在孩子成长的过程中，他们遇到的问题多种多样，而这些问题的根源往往与父母的教育方式密切相关。特别是父母在教育中的耐心不足，常常会对孩子的心理发展和行为习惯产生深远的影响。1、父母的不耐烦可能会压抑孩子的好奇心。好奇心是孩子学习和探索世界的驱动力。当孩子提出问题时，如“为什么天空是蓝色的？”，如果父母因忙碌或烦躁简单粗暴地回答“就是这样”，就可能让孩子觉得自己的好奇被忽视，从而渐渐闭嘴不问。这种情况下，家长应该鼓励孩子的探索精神，耐心地解释问题或一起查找答案，这样不仅能满足孩子的好奇心，还能加强亲子间的互动和情感联系。2、当孩子在尝试新事物或自我服务时表现出笨拙或缓慢的态度，需要父母给予时间和空间让他们自己完成，如自己穿衣或系鞋带。如果父母因急躁而替孩子完成这些任务，孩子就可能失去学习和锻炼独立性的机会。正确的做法是，父母应保持耐心，允许孩子通过反复尝试来掌握这些生活技能，即使这意味着需要花费更多的时间。3、孩子在遇到困难或不快时，会希望得到父母的关注和安慰。如果父母忽视或打断孩子的表达，可能会让孩子感到自己的感受不被重视，进而影响他们的自信和人际交往能力。父母应该提供一个安全的环境，让孩子感到舒适地表达自己的想法和情感，倾听和理解孩子的感受，这对于培养孩子的自我价值和社会技能至关重要。4、教育孩子是一个长期的过程，需要父母投入大量的时间和精力。在这个过程中，保持耐心极其重要。父母应该意识到，每个孩子的发展节奏和兴趣点都不同，需要根据孩子的个性和需求调整教育策略。父母在教育孩子时应该树立正确的教育观念，意识到耐心的重要性，并通过实际行动展示对孩子的支持和理解。通过建立一个充满爱和耐心的家庭环境，父母可以有效地帮助孩子解决成长过程中遇到的各种问题，促进他们的健康发展。这不仅有助于孩子克服当前的困难，也为他们将来的生活奠定了坚实的基础。
新能源汽车包括纯电动，插电式混合动力，常规混合动力，燃料电池以及其他新能源汽车。那么新能源电动汽车动力来源于哪里？ 电动汽车动力来源于锂电池或者铅酸磷酸电池。 新能源汽车主要靠电力驱动，大多数车辆直接由电动机驱动，有些车辆在发动机舱内安装了电动机，而其他车辆则直接使用车轮作为四个电动机的转子。 难点在于储能技术，它不排放污染大气的有害气体，即使电力消耗转化为电厂的排放，除硫和颗粒物外的其他污染物也显著减少。 由于大多数发电厂都建在远离人口稠密城市的地方，对人类的危害较小，而且发电厂固定，因此更容易消除集中，的各种有害排放物，相关技术也已到位。 以上就是给各位带来的关于电动汽车动力来源于哪里的全部内容了。
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八仙是中国民间传说中的一组神仙，他们各自有着独特的神通和传说。关于八仙的来历和传说，有很多不同的版本和解释，下面就为大家介绍一些比较普遍的说法。 一、起源于道教神话 在道教中，八仙被认为是由太上老君所赐予的仙人。据传说，太上老君曾经在东海修炼成仙，后来又收了八个弟子，分别代表着不同的神通和法术。这八位仙人就是我们所熟知的八仙。 二、源于佛教传说 在佛教中，八仙也有着不同的形象和故事。其中最著名的是“八菩萨”，他们是佛教中的八大菩萨之一，代表着慈悲、智慧、力量等不同方面的品质。据说，这八位菩萨曾经化身为人类，帮助人们解决各种难题和困难。 三、源于历史传说 除了道教和佛教之外，八仙还有一些历史传说与之相关。据说，唐朝时期有一位名叫张果老的道士，他擅长炼丹和治病救人，被尊为“张真人”。后来，他和其他七位道士一起成为了八仙之一。此外，还有一些地方性的传说，例如广东的“陈抟八仙”和四川的“李铁拐八仙”等。 四、象征着中国传统文化 无论是哪个版本的传说，八仙都被视为中国传统文化中的重要符号之一。他们的形象和故事被广泛地传颂和演绎，成为了中国文化中的经典元素之一。同时，八仙也象征着中国人民对于美好生活和幸福社会的向往和追求。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
中央集权制度是中国历史上一种重要的政治体制，它起源于秦朝时期。公元前221年，秦始皇统一六国后，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝——秦朝。在这个时期，中央政府开始掌握了最高的权力，各地的官员和地方政权都必须服从中央政府的指示和决策。 随着历史的发展，中央集权制度在中国的政治生活中扮演着越来越重要的角色。在汉朝时期，中央政府进一步加强了对地方政权的控制，实行了“三公九卿”制度，将国家的大政方针和决策权集中到了中央政府手中。在唐朝时期，中央集权制度达到了一个高峰，唐太宗实行了一系列的政治、经济和文化改革，使唐朝成为中国历史上最繁荣的时期之一。 在现代中国，中央集权制度仍然是国家政治生活的重要组成部分。中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度，使得中央政府能够更加高效地管理国家事务，维护国家的安全和稳定。同时，中国政府也在不断地推进政治体制改革，加强地方自治和民主制度建设，以适应新时代的发展需求。 总之，中央集权制度是中国历史上一种重要的政治体制，它的起源可以追溯到秦朝时期。在中国的历史发展过程中，中央集权制度不断演变和发展，成为了中国政治生活中不可或缺的一部分。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
济南之战是靖难之役重要一战，接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 建文二年(1400年)，“靖难之役”进入第二年，无论是面对各地守军，还是面对耿炳文和李景隆率领的朝廷大军，在实力与运气并存的情况下，以一隅敌天下的朱棣百战百胜，然而当李景隆败退济南，朱棣率军围攻济南长达三个月，结果非但没能破城，反而最终无奈撤军，而济南之所以始终未能被攻下，除了铁铉、盛庸指挥有方外，还源于铁铉的一个损招。 朱棣屡战屡胜却局势不利，济南战略地位极为重要 “靖难之役”爆发后，凭借着多年的带兵威望，北平周边各地迅速被攻陷，朝廷先派更并未率兵讨伐，却于“滹沱河之战”被朱棣击败，朝廷又改派李景隆统率五十万大军北伐，结果又于“郑村坝之战”再度战败。 建文二年(1400年)四月，朝廷再度增派援军，李景隆统率六十万大军再度北伐，双方于白沟河发生激战，朝廷军队本已占据绝对上风，谁知关键时刻一阵诡异的大风，竟然把李景隆的帅旗给刮断了，结果导致朝廷军队大乱，反被朱棣率军击败。 兵败之后，李景隆仓皇逃至德州，燕军尾随追至，李景隆又逃往济南。五月初九，燕军在进入德州获得大量粮草之后，于同月十五日发兵攻向济南。此时，李景隆手中虽然已经聚集了多达十余万残兵，但这些士兵却士气低下，结果李景隆再度战败逃走，燕军遂围济南。 对于朱棣来说，靖难以来虽然屡战屡胜，但却始终被限制于河北一带而难以得到扩展，短期内尚能赢得对朝廷的作战，但时间一久，以一隅敌天下的弊端便会暴露无遗，后勤补给困难的朱棣，必然无法与坐拥天下的朱允炆对抗。 如果能够攻占济南，燕军便可切断朝廷的南北联系，进可南下渡江威胁南京，退可画疆自守，而且朱棣的控制范围将得以极大扩充，如此才算真正拥有了争夺天下的资格。因此，济南对于朱棣来说，乃是争夺天下极为重要的一步，朱棣可以说势在必得。 与此同时，朝廷也是深知此理，因此建文帝撤免了李隆基的大将军职务，又采用黄子澄之谋，派遣使者议和以求缓攻，又任命盛庸为平燕将军，代李景隆统兵，山东参政铁铉、都指挥盛庸也知道肩上任务之重，因此立誓死守济南。 朱棣围攻济南三月不下，铁铉损招逼退朱棣大军 济南攻防战开始后，朱棣先射信入城招降，未果。建文二年(1400年)五月十七日，为了尽快拿下济南的燕军，掘开河堤、放水灌城，铁铉见势不妙，遂定下擒贼先擒王之际，派千余人出城诈降，想要将诱朱棣进城将其斩杀。 次日，朱棣亲自率军入城，结果走到城门口时，城门处预设的铁板落下，但因落的略快，只砸中了朱棣坐骑的脑袋，朱棣被眼前一幕所惊呆，连忙换马逃回营中，惊魂未定的朱棣大怒，下令诸军围攻济南。 攻城战持续了长达三个月，由于盛庸、铁铉却动员城中所有力量死守，朱棣虽然动用了最为精锐的军队，却仍然难以破城。无奈之下，朱棣决定使用大炮攻城，在大炮的猛力轰击之下，即使济南这样的大城，也难以承受的住。 当此危难之际，铁铉却使出了一记损招，他命人在一些木牌上写下了“高皇帝神牌”几个字，然后分别挂在四面城头，燕军见状，谁还敢再用大炮轰击城墙，即使朱棣见了这阵仗，也是无计可施。 与此同时，在河间一带活动的平安所部又经常袭扰燕军粮道，再加上燕军出征数月，兵将早已疲惫不堪，在姚广孝的建议之下，朱棣这才无奈撤军。眼看燕军撤退，铁铉与盛庸则整军追击，接连收复德州等地，结果朱棣又被赶回了河北一带。 铁铉这招虽然够损，但朱棣却是无可奈何 有人或许会问，燕王朱棣已然起兵造反，在济南战略地位如此重要的情况下，为何会因为铁铉摆放朱元璋神位，而最终放弃攻城呢?个人认为主要有以下两点原因。 1、古代极重孝道。自西汉以来，君王便开始以“孝道”治理国家，同时也以“孝道”教化百姓，使得“孝道”的观念早已根深蒂固。虽然祖宗神位对于普通人而言不过一件死物，但受古代伦理观念的影响，却是谁也不敢轻易违背的，对于普通百姓来说，不敬祖宗画像和灵位，也会因不忠不孝而被骂的狗血淋头、抬不起头，更何况是对燕王这种志在天下之人，他更不敢冒天下之大不韪对父亲神位动刀动枪，否则必将陷入众矢之的。 2、朱棣不敢不敬。“人心”虽然看不见、摸不着，但却是君王统治天下的根本，朱棣靖难本就被骂做“乱臣贼子”，而他争取民心的关键便是“祖训”。朱棣自起兵之日起，便高举“清君侧”这杆大旗，为的便是“名正言顺”，而所谓“清君侧”便源自于朱元璋《皇明祖训》中的“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧”。以“祖训”起兵的朱棣，若是敢于对朱元璋神位不敬，他的这个起兵理由便再也站不住脚，再也无法以“清君侧”的名义进行征战，那便真的成了不忠不孝的“乱臣贼子”了。 正所谓“打蛇打七寸”，朱棣再怎么英明神武，燕军再怎么能征善战，铁铉这一招正好打在了朱棣的“七寸”，只要朱棣不想做不忠不孝的乱臣贼子，也只能停止攻城。而正是由于这次攻打济南失败，以至于朱棣后来不得不冒险孤军深入，一路率兵南下，虽然最终成功攻陷南京，但若不是梅殷按兵不动，水军将领临阵倒戈，李景隆开门投降，朱棣想要取得靖难成功，简直就是难上加难。 正因济南之战，导致朱棣对铁铉恨之入骨，荣登大宝之后，朱棣不仅下令将铁铉凌迟处死，就连其家人也不放过，铁铉父母被发配海南，长子充军，次子充做官奴(后被虐待而死)，妻子杨氏和年仅四岁的女儿则被发配到教坊司为妓。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
长江日报大武汉客户端12月19日讯（记者杨荣峰）“指南车发明于巨鹿之战，是不是搞错了？”近日，市民胡先生带着孩子在湖北省科技馆参观时，发现科技馆展厅中关于指南车的文字说明有误，将“涿鹿之战”错写成了“巨鹿之战”，希望改正并排查。 上周末，市民胡先生带着孩子前往湖北省科技馆游玩。游玩参观中，胡先生发现，科技馆中关于指南车的解说有误。 胡先生告诉记者，指南车位于湖北省科技馆三楼的科技瑰宝馆中，指南车展板的文字说明将相传发明指南车出现的“涿鹿之战”写成了“巨鹿之战”。 湖北科技馆三楼科技瑰宝馆内，指南车的文字说明中，“涿鹿之战”错写成“巨鹿之战”。 记者杨荣峰 摄 12月18日下午，记者来到湖北省科技馆。在三楼的科技瑰宝馆内，记者找到了这个指南车模型。记者看到，指南车模型被一圈栏杆圈在里面，栏杆一侧安装了文字说明展板。 记者看到，展板上写着，“相传公元前2600年，黄帝的大将风后在巨鹿之战中发明了指南车，并用它确定方向在大风雨中击败了蚩尤部落”。 “黄帝与蚩尤战于项羽破秦的巨鹿之战？很离谱。”胡先生告诉记者，展板中的“巨鹿之战”，应该是“涿鹿之战”，出自西晋崔豹的《古今注》中“黄帝之与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，士皆迷路，故作指南车”。湖北省科技馆的指南车文字说明中误写的“巨鹿之战”，则是秦朝末年农民大起义中起义军同秦军主力章邯部在巨鹿地区的一场决战，此战中项羽以少胜多，大破秦军，成语“破釜沉舟”就出自于此。 记者注意到，湖北省科技馆官方公众号也就指南车发布过科普文章《古代出行导航——指南车，究竟“奇”在哪儿？》，文中关于指南车的起源，写的也是“涿鹿”而不是“巨鹿”。 “黄帝和蚩尤战于项羽的巨鹿之战，这种错误会误导小朋友。”市民胡先生对此很痛心，湖北省科技馆深受家长孩子们欢迎，出现这种错误，容易误导参观的小朋友。希望湖北省科技馆能将指南车的这处错误改正过来，并排查一下同类问题。 12月19日，记者将此处错误反映给了湖北省科技馆。 【编辑：赵可】 更多精彩内容，请在各大应用市场下载“大武汉”客户端。
茶与咖啡，是当代人的两大重要饮品。 其中，茶与中国人的缘分最为深厚。 从唐代煎茶，到宋代点茶，再到明代瀹泡法，中国人不断创新烹茶方式，茶不仅是一种饮品，而且成为中华文化的一部分。 关于茶叶起源地，国外一些学者曾提出了“二元论”，认为茶树原产地有两处，分别为中国和印度。 这场争论一直持续到1980年。 四球古茶籽 当年，贵州省黔西南州晴隆县农业局高级农艺师卢其明，在普安与晴隆交界的云头大山，发现疑似茶籽化石，后经中科院南京地质古生物研究所的反复鉴定，最终确定是“四球古茶籽”化石，距今有164万年以上。 至此，这场茶起源地之争画上了“休止符”。 品茶香：十里不同 贵州处处有好茶 央视纪录片《探索发现》曾这样介绍贵州茶：“茶叶生长种植的黄金维度，是北纬25°到35°之间。位于中国西南腹地的贵州，正处于这个得天独厚的区域之间。这里气温变化较小，冬暖夏凉，这让茶树能够保持四季常青的活力。降雨多、日照少的气候条件，使得茶叶中营养物质充分积累，孕育出贵州茶鲜香浓醇的滋味。” 贵州不仅茶叶品质好，而且茶叶品种多、遗传多样性高。 就贵州的古茶树资源而言，可以用“多”“久”“广”三个字来形容。 “多”，在于品种多。 贵州不仅有大厂茶、秃房茶等野生茶树群，而且有普安四球茶、习水大茶树等珍稀特异古茶树资源，可谓“家底”厚实。 “久”，在于年代久。 据不完全统计，贵州境内的古茶树达120万株以上，其中200年以上的古茶树15万株以上，千年以上的古茶树1万余株。 “广”，在于分布广。 贵州相对集中连片1000株以上古茶园50处，在国内极为罕见。 截至2020年底，贵州茶园总面积达700万亩，稳居全国第一。 在贵州，几乎各地都有本地特色茶：黔西南州有普安红、黔南州有都匀毛尖、遵义有“三绿一红”…… 守净土：做干净茶 贵州是认真的！ 在茶产业发展、尤其是古茶树保护方面，贵州始终走在前列。 2007年以来，贵州出台《关于加快贵州茶产业发展的意见》等文件，从种植规模、基地培育、产品加工、品牌打造、质量监管等环节发力，把茶产业打造成农业现代化的支柱产业。 2017年9月1日，《贵州省古茶树保护条例》正式施行，明确了保护范围、责任主体及相关法律责任，填补了贵州古茶树保护的法律空白。这是全国首部省级层面关于古茶树保护的地方性法规。 2024年2月1日，《贵州省茶产业发展条例》正式施行，其中规定茶树种植基地禁止使用化学除草剂。此外，贵州把茶园禁用农药种类从62种增至128种。 共饮一杯贵州茶，总有一款适合你！ 原创：动静贵州
↑ 赵林的古希腊文化大师课↑ 大家好，我是武汉大学哲学学院的赵林教授。我来给大家讲一讲古希腊文明，它的整个发展演变的情况。古希腊文明距我们今天，可以说已经隔了有几千年之久，而且从地理环境上来说，希腊文明在世界早期的几大文明里面可以说算是最远的，离上海大概有8500公里左右。 古代的希腊距今已经有好几千年之久了，地理位置离我们又如此遥远，那么它对我们今天，整个人类的文明有什么意义呢？可以这样说，就是希腊文明是西方文明的源端，而且不仅开启了整个西方文明，它对其它的文明也产生了巨大影响。 比如说我举一个例子，大家知道，世界上每一个古老的民族，都有自己的神话，但是在中国以及在其它国度，可能没有任何一个古老民族的，神话传说，像希腊神话传说这样影响巨大，可能同学们各位多少都知道一点，希腊的神话传说，知道一些关于宙斯，波赛冬、雅典娜、阿波罗等等，这些神明的一些神话故事。还知道很多希腊的一些大英雄，传说中的赫拉克勒斯，阿喀琉斯、阿伽门农等等。 那么从这点上可以看到，希腊的神话对至今，对全世界，当然也包括对中国人，都产生了巨大的影响。 在我们的日常生活中，有很多希腊的元素，比如说我们穿的鞋叫耐克鞋，这个是取名于希腊的胜利女神，叫Nike，罗马叫Victoria。美国人把它翻译为耐克，那么这个耐克的标志，就是一个带刀的翅膀，就是胜利女神那个标志。 胜利女神像 比如说我们喝的咖啡星巴克，那个logo就是塞壬女妖的logo，也是希腊神话里面的一些著名的故事。我们女士带着那种爱马仕的围巾Hermes，也是希腊的商业之神的名称，还有我们上的网站叫亚马逊网站，又叫Amazon网站，这也是源于古希腊的一个北方黑海的女性民族的部落的名称。 塞壬女妖 当然还有很多，比如说我们电脑里面，经常会有一个病毒发作叫木马病毒，这也是源于希腊传说中很著名的《荷马史诗》里面的《木马记》，那么跟《荷马史诗》有关系，关于希腊神话特洛伊战争的。 当然除了这以外还有很多很多方面，希腊开创的那种文化形态，对后世西方乃至对全人类产生了巨大的影响。比如我们说希腊人的神话传说一直流传到今天，希腊人开创的那种文学艺术，荷马作为一个希腊的游吟诗人被称为叫“西方文学之父”，诗人之父，他通过游吟传唱的两部史诗，《伊利亚特》、《奥德修纪》构成了西方文学的开山之作。 荷马 还有比如说艺术品方面，大家知道世界上的顶级的艺术殿堂，法国卢浮宫，里面有所谓民间所说的，老百姓所说的叫“镇馆三宝”，在“镇馆三宝”里面居然有两个是古希腊的雕塑，就是我们老百姓通常所说的“断臂的维纳斯”，或者叫“米洛的阿芙洛狄忒”，还有一个萨莫色雷斯的胜利女神像，这两个都是古希腊雕塑。 断臂维纳斯 西方悲剧，大家可能知道，近代著名的悲剧家莎士比亚，但大家可能有所不知，西方四大悲剧家，居然有三个是古希腊的，莎士比亚只是排第四，前面三个埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯全部是古希腊的悲剧家。 不光是西方，在今天在全世界影响最大的国际性的活动，奥林匹克运动会最早就是起源于希腊，最早就是公元前776年开始的希腊的奥林匹亚竞技会。 奥林匹亚 除了这以外还有很多建筑，比如我们今天在西方的很多巍峨的殿堂可以看到的那种柱式的建筑，柱式有很多形式，有的叫多立克式，有的叫爱奥尼亚式，有的叫柯林斯式。那这些柱式比如说像法国的国民公会，像法国的圣玛德莲教堂，像法国的著名的先贤祠，这些建筑都是采取的希腊的这种模式。所以无论是在文学、在艺术、在神话、在悲剧各方面我们可以说希腊人开创了文明的先河。 至于最高的、最深的那些文化形态，比如说哲学，哲学在希腊可以说已经达到了相当高的水平。我们知道希腊出现了一大批伟大的哲学家，其中最伟大的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。可以说按照20世纪英国一位著名的哲学家怀特海的说法就是整个2000多年来的一部西方哲学史，就是对柏拉图哲学的一个注释，一个注脚。 雅典学校。画面中心是柏拉图(达芬奇)与亚里士多德的对话。 所以从这个意义上来说，我们可以说希腊在各个方面，我们说的是狭义的文化方面，都开创了西方文明乃至整个一直影响到今天的全人类文明的很多先河。在很多方面甚至达到了无以复加无以超越的这种高度，前无古人，后无来者。 最重要的是希腊人开创了一种人生的一种情趣。希腊人作为一些小国寡民的城邦中间生活的人民，他们无忧无虑，自由自在生活在爱琴海畔。所以他们有很多闲情逸致，面对我们今天纷纷扰扰的世界大家都充满了一种紧迫感，一种焦虑感的时候，我们了解一下希腊人他们的人生态度，他们的生活情趣可能对我们来说是大有裨益的。 所以从这个意义上来说，希腊虽然离我们很远很远，无论是空间还是时间上，离我们都很远很远。但是希腊它的光芒，它的影响始终渗透在今天的生活中，始终就在我们身边。与我们始终如影随行，与我们相伴而行。这就是希腊文明对于我们今天的世界的重要意义。 1次涨姿势的古希腊文化探寻之旅 1200+分钟豪华体量，建立系统认识 5大核心板块，古希腊文明的精髓一网打尽 了解50+经典文艺作品，100+希腊人物传说 对于古希腊文明感兴趣的你、想开拓孩子视野和想象力的父母、希望提高文化修养和审美能力的你、想更好地看懂西方和国际局势的你，欢迎来听！ ↓ 更多人文社科精品课程尽在澎湃 ↓ “和大人”来啦！|《王刚：细说和珅》 罗翔教你如何拥有法律思维|《罗翔的法律思维实验室》 以投资思维观世界|《饭统戴老板：投资思维60讲》 历史为你所用|《复旦名师中国通史课》 融会贯通中西管理学精义 |《曾仕强：曾国藩的识人用人之道》 价值投资指南 |《怎样选择成长股》
众所周知四神兽之一的朱雀并非是真正存在过的生物，而是古人所创造出来的虚拟生物，那么朱雀的神话形象最早起源于哪里?象征着什么?其实它的神话形象最早源自于古人的星宿崇拜。 在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，南方之神。 因其形似鸟状，位在南方，火属性，的以在游戏中经常以凤凰形状出现.但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。 朱雀象征四象中的老阳(太阳)，对应四季中的夏季，八卦中的离卦，与五行相配，朱雀代表火，属性为火，因朱雀星群连接起来可构成一只鸟的样子，因此古人也就勾画出了鸟状神兽的具体形象，同时让其周身被火所包围——这其实就是把朱雀的火属性形象化了，成了我们今天在四象图与古文物上所常见的朱雀形象，正因为朱雀的神话形象来自于星宿，所以才有了朱雀可助人成仙或接引死者灵魂升天的说法。 在汉代，朱雀的形象还常常被刻画在墓室正门的画像砖上，可以推测，这也与朱雀的象征意义有关，朱雀象征四象中的老阳(太阳)，即阳气充足，墓室里阴气太盛，古人希望朱雀的阳气能与之综合，使得墓室达到阴阳平衡的状态，或是希望借助朱雀的保护力，抵抗那些阴气太盛的恶鬼邪灵。 随着时间的累积，朱雀因被赋予了足够多的意义而渐渐成了一种文化符号，承载着丰富的文化内涵和思想，而不仅仅只是由人们丰富的想象力所虚构出来的一种神兽，朱雀与青龙白虎及玄武都是如此，这些文化内涵也使得它们成为一种很方便的文字工具。 譬如，古人在行军打仗时，在队列排布上是很重视位四象的布置的，《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”“前朱雀后玄武”就是面南背北的意思，中国古人的方向系统属于南向系统，也就是以南面为尊，在先天八卦图中，代表天的乾卦位于南方，代表地的坤卦位于北，面南也就是尊天，背北也就是靠着地，另外南方属火，火作为推进人类文明的重要因素，原始人普遍有火崇拜行为。 南方对应的是夏季，万物生机茂盛，代表着强大的生命力——这些都可以解释古人以南面为尊的行为，而以朱雀来代替单纯的方位词“南”显然更妥当。 从最初为便于分辨和记忆星群而设计出的虚拟形象，到最后成为承载着复杂众多意义的文化符号，这其实也从某个侧面反应了极具中国特色的文化的形成过程，几乎所有的信仰与文明都是在人类探索世界以及寻求与世界宇宙达成和谐的方法的过程中逐渐形成并丰富的，当我们回到最初的源头，就可以发现最简单的答案。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
玄武是一种龟蛇合体的动物，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。那么关于玄武的传说起源于哪个朝代?有哪些含义? 相关传说 中国古代神话中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。是代表颛顼与北方七宿的北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵，被称为玄天上帝、“真武大帝”，是道教所奉之神。 玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，出生后成为太子。 相传，古净乐国王的太子，生而威猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经42年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。 历史传闻 关于玄武起源的最早传说来自于夏朝。据传，中国夏王朝的建立者禹的父亲叫做“鲧”，字玄冥，也可以叫做玄武，在著名的大禹治水之前帮助舜治水。因其只采用塞堵而非疏导，虽然有神物息壤的帮助，但仍没有成功。通常鲧会被当作灵龟的化身，而夏族的一支——涂山氏认为蛇是自己的祖先。 传说玄武改名成真武，是为了避赵家圣祖的讳。宋真宗授意宠臣，大搞“天书屡降”的神话。在此期间，全国各地所献芝草、嘉禾、瑞兽等不计其数，全国掀起了一场少见的崇道狂潮。 过了几年，真宗又假托梦见神人传玉皇之命，说轩辕皇帝为赵氏的始祖，由此制造了一个“保生天尊大帝”赵玄朗，并将此事布告天下，尊黄帝为“圣祖”，上尊号为“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，圣祖母为“元天大圣后”，以七月一日圣祖寿辰为先天节，十月二十四日圣祖降临日为降圣节。从此，道教又多了一位仅次于玉皇的尊神——“保生大帝”赵玄朗。 外貌形态 在古代，人们认为蛇机智、灵动，善于敛财，俗信认为梦蛇兆财;而龟腹背皆有硬甲，头尾与四肢能缩进甲内，耐饥渴，寿命极长，人们占卜用龟，筮用蓍，合称龟筮。龟背纹理称作龟文，占卜时灼烧龟甲，视所见坼裂之纹，以兆吉凶休咎。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
神话时代结束后，传说时代开始。这一时代即使事实成分很少，但总算多少有点事实存在。中国的传说时代，就是中国第一个王朝——黄帝王朝时代，起自公元前27世纪，终于公元前23世纪，约500年。公元前27世纪时，仅黄河中游和汾水下游一带，就有上万个大小部落。其中以三个部落最为强大，一个是神农部落，酋长姜榆罔(比较通行的说法是，他就是炎帝);一个是九黎部落，酋长蚩尤;第三个是有熊部落，酋长姬轩辕。他有很大的智慧和能力，集政治家、科学家、军事家和魔法家于一身。三个部落之间展开了激烈的竞争。有熊部落先发制人，突袭神农部落，阪泉之战，把神农部落击溃，俘掳了全部人口和牛羊。接着姬轩辕挺进到九黎部落的根据地涿鹿，展开了决定性会战。这是历史上最早和最有名的大战之一。蚩尤跟姬轩辕各施法术，最终有熊部落大胜，蚩尤战死，姬轩辕名声大震，各部落酋长纷纷拥护他当“天子”，尊称为“黄帝”。黄帝王朝建立，是为公元前2698年。 黄帝在中国历史上受到无比尊敬，他已代替了那位开天辟地的英雄盘古，成为中华人的祖先。稍后的一些帝王，甚至包括匈奴人鲜卑人，也都自称或被称为黄帝的后裔。主要原因在于，中国古文明被认为完成于他一人之手。他发明了人们希望是他发明的一切东西。这些东西包括：房屋，衣裳，车船，兵器，阵法，音乐，器具，井田制度等。另外，他的妻子嫘(音雷)祖发明了养蚕抽丝，他的大臣仓颉(音杰)发明了文字，隶首发明了算术，容成发明了历法。黄帝在位100年。这100年，中国人生活在乐园之中。 公元前2598年，152岁的黄帝乘着一条黄龙冉冉起飞，成仙而去。他的儿子姬已挚继位，在位84年，默默无闻。姬已挚逝世，他的侄儿姬颛顼继位。他是五帝中的第二帝，号称玄帝。他也默默无闻，但在位79年中，却做了一件使天下所有男人都拍手称快的事。他下令女人在路上遇到男人时，必须恭恭敬敬站在路旁，让男人先走，否则就流窜蛮荒。姬颛顼逝世，他的侄儿帝喾(音库)继位，他是五帝中的第三帝，在位71年。帝喾逝世，他的儿子姬挚继位。他是中国历史上第一个暴君，公元前2358年，在一场政变中被杀。 姬挚死后，他的弟弟伊祁放勋继位。伊祁放勋是五帝中的第四帝，号称尧帝，即好心肠的君主。他派人测定日月的位置，然后制定太阴历法，计算出一年365天的差数，创立闰月制度。尧帝在位的100年期间，发生了空前可怕的大灾难，河流泛滥，山洪暴发，房屋家畜和田亩都被淹没，中国成了一片汪洋。尧帝命夏部落酋长姒鲧治水，但他治水9年，洪水如故。尧帝的女婿，虞部落酋长姚重华抨击姒鲧治水无功。尧帝在姚重华的坚持下，将姒鲧处决，但任命姒鲧的儿子姒文命继续他父亲未完成的工作。姒文命以疏导方法为主，用了13时间，将洪水制服。 公元前2285年，尧帝放弃政权，姚重华正式摄政。公元前2258年，尧帝逝世，终年119岁，姚重华顺理成章地坐上宝座，是为舜帝，即孝顺友爱的君主，也是五帝中的最后一帝。这就是儒家学派所津津乐道的第一次“禅让”。舜帝改组政府，设立九位高阶层官员;又把全国分为十二个“方”，每一个“方”设立一个最高行政首长;又征收赋税;又制定统一的法律。舜帝在位48年，公元前2208年100岁时，让位于姒文命，也就是禹帝，黄帝王朝灭亡。这就是儒家学派所津津乐道的第二次“禅让”。至此，中国的传说时代结束，半信史时代来临。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道雕版印刷起源于哪个朝代?优缺点分别是什么吗?其实雕版印刷发明于唐朝，并且在唐朝中后期普遍使用。 方法是这样的：把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔画，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔画突出在板上。 木板雕好以后，就可以印书了。印书的时候，先用一把刷子蘸了墨，在雕好的板上刷一下，接着，用自纸复在板上，另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。一页一页印好以后，装订成册，一本书也就成功了。这种印刷方法，是在木板上雕好字再印的，所以大家称它为“雕版印刷”。 根据明朝时候邵经邦《弘简录》一书的记载：唐太宗的皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物的故事。编写了一本叫《女则》的书。贞观十年土长孙皇后死了，宫中有人把这本书送到唐太宗那里。唐太宗看到之后，下令用雕版印刷把它印出来。贞观十年是公元六三六年。《女则》的印行年代可能就是这一年，也可能稍后一些。这是中国文献资料中提到的最早的刻本。 从这个资料来分析。可能当时民间已经开始用雕版印刷来印行书籍了，所以唐太宗才想到把《女则》印出来。雕版印刷发明的年代，一定要比《女则》出版的年代更早。到了九世纪的时候，中国用雕版印刷来印书已经相当普遍了。 唐朝诗人白居易把自己写的诗编成了一部诗集——《白氏长庆集》长庆四年十二月十日(公元八二五年一月二日)，白居易的朋友元稹给《白氏长庆集》写了一篇序文，序文中说：当时人们白居易的诗“缮写模勒”，在街上贩卖，到处都是这样。从前人们把刻石称为“模勒”，到了唐代，也就把雕版称为”模勒“了。这里的“模勒”两字就是雕版印刷的意思。《旧唐书》还有这样一条记载，大和九年(公元八三五年)十二月，唐文宗下令各地，不得私自雕版印刷历书。这是怎么一回事呢? 根据另外一些古书的记载情况是这样：当时剑南、两川和淮南道的人民。都用雕版印刷历书，在街上出卖。每年，管历法的司天台还没有奏请颁发新历，老百姓印的新历却已到处都是了。颁布历法是封建帝王的特权，东川节度使冯宿为了维护朝廷的威信，就奏请禁止私人出版历书。历书关系到农业生产，农民非常需要，一道命令怎么禁得了呢?虽然唐文宗下了这道命令，民间刻印的历书仍旧到处风行。就是在同一个地区，民间印刷历书的也不止一家。 黄巢起义的时候，唐僖宗慌慌张张逃到了四川。皇帝也逃跑了，当然没有人来管理禁印历书的事了。因此，江东地方的人民就自己编印了历书出卖。唐僖宗中和元年(公元八八一年)，有两个人印的历书，在月大月小上差了一天，发生了争执。一个地方官知道了，就说：“大家都是同行做生意，相差一天半天又有什么关系呢?”历书怎么可以差一天呢?那个地方官的说法真叫人笑掉了牙。 这件事情却告诉我们，单是江东地方，就起码有两家以上印刷历书。当时跟着唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家训》的序里也说，他在成都的书店里看到好多关于阴阳、杂记、占梦等方面的书籍。这些书大多是雕版印刷的。可见当时成都的印刷业比较发达，不但印历书，还印其他各种书籍了。唐朝刻印的书籍，保存下来只有一部咸通九年刻印的《金刚经》。咸通九年是公元八六八年，离开已经一千多年了。 这本书是世界上现存的最早的雕板印刷书籍。图画也是雕刻在一块整版上的，也许是世界上最早的版画。 到了五代时候，有个封建官僚叫冯道。他看到江苏、四川等地人民贩卖的印本书籍，各种各样都有，单单没有儒家经典，就在后唐长兴三年向皇帝建议雕版印刷儒家经典。 当时共印九种经书，经历了四个朝代，直到后周广顺三年，先后花了二十二年的时间，才全部刻成。因为这次刻书影响比较大，后来竟有人认为印刷术是五代时候冯道发明的，这当然是错误的。 到了宋朝时候，印刷业更加发达起来，全国各地到处都刻书。北宋初年，成都印《大藏经》，刻板十三万块;北宋政府的中央教育机构——国子监，印经史方面的书籍，刻板十多万块。从这两个数字，可以看出当时印刷业规模之大。宋朝雕板印刷的书籍，知道的就有七百多种，而且字体整齐朴素，美观大方，后来一直为中国人民所诊视。宋朝的雕版印刷，一般多用木板刻字，但也有人用铜板雕刻。上海博物馆收藏有北宋“济南刘家功夫针铺”印刷广告所用的铜版，可见当时也掌握了雕刻铜版的技术。 说起印制书籍，雕版印刷的确是一个伟大的创造。一种书，只雕一回木板，就可以印很多部，比用手写不知要快多少倍了。可是用这种方法，印一种书就得雕一回木板，费的人工仍旧很多，无法迅速地、大量地印刷书籍，有些书字数很多，常常要雕好多年才能雕好，万一这部书印了一次不再重印，那未，雕得好好的木板就完全没用了。有什么办法改进呢? 到了十一世纪中叶(宋仁宗庆历年间)，中国有个发明家叫毕昇，终于发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷术，把中国的印刷技术大大提高了一步。毕昇用胶泥做成一个一个四方长柱体，一面刻上单字，再用火烧硬，这就是一个一个的活字。印书的时候，先予备好一块铁板，铁板上面放上松香和蜡之类的东西，铁板四周围着一个铁框，在铁框内密密地排满活字，满一铁框为一版，再用火在铁板底下烤，使松香和蜡等熔化。 另外用一块平板在排好的活字上面压一压，把字压平，一块活字版就排好了。它同雕版一样，只要在字上涂墨，就可以印刷了。为了提高效率，他准备了两块铁板，组织两个人同时工作，一块板印刷，另一块板排字;等第一块板印完，第二块板已经准备好了。两块铁板互相交替着用，印得很快。毕昇把每个单字都刻好几个;常用字刻二十多个碰到没有予备的冷僻生字，就临时雕刻，用火一烧就成了，非常方便。印过以后，把铁板再放在火上烧热，使松香和蜡等熔化，把活字拆下来，下一次还能使用。 这就是最早发明的活字印刷术。这种胶泥活字，称为泥活字，毕昇发明的印书方法二和今天的比起来，虽然很原始，但是活字印刷术的三个主要步骤一制造活字、排版和印刷，都已经具备。所以，毕昇在印刷方面的贡献是非常了不起的。北宋时期的著名科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》里，专门记载了毕昇发明的活字印刷术。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在古代，要是有年轻人还没来得及结婚便早夭了，有些父母会想尽办法举办一场死人之间的婚礼，叫做冥婚。 那么冥婚起源于哪个朝代?分为哪些类型? 起源 在古代，由于医疗技术不发达，人均寿命不长，很多人还没有婚嫁就意外死亡了，更可悲的是，有些小年轻明明已经订婚，还没等到黄道吉日举行婚礼就去世了，古人认为，这些人在阳间没有完成结婚的愿望，死后便会阴魂不散，祸乱家宅，因此，就会为他们举行一个阴婚仪式，以慰亡魂。 冥婚起源于何时已不可考，有人认为，冥婚这种习俗至少在西周时期已经形成，因为《周礼》中有明确的记录，《周礼》为儒家十三经之一，相传是周公旦所著，周公旦是武王姬发的弟弟，礼乐制度就是由他制定的。 但后来证实，《周礼》实际上成书于两汉之间，是汉人托周公旦之名而作，根据这一点，基本可以否定冥婚形成于西周时期这一说法，但也可以证明，冥婚至少在汉朝时便已经过一定时期的发展。 “禁迁葬者与嫁殇者” 《周礼》一书，对冥婚的态度是坚决禁止，原因是这种习俗毫无意义、又耗费人力物力，同时也明确记载了冥婚的两种类型——迁葬和嫁殇。 迁葬 书中所说的迁葬，既是冥婚的一种，意思是两个已死之人，在生前并不是夫妻，死后家人为了让他们在阴间不至于太孤单，就把两个人的坟墓迁到一处合葬，谓合婚。 其主要原因是为了不让自家出现“孤坟”，古人在坟地的选择上，十分迷信风水，认为一个家族人的坟地选得好不好，关系到家族后代的兴衰，这“孤坟”就是坟地风水中的大忌，所以通过合婚的方式，把孤坟变为合葬，破除风水中的忌讳。 后来，迁葬的含义发生了变化，是指把死人的灵柩从原先的坟地迁移到其他地方埋葬，究其原因也是为了符合坟地风水，跟冥婚就没有什么关系了。 如果说迁葬是死人与死人之间的结合，还可以理解，那么另一种冥婚叫“嫁殇”，用今天的眼光来看就非常不可思议，甚至残忍了。 嫁殇 殇有死亡的含义，所谓嫁殇就是指把未婚女子嫁给已死的男人，通常来说是男女双方已经订婚的情况下，男方意外死亡，女人为了所谓的贞洁，依然要遵照婚约嫁过去，其结果就是一辈子守寡。 中国古代历来是男尊女卑，宋朝之前还好，女子如果死了丈夫或者被休，再嫁他人也说得过去，但随着南宋某种学说理论兴起，女人讲究从一而终，改嫁变成了不贞洁的行为，轻者受人唾骂，全家抬不起头来，重则有各种残酷的刑罚，把改嫁女子折磨致死。 所以在宋朝以后，女子嫁殇十分常见，持续了几百年，人们把这种事情视为理所当然，如果女子一辈子安分守寡，死后当地人还会为她竖立贞节牌坊，被封为“烈女”，受人敬仰，直到晚清才逐渐消失。 仪式 中国人历来图吉利，把丧事称为白喜，结婚称为红喜。表面上，冥婚是一桩红喜，但其根本还是白喜，毕竟为已死之人举办的婚礼，能喜到哪里去呢? 在冥婚仪式上，一定程度上借鉴了活人婚礼的规范，父母之命、媒妁之言是不可少的，首先有媒婆说媒，这叫“阴媒”或“鬼媒人”，双方父母同意后就要请算命先生合生辰八字，然后定亲下聘，双方交换龙凤帖，由阴阳先生看取一个破土安葬的黄道吉日，最后女方起灵，到男方坟地进行夫妻合葬。 在聘礼上比较有意思，男方下聘一半是货真价实的礼品，另一半则是用纸糊成的衣服首饰等，当天晚上在女方家门口烧掉。女方的陪嫁，则都是纸糊的，用在男方牌位前陈列，然后焚化。 迎娶仪式也和活人婚礼差不多，要宴请亲朋好友，新娘子的牌位要用花轿抬到新郎家，然后由男方迎接牌位，并和“新郎”的牌位放在一起，夫妻拜天地仪式则有娶亲太太代劳。 这样，一场亦喜亦悲的冥婚仪式就算完成了，男女双方的家人就成了亲家，互相来往。 但由于冥婚本身就被官方禁止，所以在规章制度、礼仪规范方面，也没有成例，所以冥婚在不同的家庭、不同的地区、不同的朝代，都有着很大的不同之处。 这桩婚事到底怎该怎么办，主要还是遵从举行冥婚的家庭如何主张了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：成亲要做喜被的习俗起源于哪个朝代?为什么会有这种习俗呢?因为在古人眼里，被子是重要的“家当”，是财富象征之一，被子大小也显示一个人的家庭地位如何，受不受尊重。 《梁书·裴之横传》(卷二十八)记载了这么一个故事：曾任吴兴太守的裴之横，少年时不学好，用今天的话来说，整天不做正业，鬼混。其兄裴之高为了激励他，有意做了一床不宽的小被子给他盖，并且只给他吃蔬食。裴之横发誓：“大丈夫富贵，必作百幅被!”后来，裴之横果然发达了，真的做了一床百幅宽的被子。 如此大的被子可谓“古代第一被”，放在今天可以上吉尼斯世界纪录了，只是不知道这么大的被子怎么盖?但被子的功能是保暖，有条件的尽量做大一点是可以理解的，在实际中也是这么做的。 在大小上，古人结婚用被便很讲究，除了用料好外，被幅都不小。古人为什么要将婚被做得大一点?因为是双人用啊。过去小夫妻都睡一被筒里，而不像现代，不少新婚男女同床分被窝，说是卫生，还不影响对方休息。但即使各睡各的被窝，洞房花烛夜还得钻到一个被窝里，被子过小身子会露出来的，不只尴尬，还容易受凉，所以，现代的婚被也不小的。 古人结婚少不了要陪婚被的，新娘嫁妆中陪被子，新郎婚床上置被子，即便在夏天结婚，也要准备好秋天要用的被子。 有条件的人家，被子用绫罗绸缎来做，所谓“锦被”、“绮被”、“罗被”都属于这类高级被子。据宋李昉《太平御览·服用部九》(卷七百零七)引《东宫旧事》，晋太子便有“七彩文绮被，又有绛文罗被”。 太子结婚时要准备：“彩柸文绮被一、绛具文罗一幅被一、绛罗文绣四五幅被一。”(另据《太平御览·皇亲部》(卷一百四十九)“太忆妃”条引《东宫旧事》，晋朝太子纳妃结婚时要准备被子：“绛真文罗一幅被子一，绛罗绣四幅被一。”) 结婚用被因为都是双人被，又叫“鸳鸯被”、“合欢被”，文雅一点的称为“鸳衾”。 东汉《古诗十九首》中有一首《客从远方来》这样写道：“客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔!文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此?” 从古诗中可以知道，被子在古代男女生活中扮演着很重要的角色。汉刘歆《西京杂记》(卷一)记载，赵飞燕在当上汉成帝刘骜第二任皇后，她的妹妹送了一批高档用品，其中就有“鸳鸯被”、“鸳鸯褥”。 古代最著名的一床鸳鸯被，大概是后蜀主孟昶的。 据元陶宗仪《南村辍耕录》(卷七)：“鸳衾，孟蜀主一锦被，其阔犹今之三幅帛，而一梭织成。”陶宗仪之所以记下孟昶这床鸳鸯被，是因为这被子制作特别，古今仅见：“被头作二穴，若云版样，盖以叩于项下。如盘领状，两侧余锦则拥覆于肩。” 把被头挖成衣领样，盖身上时刚好露出两头，这种夫妻双人被设计，很符合人体工程结构，既特别，又温情。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
你最大的问题是你有一个病，这个病叫做想得太多，做得太少，我做的是儿童摄影，然后这一块儿的话，我现在是在想做这个抖音，然后我又在想是做摄影，继续做我摄影，还是做化妆的视频，还是做服装，还是做车假，我现在这个是四个选项，我不知道选哪个更好一点儿。 其实你现在不是选什么的事情，宝贝，你现在最大的问题是你根本身上没有什么绝对的竞争优势，所以就是也要去学这个技术，我们有好多就是我们这个行业的群，然后他们都在发作品，都在做，但是吧，也都说就是可以是，但是我老觉得万一是不好，但导致人家都不来店里了，更惨，我觉得你的店你盲目地扩张，再到今天开成这样子，你身上有很大的原因，我就老是感觉给到我的时间太短了，我需要赶快做出决定，但是又觉得这次决定要做不好，跟决定根本没有关系，所有的成功跟决定没有任何关系，你难道觉得你当初考选择这个大学就比选择这个大学好吗？选择嫁给这个男人就一定比选择。 那个男人的命运好吗？选择从来都不重要，重要的是你不管选a还是选了B，你如何做？我们很多人总是看不清事情的本质，他老觉得选择很重要，每天都问别人，ABCD4个，哪个才是最优选择？我可以告诉你，这个世界上所有的事情都有正反两面，都有好的一面，都有差的一面，不可能这个世界上有ABCD4个选项是哪个是绝对的优势，绝对的差，更重要的是你选了之后去如何做，你选a有a的打法，选B有B的打法，你要果断选择，并且。到其他选择聚焦钻下去，只有钻研精神的人，丁字形精神的人才能把事情做成。你现在是一个烟花型思维的人，我跟你聊天我都觉得很累，你的思维太跳跃了，那你开好店就对标你们当地做的比较好的，或者本行业做的比较好的，别人做什么你干什么。 我到今天为止，我所有成功的秘诀都是对标行业中比我优秀的，每天她干什么我干什么，他怎么带团队，我怎么带团队，怎么管理公司，我怎么管理公司。三年后，我现在跟他一起合伙做公司，成为了他的合伙人，也成为了美。一个优秀的一个人，亲亲，我觉得所有的东西为什么能有那么多的选择呢？你今天是摄影的，你就应该只看其摄影中做得最好的，从每一个方面向他学习，你今天是干餐饮的，你就跟这条街干的最厉害的学习，你今天干童装的，你就跟童装干的最好的，你连你眼下那个最厉害的都没学到，你还能给自己想吧条路，既然想成功，就要用别人睡觉的时间努力，别人一天睡十个小时，你能不能睡六个小时，多出来四个小时，能不能再给自己选一条赛道。好吧。