意思：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。常用以勉励人做事要善始善终。出自：《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”作者：西汉·刘向扩展资料刘向（前７７年—前６年），原名刘甦，字子政，沛郡丰邑（今属江苏徐州市）人。汉朝宗室大臣、文学家，楚元王刘交玄孙，阳城侯刘德之子，经学家刘歆之父，中国目录学鼻祖。以门荫入仕，起家辇郎。汉宣帝时，授谏大夫、给事中。汉元帝即位，授宗正卿。反对宦官弘恭、石显，坐罪下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得到进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉，世称刘中垒。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》《五经通义》。编订《楚辞》，联合儿子刘歆共同编订《山海经》。散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策·叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色，作品收录于《刘子政集》。
导读：百里杜鹃花期最佳时间2023？下面一起来看看吧。说到贵州的百里杜鹃景区，相信很多朋友都非常熟悉了，每年春天到来的时候，百里杜鹃景区可是会吸引众多有前往参观游玩。那么百里杜鹃花期最佳时间是什么时候呢？下面就和小编一起来看看吧！1、最佳时间初花期：3月17日-3月24日盛花期：3月25日-4月25日2、开园时间百里杜鹃景区于3月20日恢复开园。开放时间周一至周四：7:30—19:00周五至节假日：7:00—19:303、交通指南（一）高铁：游客朋友可选择乘坐至大方高铁站、黔西高铁站、毕节高铁站的车次下站，转乘景区直通车到达百里杜鹃景区。（二）飞机：游客朋友可选择乘坐至毕节飞雄机场航班，转乘景区直通车到达百里杜鹃景区。亦可选择乘坐至贵阳龙洞堡机场的航班，到贵阳北站、东站乘坐高铁至大方高铁站、黔西高铁站、毕节高铁站车次下站，转乘景区直通车到达百里杜鹃景区，或通过乘坐网约车等直达百里杜鹃景区。（三）自驾：1.毕节方向游客朋友经杭瑞高速G56行车在百里杜鹃站下站进入普底、金坡景区游览。2.遵义、金沙方向游客朋友经杭瑞高速G56行车至百里杜鹃站下站进入普底、金坡景区游览。亦可在雨冲站下站经S211进入戛木景点、花王景点游览。3.贵阳方向游客朋友经黔大高速S82行车至百里杜鹃西站下站进入普底、金坡景区游览。4.织金方向游客朋友经仁望高速黔织段S55、黔大高速S82行车至百里杜鹃西站下站进入普底、金坡景区游览。5.大方方向游客朋友经G326途经凤山乡行车进入百里杜鹃普底景区游览。6.金沙方向游客朋友经S211途经黄泥乡行车进入百里杜鹃戛木景点、花王景点游览。7.雨冲方向游客朋友经S211途经沙厂乡行车进入百里杜鹃戛木景点、花王景点游览。8.黔西方向游客朋友经S211途经仁和乡行车进入百里杜鹃戛木景点、花王景点游览。9.黔西方向游客朋友经S212途经金坡乡行车进入百里杜鹃金坡景区游览。
百里杜鹃被誉为“世界上最大的天然花园”，享有“地球彩带、世界花园”之美誉。下面一起来看看百里杜鹃最佳观赏时间几月。1、百里杜鹃最佳观赏时间是3月下旬至5月。2、在3月下旬左右，杜鹃花就已经开了，到了4月，便到了盛花期，花期较长，可延至5月份。百里杜鹃风景名胜区地处毕节市百里杜鹃风景区普底乡，是这里有名的风景旅游区，还属于国家5A级景区，每年春节都会吸引大量的游客。3、每当春风佛过，百亩的杜鹃花同时绽放，震撼无比，惊艳至极。绚烂的花朵开满山野，远远望去，精致绝美的景色绝不输欧洲最顶级的花园，正如诗句所写：杜鹃花似海，满山留异香。本知识点介绍到这里，上面就是给大家带来的百里杜鹃最佳观赏时间几月的全部内容了，如果想了解更多知识点，请继续关注趣百科。
王者荣耀白虎志是百里玄策的皮肤，在虎林征祥活动中，你可以得到百里玄策的白虎志。如果你想知道白虎志皮肤的最低价格，你可以先看看下面游戏鸟小编分享的策略。如果你想知道你能得到多少白虎志，来小编看看。 王者荣耀虎林征祥白虎志保底价介绍 保底约800元。 活动时间:11月30日逐步开放-12月17日23日:59 活动期间，使用吉祥货币参与限时祈祷，有概率提取百里玄策-白虎志、花木兰-瑞林志、吉祥兑换券、吉祥积分、游戏道具等奖励。吉祥兑换券可以在兑换店兑换百里玄策-白虎志、花木兰-瑞林志，吉祥积分可以兑换吉祥兑换券、白虎动态头像框、白虎荣耀广播。但是，这样的动态表达，美丽的男孩路过-动态表达等奖励。 无与伦比的有限皮肤活动的回归皮肤保证价格一般为史诗皮肤400元，传说皮肤800元，但传说有限皮肤的令牌一般可以兑换，所以传说有限的价格约为400元 ，假如要兑换无双限定，那么传说限定的价格大概率就是800保底，当然，欧皇例外。
视觉旅图@苍南旅游/摄你说，你喜欢寻觅那遗落山间的古老村落；你说，你喜欢那奔腾而下的飞流湍瀑；你说，你喜欢攀登高峰看云海茫茫；你说，你喜欢在海边看碧浪淘沙，听海的声音……@云上世界-金蛋的旅程@云上世界-黄爱梅你喜欢的这么多，我以为我给不了。然而，在浙江省的最南端，有一个县城依苍山林海，傍浩瀚烟波，拥有碧海和名山之长，又兼自然和人文之妙。@黄寿万@云上世界-苍南旅游到了这里，我才发现，原来，这一切，都可以给你，不用舟车劳顿，不用旅途奔波，苍山玉海，古村飞流，我马上就陪你去看……她就是素有“闽浙咽喉，八闽唇齿”之称的温州市苍南县。*受台风“轩岚诺”影响，苍南县部分景区已关闭，亲们注意调整旅行计划~01山村古镇/百年老城的深厚底蕴/蒲壮所城/抗倭史册上的传奇@多彩马站蒲壮所城，位于马站镇蒲城片区。古称蒲门，为全国保存最完整的明代抗倭海防所城，周长约2550米。古城里的光阴故事深藏在无数雕花岁月里，走进铁血城楼，穿过寻常巷弄，举目回眸抗倭史册上的传奇。@云上世界-苍南旅游秋日里的蒲城流淌着一股不可言喻的神韵，城墙之内的世界仿佛被按下了0.5倍速，一切都是那么缓缓又慢慢。@多彩马站六百多年的风风雨雨，铸就了蒲城独有的宁静与恬淡。走过错落有致的老屋，感受岁月的斑驳，把恍惚的记忆，遗落在时光里。视觉旅图@陈拥军沿着蒲城石板路，尽管身边喧嚣熙攘，但当听见走在青石板路上的叩叩声时，心中是无比宁静的。/碗窑村/浙南古民居的活化石@视觉旅图-渝A视界@温州文旅资讯碗窑位于苍南县桥墩镇玉龙湖上游，旧称蕉滩碗窑。古村落始建于明洪武年间，距今已有600多年，是古民居的活化石，融民居、古陶瓷生产线、古庙古戏台于一体。@刘德源/摄这里自古以来就是中国制瓷名地之一，刘绍宽先生在《顺溪瓷厂记》说道：平阳瓷业之兴，始于南港焦滩。这说的就是苍南碗窑村。@温州文旅资讯这里是“中国历史文化名村”，还是“中国民族民间建筑魅力名村”、更是“首批中国传统村落”，香港导演关锦鹏的《长恨歌》也在这里取景！在桥墩镇，还有一座被誉为“苍南西部众山之祖”的玉苍山。这里无处不石、无石不美，仙人碇步、蘑菇石、沧海遗珠、望天龟……各种各样的石头的传奇故事声名远扬。/福德湾古村/因炼矾而盛的村落视觉旅图@黑牡丹/摄视觉旅图@冷山/摄苍南的矾山镇是以炼矾闻名的石阶古镇，拥有的明矾石储藏量之多，可谓是世界级的。福德湾古村沿着矾山镇鸡笼山自然山体而建，坐南朝北，村里散落着许多矾矿的冶炼遗址，处处都透着古韵遗风。村子里人口不多，房子却很有特色，全是由砖石构成。由于整个村子是沿着山坡分布，高低错落，所以台阶也是极多的，最富有小镇古韵的莫过于那条蜿蜒曲折的老街。视觉旅图@驴说旅行/摄幽深的老街，承载了几代人的烟火气息，收藏了几代人的匆匆脚印。瞧，那青砖缝里冒出来的苔藓，从嫩绿到墨绿，大概也守候了几个春秋。@张廷群@矾客光影左耳听青山，右耳听云海。在福德湾的不远处，一座鹤顶山堪称现实版“爱丽丝仙境”。在这里，春赏杜鹃，夏赏云海，秋赏芦花，冬赏白雪，一年四季都可以拍朝霞、拍夕阳、拍风车、拍银河......十足的浪漫宝地。/莒溪镇/满满畲乡风情@吴正闻@云上世界-渝A视界莒溪，浙南的九寨，这里是浙江省少数民族人口比例最高和绝对数最大的乡镇，清澈的溪水、清新的空气让这个深藏在苍南西部的桃源小镇太迷人。@遇见莒溪你可以走一走莒溪风情水街的矴步，感受乡村自然气息；你可以到垟尾溪心石滩戏水捉鱼；你可以去大峨村，走走廊桥，感受这里的文化底蕴。@钱丽丽大片的梯田笼罩在云雾之下，就像是人间登上天堂的天梯一般美丽壮观。这里一年四季的景观各异：春来，水满田畴；夏至，佳禾吐翠；金秋，稻穗沉甸；隆冬，雪兆丰年。02海滩海岛/浙南最美的黄金海岸/渔寮大沙滩/东南沿海大陆架最大沙滩之一渔寮大沙滩是我国东南部沿海大陆架上最大、最平缓的沙滩之一，在这里静静感受清凉的海风迎面轻拂，感受浙南黄金海岸的万种风情。长2000米的海岸线好似要延伸到天际，从沙滩的这头走到另一头，也要花个十来分钟。一条渔寮滨海栈道全程2.2公里，大海、游人、栈道、岛屿、岩石相互交织，构成了一幅幅滨海风光美景图。黄昏的时候，在海风的吹拂下，一个人坐着、两个人散步、三个人踏浪，无论怎样都很浪漫。/炎亭镇/七彩童话小镇@董希泽@七彩炎亭养在深闺的炎亭可以说是一处烟火味十足的滨海小镇。横行街巷，斑斓的色彩，像是被上帝打翻了的颜料盘，几乎把最曼妙的海岸风光都拽到了你的眼前。沿着湛蓝湛蓝的海岸线一直走，时而踩着扑倒的浪、时而踏着绵绵的沙，海风是甜的、是暖的，海浪是近的、是远的。@张国庆来到炎亭不能错过浪漫的前屿岛。天然形成的爱心形状令许多人慕名而来，前屿岛享有“海上明珠”的美誉，是观海的最佳地点。若泛舟沿岸观赏，可见到“石佛观海”、“仙童击鼓”、“河马上岸”、“乌龟驮石”等自然景观。@陈世班@谬穗穗同于白日的热闹，夜幕下的炎亭，更加深沉、更加静谧、更加梦幻，温柔的余晖浅浅撒在礁石上，归港的渔船整齐有序地排列着。/沿浦镇/素有“浙江南极”之美誉@云上世界-陆建富@云上世界-沈旻沿浦镇，位于苍南县东南部，南向沿浦港万亩海涂，北邻马站镇蒲城古城，素有“浙江南极”之美誉，是不少摄影师的乐土。 @云上世界-金蛋的旅程青天与碧海相恋，浪漫与隽永痴缠，这是沿浦的写照。万亩滩涂，万米海堤，千亩红树林，这里的滨海水乡图景无一处不美。如果幸运，可以赶上鱼民骑着“泥马”捉海蜈蚣的场景，非常有特色。@云上世界-大鱼儿silverdew@云上世界-渝A视界如果说滩涂风光是小城的精华，那村落遗迹铸就了她的灵魂。从沿浦老街一路走来，曾经的打铁铺、老供销、驮背桥、制鞋社、粮仓等依旧可寻旧模样，有种与时空对话的感觉。/棕榈湾/扎营与星海相遇@视觉旅图-苍南旅游号称“中国好望角”，棕榈湾占据了苍南县黄金海岸线最美的5公里。这里山海崎岖，从明代以来就是海防重地，也曾是戚家军的抗倭营寨。视觉旅图@临风这里，拥有众多的标签，“苍南最美海湾”、“苍南最大露营基地”、“最佳摄影基地“、”最唯美的日出日落”……@小红书-使用说明书吗它真的不负这些盛名！五公里的黄金海岸，一面青山，一面碧海，以柔软的草地为枕，以繁星为被，宁静的海湾里最适合安放那些难以忘怀的回忆。@苍南旅游山顶拥有能容纳500只帐篷的超大露营平台。在这里你不用做任何事情，光是看看美景足够你放空一整天。晚上枕着海浪入眠，清晨醒来便能望见万丈霞光穿过云层，山海相连处芦苇依依，秋意十足。03秋日美食/为了吃也要来一次！/桥墩月饼/你没见过的大月饼中秋将至，各式的月饼纷纷成了抢手货。而到了苍南，桥墩月饼却是年年独占主场。与寻常能见到的小月饼不同，桥墩月饼大而厚实，掰一块就能吃得半饱。与寻常能见到的小月饼不同，桥墩月饼大而厚实。它没有任何华丽外表，只有踏踏实实的“老味道”，嘴馋的时候，一块桥墩月饼，就能让自己满足。/矾山肉燕/肉包肉的美味矾山人称肉燕制作的工艺为“肉包肉”：取猪肉精肉配以番薯粉，经手工打制成燕皮；再取精肉捣烂为馅。矾山人烧肉燕喜欢做成一碗酸辣汤。燕皮的嚼劲、肉馅的入味、酸辣汤的刺激，将矾山肉燕的美味发挥地淋漓尽致。/埔坪卤鹅/香到口水流下来埔坪卤鹅早已名声在外，在苍南县城都有打着“埔坪卤鹅”店招的，而最正宗的在埔坪老街上，据说已有50来年历史。卤鹅颜色呈赤酱色，格外入味，连骨头都酥了，是绝好的下酒菜。/苍南海鲜/开渔季吃过瘾@七彩炎亭在苍南，有种幸福叫海鲜自由！这里有温州市重点渔业乡镇，靠海吃海，全面开捕时浩浩荡荡的渔船是苍南各海港的牌面。透骨新鲜的虾兵蟹将一批一批地上市，满足了本地人的胃，馋红了外地游客的眼。炎亭梭子蟹素以个大味鲜而蜚声国内外市场。这里的梭子蟹，产量大、质量好，且体肥肉满，深受好评。梭子蟹炒年糕是当地一道名菜，把梭子蟹和年糕搭配一起，软糯的年糕吸收了蟹的鲜味，百吃不厌。/马站煎包/会爆汁的煎包苍南的马站煎包已有六十年的历史。纯正的马站煎包扁小而圆，里面挤满肥肉，用筷子一插，褐色的浓汁就会从里面冒出来。除了鲜嫩可口，煎包的价格还很亲民，经常一出摊便被抢售一空。/继光饼/相传了几百年精英博客@一摄钟影/摄去过蒲壮所城的游客，经常看到当地的人们喜欢吃一种干巴巴的小面饼，却不知这普普通通的面饼却是相传了几百年的继光饼，当地人也有称它咸光饼。它色泽金黄，外脆内软，充满芝麻香气，很适合搭配茶、豆浆食用。*受台风“轩岚诺”影响，苍南县部分景区已关闭，亲们注意调整旅行计划~苍南还有哪些你了解的美景美食呀？欢迎分享~本文图片来自苍南文旅部门、七彩炎亭、遇见莒溪、多彩马站、云上世界、网络版权归原作者所有，非常感谢！本文由诗画浙江文旅资讯原创出品，转载请联系后台
战国时期，诸侯争霸，各国纷纷招揽人才，以求在这场角逐中立于不败之地。张仪，楚国人，后来成为秦国的宰相，他的一生充满了传奇色彩。他以“连横”之策，成功地将六百里地变成了六里，成为了战国时期最著名的谋略家之一。 一、张仪的成长经历 张仪出生在楚国的一个贫苦家庭，但他却有着过人的聪明才智。他曾在楚国学习过兵法、法律等知识，后来因为受到楚国官僚的排挤，离开了家乡，开始了他的游历生涯。在他的游历过程中，他结识了许多有识之士，不断地丰富自己的知识和见识。最终，他来到了秦国，成为了秦国的一名官员。 二、张仪的连横之策 在秦国，张仪提出了“连横”之策，主张联合其他诸侯国，共同对抗强大的秦国。他认为，只有通过联合其他国家，才能有效地抵抗秦国的侵略。为了实现这一目标，张仪亲自出使各个国家，进行游说。在他的努力下，秦国成功地联合了韩、魏、赵、燕、楚等国家，形成了一个强大的联盟。 三、六百里地变六里的传奇 在张仪的连横之策中，有一个非常著名的故事——“六百里地变六里”。这个故事发生在张仪出使齐国的时候。当时，齐国的国君齐威王对张仪表示出了极大的尊重和信任，甚至将自己的女儿嫁给了张仪。然而，张仪却在齐国的领土上进行了一次巧妙的谋略。 据史书记载，张仪曾经向齐威王提议，秦国愿意将六百里的土地割让给齐国，作为两国友好的象征。齐威王听后非常高兴，立即答应了张仪的要求。然而，当齐国派使者去接收土地时，却发现这六百里的土地已经被秦国占领了六百年，而且已经发展得非常繁荣。原来，张仪利用了齐国的信任，巧妙地将六百里的土地变成了六里。 四、张仪的影响 张仪的连横之策，使得秦国成功地联合了其他诸侯国，有效地抵抗了秦国的侵略。同时，他也为秦国的发展做出了巨大的贡献。然而，他的一生也充满了争议。有人认为他是一个伟大的谋略家，有人则认为他是一个权谋之人。但无论如何，张仪的一生都充满了传奇色彩，成为了战国时期的一位杰出人物。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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很多人都不了解古代的“八百里加急”到底有多快，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。 “一驿过一驿，驿骑如流星。平明发咸阳，暮及陇山头”。——岑参《初过陇山途中呈字文判官》 随着科技的不断发展，如今人们想要购买东西可以直接在网上下单，中国庞大的交通运输网络能够让货物在三四天时间内送达买家的手中。 这就使得很多人想到了古代的“八百里加急”，那么你知道这“八百里加急”究竟有多快吗? 八百里加急 在中国古代，虽然每个王朝所统辖的疆域面积大小不一，但历朝历代都非常重视驿站的修建。 这是因为古代可没有电子邮箱一类的东西，古人想要传输文件等东西，都需要驿站的存在。为了尽可能提高文件运输的速度，通常情况下每隔 20 里就会有一个驿站。 寻常文件的传送速度相对比较慢，但要是文件上注明了“马上飞递”，那么驿站工作人员不仅会优先安排此文件的配送。 同时还要求传信人员必须以每天300里及以上的速度传递文件。由于人和马的体力都有限，因此文件传递的速度最快只能够达到800里。 据各朝各代有关的史料显示，驿站中所使用的马级别不同，如果是非常紧急的文件，比方说汇报“边关告急”、“大规模聚众造反”等的奏章。 那么驿站就会使用最高级别的驿马，且每到一个驿站就会更换一次马匹，人的一日三餐都在马上解决。 在《唐国史补》中就记载过杨贵妃吃荔枝的事情：为了能够将新鲜的荔枝送到杨贵妃的手中，送荔枝的人都是“七日夜至长安，人马俱毙”。 即是说，八百里加急对于送信人的身体素质以及马匹的等级要求非常高，如果是等级不够的马和身体素质较差的送信人，他们很有可能出现因为劳累过度而死的情况。 与快递相比 前文我们也提到了，驿站在传递重要文件的时候，传递速度绝对不能低于300里，而驿马的最快传输速度为800里。众所周知唐朝曾经爆发过安史之乱。 此次战乱使得唐朝由盛转衰。而当时安禄山叛乱的消息，驿站工作人员仅仅用6天时间就跑了3000里路，将信息顺利传至唐玄宗李隆基手中。 从“八百里加急”的性质上来说，它其实相当于现在的特急件。而距离西安(古称长安)3000里左右的城市有宁波等。 那不妨我们这里以宁波为例，经过调查之后我们就会发现，特急件要从宁波送到西安，倘若直接使用专门的航线传递，那么当天就能够到达。 但如果使用的是顺丰等快递运输，那就需要三四天的时间才能送到。从时间上来看，现代的快递其实与古代“八百里加急”速度差不多。 不过需要补充的是，由于古代八百里加急的成本非常高，因此只有相当紧急的文件才能够使用八百里加急。 补充 另外值得一提的是，目前国内所使用的快递运输其实与驿站制度没什么两样。它们均为事先隔段设置“节点”。 然后将文件输送到对应的“节点”，最后再由专人按照目的地进行后续输送，由此我们也可以看出，古人究竟有多厉害。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说，成书于清代乾隆年间。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年)至秦统一六国(公元前221年)，包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。小说的布局谋篇主次分明，错落有致。每一故事既可独立成篇，又可贯穿一体。人物形象栩栩如生，故事描写引人入胜。 第二十五回 智荀息假途灭虢 穷百里饲牛拜相 话说晋献公内蛊于骊姬，外惑于“二五”，益疏太子，而亲爱奚齐。只因申生小心承顺，又数将兵有功，无间可乘。骊姬乃召优施，告以心腹之事：“今欲废太子而立奚齐，何策而可?”施曰：“三公子皆在远鄙，谁敢为夫人难者?”骊姬曰：“三公子年皆强壮，历事已深，朝中多为之左右，吾未敢动也!”施曰：“然则，当以次去之!”骊姬曰：“去之孰先?”施曰：“必先申生。其为人也，慈仁而精洁，精洁则耻于自污;慈仁则惮于贼人。耻于自污，则愤不能忍;惮于贼人，其自贼易也。然世子迹虽见疏，君素知其为人，谤以异谋必不信。夫人必以夜半泣而诉君，若为誉世子者，而因加诬焉，庶几说可售矣!” 骊姬果夜半而泣，献公惊问其故，再三不肯言。献公迫之，骊姬对曰：“妾虽言之，君必不信也。妾所以泣者，恐妾不能久侍君为欢耳!” 献公曰：“何出此不祥之言?” 骊姬收泪而对曰：“妾闻申生为人，外仁而内忍。其在曲沃，甚加惠于民，民乐为之死，其意欲有所用之也。申生每为人言，君惑于妾，必乱国，举朝皆闻之，独君不闻耳!毋乃以靖国之故，而祸及于君，君何不杀妾以谢申生，可塞其谋，勿以一妾乱百姓!” 献公曰：“申生仁于民，岂反不仁父乎?” 骊姬对曰：“妾亦疑之。然妾闻外人之言曰，匹夫为仁，与在上不同：匹夫以爱亲为仁，在上者以利国为仁。苟利于国，何亲之有?” 献公曰：“彼好洁，不惧恶名乎?” 骊姬对曰：“昔幽王不杀宜臼，放之于申，申侯召太戎，杀幽王于骊山之下，立宜臼为君，是为平王，为东周始祖，至于今，幽王之恶益彰，谁复以不洁之名，加之平王者哉?” 献公意悚然，遂披衣起坐，曰：“夫人言是也，若何而可?” 骊姬曰：“君不若称耄而以国授之。彼得国而厌其欲，其或可以释君。且昔者，曲沃之兼翼非骨肉乎。武公惟不顾其亲，故能有晋。申生之志亦犹是也，君其让之。” 献公曰：“不可，我有武与威以临诸侯。今当吾身而失国，不可谓武;有子而不胜，不可谓威。失武与威，人能制我，虽生不如死。尔勿忧，吾将图之。” 骊姬曰：“今赤狄皋落氏屡侵吾国，君何不使之将兵伐狄，以观其能用众与否也。若其不胜，罪之有名;若胜，则信得众矣。彼恃其功，必有异谋，因而图之，国人必服。夫胜敌以靖边鄙，又以识世子之能否，君何为不使?” 献公曰：“善。” 乃传令使申生率曲沃之众，以伐皋落氏。 少傅里克在朝，谏曰：“太子，君之贰也，故君行则太子监国。夫朝夕视膳，太子之职，远之犹不可，况可使帅师乎?” 献公曰：“申生已屡将兵矣。” 里克曰：“向者从君于行，今专制，固不可也。” 献公仰面而叹曰：“寡人有子九人，尚未定孰为太子，卿勿多言。” 里克嘿然而退，告于狐突。狐突曰：“危哉乎，公子也!”乃遗书申生，劝使勿战，战而胜滋忌，不如逃之。申生得书，叹曰：“君之以兵事使我，非好我也，欲测我心耳，违君之命，我罪大矣，战而幸死，犹有令名。”乃与皋落大战于稷桑之地，皋落氏败走，申生献捷于献公。 骊姬曰：“世子果能用众矣，奈何?” 献公曰：“罪未著也，姑待之。” 狐突料晋国将乱，乃托言痼疾，杜门不出。 时有虞、虢二国，乃是同姓比邻，唇齿相依，其地皆连晋界。虢公名丑，好兵而骄，屡侵晋之南鄙，边人告急，献公谋欲伐虢。骊姬请曰：“何不更使申生。彼威名素著，士卒为用，可必成功也。” 献公已入骊姬之言，诚恐申生胜虢之后，益立威难制，踌躇未决，问于大夫荀息曰：“虢可伐乎?” 荀息对曰：“虞、虢方睦，吾攻虢，虞必救之;若移而攻虞，虢又救之，以一敌二，臣未见其必胜也。”献公曰：“然则寡人无如虢何矣。”荀息对曰：“臣闻虢公淫于色。君诚求国中之美女，教之歌舞，盛其车服，以进于虢，卑词请平，虢公必喜而受之，彼耽于声色，将怠弃政事，疏斥忠良，我更行赂犬戎，使侵扰虢境，然后乘隙而图之，虢可灭也。” 献公用其策，以女乐遗虢，虢公欲受之，大夫舟之侨谏曰：“此晋所以钓虢也，君奈何吞其饵乎?”虢公不听，竟许晋平。自此，日听淫声，夜接美色，视朝稀疏矣。舟之侨复谏，虢公怒，使出守下阳之关。 未几，犬戎贪晋之赂，果侵扰虢境，兵至渭虢，为虢兵所败，犬戎主遂起倾国之师，虢公恃其前胜，亦率兵拒之，相持于桑田之地。献公复问于荀息曰：“今戎、虢相持，寡人可以伐虢否?” 荀息对曰：“虞、虢之交未离也，臣有一策，可以今日取虢，而明日取虞。” 献公曰：“卿策如何?” 荀息曰：“君厚赂虞，而假道以伐虢。” 献公曰：“吾新与虢成，伐之无名，虞肯信我乎?” 荀息曰：“君密使北鄙之人，生事于虢，虢之边吏，必有责言，吾因以为名，而请于虞。” 献公又用其策，虢之边吏，果来责让，两下遂治兵相攻，虢公方有犬戎之患，不暇照管。献公曰：“今伐虢不患无名矣，但不知赂虞当用何物?” 荀息对曰：“虞公性虽贪，然非至宝，不可动之。必须用二物前去，但恐君之不舍耳。” 献公曰：“卿试言所用何物?” 荀息曰：“虞公最爱者，璧、马之良也。君不有垂棘之璧，屈产之乘乎?请以此二物，假道于虞。虞贪于璧、马，坠吾计矣。” 献公曰：“此二物，乃吾至宝，何忍弃之他人?” 荀息曰：“臣固知君之不舍也。虽然，假吾道以伐虢，虢无虞救必灭;虢亡，虞不独存，璧、马安往乎?夫寄璧外府，养马外厩，特暂事耳。” 大夫里克曰：“虞有贤臣二人，曰宫之奇、百里奚，明于料事，恐其谏阻，奈何?” 荀息曰：“虞公贪而愚，虽谏必不从也!” 献公即以璧、马交付荀息，使如虞假道。 虞公初闻晋来假道，欲以伐虢，意甚怒。及见璧、马，不觉回嗔作喜，手弄璧而目视马，问荀息曰：“此乃汝国至宝，天下罕有，奈何以惠寡人?”荀息曰：“寡君慕君之贤，畏君之强，故不敢自私其宝，愿邀欢于大国。” 虞公曰：“虽然，必有所言于寡人也!” 荀息曰：“虢人屡侵我南鄙，寡君以社稷之故，屈意请平。今约誓未寒，责让日至，寡君欲假道以请罪焉。倘幸而胜虢，所有卤获尽以归君，寡君愿与君世敦盟好。” 虞公大悦，宫之奇谏曰：“君勿许也。谚云：‘唇亡齿寒’，晋吞噬同姓，非一国矣，独不敢加于虞、虢者，以有唇齿之助耳。虢今日亡，则明日祸必中于虞矣。” 虞公曰：“晋君不爱重宝，以交欢于寡人，寡人其爱此尺寸之径乎。且晋强于虢十倍，失虢而得晋，何不利焉?子退，勿预吾事。” 宫之奇再欲进谏，百里奚牵其裾，乃止。宫之奇退谓百里奚曰：“子不助我一言，而更止我，何故?” 百里奚曰：“吾闻进嘉言于愚人之前，犹委珠玉于道也。桀杀关龙逢，纣杀比干，惟强谏耳。子其危哉!” 宫之奇曰：“然则虞必亡矣，吾与子盍去乎?” 百里奚曰：“子去则可矣，又偕一人，不重子罪乎?吾宁徐耳。” 宫之奇尽族而行，不言所之。 荀息归报晋侯，言：“虞公已受璧、马，许以假道。”献公便欲亲将伐虢，里克入见曰：“虢，易与也，毋烦君往。”献公曰：“灭虢之策何如?”里克曰：“虢都上阳，其门户在于下阳，下阳一破，无完虢矣。臣虽不才，愿效此微劳，如无功甘罪。” 献公乃拜里克为大将，荀息副之，率车四百乘伐虢，先使人报虞以兵至之期。虞公曰：“寡人辱受重宝，无以为报，愿以兵从。”荀息曰：“君以兵从，不如献下阳之关。”虞公曰：“下阳，虢所守也，寡人安得献之?”荀息曰：“臣闻虢君方与犬戎大战于桑田，胜败未决。君托言助战，以车乘献之，阴纳晋兵，则关可得也。臣有铁叶车百乘，惟君所用。”虞公从其计。 守将舟之侨信以为然，开关纳车。车中藏有晋甲，入关后一齐发作，欲闭关已无及矣。里克驱兵直进，舟之侨既失下阳，恐虢公见罪，遂以兵降晋。里克用为向导，望上阳进发。 却说虢公在桑田，闻晋师破关，急急班师，被犬戎兵掩杀一阵，大败而走，随身仅数十乘。奔至上阳守御，茫然无策。晋兵至，筑长围以困之。自八月至十二月，城中樵采俱绝，连战不胜，士卒疲敝，百姓日夜号哭。里克使舟之侨为书，射入城中，谕虢公使降。虢公曰：“吾先君为王卿士，吾不能为降诸侯!”乘夜开城，率家眷奔京师去讫。 里克等亦不追赶，百姓香花灯烛，迎里克等进城。克安集百姓，秋毫无犯，留兵戍守。将府库宝藏，尽数装载，以十分之三并女乐献于虞公，虞公益大喜。 里克一面遣人驰报晋侯，自己托言有疾，休兵城外，俟病愈方行。虞公不时馈药，候问不绝，如此月余。 忽谍报：“晋侯兵在郊外。”虞公问其来意，报者曰：“恐伐虢无功，亲来接应耳。”虞公曰：“寡人正欲面与晋君讲好，今晋君自来，寡人之愿也。”慌忙郊迎致饩，两君相见，彼此称谢，自不必说。 献公约与虞公较猎于箕山。虞公欲夸耀晋人，尽出城中之甲及坚车良马，与晋侯驰逐赌胜。是日，自辰及申，围尚未撤，忽有人报：“城中火起。”献公曰：“此必民间漏火，不久扑灭耳。”固请再打一围。 大夫百里奚密奏曰：“传闻城中有乱，君不可留矣!”虞公乃辞晋侯先行。 半路见人民纷纷逃窜，言“城池已被晋兵乘虚袭破”，虞公大怒，喝教“驱车速进”，来至城边，只见城楼上一员大将，倚栏而立，盔甲鲜明，威风凛凛，向虞公言曰：“前蒙君假我以道，今再假我以国，敬谢明赐。” 虞公转怒，便欲攻门，城头上一声梆响，箭如雨下，虞公命车速退，使人催趱后面车马。军人报曰：“后军行迟者，俱被晋兵截住，或降或杀，车马皆为晋有，晋侯大军即到矣!” 虞公进退两难，叹曰：“悔不听宫之奇之谏也!”顾百里奚在侧，问曰：“彼时卿何不言?”百里奚曰：“君不听之奇，其能听奚乎?臣之不言，正留身以从君于今日耳!” 虞公正在危急之际，见后有单车驱至，视之，乃虢国降将舟之侨也。虞公不觉面有惭色。舟之侨曰：“君误听弃虢，失已在前。今日之计，与其出奔他国，不如归晋。晋君德量宽洪，必无相害，且怜君必厚待君，君其勿疑。”虞公踌躇未决，晋献公随后来到，使人请虞公相见。 虞公不得不往。献公笑曰：“寡人此来，为取璧、马之值耳。”命以后车，载虞公宿于军中。百里奚紧紧相随。或讽其去，曰：“吾食其禄久，所以报也。”献公入城安民，荀息左手托璧，右手牵马而前曰：“臣谋已行，今请还璧于府，还马于厩。” 献公大悦。髯翁有诗云： 璧马区区虽至宝，请将社稷较何如? 不夸荀息多奇计，还笑虞公真是愚。 献公以虞公归，欲杀之。荀息曰：“此呆竖子耳，何能为?”于是待以寓公之礼，别以他璧及他马赠之，曰：“吾不忘假道之惠也。”舟之侨至晋，拜为大夫，侨荐百里奚之贤。献公欲用奚，使侨通意，奚曰：“终旧君之世，乃可。”侨去，奚叹曰：“君子违，不适仇国，况仕乎?吾即仕，不于晋也!”舟之侨闻其言，恶形其短，意甚不悦。 时秦穆公任好即位六年，尚未有中宫，使大夫公子絷求婚于晋，欲得晋侯长女伯姬为夫人。献公使太史苏筮之，得《雷泽归妹》卦第六爻，其繇曰： 士刲羊，亦无亡皿也。 女承筐，亦无贶也。 西邻责言，不可偿也。 太史苏玩其辞，以为秦国在西，而有责言，非和睦之兆。况《归妹》嫁娶之事，而《震》变为《离》，其卦为《睽》，《睽》*《离》皆非吉名，此亲不可许。 献公更使太卜郭偃以龟卜之。偃献其兆，上吉。断词曰： 松柏为邻，世作舅甥， 三定我君。 利于婚媾，不利寇。 史苏犹据筮词争之。献公曰：“向者固云，‘从筮不如从卜’,卜既吉矣，又可违乎?吾闻秦受帝命，其后将大，不可拒也!”遂许之。 公子絷归复命，路遇一人，面如噀血，隆准虬须，以两手握两锄而耕，入土累尺，命索其锄观之，左右皆不能举。公子絷问其姓名，对曰：“公孙氏名枝，字子桑，晋君之疏族也。” 絷曰：“以子之才，何以屈于陇亩!” 枝对曰：“无人荐引耳。” 絷曰：“肯从我游于秦乎!” 公孙枝曰：“‘士为知己者死’，若能见挈，固所愿也。”絷与之同载归秦，言于穆公，穆公使为大夫。穆公闻晋已许婚，复遣公子絷如晋纳币，遂迎伯姬。晋侯问媵于群臣，舟之侨进曰：“百里奚不愿仕晋，其心不测，不如远之。”乃用奚为媵。 却说百里奚是虞国人，字井伯，年三十余，娶妻杜氏，生一子。奚家贫不遇，欲出游，念其妻子无依，恋恋不舍。杜氏曰：“妾闻‘男子志在四方’，君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎?妾能自给，毋相念也!”家只有一伏雌，杜氏宰之以饯行。厨下乏薪，乃取扊扅炊之。舂黄齑，煮脱粟饭。奚饱餐一顿，临别，妻抱其子，牵袂而泣曰：“富贵勿相忘!”奚遂去。 游于齐，求事襄公，无人荐引。久之，穷困乞食于食至，时奚年四十矣。食至人有蹇叔者。奇其貌，曰：“子非乞人也!”叩其姓名，因留饭，与谈时事，奚应对如流，指画井井有叙。蹇叔叹曰：“以子之才，而穷困乃尔，岂非命乎?”遂留奚于家，结为兄弟。蹇叔长奚一岁，奚呼叔为兄。 蹇叔家亦贫，奚乃为村中养牛，以佐饔飧之费。值公子无知弑襄公，新立为君，悬榜招贤，奚欲往应招。蹇叔曰：“先君有子在外，无知非分窃立，终必无成。”奚乃止。 后闻周王子颓好牛，其饲牛者皆获厚糈，乃辞蹇叔如周。蹇叔戒之曰：“丈夫不可轻失身于人。仕而弃之，则不忠;与同患难，则不智。此行弟其慎之!吾料理家事，当至周相看也。” 奚至周，谒见王子颓，以饲牛之术进。颓大喜，欲用为家臣。蹇叔自食至而至，奚与之同见子颓。退谓奚曰：“颓志大而才疏，其所与皆谗谄之人，必有觊觎非望之事，吾立见其败也，不如去之。”奚因久别妻子，意欲还虞。蹇叔曰：“虞有贤臣宫之奇者，吾之故人也，相别已久，吾亦欲访之。弟若还虞，吾当同行。”遂与奚同至虞国。 时奚妻杜氏，贫极不能自给，已流落他方，不知去处，奚感伤不已。 蹇叔与宫之奇相见，因言百里奚之贤，宫之奇遂荐奚于虞公，虞公拜奚为中大夫。蹇叔曰：“吾观虞君见小而自用，亦非可与有为之主。”奚曰：“弟久贫困，譬之鱼在陆地，急欲得勺水自濡矣!”蹇叔曰：“弟为贫而仕，吾难阻汝。异日若见访，当于宋之鸣鹿村，其地幽雅，吾将卜居于此。”蹇叔辞去，奚遂留事虞公。及虞公失国，奚周旋不舍，曰：“吾既不智矣，敢不忠乎?” 至是，晋用奚为媵于秦。奚叹曰：“吾抱济世之才，不遇明主，而展其大志，又临老为人媵，比于仆妾，辱莫大焉!”行至中途而逃。将适宋，道阻，乃适楚。 及宛城，宛之野人出猎，疑为奸细，执而缚之。奚曰：“我虞人也，因国亡逃难至此。”野人问：“何能?”奚曰：“善饲牛。”野人释其缚，使之喂牛，牛日肥泽。野人大悦，闻于楚王。 楚王召奚问曰：“饲牛有道乎?”奚对曰：“时其食，恤其力，心与牛而为一。”楚王曰：“善哉，子之言。非独牛也，可通于马。”乃使为圉人，牧马于南海。 却说秦穆公见晋媵有百里奚之名，而无其人，怪之。公子絷曰：“故虞臣也，今逃矣。”穆公谓公孙枝曰：“子桑在晋，必知百里奚之略，是何等人也?” 公孙枝对曰：“贤人也。知虞公之不可谏而不谏，是其智;从虞公于晋，而义不臣晋，是其忠。且其人有经世之才，但不遇其时耳!”穆公曰：“寡人安得百里奚而用之?”公孙枝曰：“臣闻奚之妻子在楚，其亡必于楚，何不使人往楚访之?”使者往楚，还报：“奚在海滨，为楚君牧马。”穆公曰：“孤以重币求之，楚其许我乎?”公孙枝曰：“百里奚不来矣!”穆公曰：“何故?”公孙枝曰：“楚之使奚牧马者，为不知奚之贤也。君以重币求之，是告以奚之贤也。楚知奚之贤，必自用之，肯畀我乎?君不若以逃媵为罪，而贱赎之，此管夷吾所以脱身于鲁也!” 穆公曰：“善!”乃使人持羖羊之皮五，进于楚王曰：“敝邑有贱臣百里奚者，逃在上国。寡人欲得而加罪，以警亡者，请以五羊皮赎归!”楚王恐失秦欢，乃使东海人囚百里奚以付秦人。百里奚将行，东海人谓其就戮，持之而泣。奚笑曰：“吾闻秦君有伯王之志，彼何急于一媵，夫求我于楚，将以用我也。此行且富贵矣，又何泣焉?”遽上囚车而去。 将及秦境，秦穆公使公孙枝往迎于郊，先释其囚，然后召而见之。问：“年几何?” 奚对曰：“才七十岁。” 穆公叹曰：“惜乎老矣!” 奚曰：“使奚逐飞鸟，搏猛兽，则臣已老;若使臣坐而策国事，臣尚少也。昔吕尚年八十，钓于渭滨，文王载之以归，拜为尚父，卒定周鼎。臣今日遇君，较吕尚不更早十年乎?” 穆公壮其言，正容而问曰：“敝邑介在戎、狄，不与中国会盟，叟何以教寡人，俾敝邑不后于诸侯?幸甚!” 奚对曰：“君不以臣为亡国之虏，衰残之年，乃虚心下问，臣敢不竭其愚。夫雍、岐之地，文、武所兴，山如犬牙，原如长蛇，周不能守，而以畀之秦，此天所以开秦也。且夫介在戎、狄，则兵强;不与会盟，则力聚。今西戎之间，为国不啻数十，并其地足以耕，籍其民可以战，此中国诸侯所不能与君争者。君以德抚而以力征，既全有西陲，然后阨山川之险，以临中国，俟隙而进，则恩威在君掌中，而伯业成矣!” 穆公不觉起立曰：“孤之有井伯，犹齐之得仲父也!” 一连与语三日，言无不合。遂爵为上卿，任以国政。因此秦人都称奚为“五羖大夫”。 又相传以为穆公举奚于牛口之下，以奚曾饲牛于楚，秦用五羖皮赎回故也。髯翁有诗云： 脱囚拜相事真奇，仲后重闻百里奚。 从此西秦名显赫，不亏身价五羊皮。 百里奚辞上卿之位，举荐一人以自代。不知所举何人?且听下回分解。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
英文歌曲五百里路中文歌词500 Miles\\Five Hundred Miles 500英里 \\五百英里 演唱whistle歌词：The Innocence Mission If you miss the train I\’m on 如果你错过了我坐的那班火车 You will know that I am gone 你应明白我已离开 You can hear the whistle blow a hundred miles 你可以听见一百英里外飘来的汽笛声 A hundred miles, a hundred miles 一百英里,一百英里 A hundred miles, a hundred miles 一百英里,一百英里 You can hear the whistle blow a hundred miles 你可以听见一百英里外飘来的汽笛声 Lord I\’m one, lord I\’m two 上帝啊，一百英里，两百英里 lord I\’m three, lord I\’m four 上帝啊，三百英里，四百英里 Lord I\’m five hundred miles away from home 上帝啊，我已离家五百英里 Away from home, Away from home 离开家啊，离开家啊 Away from home, Away from home 离开家啊，离开家啊 Lord I\’m five hundred miles away from home 上帝啊，我已离家五百英里 Not a shirt on my back 我衣衫褴褛 Not a penny to my name 我一文不名 Lord I can\’t go a-home this a-way 上帝啊，我不能这样回家 This a-way, this a-way 这个样,这个样 This a-way, this a-way 这个样,这个样 Lord I can\’t go a-home this a-way 上帝啊，我不能这样回家 If you miss the train I\’m on 如果你错过了我坐的那班火车 You will know that I am gone 你应明白我已离开 You can hear the whistle blow a hundred miles 你可以听见一百英里外飘来的汽笛声 扩展资料：迄今为止，如果The Beatles的《Yesterday》是被翻唱次数最多的独唱歌曲的话，这首《500 miles》，则完全有可能是被翻唱次数最多的重唱歌曲。 最为出名的就是Peter, Paul & Mary（三重唱组合）和The Brothers Four（四重唱组合）的演绎，他们和Joan Baez(代表作为那首著名的“Donna Donna”)是美国60年代民歌运动的重要代表。 他们歌曲的共同风格就是旋律优美，自然清新，同时又富有哲理，几十年来被人们传唱，经久不衰。大家可以把The brothers four、Peter,Paul & Mary（PP&M）、The Journeymen、The Innocence Mission的风格作个比较。 枪花patience歌词翻译？ Patience 忍耐1,2,1,2,3,4(whistle)Shed a tear \’cause I\’m missin\’ you流出的泪水，只因我失去了你I\’m still alright to smile 我仍佯装着笑容Girl, I think about you every day now 姑娘，我现在每天都在想你Was a time when I wasn\’t sure 我不肯定是不是一次But you set my mind at ease 但你让我的思绪安然There is no doubt 这是不容质疑的You\’re in my heart now 你仍在我心中Said, woman, take it slow 女人你说，慢慢来It\’ll work itself out fine 它会做的超乎的好All we need is just a little patience 我们都需要一些耐心Said, sugar, make it slow 甜心你说，慢慢来And we come together fine 我们在一起的感觉真好All we need is just a little patience 我们都需要一些耐心(patience)Mm, yeahI sit here on the stairs 我坐在这楼梯上\’Cause I\’d rather be alone 因为我宁愿孤独If I can\’t have you right now 如果我不能马上拥有你的话I\’ll wait, dear 亲爱的，我就等待Sometimes I get so tense 有时我是那么的紧张But I can\’t speed up the time 但是我不能加速时间But you know, love 但是你是知道的，因为爱There\’s one more thing to consider 有太多的事情需要考虑Said, woman, take it slow 女人你说，慢慢来And things will be just fine 马上变得这么美好You and I\’ll just use a little patience 你我都亟需一些耐心Said, sugar, take the time 甜心你说，花些时间\’Cause the lights are shining bright 因为光芒是那么明亮You and I\’ve got what it takes 你我将得到他To make it, We won\’t fake it, 精心制作，我们不能伪造I\’ll never break it 我将永远不会打碎他\’cause I can\’t take it 因为我不会得到他…little patience, mm yeah, mm yeah 一些忍耐need a little patience, yeah 需要一些忍耐just a little patience, yeah 恰好的一些忍耐some more patience, yeah 多些的忍耐need some patience, yeah 需要忍耐could use some patience, yeah 保持忍耐gotta have some patience, yeah 得到忍耐all it takes is patience, 一切得到的是忍耐just a little patience 恰好的一些忍耐is all you need * 一切都是你的需要I been walkin\’ the streets at night 我徘徊在夜晚的街头Just tryin\’ to get it right 努力试着得到真理Hard to see with so many around 一次一次的徘徊努力的搜索You know I don\’t like 你知道我不会喜欢Being stuck in the crowd 街道上拥挤着呆滞的生物And the streets don\’t change 但街道并没有改变But baby the name 但宝贝 名字I ain\’t got time for the game 为了这场游戏我没有时间\’cause I need you 因为我需要你Yeah, yeah, but I need you 我需要你Oo, I need youWhoa, I need youOo, all this time ** 全部这个时候
“行百里者半九十”出自《战国 策•秦策五》，意思是行了一百里的路， 走到九十里，也只算走了一半的路程。 比喻越接近成功，越不能松懈，必须更为警惕，坚持到底，才能取得最后的胜利。相传，秦王贏政实行远亲进攻的连横政策，几年下来统一的大局已定。他逐渐懈怠下来，天天寻欢作乐。一天，一个老臣从百里之外赶到京城，他对羸政说:“我从家乡出发，赶了十天，走了九十里路程。一方面很累了，另一方面觉得咸阳很近了，就放松下来，结果又赶了十天，才走完最后十里路。”羸政问道:“老人家如此辛苦地来见我，一定有什么重要的事情吧行百里者半九十什么意思？”老臣说：“秦国统一大业马上就要完成了，这就像我走一百里路，已经走到九十里一样，我希望大王把以往的成功看做事业的一半，还有一半需要更大的努力去完成。”羸政听后很受震动，从此不敢懈怠，把全部精力都放到统一大业上，很快就统一了中国。 行百里者半九十典故是什么？ “行百里者半九十”出自《战国 策•秦策五》，意思是行一百里的路，走 到九十里，也只算走了一半的路程。比喻 越接近成功，越不能松懈，必须更为警 惕，坚持到底，才能取得最后的胜利。相传，秦王贏政实行远亲进攻的连 横政策，几年下来统一的大局已定。他逐 渐懈怠下来，天天寻欢作乐。一天，一个 老臣从百里之外赶到京城，他对嬴政说:“我从家乡出发，赶了十天，走了九十里 路程。一方面很累了，另一方面觉得咸阳 很近了，就放松下来，结果又赶了十天， 才走完最后十里路。”赢政问道：“老人家 如此辛苦地来见我，一定有什么重要的事 情吧？”老臣说：“秦国统一大业马上就 要完成了，这就像我走一百里路，已经走 到九十里一样，我希望大王把以往的成功 看作事业的一半，还有一半需要更大的努 力去完成。”赢政听后很受震动，从此不 敢懈怠，把全部精力都放到统一大业上， 很快就统一了中国。 行百里者半九十怎么翻译成英文？ To cover 90 percent of one’s destined distance brings the traveler no farther than the midway point — the last part of an endeavor is the hardest to finish.; A thing is not done until it is done.; One must sustain one’s effort when a task is nearing completion.; The ninety miles is only half of a hundred miles journey — the going is toughest towards the end of a journey. Half of the people who have embarked on a one hundred mile journey may fall by the way side。 ：Half of the people who have embarked on a one hundred mile journey may fall by the way side.
蒋百里（1882－1938），男，名方震，1882年出生，浙江海宁人，是清末秀才、民国时期著名军事理论家、军事教育家。蒋百里早年常读《普天忠愤集》，1901年在日本陆军士官学校留学。1906年留学德国，回国先后任保定陆军军官学校校长及代理陆军大学校长。1912年任保定陆军军官学校校长。1913年，任袁世凯总统府一等参议。1937年出版了军事论著集《国防论》，是国民党将领中的第一人。并在日后一定程度的影响了白崇禧等人。1938年11月4日，蒋百里病逝于广西宜山（今广西河池市宜州区）。 目录 1基本资料 2人物生平3主要著作4人物关系5人物轶事6人物评价 基本资料1 中文名：蒋百里别名：蒋方震国籍：中国民族：汉族出生地：浙江海宁出生日期：1882年（壬午年）逝世日期：1938年11月4日职业：军事理论家、军事教育家毕业院校：日本陆军士官学校信仰：三民主义主要成就：著名军事理论家、军事教育家 保定陆军军官学校校长 陆军大学代理校长代表作品：《国防论》《欧洲文艺复兴史》军衔：陆军上将（死后追赠）注音：ㄐㄧㄤˇ ㄅㄞˇ ㄌㄧˇ 人物生平2 蒋百里为民国时期著名军事学家，与广东李浴日、云南杨杰同为中国军事学巨擘，驰名海内外。晚清浙江杭州府海宁州硖石镇（今嘉兴市海宁市硖石镇）人。以字行，晚号澹宁，笔名飞生、余一。名字出自《周易·震卦》“震惊百里”。祖父蒋光煦（号沐公）是著名的藏书家、刻书家，建“别下斋”藏书楼一座，贮书10万册，刻印《别下斋丛书》《涉闻梓旧》等多种书籍流传于世。父亲蒋学烺（号壶隐），因生下来缺左臂，沐公不喜欢他，送他到寺庙出家做小沙弥。长大还俗学医，悬壶济世，娶浙江海盐秀才、名医杨笛舟的独生女杨镇和为妻。杨氏是贤妻良母，又通文墨，成为蒋百里的启蒙老师。蒋百里13岁时父亲亡故，与母亲相依为命。出家人不能归族，其父未得到遗产，家庭生活困苦。其时蒋百里的叔父蒋世一延请老秀才倪勤叔给自己的孩子授业。喜欢读书的蒋百里经常溜到书房里去听讲，倪勤叔见他聪慧，顿生爱才之心，知道他家境清寒，就对他的母亲说：“这孩子是可造之才，我愿教 主要著作3 蒋百里与蔡锷同庚，同为秀才，在日本留学期间一同在日本陆军士官学校学习军事。两人志同道合，一见如故，遂结成生死之交。蔡锷是维新派领军人物，梁启超的弟子，那时梁启超在日本避难，由蔡锷介绍，蒋百里结识梁启超并拜他为师。梁启超对蒋百里的文学才能分外赞赏。蒋百里一向视梁启超为恩师，执礼甚恭，但在革命与改良问题上，却从不含糊，敢于同恩师公开论战。1902年，梁启超在日本横滨创办《新民丛报》，宣扬“立宪”，尤重“新民”，指出：“欲维新吾国，当先维新吾民，中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开……。”接着他又写出了《新民说》、《新民广义》等文章，加以系统地阐述发挥，改良主义论调泛滥一时，迷惑了不少人。蒋百里立即用笔名“飞生”，撰写《近时二大学说之评论》，刊于《浙江潮》，尖锐指出：“《新民说》不免有倒果为因之弊，而《立宪说》则直所谓隔靴搔痒者也。”此文连载两期。刚刊出上半篇，即引起梁启超的高度重视，马上回应 人物关系4 蒋百里的婚姻很是有名，因为他是一个以研究对日战略著名的中国将领，却娶了一个日本妻子。其过程早有披露，盖将军为保定军校事心灰意冷而自杀，日本护士佐藤屋登照顾他时两人产生感情而成眷侣，过程则一波三折，不及详叙。两人成亲后，佐藤屋登改名蒋佐梅，盖将军酷爱梅花。两人曾在海宁植梅数百株，意将来归老此地，皆毁于抗日战争之中。冯玉祥本是蒋百里将军好友，在军中办教育班，内容多是“孙子曰”、“岳飞曰”、“华盛顿曰”，其中竟然还有“蒋方震曰”，对将军的推崇可见。因此闻知将军去世不免反应过激，出身日本的佐梅夫人就成了他的怀疑对象，于是写文章说将军是被佐梅夫人用毒针杀害，因为“你爱你的祖国，我爱我的祖国”。其实，这句话是两人成婚前佐梅夫人表达自己对百里将军研究抗日理论的理解而说的，原话是“你爱你的祖国，亦如我爱我的祖国一样”。这件事给佐梅夫人带来了极大的压力，但是佐梅夫人很快用自己的行为赢得了中国人的信任与爱护。她 人物轶事5 传闻在日本军校，就算蒋百里不拿第一名，日本人仍然拿不到天皇赐刀，因为当时的第二名是蔡锷。但实情是蒋百里1904年入学，应是第17期。蔡锷是1904年毕业回国，应是第16期。两人并非同期。而且陆士优等生赏赐品一开始系望远镜，后来换成银表，未尝系佩刀，只有陆大前六名毕业生才有天皇赐刀，号称军刀组。而进陆大需要陆士前20%的成绩和日本部队推荐，外国人只能是旁听生，甚少能于日本陆军大学毕业。1911年，蒋百里从东北逃亡，张作霖素恶其人，派人追杀至火车上。蒋氏因内急，火车职员打开了洗手间供其使用，在外部替其上锁（原本火车在发车前不会供人使用洗手间），因而得免。1913年蒋百里任保定军校校长时，曾因校务有求于陆军部被拒，有感失信于学生，集会时在师生面前以手枪自戕，幸有侍从迅速将枪夺下。之后结识日籍看护佐藤屋子，与其结婚，婚后佐藤屋子改名为左梅。二人之女蒋英是著名音乐家，为中国导弹之父钱学森之妻。1937 人物评价6 蒋百里一生是一个职业军人，他致力于国防军的建设，并且为此投入了毕生的精力。以他的军事才华，如果在内战中施展，飞黄腾达，升官发财，一将功成都是唾手可得的事情。他没有去做，他的军事建设是为国家的，而不是为某个人，或者某个主义服务。他做的军事教育给中国留下了一个有一定专业素养的高级军官团。这些人大多没有蒋百里先生高尚的信仰，却毕竟学到了专业知识，对中国抵抗外侮的事业中发挥了重大作用。凤遨游于千仞兮，非梧不栖。一片名利场中，孤独的蒋百里是寂寞的，却是高洁的。蒋百里也是一员儒将，他代表了中国人“士”的风骨。物以类聚，蒋先生的朋友列出来就够人一惊，萧伯纳、泰戈尔、徐志摩、林徽因、罗素、杜威……蒋氏祖上是藏书大家，自幼即满腹经纶，以这样的骨格，其后融中西于一体，军事上、书法上、文学上、美术上、外交上，一经手其造就便可比肩一流高手。蒋先生青少年主编的《浙江潮》，其思想之尖锐深邃不亚于《湘江评论》和《新青年》
这是位于巴西马拉尼昂州的伦索伊斯·马拉赫塞斯国家公园的一种海岸奇观。每每随着季节的变化，这块沙漠就会出现白色沙滩和绿松石湖水等等的奇异景观。这个奇观任何角度都美到窒息，下面，和运河边百科(www.yunhebian.com)一起看看究竟有多美吧。 冬天的时候，这个有趣的“沙滩公园”会开始变得色彩斑斓，虽然这是一片沙漠，但并不是一片正宗的沙漠。一旦这片土地进入雨季，这1500多平方公里的广阔“沙漠”就去变成一片看起来无穷无尽的沙泽地。再加上大大小小的蓝色“小泳池”点缀在其中，更显得景色奇异的优美。 为什么会形成这样的奇观？ 最直接的原因是因为风和潮汐，沙漠公园的附近有两条很大的河流，千百年间一直源源不断地把啥子冲击到西北部的海岸区域，天气干燥的季节，收到潮汐作用的海浪和风会把这个里的沙子推到内陆区域，所以就形成了这密集的沙丘里的小水坑。 这里的“沙漠水池”形状千奇百怪，最小的水坑只有几米宽，最大的深度3米左右，是典型的泻湖风貌。 这个天然的游泳场，很受游客们的喜爱。而且这里的气候温和湿润，来这里游玩可是比别的沙漠要舒服好玩多了。 因为这里特殊的风貌，每年的7-9月份都会吸引成千上万的游客前来观赏游玩，如果有机会大家也可以前去体验一把在沙漠里游泳的感觉。
你们听说过百里香吗?知道百里香是什么以及它应该怎么吃吗？其实百里香是生活中的常见食材，在一些菜品中经常会见到它，下我会对百里香做一个详细的介绍，不但能让大家明白百里香是什么，也会让大家知道百里香怎么做好吃 百里香是什么 百里香是一种多年生的野生植物，原来只出产于地中海地区，是当地人民烹调食物时最重要的香料之一，后来传入到世界各地，是欧洲烹饪界里不可缺少的调味品。百里香引入中国以后也以香料的身份存在，在不同的地区对百里香还有多种不同的叫法，像山椒、地花椒以及地椒等，就是都是人们对百里香的不同叫法。 百里香怎么做好吃 1、百里香烤鱼好吃 百里香烤鱼特别好吃，大家可以选择质量好一些的三文鱼，把它清理干净以后，去掉水分，然后把百里香粉和盐以及黄酒等调料涂抹在文鱼的表面，然后在烤箱中涂上油脂，再向三文鱼的表面也刷一些油，把烤箱加热以后，把三文鱼放入烤制二十五分钟就能取出食用。 2、百里香豆浆好吃 用百里香做豆浆也特别好吃，具体做法是先把一百克黄豆泡好以后榨取出豆浆，然后加入百里香和黄糖再用小火慢慢的煮制一段时间，等百里香的香味散发出来以后就可以关火，把煮好的豆浆放在杯子里，降温以后直接饮用就可以。
迷迭香和百里香都是生活中常见的香料，它们都有浓郁的香气，能提味增鲜，去除异味，很多人把它们都分不清，认为它们是同一种食材，其实迷迭香和百里香之间是有明显区别的，想了解这方面的知识，可以和小编一起去看看。 迷迭香和百里香的区别 1、迷迭香和百里香的植物所属种类不同，虽然它们都是唇形科，但迷迭香是一种野生灌木，而百里香则是一种草本植物。这两种植物在分布范围和起源上也有一定区别，百里香这种植物主要生产在欧洲和北非以及亚洲境内，而迷迭香则主要生长在地中海沿岸。 2、迷迭香这种植物的外形与百里香也有明显区别，迷迭香在自然界中多会丛生存在，而且它长大以后高度达两米左右，这种植物的花期在每年的11月。但百里香这种植物的植株却比较矮小，它长大以后也不足40厘米，它的花期在每年的7到8月份。 3、在生态价值上，迷迭香和百里香也有明显区别，百里香的生态价值要远远高于迷迭香，因为百里香的根系特别发达，再种植以后能在地下构成庞大的根系网，可以防止水土流失。而迷迭香这种植物对环境要求比较高，在土地贫瘠，肥水不充足的环境中，根本无法生长。 4、百里香和迷迭香在药用价值上也有一定区别，百里香入药以后，它的主要价值是通气止痛，平时可以用于人类头痛，牙痛和感冒咳嗽等常见病的预防与治疗。而迷迭香这种植物入药以后的主要功效则是镇静安神，它能调节情绪，可以减少焦虑抑郁等不良症状发生。
百里香也叫地椒或者地花椒，是一种野生草本植物，也是生活中人们经常会使用的香料，另外这种植物全株可以入药，能行气止痛也能止咳还能降压，想了解它全部的功效，可以和小编一起去看看。 百里香的功效与作用 1、保护肝脏 百里香有自然的香气，它含有大量的齐墩果酸，这种物质可以直接作用于人类的肝脏，能提高肝脏功能，也能预防肝炎与肝硬化，还能促进肝细胞再生，平时经常食用可以减少病毒对人类肝脏的伤害。 2、消炎杀菌 百里香中含有多种天然的消炎成分，特别是芳樟醇和伞花烃等物质的含量比较高，它们能消灭人体内的多种细菌与病毒，平时它可以用于人类口腔炎症与气管炎还有肺炎等上呼吸道炎症的预防与治疗，功效特别明显。 3、止痛止痒 止痛止痒也百里香的重要作用，它含有的芳樟醇与伴花烃等药用成分能消炎杀菌，可以消灭多种皮肤真菌，平时人们出现皮炎与湿疹时直接把百里香研碎以后取出汁液，涂抹患处，就能让皮炎与湿疹引发的痛痒症状很快减轻。 4、预防高血压 百里香能预防高血压，它含有的黄芩素和芹菜素等物质都是天然的降压成分，而且它们能降低人体内致癌物质的活性，也能促进血液循环，提高心脏收缩能力，平时经常食用不但可以预防高血压还能起到防癌抗癌的重要作用。 5、化痰止咳 百里香中含有大量的挥发油和一些天然芳香类物质，这些物质可以扩张气管，也能加快痰液排出，人们可以用它预防咳嗽痰多，也可以用于人类咳嗽气喘等症的治疗，功效都特别明显。