在一个家庭里，规矩扮演着非常重要的角色。就像国家机器需要规矩来正常运转一样，一个家庭如果没有规矩，就难以保证孩子的健康成长和家庭的和睦稳定。尤其是对于处于“意识觉醒期”的7岁孩子来说，及时受到规矩的约束尤为重要，否则他们可能会变得以自我为中心，甚至挑战权威。因此，父母在孩子们很小的时候就有必要让他们意识到规则的重要性，并给他们树立起一些适当的规矩。在孩子7岁之前，建立好勤俭节约、有礼貌做事情全力以赴等5条规矩对他们的成长至关重要。1.勤俭节约不能丢：勤俭节约是中华民族的优良传统，但孩子并非与生俱来就具备这种品格。因此，家长需要在日常生活中教育孩子节约粮食、简约生活的重要性。通过合理的饮食安排，培养孩子良好的餐桌习惯和节约意识，使他们能够继承和发扬勤俭节约的优良传统。2.要教会他们有礼貌：作为一个有着悠久文明历史的民族，礼貌是我们应该坚守的基本准则。家长可以从小培养孩子主动与他人打招呼的习惯，或者鼓励他们与他人进行交流，逐渐培养孩子的礼貌意识和行为习惯，让他们在社会交往中更加得体、自信。3.做事情要全力以赴：无论是在家庭生活还是在学校学习中，孩子们都应该全力以赴，勇于面对挑战。只有拥有积极乐观的心态，并能够承受失败的打击，孩子们才能在成长过程中不断提升自己的能力。培养孩子勇于接受挑战、专注于目标的态度，将有助于他们在未来的生活中立足自信。4.懂得道歉：认识错误、承认错误、改正错误对于孩子的成长至关重要。家长可以教导孩子勇于承认错误，并学会诚恳道歉，这是对他人的尊重，也是对自己责任的担当。一个愿意承认错误并勇于道歉的孩子将会受到他人的尊重和赞赏，从而培养孩子积极面对错误、主动纠正错误的良好品质。5.热爱生命：生命是最宝贵的财富，而热爱生命是每个人应该具备的素质。家长可以从小向孩子灌输热爱生命的观念，让他们明白生命的可贵，珍惜每一天的生活。同时，教导孩子如何保护自己，学会面对困难和挫折，这将帮助他们在成长过程中更加坚强和勇敢。通过建立这5条规矩，家长可以帮助7岁的孩子树立正确的人生观和价值观，引导他们健康成长、快乐学习，为他们未来的人生打下坚实的基础。
在中国的历史长河中，宋朝以其独特的政治制度和廉政文化，留下了深刻的印记。其中，“官不修衙”和对清官贪官的严格规定，是宋朝廉政建设的重要组成部分。 “官不修衙”是宋朝的一项重要制度，意思是官员不能私自修建或扩建衙门。这项制度的出台，旨在防止官员利用职权谋取私利，确保公权力不被滥用。在宋朝，任何官员如果违反这一规定，都将受到严厉的惩罚。这种严格的制度约束，使得宋朝的官员们在行使公权力时，始终保持着高度的警惕和自律。 除了“官不修衙”，宋朝还对清官贪官制定了严格的规定。在宋朝，清官是指那些廉洁奉公、公正无私的官员，他们的行为受到了社会的广泛尊重和赞扬。而贪官则是指那些贪污腐败、滥用职权的官员，他们的行为受到了社会的普遍谴责和打击。 为了鼓励清官，宋朝设立了一系列的奖励机制，如提升官职、增加俸禄等。同时，对于那些贪污腐败的贪官，宋朝也采取了严厉的惩罚措施，如撤职查办、剥夺财产等。这种严格的奖惩机制，使得宋朝的官员们在行使公权力时，始终保持着高度的警惕和自律。 总的来说，宋朝的“官不修衙”和对清官贪官的严格规定，是其廉政建设的重要组成部分。这些制度的出台和实施，不仅有效地防止了公权力的滥用，也在一定程度上保障了社会的公平正义。这对于我们今天来说，仍然具有重要的借鉴意义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。那么下面趣历史小编就为大家带来关于秦可卿和秦钟这对姐弟分别对贾宝玉做了什么不合时宜的事的详细介绍，一起来看看吧! 秦可卿，宁国府贾蓉之妻，曾经的正牌宁国府少奶奶。后因病早亡，把宁国府的少奶奶之位退位让贤。 秦钟，秦可卿的弟弟，还不是亲爸亲妈的那种姐弟关系。秦可卿是秦家收养的孩子，本还有个一起收养的男丁，没曾想没养大。 因着秦可卿来到秦家之后，秦家父母竟然给她添了一个弟弟，那就是秦钟。秦钟是秦家的正跟正业，却对秦可卿这个终将外嫁的女儿没有带来其他困恼。 这对姐弟其实在宁荣两府出现的次数不少，因为这对姐弟都非常投这两个人的眼缘，一个是贾母，一个贾宝玉。 在贾母对秦可卿的评价里我们很容易发现，贾母对秦可卿是有着很高的评价，孙媳妇中排名第一。当然，这里面也有很多秦可卿本人的因素。 秦可卿不仅才貌双全，且心思细腻，什么时候都必须在心里过上几次才放下，对于孝顺长辈这事那自然是做得方方面面俱到，一丝放松都不肯的。 因着秦可卿的关系，秦钟这个弟弟也被贾宝玉说熟知，并且从相识到相知，发展得非常快。贾宝玉优待秦钟，秦钟自然是水涨船高，也深得贾母宠爱，简直就当自己孙子般对待了。 可饶是如此让贾母特别宠爱的两姐弟，却分别对贾宝玉做了一件不合时宜的事，秦可卿对贾宝玉做的不合时宜的是把贾宝玉安排到了自己的卧室午休。 话说贾宝玉会跑到秦可卿卧室午休，还是因着贾母的关系，尤氏宴请贾母过去赏花吃饭，这到了午休时间，贾宝玉困了。 秦可卿作为少奶奶，自然是要安排要贾宝玉的午休地点，可贾宝玉到了专门为他准备的午休房间，却表示非常不满意。 秦可卿看到贾宝玉给自己出的难题之后，就立即做了调整，安排贾宝玉到了自己屋里去午休。 秦可卿做出这个安排时，有年岁的老嬷嬷还提点了一句，哪有小叔子睡在侄儿媳妇屋里的理，却被秦可卿轻巧的回了过去，打着贾宝玉年纪还小的理由，让老嬷嬷也瞬间无话。 秦可卿安排贾宝玉睡在自己的卧室里，看似表面被秦可卿说得非常合情合理，贾宝玉还是小孩，自己虽然是侄儿媳妇，可已经成家。这样一看，其实也是说得过去。 可老嬷嬷提点秦可卿的那句话也是不容小觑，虽然贾宝玉年岁小，可辈分在那，秦可卿只是侄儿媳妇，这辈分规矩不是能轻视的，可秦可卿却偏偏没有按照辈分规矩去执行，这就是不合时宜的。 不仅秦可卿对贾宝玉做了不合时宜的事，秦钟也同样做了一件对贾宝玉不合时宜的事。秦钟本是在家请师傅教学，没曾想师傅请辞了，他的父亲也在为秦钟上学的事情操烦呢。 刚好秦钟在宁国府和贾宝玉一见如故之后，贾宝玉就邀请他到贾府的家学来一起上学，这样自己也有伴了。 贾宝玉的邀请帮了秦钟很大一个忙，秦钟父亲本就想让秦可卿帮着秦钟一把，去到贾府家学上学，没曾想贾宝玉主动提出了。 秦钟给家里一说，父亲立马东挪西凑的准备了二十四两银子给到贾代儒那边，尊师重教的礼仪一点都没丢下。 秦钟和贾宝玉一起上学放学，又是好朋友，自然而然很快就在荣国府混熟了。贾宝玉本就是个人来疯的，因着和秦钟一起上学，又是同窗，就让秦钟不要以叔侄身份相称，而是以兄弟朋友身份相称。 秦钟拗不过贾宝玉，每听到贾宝玉随便喊他名字之后，也开始和贾宝玉混着喊起来。在辈分规矩上，秦钟和姐姐秦可卿走了一样的道路。 俗话说：摇车里的爷爷，辈分就是辈分，豪门贵族里的辈分规矩更是必须严格遵守。可秦可卿和秦钟两姐弟因为自身关系，都对贾宝玉做了忽视辈分，不重规矩的不合时宜的事。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：欧阳修的《大匠诲人以规矩赋》表达了一个什么样的道理?此赋与作者的《藏珠于渊赋》都属文赋，但比较起来更有近体赋的特点，如基本不用典故，不重铺排和藻饰，句式参差不齐等，由大匠诲人以规矩到各种工艺，到学者的诲人，从中悟出道理来。 【原文】： 工善其事，器无不良。用准绳而相诲，由规矩以为常。度木随形，俾不欺于曲直;运斤取法，必先正于圆方。载考前文，爰稽哲匠。伊作器于祖善，必诲人而攸尚。有模有范，俾从教之克精;中矩中规，责任材而必当。 诚以人于道也，非学而弗至。匠之能也，在器而攸施。既谆谆而诲尔，俾拳拳而服之。默受以全，曲则轮而直则轸，动皆有法，梡(huán)为鞠而断为棋。然则道不可以弗知，人不可以无诲。苟审材之义失，则教人之理昧。规矩有取，为圭为璧以异宜;制度可询，象地象天以是配。 匠之心也，本乎大巧;工之事也，作于圣人。因从绳而取喻，彰治材而有伦。学在其中，辨盖舆之异状;艺成而下，明凿枘之殊陈。义不徒云，道皆有以，将博我而斯在：宁小巧而专美。殊玉工之作器，惟求磨琢之精;异扁人之斫轮，但述苦甘之旨。是知直在其中者谓之矩，曲尽其妙者本乎规。 然工艺以斯下，俾后来之可师。道或相营，引圆生方生而作喻;言如未达，譬周旋折旋而可知。是何扑斫为工，剞(sī)劂(jué)斯主?玩其役而虽未，听乃言而可取。故孟子谓学者之诲人，亦必由于规矩。 【译文】： 工匠要做好他的活儿，工具没有不精良的。使用标准的绳子相牵导，使用规矩这种工具来校正方圆作为常法。顺着木料形状计算长短，使木材不背离弯曲和笔直;按着尺码标准挥动刀斧，一定要先符合圆形或方形。于是考核前代的文献，稽察有才艺的工匠。他制作的是祖上长于的器具，必然能注重长期教导别人。有模型、有规范，使跟他学习的人能够精细;合方形、合圆形，要求使用木材必须适当。 如果把人放在这样的方法技艺上，不学习就不能掌握。工匠的本领，是能长时间耐心地制作器具。既然不厌倦地教导你，就使你诚恳地服从他。技艺心里全都默记了，使木材弯曲就能做成车轮，取直木材就能做成车后的横木。每一个动作都有一定方式。刮摩成为球体，截断成为棋子状。既然如此，那么方法技艺就不可不知道，人就不可以没有教诲了。如果观察研究材料的意义失掉了，那么教授人的道理就不明白。校正方圆的规矩这种工具可取，制成的玉圭和玉璧以差异相宜;规定和用法适合学时询问，在地成形在天成像就是用规定和用法来配合的。 工匠的心劲，来源于高度的灵巧;精巧的活儿，由道德智能高尚的人来做。依据按准绳做活儿得到了比方，彰明处置木材的方法得到这类道理。只要能在从艺中学习，就可以辨别车盖和车箱的不同形状;等到手艺成了以后，就可以明了圆凿方枘的不同敷布。这道理并不白说，方法技艺都有可用的，要使我广博的在这里：宁可小巧而要有独具的美。不同的玉工制作器物，只求磨琢雕刻的精致;不同的轮人砍削车轮，也只述说各自对甘苦的理解。由此可知：笔直在那里面的叫做矩;弯曲达到美妙的来源于规。 然而各种工艺都靠这样的道理形成，使后来的人可以从师学习。但方法技艺有的互相萦绕，就可引用圆形的制成方形的制成作出说明。语言如果未能表达，比方为圆转圈折拐弯就可以知道了。为什么这工匠只轻轻敲打砍削就很精巧，用一把刻刀就完成了他承担的活儿呢?欣赏品味他的工作虽然不能了解，听他说的话却有可取的。因此孟子认为学者对人的教导，也必须在规矩上遵从。 【评介】： 赋的开始写“规矩”的重要作用。为了说明“工善其事，器无不良”，作者举出“准绳”、“规矩”两种工具，特别强调、突出了“规矩”的作用：“度木随形，俾不欺于曲直;运斤取法，必先正于圆方”，顺着木料的形状计算长短，使木材不背离所要求的弯曲和笔直;按着尺码标准挥动刀斧，一定先考虑是符合圆形的还是方形的。规矩本是校正圆形和方形之器的统称，规用来画圆形，矩用来画方形。《孟子·离娄·上》有这样的话：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”离娄和公输子都是古代最有名的能工巧匠，以他们的聪明和灵巧，尚且不用规矩这样的工具，也不能制成方的或圆的东西，可见规矩的重要性了。因此，作者说考核了前代一些文献，调查了许多有才艺的工匠，只要是这位工匠制作的是祖上长于的器具，必然能注重长期教导别人，从而达到基本要求：“有模有范，俾从教之克精;中矩中规，责任材而必当”，有模型、有规范，使跟他学习的人能有所遵循而精细;合方形、合圆形，要求使用木材必须恰到好处。 接下来作者先叙述大匠诲人以规矩的具体作法及其效果。写得很具体，很形象：“匠之能也，在器而攸施，既谆谆而诲尔，俾拳拳而服之。默受以全，曲则轮而直则轸;动皆有法，梡为鞠而断为棋”，大匠教诲别人的本领在于：能长时间地、耐心地制作器物，既然不厌倦地教诲你，就使你诚恳地服从他。技艺心里全都默认了，使木材弯曲就能做成车轮，取直木材就能做成车后的横木。每一动作都有一定的方式，刮磨可成为球体，截断能成棋子状。这里仿佛使我们看到了大匠教导人们从艺的具体场面和细节：大匠的循循善诱，学艺者的拳拳服顺，技艺的“曲”法、“直”法、“梡”法、“断”法之高之全，成果中“轮”、“轸”、“鞠”、“棋”之异之丰，都历历在目，读者也好像亲身领受了一场大匠的教诲了。大匠之所以能使人达到这样的程度，完全是以规矩诲人的缘故，人们想要掌握一定的方法技艺，就不能不接受教海，作者评论道：“苟审材之义失，则教人之理昧。规矩有取，为圭为璧以异宜;制度可询，象地象天以是配。”这里已不单纯讲从匠学艺，不单纯讲规矩这种工具了，推而广之，教别人学什么都不能失掉“审材之义”;跟别人学什么也不能忘记按规矩去做;做任何事情也得照“规矩”办，而这规矩则是指标准、法则或习惯了。 作者又从大匠具体诲人的过程中受到启发，在“匠之心也”、“工之事也”中取得比方，触类旁通：“学在其中，辨盖舆之异状;艺成而下，明凿枘之殊陈”，如果你能跟工匠从艺学习，开始可以辨别车盖和车箱的不同形状;等到手艺成了以后，就可以明了圆凿方枘的不同敷布。意思说学习各种技艺，只要按规矩一步一步去做，开始和后来的本领是大不一样的。由此说到作者自己注重的是什么样的方法技艺：“义不徒云，道皆有以，将博我而斯在：宁小巧而专美”，这道理并不白说，方法技艺都有可用的，那么使我广博的方法技艺在这里：那就是宁可小巧并要有独具的美。“宁小巧而专美”是作者从大匠诲人以规矩中引申出来的工艺审美观，并且以玉工作器、扁人斫轮为例证来说明。“扁人斫轮”这个典故见于《庄子·天道》，扁人指的就是做车轮的人。相传齐桓公在堂上读书，一位叫扁的做车轮人在堂下砍削车轮，并回答齐桓公提出的斫雕车轮之术，这位“行年七十而老斫轮”的人说：要不徐不疾，得心应手。实际谈自己的心得体会，即“苦甘之旨”。作者认为，尽管不同的玉工作器只求各自磨琢之精，不同的轮人砍削车轮，也只述各自的甘苦，但是仍然靠规矩才达到这样精微的地步：“直在其中者谓之矩，曲尽其妙者本乎规。” 赋的最后扩展到各种工艺的形成，点到学者的诲人。各种工艺的形成也是靠用规矩教诲人形成的，没有规矩也就没有各种工艺，所以才说“然工艺以斯下，俾后来之可师。”作者说明了这点以后，又提到工匠“是何扑斫为工，剞劂斯主?玩其役而虽未，听乃言而可取”，为什么这工匠只轻轻敲打、砍削，用一把刻刀就完成了他的工作呢?欣赏他的工作虽然不能了解，听他说的话却是有可取的。他的话是经验的总结，是一种广义的、更具体实用的“规矩”。天下事莫不如此，孟子认为学者的诲人，也必须遵循规矩。学者之诲人，人之受诲于学者怎样，就不言自明了。 欧阳修通过对大匠诲人以规矩的重要作用、具体作法、所得启发的叙述和议论，说明了无论做什么工作都要按一定标准、法则、章程去做，才能取得好成效。这其实是朴素的唯物辩证法的反映：尊重客观规律，老老实实按客观规律办事;否则就要碰得头破血流。作者在当时就有了这样的认识，确实难能可贵。 此赋写作特点突出的是大处着眼，小处落笔，从宏观上要说明的是应遵从客观规律的大道理，却从微观上写工匠如何以规矩这种工具教别人学艺，小题材反映了大主题。另外，作者决不是单纯写大匠诲人，主要目的恐怕还是要落在学者的诲人，但通篇几乎都写大匠诲人，学者诲人这个落脚点只是最后一句点了一下，但事同此理，了解了大匠的诲人也就了解了学者的诲人，这可以叫“悟道法”吧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在古代想要出人头地其实道路也是很多的，选择走科举考试的道路算是一条吧。科举考试开始于隋朝年间，一直延续到清朝末年。古代科举考试的状元们更是这些考生中的佼佼者，因为科举考试的难度是比较大的，有些人一辈子也考不到一个功名来，这些状元自然就成为了考生中最为优秀的，如果他能够在官场上好好的混下去的话，名垂青史是没问题的。 古时候考状元那么难，到底这些人是怎么水平呢?我们从一张明朝状元的考卷中就能看出来。小编这就带着大家一同来看下这张明朝状元的试卷吧。在古代考状元是一件较为困难的事情，一般人就是经历了多年的苦读也不一定能考上状元。 我们今天就从一张明朝时候的状元试卷来看看他为何能考上状元吧。这张明朝状元的名字叫赵秉忠。他是万历皇帝统治时期的一名状元。他的这张试卷第一眼的印象就是干净整洁，尽管后来我们为了防止舞弊会把试卷重新找人誊写，但是这张卷子给人的印象就是整洁，在古代考科举考的都是类似于今天公务员考试中的申论。 考试的目的就是想要看看考生对当下时政中的问题怎么来解决，也想因此看看民间有没有能解决问题的办法。对于这样的内容如果不是思路很清楚的话很容易会在试卷上涂涂画画，自然就会影响阅卷人的心情。而赵秉忠的试卷通篇没有一个错别字说明了这个人思路是很清楚的，他解决问题的办法很顺畅的，这也让他的试卷没有任何的描画。 他的这种态度也让人感觉到他在处理问题的时候会非常有条理，如果这样的人做事给人的感觉就是雷厉风行，不拖泥带水。一旦步入为官之道的话，他也能在官场上做事上有方法，做事不会留后遗症。再者赵秉忠的试卷中对问题的阐述很有见地，有见地的试卷给人的感觉就是他对古代先人的治国策略了解的非常透彻，但他的论述又能切合实际，这说明他不是一个读死书的人。 因为理论是一样的，国运是不一样的，怎么才能因地制宜呢?如果考生的内容能这样做的话肯定会得到好评，如果见地再深入一点的话，自然救会被人赏识。赵的这份试卷写的很到位，这才让当时的万历皇帝给出了“第一名”的批注，因此赵秉忠就成了皇帝眼中的状元郎。 赵以后在为官过程中怎么样另说，但是他绝对能进入官场。独具匠心的策论才是他赢得状元头衔的关键，当然他漂亮的书写和没有任何修改的痕迹也让对他的印象增加了几分胜利的筹码。以上就是小编给大家带来的：古代状元是什么水平，看看明朝状元试卷，你自己就知道了。谢谢关注!大家怎么看赵秉忠的试卷呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
宋朝是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧! 宋代是中国历史上的重要朝代，有关宋代妇女社会地位的研究成果颇为丰富。 但很多论著都没有把宋代妇女中的宗妇这个特殊群体作为对象进行研究。 而宗妇作为皇族宗室的正妻，既是宋代宗室成员，也是宋代社会上层女性的重要组成部分。 研究北宋宗妇的社会地位，可以使我们更加全面地了解北宋宗室的社会地位以及北宋上层女性群体的社会地位。 一：北宋宗妇的人身自主权 在中国古代，人身自主权尤其是婚姻方面的自主权是衡量妇女社会地位的重要方面之一。 在北宋，由于商品经济的发展，普通妇女的人身自由得到进一步提高，有了一定的自主权，如贞洁观念等有所放宽，社会不再过分强调女子从一而终。 但是，作为皇室宗族正妻的宗妇，因为身份特殊，故在结婚、离婚、改嫁以及对外交往方面的自主权，与普通妇女相对比，所受的限制仍然很多。 (一)婚姻的自主权有限 宋代在婚姻上是讲求父母之命媒妁之言的，法律上也承认父母的主婚权利。 而皇族宗室的婚姻不仅要体现族中家长即皇帝的意志，更是带有浓厚的政治色彩。 北宋宗室的婚姻从结婚对象的选择，到正式完婚，都必须在严格规定的范围内进行，基本没有婚姻自主权。 因为宗室与当朝皇帝的关系有亲疏远近，关系越亲密，婚姻的自主权越小。 因此宗室的婚姻由皇帝等直接钦定也屡见不鲜，而宗子相较于宗妇而言，是具有一些婚姻自主权的。 如赵宗彦被张氏的贤淑美丽所打动，在获得宗族审查允许后，求得良缘。 其墓志铭中写道：“夫人生而淑丽，闻诸姻党。时平阳懿恭王少子，今司御率府率宗彦遴求佳配，协干宗事，允矣邦媛，宜于吉卜。 乃展禽帛之聘，归于邸第。” 赵世颙也同样如此：“闻夫人之懿，因问名而卜之吉，遂纳币贽雁，以庆历丙戌十一 月归于吴邸。” 与宗子相比，宗妇在婚姻对象的选择上基本处于被动弱势地位，故在宗妇的墓志铭中 多出现“选配”的辞藻。 如赵世谟夫人：“既生贵族，遂选为皇侄，右骁卫大将军世谟之配。” 有赵世昌夫人“豫藩房之选”，赵仲炎夫人“今慈寿太皇太后养于内阁中，仁宗选皇族之秀，以归于右监门卫大将军仲炎”。 这与皇帝选妃已无太大差异。 可见，宗妇嫁入宗室仅仅是自身家族与皇族的双向选择，而宗妇本人在自己的终身大事上，基本没有自主权可言。 (二)离婚的自主权受限 尽管在与宗子结为夫妻成为宗妇后，政策上有种种待遇，但是在婚姻生活中，宗室的与普通人家一样也会面临诸多问题。 而宗室因其特殊的政治地位，多为与其他大家族联姻，为政治婚姻，是利益结合。 因此为了维护宗室婚姻的稳定，防止因宗室随意离婚而影响皇权的稳定，在宗妇和宗子的离婚上，北宋有诸多的限制。 宋神宗熙宁十年下诏：“宗室离婚，委宗正司审察，若于律有可出之实或不相安，方听;若无故捃拾者，劾奏。” 宋哲宗元符元年九月二十三日，三省言：“今后宗室及非袒免离妻，如已经开封根治者，令大宗正司并限半月审察。” 从两则史料可见，宗室离婚并非易事。 首先，夫妻不和必须已成事实。其次，需要由直接管理宗室事务的大宗正司在具体的期限内彻底审查，是否准许离婚还需要酌情而定。 在北宋宗室中，因夫妻不和的典型案例是赵颢与其夫人冯氏。 《宋会要辑稿》 中记载冯氏因与丈夫不和而送至瑶华宫： “哲宗元祐二年六月六日，诏扬王颢妻崇国夫人冯氏先送瑶华宫入道崇：宜特赐法名 守冲，仍赐紫衣，号希真凝寂大师。先是元丰二年，以与王不协，送瑶华宫，至是始有是命。” 《续资治通鉴长编》中记载：“(冯氏)失爱于王，屏居后阁者数年。” 元丰二年春，岐王宫失火，岐王乳母因与夫人冯氏不和，便同两名婢女诬陷是夫人冯氏纵火。 而岐王素听信乳母和婢女所述，便上诉于太后，“太后怒谓上必斩之，上素知其不睦，必为左右所陷”。 待查明真相后，夫人泣拜谢罪，乃曰：“纵火则无之，然妾小家女福薄，诚不足以当岐王伉俪，幸赦其死，乞削发出外为尼。” 太后曰：“闻诅詈岐王，有诸?”对曰：“妾乘忿或有之。” 神宗乃罪乳母及二嬖人，命中使送夫人于瑶华宫，不披戴，旧俸月钱五十缗，更增倍之，厚加资给，曰：“俟王意解，当复迎之。” 从这则材料可以看出，冯氏与岐王不和而受乳母挑拨离间，虽然最终神宗严查真相而还冯氏清白，但冯氏仍被送入瑶华宫，“俟王意解，当复迎之。” 元祐二年丙戌，哲宗又下诏“赐扬王妇崇国夫人冯氏为希真凝寂大师，赐紫衣，法名守冲，居瑶华宫。冯氏在元丰中以扬王不睦听离，送瑶华宫入道，未赐法师名号，故有是命。” 这里明确了在元丰年间，冯氏已经与赵颢“听离”，送入瑶华宫。 而冯氏的处境也从不披戴、不赐法师名号转变为赐予法号，说明冯氏已经真正出家入道。 由上可知，在北宋虽然按律规定，准许宗妇与宗子离婚，但在实际执行上，限制还是很严格的。 从冯氏与赵颢离婚后被送至瑶华宫出家入道可以推断，一旦嫁入皇族成为宗妇，离婚的自主权是非常有限的。 (三)改嫁的自主权有严格限制 在宋代对贞洁观的要求已经放松，在夫妻一方死亡后，男方续弦或女方再嫁或改嫁的现象已经十分普遍。 在目前笔者所搜集到的宗子墓志铭中弦的例子屡见不鲜。 可是，竟然没有找到一个宗妇在丈夫死后改嫁的案例，并且在宗妇的墓志铭中，还大力赞扬那些为夫守寡的宗妇。 这说明对宗子续弦和宗妇改嫁的态度是有区别的。 那么，从法律角度来看，北宋时期对宗妇改嫁是如何规定的呢? 北宋之初，因宗室成员较少，且与皇帝多为近亲，因此在宗妇改嫁的问题上并没有明确的法律规定。 但随着宗室人口的增加，丧夫的宗妇开始增多，宗妇改嫁的问题日益凸显。 庆历四年，宋仁宗下诏令，“宗室大功以上亲之妇不许改嫁”， 并且大功之外的宗妇必须是“夫亡而无子者”，才允许“服除听还其家”。 但宗妇在除服后允许归家，而至于归家后可不可以改嫁并未说明。 到了仁宗嘉祐四年，汝南郡王赵允让认为：“‘托姻皇属，而不得一望禁闼，非所以显荣之也。’奏通其籍。又宗妇少丧夫，虽无子不许更嫁。‘此非人情’。乃为请使有归。” 至此，北宋皇帝才允许丧夫且无子的宗妇改嫁。 对于宗妇的改嫁，北宋的限制尽管有逐步放宽的趋势，但是基本原则始终没有改变。 即宗妇改嫁必须是丧夫并且无子，这与民间妇女只要丧夫就可改嫁相比要严苛许多。 而且，除了相关的限制外，由于宗妇受教育程度和道德修养相对较高，本身就十分注重贞洁观，因此在宗妇的墓志铭中，为夫守寡的宗妇有许多。 其中就有丧夫且无子符合改嫁条例的宗妇，这些人选择孤苦一生，以示忠贞。 如宗妇李氏：“归于世坚也，凡若干年，而世坚卒，无子。夫人自誓不嫁，宗族敦迫，其守益坚。” 赵令讲夫人张氏：“屯卫捐馆，既除丧，君尚少，父以其无子，欲更嫁之，君泣，以死自誓不许。” (四)对外交往的限制 北宋对宗妇的对外交往，出入宫禁等自由也有所限制。 对于宗妇对外交往的约束，北宋采取的是礼法并济，礼节约束对于受教育程度较高的宗妇自不必多言。 在法律上，如绍圣四年，哲宗下诏：“宗室若妇女自外还京，并报宗正。” 宗妇在随丈夫离京外任回京后，须单独再向大宗正司申报。 总之，北宋的宗妇由于其皇室宗族的身份，日常的行为举止都代表着皇族，故在婚姻及对外交往等人身自主权上受到的约束和限制相较于民间妇女更为严苛。 另外，受教育程度和修养也约束了宗妇的自主行为。 二：北宋宗妇的法律保护 在中国古代，多以复合式家庭为主，家中成员众多，关系复杂，北宋的皇族宗室也是如此。 随着北宋立国日久，宗室人口逐渐增多。为了防范和便于管理宗室，北宋建立了多个宅院，让宗室聚族而居。 宗妇嫁入宗室后，由于接触到的夫家成员多，关系复杂，难免会发生口角甚至是肢体冲突，因此，宗妇在皇族宗室中的法律保护问题就值得关注。 宗室婚姻带有一定的利益倾向，多数是两个家族的政治联姻。 由此，宗妇在夫家的地位与处境也是影响君臣家族关系的重要因素之一。 为了制衡君臣之间的家族关系，皇帝自是希望看到宗室成员的家庭和谐安定。 此外，宗室内部的和谐安定也是巩固皇权稳定的重要因素之一。 因此，皇帝会努力减少宗室中夫妻相犯的案件发生，往往会对施暴一方予以重罚，以警示宗室。 宗妇作为宗室中的弱势群体，在此等环境下，人身安全必然会受到一定的维护。 (一)殴打宗妇的法律惩罚 宗室殴打宗妇依法律会受到赎铜的惩罚，但是在实际的法律案件中，受到的惩罚会加重至贬责。 贬责是指通过展磨勘年限、断绝朝谒、降官贬职以及削夺爵位等，是对有官宗室犯罪的重要惩罚方式。 如熙宁元年，贵州防御使赵宗悫因借亲弟新妇钱物不还，又行殴打，法止赎铜。 但是神宗审理案情后特下旨重罚，降赵宗悫官职为左武卫将军、莱州防御使。 熙宁十年，定武军节度观察留后赵承裕因为责骂大宗正司，殴打侄妇，也是受到了贬责惩罚，磨勘年限由半年延长到一年半。 (二)殴打宗妇致死的法律惩罚 宗室殴打宗妇致死会受到锁闭的刑事惩罚。 锁闭是除死刑外，宗室犯罪处罚中最重的惩罚方式。 一般适用于死刑以降，情节特别严重的案件。锁闭不仅要囚禁其身，而且依法当戴枷锁，故称锁闭。 北宋宗室锁闭多囚于别宅外第，因罪行较重，对罪宗的监管也相当严厉。 如元丰三年赵克颂殴妻致死案，神宗下诏：“克颂先以心风欧妻致死，外处锁闭。” 元丰七年赵克颁殴妻致死案，神宗下诏：“宗室克颁因心疾殴妻死，外宅锁闭岁久， 可免监守。” 上述二者因心疾发作过失伤宗妇致死，被判锁闭。 此外，情节严重者不仅锁闭还会受到贷死除名的双重刑事惩罚。 如赵仲蕝命侍婢以药粥毒死妻夏氏，属于故意杀害宗妇，情节比较恶劣，由此宋神宗下诏：“右监门率仲蕝贷死除名，依从党例锁闭。” 总体来说，宗妇自嫁入宗室后基本无外界活动，人生轨迹都是围绕着夫家宗族进行。 通过上述分析可以看出，皇帝对宗妇的法律保护是比较重视的。 三：北宋宗妇的犯罪惩治方式 宋代的司法制度在中央和地方上都已比较完善，司法也趋于公正和平等，但是公正和平等是相对而言的。 在法律上，北宋有一部分人还是享有特权，如《宋刑统》中明确规定的“八议”中的特殊人员犯罪可以“议定奏裁”适当减免罪责，并呈报皇帝定夺执行。 而位于“八议”之首的就是议亲“谓皇帝袒免以上亲，及太皇太后、皇太后缌麻以上亲，皇后小功以上亲”。 但是北宋因宗室人口众多，并不能将袒免或缌麻作为皇族特权，实际上已经扩展到所有的宗室子孙，宗妇也自然在其范围之内。 (一)对宗妇的司法管理 北宋之初，宗室成员较少，宗室的法律案件多由皇帝亲自奏裁。 但是随着宗室人口的扩大以及司法案件的增多，皇帝无力亲自裁定所有宗室法律案件，到宋仁宗时期创立了大宗正司，其职责为： “掌纠合族属而训之以德行、道艺，受其词讼而纠正其愆违，有罪则先劾以闻;法例不能决者，同上殿取裁。……凡宗室服属远近之数及其赏罚规式，皆总之”。 至神宗时期更是规定皇族凡有违越过失，从大宗正司举劾。 大宗正司属于相对独立的宗室司法管辖机构，这本身就是宗室法律特权的一种体现。 对于宗妇犯罪， 大宗正司主要是核实罪行上奏皇帝，由其裁决。 这个传统一直延续到南宋时期， 宋理宗景定元年下诏：“除命官、命妇、宗妇、宗女及合用荫人奏裁外，其余断讫以闻。” (二)对宗妇犯罪的惩治措施 针对宗妇犯罪，北宋也制定了一系列的惩治措施。 如神宗“熙宁四年十月五日下诏：“赦前责降宗室近已等第叙复外，其宗室妇女曾因罪者，令大宗正司具(折)以闻。” “熙宁七年，诏大宗正司具赦前贬官宗室及有罪妇女或削封邑、冠帔、停俸者元犯以闻。” 主要是削封邑、冠帔、勒住请授，严重的会强制出家为尼或入道。 对于已经因罪被削封邑冠帔、停俸和勒住请授这种惩罚较轻的宗妇犯罪案件，朝廷会要求大宗正司详细上报再次核实，适当减轻惩罚。 对于罪行较轻的宗妇，北宋多是形式上的惩罚，并且会多次核实，适当减轻甚至赦免。 对于罪行较重，如犯奸等而受到强制出家为尼或入道的宗妇，在惩罚上就较为苛刻。 首先，宗妇在一年内不得见亲属，一年后仅允许“与祖父母及本宗有服期亲”的妇人和亲生儿女在“侧近处相见”，但不得留宿，每月不得超过一次，丈夫无探视权。 其次，宗妇因罪剃发出家，除特恩外，无归俗的条例。 哲宗时，宗子赵令群妻子高氏：“犯罪落发，隶妙法院。” 元祐五年，高遵路妻子曹氏乞求女儿归俗，“刑部勘会比之王氏遇赦数多，欲依例放逐便”，呈报皇帝， 哲宗御批：“除宗女及王舜封女归俗体例外，更有无似此体例，亦无许陈乞归俗法。” 王氏是因父亲王舜封奉使高丽有劳，才恩准归俗，是一时特旨，难以为例。 宗妇既无放归俗条贯，“其高遵路妻所请，宜更不施行。所有刑部定夺不当，取勘闻 奏”。 可见，宗妇与宗女因罪落发为尼，除特旨外不可归俗，一旦被判处强制出家，不会因“遇赦”等原因而减免责罚，基本没有还俗的可能。 直到南宋绍熙五年，光宗才下诏：“应宗妇宗女因事令入道尼，如后来能自循省，仰大宗正司保明，特与放令自便;不愿者听。” 尽管对宗妇强制出家的规定比较严苛，但相比死刑已经是极为优待了。 在北宋，宗子在犯大过如谋逆时，都会被处以死刑，但并没有发现有宗妇因罪处死的案例。 如赵世居被处以死刑，而其妻子则是被强制出家为尼。 此外，为维护宗妇的尊严，对于涉及宗妇隐私丑闻的罪行，会隐晦上报。 神宗时，大宗正司曾因认为这种行为是亵渎礼数，“乞自今有犯者送入内省，委官劾实，节案以闻”，但神宗并没有同意施行此法。 证明这种隐晦上报隐私丑闻罪行，皇帝是默许的。 此等作法的出发点可能是为了维护宗室的名誉与尊严，但从侧面可认可了宗妇的法律特权。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
小学阶段，正是一个孩子养成好习惯的最佳时期，家长一定得多用心，引导孩子养成生活上和学习上的好习惯小学生一日常规。今天重点说下怎么培养学习的好习惯。要想养成好习惯，首先要立规矩，有了规矩就必须执行。 一、按时起床入睡，让孩子有好的作息规律。这个习惯的养成离不开家长的督促和配合，尽量给孩子一个好的休息环境，孩子休息的时候，家长尽量要保持安静。 二、有了好的睡眠，才能有好的精神。头一天晚上让孩子预习第二天的新课，教孩子在课堂上专心听讲，家庭作业更应认真对待。先让孩子处理完小事情，再去写作业，作业时候不得磨蹭，要全心面对。家长在孩子作业时候尽量保持安静。 三、作业中遇到疑难问题，先跳过去，放到最后，实在不会再求助。不要一遇到不会的题目，就喊家长讲解，这样既浪费时间，又影响作业效率。 四、每天作业后，至少要有半个小时的阅读时间。读语文课本或者课外书，孩子体会到阅读的乐趣后，会慢慢爱上阅读。 家长在培养孩子好习惯的过程中，要做到父母要求一致，严格执行。孩子有进步要及时表扬，有错误要立即指正。为了让我们的孩子变得更好，家长需要用心、用心、再用心。
感谢邀请 作息很好为什么会长黑头，为什么长黑头 我来说下，大多数的油皮和混油皮都是这样的，毛孔被油脂和皮屑撑大了，爆漏到空气中就会形成黑头的。与清洁不到位，毛孔有很大关系，而不是说单纯的作息，首先就是清洁，选用洗面奶这块，要尽量温和，消炎杀菌的，清洁完要收敛毛孔，就是要拿小神仙水和农夫山泉兑上来湿敷，收缩毛孔，最后拿面霜涂抹锁水，清洁的时候手法很重要，如果是鼻翼两侧的黑头，要从上往下打圈按摩清洁，如果是脸颊的从下往上打圈按摩，多按摩，洗面奶选对，半个月毛孔就会有改善，黑头也会慢慢减少，皮肤也会细腻很多的！ 痘痘、黑头是如何形成的？ 黑头主要是因为皮肤油脂分泌过量堆积不能及时排出造成的，那么我们怎么改善肌肤出油的状况呢？现在由于人们的生活习惯和饮食习惯，油性肌肤的并不少，看来肌肤的油性并不是完全由DNA决定的。肌肤出油是皮肤对肌肤缺水的一种保护，肌肤缺水皮脂腺就会加速油脂分泌，来达到控制水分流失的作用。肌肤缺水的原因有很多，气候干燥是一方面，在冬天天气寒冷干燥，非常容易出油，还有熬夜，劳累过度，辐射等多方面的因素，吃太多垃圾食品和辛辣燥热的食品，都会导致肌肤出油！ 去黑头最有效的方法 、保持皮肤清洁、干爽。每天都应该用洗面奶清洁，早晚各一次，而且洗面奶不能用刺激性很强的，刺激性强的洗面奶会导致毛孔变粗，会加剧黑头的生长的。每个月做1-2次的深层清洁，把脸上的油脂、污垢彻底的清除赶紧，保持皮肤干爽、细致。 、卸妆。卸妆是及时清理油脂和污垢很有效的手段，睡觉前MM们都应该彻底的卸妆，不留死角，把所有的污垢、油脂一扫而空，这样有利于预防黑头。 以上两点是我们通常应该注意的两点，导致黑头的根本原因还是缺水，所以给肌肤补水就是去黑头非常重要的一环，方法还是有很多的，多喝水、吃水果、蔬菜，使用补水保湿产品，这些方法一起用一定会得到很好的效果，尤其注意在干燥的环境下更要有补水意识。 很多人都会长黑头，黑头一般清洁很难去除，所以需要深层清洁才可以去除黑头，另外，黑头一般是可以预防的，所以我们平时护肤的时候要注意，要避免一些容易长黑头的步骤。那么，一般黑头的形成原因有哪些？长痘痘又是什么原因？ 黑头的形成原因有哪些？长痘痘又是什么原因？ 、黑头形成原因 夏日猛烈的阳光 如果过度暴晒在阳光之下，除了会造成表皮细胞代谢不正常，还会造成结缔组织失去弹性，这也就是为什么有些人虽然已经过了青春期，毛孔还是越来越大。 护肤品使用不当 很多人为了给皮肤最好的清洁和养分，总是不惜花下大把银子购买昂贵的彩妆、保养品。不过事实上，皮脂分泌过多、毛孔堵塞等等现象，很多时候就是因为用了不对的保养品所造成的。如： 卸妆油 水洗式卸妆油就是利用油溶油的原理，透过油溶解脸上的彩妆，再用乳化剂作为与水的媒介，清水将两者一起冲走，不过当这种卸妆油的油溶掉彩妆油的时候，这两种油便会融合在一起，在乳化以前，如果还有残存的油，那些油就会留下来，所以不管你再怎么快速的用水把油洗掉，那些不管是彩妆本身的油还是滑动良好的卸妆油或是两者的混合物，加上乳化剂的催化还是会流进毛孔中(高浓度的乳化剂容易把毛囊打开)，于是这些外来的废油，便会和原本毛孔所分泌的油脂和角质相混，发炎就会特别严重。 乳液乳霜 除了卸妆油，有些乳液和乳霜也因为含有某些不当的化学成分，而让我们的皮肤长出一颗颗的粉刺，虽然有很多产品为了促进销售成绩，都号称不含会刺激粉刺和痘痘生长的成分，不过，如果要做实验证明保养品中所含的所有物质都不会导致粉刺和痘痘的生长必须花上好多年的时间，所以真正做过实验和测试的保养品公司并不多，也因此即使化妆品上有注明不会长痘痘的字眼，也不能保证这些产品真的没有这些副作用，像这种情况下，在购买的时候就要注意查看其成分和属性，针对黑头来说比较敏感的肌肤最好还是选用温和不刺激的产品去黑头、缩毛孔。 过度清洁肌肤 当天气变热时，我们毛孔的皮脂分泌也就跟着旺盛了起来，为了去除这些恼人的「油光」，许多人常常会卯起来洗脸、卸妆，以为这样就可以跟油腻说拜拜，但事实上，除非是服用药物，否则不管我们做什么去油的动作，顶多也只能清除脸上的油脂，不可能控制油脂的分泌，相反的，如果清洁得太过用力，让皮肤发生紧绷干涩、干燥脱皮，甚至出现一些小屑屑，反而容易让我们的肌肤产生角质代谢不正常或老化现象，形成更大的伤害。 挤痘痘粉刺 当脸上长出粉刺痘痘时，一般人的第一个反应多半都是“对着镜子开始用力的挤啊挤”，或许你挤得很过瘾，不过，我却必须诚实的告诉大家，有下面三个原因不能挤痘痘： 、不能挤痘痘的原因 第一，这些粉刺就像是一颗颗埋在皮肤中的炸弹，如果我们动手去挤，当然有可能让炸弹暂时顺利排出，但却更可能在挤的时候将这些炸弹引爆，留下不可磨灭的疤痕。 第二，在挤压的过程中，毛孔周边的结缔组织常常会受到压迫，进而变形，再也无法回复原有的弹性和支撑力，像有些本来皮肤不太好的人，经过后天的治疗或保养让皮肤变得很美，但特别是T字部位的毛孔怎么样都无法回复原来大小(因为一般人最爱挤T字部位)，可能就是因为之前挤压的太过分，弹簧(结缔组织)已经完全没有弹性，怎么样都无法回复成原来的模样。 第三，有为数不少较深、较大型或是肉眼明显可见的粉刺，就算去挤，卡在里面的油脂和角质可以排出，但是旁边的弹簧已经有些变形没有弹性，所以还是一个洞，没几天油脂和角质又卡回来了 、错误的“祛黑”攻略 、用手挤 用手挤压的方式祛除黑头可能会伤害到毛孔周围的肌肤，虽然能暂时摆脱黑头的困扰，却有可能造成更为严重的发炎问题。 、粉刺针 用粉刺针挑黑头要在专业的医美机构或美容院进行，否则容易伤害到毛囊腺，造成毛孔器质性病变。 、撕拉式面膜 撕拉式面膜在使用过程中会过度牵扯毛孔及周围皮肤，长期使用可能出现毛孔永久性伤害。 粉刺黑头怎么形成的 黑头粉刺是皮肤油脂在空气中的氧化而造成，发臭发黑，黑头粉刺常见于青春发育期的青少年，好发于面部、前胸和后背，尤其是鼻子的小黑头最多，其特征为明显扩大的毛孔中的黑点，挤出后形如小虫，顶端发黑。 粉刺形成的原因 内部因素;内分泌功能失调，雄性激素分泌增多，刺激皮脂腺肥大，分泌油脂量增多。 外部因素;大便干燥，饮食因素，油性皮肤，药物因素，吸食毒品，环境因素，化妆品因素，神经精神因素，个体因素，纹身因素。 粉刺严重影响个人形象，不正确治疗可以形成极其难看的痘斑、痘坑、痘疤痕，成为疤痕脸，引起严重的继发性感染并形成恶病质性青春痘。 一、开放性粉刺 1、黑头又称黑头粉刺，为开放性粉刺 是皮肤油脂在空气中的氧化而造成，发臭发黑，好发于面部、前胸和后背，尤其是鼻子部位最多，其特征为明显扩大的毛孔中有小的黑点，拉出后形成小虫，顶端发黑。 2、形成原因 主要是由皮脂、细胞屑和细菌组成的一种“栓”样物，阻塞在毛囊开口处而形成的，加上空气中的尘埃、污垢和氧化作用，使其接触空气的一头逐渐变黑。 黑头是硬化油脂阻塞物，通常出现在颜面的额头、鼻子等部位，当油脂腺受到过分刺激，毛孔充满多余的油脂而造成阻塞时，在鼻头及其周围部分，经常会有油腻的感觉。这些油脂最终会硬化，经氧化后成为黑色的小点，这些小点就是被称作黑头的油脂阻塞物。 3、预防及解决方法 去除面部老废角质;针对面部油溶性污垢特点，深入毛孔清洁油脂;针对细胞屑、皮屑、灰尘与细菌，用弱酸性洁面清理;由此彻底杜绝“栓”状物及毛孔色素形成。 二、闭合性粉刺 1、闭合性粉刺 是还在皮肤里还没有“探出头”的粉刺。它主要是由死掉的细菌和身体分泌物组成。多发于面部，为细小的皮下脂栓，表现为米粒大小的半球形白色小包，质硬，无自觉症状。 2、形成原因 闭合性粉刺的形成是因为身体的内分泌失调所引发的一系列症状，直接原因是角质层过厚，也有营养过剩、单一食品或保健品、饮食引起的。(多见于油性皮肤与吸收功能贫弱人群)白头粉刺挤压时压出来的是一根线白色线状物，其形状似一个凸起的小白粒。 3、症状 闭合性粉刺又称之为白头粉刺，封闭型粉刺在临床上是比较难治愈的。闭合性粉刺属不安定型粉刺(闭合型)容易演变成面疱。而这些都是闭合性粉刺的过程和闭合性粉刺症状，因为毛孔是闭合的，里面的油脂没有被氧化，你可以看到一个白色或者红色的顶，白色的就是白头粉刺，如果是红色的说明发炎了，要尽早治疗，否则会留下永久性斑痕。 闭合性粉刺，相对于开放性的粉刺，主要是由于毛囊皮脂腺口被角质细胞堵塞，角化物和皮脂充塞其中，与外界不相通，从而形成闭合性粉刺。因闭合性粉刺看起来为稍稍突起的白头，所以我们也将其称之为白头粉刺，容易演变成面疱。因此闭合性粉刺形成前期应该积极的预防及治疗，并被称为青春痘的一种。 4、生长部位 前额：代表心火旺、血液循环有问题，可能过于劳心伤神;亦代表肝脏排毒功能不佳，既是体内积聚了毒素。这时期的你脾气比较不好，就要多睡觉，多喝水，减少饮用酒精类饮品。泡一壶杭白菊茶，有助于清热解毒，对呼吸系统疾病及呼吸系统敏感也有帮助。 鼻梁：有可能脊椎骨出现问题。除此之外，油脂分泌过盛、缺水也都是主要因素。多喝清水，多吸收维生素B2、B6也可使症状得到改善。 脸颊：可能是肺部功能失常。吸烟都经常出现双颊浮肿、毛细血管爆裂这些现象，就是因为皮肤含氧量不足之故。 嘴唇：嘴唇脱皮、冒痘痘、溃烂等现象表示你需要多吸收维生素B2或复合维生素B了。 嘴角：嘴角爆裂或许与铁质不足有关，吃苹果、猪肝是个不错的选择。 下巴：表示肾功能受损或内分泌系统失调。女孩子在下巴周围长痘痘或许是因为月事不调引起。 粉刺黑头怎么去掉 橄榄油去黑头粉刺 橄榄油能够帮助有效去除黑头粉刺。橄榄油能够帮助溶解黑头，还能滋润肌肤。 做法：在彻底洁面之后直接用橄榄油涂抹在黑头粉刺位置，然后用指腹进行轻柔的打圈按摩，按摩十分钟之后用清水洗净即可。 精油去黑头粉刺 使用丁香、薰衣草、柠檬、茶树等精油能够帮助去除黑头粉刺。精油能够帮助消炎抑菌，收缩毛孔，可以使用精油做常规按摩来调理黑头粉刺肌肤，也可以在使用其他方法去黑头之后用精油按摩来加强效果。 盐水去黑头粉刺 盐水能够帮助去除黑头粉刺。盐水能够帮助消炎抑菌，帮助清除堆积在毛孔中的油脂、污垢，有效帮助去除黑头粉刺。 做法：将细盐与水搅拌均匀之后，用手指蘸取盐水对黑头粉刺位置进行涂抹按摩，待脸上的盐水干透之后再用温热的水冲洗干净即可。最后可以使用皮肤营养护肤产品进行后续保养。 卸妆油去黑头粉刺 使用卸妆油也能够帮助去除黑头粉刺。卸妆油具有强劲的深层清洁效果。 做法：在彻底洁面之后直接将卸妆油涂抹在黑头粉刺位置，再用指腹进行打圈按摩，能够观察到黑头随着按摩慢慢溶解出来。 小苏打去黑头粉刺 小苏打能够帮助去除黑头粉刺。苏打粉是呈碱性的，能够帮助产生黑头粉刺的酸性皮肤进行酸碱中和，从而达到抑制皮肤油脂过度分泌来帮助去除黑头粉刺。要注意使用这种方法会对皮肤产生损伤，不宜频繁使用。 4、注意事项 1、脸上的黑头粉刺去除不宜太过频繁，以免对皮肤造成过度伤害，导致敏感肌肤的出现，敏感肌肤出现黑头粉刺去除起来较为麻烦，且容易出现其他皮肤问题。 2、去除黑头粉刺前要先了解是油性皮肤还是干性皮肤。如果是油性皮肤最好能够在去除黑头粉刺之后用消毒液进行擦洗。 3、去除黑头粉刺的时候如果是忍不住用手挤压的朋友要注意手一定要事先消毒，且在挤压的时候要避开皮脂腺管，以免造成发炎，形成疙瘩。最好的方法是避免用手进行挤压。
非洲作为五大洲之一，部落和地区众多，自然在那里也就存在着不同的生活方式，今天我们就来聊一聊非洲不同地区对于女孩的成人礼有哪些规矩非洲割礼是什么。 特殊的增肥屋在非洲的尼日利亚，这里的女性普遍是以肥胖为美的，这一点和很多国家的以瘦为美是大相径庭的。在尼日利亚，有一些准新娘就会被送到一个特殊的“增肥屋”里，在这里这些女孩们什么也不用做，每天就是吃好吃的，休息，打发时间。至于为什么这里的女性要进行增肥呢？一方面非洲多为贫困不发达地区，在这里的人口多为偏瘦身材，所以要想有肥胖的身躯唯一的办法就是增肥。另一方面在这里，妻子的身材肥胖从一方面显示出了男主人家庭的资金和生活条件，毕竟只有殷实的家底才能吃出胖身材。所以有个大胖媳妇比啥都强。 特殊的“性清洁”大家都知道肮脏的环境很容易滋生细菌，所以为了避免感染不必要的疾病，很多人都是很注重个人卫生的，所以定期的清洁是很有必要的，但是在非洲的马拉维南部地区，这里的女性却对于这个清洁问题有着不同的做法和不同的叫法，在这里很多青春期的女孩会被父母送到一个特殊的地方，在这里会有一些上了年纪的妇女教给她们一些特殊的技能，这些老妇女们教会她们的不是别的生存技能，而是如何才能让自己的丈夫在自由活动时对自己感兴趣，并且更奇葩的是这些女孩们在这个特殊地方接受所谓的“洗礼”了以后回到家会受到来自家中长辈的特殊关心，家中长辈会鼓励并引导她们去和男性发生关系，以实现所谓的实习生活，并且称之为所谓的“性清洁”。另外这种行为还被当作青春期女孩成人礼的一部分，甚至有些10岁的小女孩就被家庭逼迫着去完成自己所谓的成人礼，进而嫁人结婚生子，减轻家庭的负担。 特殊的女性“割礼”古时候中国的帝王们为了更好的统治，发明出了所谓的“公公”，这些公公都是经过阉割切除掉生殖器官，且只针对男性的人，但是在非洲的一些国家仍然存在着和古时候的太监类似的特殊的成人仪式。 古时候的太监净身不是因为成人礼，多是生活所迫，但是非洲的一些国家针对女性做的“割礼”却是被称之为成人礼的一部分的，而且不经历这种行为和仪式那成人礼是不合格的，不完整的。这些地区的女孩会被有经验的人用特殊的刀具割掉外生殖器（不同地区也有差异，有的只割掉阴蒂的一小部分），在经历这种非法的割礼行为后是有极大的生命危险的，一方面如果伤口处理不合格，感染病毒了是会要命的，另外还可能会因此导致不孕和其它的并发症。所以这种非法的所谓的成人礼仪式的割礼行为正在受到越来越多的女性的反对，并逐步在退出文明社会。 其实看到这些所谓的成人礼行为以后，真的挺替贫困地区的女性和年轻女孩感到悲哀和无奈的，很多对身体不好的事情却被冠上了所谓的道德高度的名字，进而去迫害女性。 非洲的“割礼”是怎样的呢？ 世界上许多地方的人们在孩子长到一定年龄的时候都要为他举行一种特定的仪式，表示他已经长大成人了，比如緬甸十四五岁男孩入寺当和尚，土著人在身体某个部位纹身，这些都能为现代文明所接受，但几千年来，非洲却一直以骇人听闻的“割礼”作为成人仪式。割礼，一般是在男孩、女孩七八岁的时候进行，对男孩是用手术刀切开阴茎包皮的前半部分，而女孩就更惨了，对她们的“割礼”有“轻型”、“重型”和“最重型”三大类。 割礼通常是集体进行的，在固定的时间，部落专门处理割礼仪式的人就将全部落适龄青少年都集中起来。这个固定的时间在不同的部落也不尽相同，比如肯尼亚最大的部落基库尤族和东非的畜牧民族马赛族一年进行一次，而肯尼亚的南迪族则每隔七年进行一次。割礼在非洲 非洲的“割礼”许多部落的人看来是非常重要的仪式，因此每到割礼的那天，整个部落的人都身穿节日的盛装，聚集到割礼的特定场所。 这个特定场所在各个部落也各不相同，其中有的部落是设在部落经常集会的广场上。割礼虽然是对人身体的重大手术，但在医疗条件落后非洲部落，孩子们得不到应有的医疗待遇。受割礼的孩子在头一天都要用散末花将手脚染成红色，还要将 捣碎的蓖麻涂在手术部位。涂蓖麻并不是为了起麻醉作用，而是使其肿大，利于手 术进行。 “手术台”一张草席，铺在广场正中央。手术由部落里德高望重并且精通 草药的人来进行，受割礼孩子的手被家人绑在背后，双腿也被两个身强力壮的亲人 抱住，防止他挣脱逃跑。广场的四周也围满了观看仪式的人群。等到一切准备就绪，手术就要开始了， 人们顿时齐声呼喊，好像是在为受割礼者鼓舞，又好像是对他们表示敬意。 他们的 呼喊声还真起到了作用，盖住了受礼者的哀号声。很快手术完成了，“医生”就用 牛粪和树脂调成的糊状物敷在伤口上，这是原始的止血方法。而被割下来的那块 肉则用布包好，系在受割礼者的胳膊上。之后，众人搀扶着他围绕布满人群的广场 走一圈，让大家一起感受成年的喜悦。 成年割礼对许多青少年的身体和精神上都有很严重的伤害，现在的非洲与以 往的状态也不一样了，许多国家已经明文禁止进行割礼。虽然政府的这个措施有 利于保护非洲青少年的健康成长，但在非洲这么一个部落酋长权威至上的地方，完 全消除割礼还需要很长一段时间。
导读：丧葬的礼俗在我们生活中有很重要的地位，俗话说“十里不同俗”，地域不同，生活方式不同，造就了农村的丧葬形式各异基耀乌神庙攻略。今天我们就聊一聊农村丧葬礼俗的那些事！ 其实，在我们农村，传统的丧葬礼俗就是“儒家伦理观念的孝的体现”。而儒家的伦理思想又是人们日常生活中判断是非的标准。因此在农村对于农村的葬礼往往只能“照旧”。今天我们看一下安徽农村的一些丧葬风俗习惯。 一、初死。当家中老人故去，要把老人移动到家中正屋的灵床上，头朝外，脚朝内，在灵床前烧纸，也就是“倒头纸”。 二、含殓。过去在农村丧礼中，会在老人口中含口饭，但也不局限于饭，有的会将钱币或珠玉含在故去老人的口中。 三、报庙。过去在农村，老人故去，孝子会向祖坟土地爷请安，以示家中有人故去，请把灵魂带走。 四、引魂。现在农村老人故去，长子一般拿着引魂幡来接比较重要的吊客。 五、报丧。在农村现在，报丧一般都用讣告，按照“爷亲有叔，娘亲有舅”的礼制，告诉亲友家中老人故去，一般报丧者不论长辈或平辈，报丧即叩头。 六、破孝。在农村为了表达对死者的哀悼，一般子女和族亲都要戴孝，凡是戴孝者皆穿白鞋，子女披麻，女儿、儿媳脚踝缠白绷带。男性晚辈带孝帽，有“羊角帽”和“出顶帽”之分，主要根据族亲血缘的远近来定。 七、开吊。 八、搭灵棚。在农村主要是在屋前搭一个屏障遮挡。并用稻草或秸秆铺满地面，以为守灵只用。 九、设灵案。在灵棚下摆一案桌，放各种贡品，点白蜡烛。 十、厨、引。老人故去，亲朋好友吊往之，必设宴款待，因此需请厨。未来烘托悲哀的气氛，往往还要请乐。 十一、跪棚。一般在农村，有吊客来吊往时，众孝子会叩首还礼。 十二、泼汤。出殡前一晚，长子扛引魂幡，后边跟着亲朋，两人抬一桶面汤，沿路泼洒。 十三、破土、在农村，老人故去，长子扛引魂幡，在祖坟选定的墓地，先破土三锨，随后，由忙客打穴。 十四、起灵。孝子抱老人骨灰盒行进到中心街，吊客向死者叩头，我们这有“九扣十八揖”的说法。孝子“摔老盆”这是发丧的重要环节。 十五、路祭、过去农村在出殡前往墓地的路途中，亲友备酒果、焚香、送至荧坟。现在，一般亲友随送葬队伍哭一程就算了。 十六、下葬。 十七、圆坟。过去农村老人故去，下葬三日后，均到坟墓处大哭，并把坟墓堆的高高的。 十八、居丧。为了表达对老人的哀悼，会有五七、百日、周年祭。孝子居丧期一般不参加任何活动，有“百日不理发”之说。 【猪友巴巴】服务三农，专注农村，追寻最美的乡土记忆，如果您有何感触，不妨分享出来，我们一同学习！
记得小时，老爸总爱给我们讲一些他经历过的事： 那是在战乱时期，发生饥荒，很多人好多天都吃不上饭了，终于有一天，有人赈灾，在那开粥棚发粥，于是好多人都去抢着喝粥，大家还一边喝还一边骂，说为什么不给饭吃。我当时就问，为什么不给他们上点馒头什么的呢？老爸说，饿了这么多天了，人的肠胃功能已经很弱了，此时突然大量进食不易消化的食物，很多人马上就会被撑死。所以，遇到灾民，给的就是粥，等你的脾胃功能慢慢恢复了，才可正常进食。同样的，我们经常见到有不少的人，因服用补益药及保健品以后，身体的健康状况不但没有增强，反而出现不同程度的不适，有的甚至加重了病情，这种情况就叫做“虚不受补”。中医如何看待“虚不受补”？《内经》云：“虚则补之，实则泻之。”意思就是人体虚了，就可进补。那么为什么又有“虚不受补”这种说法呢？从中医的角度来说，虚不受补，即体质虚弱，不能承受补药的药力。补益药可以补益人体气血阴阳的不足，治疗各种虚证，但是并不是万能的。补益药也有一定的适应范围、副作用和禁忌症。如果应用不当只会适得其反，出现虚不受补的情况。很多体虚的人，或者大病初愈的人，把全部希望寄托在各种补药上，最容易出现虚不受补。虚不受补的原因有4个中医认为“虚则辅之，实则泻之，热则寒之，寒则热之”。因此体虚的人需通过补气、补血、补阴、补阳来调整虚实，还要依照不同人的体质和病证进行辨证辨体进补。进补是为了补虚扶正，若不虚而补、补之过度或不当，均可引起不良反应，造成虚不受补，例如有的人越吃补品就会越上火。究其原因，有以下4个方面：1.补错了补错了的意思，是你以为自己是虚证，其实是实证。很多人有水湿、瘀血、气滞等实证，再用补药，只会让淤堵的地方更堵。当虚实不分，实证被当成虚证去进补时，身体自然会启动抵御机制，从而出现不适。这种情况下，需要先把实邪去除，才能进补。2.体内气血不通畅进入人体的补药必须通过“气血”这个传送带运送到全身，才能发挥效用。当体内气血不通畅，“传送带”的运转自然也会变慢或停止，补药不仅无法发挥作用，还会使传送带运行得更慢，造成恶性循环。3.脾胃虚弱中医认为，脾胃是身体的中枢，有升降气机的功能，可以升清降浊。当脾胃功能虚弱，或脾胃不通时，气机就会逆行，该降到下焦温暖肾水的相火就会随着气的运行上冲到头面部，身体无法消化和吸收这些补益的精华，造成淤积，就出现上火症状。因此，脾胃虚弱的人，越补，上火就越严重。要想吃进去的补品转化成气血，一定要脾胃壮、脾胃通。4.根本不需要进补这种情况最常见，清代名医彭曾说：“补之为义，大关哉，有当补不补误人者；有不当补误人者；亦有当补而不分气血，不辨寒热，不知缓急，不分五脏，不明根本以误人者，是不可不进也。”对于身体来说，不是越补越好，进补也要对应一定的症状。如果你根本没有出现体虚的症状，就盲目进补，自然会虚不受补。正确进补，有效方式有3个进补3个原则要牢记：首先虚实夹杂先除实，其次先调神气后补身，最后纠弊和胃分阴阳。当确定自己体虚，真的需要进补时，也不能各种补药乱吃一通，得掌握正确的方法。“补”包括补气、补血、补阴、补阳四个方面。中医主张：“虚不受补，根在脾胃不调。”虚证，一般分为气虚、血虚、阴虚、阳虚四种类型。故而，根据中医“虚则补之，实则泻之”的原则来进补。最后，辨明体质最重要。所谓“一药一性，百病百方”，每一种补益药品，只能适合一定的体质，治疗一定的病症。因此，进补前一定要到正规医院，让中医明确自己是何种体质，是阴虚、阳虚，还是气虚、血虚等等，再对症下药，科学进补。延伸：怎么判断自己是不是“虚不受补”的体质？明明很怕冷、怕寒，但是一吃生姜、羊肉、桂圆等热性食物或药物时，就会上火。明明体弱无力，感觉很虚，但是一吃黄芪、人参等补气的药，就出现不适，会有胸闷、恶心的感觉，还会出现热证。身体出现明显的阴虚症状，比如无苔、舌苔脱落、舌苔发白等，但是一吃阿胶、红枣等滋阴的药物时，就会出现胃肠道不适，感觉无法消化，出现胃胀、胃痛等症状。当你遇到上述情况时，可能就是虚不受补的体质，需要去除实证，然后先调神气后补身。参考资料：[1]越“补”越虚？ 秋冬进补莫入误区[N].北京晚报.2012-11-01[2]“补虚”有讲究 三种“虚”补不得[N].生命时报.2014-09-15 // [3]虚不受补 秋季进补前宜先调养脾胃[N].央视新闻.2012-06-12未经作者允许授权，禁止转载业百科weixinnc.com（www.39.net）原创内容，未经授权不得转载，违者必究。内容合作请联系：020-85501999-8819或39media@mail.39.net
1、不得弄乱 这似乎是一条金科玉律：孩子等同于混乱。孩子天生就是主妇的梦魇，看着空空如也的碗橱，闻着孩子浑身散发的气味，或者当你看到他正用你最昂贵的口红在镜子上作画时；再或者，让我们想象一下在孩子眼中一张整洁的白色沙发能用来做什么呢？哈，这不就是一张平整的画布等着自己涂鸦嘛！那么又用什么来“作画”呢，面包屑混果酱看上去不错！——此时，你一定要开始崩溃了吧？ 等到小家伙把一切都弄得一团糟之后再想办法收拾，不但占用大量时间,还会让你抓狂，这不是聪明的主妇应当选择的方式。 好方法是你可以去扯上一大块廉价的布，需要的时候预先把它铺在沙发上就好了，哪怕一次画不完下次继续都行！你也可以适当地限制小家伙的活动空间，比如一间屋子，如果条件允许，可以把他限制在自家花园里。但是绝对不要一点自由不给，泥土、水、颜料虽然会弄脏家具，但它们同样会赋予孩子创造力和快乐的感觉。 2、不可吃“垃圾”食品 如果你不是那种每天忙得四脚朝天的父母，通过电视或者报纸你一定注意到最近几年来有关儿童体重超标的报道越来越多，这引发整个社会对于儿童食品和儿童营养学的讨论和关注。在这场讨论中有一点是没有异议的，那就是富含糖类、盐、脂肪的“垃圾”食品对于儿童健康有直接影响。 理想情况下，儿童每天应吃三顿家人做的饭菜，其食谱至少要包括新鲜谷物和蔬菜。然而现实情况多半达不到这种要求，饼干有时也会成为儿童餐桌上的主食。年轻的妈妈们常为她们无法提供更好的饮食而感到内疚。但是请注意了：如果你的小孩每天都能吃到新鲜的蔬菜和主食，并能保证正常的活动时间，那么偶尔吃上一顿比萨饼或是巧克力大餐也没有关系，并不会因为摄入过多的热量而引起肥胖。 3、不要旷课 “在我童年时，最幸福的事情就是一个阳光明媚的早上，妈妈突然决定带我出去踏青。那种感觉实在美妙，远比呆在托儿所有趣得多”，家住北京的李女士对我们回忆说。李女士今年刚满30岁，有个4岁的女儿。“那时，妈妈会带着我到海边转上一圈，听听海浪的声音，呼吸新鲜空气，有时还会给我买上只雪糕，那就太高兴了。我也想成为那样的母亲。” 当然，你不能想带儿子出去玩儿就带他去。学校或者托儿所也不希望你频繁地这样做。不过在某些对你或者孩子来说很特别的日子里，如果刚好赶上一个好天气，为什么不试着放上一天假呢？要知道走进大自然的怀抱对孩子来说也是重要一课，一点也不比ABC、123来得次要。除此之外，如果硬要给自己“教唆”小家伙旷课找个理由的话，或许在户外感受自然能保持孩子身体健康也勉强算上一条吧。 10条一定要打破的育儿规矩 4、不要拿食物玩儿 这条规则，是很多妈妈对孩子的要求。把胡萝卜拿在手里当枪，把西红柿酱涂满全手画画，把鸡蛋扔到地上当玩具？？所有这些事情，会让每个妈妈生气、着急。妈妈们最希望看见孩子乖乖地吃完碗里的最后一粒米饭。 但是，对于一个2岁的孩子来说，食物绝不仅仅只是用来“吃”的，它们显然还可以用来“玩”和“学习”。将手指伸进碗里搅拌食物，可以让孩子理解质地、形状、颜色、温度以及味道的含义；他们愿意自己拿着勺子吃饭，虽然会舞动一会儿，再吃一口，但这同样可以促进孩子手眼配合能力。 所以，不要太过介意饭桌变成了乱七八糟的战场，把手上的抹布放起来，踏踏实实地看着孩子自己折腾他的食物，等他玩累了、玩饿了的时候，再将正式的美餐递到孩子的嘴边吧。 5、盯住他就行 每位父母都知道孩子需要并且希望大人时时刻刻的关注，但这并不意味着我们只要时刻注意到他们就可以了。比如在他们玩游戏的时候，我们在旁边看着；或者你一边工作，一边随时抬起头来看看他在做什么。 更多的时候，得到你的关注只满足了小家伙的部分需要，你还应当鼓励他与你做面对面的交流。这种交流对于母亲和孩子之间a的感情尤为重要，在锻炼语言的同时，能够使孩子觉得家是一个非常温馨的地方，在这里他能畅所欲言，完全敞开心扉。如果你没能做到这点，那么在抚养子女过程中的最宝贵温馨的回忆将离你而去。 6、不可乱穿衣服 一个漂漂亮亮的小姑娘穿上一身合身得体的衣服的确是一幅足以引人注目的画面。然而并非每个小家伙的审美都与街上的成年人一般无二，活动场中穿着怪异且玩儿起来不亦乐乎的“野孩子”往往更为常见。这是因为儿童对于自主穿着方面的觉醒要比审美方面的觉醒早得多。 做父母的当然不愿意带一个穿鳄鱼服的小家伙上超市购物，然而如果孩子坚持，我们就应该让他自己做主；同时，在小饰物方面，你也大可以给他些自主选择的余地，这不但有助于孩子独立性的培养，同样会激发他的审美感。 7、别学我的样子，要按我说的做 父母难免会有一些坏习惯，尽管这些坏习惯不会对正常生活造成多大的麻烦，但我们总是希望这些坏习惯不要在孩子身上继续。比如随便发誓，吃饭时下手抓等等。 但是如果我们自己吃饭前不洗手，却同时要求孩子吃饭前必须洗手的话，就未免太不公平了。我们常说：“做的比说的重要”就是这个意思。孩子会更倾向于学习周围的“榜样”，无论是好坏。如果你实在管不住自己，就是想在睡前来点儿甜食，那么就千万不要让小家伙看到或是听到。否则，如果小家伙也要求来一块巧克力作为睡前甜点的时候，你就不能拒绝他。 8、睡觉时间一到就得上床 每位母亲都会动手制定一张合理的睡眠时间表，这对孩子的健康成长至关重要。它不但能避免让孩子过于劳累，还能帮助孩子理解时间的概念；同时，它还能保证每天有一点母子交流时间并使其成为一种习惯。 不过有时候这种硬性规定会有些不尽如人意，特别是周末或者节日的时候。有时额外的半小时玩耍时间就能避免小家伙的小心灵受伤。 如果让你选择：要么带小家伙出去吃饭但是需要晚睡半个小时，要么把他扔在家里，这样就能维护纪律的严肃性，你会如何选择呢？ 或许有些妈妈已经选择过后者了，当她吃完晚餐心满意足地回家时，发现小家伙正肿着双眼躺在床上睡觉，眼角的泪痕还没有隐去呢。说到这里妈妈们恐怕心都要碎了。为什么不能让小家伙一起感受一下欢乐的气氛呢？而且你可以第2天让他多睡一会儿，把昨天晚睡的时间补回来，以防疲劳过度。 9、不可和陌生人说话 一段时间以来市面上充斥着“危险的陌生人”之类的故事，似乎任何一个从你孩子身边经过的陌生人都是潜在的阴谋分子。尽管不能否认其背后的真实素材，然而多数故事被人为夸大了。 当然，你需要教会孩子如何拒绝不相识的人给予的礼物以及食物，并且不要跟随自己不认识的人走。但如果你的孩子从小拒绝与任何不认识的人交往，久而久之则不利于孩子今后在这个社会中生活。 其实，养育子女的一大乐趣就是你会突然发现这个世界对你和孩子更加开放了！过去互不相识的两位母亲会因为都带着小孩子，而停在路边交流彼此的育儿经验；平时不会注意的老奶奶会突然跑过来和善地告诉你需要注意些什么。你可能会发现与陌生人交谈起来既轻松又快乐，那么为什么不让孩子分享你的乐趣呢？ 追问养鸭子的老先生他的饲养心得，或是与停车场见到的同龄人唧唧咕咕一番，这都是属于孩子的乐趣。只要能保证处于父母的监控之下，不妨多给他们一点自由交往的空间。对孩子们来说，这个世界大着呢！（对我们自己又何尝不是如此呢？） 10、不要在家具上乱蹦 为什么不呢？双人沙发或是你的大床是非常不错的“弹跳训练场”，尤其是外面下雨，你无法带他去运动场释放过盛的精力时。 对有些父母来说，保持床面的清洁事关重大，绝对马虎不得。即使那些能够能放任自己的枕头被“小祖宗”踩在脚下的父母，也很少能够容忍孩子把卧室搞得天翻地覆。父母们会担心孩子损坏家具，更会担心他们弄伤自己。可是当你别无选择（比如天气原因）只能呆在家里时，在成人的监护下，放任孩子在卧室中自由活动也不失为一种释放精力和帮助他们睡眠的好办法。
睡眠的重要性，对于老人来说，是至关重要的。人的一生有三分之一的时间都花在睡眠上，但很多老人却不同程度地存在失眠、睡眠质量不高的问题，常常一觉醒来，不但没解乏还觉得特别累，脖子肩膀哪儿都疼。下面跟随运河边百科(www.yunhebian.com)了解一下吧！ 有些老人睡觉时有很不好的习惯，就是喜欢把手臂枕在脑袋下面，双膝弓起弯曲。老人睡觉的时候不宜抱着头或把手臂枕在头下，也不应该双腿交叉或弯曲，因为这样会使全身的肌肉紧张，气血流通不畅，呼吸紧迫，以至难以入睡，即使入睡后也会多梦易醒。建议老人睡眠姿势应以“卧如弓”为标准，尤其以左侧卧为最佳。因为这样有利于人体放松全身的肌肉组织，消除疲劳，帮助胃中食物朝十二指肠方向推动，还能避免心脏受压。不过也要注意适当调整睡姿，如果左侧卧过久，可调整为仰卧。 专家建议，睡眠不好的老年朋友不要一味求助睡眠药物，还是应从日常习惯、睡眠条件和一些小细节上下功夫。除了睡前减少剧烈运动、热水泡脚等方式，自己动手量身定做一个舒心的抱枕，也可以有效改善睡眠不足，提高睡眠质量。 方法很简单，用棉布缝制一个长约1米、直径约35厘米的布口袋，用棉絮或海绵填充好，做成一个椭圆形的抱枕。睡觉时选择侧卧姿势，两只胳膊抱住抱枕，长枕下部可垫在大腿下面。如此一来，肩关节可充分拉开，减轻上肢关节的“晨僵”现象，长期坚持，可以伸展身体和关节。另外，您也可以在商场直接购买抱枕，但注意最好选购纯棉材质并注意定期清洗。 4个原因会引起老人睡不着 1、脑部器质性疾病的影响。 随着年龄的增长，脑动脉血管渐渐出现硬化，而且硬化的程度会逐年加重，这是形成高血压病、脑溢血、脑梗塞、痴呆、震颤麻痹的病变基础。出现脑动脉硬化以后，脑部的血流量会相应地减少，从而引起脑代谢失调，继而出现失眠症状。 2、精神心理因素的影响。 步入老年期以后从工作岗位上退下来，退休以后的精神状态和在岗时不可能一样，尤其是从领导岗位上退下来的老同志，常常呈现抑郁状态。 3、夜间尿频的影响。 中医认为，人进入老年以后肾气就亏虚了，肾气不足，膀胱气化无力，夜间小便次数增多，也会影响老年人的睡眠。 4、全身性疾病的影响。 进入老年期以后，全身性疾病的发生率明显增加。诸如冠心病、肺心病、肺气肿、糖尿病、颈椎病等，这些疾病都可严重影响睡眠。 如何缓解老人失眠？ 一、生活要有规矩：要拟定一套合理的作息时刻，而且也能够根据气候世界的改变来调整这方面的时刻，遵循中医的天然法则，要做到呵护天然规矩的休憩时刻，像在晚上的时分能够十点半就初步入睡，然后早上六点半就要起床了，在正午的时分能够小休憩一段时刻，但是正午的觉不要睡的太久，要让自个的生活有规矩起来，这样才有利于睡觉。 二、饮食要留心：这一点在我们的生活中一定要留心这方面的饮食，饮食不良也是很简略会引发失眠症的情况，特别是对于老年人来说，由于他们移风易俗的才干以及逐渐的下降了，所以在对于调理方面仍是很难改换，应该要少吃一些油腻的食物，也少吃海鲜，仍是是在饮食上吃得比照清淡点比照好，这样才不会简略引发失眠症的情况。 三、尽量不熬夜：由于现在社会竞赛的剧烈，这也就致使很多人在白日工作了今后，回到家里面还要继续加班的情况，得到晚上就靠浓茶，或者是咖啡了提神，这样便当他们能够继续的工作，长时刻这样的话，会打乱人的生物钟的情况，所以在睡觉之前不要喝浓茶、咖啡等一些具有振作方面的饮料。而且也要避免精力高度严峻的情况，要坚持杰出的心态。 失眠又名入睡困难症，指躺在床上30分钟仍未入睡，现代社会构成失眠的要素有很多，比方精力严峻、压力过大、环境噪音等。很多人患上失眠后忧心如焚，不知道该怎么办才好，主张我们留心减轻大脑振作情况，不吸烟，刷牙、洗牙，坚持口腔清洁，都能够有用减轻失眠。
准备搬进新屋，你不得不了解一些搬家“老规矩”。这些老规矩在家居风水中很有讲究，想必很多年轻人都不太了解，今天我们一起来学习一下吧！ 搬新家：你不得不了解的“老规矩” 搬新家谨记15条规矩： 1.不可空手入屋 搬家当天，第一次进新屋，一定要拿一些贵重的东西。拿著米桶、存款簿、红包等。寓意为家里将来会很充实，财富越来越多。 2、入宅后不再施工 没搬家前，可以去隔间、敲敲打打。一旦搬进去之后，尽量不要再施工了。如果非要做，搬进去数日后即可。 3、孕妇不参与搬家 搬家前，让孕妇先回娘家住一阵子，等搬好后再入新居，尽量不要让她参加搬家的整个过程。 4、选好吉日再搬家 参照农历搬家宜忌，尽量避开家人生日。搬家时间尽量要在午前，易于家居风水。 5、神佛应该提前搬 如果家里有神位，要提前把神佛搬入新家，然后进行拜祭。挑选吉时安床，吉时还没到的话就先把它斜靠在墙边，等到吉时再就位，如果能找一个属龙的人压床就更好了！ 6、拿新枕头入新宅 搬家是气场的重新转移，这个时候需要让枕头先入伙，按照家里的人口，拿着新枕头开门进宅，然后按个人床位进行摆放。 7、搬家时亲自在场 要亲自在场，不要只委托人去帮忙搬家。亲自搬家的话，知道东西放在哪，找起来也容易一些。 8、入宅当天睡好觉 搬家第一天别睡午觉，不然容易患病。晚上睡觉的时候，躺下几分钟后记得起来工作几分钟，寓意睡下还要起来。 9、一周内需要闹房 搬家后的一周之内必须要闹房，可以请亲戚朋友、邻居到家里热闹一下，聊聊天、聚个餐，娱乐欢快一下，越热闹，驱邪的效果就越好！ 10、入宅当晚要亮灯 搬家完成后，第一天夜晚所有的灯都要打开，直至第二天，保证屋气旺而不息。假如特别讲究，要保证灯在72小时内都要亮着，这样旺宅效果最佳。