社会主义和资本主义的本质区别是：所有制基础不同社会主义和资本主义的本质区别。1、社会主义是一种社会学思想，诞生于16世纪初，主张整个社会应作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。19世纪30至40年代，“社会主义”的概念在西欧广为流传，发展出不同分支。 卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯对社会主义提出了他们的理论体系，亦认为社会主义社会是资本主义社会向共产主义社会过渡的社会形态。2、资本主义是一种以生产资料私有制为基础的社会制度，其主要内容是占有生产资料的资产阶级通过购买劳动力进行剥削。 在这种制度下，以其各种形态出现的资本是主要的生产资料。资本可以表现为用于购买劳动力和生产材料的货币和信贷，也可以表现为有形的机器（狭义上的资本），或表现为成品、半成品的存货。无论采取什么形式，它总是资产阶级所掌控的私人拥有的资本。资本主义的特点是：生产以销售为目的，出现买卖劳动力的市场，使用货币作为交换媒介；资本家占有资本，支配着生产过程和金融决策，经济行为以寻求利润为目标；资本之间存在着竞争，但实质上则趋于垄断。
党的十八大报告提出社会主义核心价值观的主要内容，倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这对更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。 价值观作为一种社会意识，集中反映着社会的经济、政治、文化，代表了人们对社会生活的总体认识、基本理念和理想追求。 长期以来，我们党倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善等，明确了国家发展目标，彰显了社会核心理念，确立了公民基本遵循，体现了社会主义核心价值体系的本质要求。要坚持宣传教育、示范引导、实践养成与制度建设相衔接，大力弘扬这些思想、理念、精神，在凝聚全社会共识的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观，使之成为全体人民的共同价值追求。 培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机融合、协调发展。要坚持先进性要求与广泛性要求相统一，把培育和践行社会主义核心价值观的要求融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设全过程，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用民族精神和时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，积极运用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，壮大主流思想舆论。 任何社会要使其主流价值观念得到广泛认同并保持稳定性、连续性，必须使国家的法律法规和方针政策以及司法行政行为等很好地体现核心价值观念的要求。要把培育和践行社会主义核心价值观的要求体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中，从政策环境、体制环境、社会环境等多方面给予有力支撑，形成培育和践行社会主义核心价值观的强大合力。 党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
资本主义（Capitalism）是资本归个人所有的一种经济制度，它以私有制为基础。一个资本主义国家在经济上，以私营经济为主，政府不干预经济或者干预得很少；政治上，资产阶级性质的政党掌权，实行资本主义的民主政治制度；社会上，会产生一系列资产阶级的法律制度资本主义和社会主义的区别、思想体系。所以，仅仅就资本主义这个词的定义和涵义而言，它是社会生产关系层面的事物，由于私有制的生产关系而产生了其相适应的上层建筑。 帝国主义（Imperialism）是指一个国家、民族或种族对其他集团进行直接或间接的统治或控制，可以是经济上的、政治上的或文化上的控制。英国经济学家霍布森在1902年出版的《帝国主义》一书中提出了关于帝国主义这个词的看法，此后便有许多经济学家、社会学家、历史学家对此进行探讨，所以它也是一个从经济方面引发出来的概念，帝国主义一般由如下经济特征：生产和资本高度集中，垄断统治，资本输出。 关于资本主义和帝国主义二者的关系，列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书中有所提及。资本主义有两个发展过程，包括自由资本主义阶段与垄断资本主义阶段，而帝国主义是资本主义发展的最高阶段。自由资本主义经过发展和积累后，大量资本与技术集中于某些集团手中，形成了垄断，而这些垄断资本家为了其资本不断增长，利用其资本优势，掌握政权、武装军队，对别国实施掠夺，形成帝国主义。 虽说马克思主义政治经济学认为帝国主义是资本主义的最高阶段，但从后来的世界发展和各国经济发展状况（尤其是不发达国家的实践）来看，资本主义并非和帝国主义不可分割，许多资本主义未必会发展成帝国主义。 资本主义国家都是发达国家吗？ 什么是资本主义国家？如何定义？ 市场经济，自由竞争，尊重人权，言论自由，议会制，普选制，多党制，等等这些标准被认为是资本主义国家的特点。 那么，什么是发达国家呢？怎么衡量呢？ 过去的标准是人均GDP，但现在沿用这个标准就不科学而且是过时了；因为人均GDP靠前的国家还有资源大国如沙特阿拉伯等中东国家。 现在大概有如下一些标准： 一：生产力发达；产业结构合理；第三产业所占比超过GDP60%； 二：市场经济体制健全； 三：国家垄断资本主义；高福利社会； 四：外贸发达；金融市场国际化，跨国公司占比较大； 如此算来，所谓发达国家主就有：美国、加拿大、英国、法国、德国、意大利、瑞士、奥地利、荷兰、比利时、卢森堡、西班牙、葡萄牙、爱尔兰、丹麦、瑞典、挪威、芬兰、冰岛、希腊、澳大利亚、新西兰、日本等。 而按照八国集团联盟来划分就有：美国、英国、法国、德国、意大利、加拿大、日本及俄罗斯的联盟。不过，俄罗斯是发达国家吗？西方通常认为俄罗斯是新兴经济体。 结论是：搞资本主义的不一定是发达国家；发达国家都是搞资本主义的。 资本主义和社会主义的区别? ：“社会主义与资本主义的根本区别，就在于它们的生产关系和上层建筑是不同的。 社会主义和资本主义的生产关系不同。当代资本主义虽然出现了国有经济、合作经济、职工股份所有制经济等新的经济形式，但这些并没有构成资本主义经济的主体，它的经济基础仍然是私人占有制，当代资本主义生产社会化与生产资料私人占有制的矛盾依然存在。 据1990年的统计，全美国除土地和自然资源之外的固定资产中，68％为私营企业所有，13％为居民个人所有，只有19％为政府所有。在股权分散化条件下，控股权依然掌握在少数资本家手里，他们控制了国民经济的命脉，如英国0。5％的富翁拥有全国股票的70％。 我国实行社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，但公有制在国民经济中占有主导地位。在分配方式方面，当代资本主义为了维护自身的利益，也作了一系列调整，如实行了福利政策、用税收调节收入再分配，但这些并没有改变按资本多少进行分配的实质和资本家对雇佣工人的剥削关系，社会福利支出不过是工人阶级劳动力总价值一部分的转化形式。 因此，两极分化愈演愈烈，阶级矛盾更加明显、突出。几十年来，西方发达国家中生活在贫困线以下的人口一直保持在15％ —20％，美国最低层的40％家庭拥有的财富仅占美国总财富的0。2％。 社会主义和资本主义的上层建筑不同。从政治上看，社会主义政治制度的本质是人民当家作主，国家的一切权力属于人民。 资本主义国家实行“多党制”、 “议会制”，表面上讲自由、民主、平等，实质上是由垄断资本用金钱操纵选举，进而控制政府及其决策，谋求对其有利的政策和制度。仅2000年，美国民主、共和两党各种竞选费用就高达30亿美元，战后美国历届政府几乎都是“富豪内阁 ”。 从思想上看，以公有制为主体的经济制度和以人民当家作主为核心的社会主义政治制度，决定了社会主义文化是民族的科学的大众的文化，它以培养“四有 ”新人为目标。以私人占有制为基础的资本主义文化，其意识形态主张绝对的个人主义和利己主义，个人利益至上是资产阶级价值观的核心，个人主义、享乐主义、金钱至上盛行于电视、电影和文学书籍，吸毒、凶杀、同性恋等社会问题日益严重。 在国际关系方面，资本主义强国在政治上打着“人权”的幌子推行霸权主义、强权政治；在经济上凭借其雄厚的资本和先进的技术，利用“全球化”的过程扩大对广大发展中国家的剥削；在国际军事行动中，更是处处可见其“国家利益”等等，这些都充分暴露了资本主义极端利己主义的本质。 。
人类社会发展到现在人民民主是社会主义的生命，经得起历史检验的文明社会主要标志是什么？马列主义、毛泽东思想认为人类社会，必将由阶级社会走向无阶级的社会，由原始无阶级的共产主义社会，历经阶级社会而又走向阶级消亡的更高级的共产主义社会。这个社会才是唯一经得起历史检验的人类文明社会。 她的主要标志人人真正平等，充满公平正义，没有压迫剝削，不分身份地位，没有贫富悬殊，不見贪官污吏，个个自由舒畅，家家生活富裕。物质财富空前丰富，人们觉悟极大提高，城乡，工农，体力劳动脑力劳动差别的消失，我为人人，人人为我，各尽所能，按需分配，这样美好的社会，可说是人间天堂，也是共产党人为之奋斗的最高纲领，为奋斗的最终目的。 因此，抛开共产主义社会，任何一个社会都会存在不足，人们总感到不尽人意。相比之下社会主义社会要优于人类的所有社会，因为社会主义社会是共产主义社会的前庭阶段，可以过度到共产主义。正因如此，人们历经几代人的不懈奋斗，艰苦努力，为共产主义早日到来，创造条件，力争早日进入美好的共产主义社会。这大概才是经得起历史检验的人类文明社会。
吸取生命是术士的职业技能，找训练师就能学会社会主义的生命。属于引导型魔法，使用后术士要在大约10秒内保持引导状态，不能做其他事。效果是连续伤害敌人，自己增加等量的血。吸取生命一次只能用来对付一个敌人。 抽取生命是术士的天赋技能，必须加天赋点后才学会。使用方法类似于诅咒，加到敌人身上后就可以不管了，它会持续吸取敌人的生命。抽取生命可以同时加到多个敌人身上。 抽取生命是抽掉对方的血，也就是快速使他掉血 吸取生命是在对放掉血的同时你自己加血 谈生命 生命的本质是什？ 1生物体是生命的载体 生物体是生命的载体，生命是通过身体的表现体现出来，身体表现程度反映生命的质量。当动物园里的老虎逃出来时，行人四处逃窜，跑得快的比跑得慢的生命状态好，生命力强。睡在医院病床上奄奄一息的病人，生命状态差，生命力弱。 死相对的是生或活，死亡相对的是活的。 死亡就是失去生命，或者说丧失了生存的要求，也就是说死亡就是指没有生存欲求性，不存在这种状态，更不用谈程度。当然，从生物学的角度来讲，对死亡的看法也存在很多分歧。有的认为心脏停止跳动才算是死亡，有的认为神经系统停止工作，即大脑丧失支配行为的功能等，就是死亡。 生命是抽象的，需要高度的概括，才能把握好生命的本质。从生物学方面入手是初级概括，从社会学方面入手是高级概括。有生存要求就是生命的本质，这是从社会学的角度概括的。本观点出自刘德著作的《财富论》。 2生命是个人活动和社会活动的基础 生命是基础，生命是根本。 死去原知万事空，但悲不见九州同。留得青山在，不怕没柴烧。人死如灯灭，灯因发光发热被人们使用，如果灯灭了，不再发光发热了，灯就失去了价值，失去了意义，万事皆空。因此，我国法律不对失去生命的“人”审判和定罪等。不仅如此，很多荣誉也不眷顾丧失生命的“人”。 诺贝尔奖是全球最高荣誉的奖项，不颁发给过世的“人”，无论多么伟大，无论对社会多大的贡献。 著名的音乐家贝多芬有一句名言：扼住命运的咽喉。贝多芬一生疾病缠身，经常受到上帝眷顾，贝多芬是一位顽强的勇士，他极力挽留生命，与病魔英勇斗争，谱写出大量经典乐章，实现人生价值。 一位亿万富翁在临终前说：“如果可以，我愿意用现在拥有的所有财产换回青春。”活着是个人一切活动的基础，只有活着，才有创造活动，才能创造奇迹。可见，生命是个人活动的基础，个人活动的总和构成了社会活动。因此，生命也是社会活动的基础，没有个人活动就没有社会活动。 3生命不可逆转 人体由细胞组成，这些细胞都要经过未分化、分化、衰老、死亡这几个阶段，从而构成了人体结构和功能的衰老和死亡。 细胞的衰老和死亡是一种正常的生命现象。人体内每时每刻都有细胞在衰老、死亡，同时又有新增殖的细胞来代替它们。 细胞衰老的过程是细胞的生理和生化发生复杂变化的过程，最终反映在细胞的形态、结构和功能上发生了变化，衰老细胞具有的主要特征：⑴在衰老的细胞内水分减少，结果使细胞萎缩，体积变小，细胞新陈代谢的速度减慢。 ⑵衰老的细胞内，有些酶的活性降低。例如，由于人的头发基部的黑色素细胞衰老时，细胞中的酪氨酸酶活性降低，就会导致头发变白。⑶细胞内的色素会随着细胞衰老而逐渐积累。由于细胞内脂褐素占有的面积增大，阻碍了细胞内物质的交流和信息的传递，影响到细胞正常生理功能的进行，最后导致细胞的衰老和死亡。 ⑷衰老的细胞内呼吸速度减慢，细胞核体积增大，染色质固缩、染色加深。⑸细胞膜通透性功能改变，使物质运输功能降低。⑹细胞死亡分解，然后被其它细胞吸收。 关于细胞衰老的原因，历来是研究人员极为关注又很难回答的课题。近几十年来，先后提出过多种假说，例如体细胞突变和DNA损伤论、自由基理论和程序性细胞死亡理论，等等，但是，至今还没有一种假说能够完全揭示细胞衰老的原因。 目前的科研工作表明，细胞衰老和死亡可能是多种内因和外因共同作用的结果。 由于细胞的分化、衰老和死亡是不可逆转的，因而，人体生命的衰老和死亡也是不可逆转。 从地球上出现人类到现在，已有二三百万年了。繁衍后代是所有生物的天性。如果人可以不死，经过二三百万年的繁衍，那么人类早已没有立足之地。 事实上是没有人能逃离死亡的。两千多年前的秦始皇想长生不老，耗费大量的人力和财力，结果还是竹篮打水一场空。随着现代科学的发展，世上没有一位科学家找到使人长生不老的途径或方法。保健、医疗也只是缓和生命状态的程度的一种手段。生命一旦失去，就不可逆转。 本观点出自刘德著作的《财富论》。 4生命不可转借 生命是一种状态，身体是这种状态的载体，这种状态一旦停止，生命就丧失。一个身体对应一个生命，生命和身体共同组成了活生生的人体。生命不能脱离身体，脱离身体不存在生命，身体没有了生命就失去了意义。 因此，人是不可以“支出”生命的，丧失生命的“人”，也是不可能“配置”生命的。 科学技术日新月异的今天，移植心脏、移植肝脏等司空见惯。心脏或肝脏出现生理缺陷和疾病，其功能阻碍人体正常的生理要求，因此，移植手术是对身体结构完善的补充，是提高生命状态程度的有效方法。 5生命的本质是永恒的 简单地说，生存欲求是判断生命存在的标准；全面地说，生存欲求和性欲求，即人的自然欲求是生命的本质特征。生命的本质特征不变包括：个人从生到死，物种从古人类到现代人的本质属性亘古不变、源远流长。 刚从古猿进化而来的人，人们称之为古人类。 19世纪，英国科学家达尔文提出人类是由一种古猿进化而来，恩格斯进一步指出，在从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。劳动的目的是什么？劳动的目的是为了解决生存问题。 早期古人类生活的时代，自然灾害频繁，猛兽袭击，疾病流行，常常威胁着他们的生存。 由于自然环境的险恶，只有依靠集体的力量，才能生存和发展。他们往往几十个人聚合在一起，用石器和木棒猎取动物，采集植物果实，集体劳动，分享食物。事实证明：绝大多数古人类化石都是在山洞里发现的。 中国是古人类化石非常丰富的国家，许多科学家在研究人类的起源和发展方面，做出了重要的贡献。 著名的北京猿人化石，发现于北京西部周口店的龙骨山山顶的洞里。1927年起由中国地质学家李捷和古生物学家杨钟健、裴文中、贾兰坡等参加发掘。直到1937年的11年间，共发现代表40多个个体的北京猿人不同的骨化石，以及石器、骨器，还有用火的多种痕迹。 他们是生活在大约距今50万～20万年前的直立人。 群居生活，居住山洞，增强了人类同自然作斗争的能力，表现了人类为了生活做出顽强的抗争。 近年来，随着人类社会的高速发展，在人们物质生活日益丰富的同时，出现了酒精酒、劣质奶粉等，严重危害了人们的身体健康和生命财产安全，使人们防不胜防。 私人保镖和防弹衣的出现，更加映照出生命的可贵和重要。2006年公安厅向全国公安系统发出通告，命案必破，是尊重生命，保障人权的重要措施。 6生命不可以中断 生命是一种状态，这种状态是连续性的，包括个人生命连续和物种生命连续。生命不可以中断，个人生命中断了，就是死亡，不可以死而复生，不可逆转；物种生命中断，就会灭种，永远在地球上退出户籍。 1973年7月20日，年仅32岁的李小龙突然因脑肿瘤症复发及药物过敏在香港去世。李小龙像一颗耀眼的流星划过了国际武坛和影坛的上空。这天晚上十点三十分左右，九龙码头甬道急救中心的电话里传出了一位男子急切求救的声音。10分钟后医务人员径直来到了一个电影演员的豪华住宅里，急急忙忙地为已陷入昏迷状态的李小龙抢救，但无济于事，因为脉搏已停止了跳动，瞳孔早已放大。 1973年7月21日早晨，刚从睡梦中醒来的香港市民便被新闻媒介的一条条显赫报道震惊了：“李小龙暴死”，“一代巨星殒落”。李小龙以他的武功、演技、魅力赢得了成千上万名观众的青睐，他主演的影片一再刷新香港、东南亚等地的电影票房纪录，成为杨威海内外的功夫巨星。 但就在他踌躇满志，事业与人生都处于巅峰状态之际，一夜间竟把自己的一切全都抛开，甚至连一句话都来不及说，就撒手而去了，他的死太突然了，人们无法接受这个残酷事实。尽管人们不相信李小龙英年早逝、甚至事过境迁三十余年以后，仍有不少崇拜者认为他依然活着，并相信有朝一日他能再次一跃而起，去向人们展现他那威猛的截拳道。 但美好的愿望毕竟只是一些人心中所产生的幻觉，它到底不可能代替已经发生，并且永远无可挽回的事实——李小龙长眠了，一代猛龙归天了。 人们熟悉而又陌生的恐龙，曾经以种类繁多，分布广泛而长期生存在地球上，由于地球环境的恶化，恐龙失去了适宜生存的环境，导致恐龙物种灭绝。 今天，我们在博物馆见到种类繁多、形态各异的恐龙时，扼腕叹惜，痛心疾首，面对着一颗颗“安静”的恐龙蛋束手无策。人类做的所有努力，也无济于事，无回天之力，活生生的恐龙永远的消失了。 总之，“死去原知万事空，但悲不见九州同”；“一了百了”，都是指生命不可以中断。 生命是个人活动和社会活动的基础，生命不可逆转，生命不可转借，生命的本质是永恒的，生命不可以中断。本观点出自刘德著作的《财富论》。 生命本质，体育哲学生命观的基本范畴。生命是物质运动的高级形式，是从非生命物质发展来的，是自然界物质长期演化的产物。 生命的存在方式包括植物、动物和微生物三大类。恩格斯以辩证唯物主义的观点，概括了从最简单的生命到人类生命生命的根本特征，给生命下了一个科学的定义：“生命是蛋白体的存在方式。这种存在方式本质上就在于这些蛋白质、核酸和酶三类生命分子的复合体。生命的本质是蛋白体的同化作用和异化作用的对立统一和矛盾运动。 生命过程，就是蛋白体不断自我更新、自我复制、自我调节的过程。蛋白体的同化与异化和不停地跟外界进行物质、能量、信息的交换是生命存在、发展的基本条件和根本动力。蛋白体内部的同化和异化、遗传与变异的矛盾运动，即新陈代谢、自我繁衍是生命发展的根本规律 从更“自然科学”的角度说：生命的本质在于，①新陈代谢，②繁殖，③繁殖差异化及其可累加性。 解释一下③，自然界中，也有一些物理化学现象，可以解释为“复制”，但它们和生物繁殖的区别是：它们的复制无法保留和累积。 希望能帮到你，麻烦给“好评”。
资本主义（Capitalism）是资本归个人所有的一种经济制度，它以私有制为基础。一个资本主义国家在经济上，以私营经济为主，政府不干预经济或者干预得很少；政治上，资产阶级性质的政党掌权，实行资本主义的民主政治制度；社会上，会产生一系列资产阶级的法律制度社会主义制度和资本主义制度区别、思想体系。所以，仅仅就资本主义这个词的定义和涵义而言，它是社会生产关系层面的事物，由于私有制的生产关系而产生了其相适应的上层建筑。 帝国主义（Imperialism）是指一个国家、民族或种族对其他集团进行直接或间接的统治或控制，可以是经济上的、政治上的或文化上的控制。英国经济学家霍布森在1902年出版的《帝国主义》一书中提出了关于帝国主义这个词的看法，此后便有许多经济学家、社会学家、历史学家对此进行探讨，所以它也是一个从经济方面引发出来的概念，帝国主义一般由如下经济特征：生产和资本高度集中，垄断统治，资本输出。 关于资本主义和帝国主义二者的关系，列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书中有所提及。资本主义有两个发展过程，包括自由资本主义阶段与垄断资本主义阶段，而帝国主义是资本主义发展的最高阶段。自由资本主义经过发展和积累后，大量资本与技术集中于某些集团手中，形成了垄断，而这些垄断资本家为了其资本不断增长，利用其资本优势，掌握政权、武装军队，对别国实施掠夺，形成帝国主义。 虽说马克思主义政治经济学认为帝国主义是资本主义的最高阶段，但从后来的世界发展和各国经济发展状况（尤其是不发达国家的实践）来看，资本主义并非和帝国主义不可分割，许多资本主义未必会发展成帝国主义。
艺术要为人民服务，这社会主义艺术发展的宗旨社会主义核心价值观儿童画。 因为艺术的源泉来自于人民大众。例如四大名著，或者是社会现实；或者是人民群众口头相传。经过文学者的改编修饰而成为人民大众所喜欢的艺术作品。艺术来源于人民大众，反过来艺术又服务人民大众，这就是艺术的价值所在。 任何艺术的创作，都离不开生活。现实生活特别是最基层的人民大众，他们那里蕰含着肥沃的文学素材，他们那里有取之不竭，用之不枯的广泛素材。 广大文艺创作者，那里就是你们孕育文学的土壤。人民只有人，才是创造历史的动力。希望广大文学艺术创作者能够和人民打成片，与他们同呼吸共命，挖掘他们的艺术语言和动人的故事，去创作人民喜闻乐见的文学艺术作品，回馈广大劳动人民的无私奉献！
指社会主义社会的一种质的规定性。它不仅关系到怎样正确 认识社会主义社会是社会主义民主政治的本质特征，而且关系到遵循什么方向来建设社会主义社 会，具有重大理论意义和现实意义。根据科学社会主义学说和20 世纪社会主义的实践，中国共产党在十二大和以后的文献中明确 地指出，社会主义社会具有下列特征：剥削制度的消灭，生产资料 公有，按劳分配，共同富裕，社会主义的有计划的商品经济，工人阶 级和劳动人民的政权，以马克思主义为指导的社会主义精神文明， 能够创造出高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率。 这是中国共产党在对社会主义实践发展再认识的基础上，对社会 主义特征所作的新概括。其中包括社会主义的经济制度、政治制 度、思想文化和物质技术基础，系统而又全面。社会主义制度的这 些本质特征和基本原则的实现要有一个相当长的历史过程，而且 在不同的国家和不同的发展阶段实现的形式和程度会有不同。 它 是一个由较低层次向较高层次渐进的过程，坚持和发展这些本质特征和基本原则，就是坚持和发展科学社会主义，就能够使社会主 义制度的优越性更充分地显示出来。 行政不作为有什么本质特征？ 很多学者都将行政不作为的客观方面定义为“不履行法定职责”。事实上，用“不履行法定职责”来描述行政不作为的客观方面是不科学、不准确、也是不周延的。如果在界定行政不作为这一法律概念时，一定要表达类似于“法定职责”的意思，笔者认为使用“行政作为义务”为宜。 在界定行政不作为时，使用“行政作为义务”的提法之所以比“法定职责”更为准确 行政不作为的本质特征是违法不履行行政作为义务 很多学者都将行政不作为的客观方面定义为“不履行法定职责”。事实上，用“不履行法定职责”来描述行政不作为的客观方面是不科学、不准确、也是不周延的。 如果在界定行政不作为这一法律概念时，一定要表达类似于“法定职责”的意思，笔者认为使用“行政作为义务”为宜。在界定行政不作为时，使用“行政作为义务”的提法之所以比“法定职责”更为准确 相关法律知识： 第一、“行政义务”之中不仅应包括行政主体的“法定职责”，亦应包括行政主体的“法定职权”在内。 “行政法治原则”要求行政主体的行政职权依法设定并依法行使，而行政主体的“职权从另一角度说，就是职责。职权与职责是统一的，是一件事情的二面”，都是法律赋予行政主体维护和分配公共利益的必要手段，行政主体行使行政职权的过程也是其履行行政职责的过程，行政职责随着行政职权而产生、变更和消灭，行政职权和行政职责是统一的，它们都暗含着行政主体为一定行为或不为一定行为的义务，只是行政职权间接体现出来的，是一种转化或派生的作为义务，需要结合行政职权的具体内容才能确定。 从这个意义上说，行政主体的不作为行为，不仅应包括不履行法定职责的行为，还应包括不行使法定职权的行为，我们在研究行政行为时，不能仅仅注重法律规范对行政主体法定职责的规定而忽略法律规范对其法定职权的规定。更何况，我国现行的法律规范对行政主体的法定职权规定得较为详细，而对行政主体的法定职责则规定较少，如果忽略了行政主体的法定职权，必将遗漏很大一部分由“行政职权”中体现出来的行政义务。 因此，我们在界定行政不作为时不能将其客观方面简单定义为行政主体不履行或拖延履行法定职责，否则这种表述不仅将因为失去法律性而变得随意，而且因其忽略了行政职权的规定必然难以昭显行政不作为的本质特征。 第二、“法定职责”从逻辑上理解，可以区分为“作为”的法定职责和“不作为”的法定职责，而行政不作为这一概念所强调的，应该是行政主体对于“作为”的法定职责(包括职权)的违反。 如果将行政不作为简单定义为行政主体不履行法定职责，必然导致像越权等行政主体不履行消极义务的行为也被归入不作为之列的窘态。从这个角度分析，笼统地将行政不作为的客观方面定义为“不履行法定职责”，而不区分“作为的法定职责”和“不作为的法定职责”，显然存在将行政不作为中的“行政义务”从“作为义务”扩大到“不作为义务”的错误倾向。 事实上，行政主体只有在不履行行政作为义务的情况下，其不作为才可能构成违法。若行政主体本就负有不作为义务，如不得干预企业自主经营，则其不作为显然并不违法。 第三、因为行政主体的职责区分为“实体上”的职责和“程序上”的职责，“不履行法定职责”就应既包括行政主体不履行程序职责的行为，又包括行政主体不履行实体职责的行为，而行政不作为这一概念所强调的，应该是行政主体对于程序职责(包括职权)的违反(这一点将在下文中详细论述)，从这个角度分析，将行政不作为的客观方面界定为“不履行法定职责”，而不对行政主体的“程序职责”和“实体职责”予以区分，显然模糊了行政不作为的界限。 。
什么是资本主义国家社会主义和资本主义的本质区别？如何定义？ 市场经济，自由竞争，尊重人权，言论自由，议会制，普选制，多党制，等等这些标准被认为是资本主义国家的特点。 那么，什么是发达国家呢？怎么衡量呢？ 过去的标准是人均GDP，但现在沿用这个标准就不科学而且是过时了；因为人均GDP靠前的国家还有资源大国如沙特阿拉伯等中东国家。 现在大概有如下一些标准： 一：生产力发达；产业结构合理；第三产业所占比超过GDP60%； 二：市场经济体制健全； 三：国家垄断资本主义；高福利社会； 四：外贸发达；金融市场国际化，跨国公司占比较大； 如此算来，所谓发达国家主就有：美国、加拿大、英国、法国、德国、意大利、瑞士、奥地利、荷兰、比利时、卢森堡、西班牙、葡萄牙、爱尔兰、丹麦、瑞典、挪威、芬兰、冰岛、希腊、澳大利亚、新西兰、日本等。 而按照八国集团联盟来划分就有：美国、英国、法国、德国、意大利、加拿大、日本及俄罗斯的联盟。不过，俄罗斯是发达国家吗？西方通常认为俄罗斯是新兴经济体。 结论是：搞资本主义的不一定是发达国家；发达国家都是搞资本主义的。 宋朝时期真的有资本主义萌芽吗？ 资本主义的本质就是资本经济！资本的产生与发展应该是资本主义的关注点。 当年，北宋王安石变法的一个显著特点就是：以政府的名义颁布法规，规范资本经济的运行模式和调控资本经济运行的发展趋向。 在北宋，政府管理市场不仅使用行政手段，而且使用市场经济的价格手段，靠一般等价物——货币来调控商品的价格，防止和限制商品市场垄断现象的发生。 王安石变法的这些内容无可辨驳地告诉我们：北宋政府管理的已经不是一个以物易物的自然经济，而是一个具有相当规模的政府以货币为工具，调节和控制商品市场模式和速度的市场经济了。 几千年的演变，中国到北宋的经济已经发展成了具有相当规模的商品市场和资本经济。有研究者说： “熙宁10年（1077）北宋税赋总收入共7070万贯，其中农业的两税2162万贯，占30%，工商税4911万贯……”； “宋王朝国家财政收入主体的，已经不再是农业，而是工商业了，农业社会已经在开始向工、商社会悄悄迈进了。宋朝获得庞大的财政收入……是国民经济飞速发展，工商业极度繁荣，生产力水平提高的结果。”； “宋朝的经济，尤其是第二，第三产业得到了极大的发展……难怪有的西方学者说当时一位 欧洲君主的生活水平还比不上东京汴梁一个看城门的士兵。” 特别不要忽视的是：王安石变法已经不仅仅是经济形态，而是产生了政府以法规面貌出现，规范、强迫商品市场运行的政治意志。说王安石变法是中国进入资本主义的道理就在这里。 王安石变法的失败，宋朝的灭亡让中国从农业帝国向商业社会转型的一次尝试化为泡影。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，文明落后的蒙古人统治的元朝开始实行封闭、保守、轻工商业和更加集权的制度，并正式以程朱理学为科举的主要内容和政府的官方思想；而之后推翻蒙元建立的明朝又走向保守封闭的道路。 此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。 委瑞内拉是社会主义国家吗？ 委内瑞拉不是社会主义国家。 世界上现有的社会主义国家共有五个（截至2019年4月8日）：中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国、古巴共和国。 从世界分布上，绝大多数的国家属于资本主义国家，大致包括二战后的资本主义阵营国家（美国、英国、法国、德国、日本、意大利、加拿大、澳大利亚等）以及东欧剧变、苏联解体后的新增的资本主义国家（俄罗斯、波兰、匈牙利、捷克、斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚等）两部分。 扩展资料： 在社会主义国家，人民是国家的主人，国家的一切权力属于人民，这是社会主义民主与资本主义民主的本质区别。 （1）在社会主义国家，人民是国家的主人，国家权力由人民行使，但不会由全体人民直接行使。 （2）在社会主义国家全体人民行使国家权力的方式是间接的，即通过选举人大代表由人大代表组成全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，代表人民行使国家权力。 （3）社会主义民主与资本主义民主的本质区别在于国家是否由人民当家作主。行使国家权力的是直接还是间接，并不是社会主义民主与资本主义民主的本质区别。
我 们加强对维护社会稳定工作的调查研究，深入认识和分析公共安 全、社会治安等方面情况的发展变化及其趋势，以利于健全维护社 会稳定的有效机制如何构建社会主义和谐社会。要维护社会稳定，就必须正确处理改革发展 稳定的关系，坚持把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程 度统一起来，使改革发展稳定相互协调、相互促进，确保人民群众 安居乐业，确保社会政治稳定和国家长治久安。把握构建社会主 义和谐社会建设的规律，必须大胆探索、大胆实践，认真总结社会 主义和谐社会建设的实践经验。与此同时，必须加强社会主义和 谐社会建设的理论研究，包括我国历史上关于社会建设理论和国 外社会建设理论的研究，特别是要加强马克思列宁主义、毛泽东思 想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于社会主义社会建设理 论的研究，从而深化对构建社会主义和谐社会的规律性认识，以指 导我们构建社会主义和谐社会的各项工作。
嘿嘿世界上社会主义国家，有一种国际组织叫做社会党国际。他们也说自己奉行社会主义。他们如果执政就把自己的社会主义观念贯彻到政纲中。不少国家的人民得益于这些不懈的努力者。 还有就是，谁规定了社会主义就是苏联那种模式？实践是检验真理的标准，如果要是那就是社会主义，今天的现状又说明了什么？ 所以，把苏联那种模式定义为社会主义的标准是一种不折不扣地误解，也许是一种对于社会主义的污蔑。那只不过是一种社会主义不成的模式，是一个伟大的尝试的。 真正的社会主义也许就在社会党那个方向也不一定。 马克思主义的理想的社会主义是一种通过劳动者的斗争而获取的自由和公平的社会。如果我们没有做到，那就要不断努力；可是不可以随意用某些局部的论述和假设来限死我们的前进路线。（有不同意的，请去看看邓大人的文选和毛老人家的选集，这不是我说的，是他们两位伟人说的） 我觉得社会主义定义已经模糊，不太好说了，很多国家都有共产党，就连日本、美国都有，你说他们相同吗？ 从国家宪法上分析有中国，越南，朝鲜和古巴四个国家，按照2005年GDP来说中国18万亿元人民币第一，越南约305亿美元第二，朝鲜约190亿美元第三，古巴约8.25亿美元最后。 俄罗斯已经不是了，不是早在1991年苏联就解体了吗。 马克思所说的社会主义是由发达资本主义进一步发展后进入的另一种社会形态,照这种说法,世界上没有一个真正意义上的社会主义国家. 世界上首个社会主义国家是哪个？ 经过1905年的第一次俄国革命和1917年的二月革命，俄国工农群众于1917年11月7日取得了十月社会主义革命的伟大胜利，由此诞生了世界上第一个社会主义国家。1917年11月7日（俄历10月25日），俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国成立了。 共和国成立不久，又经历了三年艰苦的国内战争，粉碎了14个帝国主义国家的武装干涉和地主资本家的武装叛乱，使得苏维埃政权得以捍卫。1922年12月30日，苏维埃社会主义共和国联盟正式成立，俄罗斯联邦同乌克兰、白俄罗斯和外高加索联邦（包括阿塞拜疆、亚美尼亚和格鲁吉亚）也陆续加入了该联盟。 俄罗斯苏维埃社会主义共和国的诞生，冲破了帝国主义阵营，使一种新的社会制度由理想变成了现实；为国际无产阶级革命运动树立斗争榜样，开辟了无产阶级革命的新时代，也为殖民地、半殖民地人民的民族解放运动提供强大的思想武器和实践指导力量；使人类进入探索社会主义发展道路的新时期，是世界现代史的开端。 。 世界上社会主义国家有哪些 世界上社会主义国家有中国，越南，朝鲜，古巴，老挝。社会主义国家,就一般定义而言,就是实行社会主义制度的国家,或指实行社会主义意识形态的国家。但现在对于何谓“实行社会主义制度”、何谓“社会主义意识形态”存在争议。 在中国,“社会主义国家”一般被定义为实行无产阶级专政、奉行共产主义意识形态的国家（类比于资本主义国家、“民主主义国家”）。 本词条以我国对于社会主义国家的定义为标准。 关于西方世界对于社会主义国家的定义,详见：“社会主义”、“民主社会主义”及“社会民主主义” 社会主义国家,一般指实行社会主义制度的国家。标志是共产党执政,而且往往是采用一党制。由于社会主义国家普遍实行一党制,且是共产党执政,因此在世界上又被称为“共产主义者的国家”。 社会主义国家实现社会主义通过西方模式和苏联模式两种。前者主要是东欧国家,后者有苏联、中国。 根据列宁个人的思想,实际上,他更倾向于建立一个多党制的社会主义国家。但不幸的是,在他完成这一目标之前就逝世了。之后,斯大林建立了一党制的国家,并成为了后来所有社会主义国家效仿的对象。 人民民主国家“实质上是无产阶级领导的、无产阶级政党和各民主党派的联合专政。 从经济基础看,人民民主国家是公有制经济为基础,兼有多种所有制经济成份。
：“社会主义与资本主义的根本区别资本主义和社会主义的区别，就在于它们的生产关系和上层建筑是不同的。 社会主义和资本主义的生产关系不同。当代资本主义虽然出现了国有经济、合作经济、职工股份所有制经济等新的经济形式，但这些并没有构成资本主义经济的主体，它的经济基础仍然是私人占有制，当代资本主义生产社会化与生产资料私人占有制的矛盾依然存在。 据1990年的统计，全美国除土地和自然资源之外的固定资产中，68％为私营企业所有，13％为居民个人所有，只有19％为政府所有。在股权分散化条件下，控股权依然掌握在少数资本家手里，他们控制了国民经济的命脉，如英国0。5％的富翁拥有全国股票的70％。 我国实行社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，但公有制在国民经济中占有主导地位。在分配方式方面，当代资本主义为了维护自身的利益，也作了一系列调整，如实行了福利政策、用税收调节收入再分配，但这些并没有改变按资本多少进行分配的实质和资本家对雇佣工人的剥削关系，社会福利支出不过是工人阶级劳动力总价值一部分的转化形式。 因此，两极分化愈演愈烈，阶级矛盾更加明显、突出。几十年来，西方发达国家中生活在贫困线以下的人口一直保持在15％ —20％，美国最低层的40％家庭拥有的财富仅占美国总财富的0。2％。 社会主义和资本主义的上层建筑不同。从政治上看，社会主义政治制度的本质是人民当家作主，国家的一切权力属于人民。 资本主义国家实行“多党制”、 “议会制”，表面上讲自由、民主、平等，实质上是由垄断资本用金钱操纵选举，进而控制政府及其决策，谋求对其有利的政策和制度。仅2000年，美国民主、共和两党各种竞选费用就高达30亿美元，战后美国历届政府几乎都是“富豪内阁 ”。 从思想上看，以公有制为主体的经济制度和以人民当家作主为核心的社会主义政治制度，决定了社会主义文化是民族的科学的大众的文化，它以培养“四有 ”新人为目标。以私人占有制为基础的资本主义文化，其意识形态主张绝对的个人主义和利己主义，个人利益至上是资产阶级价值观的核心，个人主义、享乐主义、金钱至上盛行于电视、电影和文学书籍，吸毒、凶杀、同性恋等社会问题日益严重。 在国际关系方面，资本主义强国在政治上打着“人权”的幌子推行霸权主义、强权政治；在经济上凭借其雄厚的资本和先进的技术，利用“全球化”的过程扩大对广大发展中国家的剥削；在国际军事行动中，更是处处可见其“国家利益”等等，这些都充分暴露了资本主义极端利己主义的本质。 。
委内瑞拉不是社会主义国家世界社会主义国家。 世界上现有的社会主义国家共有五个（截至2019年4月8日）：中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国、古巴共和国。 从世界分布上，绝大多数的国家属于资本主义国家，大致包括二战后的资本主义阵营国家（美国、英国、法国、德国、日本、意大利、加拿大、澳大利亚等）以及东欧剧变、苏联解体后的新增的资本主义国家（俄罗斯、波兰、匈牙利、捷克、斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚等）两部分。 扩展资料： 在社会主义国家，人民是国家的主人，国家的一切权力属于人民，这是社会主义民主与资本主义民主的本质区别。 （1）在社会主义国家，人民是国家的主人，国家权力由人民行使，但不会由全体人民直接行使。 （2）在社会主义国家全体人民行使国家权力的方式是间接的，即通过选举人大代表由人大代表组成全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，代表人民行使国家权力。 （3）社会主义民主与资本主义民主的本质区别在于国家是否由人民当家作主。行使国家权力的是直接还是间接，并不是社会主义民主与资本主义民主的本质区别。