这首词在黄升《花庵词选》中题作“记梦”。从词的内容、情调及风格上看，可能是南渡以后的作品。前期，作者的生活美满，词中多为爱情的歌颂，离别相思与伤春悲秋的叹息虽时有流露，但情调仍是欢快的，风格是爽朗的。南渡以后的情况则有所不同了。渔家傲李清照赏析这首词给人印象最深的是大胆而又丰富的想象。作者创造出虚无缥缈的梦境，把天上的银河与人间的河流联系起来，把闪烁的星群想象成为挂满篷帆的航船。作者正是乘坐这艘“飞船”驶入天上的神仙世界，受到“天帝”的接待。这的确是“穿天心，出地腑”的神来之笔。这样的词笔出自李清照，确实是“惊人”的。
王安石，字介甫，北宋著名政治家、文学家、书法家、改革家。他的诗词作品具有很高的艺术价值，其中《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》是一首描绘江南水乡风光的佳作。本文将对这首诗的全文、注释及赏析进行阐述。 《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》全文如下： 平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕，尘不到，时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老，贪梦好，茫然忘了邯郸道。 注释： 1. 渔家傲：词牌名，原为民间歌曲，后被文人用来创作词曲。 2. 平岸：平静的江岸边。 3. 小桥：指江南水乡常见的石拱桥。 4. 千嶂抱：形容山峦环抱的景象。 5. 柔蓝：柔和的蓝色，指江水的颜色。 6. 萦花草：环绕着花草。 7. 茅屋：用茅草搭建的房子。 8. 窗窈窕：窗户幽深曲折。 9. 尘不到：尘土不飞扬。 10. 春风扫：春风吹拂，使环境保持清洁。 11. 午枕觉来：午睡醒来。 12. 闻语鸟：听到鸟儿的叫声。 13. 欹眠：斜躺着睡觉。 14. 朝鸡早：早晨鸡叫得早。 15. 故人：老朋友。 16. 总老：都已经年老。 17. 贪梦好：喜欢做梦。 18. 茫然：迷惘的样子。 19. 邯郸道：邯郸是古地名，这里代指虚幻的境界。邯郸道出自《庄子·逍遥游》，意指人生的追求和梦想。 赏析： 《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》描绘了一幅宁静美丽的江南水乡画卷。诗人以细腻的笔触描绘了江边的景色，如平岸、小桥、千嶂等，展现了江南水乡的自然美。同时，诗人还通过对茅屋、窗窈窕等细节的描绘，表现了江南水乡的古朴韵味。 在诗中，诗人运用了许多生动的意象，如柔蓝一水、萦花草等，使得整首诗的画面感十分强烈。此外，诗人还通过对春风、午枕、语鸟等元素的描绘，营造出一种宁静、舒适的氛围，使人仿佛置身于江南水乡之中。 在情感表达上，诗人通过对自己午睡醒来时的感受进行描绘，表达了对江南水乡的喜爱之情。同时，诗人还通过对故人的怀念，表现了对过去美好时光的留恋。最后，诗人以“茫然忘了邯郸道”作为结尾，既表达了对现实生活的无奈，也反映了对人生追求和梦想的思考。 总之，《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》是一首充满诗意的佳作，通过对江南水乡风光的描绘，展现了诗人对美好生活的向往和对人生哲理的思考。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 清晨，茫茫的大海上，云雾弥漫，波涛汹涌海风呼啸，从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎要转动一般，而无数的船帆在风浪中飞舞前进。 描绘了天上的银河似乎在转动一般，海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进的画面。展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷，用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。 仿佛梦魂归帝所。 闻天语，殷勤问我归何处。 梦中得遇天帝，天帝他热情而又有诚意询问词人将去往何方。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。 我回报天帝路途还很漫长，现在已是黄昏却还未到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？ “谩”同“漫”，空、徒然；表达了词人慨叹自己有才无用、怀才不遇的愤懑。 九万里风鹏正举。 （我要）像大鹏鸟那样乘风高飞，翱翔于九万里高空之上。词人借庄子《逍遥游》中大鹏的形象，以喻腾飞之志，运用典故和比喻，表达词人对美好理想的执着追求。 风休住，蓬舟吹取三山去！ 风，你不要停止，把“我”这轻快的小舟吹到仙山去，让“我”在那里过自由自在的生活。化用庄子《逍遥游》中的句子，希望自己也能像大鹏一样高飞远走。含蓄地表达了词人对现实的不满和对美好境界的向往与追求。 主旨 这首词借助奇妙的景象，通过与天帝的一问一答，抒发了词人对沧桑流离人生的感叹和对美好生活的追求。
渔家傲·三十年来无孔窍 黄庭坚 〔宋代〕 三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。 摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。 译文 灵云三十年来茫昧混沌，几番出入于迷悟之间，最后一见桃花终于参悟，得到了佛法真谛，在未上弦的琴上弹奏《单于调》。 灵云为求“悟”的境界，历经曲折，虚度了半辈子，人们应以此为鉴，趁着年少及早悟道。岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理，因此，参禅学佛实非高不可攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了。 赏析 这首《渔家傲》援禅家语入词，以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。 首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”，是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此，此处的“眼”，当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”，作“完成”讲。 下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”，用陶渊明故事。“(渊明)不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”(萧统《陶靖节传》)。黄庭坚以此作比，意阐释至法无法的禅理。 词的下片，由灵云之事生出感想，这里所着重阐扬的，仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎，是大可不必的。因为他身上，顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自如，纯任本然的意境。 创作背景 此首作于元丰三年庚申(1080年)，是年黄庭坚改官知吉州太和县。秋，黄庭坚自汴京归江南，经江宁(今南京市)时遇到江口阻风，黄庭坚突然顿悟禅宗佛法，故效仿宝宁勇禅师作《渔家傲》来阐述顿悟的法门。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《yú jiā ào ·qiū sī 》sòng dài 范仲淹拼音：fàn zhòng yān 《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹 sāi xià qiū lái fēng jǐng yì ，héng yáng yàn qù wú liú yì 。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 sì miàn biān shēng lián jiǎo qǐ ，qiān zhàng lǐ ，cháng yān luò rì gū chéng bì 。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ ，yān rán wèi lè guī wú jì 。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì ，rén bù mèi ，jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi 。 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 拓展资料：范仲淹，字希文，苏州吴县人，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，世称“范文正公”，有《范文正公文集》传世。