唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于唐高宗临终前的政治安排为什么没有阻止武则天控制皇权的详细介绍，一起来看看吧! 弘道元年(683年)，唐高宗李治病逝于洛阳。唐高宗在临终之前留下政治安排：“七日而殡，皇太子即位于柩前。园陵制度，务从节俭。军国大事有不决者，取天后处分”，试图追求唐朝皇位平稳地传承。 可是就在唐高宗去世后不到两个月，他临终前的政治安排就随着武则天废除唐中宗而终结，皇权彻底被武则天控制，为其称帝奠定了基础。那么唐高宗临终前的政治安排为什么没有阻止武则天控制皇权呢? 首先，唐高宗虽然在临终前的政治安排中制定了阻止武则天控制皇权的措施，比如以“军国大事有不决者，取天后处分”避免武则天搞“垂帘听政”。但由于早年的经历，唐高宗对于大臣的防范要超过武则天。 正因如此，唐高宗临终前的政治安排以防范大臣专权为主，防范武则天是次要的。于是唐高宗便安排唐中宗和武则天控制皇权，唐中宗在宰相裴炎的辅佐下处理朝政，首要防范的对象是以裴炎为首的大臣。 其次，在“相夫理政”的几十年皇后生涯中，武则天积累了足够的声望和经验，确定了仅次于唐高宗的权力位置，对亲生儿子唐中宗又有礼法的优势。只要让武则天控制部分皇权，就会不可避免地扩大权力。 最后，再好的政治安排要靠正确的人选才能落实。按照唐高宗的临终政治安排，唐中宗在武则天监督下负责决策，再与裴炎处理朝政，三者形成以唐中宗为中心的政治平衡，为唐中宗争取时间来经营根基。 可是唐中宗刚一登基就想打破这个政治平衡，还先从削弱裴炎的权力下手。裴炎也不是个大公无私的臣子，便为了保住自己的权力而主动寻求武则天的支持。结果就是武则天和裴炎联合起来逼唐中宗退位。 综合来讲，唐高宗的主观意愿、武则天的客观实力和人选失误导致唐高宗临终前的政治安排在不到两个月的时间里就被终结，为武则天成为女皇帝扫除了最大的障碍。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
1.果敢地区目前有数支武装力量，治安现在可以说是十分糟糕。果敢地区有缅甸政府军缅甸怎么样、缅甸民族民主同盟军（果敢同盟军）、克钦独立军和德昂民族解放军等，缅甸政府军经常被“群殴”，战事时常发生。 2.缅甸政府军目前控制着果敢首府老街，其他民族地方武装控制着边境地区的红岩一带。双方在控制线地区发生过炮战和枪战，果敢同盟军也到老街进行过敌后袭击行动，劫掠过赌场。 3.在缅甸政府军控制区，盘查十分多，有时会欺压普通民众。 4.缅甸可是金三角所在地，毒品十分泛滥，持枪犯罪和抢劫活动特别多。又位于偏远山区，绝非旅游目的地。 华人目前在缅甸的社会地位如何？ 多谢邀请！华人在缅甸的社会地位如何，这是个很值得关心，也必须客观公正看待的问题。 在东盟十个国家中，华人所处的社会关系来综合分析对比，从政治地位来看，缅甸华人显然要排在倒数第一，垫底是肯定的。 背后的原因错踪复杂，不是三言两语就能说清楚。 但有一点是十分明显的，在缅甸，作为超过总人口60%多一点的主体民族缅族人，对国家和民族这类核心的价值观，持有畸形的甚至可说是变态的社会心理，说缅族人三观不正，美丑不分，贤愚不辨也不为过。 它既缺少像中国汉族四海之内皆兄弟的博大心胸，更缺少儒家文化中人溺己溺，人饥己饥的仁爱精神，本身的智力发育成长也还处于幼年阶段。可是，缅族人却盲目效仿西方白人的种族歧视主义，更想东施效颦般地学习前宗主国英国人的殖民心态，这种畸形的价值取向，造成了缅甸国内众多民族之间相互歧视，以邻为壑的混乱民族关系。 因此，无论是军人独裁还是民选政党上台执政，无论怎样高喊民族和解或平等，都无法也无力造就和谐的社会，这是缅甸这个国家最悲哀的根源！ 作为缅甸社会的少数民族，几乎都有一种被压迫的悲催心理，华人也不例外，但相较于缅甸其它种族，处境更为辛酸伤悲。 华人，在缅甸是经济商业巨人，各行各业几乎都是华人执缅甸经济的牛耳。不但支撑着缅甸的商业，更多的是以贿赂钱财，舍财免灾的手法，养活养肥着众多的缅甸官员。 这也是无可奈何的社会现实，华人在缅甸生存，真是太辛酸太悲哀，也没有人能改变这种富而不豪的状态。 但我相信，上天不会遗弃华人，缅甸城乡到处都有的观音寺和山神庙，会保佑华人遇难呈祥，逢凶化吉！ 缅甸佤邦治安安全吗，华人多吗？ 佤邦是缅北众多的少数民族割据区域之一，同时也是缅北最强大的少数民族势力。当地的主体民族是佤族，同是也是缅北的华人聚居区之一。值得一提的是，佤邦的本土军事力量为佤邦联合军，是缅北最强的少数民族武装正规作战部队就有4万人以上。 在1989年4月，缅共的军事干部鲍有祥等人脱离缅共，然后自行组建了佤邦联合军，从此揭开了佤邦地区的割据生涯。众所周知，缅北一直有着众多的少数民族力量，诸如果敢同盟军、克钦独立军、克钦自卫军、佤邦联合军。他们都是缅甸政府的眼中钉、肉中刺，尤其是佤邦的“佤邦联合军” 这是因为，佤邦只是在名义强承认缅甸政府的管理，实际奉行割据路线，拥有自己的行政和军事体系。而且佤邦因为靠近云南省的缘故，所以也使用汉语与中文，就连电网也与云南电网相连。那么，佤邦的治安究竟如何呢？ （佤邦） 在过去的很长时间里，佤邦的治安是非常混乱的，基本上黄赌毒盛行，谈不上什么安全。这主要是因为佤邦过去一直在与缅北政府军交火，所以内部治安形势也很差。再加上佤邦政府为了生存，过去一直鼓励部队和百姓种罂粟，制毒，贩毒。2000年以后，佤邦才开始禁止种植罂粟等违禁植物，并鼓励农民种植橡胶、茶叶等经济作物。 只是最近这几年来，由于佤邦与缅甸政府的战事较少，所以治安状况稍微有所进步，有不少华人在佤邦做生意。不过毕竟是靠近边境地带特殊区域，也有不少为非作歹的人。
除了那几个比较有名的治安不太好的社区比如jane and finch，regent park，其他地方都不错。当然越是有钱的社区越安全。多伦多最富有的社区当属silbury：don mills/lawrence那边edwards garden附近房价上千万的几条街，不过那边没有什么公寓。然后forest hill社区，这里有公寓有house，犹太人居多另外亚裔也有一些，许多名流如加拿大电信公司rogers老板，前多伦多冰球队队长，一些著名歌手都住这里，现在很火的歌手drake也是这个社区长大的。还有rosedale社区，早前英国人移民定居发展出的社区，现在还是以欧洲白人为主，附近也是绿树成荫，交通便利。另外leasid, davisville都是离市区比较近以单身或年轻家庭为主的社区，房价便宜很多但是环境也不错而且交通便利。北约克yong/sheppard附近很多新公寓，在地铁线上亚裔居民为主，也还可以。
佤邦是缅北众多的少数民族割据区域之一缅甸瓦邦，同时也是缅北最强大的少数民族势力。当地的主体民族是佤族，同是也是缅北的华人聚居区之一。值得一提的是，佤邦的本土军事力量为佤邦联合军，是缅北最强的少数民族武装正规作战部队就有4万人以上。 在1989年4月，缅共的军事干部鲍有祥等人脱离缅共，然后自行组建了佤邦联合军，从此揭开了佤邦地区的割据生涯。众所周知，缅北一直有着众多的少数民族力量，诸如果敢同盟军、克钦独立军、克钦自卫军、佤邦联合军。他们都是缅甸政府的眼中钉、肉中刺，尤其是佤邦的“佤邦联合军” 这是因为，佤邦只是在名义强承认缅甸政府的管理，实际奉行割据路线，拥有自己的行政和军事体系。而且佤邦因为靠近云南省的缘故，所以也使用汉语与中文，就连电网也与云南电网相连。那么，佤邦的治安究竟如何呢？ （佤邦） 在过去的很长时间里，佤邦的治安是非常混乱的，基本上黄赌毒盛行，谈不上什么安全。这主要是因为佤邦过去一直在与缅北政府军交火，所以内部治安形势也很差。再加上佤邦政府为了生存，过去一直鼓励部队和百姓种罂粟，制毒，贩毒。2000年以后，佤邦才开始禁止种植罂粟等违禁植物，并鼓励农民种植橡胶、茶叶等经济作物。 只是最近这几年来，由于佤邦与缅甸政府的战事较少，所以治安状况稍微有所进步，有不少华人在佤邦做生意。不过毕竟是靠近边境地带特殊区域，也有不少为非作歹的人。
市公安局(这里指一般的地级市)治安支队是市公安局负责治安管理工作的业务部门，平行单位还有刑警支队支队、交警支队、经侦支队、消防支队、巡逻支队和网监禁毒支队等。 副县正科建制(与县公局长是平级职务），治安支队下设大队，大队下面设中队。 一般设有支队办公室、综合大队、案件大队、治案大队、特行大队和户政大队。 （综合大队）负责全支队的后勤保障、枪支弹药管理、内保工作、基层基础工作及其它综合工作。 （案件大队）负责办理管辖权限内的刑事案件、治安案件。 （治安大队）负责治安管理工作。 （特行大队）负责特行、危爆物品工作。 (户政大队)负责户口管理工作。 需要说明的是每个市局设置的科室会有不同，名称也略有不同，但其职能属性不变。 以上评论，仅供参考。
国名cambodia是哪个国家：柬埔寨王国(The Kingdom of Cambodia) 独立日：１１月９日（１９５３年摆脱法国统治，宣布独立） 国庆日：６月２４日（１９９１年８月柬埔寨全国最高委员会决定把１９９１年６月２４日柬埔寨停火日定为柬埔寨新的统一的国庆日）。 国旗：中间为红色，上下平行宽条为蓝色，红地中间绘有著名的吴哥庙，象征柬埔寨悠久的历史和古老的文化。 国徽：呈菱形，以王剑为中心线。王剑由托盘托举，意为王权至高无上。两侧由狮子守护着五层华盖。五在柬埔寨风俗里象征吉祥。下面饰带上用柬文写着“柬埔寨王国之国王”。 两边的棕榈树象征胜利。 自然地理：面积为１８１０３５平方公里。位于东南亚中南半岛南部，北界老挝，西北部与泰国为邻，东和东南部与越南接壤，西南濒泰国湾。海岸线长４６０公里。中部和南部是平原，东部、北部和西部被山地、高原环绕，大部分地区被森林覆盖。 湄公河在境内长约５００公里，流贯东部。属热带季风气候。 人口：１１４３万（１９９８年）。其中农村人口占８４．３％，城市人口为１５．７％。有２０多个民族，其中高棉族占人口的８０％，还有占族、普农族、老族、泰族和斯丁族等少数民族。国语是高棉语，为通用语言，同英语、法语均为官方语言。 国教为佛教，全国８０％以上的人信奉佛教。 首都：金边(phnom penh)。 简史：公元１世纪建立了扶南王国，３世纪时成了统治中南半岛南部的一个强盛国家。５世纪末到６世纪初因统治者内部纷争，扶南开始衰落，于７世纪初为其北方兴起的真腊所兼并。 真腊王国存在９个多世纪，其中从９世纪到１５世纪初叶的吴哥王朝，是真腊历史上的极盛时期，创造了举世闻名的吴哥文明。１６世纪末叶，真腊改称柬埔寨。从此至１９世纪中叶，柬埔寨处于完全衰落时期，先后成了强邻暹罗和越南的属国。同时，越南从１７世纪至１８世纪中叶逐步侵占了柬埔寨的湄公河三角洲地区，形成了今日的越南南部。 １８６３年柬沦为法国保护国，并于１８８７年并入法属印度支那联邦。１９４０年被日本占领。１９４５年日本投降后又遭法国侵占。１９５３年１１月９日，柬埔寨王国宣布独立。１９５４年７月在关于印度支那问题的日内瓦会议上，柬埔寨独立得到与会大国一致承认，法国军队被迫撤出柬埔寨。 １９６０年柬埔寨共产党成立。１９７０年３月１８日，朗诺在美国策动下发动政变，推翻了西哈努克领导的王国政府，３月２３日，西哈努克亲王宣布成立柬埔寨民族统一阵线，５月５日成立了柬埔寨王国民族团结政府。１９７５年４月１７日柬埔寨全国解放。１９７６年１月颁布宪法，改国名为民主柬埔寨，废除君主立宪制。 同年４月，西哈努克亲王辞去国家元首后退休，接着召开了第１届人民代表大会，乔森潘任国家主席团主席，波尔布特任政府总理。１９７７年９月执政的柬埔寨共产党宣布正式公开。１９７８年１２月２５日越南出兵侵占柬埔寨。１９７９年１２月，民主柬埔寨决定中止宪法，改组政府。 １９８２年７月９日，西哈努克亲王、乔森潘和宋双三派抵抗力量实现联合，组成民主柬埔寨联合政府，西哈努克和乔森潘分别任民主柬埔寨正副主席，宋双任联合政府总理。１９９０年２月３日西哈努克发表声明宣布，国名改为柬埔寨，政府改名柬埔寨民族政府。１９９０年９月，柬埔寨抵抗力量三方同金边方面的代表在雅加达会晤后宣布组成柬埔寨全国最高委员会。 １９９１年７月，西哈努克亲王被推举为最高委员会主席。１０月２３日，柬埔寨问题国际会议在巴黎复会，正式签署了《柬埔寨冲突全面政治解决协定》（通称巴黎协定）。１１月，西哈努克亲王返回柬埔寨，全国最高委员会在金边设立总部。１９９３年５月２３－２８日，柬埔寨在联合国驻柬临时权力机构的组织和监督下举行大选，产生制宪会议。 ９月２１日，制宪会议通过新宪法，决定恢复君主立宪制。９月２４日，西哈努克亲王签署新宪法，制宪会议转为国民议会。９月２６日，联合国驻柬临时权力机构宣布结束在柬使命。１１月２日，柬王国政府正式成立。１１月１５日，联合国驻柬维持和平部队全部撤离。柬进入和平重建时期。 外交：奉行独立、和平、永久中立和不结盟的外交政策，反对外国侵略和干涉，主张遵循和平共处五项原则，同所有邻国建立友好关系，柬支持建立东南亚和平、自由、中立与合作区。１９９９年４月３０日加入东盟。 １９５８年７月１９日，中柬两国正式建交。 。 柬埔寨当地人说什么语言？ 柬埔寨是一个拥有近1300万人口的国家，位于东南亚。老挝、越南和泰国是柬埔寨的邻国。该国人民被称为柬埔寨人，高棉语是柬埔寨的官方语言。在长期内战之后，这个国家刚刚摆脱了激进的统治，现在已成为东盟成员国。高棉人民是该国最大的族群。 面积17万平方公里，是世界第90大国。全国人口密度为每平方公里85人。 柬埔寨于1953年从法国手中获得主权成为一个独立国家。 柬埔寨的货币是瑞尔（KHR）。 柬埔寨官方语言柬埔寨有一种官方语言是高棉语。该国近90％的人口都在使用它。该语言用于政府管理、传授各级教育、媒体等。 梵文和巴利语是两种诞生于古印度的语言，在印度教和佛教传播期间引入柬埔寨，对高棉语言产生了重大影响。由于跨文化接触，高棉语的区域方言还受到越南语、泰语、老挝语和其他语言的影响。 柬埔寨的外语1.法国 法语是该国重要的外语之一。这种语言曾经是印度支那半岛的官方语言，今天，还有一些年长的柬埔寨人讲法语。法语也被用来传授柬埔寨一些学校和大学的教育，特别是那些由法国政府资助的学校和大学。因此，柬埔寨是法语国家组织的成员。柬埔寨法语是法语方言，与法国人说的法语有些不同。在柬埔寨的某些场合使用，特别是在法庭环境中。 2.英语 虽然法语长期以来一直是柬埔寨的主要外语，但自1993年以来，英语取代法语。目前，该国的街道标志通常是双语的，用高棉语和英语写成。许多大学传授英语教育，大量新闻出版物都是英文出版物。这种语言也取代了柬埔寨的法国邮票和货币。 中国人在柬埔寨：高棉语中有一个词，这个词叫做高棉陈，用来指柬埔寨出生的中国血统公民。 柬埔寨华人社区最早的记录可以追溯到13世纪。中国人在柬埔寨的定居历史长达一个世纪，拥有混合中国人和高棉人血统的人占了相当大一部分人口。 中国柬埔寨人在柬埔寨的商业领域也发挥着主导作用，并在今天主导柬埔寨经济。此外，中国柬埔寨人在柬埔寨的政治舞台上占有一席之地，许多高级政府官员和大部分政治精英都有部分华裔血统。 喜欢的请尽情关注+点赞，不喜欢的千万不要勉强！
董治安，1934年7月生，江苏徐州人。1956年毕业于山东大学中国语言文学系，留校任教，此后一直在山东大学从事中国先秦/url两汉文学和文献的教学研究工作，1992年起享受国务院政府特殊津贴。曾任山东大学中文系主任，山东大学古籍整理研究所所长。山东大学文史哲研究院教授，博士生导师。2012年5月27日零时59分在济南逝世，享年79岁。 目录 1基本资料 2人物经历3主要贡献4获奖记录 基本资料1 中文名：董治安国籍：中国民族：汉族出生地：江苏徐州出生日期：1934年7月毕业院校：山东大学 人物经历2 董治安先生1934年生于江苏徐州，1956年毕业于山东大学中国语言文学系，留校任教，此后一直在山东大学从事中国先秦两汉文学和文献的教学研究工作，1992年起享受国务院政府特殊津贴。曾任山东大学中文系主任、山东大学古籍整理研究所所长、山东大学文史哲研究院教授、山东大学儒学高等研究院教授，博士生导师。学术兼职1983年10月起，任（教育部）全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员；1991年受聘为《齐文化丛书》学术顾问，1992年5月起，任国务院古籍整理出版规划小组（后改为“全国古籍整理出版规划领导小组”）成员；1993年8月起，任中国《诗经》学会副会长。1991年受聘为《齐文化丛书》学术顾问；1992年受聘为《孔子文化大全》学术顾问；1994年受聘为《中华大典》编纂委员会委员、《文学典》副主编、《先秦两汉文学分典》主编。1997年曾任日本庆应大学（文学部）访问教授。2004年受聘为香港中文大学联 主要贡献3 《古字通假会典》（整理高亨先生遗著，齐鲁书社，1989年7月）《太玄经释义》（1989年以来陆续有部分发表）《上古神话》（与高亨合著，中华书局，1963年9月）《中国古代文学作品选》（执笔先秦两汉部分，山东人民出版社，1980年2月）《杜甫诗选》（集体，主要参加者之一，人民文学出版社，1980年8月）《商君书译注》（集体，定稿人之一，齐鲁书社1982年10月）《先秦要籍词典》（主编，山东教育出版社1989年9月出版《诗经词典》，1993年9月出版《老庄词典》）《先秦散文精华》（与王培元合著，人民文学出版社，1992年11月）《先秦文献与先秦文学》（齐鲁书社，1994年11月）《荀子汇校汇注》（与郑杰文合著，齐鲁书社，1997年6月）《两汉全书》（第一、二册）（主编，山东大学出版社，1999年9月）《二十五史外人物总传要籍集成》（主编，齐鲁书社，2000年6月）《中国儒哲十大名著》（与张忠纲共 获奖记录4 2004年受聘为香港中文大学联合书院“2003至2004年度到访杰出学人”。
萧治安，福州一代名医，出生于福州一个“草药医”世家，是福州名医萧家的第五代传人。他擅长于汤药、丹膏丸散、外敷内服。他精读医典，广收丹方，集百家之精华，有时甚至用重金向人购买良方，经考证反复试验后应用于临床。 目录 1基本资料 2简介3医术4地图 基本资料1 中文名：萧治安国籍：中国出生地：福州市晋安区鼓山镇横屿村出生日期：1884逝世日期：1964职业：医生主要成就：萧治安是1958年、1963年两届的福州市政协委员。 简介2 萧治安(1884～1964年)福州市晋安区鼓山镇横屿村人。生于一个“草药医”世家，幼得祖传，有丰富的医药知识。光绪二十九年又拜傅绍九为师，执意要学习“内服外敷草药治病的医术”。光绪三十一年，他才21岁，就开始悬壶开诊，不久便“门庭若市”。成医后，更精益求精，不但精读《灵枢素问》、《外科正宗》等医典，还广收单方，甚至不惜重金向街头游方卖艺人购买良方，终以集百家之长于一身，成为“一代名医”。“萧氏中医外科”被福建省政府列为“福建省非物质文化遗产”，其代表性传承人为萧贤忠医师。 医术3 治安特别擅长于药汤、丸散丹膏，内服外敷。北郊一打铁工人，脚拇趾被铁件砸破，伤口发炎化脓，发冷发热，发冷时牙齿发抖竟把舌头都咬断了。病人送到医院抢救，结论是：破伤风，因误了时间无法救治，只好准备其后事。以后求诊萧治安。治安只给30多粒药丸灌服，当晚病人泻下一脚盆粪便，第二天便好了，半个月后还照样上工打铁。治安不但医术高明，而且医德高尚，经常为穷人义诊。民国时福建省长萨镇冰号召福州医生每日义诊3人。治安每日义诊都超过30人。此外他还经常上门送诊，不肯多收诊费，碰到灾年，施粥、施棺，皆要争先。治安十分重视培养医药人才，他对家里人说：“我祖孙三代不倦此志”。民国36年(1947年)他致力于创办“中医学社”，亲任“中医学社”理事长，还编撰《民间草药单验方》、《澳桥山馆医话》等，以传后世。中华人民共和国成立后，“萧治安中医外科诊所”与厦门、汕头制药厂配合，按临床常用中药处方，提炼成水剂、注剂，使中医药提 地图4 上午坐诊地点:福州市萧治安中医外科医院位于东街口附近。东街口车站往旗讯口方向走一些，也就是就是东街口的电信信息广场对面。下午坐诊地点:萧治安中医外科萧贤忠工作室位于北大路华大公交站旁,到华大公交站看到华天阁广告牌往里走即可看到.
冯治安（1896年—1954年），河北省故城县东辛庄村人。自幼贫苦，少年从军，投身于冯玉祥将军麾下。历任国民革命军29军37师师长、国民革命军77军军长、国民革命军33集团军总司令等职。1937年日本侵略军在北平卢沟桥悍然发动了举世震惊的“七七事变”，时任国民革命军29军代军长、37师师长兼河北省政府主席的冯治安，毅然指挥其37师，与日本侵略军展开了英勇不屈的战斗，拉开了中国全面抗日的帷幕。1949年随国民党去台湾，任“中枢战略顾问”等职。1954年因脑溢血在台北病逝。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4人物轶事5家庭成员6人物评价 基本资料1 中文名：冯治安别名：冯治台，冯仰之国籍：中国民族：汉族出生地：河北省故城县东辛庄村出生日期：1896年12月16日逝世日期：1954年12月16日职业：军人主要成就：与日军血战追赠：陆军二级上将 人物生平2 冯治安，原名治台，字仰之，河北故城县东辛庄村人。1896年12月16日（清光绪二十二年十一月十二日）出生。其父冯元玺家境清苦，直到10岁左右才让冯治安上了两年私塾。冯治安14岁时冯玉祥到河北景县招兵，冯觉得当兵“能吃饱饭，不用伺候人”，遂前往投效。因身材瘦小未录取，在冯的哀求下，募兵官给他写了一个凭证，发给他两块银元，让他过完年自己去北京投军。1912年3月，冯治安被冯玉祥收录，编在备补军前营为伙夫。那年冯不足16岁。因治台与官名制台同音被冯玉祥改为治安。翌年在第二营为哨兵。1912年5月。他随军调到京西三家店，保护陆军部的军械局。冯治安身体魁梧，精力充沛，勤奋好学。他在炊事班利用工作间隙，把冯玉祥编写的800字课本背熟，能讲解，能默写。冯玉祥编写的战斗射击歌、利用地形地物歌，连同滦州起义前编的爱护百姓歌，一并谱以基督教赞美诗的调子，冯治安均很快就会唱，会默写，会讲解。1914年冯玉祥部调入 主要成就3 冯治安有一颗炽烈的爱国心，对日本帝国主义鲸吞中国的狼子野心十分愤慨。1933年他率部参加长城喜峰口抗战，与日寇多次血战，据说一夜之间用大刀砍杀日寇5000人。1937年“七七”事变爆发前，何基沣旅长向冯治安（师长）报告敌情后，冯星夜赶抵驻地布置了应战准备。他下令说：此地为平津咽喉，华北锁钥，至关重要，务必固守，不准日军一兵一卒进入，不准放弃一寸国土。他命令驻宛平的吉星文团长：一旦日寇挑衅就坚决反击，为维护国家主权及领土完整，可采取武力自卫断然处置，设若冲突，卢沟桥即是你们的坟墓。吉星文团在冯治安、何基沣指挥下，打响了神圣的全民族抗战第一枪。中共中央对冯治安坚决抗战给予了高度评价，在通电中说：“我们应该赞扬和拥护冯治安部的英勇抗战。”这是党和人民对他抗日爱国热情的肯定。抗日战争期间，冯治安与中国共产党和新四军保持了较好的统战关系。何基沣秘密访问延安后向他报告了此行经过，并建议他仿照共产党和八路 人物轶事4 宽仁对待下级冯治安的妻子解梅为故城县东三务村人，其父为义和团大师兄，被本村王姓洋教徒引官兵杀害。解家结上冯治安这门亲后，总想报仇，但冯极力劝阻，至终不允许对王家有报复行动。故城县郑家口镇的一些巨商常勾结税局，偷逃税款。新县长边树栋力图整治。富商们便买通一盗窃惯犯让其说冯治安妻弟为“窝主”。边县长传冯妻弟到堂。对证后并无此事，放其回家。富商们立刻把此事大事渲染报于冯治安，以为冯会勃然大怒，不料冯竟说：“既然证明我内弟是无辜的，况已然释放，也就算了。”富商们决计破釜沉舟，便又唆使盗窃惯犯改说冯舅父是“窝主”。边县长只得又传冯舅父。对证后无此事，放其回家。富商们连夜报于冯治安。冯命人将此事写成公函，送到天津河北省政府于学忠处。经调查知道官绅斗法，自己受了劣绅利用，立即复电于学忠，表明对边官的同情，不再追究。1936年冯治安兼河北省主席后，曾到边树栋新任职的井陉县视察，冯详察了他的政绩，认为廉政有为 家庭成员5 兄妹冯治安共有兄弟六人、妹一人。冯行二。其中生母袁氏育有四男一女，长兄兰台，三弟宗台、四弟银台，妹素贞。子女冯治安元配夫人解氏育二子五女，长子炳桐(已故)、长女炳云、次子炳瀛、次女炳琴、三女炳如、四女炳馨、五女炳津。除次女炳琴随夫去台外，其余均在大陆。从配夫人陆素娟抗战期间因肺病逝世，和冯没有子女。从配夫人沈丽英育一女三子，俱留美国，长女炳燕在华盛顿某医院任职；长子炳南在洛杉矶任桥梁工程师；次子炳鄂(已故)在加州大学从事科研；三子炳华原在美国之音电台，因不愿充当反华宣传工具，已辞职他就。冯治安还有一夫人梁韵秋，生有一女，现在台湾，原名叫梁燕燕，又叫彭佳玉，毛彭佳玉。1986年，回大陆认宗，改名叫冯炳玉。 人物评价6 冯治安为人敦厚，作战勇敢，深为冯玉祥所赏识。被誉为西北军中期“五虎上将”之一。中原大战时，冯玉祥大败，麾下将领孙连仲、梁冠英、吉鸿昌、张印湘等人纷纷叛冯投蒋，冯治安仍忠于故主冯玉祥，对蒋介石封的高官坚辞不就，在西北军系统中被传为美谈。西北军解体后保存的唯一“正宗”，被孙良诚、吴化文、郝鹏举、张岚峰等西北军老将领异口同声拥戴他担任拟议中的“西北军大同盟”领衔人。海峡两岸都认定他是因优柔寡断而铸成大错，都否定他。在蒋介石集团看来，大将军持旄领军，理应血战沙场，胜要胜得光辉，败也要败得磊落。而冯治安呢，一枪未发，被共产党呼啦啦拉走了数万人马，导致淮海大战开局受挫、全线震动。况且，蒋介石早就警告过冯治安：何基沣有严重共产党嫌疑，要他查办，可冯治安不但不办，还要力保，还要重用，结果养虎贻患，变生肘腋，遂不战而垮，垮得何等窝囊！何等丢人！总之，冯之败非战之罪，乃是因“容共”而“自坏”，咎由自取，应予否定