引起一些心血管疾病，所以盐吃多是不利的。特别是健身时期就更要少吃盐。那么，我么就来具体了解，健身如何做到少吃盐。不少健身爱好者为了获得好看的肌肉线条选择少吃或是不吃盐来使身体脱水，通常是准备比赛会进行这样的操作，这是不健康的方式。盐与健身并不是水火不容？下面跟随运河边百科(www.yunhebian.com)了解一下吧！ 看到这里是不是很多小伙伴要喷Fit君了，“你说盐对健身没有什么影响，那为什么健身教练都不吃盐呢？” 这里其实有两个误区，第一，健身教练并不是一点盐都不吃。根据上面的理论，如果健身教练滴盐不沾，按照他们的运动强度，铁定是低血钠症 了。别说提高运动表现了，他们很可能连路都走不了。 第二，健身教练只在参加比赛的前几天才会严格控制盐分的摄入量。无盐饮食是健身教练赛前为了肌肉线条清晰度而脱水使用的。一般人没有这种比赛的需求，所以也不用像他们那样严格控制盐分摄入。 而且虽然，摄入过量的盐可能会增加心脏病的风险，但是摄入盐分不足也可能会增加心血管疾病的风险。2008年一项科学研究显示，那些每天限制钠摄入少于2000毫克的人里十有八九比每天摄入达10000毫克钠的人更有可能死于心血管疾病。这就是典型的“过犹不及、物极必反”啊。 盐，多吃不行，少吃也不行。感觉已经不知道要怎么吃盐了呢。 与其担心盐会不会摄入过量，不如把注意力放在蛋白质、碳水化合物、脂肪这些营养的配比上。只要你不是特别口重，或者特别爱吃腌制类的食物，一般不需要太担心。 而你唯一要注意的是，在夏天或者运动量过大的时候，可以适量增加一些盐分的摄入。 减肥为什么少吃盐？ 更多的情况是重盐的食物会使你摄入更多的米饭也就是碳水，这对减肥是不利的，不管是不是减肥都不能大量摄入盐，虽然在运动减肥的过程中随着汗液一起会流失一些盐分，但是正常的进食即可恢复，无需重盐。 健身为什么要少吃羊肉？ 羊肉和牛肉、鸡胸肉、鸡蛋比热量和脂肪含量都有高不少，健身的人并不希望身体摄入太多的热量，所以通常健身者不会选择羊肉。 健身每天吃多少盐？ 建议每天10到16克，首先我们需要摄入6g左右的盐，这是维持一天钠元素的量，如果你的训练时间为一小时左右那么结束后需要补充4g左右的盐，如果你的训练时间超过两小时，则需要补充10g左右的盐。 钠对健身的影响 钠离子是影响渗透压的元素之一，缺少钠元素神经递质的传导将受到阻碍，电信号的传递就会变慢，肌肉无法及时快速的收缩就会导致肌无力、痉挛等情况。 健身者在运动瘦身时候，少吃高脂肪过高食物，高钠食品。高脂肪和高钠食品都是减肥杀手。钠离子是影响渗透压的元素之一，缺少钠元素神经递质的传导将受到阻碍，电信号的传递就会变慢，肌肉无法及时快速的收缩就会导致肌无力、痉挛等情况。大家记住这些，钠对健身的危害，以后就要记住运动一定要少吃盐。