玛雅人的文字水晶头盖骨，玛雅人的天文历法、玛雅人的数学、玛雅文明的预言、玛雅文明的传说，如此种种，扑朔迷离，加深了它神秘莫测的印象，可事实真是如此吗？真是如那些消息上描述的一样吗？ 不能否认，玛雅文明确实在天文历法、文字、数字上取得了卓越的成就，但从另一方面，也要能看出在其它方面显著落后于同时期地球上其他的文明，从考古上看，玛雅文明还没有掌握轮子的使用，耕种也基本上采用刀耕火种的方式，没有发现畜牧的痕迹，也没有发现制造青铜器、铁器的痕迹，从这些方面看，落后于其他文明，要知道我国古代商朝时期，就已经掌握了青铜器制造技术。 题目所指，估计是说“水晶头骨”，这是被传闻为玛雅文明的圣物，不过，所谓的水晶头骨已经被辟谣了，那些不过是19世纪末20世纪初宝石工匠的手笔罢了。 神话就是神话，不要强行把它转化为真正的历史。 个人浅见，欢迎评论！ 本文图片来源于网络，侵删！
玛雅文明是外形文明的代表玛雅文化。 和玛雅闻名同一时期的文明还有古埃及文明和古蜀国文明（三星堆文明）。 为什么这么说是因为从这三个地方出土的文字或者说是符号表明这三个文明用的竟然是同一套文字系统，这就很不可思议了，三个地方相隔何止万里，又有江海无数，如果说是同一个人类文明创造的话实在不太可能，除非这个文命发明出了飞行器。 据《华阳国志》中记载：蜀侯蚕丛，其纵目。始为王，活数百岁。从这里的记载的蚕丛有一双纵目，能活数百岁，这明显异于常人，我们可以猜测他可能是外星人。 另有《蜀王本机》记载：鱼凫田于湔山，得仙。“这是什么意思呢，就是说鱼凫在山前打猎的时候，突然升仙得道，飞升了！太不可思议吧！有没有这样一种可能，是有一艘飞行器把鱼凫借走了呢，这总比得道飞升靠谱多了吧。 有以上推测可知我们的三星堆文明时期的古蜀王很可能就是外星人，而结合玛雅文明、古埃及文明时期共同出现的文字系统，也可以推断出这两个文明极可能是外星文明。 而为什么这三个文明又在地球上蒸发式的消失了呢？欢迎大家关注我，留意我的上一个回答，和大家分享更多神奇的故事。
玛雅是玛雅人、玛雅语和玛雅文明的统称和简称玛雅文化。玛雅文明是南美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。玛雅文明在物质文化、科学艺术等方面有很大成就。玛雅文明约形成于公元前1500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。 目录玛雅（古地区名）玛雅文明（发展）玛雅文明重要的玛雅遗址著名景点奇观玛雅金字塔的巧合之谜 编辑本段玛雅（古地区名） 印第安人的一支玛雅人居住的地区，范围约为今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和危地马拉、洪都拉斯以及伯利兹外围地区。公元一到五世纪，玛雅人先后在该地区兴建一些城邦。据传全盛时代人口曾达1.400万。当时已有发达的农业，对天文、数学、历法、雕刻技术，也有卓越的创造。史称“玛雅文明”。为美洲文化的源地之一。玛雅人占领着墨西哥Yucatan（尤卡坦）半岛、现代洪都拉斯、及现代危地马拉。其历史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛时期是在公元600到900年之间。尽管他们生活在农业发达时期，他们还是创造出许多类似于埃及灿烂古迹的一些纪念碑和仪式中心。这些建筑物的规模之所以令人惊奇，是因为他们的宗教信仰相当纯朴简单。而其建筑的发展水平尽管不是很高，但与其同时代的其它民族相比，还是领先的。他们发明了一种独特书写语言，到今天必须破译后才能理解。现仅保留有三本玛雅人写的书，其它的都被视其为异端的欧洲人给毁灭殆尽。 玛雅文明范围（绿色部分）玛雅人在数学与天文学方面非常精通，其理解与预知各星球运动的本领是根据历法计算出来的，常在一些重要的仪式上表现。他们住在一个小村子里，每当有重大事情发生时，就可聚集在其中心地商量讨论，这个小村子现已不再存在。贵族武士和牧师统治着这个社会。 公元999年，玛雅民族猛然开始衰落，或许是由于地震，也有可能是火山爆发。许多重要的仪式场所自那以后就被抛弃了，大范围的战争开始，从墨西哥中心来的武士们入侵玛雅城，他们在雨林中分为许多小组进攻。公元17世纪，西班牙人夺取了最后一个玛雅中心，但今天，居住在Yucatan的居民较之以前要少了近两百万人口。编辑本段玛雅文明（发展） 玛雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。 18世纪末开始引起学术界注意，19世纪末发掘一批重要遗址，开始了玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后，研究进展较快，形成专门的玛雅学，是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段，学者间说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分，可分为前古典期、古典期、后古典期3个阶段。 前古典期即玛雅文化形成期，年代约当公元前2500～公元250年。在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活，玉米和豆类是主要的作物；由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立，此后出现国家萌芽，并出现象形文字。 古典期（约公元250～900）玛雅文化进入盛期，各地较大规模的城市和居民点数以百计，都是据地自立的城邦小国，尚未形成统一国家。各邦使用共同的象形文字和历法，城市规划、建筑风格、生产水平也大体一致。主要遗址大多分布在中部热带雨林区，蒂卡尔、瓦哈克通、彼德拉斯内格拉斯、帕伦克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成规模宏大的建筑群。蒂卡尔遗址由数以百计的大小金字塔式台庙组成，气象宏伟，城区面积达50平方公里，估计居民有4万左右。此时出现大量刻纪年碑铭的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成为独特的记时柱。800～900年左右，这些祭祀中心突然废弃，玛雅文明急剧衰落。11世纪以后，玛雅文明中心开始逐渐移向北部的石灰岩低地平原。 后古典期（约1000～1520）的文化有浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察为都城。建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的“圣井”、球场，还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙，崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。此后北部的玛雅潘取代奇琴伊察成为后古典期文化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术都较粗糙，世俗文化兴起，并带来好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟，用武力建立起自己的统治。1450年，大概由于内部叛乱，玛雅科潘被焚毁，此后百年中文化趋于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虚而入，从墨西哥南下，占领尤卡坦半岛，玛雅文明被彻底破坏。 玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末才开始使用，一直不知用铁。农业技术简单，耕作粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各种陶器、棉纺织品等。不同村落和地区间有贸易交换关系。玛雅人的建筑工程达到古代世界高度水平，能对坚硬的石料进行雕镂加工。建筑以布局严谨、结构宏伟著称，其金字塔式台庙内以废弃物和土堆成，外铺石板或土坯，设有石砌梯道通往塔顶。其雕刻、彩陶、壁画等皆有很高的艺术价值，著名的博南帕克壁画表现贵族仪仗、战争与凯旋等，人物形象千姿百态，栩栩如生，是世界壁画艺术的宝藏之一。 玛雅文明的天文、数学达到很高成就。通过长期观测天象，已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律，约在前古典期之末已创制出圣年历和太阳历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天；后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同代希腊、罗马所用历法（后被阿兹特克人采用为他们的历法）。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比中国人早800余年，比欧洲人早1000余年，计数使用二十进位制。玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系，其文字以复杂的图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。现已知字符约800余，但除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。当时还用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。 玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。 玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。并且在节日时通常有活人供奉。 公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。1519年，西班牙探险家科尔特斯（Hernan Cortez）率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到1697年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。 玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载着日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。 玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祇的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下晒干，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。 然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终于成功地看懂了几个文字。按着，苏俄数学研究所的斯尔．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字（约十万字）成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载；马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录；巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。 玛雅人认为52年则为一个周期编辑本段玛雅文明 在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。十六世纪中叶，西班牙殖民主义者，顺着哥伦布的足迹，踏上中美土地，来到了玛雅部落。玛雅人委派通译者佳觉，向西班牙第一任主教兰多介绍了自己的文明。兰多被玛雅典籍中记载的事情吓坏了，认为这是“魔鬼干的活儿”，于是下令全部焚毁。经过这番浩劫之后，玛雅族人一下子神奇地失踪了，他们灿烂的文化也随之成了哑谜。 300年后，年轻的美国外交官斯蒂文写了一本《旅行纪实──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人们研究玛雅文化的热潮，于是不少人致力于研究十六世纪中叶西班牙的那场浩劫后，仅留下的三部玛雅典籍和一些石碑、壁画等，然而，玛雅的文字是那样古怪，那样难懂。数百年来，这三部像天书一样的玛雅典籍，吸引着无数想要“打开” 这“硬壳果”的人，但到头来，他们都只能望而兴叹。特别是第二次世界大战以后，为了研究玛雅文化，美国和苏联都投入了大量的人力和物力，甚至还使用了先进的电子计算机。即使如此，到目前为止，据说也仅仅算出其中的三分之一。 1966年，有人根据已认出的这些玛雅文字，试译了奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑，出乎人们意料之外的是，它竟是一部编年史。据透露，编年史中记有发生于九千万年前，甚至四万万年前的事情。可是四万万年前，地球还处在古生代，根本没有人类的痕迹，难怪那些欧洲的宗教狂人要认为通译者佳觉所介绍的玛雅文明是“ 魔鬼干的活儿”了。 玛雅的文字连现代电子计算机都“敲”不开，而且他们的历史要上溯到四万万年以前。可见，他们决不是一个落后的民族。 自从1839年美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林第一次发现玛雅古文明遗址以来，世界各国考古人员在中美的丛林和荒原上共发现了170多处被弃的玛雅古代城市遗迹，并发现在公元前1000年到公元8世纪，玛雅人的文明足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉。这个神秘的民族在南美的热带丛林建造了一座座规模令人咋舌的巨型建筑。雄伟壮观的提卡尔城，其电脑复原图出现在人们面前时，许多现代城市的设计师也自叹弗如。建于7世纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米。乌克斯玛尔的总督府，由22500块石雕拼成精心设计的图案，分毫不差。奇琴·伊察的武士庙，屋顶虽已消失，那巍然耸立的1000根石柱仍然令人想起当年的气魄。这一切都使人感到，这是个不平凡的民族。 随着对玛雅文化的进一步考察，人们又惊奇地发现，几千年前的玛雅人竟有着无与伦比的数学造诣，有着独特的谜一样的文字。而且奇琴·伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑也并非出自玛雅人的实际生活的需要、而是严格依照神奇的玛雅历法周期建造的。 玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢？他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2422天，现代人测算为365.2425天，而如今最先进的测算仪器算出的地球年为365.2423天，也就是说他们的测算结果比我们更精确。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字！几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“佐尔金年”。这种历法从何而来，实在令人不解。 因为这种年法不是以地球上所观察到的任何一种天体的运行为依据的。以致有人认为，“佐尔金年”历法是玛雅人的祖先依据另一个至今我们尚不知道的星球制订的。 玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。他们还创造了20进位计数法，他们的数字演算可沿用到400万年以后。 这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，这样的数字演算他们用得着吗？ 玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，他们有自己的文字，那是用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。他们有着精美绝伦的雕刻、绘画和青铜艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树穴以采集为生，这样的原始部落怎么能突然产生这种高度文明？即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶，住泥巴糊的茅屋，以采集狩猎勉强糊口。显然那种精确的天文历法和数学，那种令全世界景仰的文明、艺术，都远远超出了当地印第安土著那几近原始生活的实际需求。 这使任何人都不能不产生深深的疑问：古代玛雅人是怎么得到了那高深的知识？灿烂的玛雅文化究竟是怎样产生的，后来又怎样销声匿迹？ 1952年6月5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。但到了六十年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参与过宇航研究的美国科学家们才恍然大悟：帕伦克那块石板上雕刻的，原来是一幅宇航员驾驶着宇宙飞行器的图画！虽然经过了图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软管及各种仪表仍清晰可见。这幅图画的照片被送往美国航天中心时，那些宇航专家们无不惊叹，一致认为它就是古代的宇航器。这似乎令人难以置信，但却是确凿的事实。 于是，有些学者提出了一种大胆的看法：他们认为，在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命，他们走出飞船，教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进知识，然后又飘然而去。他们被玛雅人认为是天神。玛雅文化中那些令人难以理解的高深知识，就是出于外星人的传授。帕伦克石板上的雕刻，也是玛雅人对外星宇航员的临摹。外星人离去时，曾向玛雅人许诺重返地球，但在玛雅人的追求祭司预言天神返回的日子里，这些外星人并未重新返回。于是这导致了玛雅人对其宗教和祭司统治的信心丧失，进而引起了整个民族心理的崩溃，终于使人们一个个离开故乡，各自走散。玛雅文化就这样消失了。 也许人们会指责这种看法带有过多的假说意味。但即使否变了这种说法，也仍然无法圆满地解释玛雅文化那神秘的内涵，那众多令人不可思议的奇迹，以及它突然消失的原因。 玛雅人祭，又称“人牲”，古代以人作为牺牲祭祀鬼神的宗教活动。在玛雅人的观念中，从天堂到地狱，包括尘世间的一草一木、一时一事，无不属于神的监管范围。他们认为自己惟一应该做的就是把世间最好的东西献出来讨好诸神，换取神对他们的宽容与关照。 在尤卡坦的奇琴伊察附近，有一口神秘的圣井，直径约60米，深达20多米，井水泛黄，水草丛生。据说玛雅人经常把活人扔进井里，讨好深居其中的神灵。兰达曾带着厌恶之情写道：“玛雅人曾有往这口井中扔活人的习俗。他们相信这些人并没有死，尽管他们再也见不到他们了。 一些人为了表示自己的虔诚，把自己的孩子也扔进去作了祭品。他们还往井里扔宝石及其他他们认为珍贵的东西。印第安人对此表现得极为虔诚，如果这个国家盛产黄金，那么大部分的黄金都被扔到了这座井中。”20世纪初，美国业余考古学家爱德华·汤普森打捞出黄金、玉石之类的珍宝，石刀、长矛这样的武器，还有数十具遗骸。说明兰达所记述的“人祭”确实存在过。 玛雅文明的特点：玛雅文明古老而神秘，但总有一些有据可循的特点，以下列举几点玛雅文明的特点： 1、玛雅文明属于石器文明，玛雅人没有发明使用青铜器，更不用说铁器。 2、 掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁，也不会使用轮车，轮子的概念虽然在陶器以及一种小玩具等文物中出现，但是在现实生活中没有实用化。但是却创造了高度的城市文明。 3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”，没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用一种极原始的米尔帕耕作法。 4、数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念（另一说则是由奥尔梅克人传授），掌握高度的数学和天文历法知识。 5、使用独特的象形文字：玛雅文字。编辑本段重要的玛雅遗址 蒂卡尔玛雅遗址(Tical) 蒂卡尔玛雅遗址位于危地马拉北部佩腾省东北部丛林中，东北距弗洛雷斯约35公里。约在1696年发现，1848年发掘，1955年起对外开放。古代玛雅最大城市之一，建在沼泽环绕的丘陵上，由九组建筑群和大广场组成，以桥梁和堤道相连。占地面积约2.6平方公里。城市在公元800-900年间被遗弃。1963年起进行大规模发掘。考古、游览胜地。可乘飞机抵达，并有公路通危地马拉城。 蒂卡尔是玛雅古典时期最大的城邦，此时玛雅的文明中心已从南部移到中部。公元292年，“美洲虎之爪”王开创王朝，建功立业。这位强而有力的玛雅王天们六七十年，为蒂卡尔日后称霸奠定了坚实的基础。在他之后，“蜷鼻王”、“暴风雨天王”将蒂卡尔推上了昌盛的巅峰，迎来了第一次盛世。但在公元6世纪中时，由于受到来自墨西哥北部移民大迁徙浪潮的冲击，蒂卡尔发生了大的政治动荡，王朝风雨飘摇，城市建设一度停歇。100多年后，蒂卡尔才又生机重现；从小到大世纪末到整个8世纪，蒂卡尔再次冠绝当世，连续出现三个强大的国王：阿卡高王、雅克京王和奇坦王。今天考古发掘所看到的美轮美奂的蒂卡尔城，就建于这三个国王的太平盛世之时。第二次盛世时，蒂卡尔城市面积超过65平方公里，居民达5万，共有3000座以上的金字塔，祭坛、石碑等遗迹；影响的区域方圆500平方公里，控制着近200万人口。仅在其中心区域，就有大型金字塔十几座，小型神庙50多座；它们以古老的中心广场为核心分布四周，旁边还有装饰着浮雕彩画的王宫和廊庑围绕的市场。好几条高出地面的石砌大道，连接着各个宗教中心。 科潘玛雅遗址（Copan) 科潘玛雅遗址位于洪都拉斯首都特古西加尔巴西北部科藩省，距特古西加尔巴西北约225千米处。靠近危地马拉边境。科潘玛雅遗址坐落在13公里长、2.5公里宽的峡谷地带，面积0.15平方千米，海拔600米。科潘玛雅遗址是公元前7～前1世纪洪都拉斯玛雅古城的遗址。是古代玛雅人的宗教和政治中心之一，玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。遗址中有金字塔、广场、庙宇、雕刻、石碑和象形文字石阶等建筑。是十分重要的考古地区。 这里依山傍水，土地肥沃，森林密布。科潘是玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。它吸引了许多外国学者到此进行考古研究，也是洪都拉斯境内重要的旅游点之一。 公元前200多年，科潘是玛雅王国的首都，也是当时的科学文化和宗教活动的中心，1576年，西班牙迭戈·加西亚在从危地马拉去洪都拉斯的途中，发现了这处淹没在草莽丛中的古城遗址。遗址的核心部分是宗教建筑，主要有金字塔祭坛、广场、6座庙宇、石阶、36块石碑和雕刻等；外围是16组居民住房的遗址。最接近宗教建筑的是玛雅祭司的住房，其次是部落首领、贵族及商人的住房，最远处则是一般平民的住房。这反映了阶级社会中等级制度的宗教特点和宗教祭祀的崇高地位，具有鲜明的等级特征。 在广场的山丘上有一座祭坛金字塔，高30米，共有63级台阶，它是由2500块刻着花纹及象形文字的方石块垒成，由一个宽约10米、长约60米的石梯直通塔顶。石阶两侧雕刻着两条倒悬着的花斑大蟒。每级石阶都刻着玛雅人的象形文字。石碑都是用整块山岩雕凿而成，上面刻满了象形文字。这些图案和文字记载了玛雅人的重大事件。所以又名为“象形文字石阶”。这个石阶是祭司和部族首领在玛雅人祭祀的活动中登上塔顶进行祭祀的通道。 在广场附近，一座庙宇的台阶上立着一个非常硕大的、代表太阳神的人头石像，上面雕刻着金星。另一座庙宇的台阶上，是两个狮头人身像，雕像的一只手握着一把象征着雨神的火炬，另一只手攥着几条蛇，嘴里还叼着一条蛇。在山坡和庙宇的台阶上，耸立着一些巨大的、表情迥异的人头石像。据说，玛雅人的第一位祭司、象形文字和日历的发明者伊特桑纳死后，就被雕刻成众神中的主神供奉于此。另一个长1.22米、高0.68米的祭坛上，刻有4个盘腿对坐的祭司。他们身上刻有象形文字，手中各拿着一本书。在这个祭坛的雕刻群中，还有用黑色岩石碎片镶嵌成花斑状的石虎和石龟。 在广场的中央，有两座有地道相通、分别祭太阳神和月亮神的庙宇，各长30米，宽10米。墙壁和门框中有丰富多彩的人像浮雕。在两座庙宇之间的空地上，耸立着14块石碑，这些石碑建于613年至783年之间，所有的石碑均由整块的石头雕刻而成，高低不一，上面刻满了具有象征意义的雕刻和数以千计的象形文字，在众多的人物雕像中，只有一个看起来像女性。
感谢小秘书邀请玛雅文化。 玛雅文明很有名么？或许吧。如果问什么——第一，可能是因为不太“主流”，披露出来的信息少，反而让人觉得神秘；第二，最主要的，是一些人和媒体的炒作，类如玛雅文明是外星文明啦、神秘产生又神秘消失啦，不一而足，这种炒作，大大提高了玛雅文明的“名气”。 其实，在国际上，学者们对于玛雅文明已经基本达成了共识。 一，玛雅文明ABC。 1，玛雅人（Maya），亦称马亚人，在世界上，被认为属于中美洲印第安人。在不同地区，又分为20几个民族。学者们认为，玛雅人人口最多时约1400万；现在约有200万（1995年统计）。 2，关于玛雅文明，各国学者们，包括历史学家、人类学家和其他学者，大致赞成玛雅文明分4个时期——形成时期；古典时期；后古典时期；西班牙占领后时期——公元300年以前为形成时期，资料不很充足；公元300-900年为古典时期，其中7-8世纪是玛雅文明的黄金时代，公元9世纪后逐渐衰落；10-15世纪是后古典时期，公元1000年，伊察人的入侵给玛雅社会带来了许多变化。15世纪以后，西班牙人的到来，彻底改变了玛雅文明的面貌。 西方的一些学者，对玛雅文明的后来的基本消失，采取了一种讳莫如深的态度，比如说西班牙人带来了天主教文化，马雅人的反抗似乎并不强烈，等等。实际上，面对船坚炮利的殖民者，反抗强烈又能怎样？玛雅人人口的急剧减少已经很能说明问题了。 二，玛雅人的文字已经被破译。 1，玛雅人的语言被称为“基切语（Maya-Quiche) ”，有与之相对应的文字（Mayan hierogly phic writing）。这种文字，约形成于公元前3世纪，存活到17世纪末；约有850个象形文字。用玛雅象形文字写成的作品，大多被西班牙教士作为异端予以焚毁。 目前已发现的最早的铭文是公元前36年；古典初期的奥尔梅克铭文也被保留了下来，其中有公元162年含有字符的祭司图斯特拉(Tusla) 的碧玉雕像；最早的作品为1554年。另存3种古抄本：德累斯顿抄本，可能出自11世纪或12世纪，是公元5-9世纪早期文献的副本；马德里抄本，出自15世纪；巴黎抄本，可能比马德里抄本略早。 2，近代以来，曾有不少西方学者试图破译玛雅文字，但都没成功。比如德国学者阿诺德，曾把玛雅象形文字和汉字做对比研究，也归于失败。上个世纪末，前苏联学者J .V.克诺罗索夫终于破译了玛雅文字，并得到各国学者的认可。他认为，玛雅文字有两类——象形文字体和僧侣体。文字符号的数量达到300个，为三类：语音符（字母和音节）、表意符（可以解释整个单词）和关键词（它解释单词的意义）。 三，破译的玛雅文字传递出重要信息。 1，被破译的玛雅史诗《告诫书》，成书时间是1554年。书中说，玛雅人的祖先来自于大海（大西洋？）的另一端。在《托托尼卡潘先主谱系》中，玛雅人把自己的故乡叫做帕-图兰(Pa-Tulan)；学者认为，这个地方在东方的巴比伦附近。很明显，这部史诗的作者，对《圣经》有所了解，所以书中说，玛雅人是以色列10个部落的后裔，这10个部落是被亚述王沙勒马那沙尔(Shalmaneser) 驱逐的。《告诫书》里，还有创世和洪水的传说。其细节，与 《圣经》中所记的类似，还与巴比伦祭司贝若苏（约公元前300年）留下来的记述有关，这可以追溯到巴比伦的宗教传统。有关托托尼卡潘(Totonicapan) 众神迁徙的故事，也有一些被认为是真实的历史背景。 2，可以作为佐证的，是玛雅人公元前的雕像遗存——比如，出土的公元前的粘土小雕像为男性，鹰钩鼻以及变形的前额，即是玛雅人的特征，又与史诗记载相印证。 四，玛雅文明特征。 1，形成期的玛雅文明，属于早期农业文明阶段——主要是玉米种植，还出现了发达的陶器制作工艺和女性雕像的崇拜。 在多山的玛雅地区出现了象形文字、石制雕塑、圣坛、碧玉珠宝、马赛克壁饰以及金字塔神庙中部落酋长的坟墓。当时的中心地区之一是查尔乔帕 (Chalchuapa)，那里建造了阶梯金字塔，上面有石造的神庙，还有铺石的广场和石雕。查尔乔帕因火山喷发被毁。 另一座大城市是卡米纳尔胡尤(Kaminaljuyi)，石碑上刻着统治者和神的图画，还有象形文字历法的碑铭。一个石碑上描绘了一个赤脚的人，穿着华丽的祭祀服饰；另一个石碑上的人穿长袍，在他的脸上凸显出神的气息，他的左手握着类似祭祀用的斧子样式的物件和燧石雕刻品。学者们认为，这在公元前300年已经具备了城市特征。 2，总体来说，玛雅文明在公元前后发明了数上“0”的符号和20进位的计算法；有象形文字；公元初创造了精确的历法和穹形建筑艺术；信多神；从事农业，主要种玉米。陶器、雕塑、绘画等造诣比较高；并建有大量庞大的石砌“金字塔（神庙等建筑物）”和其他建筑物；但尚未使用金属工具，使用黄金和红铜制造装饰物；已建立了奴隶城邦制。 五，关于玛雅文明的衰落，学者们有各种解读。例如，内部战争因素；宗教因素；北方部落的人侵；贵族和祭司的压迫和农民的反抗；生态条件恶化；人口迅速增长；土质变化引发的欠收与饥荒。最有影响的说法，是在多种因素结合情况下，玛雅农业生产导致了各种生态问题，结果收成下降，人们的反抗由此开始——这与印度河流域诸城被弃的情况十分相似。 尽管如此，玛雅文明并未就此终结，玛雅人迁徙到了尤卡坦地区北部。真正造成玛雅文明戛然而止的，是1517 年后西班牙殖民者的入侵——玛雅人被大量屠杀，或者因欧洲人带来的病菌病毒造成大量死亡，经济文化破坏严重，一个数千年的文明之星陨落了。 有兴趣者，可以参看几本书——《不列颠百科全书》、《中国大百科全书》、瑞布里克的《世界古代文明史》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》。
玛雅文明的五大预言1五大预言、玛雅文明的终结(已实现) 2、汽车，飞机，火箭的出现时期(已实现) 3、世界大魔头希特勒的出生和死亡的大致时期(已实现) 4、毁灭性战争的爆发时期，指第一第二次世界大战(已实现) 5、2012年12月21日太阳落下以后，将不会出现 我们可能对2012年的预言比较熟悉，想必大家都看过电影《2012》 拓展资料玛雅文明，是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹国家的丛林文明。虽然处于新石器时代，却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。依据中美洲编年，玛雅历史分成前古典期、古典期及后古典期。 玛雅从来不像中国、埃及等文明拥有一个统一的强大帝国，全盛期的玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上却属于同一个文化圈。16世纪时，玛雅文化的传承者阿兹特克帝国被西班牙帝国消灭。 玛雅人的五个预言是哪五个？ 第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART(根达亚文明），超能力文明,身高1米左右，男人有第三只眼，翡翠色，功能各有不同。有预测的，有杀伤力的等等。。。女人没有第三只眼，所以女人害怕男人。但是女人的子宫有神的能力，女人怀孕前会与天上要投生的神联系，谈好了，女人才会要孩子。根达亚文明毁于大陆沉没，但是很少有资料提到过根达亚文明，所以没有什么现代的理论依据。 第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl（米索不达亚文明），米索不达亚文明是上个文明（根达亚文明）的逃亡者的延续。但是人们把以前的事忘却了，超能力也渐渐消失了。在根达亚文明里面，男的有第三只眼睛，可是到了米索不达亚文明男人的第三只眼开始消失。他们对饮食特别爱好，发展出各色各样的专家，所以又被称为饮食文明。米索不达亚文明发生在南极大陆，毁于地球磁极转换。但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据。 第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo（穆里亚文明），玛雅人所推测的地球上的第三次文明，也称生物能文明。是上个文明（米索布达亚文明）的逃亡者的延续。米索不达亚文明的先祖开始注意到植物在发芽时产生的能量，这个能量非常巨大，经过一个世纪的改良发明了利用植物能的机器，这个机器可以放大能量，该文明毁于大陆沉没。但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据。 第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic(亚特兰蒂斯文明），（光的文明）继承上个文明，这里用继承，不用延续是因为，亚特兰缔斯来自猎户座的殖民者。他们拥有光的能力，是火雨的肆虐下引发大地覆灭。早在穆文明时期亚特兰就建立了。后来这两个文明还打核战争。 五。我们存在的文明 (情感的文明)会使用情感,于2012年12月冬至灭绝(提升到精神文明) ，玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。
玛雅文明的终结，希特勒致的出生期、死亡期，汽车、飞机等高科技产品的大致出现时期，毁灭性的战争的大致爆发时期，2012年12月21日太阳落山后，现在的人类文明终会终结，将会有一种全新的文明出现。 玛雅人 玛雅人是古代印第安人的一族，其生活在墨西哥南部和中美洲北部，是美洲唯一留下文字记录的民族，构成了多样的美洲土著人民族。 “玛雅”是为了方便而起的一个集体称号，包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人，但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体。 玛雅人公元前约2500年就已生活今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约有200万人，属印第安语系玛雅—基切语族。
伯利兹的意思是“寂静航标”，它是玛雅人的故乡，在近代殖民者和邻国的竞争和控制下安静地生活着。它不同于中美洲五个邻国的政治和社会生态，很少有被媒体关注或曝光的记录。伯利兹位于中美洲东北端，尤卡坦半岛东海岸，面积2.29万平方公里，人口36.7万(2016年)。它是七个中美洲国家中人口最少的，最晚独立。 伯利兹是一个森林国家，全境内森林植被覆盖率高达70%。森林的重要性在国旗国徽上表现得淋漓尽致。伯利兹旅游资源丰富，包括世界第二大堤礁、玛雅人遗址以及山区和沿海地区的野生动物保护区。1985年，议会通过了一项法令，决定全国40%的领土不应开发，应保持原始状态。作为国家公园和原始生态保护区，除了在中部平原种植粮食作物之外，所有其他地区都变成了旅游区，进行特别保护。 虽然伯利兹人口不多，但其种族却是多种多样的。在这四个民族中，46%是中欧混血儿，30%是克里奥尔人，11%是玛雅人，7%是加里富纳印第安人，还有来自墨西哥的门诺派基督徒、南亚印第安人的后裔、中国人、阿拉伯人和少数美国人。英语是官方语言，一半的居民使用西班牙语或克里奥尔语，印第安人仍然使用民族语言。居民最多的是天主教徒，其次是新教派别，占90%以上，还有伊斯兰教等。伯利兹和平的族际关系是由于各种族的通婚、不同民族在不同地区的集中、少数民族的专业化、相对开放的社会阶层结构等。一般来说，浅色皮肤的印欧混血儿和克里奥尔人更有优势，但社会环境为所有人提供了向上流动的机会。 伯利兹印第安人在史约生活了5000年，而分享了1200年灿烂的玛雅文明。16世纪初，它进入了西班牙殖民者的视野和领地，因为中美洲并没有给西班牙提供巨大的财富，王室也很少关注和经营，这为英国人提供了机会。1638年，苏格兰海盗华莱士率领80多人沿伯利兹河口登陆并抢夺财富，在与西班牙人的竞争中逐渐占据上风。据说西班牙语，没有字母W，以至于华莱士的名字被误读和误传为“伯利兹”，而更笼统的说法认为“伯利兹”一词源于法语的“灯塔和航标”。 英国人注重利润，不在乎自己的名字对不对。他们专注于当地的红木和染料木材，并通过引入黑人奴隶来伐木出售它们。自17世纪末以来的120多年间，西班牙和英国以三项条约协调其在中美洲和加勒比海(包括伯利兹)的利益，其中夹杂着战争。1786年，英国常驻行政长官对该地区行使管辖权。 伯利兹三个邻国一度“惦记”这片林地，墨西哥要求得到尤卡坦半岛的一部分，洪都拉斯“觊觎”伯南部。1821年危地马拉独立后，声称继承西班牙的宗主权。如果它想把整个伯利兹并入这个国家(在西班牙殖民时期，伯利兹在瓜地马拉大都会区的管辖之下)，英国能放弃吗?双方争论了38年。1859年，危地马拉与英国签订合同，危地马拉承认英国在比利时的权力。1862年，英国正式宣布伯利兹为——，称“英属宏都拉斯”为其殖民地。从1940年到1972年，瓜地马拉开始了新一轮的“强求”行动，而伯利兹要求独立的呼声越来越高。1973年，“伯利兹”改名，1981年9月正式独立，是英联邦成员国。 16世纪初至1981年，伯利兹安于孤独，西班牙、英国、瓜地马拉却兴风作浪，使其480年的历史充满风雨。独立后，伯利兹坚持玛雅传统，继承了英国的法律制度，在政治上比中美洲的五个西班牙殖民国家更加清晰，财富分配更加公平。外交上紧跟美国，成为人均接受美国援助最多的国家之一。 » 玛雅文化发源地在哪里 伯利兹是玛雅文化发源地吗
玛雅·安吉罗(Maya Angelou),1928年4月4日出生于美国密苏里州圣·路易斯市。美国黑人作家、诗人、剧作家、编辑、演员、导演和教师。在贫民窟的匮乏生活中长大的安吉罗曾当过厨师、电车售票员、女招待和舞蹈演员。随后的几十年她成为一位成功的歌手、演员、剧作家和导演，广泛涉足于戏剧、电影、音乐等领域，同时还是一位活跃的人权作家，一位非凡的女性。安吉罗是当代美国黑人女诗人中的杰出代表，她的诗歌创作从20世纪70年代延续到现在，迄今为止她已经出版了十几部诗集，并获得了多项大奖。她的诗歌代表着鲜明的民族主义立场、“黑色权力”（为黑人种族争取自由和平等）以及黑人妇女的觉醒。她是好莱坞第一位非裔女编剧，在卡特和福特两人政府内任职。2014年5月28日，玛雅·安吉罗辞世，享年86岁。 目录 1基本资料 2经历3婚姻4事业5代表作品6荣誉7评价 基本资料1 中文名：玛雅·安吉罗外文名：Maya Angelou国籍：美国出生地：密苏里州圣路易斯出生日期：1928年4月4日逝世日期：2014年5月28日职业：作家、诗人、舞蹈家、导演、演员主要成就：2013美国家图书奖公共服务奖 2011美国“总统自由勋章” 美国《魅力》杂志年度风云女性代表作品：《我知道笼中的鸟儿为何歌唱》、《以我之名相聚》、《非凡女人》 经历2 玛雅·安吉罗童年生活在美国南方阿肯色州斯坦普斯的祖母家,亲身感受到种族隔离制度带给黑人的创伤:她的叔叔为躲避三K党四处藏身;祖母遭到白人女孩的侮辱;白人牙医因为她的肤色拒绝给她拔牙。八岁时,安吉罗被母亲的男友强奸,她的叔叔因此杀死了那个男人。这一事件令她痛苦而震惊,觉得自己肮脏有罪。种族歧视之外,身为女性带给她的身份否定将她彻底推入了一个失语的世界,直到后来受人生的良师、高贵典雅的黑人女性弗劳尔斯太太的教诲和鼓励,她才认识到语言的力量和表达的重要。上世纪六十年代,玛雅·安吉罗先后侨居埃及和加纳,在加纳,她遇到黑人社会活动家杜波伊斯和民权领袖马尔科姆·爱克斯,在他们的影响下,她返回美国积极投身民权运动。尽管民权运动改善了黑人的处境,女权主义运动提出了妇女在就业、性、受教育等方面与男性平等的诉求,但民权运动强调黑人平等权力的同时无视性别差异,白人女权主义在探讨了性政治问题的同时却忽略了种族政治, 婚姻3 玛雅·安吉罗原名玛格丽特约翰逊。玛娅是兄弟贝利对她的昵称。安杰洛是第一任丈夫托希安杰洛斯的姓氏变体。1951年面对家人反对和种族歧视她和第一任丈夫（Enistasious）安杰洛斯结婚，之后于1954年安杰洛的婚姻结束了。1961年玛雅·安吉罗认识了南非自由斗士VusumziMake，但从未正式结婚。 事业4 16岁的时候，玛雅·安吉罗已经搬到旧金山，成为旧金山第一位女公共汽车司机。17岁，玛雅·安吉罗生了她的唯一的一个孩子。单身母亲，自己还是孩子，要活下去，不得不卖身并做各种各样的工作，带着孩子从西到东，从旧金山到纽约，寻找可能的工作，同时追求自己热爱的舞蹈。安吉罗后来涉足演艺事业，参与《波吉和贝丝》的制作，该剧曾在1954-55年间巡演。后来她带着孩子到非洲去生活，她的生活一直颠沛流离。从1961年到1966年，玛雅·安吉罗旅居非洲，在埃及和加纳的出版行业工作，而且在加纳大学音乐戏剧学院任行政助理。在非洲她与到那里访问的美国黑人马尔科姆·X成为好朋友，可是马尔科姆不久就被暗杀了。回到美国，在纽约黑人区哈莱姆生活，她结识了马丁·路德·金。1968年金要求玛雅·安吉罗帮助他组织一个游行，玛雅·安吉罗答应了，可是游行的组织刚开始，金就在玛雅·安吉罗生日那天被暗杀了。好朋友的被暗杀让玛雅·安吉罗感到绝 代表作品5 自传—《以我之名相聚》（1974年）《唱啊，跳啊，就像过圣诞一样快乐》（1976年）《女人心语》（1981年）《上帝的孩子都需要旅游鞋》（1986年）《歌声飞入云霄》（2002年）散文集—《此刻不再小视我的行程》（Wouldn'tTakeNothingforMyJourneyNow）’（1993年）《即使星星也会寂寞》（1997年）；诗集—《在我死前给我一口冷水吧》（1971年）《现在，希巴女王唱这首歌》（NowShebaSingstheSong）（1987年）《我不会动摇》（IShallNotBeMoved）（1990年）；《玛雅安吉罗诗歌全集》（TheCompleteCollectedPoemsofMayaAngelou）（1994年）是她已发表作品的合集。代表作《我仍将奋起》，被制作成了公益广告，多年来不断在美国各大电视台上播放，为广大电视观众所耳濡目染。这首诗歌作品是继马丁。 荣誉6 1975年她获《女人之家》杂志该年度最佳女性奖。她先后出版了10部畅销书，并被多次提名普利策奖和国家图书奖。许多大学授予了她名誉博士学位。美国卡特总统曾任命她为国际妇女年全国执行委员会主席。美国福特总统也曾任命她主持美国百年国庆特别委员会。2011年，奥巴马总统授予美国对有贡献的公民的最高奖励“总统自由勋章。”2013年，美国家图书奖被授予公共服务奖 评价7 玛雅·安吉罗的诗总给人一种奋发向上的感受。不要因为你的肤色而觉得自己不美，不要因为你的相貌平庸而觉得无所适从，你也能赢得他人的注视与尊重，只要你挺起胸膛走出去，带着藏在骨子里的女人本色，你也可以谈笑风生、优雅如兰，因为你是一位“phenomenalwoman”!