在中国古代文学的瑰宝《西游记》中，青牛精和牛魔王都是重要的角色。他们虽然都以“牛”为原型，但在形象设定上却有着显著的差异。最令人感到惊奇的是，尽管他们的原型都是牛，但青牛精却只有一只角，而牛魔王则有两只。那么，为什么会出现这样的情况呢? 首先，我们需要了解的是，《西游记》是一部寓言小说，其角色设定往往蕴含着深层次的象征意义。青牛精和牛魔王的角的数量差异，也是作者巧妙的象征手法之一。 青牛精是太上老君的坐骑，他的出现主要是为了推动故事的发展。他只有一只角，这象征着他的地位虽然高贵，但却孤独。因为他只有一只角，所以他无法像其他生物那样自由自在地生活，而是被束缚在太上老君的身边。这种孤独和束缚，正是青牛精性格的主要特征。 而牛魔王则是孙悟空的重要对手，他的出现主要是为了展现孙悟空的智慧和勇气。他有两只角，这象征着他的力量和权威。因为他有两只角，所以他能够统治自己的领地，对抗强大的敌人。这种力量和权威，正是牛魔王性格的主要特征。 通过对比青牛精和牛魔王的角的数量，我们可以看出，《西游记》的作者通过这种象征手法，成功地塑造了两个截然不同的角色。他们虽然都以“牛”为原型，但他们的性格、地位和命运都有着显著的差异。这就是《西游记》的魅力所在，它通过简单的符号和象征，展现出了复杂的人性和社会现象。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于孙悟空在枯松涧火云洞受阻，为何不请牛魔王的详细介绍，一起来看看吧! 取经队伍途径枯松涧，唐僧被红孩儿用计捉住，当孙悟空听说红孩儿是牛魔王的儿子时，决定利用自己是红孩儿七叔叔的关系搭救唐僧，没想到红孩儿根本不认这门亲。按理说孩子不懂事，没必要直接上武力，应该请大人出来管管，可孙悟空自始至终都没请牛魔王。 从文中来看红孩儿是很孝顺的，吃唐僧肉这种稀缺资源还要派小妖专门去请牛魔王。如果孙悟空请来了牛魔王帮忙，这件事情很容易摆平。如果这件事摆平了，后来过火焰山就容易多了。那么孙悟空为什么没有想想去到去请牛魔王呢?关于孙悟空不请牛魔王，小编总结了三点原因： 孙悟空认为当年七大圣结义，他和牛魔王还是有些交情的，所以当听说红孩儿是牛魔王的儿子时，孙悟空是非常高兴，认为这是一个误会。在他看来红孩儿必然是不知道自己的身份，把关系讲明了，红孩儿必然会把自己的师爷爷唐僧恭恭敬敬地送出来。 在这件事上孙悟空就不如沙和尚看得清楚。“三年不上门，当亲也不亲哩。”沙和尚认为孙悟空和牛魔王那是五百年前的交情，二人五百年不曾走动(也不可能走动)，这个关系和情分人家恐怕早就不认了。 孙悟空不服这个劲认为自己名气大，当年七大圣交情深，必然不会像沙僧说的那样。结果被啪啪打脸，这就让猴子面子上有些挂不住，当索要唐僧受阻时，他也不好意思再去找牛魔王帮忙，红孩儿不认亲，牛魔王也有可能会不认。孙悟空是个极其好面子的人，当他认为可能还会有打脸的情况出现时，必然会规避。 早年孙悟空整日闲的没事，东游西逛，遨游四海，行乐千山，结识了不少有本事的妖王，与牛魔王等六个神通广大的妖怪结为异性兄弟，那时候自然是识得他们的住处。 但是“大闹天宫”这事闹得太大了，连孙悟空的授业恩师都曾警告过孙悟空不要说出师承，怕的就是受到牵连。毕竟“大闹天宫”属于谋反大罪，这些个结义兄弟自然会受到孙悟空的牵连，或死或捉或隐居。五百年后再往原来的住处寻找，肯定是不能寻到的。这也是为什么结义七兄弟，另外五个未曾出现，孙悟空也不曾找过他们。 这一点在原著中也得到了证实，当取经队伍途径火焰山时，土地介绍铁扇仙，说到铁扇公主是牛魔王妻子的时候，孙悟空非常的吃惊。这也说明牛魔王是搬过家的，孙悟空根本不知道牛魔王就住在这里。所以他即便是想找牛魔王帮忙，也不知道牛魔王的住处，如果一路打听势必耽误时间。 红孩儿虽然不认亲，但孙悟空当时并不认为红孩儿有多强，一个小P孩能有多大本事?自己出手还是能控制住局势的。 这就造成了他第一次交战时过于轻敌，被红孩儿的三昧真火烧得正着，再加上孙悟空提前准备的灭火A计划(请四海龙王帮忙灭火)未能成功，一下子就中了招，被水一激险些挂掉。就当时的情况来说孙悟空几乎丧失了战斗力。 如果这时候想着去请牛魔王，一来自己受伤无法驾云，二来一旦请来牛魔王，如果牛魔王现场翻脸也想吃口唐僧肉，己方将会半分胜算也无，连再请救兵的机会也没有。所以为了保险起见，孙悟空让猪八戒直接去南海请观音菩萨帮忙。 这一来二去没有也没想到要去请牛魔王，因红孩儿事件，加深了孙悟空和牛魔王一家的矛盾，也造成了后面过火焰山借芭蕉扇困难重重! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于为何哪吒能战胜牛魔王却打不过孙悟空的详细介绍，一起来看看吧! 牛魔王的本事可以说和孙悟空是不相上下的，但牛魔王比孙悟空却少了一样技能。这个技能不是天生自带，也不是后天学来，完全是一个大机缘所致。 解说这个本事之前，我们先看看哪吒是如何战胜牛魔王的。 这太子即喝一声“变!”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫“莫伤我命!情愿归顺佛家也!” 通过这段文字我们可以看出来，哪吒并没有和牛魔王直接打斗，他是趁着牛魔王不备直接近身用法器砍下牛魔王的头，作为专职的降魔大神，哪吒的降妖法器是非常厉害的。 法器厉害归厉害，但同样的情景哪吒如果遇到的是孙悟空根本不可能建功，为什么呢?因为牛魔王的防御不如孙悟空，哪吒的降魔剑和风火轮根本伤不了孙悟空。 孙悟空的超强防御来自他的一项技能铜皮铁骨。这个技能在孙悟空第一次反下天庭时还不会，第二次就会了。 那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何?”玉帝闻言道：“这厮这等，这等如何处治?”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。” 孙悟空吃了蟠桃、喝了御酒，吃了太上老君给玉帝炼制的仙丹，再通过三昧真火的煅烧，炼成了金刚之躯。这就是为什么孙悟空二反天庭虽然被捉，却让天庭的神仙束手无策，因为没办法弄死他。太上老君把孙悟空投入八卦炉中，打算提练出仙丹。最后非但没有练出来，还加强了他这个技能。 其实孙悟空第一次(因嫌弼马温的官职太小)反下天庭，托塔李天王父子父子奉命捉拿，这一次哪吒是有机会建功的，只不过他没有选择群殴，而是直接单挑孙悟空。这应该是哪吒历来降妖没有吃过亏，这次面对孙悟空没有引起高度重视，仍然选择了单挑，阴差阳错的错过了这次能战败孙悟空的机会，等到孙悟空第二次反下天庭，孙悟空已经有了铜皮铁骨的本事，再加上第一次战败的阴影，哪吒也就彻底失去了打败孙悟空的可能。 牛魔王的本事虽然不逊孙悟空，但他却没有孙悟空这样的大机缘，没有铜皮铁骨的技能，本来战孙悟空和猪八戒的联手就已经吃力了，又来了四个金刚和托塔李天王哪吒助阵，牛魔王只能选择突围。 无心战斗，一心想逃跑的就魔王被哪吒抓住机会，(法器克制妖魔)偷袭得手，连斩牛魔王数个头颅，先手已失牛魔王再难翻盘。再加上托塔李天王照妖镜的照射，牛魔王遁无可遁，为了活命只能选择投降。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
牛魔王是中国古典小说《西游记》里的妖王，性格大胆，豪迈。翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，后出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为西方大力王，自号平天大圣，是七大圣之首。在全书妖魔中，自身实力极强，是书中为数不多可以以自身武力而不靠法宝与孙悟空匹敌的角色，深知牛魔王、孙悟空本领的火焰山土地称：“牛魔王神通广大、法力无边、正是孙大圣的敌手！”，牛魔王似乎并没有强大的神仙后台，牛魔王有弟弟如意真仙、儿子红孩儿，可推测牛魔王来自一个颇为兴旺的妖怪家族，另外牛魔王交友广泛，名气颇大，在妖怪中可算一位名副其实的绝世枭雄。 目录 1基本资料 2角色经历3角色设定4出处考证5人物关系6人物评价7形象演变 基本资料1 中文名：牛魔王别名：大力牛魔王、平天大圣饰演：闫怀礼、王夫棠配音：赵汝平、李立宏性别：男登场作品：《西游记》妻妾：铁扇公主、玉面公主儿子：红孩儿（圣婴大王）、黑孩儿（后西游记里）结义兄弟：七大圣弟弟：如意真仙兵器：混铁棍坐骑：辟水金晶兽居住地：翠云山芭蕉洞、积雷山摩云洞势力范围：号山枯松涧火云洞至乱石山碧波潭法术：七十二变、巨型身法 角色经历2 牛魔王初登场于《西游记》第三回《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》，孙悟空得到了金箍棒以后，“众猴骇然叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四 角色设定3 头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。混铁棍，后来还曾用过铁扇公主的双剑与孙悟空大战。七十二变，牛魔王也有七十二变，武艺超群。 出处考证4 牛魔王从名称来看，是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗王在真实的历史中是与玄奘同时代的人物，他是南印度当时统治者，根据大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五记载，在玄奘西行求法的过程中，曾经和鸠摩罗王进行过时间不短的接触。牛魔王的原型最有可能就是鸠摩罗王，吴承恩的《西游记》和之前的元曲杂剧有可能引用了《大慈恩寺三藏法师传》的内容。 人物关系5 结拜兄弟：蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、孙悟空（美猴王）妻子：铁扇公主爱妾：玉面公主儿子：红孩儿弟弟：如意真仙好友：万圣龙王相识：猪八戒、沙僧。 人物评价6 李贽：老牛、老猴曾结义来，缘何略无一些兄弟情分？友人曰：“妖魔禽兽说恁么情分？”又一友曰：“没情分的，便是妖魔禽兽耳。”甚快之。澹漪子：牛魔与行者，原有兄弟之好，想其神力亦相为伯仲，故此处三调之役，惊天动地，劳师动众，而后乃几几得之，岂非西方路上第一勃敌乎？或曰：行者之意，原在灭火，而不在伏魔，何必极力与老牛为仇？曰：非伏魔不能得扇，非得扇不得灭火，事变相激，势使之然也。 形象演变7 《大慈恩寺三藏法师传》中记载了唐玄奘与鸠摩罗王有过时间不短的接触，并且记载了北印度国王戒日王与鸠摩罗王，为了争夺唐玄奘，而发动战争的故事。当代人怀疑牛魔王的发音来自“鸠摩”，也许牛魔王就是来自鸠摩罗王的发音。《大唐三藏取经诗话》中，没有结义的情节，并且，也没有牛魔王。《西游记杂剧》中，没有结义的情节，虽然出现了铁扇公主，但没有出现牛魔王。《西游记传》中，没有结义的情节，但出现了牛魔王及火焰山，然而，情节非常简单，甚至比不上任何一个其他的降妖故事。《唐三藏西游释厄传》中，和《西游记传》的情况十分类似。《大话西游》好色，总想娶紫霞仙子，与孙悟空反目，被孙悟空咬死。TVB《西游记》不光与孙悟空感情好，其他3人亦然好。想拜八戒为师了解女人，妻妾的烦恼一度让他崩溃，差点加入取经一行。《后西游记》罗刹鬼国大力鬼王，半仙半鬼。年份作品演员备注1959《铁扇公主神火破天门》《孙悟空大闹天宫》麦炳荣1966