历史上的大宋，是一个充满传奇色彩的王朝。然而，这个曾经辉煌一时的王朝，却因为两位政敌之间的争斗而走向灭亡。这其中，拒绝纳妾成为了他们争斗的导火索，最终导致了大宋的覆灭。 一、背景：大宋的政治斗争 大宋时期，政治斗争激烈，权臣之间争权夺利，尔虞我诈。在这个时期，有两位政敌，分别是宰相王安石和宰相司马光。他们在政治上有着截然不同的观点，王安石主张变法，而司马光则坚持保守。这两位政敌之间的争斗，成为了大宋政治斗争的一大看点。 二、纳妾事件：引发政敌争斗的导火索 在这场政治斗争中，有一个看似微不足道的事件，却成为了引发两位政敌争斗的导火索。那就是王安石拒绝纳妾的事情。当时，王安石的妻子王氏去世后，有人劝他纳妾，但王安石坚决拒绝，表示要忠诚于已故的妻子。这件事情被司马光得知后，他认为王安石是在作秀，于是开始攻击王安石，指责他虚伪、做作。 三、政敌互怼：言辞激烈，无所不用其极 在这场政治斗争中，王安石和司马光互相攻击，言辞激烈。王安石指责司马光是保守势力的代表，阻碍国家的发展;而司马光则反驳说王安石变法是祸国殃民，会导致国家的灭亡。双方争论不休，甚至不惜使用一些阴谋手段来达到自己的目的。 四、大宋灭亡：政敌争斗的悲剧结局 最终，这场政治斗争以大宋的灭亡告终。虽然王安石和司马光都是忠诚于国家的人，但他们之间的争斗却让大宋江山岌岌可危。在金国的入侵下，大宋最终走向了灭亡。这场政治斗争成为了大宋历史上永远的痛。 总结：拒绝纳妾的两个政敌互怼亡了大宋，这是一个历史的悲剧。这场政治斗争让我们看到了权力斗争的残酷，也让我们认识到团结一致的重要性。只有团结一心，才能抵御外敌，保卫国家的繁荣昌盛。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代驸马能够纳妾吗?古代王朝有没有这个规定?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 古代驸马最早的时候，并不是皇帝的女婿，类似车夫或者是随身保镖一职，后面因为娶了皇室公主，这个职务才开始变得不一样。 驸马虽然说是皇室中人，但在一些朝代来说，皇帝一般都是拿驸马作为替死鬼，毕竟都是外姓人，也用不着重视和在意。 驸马在一定程度上可以说是皇亲国戚，但驸马在实际上的地位并不是很高，明清时期最高官职也就是正四品，能够进入朝堂参政议政的官阶大多数都是在这个地方。 想要纳妾，也是一件不容易的事情，毕竟，公主和驸马不仅仅是夫妻关系，还是君臣关系，虽然驸马娶了公主很风光，但实际上却活着很憋屈。 对于皇家来说 ，驸马想要纳妾，除了公主不能生育外，那就是的得到公主的同意。 唐朝时期的驸马容易被绿，而宋朝时期的驸马摇杆嘴硬，等到了明清两个朝代，驸马更是时候最像是一个和尚。 明朝出嫁公主，都会赐一座公主府， 但驸马是不能和公主住在一起的，想要那啥，除非公主主动要请，否则想都不要想，而到了清朝，也算是有一个小小的福利，毕竟有一个试婚格格的存在，娶一送一，也算是一个小妾了。 说到底，驸马能不能纳小妾，还要看驸马以及驸马家族的实力，有实力，随便纳，公主也不敢放个屁，没实力，你就乖乖的当“花瓶”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知古代贵族男子都能三妻四妾，那么驸马可以纳妾吗?其实历朝历代都是允许驸马纳妾的，只不过每个朝代关于驸马纳妾和驸马婚后的规矩讲究不同。 在唐朝之前的朝代基本都差不多，驸马是可以纳妾，不过前提是要经过公主同意才可以。唐朝也是如此，驸马允许纳妾，但是必须得经过公主同意，可是唐朝的公主们有很大的“公主病”，大多十分刁蛮。 唐朝的公主嫁到夫家之后，大多不礼敬公婆，在唐朝如果娶了公主进门就如同请了一个祖宗回家一样，得每天当祖宗似的供起来。按照唐朝的规矩，本来应该是儿子和儿媳每天早起给公婆请安，可是娶了公主进门，那就得是公婆每天早起给公主儿媳请安。 在唐朝娶了一个公主进门，那就相当于一家之主得换人了，公主嫁进门就是一家之主了，驸马想纳妾那就得看公主让不让了，唐朝初中期的公主们大多刁蛮，很多贵族子弟都不愿意娶公主为妻，尤其是在唐高宗李治处死了妹夫韦正矩之后，当时的人更不敢娶公主为妻了。 唐高宗的妹妹新城公主一直深受父亲唐太宗李世民和哥哥唐高宗的宠爱，新城公主本来与第一任丈夫长孙诠感情很好，但是由于长孙诠反对武则天成为皇后，因此触怒了武则天，在武则天成为皇后之后，武则天逼着唐高宗强制让新城公主与长孙诠离婚，并将长孙诠流放外地赐死。 长孙诠死了之后，唐高宗总觉得亏欠妹妹新城公主，于是又给妹妹找了才子韦正矩当夫婿，结果新城公主与长孙诠感情深厚，虽然与他离婚之后一直却一直思念他，与韦正矩二婚之后也没能忘记长孙诠，最终因为思念长孙诠过度抑郁成疾而逝。 新城公主去世后，唐高宗十分悲痛，他认为是韦正矩虐待家暴妹妹，才导致妹妹忧郁去世，于是在新城公主去世不久，唐高宗以韦正矩忤逆公主为罪名将其处死。实际上韦正矩根本就没有家暴甚至虐待过新城公主，新城公主的死完全是因思念前夫长孙诠过度忧郁成疾而死，因此韦正矩被杀成了当时的一大冤案，民间对此议论纷纷，甚至民间戏称娶公主是“娶得公主妻，新房变坟地”。 由于唐高宗冤杀了韦正矩，因此当时的贵族子弟对于迎娶公主很是忌讳，再加上唐朝初中期武则天这个女强人执政，当时女权十分强盛，唐朝的公主更加是刁蛮任性，所以当时的大多数贵族子弟都不敢再娶公主为妻。 别看唐朝的公主都十分刁蛮任性，把夫家欺负得很惨，但哪里有压迫哪里就有反抗，在唐朝中期之后公主们的习气就有所改善，不过这主要还是由于醉打金枝的事件出现。 唐代宗李豫的第二女升平公主下嫁唐朝中兴名将郭子仪之子郭暧，升平公主嫁到郭家之后也和之前的公主们一样刁蛮无礼，即便公公郭子仪是再造大唐的名将，有拯救大唐之功，也依旧每天早起得去给她请安问好。 这些倒是都无所谓，郭暧也都能忍下来，但是升平公主在结婚多年没有给郭暧生育儿子的情况下，不允许郭暧纳妾，还经常欺负郭暧，这是最让郭暧难受的地方。要知道通常在古代妻子一直不生育儿子的情况下，法律都是允许丈夫再纳妾的，因此升平公主管郭暧管得太严了，郭暧也因此成了亲朋好友揶揄嘲讽的对象。 但是没办法，谁让人家是公主，因此郭暧只能忍气吞声一忍再忍，不过终于在郭子仪过70岁寿辰这一天郭暧爆发了。 这一天郭暧的兄弟姐妹们都带着伴侣去给郭子仪拜寿，唯独郭暧喊升平公主去给父亲郭子仪拜寿，升平公主端上公主架子不去，因为去拜寿就代表着升平公主要给郭子仪跪下，升平公主一直拿郭子仪当下人臣子看待，所以让她给郭子仪下跪那不可能的，因此她坚决没有和郭暧一起去给郭子仪拜寿。 郭暧喊不动妻子升平公主，那就只能自己孤单的去给老爹郭子仪拜寿了，在寿宴上郭暧看着其他兄弟们都带着妻子给老爹拜寿，心里不是滋味啊，而他的兄弟们一看他形单影只的过来拜寿，也都嘲讽揶揄他，说他是不是又被升平公主训斥了，都嘲讽他没有夫纲。 寿宴上郭暧本来就郁闷的喝了不少酒，再加上兄弟们对他的嘲讽揶揄，这一下子他的怒气值就被点燃了，于是他借着酒劲就跑回家，到了家里硬拉着升平公主去给郭子仪拜寿，升平公主当然不肯了，正所谓酒壮怂人胆，于是他硬气的要强拉升平公主去给郭子仪拜寿。 升平公主大怒，斥责郭暧以下犯上，自己是金枝玉叶，公主之尊，郭暧居然敢硬来，她不提公主还好说，这一提郭暧更来气了，于是郭暧狠狠给了她一记耳光，一边打一边说：“你依仗你父亲是天子是吗?别忘了再造大唐的是我父亲郭子仪，我父亲只是不愿意当皇帝罢了。” 而升平公主生平哪受过这么大的委屈，还挨了一耳光，于是她连夜捂着脸哭着进宫向父亲唐代宗控诉郭暧。可是唐代宗却哭着对升平公主说道：“郭暧说的没错，如果郭子仪想当皇帝，这天下岂还能轮得到我们李家。” 就这样唐代宗一直在哭劝升平公主，这边郭子仪听说郭暧醉打金枝，也十分生气，郭子仪亲自把郭暧捆绑起来连夜进宫，他将郭暧交到唐代宗面前，并向唐代宗和升平公主请罪。 可是唐代宗却对郭子仪说道：“不痴不聋不做阿家翁，儿女闺房之言何必当真。” 因此唐代宗没有追究郭暧殴打公主的罪责，而郭子仪却坚持当场打了郭暧十大板子，本来郭子仪想打五十大板，在唐代宗的阻止下才没有继续，临出宫的时候唐代宗还特意赏赐了郭子仪和郭暧父子不少宝物。 至此之后升平公主对郭暧态度大为改善，不仅每天早起主动起来给郭子仪请安问好，还允许郭暧广纳侍妾，她与郭暧也一直白头到老。 自郭暧醉打金枝之后，唐朝公主们的刁蛮习气才有所改善，不过这些公主们依旧还是比较刁蛮。所以唐朝的驸马是人前显赫，人后受罪，看着当驸马很高贵，可是家族如果没有郭子仪那么强大的实力，依旧得受到公主的刁难。 宋朝初期其实也是延续了唐朝的风气，公主们都很刁蛮无礼，不尊重丈夫，不尊重夫家，不过在宋仁宗赵祯的女儿福康公主之后彻底得到了改变。 宋仁宗把女儿福康公主赐婚给了驸马李玮，虽然李玮很有才华，善于绘画，但是为人老实木讷，长相还非常平凡，因此福康公主十分不喜欢李玮。婚后福康公主拒绝与李玮同床，而且还禁止李玮纳妾。 福康公主一面拒绝与合法丈夫李玮亲热，一面却整天与服侍自己的宦官梁怀吉和张承照厮混在一起，李玮的母亲看不过去就说了两句，福康公主就暴怒了，不仅先把婆婆打了，还恶人先告状，进宫向宋仁宗哭诉。 幸亏朝廷重臣司马光等人都对李玮的遭遇十分同情，纷纷站出来为李玮说话，宋仁宗才没有听信福康公主一面之言惩罚李玮。正是由于宋仁宗对福康公主的过度溺爱，才使得她越发骄横，不把李玮放在眼里，并且还必须要公公婆婆每天给她下跪请安。 宋仁宗去世后，继任者宋英宗由于是宋仁宗的养子，与福康公主感情并不深，因此福康公主失去了皇帝的关爱，没有皇帝撑腰了，李玮也逐渐开始对福康公主进行冷暴力，对她不闻不问，福康公主为此抑郁而亡。 福康公主去世时，已经是宋英宗的儿子宋神宗在位了，宋神宗认为李玮刻薄对待福康公主将他贬官，但同时宋神宗也承认福康公主对李玮做得太过分了，因此宋神宗下旨要求日后宋朝公主出嫁，首先就要尊重丈夫和公婆，不能在夫家肆意妄为，更不能无理阻挠驸马纳妾。 至此北宋中后期的公主们在经历了福康公主事件之后，有了宋神宗圣旨的要求，就都老实规矩许多，再加上北宋中后期儒家礼法的讲究规矩越来越多，因此公主们也逐渐转向温柔贤惠型。 但是随着宋朝的公主们开始改变，驸马反而越发大男子主义了，比如驸马都尉王诜，他娶了宋英宗的次女蜀国长公主。婚后由于蜀国长公主和王诜生育的儿子夭折，蜀国长公主悲伤过度，身体受损失去了生育能力，善解人意的蜀国长公主特意劝王诜纳了八名小妾。 王诜纳妾之后就沉迷于侍妾们的美色，对八名侍妾颇为放纵，再加上蜀国长公主生性温柔随和，这八名侍妾就倚仗王诜的宠爱经常欺负蜀国长公主，这也导致了蜀国长公主年仅30岁就抑郁去世。 虽然蜀国长公主为人温柔随和，在丈夫家受了欺负不敢跟哥哥宋神宗说，但是她的乳母在她去世后就把这些事如实禀告给了宋神宗，因此宋神宗大怒，下旨将王诜贬官，将王诜的八名侍妾全部杖责，然后将这八名侍妾嫁给戍边的士兵，王诜也被贬官，并且不允许他此后再纳妾续娶。 可以说到了宋朝中后期，公主们已经从原来的刁蛮骄横变成了被欺负，当然，敢欺负公主那驸马的结局肯定会很惨，不管公主对驸马是好是坏，敢让公主受委屈，那都得受惩罚，就像李玮和王诜一样。 宋朝之后的元朝由于是蒙古游牧民族建立的政权，还是延续的游牧民族习俗，男性为尊，即便公主也不例外，公主是不能管驸马纳妾，所以元朝的驸马是可以随意纳妾并且还没有太多的规矩和讲究。 明清两朝整体制度规矩大致相似，与唐宋时期又不太相同，明朝时期对公主婚嫁的规矩讲究比较多，由于明朝时期理学兴盛，因此理学中强调的“存天理，灭人欲”在公主婚嫁这有着很强的体现。 在明朝规定公主丧偶之后是不允许再婚再嫁他人的，因此如果命差一点的公主遇到一个英年早逝的驸马，那就得一辈子给驸马守寡了。 既然明朝对公主都要求这么严格，那对驸马要求更加严格了，当然，严格要求之下，驸马享受到的身份地位也比之前的朝代更高，明朝规定驸马的爵位等级在侯爵之下，伯爵之上，爵位待遇非常高。 因此明朝对驸马的要求也很严苛，理学的“存天理，灭人欲”在明朝这发挥得淋漓尽致，按照明朝的规定，驸马别说纳妾，连和公主同住都得打申请报告。 在明朝驸马如果想和公主同住一晚上，的事先向公主身边的女官提交申请报告，女官请示公主同意之后，驸马才能与公主同住一晚。看看连夫妻同住一晚都得打报告申请，更何况纳妾了。 明朝的驸马如果想纳妾，那流程就更加繁复了，驸马需要先向公主身边的女官递交纳妾申请，女官转达给公主，得到公主同意之后，驸马还得向宗人府递交纳妾申请，宗人府各种审核之后，驸马如果符合纳妾标准，才会允许他纳妾。 那么什么是明朝驸马的纳妾标准呢?那就是《大明律》中规定“凡男子年四十而无后嗣者，得纳妾。” 所以明朝的驸马只有在年龄超过四十岁时，公主还不能生育儿子时，这才能向宗人府递交纳妾申请，而皇家才允许驸马纳妾为家族传承香火。 除了超龄没有儿子之外，还有一种情况也是允许驸马纳妾的，那就是公主去世之后，明朝规定公主去世后，如果驸马娶续妻，那就要放弃皇室成员身份和爵位待遇，但是这里指的是娶续妻，要知道妻和妾不一样，明朝只是要求驸马不能娶续妻，但不限制驸马纳妾，因此在公主去世后，驸马肯定不舍得放弃皇室成员身份和爵位待遇，所以驸马大多都会选择纳妾了。 清朝在入关前还没有这么多讲究和规矩，但是清朝入关统一中国之后基本继承了明朝的制度，因此明朝的规矩和讲究也传承给了清朝。 不过清朝的驸马比明朝要好一些，清朝公主大婚时属于是买一送一，清朝公主大婚前会由试婚的侍女先代替她与驸马同居一段时间，这段时期主要是侍女替公主考察驸马的体能和生活习惯或者是有没有生理上的缺陷，在确认驸马各方面都合格之后，公主才会嫁过来。在公主与驸马大婚之后，这名试婚的侍女也就自然而然嫁给驸马成了侍妾。 因此这样一来清朝的驸马等于是娶一送一，自动获得一名侍妾，除此之外清朝的驸马也和明朝的驸马一样，想再纳妾的话需要向公主和宗人府打报告申请了。 所以说古代的驸马是允许纳妾的，只不过婚后的规矩讲究比较多，相比于普通人纳妾也就更加繁琐了。不过驸马毕竟属于是成功迎娶白富美，人生走向了巅峰，享受到了高级的社会地位和待遇，那自然也要相应的付出一些了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代男子为何要纳妾，这不是在增加自己经济负担吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 在古代，妾室是可以随意转赠、买卖的，连她们的孩子也是归属于正妻名下，有些生不出男孩子的正妻，为了保住自己的地位，甚至会主动给老公纳一些妾室…… 对于古代人来说，纳妾是不犯法的，也是被道德所允许的，甚至也是被法律所允许的，对古人来说三妻四妾似乎太平常不过了，毕竟皇帝不也妻妾成群后宫佳丽三千的嘛，整个社会又是崇尚皇权的，模仿就再正常不过了，但凡有些家业好像就一定要娶上几个美人养在家中，不敢说是明媒正娶，但也冠上了一个纳妾的名号，让这些不是正妻位置的小妾也有个名分。 那么，古代人为什么要把这种行为称为纳妾，而不是娶妻呢，为什么又要纳妾呢，难道纳妾这个行为有什么别样的意义吗? 纳妾，说白了是另一种古代男人将女人变为妻室的一种方法，那既然跟娶妻是差不多的，干嘛不直接娶了还要换个说法呢?看看古代的法律和制度就知道了。 古人婚姻制度在结婚这方面和现在有些相似的地方，例如，一个男人只能有一个妻子，重婚罪是会判刑的，在部分情况下，女人也会跟着其丈夫受到惩罚，也有部分情况是只有男人受罚的，这在一定程度上和现在的重婚罪差不多。古代虽然有刑不上大夫的说法，作为一个国家的最高领导人皇帝却也要在这方面受到限制。 对于皇帝来说，皇帝的正妻永远只有一个，那就是皇后，其他的后宫的妃子严格来说都是妾，和别的男人纳妾不同的是，皇帝的妾的质量也远远高于大部分人的正妻，但这仍然不影响皇后在整个后宫的名义上的位置。 皇帝纳妾，整个帝国的领导人纳妾其实是早有记录的，早在礼记之中就记载了天子一共娶妻120人，虽然后来的皇帝后宫人数并非120人，甚至有些朝代帝王会以妻妾的多少来比较，谁的妻妾多谁就更有脸面，而那些千古帝王的后宫人数更不在少数，始皇帝在征战六国的途中，把原六国宫中的宫女都掳到咸阳，作为宫室，史载“后宫列女万余人”。汉武帝时期汉武帝的后宫人也不少，南北朝时期就有了比较宫室人数多少的风气，晋武帝甚至因为后宫太多不知道晚上到哪睡觉而烦恼，宫女们也因为皇帝这样经常用些千奇百怪的方法去求取皇帝的宠幸，甚至后来的唐太宗李世民的宫室也不在少数。 试想一下，在古代那个皇权为尊的社会，皇帝的行为很容易就会影响社会的风气，所以古代的士人阶层和依附士人的富商永远少不了纳妾这种行为，一就是当今圣上如此行为，他的就是一把标尺，不管天下再怎么乱，皇帝说的就是对的。 但他们也不能将纳妾和娶妻混淆了，天下名分所指，妻子就是妻子，而小妾就是小妾，如果不在乎名分礼仪，就少不了同在朝为官或者其他同行的人的诋毁。这样的情况其实跟女性当时本身的社会地位也有关系，自从母系社会进入到父权社会阶段后，女性的地位就不断被礼制等规矩所束缚，而当时社会在道德方面也对女性有了不少的要求，于是女性逐渐丧失了人权，逐渐成了类似于商品物品之类的存在，纳妾在此亦有原因。 在古代，有一样事情相当重要，甚至把这件事扣上了不孝的大帽，那就是无子。有话说不孝有三，不娶无子，绝先祖祀，无后为大。 古人对于有后人的要求其实是很严格的，并不像今天一样，随便有个孩子就算是有后代了，古人对于能继承家业的后人看得很重，而女子的地位在过去几乎是不能继承和有责任去当这个后人的，所以这个后人必须是男孩。 但其实不管是现代还是后代，都有那种始终生不出男孩的家庭，在现在看来其实也就无所谓，甚至还略有欣喜，但在古代这件事是要被骂的，生孩子的女人也好，主掌事情的男人也好，都少不了外面的流言蜚语。 古代不是有很多迷信的事件嘛，说什么谁谁谁生不出儿子，那个女人不祥，那个孩子不祥，甚至说那个男人在外面做的坏事太多的都有，过分的还可能有活祭祀这种行为。不过说实话，在古代生个女孩也不好，古代很多女婴的结局就是溺弃。 而成功长大的女孩也不一定有好下场。在以前，有些家庭生不出儿子，有些人就会去想着买一个女人为他生儿子，是的，买卖，并且并不违法，现在看来相当愚昧的事情，过去是很自然不过的事情。 也有那种在现在看来有一些合理的事情，在古代的时候，一个女人生不出儿子，并且是正妻的情况下，男人是可以向官府申述，和这个女人离婚的，所以有些人就是在原配生不出儿子的情况下进行二婚，不过这种情况就不会存在于那些权贵家庭里面了，如果他们生不出儿子，他们就会进行纳妾，妾也算是正式的身份，不过他们纳妾仅仅是因为需要一个生育男孩的工具，可以设想一下，如果一个古代人，他纳妾是为了生儿子，但那个小妾始终生不出儿子，这个小妾的下场基本上不会有太好的收尾，毕竟妾甚至算私人财产。 不过这类都还好，古代还有为了纵欲而去纳妾的人，当一个女人成了一个男人的妾室时，几乎也就是一个男人的私产，这个男人可以对她做很多事情，与她行房事也不过是一件再正常不过的事情，而部分生活淫靡的人就会借此机会纵欲，而这样的妾室，想都不用想，她的身份甚至可以说连人都不是，更像是性奴。 没办法否认的是，小妾更多的就是用来生儿子和被某些人用来纵欲的工具，这是可悲的，但纳妾制度能存在这么就也离不开这些悲剧，但这其中也有些美好的故事在其中。 那时候有人不把女人当人也自然有人愿意把女人当人看，哪怕把她纳妾也只是真心实在的出自爱意。 古代的婚姻大多是父母之命媒妁之言，少有自己能决定自己婚事的，所以大部分人结婚后也不会有什么感情，只有道德在互相约束着夫妻双方，有些人结婚了也难免在外面寻欢作乐，有一天他若是看到自己真心心仪的姑娘，他便会有如此想法，因为正妻只有一个，若那正妻什么事都没有做，他也不会为此就犯了法，若是离了，自然是一桩美事。 不过想来也知道，基本上不会离。 所以，纳妾制度对于这些人来说，就是一个很好的机会。 白居易写过一首诗，诗内大概是这么一副场景：一个女子因为从井底拉起银瓶的事情想起了自己那天真无邪的童年，念起自己那时候还没有遇见自己所爱的那个人，但见到时又喜欢的厉害，相思如同断肠一般，那姑娘喜欢的人对着那姑娘指向了他的家，姑娘眼见情郎要离去，暗自匆匆跟上，只来得及结起双鬟就离开。 那姑娘去找了那情郎私奔，至于结局，不说也罢。 因为，纳妾制度从来都不是便宜姑娘家的，而是方便男人的，无论是生子也好，纵欲也好，甚至其中最为美好的真爱也好，它都只是暂时符合了那个时代的需求。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
趣历史小编知道读者都很感兴趣古代纳妾不是你想象的那么简单，看完这个纳妾规定，你是否退缩?今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 听到很多中国男人说，要是生在中国古代该有多好啊，男人可以三妻四妾，而且还是合法的，谁也不会说你是渣男之类的。但是我想有这样的想法的男人可能是对中国古代的纳妾法律不是很了解，加入你熟读中国的古代史，就会发现，所谓古代男人的“三妻四妾”，并不是表面上想象的那么简单。 首先我确定一下，古代男人确实可以纳妾，他们拥有这样的权利。但是纳妾可不是你想纳妾就能纳妾。而是必须达到以下的条件方才可以合法纳妾，这一点，对于穷人富人来说都是一样的。 古代纳妾法律规定：妻子嫁给男人20年之内没有生出儿子活着男人过了40之后没有儿子方可开始纳第一任妾室。 其实这两个规定是一个道理，因为古代人结婚比较早，一般男子在18岁之前，女子在15岁左右就都结婚了，所以男人40岁以后她的妻子差不多也嫁给他20年了。如果男人在这个年龄还没有儿子(古代男孩被视为继承人，女儿不算。)，就可以合法的纳妾了，至于纳妾数量就看个人的财力，法律的如此规定，就是为了让这个家族不要绝后，血脉不要断了传承。 因此，古代男子纳妾实际上并不是随心所欲的，而是要走法律程序的。纳妾的时候也要给彩礼，办婚事，只不过不像娶妻那么隆重罢了。但是这也证明，妾室也是这个男子的合法家人了。 因此，在古代，能随心所欲合法纳妾的也只有皇帝一个人，其他人都必须遵循这个规则。不过法律归法律，一些有钱有势的人可以直接无视法律，仗着自己一手遮天随便玩女人，这也是古代的常态。也可以说是任何一个时代的常态罢了。只不过，古代不像现代，古代没有道德约束，大家都认为这是正常的，现代吗?事情曝光之后，可能会遭到网络暴力等等谴责。 所以不要幻想回到古代能三妻四妾了，任何一个时代，都是看你能力的，能力到了，也就不存在合不合理的问题了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
驸马爷可能是古代最令人羡慕的“职业”，但在不同时期里，出现过驸马难当，公主难嫁的局面。所以皇帝嫁闺女的标准由豪门贵胄发展至民间百姓，究其原因，就包含了公主历史上的梁怀吉长相、驸马之间的婚姻潜规则。驸马爷是否能纳妾，在不同的朝代有不同的规定。 封建等级制度压制“男尊女卑”思想在公主与驸马的婚姻中，首先有一个基调，即卧榻上是夫妻，卧榻下是君臣。也就是说娶了公主，夫妻之实并不能改变君臣之礼，男尊女卑的条款在公主身上不好使。毕竟公主是皇帝的女儿，金枝玉叶之身，天生的等级压制，这也导致大部分婚姻规则在驸马爷身上失效。 比如古代休妻规则中的“七出三不去”，三不去中有一条是“娶前贱而后贵则不去”，也就是说男子在娶妻前没有娶妻后富贵，说明是这个妻子是旺夫的，这种情况不得休妻。那么驸马爷娶了公主，跻身皇亲国戚，这就注定了公主的优势地位，即使满足“七出”的条款，也无法被休，最多只能通过“和离”进行协议离婚。但皇帝不要面子吗？“和离”后驸马爷也得掂量一下后果，因此历史上没有离婚的驸马爷。 但在宋朝，宋仁宗的闺女福康公主，下嫁给仁宗亲舅舅的儿子李玮。在这场婚姻里，福康公主一百个看不上驸马爷，它不仅不与驸马爷圆房，还成天与陪嫁太监梁怀吉在一起。李玮的母亲着急抱孙子，发现公主太监私混时，也顾不上什么礼仪，破口大骂福康公主不守妇道。福康公主哪受过这种委屈，只得夜归皇宫告御状，宋仁宗碍于大臣舆论，给驸马爷和福康公主各自下了降级处分。福康公主郁闷求死，苗贤妃心疼无比，向宋仁宗请求，赐他们夫妻二人和离。宋仁宗后来也答应了，可福康公主身心疲惫，不久便郁郁而终，她也成了历史上唯一一个向驸马和离的公主。 “公主出嫁，即赐以府第，不与舅姑同居，舅姑且以见帝礼谒其媳。驸马居府中外舍，公主不宣召，不得共枕席，每宣召一次，公主及驸马必用无数规费，始得相聚。”——《清朝野史大观》 如果从“离婚”方面还不能体现等级压制，那么从“侍寝”方面再来看看吧。这里说的侍寝乃是驸马侍寝公主，比如清朝的规定，公主与驸马结婚后，生活起居是分开的，如果公主不宣召的话，驸马爷还真见不着公主，这才应了那句“休想上姑奶奶的床”。清朝皇帝的侍寝安排由敬事房太监管理，公主嫁到驸马家中，召唤驸马“侍寝”则由专门的嚒嚒管理，倘若驸马有违规行为，不管身居何职，嚒嚒皆有权干涉，并向宗人府汇报。 而且清朝公主出嫁前，为了保证公主嫁给一个身体健康，品性良好的夫君，会以“试婚格格”提前验货。这种“试婚格格”先公主一步进入驸马府中，替公主检验驸马爷的情况，如果检验合格，公主才会进入驸马家。而“试婚格格”在获得公主批准后，便能以“通房丫头”的身份陪嫁入府，负责分担公主的妻子义务，从某种意义上说，通房丫头除了名分以外，也扮演了驸马爷的小妾角色。 驸马爷的“续妻纳妾”封建等级制度虽然带来了婚姻的硬性规定，但在续妻纳妾方面，驸马爷也并非无法突破。 唐朝中晚期，基本上没有人愿意娶公主，其中一个重要原因就是唐朝的公主“毛病多”。这种公主病都是皇帝给惯出来的，加上对驸马的娶妻纳妾限制严格，难免会造成男人的负担，因此唐朝中晚期出现许多抵制“国婚”的事件。 比如唐宣宗之女万寿公主，曾下嫁给起居郎郑颢，后来郑颢之弟身染重病，宣宗派遣使臣前去探望。回来复命时，玄宗问顺便问了一句女儿在不在驸马府上，使臣如实汇报：“在慈恩寺观戏场”。宣宗不禁感叹：“我怪士大夫家不欲与我家为婚”。这件事情其实就说明了唐朝的驸马爷难娶到贤妻，家弟重病，人家公主吃喝玩乐照常进行。所以唐朝公主是出了名的“不以妇礼事舅姑”，驸马爷娶回家的就是樽活菩萨。 另外，唐朝社会极度开放，这一点在公主圈最有体现，公主的私生活大都不检点，驸马爷头顶绿帽子那都是家常便饭。如太宗之女高阳公主，公然与多名僧人、道士私通，名日“佛道不分家”。她是房玄龄之子房遗爱的妻子，在这种政治联姻下，高阳公主也不得不“照顾”驸马爷的面子，亲自为驸马爷寻找了两位绝色美女作为玩物。这对夫妻算是唐朝历史上的奇葩，公主豢养男宠，因此还害死了唐玄奘的大徒弟辩机（私通被腰斩），驸马爷不能纳妾，但由妻子置办了女宠。夫妻二人和谐相处，还一同参与谋反，害的两口子与房玄龄一门后人皆遭屠戮。 到了宋朝，由于朱程理学的盛行，对妇女的禁锢和压迫进一步加深，男权被放大，这也影响到公主的行为，如唐朝太平公主、安乐公主这样我行我素的现象不再出现！驸马也就减轻了不少压力，而且出现了驸马纳妾的记载，这个驸马就是北宋年间的左卫将军王诜。 王诜是贵族出身，且才华横溢，人生巅峰的时候迎娶了宋英宗的次女、宋神宗的妹妹宝安公主。历史记载这位公主贤惠孝顺，照顾婆婆颇为用心，而且是位“传统”的女性，王诜之后连着纳了4房小妾，宝安公主却都“性不妒忌”。原因其实很简单，因为她为王诜生育的儿子夭折后，再也生不出孩子。因此宝安公主从延续香火的传统思维考虑，主动劝王诜纳妾。 但这些小妾蹬鼻子上脸，并没有将正室放在眼里，此事多因王诜放纵所致，后宋神宗知道后将他贬职。待宝安公主早早去世后，其乳母告发王诜小妾对公主无礼，宋神宗大怒，将这4个小妾全部赏给了兵卒，然后将王诜贬至均州。由此可以看出，只要公主没意见，宋朝的驸马是可以纳妾的。 明朝的驸马虽然放宽了门第限制，但实与皇家的等级差距就拉的更大了，所以明朝的驸马身份高贵，日子难过，纳妾更是想都不敢想。 （明朝十王府所在地） 首先，在明朝，公主和驸马大婚后便会在十王府中圆房，但驸马不能常住十王府，一个月只有几次的见面机会，而这几次的见面机会还需要公主府管家的许可，这才是实际上的入赘！ 明神宗时期，寿宁公主的驸马冉兴让就因耐不住寂寞，“偷腥”自己的老婆险些被打死。这件事发生在二人新婚之后，冉兴让和寿宁公主在未得管家梁盈女的同意时，便私自见面。梁盈女察觉之后，冲进公主的房间里，将驸马连拉带打拉了出来。皇帝皇后得知此事后，并没有对梁盈女做出处罚，反而又令太监打了驸马爷一顿。 “奉命于直隶选驸马，擅作威福，凌虐职官，杖义前卫经历董纯至死，又受罪人赃贿”——《明史》 除此之外，明朝还明文规定了驸马爷享受伯爵之上、侯爵之下的待遇，但只有待遇，没有实职。而且在选驸马时，如同选秀女，权力掌握在司礼监太监手里，如果没有足够的贿赂，想从民间普通人变为驸马爷，先挨顿打再说。因此明朝的驸马爷正常情况下别说纳妾，能耐得住寂寞，挨的了棍子，就算是成功的了。 一旦公主不幸先驸马一步离世，机会就来了，只要驸马爷不贪恋荣华富贵，再娶一房从原则上是可以的，但明朝也有所规定，若驸马能为公主“守节”，不再续弦，则爵禄照常、荫及子孙。若驸马爷耐不住寂寞，则收回皇家赐予的财产、削去授予的爵位。但这里的娶指的是正室，在公主不能生育、以及去世的情况下，纳妾是被允许的。这与《大明律》规定的“凡男子年四十而无后嗣者，得纳妾”一致，而且是法律的强制规定。 清朝对于驸马爷的限制与明朝类似，也是出于礼仪制度上。驸马爷纳妾同样是从有无子嗣的角度出发，比如和珅的儿子丰绅殷德，娶了乾隆爷60多岁的“老来子”固伦和孝公主。二人婚后本来生有一子，但该子不幸早夭，和孝公主悲痛过度，可能是失去了生育能力，为了和家不致绝后，公主主动劝说丰绅殷德纳妾，所以丰绅殷德接连纳了几房小妾。再如吴三桂之子吴应熊，在娶建宁公主之前，都已经有老婆和两个儿子了，谁是正妻，谁是妾都不好说。 综上，古代驸马爷的续妻纳妾并非一成不变，在不同朝代有着不同的规定，或者说不同的潜规则。一般来说，关系到驸马家香火传承时，纳妾都是可以接受的，而且知书达礼的公主会主动提出，这是受到传统孝道文化的影响。而驸马爷若是寻花问柳，或者未经公主同意，私养小妾的，下场都不怎么样，毕竟那是皇帝的闺女！