白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易是什么主义诗人是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易被称为什么称号白居易被称为“诗魔”和“诗王”。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调。
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易被称为诗什么白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪” 之称。刘禹锡被白居易称为什么白居易称刘禹锡为“刘二十八”，因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序是第二十八位，因此白居易称呼他为“刘二十八”。另外，白居易称他为“诗豪”，清人王夫之称他为“小诗之圣”。刘禹锡与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
文/东方湟《读诗词歌赋》综合整理 母亲是这个世界上我们最敬爱的人，今编辑综合整理出历代关于赞颂母亲的10首经典诗词佳作，以飨读者。 《诗经·邶风·凯风》 凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。 母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。 作品赏析：现代学者一般认为这是儿子歌颂母亲并深感自责的诗。全诗四章，每章四句。各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图;后二句反覆叠唱的是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。 《游子吟》 【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 作品赏析：这是首采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。 《慈乌夜啼》 【唐】白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。 昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。 应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 作品赏析：慈乌，较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。该词以鸟喻人借慈乌鸟表达自己的愧恨和哀伤。 《母别子》 【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 作品赏析：这首诗是写将军遗弃妻子，迫使母子别离时妻子说的话:我们母子生离死别，连林中鸟儿都不如;那些鸟儿母亲不失儿女，丈夫陪伴妻子，过着恩恩爱爱、白头到老的生活。凄婉哀怨，声泪俱下，比喻真切，意境独到。 《燕诗示刘叟》 【唐】白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。 衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。 青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。 须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。 举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。 思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 作品赏析：这首寓言诗是借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人们。它还强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝；同样，教育人者首先要教育自己。诗人写双燕的筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程，既生动又简洁，笔端富有感情。 《十五》 【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。 作品赏析：《十五》这首诗描述母爱，这种题材与类型的作品在王安石诗中独树一帜。 《墨萱图》 【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 作品赏析：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。 《思母》 【元】与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 作品赏析：《思母》，出自一首名为《灵隐寺志》的七言绝句之中，作者是宋末元初浙江余姚九功寺名叫与恭的僧人。本诗想表达的是作者对母亲的思念之情。 《别老母》 【清】黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 作品赏析：诗人运用白描手表达了诗人与母亲分别时的忧愁、无奈、痛苦与感伤，把别离之情表现得贴切又沉痛。 《岁末到家》 【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 作品赏析：该诗是一首表现骨肉亲情的诗作。诗中通过描述久别回家的游子与母亲相见时的情景，颂扬了母爱的深厚和伟大。 读了以上10首经典诗词佳作，你最喜欢哪一首呢？或者你有更经典的作品推荐，不妨写下留言，与大家一起欣赏。 注：本文词篇内容均为引用，全部来源于网络，其他内容为作者原创，仅为个人见解，不代表任何观点，以飨读者。
原文 琵琶行 【唐】白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 注释 〔1〕左迁：贬官，降职。古以左为卑，故称“左迁”。 〔2〕明年：第二年。 （3）铮铮：形容金属、玉器等相击声。 〔4〕京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。 〔5〕倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。 〔6〕善才：当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。 〔7〕委身：托身，这里指嫁的意思。 〔8〕为：做。 〔9〕贾（gǔ）人：商人。 〔10〕命酒：叫（手下人）摆酒。 〔11〕快：畅快。 〔12〕悯然：忧郁的样子。 〔13〕漂沦：漂泊沦落。 〔14〕出官：（京官）外调。 〔15〕恬然：淡泊宁静的样子。 （16）迁谪：贬官降职或流放。 〔17〕为：创作。 〔18〕长句：指七言诗。 〔19〕歌：作歌。 〔20〕凡：总共。 〔21〕言：字。 〔22〕命：命名，题名。 〔23〕浔阳江：据考究，为流经浔阳城中的湓水，即今九江市中的龙开河（97年被人工填埋），经湓浦口注入长江。瑟瑟：形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。 〔24〕瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。 （25）主人：诗人自指。 〔26〕回灯：重新拨亮灯光。回：再。 〔27〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，以调音定调。 〔28〕掩抑：掩蔽，遏抑。 〔29〕思：悲，伤。 （30〕信手：随手。 〔31〕续续弹：连续弹奏。 〔32〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。 〔33〕捻：揉弦的动作。 〔34〕抹：向左拔弦，也称为“弹”。 〔35〕挑：反手回拨的动作。 〔36〕《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。 〔37〕《六幺》：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。 〔38〕大弦：指最粗的弦。 〔39〕嘈嘈：声音沉重抑扬。 〔40〕小弦：指最细的弦。 〔41〕切切：细促轻幽，急切细碎。 〔42〕间关：莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。 〔43〕幽咽：遏塞不畅状。 〔44〕冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。 〔45〕凝绝：凝滞。 〔46〕迸：溅射。 〔47〕曲终：乐曲结束。 〔48〕拔：弹奏弦乐时所用的拔工具。 〔49〕当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。 〔50〕舫：船。 〔51〕敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。 〔52〕虾（há）蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。 〔53〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 〔54〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。 〔56〕五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。 〔57〕缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。 〔58〕绡：精细轻美的丝织品。 〔59〕钿（diàn）头银篦（bì）：此指镶嵌着花钿的篦形发饰。 〔60〕击节：打拍子。 〔61〕颜色故：容貌衰老。 〔62〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。 〔63〕去来：走了以后。 〔64〕梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。 〔65〕阑干：纵横散乱的样子。 〔66〕重：重新，重又之意。 〔67〕唧唧：叹声。 〔68〕呕哑嘲哳：形容声音噪杂。 〔69〕琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。 〔70〕暂：突然。 〔71〕却坐：退回到原处。 〔72〕促弦：把弦拧得更紧。 〔73〕向前声：刚才奏过的单调。 〔74〕掩泣：掩面哭泣。 〔75〕青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。 赏析 作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。 第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。 第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦（拢），用手指揉弦（捻），顺手下拨（抹），反手回拨（挑），动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。 第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。 第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。 这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
白居易是唐朝三大诗人之一白居易是什么主义诗人。 在中唐时期，独自撑起了华夏诗坛，人称 “诗魔”与“诗王”，推动“新乐府运动”，提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 白居易的诗没有浪漫主义色彩，既不彰显山川之美，也无边塞诗歌的苍凉。白居易的诗擅长描绘人物，到今天为止，他笔下的人物依然经久弥新，比如卖炭翁，琵琶女，刘十九等。 白居易深入低层百姓，体察民情，深知人民的疾苦，这在他的作品里常有体现，白居易的描写手法细腻，观察角度独特，人物内心刻画入骨，因此他笔下的任务经千年而如新。 白居易这一生， 有日出江花红胜火的辉煌， 也有江州司马青衫湿的苦楚， 有在天愿为比翼鸟的多情， 也有乱花渐欲迷人眼的相惜。 万事轮回，“诗魔”与“诗王”的名头、新乐府文化运动的成就，世间多少事，皆付笑谈中。
白居易是现实主义的诗人白居易诗歌中白居易字什么，价值很高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗，尤以《秦中吟》和《新乐府》出名。刚步入仕途的白居易，反映民生疾苦，为正义而大声呼喊，“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。《秦中吟》10首，首首如利剑，《重赋》谴责官府进奉羡余物，残酷盘削百姓，“夺我身上绫，买尔眼前恩。”《轻肥》写权贵赴宴会的气概和酒食的丰美，最后是“是岁江南旱，衢州人食人！”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱，中有冻死囚！”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花，十户中人赋。”《议婚》同情贫家女难以出嫁，《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活，《伤宅》讽刺豪门大兴建筑，“一堂费百万”。《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者。《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满。
李白（701－762）唐代诗人，字太白，号青莲居士白居易被称为。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安附近），先世于隋末因罪流徙西域，他生于安西都护府的碎叶城（伊塞克湖西北楚河边）。幼时随父迁居绵州彰明显（今四川江油县）青莲乡。 病歿于族叔当涂县令李阳冰家。 他接受了儒家“兼善天下”的思想，怀有“济苍生”、“安黎元”的政治抱负；也接受道家蔑视传统和权贵、追求自由返于自然的影响；又兼有游侠、策士、酒徒一类人的气质。 李白才华横溢，诗风奇特，飘逸如仙。同代诗人贺知章推崇李白，溢美其为“谪仙”。宋代诗论家严羽撰《沧浪诗话》云:“人言太白仙才，长吉（李贺）鬼才，不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”明代诗词大家杨慎的《升庵诗话》也是则说:“李白神于诗，杜甫圣于诗。”后世评诗家冠于李白的“仙”与“神”，均因其诗而得，遂使李白“诗仙”的雅号广为流传。诗现存九百多首，用豪放笔调抒发自己的理想，内容十分广泛。想象丰富奇特，语言清新自然，而风格之雄奇豪放，更前无古人。是屈原之后浪漫主义诗歌新的高峰。 最为世人传送的作品有《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《渡荆门送别》、《登金陵凤凰台》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。清人王琦《李太白全集注》（后改名为《李太白全集》）是旧注中最为详尽的本子。 杜甫（712－770）唐代诗人，字子美，尝自称少陵野老。祖籍襄阳，生于巩县（今属河南省）。出身小官僚家庭，诗人杜审言之孙。安史乱起，政局混乱，颠沛流亡。最后，病死在湘水上。 杜甫受儒家思想影响很深，但有所突破。一生历尽忧患，遭遇坎坷，对当时社会的黑暗有真切认识，对人民疾苦有深刻体会。 其现实主义诗歌反映了唐代安史之乱前后的社会生活，是这个时期社会生活的真实记录，写出了唐代由盛转衰的历史过程，具有很高的史学价值，文学史上称为“诗史”。 如果说“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话，那“诗圣”则是较为全面的评价这个评价在诗界是至高无上的。在艺术上，其虚心而有创造性的吸取前人的成就，刻苦探索，风格多样，而以沉郁为主。兼工各体，以古体、律诗最擅长，达到了古典诗歌主义的高峰。与李白齐名，世称“李杜”。 其最为世人传诵的作品有《北征》、《春望》、《蜀相》`《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》和“三吏”、“三别”等。有《杜少陵集》，收诗一千四百余首。 白君易（772－846）唐代诗人，字乐天，先世太原人，后迁下邽（今陕西渭南县境）。晚年筑室香山，自号香山居士，世称白香山、白太傅、白傅。 在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”强调继承《诗经》的优良传统和杜甫的创作精神，反对“嘲风雪、弄花草”的浮糜诗风。，是新乐府运动的倡导者。早期所作一百多首政治讽喻诗。遭遇贬谪后，意志逐渐消沉，创作也丧失战斗锋芒，以“闲适诗”、“感伤诗”代替了前期的讽喻诗。 著名长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》语言优美而通俗，音调和谐，形象鲜明，影响极为深远。相传老妪能解他的诗。有影印宋刻《白氏长庆集》和今人顾学颉校点《白君易集》。 总之，李白号“诗仙”，其作品飘逸超迈、清新自然，流溢着丰厚的老庄精神；而杜甫被称为“诗圣”，其诗稳健典雅，沉郁顿挫，包蕴着深沉的儒家情怀。 、 白居易为什么也被称为诗王？ 白居易（772—846)，字乐天，号香山居士，下郢（今陕西省渭南县境）人， 是继杜甫之后唐代最杰出的现实主义诗人。 白居易父亲原先在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清 水秀，就举家搬迁到了新郑，后为躲避中原战乱转移到江南。 白居易自幼聪颖，读 书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。 贞元十六年（800年），白居易29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、 翰林学士。元和四年，与元稹倡导新乐府运动，世称“元白”。元和年间任左拾遗， 写了大量讽喻诗，这些诗使他受到权贵们的切齿痛恨。 元和六年，白居易母亲因患 神经失常病死在长安，白居易回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他 做了左赞善大夫。元和十年，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗 杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。白居易上疏力主严缉凶手，以肃法纪。 可是 那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是 一种僭越行为，于是他被贬谪为江州刺史。 三年后，由于好友崔群的帮助，白居易才升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗 暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外 郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。 当时朝中混乱，大臣间争权夺利，明争暗斗； 穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭 州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都，70岁时致仕。晚年他仍然勤于政 事，做了不少有益于民的好事，如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》， 刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，这就是有名的“白堤”。 白居易晚年长期居住 在洛阳香山，故号“香山居士”。武宗会昌六年（846年），白居易去世于洛阳，葬 于洛阳香山，享年75岁。 白居易所生活的70多年里，正是安史之 乱后各种矛盾冲突急剧发展的时期，也正是 唐朝走向衰微的时期。错综复杂的社会现实 在白居易诗中得到了较全面的反映。 他指出： “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”认为 诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生 活中的各种事件，反映一个时代的社会政治 状况。他继承了《诗经》以来的比兴美的传 统，重视诗歌的现实内容和社会作用，强调 诗歌揭露、批评政治弊端的功能。 他的这种 诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生 疾苦，是有进步意义的，对当时偏重形式的 诗风，亦有针砭作用。 白居易主张诗歌创作避免艰涩华艳，应 当质朴易懂，人人能诵。他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕 也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆， 可以播于乐章歌曲也。 ”这里的“质而径” “直而切”“核而实”“顺而肆”，分别 强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具 有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌 唱，才算达到了极致。白居易在他的诗歌创作实践中，也始终坚持这一原则，他的 诗在当时流传极广，上自宫廷，下至民间，处处皆是，以至于少儿老妪都能随口吟 诵。 正如宣宗李忱所说：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。” 白居易的诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵 宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易是中唐时期极受注意的大诗人，他的诗歌 主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗歌史上 占有重要的地位。 今存白居易诗近3000余首，数量之多在唐代诗人中首屈一指。著 有《白氏长庆集》71卷。同诗仙李白、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡、诗鬼李贺等相比， 白居易有“诗魔”和“诗王”之称。 。
放言五首·其三 赠君一法决狐疑,（1） 不用钻龟与祝蓍。（2） 试玉要烧三日满。（3） 辨材须待七年期。（4） 周公恐惧流言日,（5） 王莽谦恭未篡时。（6） 向使当初身便死,（7） 一生真伪复谁知?（8） 作品注释 （1）放言：言论放肆,不受拘束的意思。 （2）君：您,这里指作者的好友元稹。（3）法：办法,方法。（4）决：决定,解决,判定。（5）狐疑：狐性多疑,故用狐疑指犹豫不定。（6）钻龟放言五首其三、祝蓍（shī）：古人因迷信而占卜的方法,钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶,或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。 蓍,多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料。（7）试：试验,检验。（8）辨：辨别,鉴别。（9）材：木材,这里指枕木和樟木。（10）期：期限。（11）篡（cuàn）：篡位,臣子夺取君主的权位。（12）向使：假如,如果,假使。（13）便：就。 （14）复：又。（15）周公：姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故：成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现留言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。（16）王莽：汉元帝皇后侄。典故：王莽在篡夺政权之前,为了收揽人心,常以谦恭退让示人,后来终于篡汉自立,改国号为“新”。 译文 我送给你一种解疑的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?。
白居易的《忆江南》是什么意思忆江南是词牌名吗？ 答；唐代诗人白居易的《忆江南》共三首； 其一 江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 其二 江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 其三 江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！ 白居易年轻时，曾经在杭州担任杭州刺史两年，而后又到苏州担任刺史一年多；故白居易对上有天堂，下有苏杭情有独钟；这三首忆江南虽然字数不多，但他运用他聪慧睿智的手法，巧妙绝伦简洁勾勒出； ①江南杭州春意盎然的大好景色； ②通过钱塘江观潮起潮落，灵隐寺寻桂来衬托他自己对杭州忆恋之情； ③表达白居易对苏州、杭州美女的恋恋不忘，依依不舍之情。 自古以来，文人墨客都好这一口。 以上为个人看法，仅供提问者参考。 知足常乐2019.2.8日于湖北钟祥
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4个人作品5人物评价6家族成员 基本资料1 本名：白居易别称：诗王、诗魔字号：字乐天 号香山居士，又号醉吟先生所处时代：唐朝民族族群：汉族出生地：河南新郑出生时间：772年2月28日去世时间：846年9月8日主要作品：《白氏长庆集》、《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》主要成就：新乐府运动主要倡导者、写下了不少反映人民疾苦的诗篇墓地：洛阳香山白园 人物生平2 唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。任左拾遗时，白 主要成就3 翰林学士前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年（800年）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。江州司马元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马 个人作品4 题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠 人物评价5 旧唐书臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言，盘盂之小说。就文观行，居易为优。放心于自得之场，置器于必安之地。优游卒岁，不亦贤乎！赞曰：文章新体，建安、永明。沈、谢既往，元、白挺生。但留金石，长有茎英。不习孙吴，焉知用兵？新唐书观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。虽中被斥，晚益不衰。当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。而稹中道徼险得宰相，名望漼然。呜呼！居易其贤哉！唐才子传公诗以六义为主，不赏艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同。天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。有《白氏长庆集》七十五集，及所撰古今事实，为《六帖》 家族成员6 祖父：白湟祖母：薛氏父亲：白季庚长兄：白幼文三弟：白行简儿子：白阿崔