在今天上午，时空中的绘旅人游戏完成了内容的更新。在10:30开服后，大家登录游戏就可以玩到「瑰梦奇境」卡池复刻。更新内容丰富，感兴趣的玩家们千万不要错过哦！ 时空中的绘旅人5.9有什么更新？ 【学院公告 | 5月9日不停服更新公告】 【更新时间】 2024年5月9日09:30 - 10:30 【「瑰梦奇境」卡池复刻】 2024年5月9日更新后 - 5月16日05:00，[画廊]开启「瑰梦奇境」上、下篇卡池复刻。活动画灵艾因SSR[万籁绝响]、路辰SSR[深幕呢喃]、罗夏SSR[直至诸海]、司岚SSR[渡越辉空]、叶瑄SSR[星陨绮梦]限时返场，获取概率提升。复刻结束后，该系列画灵暂无其他获取途径。 「瑰梦奇境」上篇、下篇均为常规画廊互通保底(与[瑰梦奇境]首发画廊、常驻画廊和常规属性多人画廊互通)，绘制奖励上篇、下篇分别独立，后续再次复刻时，绘制奖励进度将分别继承至对应的复刻画廊中。 复刻卡池具备绘制奖励，绘制达到特定次数可获得相应奖励，详情可查看游戏内公告。 【活动礼包】 活动期间，[采购]-[瑰梦奇境]限时上架[瑰梦奇境]活动复刻礼包。 【日语配音更新】 2024年5月9日更新后，将新增部分日语配音，可在[设置]-[语音]的语言选择中切换中/日配音。本期实装内容分别为[探索之旅]-[夏日主线]、「私属假日」「湛蓝海岛」「今夕长相守」活动及对应卡组剧情、「命运选择游戏」卡组剧情、21级前好感度剧情及相关视讯、「私属假日」「今夕长相守」活动电话、22年生日电话、21年除夕电话、好感度电话。 ※ 因语言环境差异，游戏剧情以中文文本显示为准。 【常驻绘卷池更新】 2024年5月9日更新后，二星绘卷[聆神]进入常驻绘卷池，可在常规和后续活动绘卷池中获取。 【「幻晶都市·存在之章」战斗体验更新】 2024年5月9日更新后，[存在之章]32章的战斗中，未通关时累计失败次数过多，剧情画灵将临时变更为100级。[存在之章]其它关卡将提升难度，恢复至原有难度。 【系统更新】 1. 新增道具[魔法学院家具包]的道具说明。 2. 细化魔法学院系列[空间框]的获取途径文本。 3. 优化进入主线个人线条件的提示。 【系统修复】 1. 修复[艾因·幻晶都市]服装佳期台词对应错误的问题。 2. 修复[佳期系列]服装说明文本错误的问题。 3. 修复罗夏CR[疾奏]动态卡面发丝显示的问题。 4. 修正路辰SSR[折叠世界]和叶瑄SR+[清雨落鸢]的卡组剧情文案错字。 以上就是关于时空中的绘旅人5.9更新内容的全部内容了。这次的更新也是有很多新活动上线，喜欢的玩家们要记得今天登录游戏哦~
《 艾尔登法环 （Elden Ring）》推出了DLC“黄金树之影”的首支预告。这三分钟的预告片中充满了可怕的 Boss、炫目的魔法和大量需要解读的内容。近日，IGN分享了《艾尔登法环》DLC预告的解读视频，其中包含15个细节。 在「黄金树幽影」中，玩家将会接受“苍天Miquella”的指引，前往“幽影之地”——这是玛丽卡初次冒险之地，那里隐藏着黑暗的秘密，包括那些“怀着不可告人的动机而追随Miquella脚步的人”。 “幽影之地”是一个独立于“交界地”的全新世界，玩家可以无缝地在巨大的地图之间来回穿梭，这些地图上布满了各种脚本内容和精心设计的地下城，那里有危险的敌人在漫步。 《艾尔登法环》的DLC“黄金树之影”将于6月21日正式推出。
十月初一吃糍粑是什么意思糍粑在南方地区具有祭祀祭品的作用，最初人们利用糍粑来祭拜牛神。而十月初一人们吃糍粑属于比较旧的习俗。在这个习俗中主要讲述：牛曾经辛勤的耕地，但是人们却在开开心心的吃糍粑，可能牛心里面不平衡，默默的流泪。当人们看到牛流泪之后，就将手中的糍粑递给了牛，并且做了两个大大的糍粑直接挂在牛角上。人们牵着牛去照镜子之后，才发现牛角上的糍粑牛高兴的笑了。之后人类为了感谢牛的辛苦劳作，每年都会制作大糍粑分享给牛吃，慢慢的农历十月初一直接为“牛王节”，通常情况下人们制作糍粑来敬拜牛神，随着时间的推移，一代一代的流传，也就变成了现如今的情况。当然每个地区对于牛神节的叫法其实是不一样的，比如广东的惠州称之为牛神，但主要是为了家里面的耕牛长时间的劳苦。一般在十月初一祭拜过牛神之后，全家老小也会围在一起吃糍粑，从而庆祝丰收。可能这样的习俗一传传百，慢慢的传到了城里，城里也开始效仿农村习俗，自己动手做糍粑。而在光绪年间有古书记载，大牛，小牛在十月初一时吃的糍粑，待遇是不一样的。另外在我国南北地区可能会存在差异性，而十月招有些地区直接称之为祭祖节，送寒衣节，在饮食方面可能会各有不同，像有些地区吃面条，有些地区吃红豆饭，也有一些地区直接吃糍粑，饺子等等。比如在山区十月初一吃面条，而这一天人们为了改善生活，可能会吃荞面。当然在这一天为亡人送寒衣，因此又被称之为送寒衣节。因为亡人到了寒冷的冬天也要过冬，这时候生的人就要象征性的按照传统的节日，适当的做一些举动。
让击杀变得艺术！探索CF手游枪械击杀图标的独特之美！从图标中解读射击之道！探索CF手游枪械击杀图标的隐藏玄机！相信很多玩家对这一方面不太清楚，接下来将为大家介绍如何让击杀成为一门艺术！探索CF手游枪械击杀图标的特殊之美！有兴趣的玩家可以继续阅读。 在CF手游中，枪械的击杀图标是可定制的。在战斗过程中，会显示出各种不同的效果，玩家可以根据自己的喜好进行选择。下面将对CF手游枪械击杀图标的特殊之美进行解析。 1. 在游戏中，玩家可以在地图上遇到一些标志性的点位，这些点位都具有特殊的作用，例如： 雷达站：位于雷霆塔和运输船中间的一个点。 黑市：玩家可以在这里找到一些装备的地方。 运输船和爆破模式：地图较大，有两个爆破据点。 狙击手：刷分点，但容易被忽略。 运输船：刷分点，较难找到。 生化终结者：武器箱内有各种武器。 团队竞技：枪械击杀图标有变形，包括AWM-天龙、狙击手等。 2. 从图标中解读射击之道！探索CF手游枪械击杀图标的隐藏玄机！枪战王者一向以“生化模式、爆破模式”为主流的游戏风格。在《穿越火线》手游中，枪械击杀图标的设计让玩家眼前一亮。在端游中，我们都知道枪支击杀图标的含义，而在手游中的枪械击杀效果，需要通过枪口的压制来触发。 3. 枪身的压制包括：瞄准镜、弹匣、手雷等。玩家可以利用这一点，通过点按压制按钮进行射击，在开镜的情况下，玩家的头部大小会影响到枪械的射击准确度。枪械的击杀特效分为两类：普通枪声和击倒状态下发出的声音。击杀特效可提升枪支的威力，增加枪支的稳定性，如M4A1的连喷和AK47的速点。 4. 在CF手游中，玩家可以根据枪械击杀图标进行预判，提前判断敌人位置并对其实施攻击。玩家也可以通过各种技能提高生存几率，获得更高的胜算。
1、 蜂蜜里的主要成分是糖，如果密封保存，确实是可以不变质的，高糖度导致渗透压太大让绝大多数微生物都无法在其中生存，除了少量细菌芽孢真菌孢子之类，营养物质也很稳定。这一条是正确的，只是说的还不够充分。 2、 心血管系统沉积的脂肪大多是低密度胆固醇，这与抗氧化剂缺少有一定关系，因为蜂蜜里含有一定微量的抗氧化物成分，所以原则上是有一些好处的。但是因为蜂蜜主要是糖，而糖吃太多对于血管沉积胆固醇反而是有利的，所以从这一方面，多食蜂蜜防治心脑血管疾病是不行的。这一条本质上应该是错误的。 3、 这句话有两个要点，非人工，甜味剂。能称得上甜味剂的没几个，蔗糖，果葡糖浆，木糖醇，糖精，阿斯巴甜，安赛蜜，甜蜜素，纽甜，这些都是甜味剂。而蜂蜜也可以作为甜味剂添加到食品里，与上面的那些相比，蜂蜜确定需要的人工最少，甚至不需要人工。而甜菜甘蔗之类，并不能称之为甜味剂。这一条我认为是对的。 4、 蜂蜜在保存过程里不会被细菌污染是因为其糖度高，倒不是因为不能发酵。即便你喝纯蜂蜜，进入胃里也被胃液稀释了。人体很容易吸收果糖葡萄糖蔗糖，没有发酵一说。这一条只对了不到一半。 5、 蜂蜜里主要是果糖和葡萄糖，也含有一点蔗糖，果糖葡萄糖都是单糖，确实不可再分，再分就是原子了。也确实可以直接被小肠吸收，不过蔗糖引起消化问题，不知从何谈起。这一条也只对了一半。 6、 蜂蜜里的糖确实是人体的燃料，但是说其能燃烧脂肪，还是夸大了。睡前一杯蜂蜜水有利于第二天排便是真的，不管怎么说蜂蜜也是糖，所谓蜂蜜减肥法是利用单纯食用蜂蜜的能量比吃饭低来达到的，变相节食，还可能有营养不良的危险。所以不推荐蜂蜜减肥法。这一条只对了四分之一吧。 7、 蜂蜜治疗烧伤呢，其实主要还是利用其高糖度杀菌的作用，伤口不会感染。缓解疼痛可能是因为，蜂蜜里有一些小分子，对于神经有一定的舒缓作用。毕竟蜂蜜是从花里采的，花里的一些香气成分是有镇静安神作用的。至于会不会留疤我就不知道了。所以这句话也算对了大半吧。 8、 蜂蜜里确实有一些抗氧化剂，这是毋庸置疑的。抗氧化剂也确实有一点抗衰老的意思，但是衰老不完全是抗氧化剂的问题，问题是很复杂的。但是说蜂蜜里有特殊的抗氧化剂，我想这还要针对各种来源不同的蜂蜜来说。所以这句话算三分之一对吧。 9、 蜂蜜是可以止咳的。这是因为其中来自于花朵的香气物质有一定止咳平喘的作用，但是量极其微少，所以作为一个食疗的办法，应该是不错的。只是不可能作为药物。 10、为什么锻炼以后吃蜂蜜恢复快呢?因为果糖葡萄糖啊，单糖容易吸收，升糖指数快，所以自然恢复比较快了。这句话是对的，只是这个三倍不知道是和吃啥比。
杜甫，唐朝伟大的现实主义诗人，被誉为"诗史"。他的诗歌内容丰富多样，其中最为人所熟知的就是他的“三吏三别”。那么，“三吏三别”中的“三吏”和“三别”分别指的是哪三个作品呢? 首先，我们来解析一下“三吏”。“三吏”是指《兵车行》、《丽人行》和《石壕吏》。这三首诗都是杜甫对于当时社会现实的深刻反映。《兵车行》描绘了战争的残酷，反映了人民对和平生活的渴望;《丽人行》则揭示了贵族阶层的奢华生活与底层人民的困苦生活之间的鲜明对比;而《石壕吏》则是杜甫对于战乱中平民百姓生活的真实写照。 接下来，我们来看看“三别”。“三别”是指《新婚别》、《垂老别》和《无家别》。这三首诗都是杜甫对于人生离别的深刻描绘。《新婚别》是杜甫对于新婚夫妇即将分离的痛苦描绘;《垂老别》则是杜甫对于老人临终前的无奈和悲哀的深刻刻画;而《无家别》则是杜甫对于流离失所的人们无家可归的悲惨生活的生动描绘。 杜甫的“三吏三别”，以其深刻的社会洞察力和人文关怀，展现了他深深的人民情怀和高尚的道德情操。他的诗歌不仅揭示了当时社会的现实矛盾，也表达了他对人民疾苦的深深同情和对和平生活的热切向往。这些作品，无论是在当时还是在今天，都具有深远的社会影响力和艺术价值。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
杜牧，唐朝杰出的诗人、散文家，他的诗才横溢，作品广泛流传。其中，《阿房宫赋》是其代表作之一，以其独特的艺术魅力和深刻的历史内涵，吸引了无数读者的目光。杜牧在《阿房宫赋》中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这句话，不仅揭示了历史的悲剧性，也对我们今天的社会生活提出了深刻的警示。 首先，杜牧在《阿房宫赋》中对秦朝的描绘，充满了深深的哀怨和悲愤。他以阿房宫为载体，通过对秦朝奢侈浪费的描绘，表达了他对秦朝暴政的强烈谴责。他说：“秦人不暇自哀，而后人哀之。”这句话，揭示了秦朝人民的苦难和悲哀，同时也表达了杜牧对秦朝人民深深的同情和怜悯。 其次，杜牧在《阿房宫赋》中对历史的反思，充满了深刻的哲理。他说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这句话，警示我们不仅要对历史有深刻的理解和感悟，更要从中吸取教训，避免重蹈覆辙。这是杜牧对历史的深刻反思，也是他对我们今天的深刻警示。 最后，杜牧在《阿房宫赋》中对人性的揭示，充满了深刻的洞察。他说：“秦人不暇自哀，而后人哀之。”这句话，揭示了人性的自私和冷漠，同时也揭示了人性的善良和同情。这是杜牧对人性的深刻揭示，也是他对我们今天的深刻启示。 总的来说，杜牧在《阿房宫赋》中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这句话，不仅是杜牧对历史的深刻反思，也是他对我们今天的深刻警示。我们应该从中吸取教训，避免重蹈覆辙，同时也应该保持对人性的深刻理解和感悟，以此来更好地面对我们的生活和社会。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
渭水之盟，是中国历史上著名的一次政治事件，发生在唐朝初年。当时的秦王李世民，为了稳定国家政局，与突厥达成了一项不平等的和约。然而，李世民却认为这是一场奇耻大辱，这究竟是怎么回事呢? 一、渭水之盟的背景 公元626年，唐太宗李世民发动玄武门之变，成功夺取皇位。然而，当时唐朝的北方边境并不安宁，突厥势力强大，对唐朝构成了严重的威胁。为了稳定国家政局，李世民决定与突厥达成一项和约。这就是渭水之盟。 二、渭水之盟的内容 渭水之盟的主要内容包括：唐朝向突厥称臣，每年向突厥进贡;突厥军队在唐朝境内设立军事基地;突厥军队可以在唐朝境内自由行动。这些内容无疑是对唐朝主权的严重侵犯，也是对李世民个人尊严的极大侮辱。 三、李世民为何认为渭水之盟是奇耻大辱 1. 损害国家利益 渭水之盟使得唐朝失去了对北方边境的控制，突厥军队在唐朝境内肆意妄为，给唐朝的国家安全带来了极大的隐患。这对于一位有着远大抱负的皇帝来说，无疑是一种莫大的耻辱。 2. 损害个人尊严 渭水之盟要求唐朝向突厥称臣，这对于曾经一统天下的大唐帝国来说，无疑是一种极大的侮辱。作为大唐帝国的皇帝，李世民无法忍受这样的屈辱。 3. 违背国家利益 李世民登基后，一直致力于国家的繁荣富强。然而，渭水之盟却使得唐朝的国力受到了极大的削弱，这与李世民的初衷背道而驰。因此，他认为渭水之盟是一场奇耻大辱。 四、结语 渭水之盟虽然在当时的情况下，对于稳定国家政局起到了一定的作用，但从长远来看，它却给唐朝带来了巨大的损失。李世民之所以认为渭水之盟是奇耻大辱，是因为这场和约损害了国家利益、个人尊严以及他的政治理念。正是这种坚定的信念和远大抱负，使得李世民最终能够统一天下，开创了大唐盛世。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在三国历史中，刘备去世后，刘禅继位，成为了蜀汉的第二位皇帝。然而，刘禅在位期间，政治事务多由丞相诸葛亮主持。有一句名言：“政归葛氏祭则寡人”，这句话究竟是什么意思?刘禅此言有没有埋怨诸葛亮?本文将带您一探究竟。 一、“政归葛氏祭则寡人”的意思 “政归葛氏祭则寡人”出自《三国志·蜀书·刘禅传》，原文为：“政归葛氏，祭则寡人。”这句话的意思是：政治事务都交给了诸葛亮，而我只能祭祀祖先。这里的“葛氏”指的是诸葛亮，因为诸葛亮的字是孔明，又被称为诸葛孔明，所以用“葛氏”来代指他。而“祭则寡人”则表示刘禅只能负责祭祀祖先等一些礼仪性的工作，而不能参与政治决策。 二、刘禅此言有没有埋怨诸葛亮? 从字面上看，这句话似乎表达了刘禅对诸葛亮的不满和抱怨。然而，在历史资料中，并没有明确的证据表明刘禅对诸葛亮有怨言。相反，刘禅在位期间，一直信任并依赖诸葛亮，将国家大事交给他处理。诸葛亮也尽心尽力地辅佐刘禅，使蜀汉国家得以稳定发展。 三、刘禅此言背后的深意 那么，为什么刘禅会说这样一句话呢?这需要从当时的社会背景和政治环境来分析。首先，刘禅继位时年仅十七岁，政治经验不足，难以独立承担国家大事。其次，蜀汉国力较弱，面临着曹魏和孙吴的双重压力，需要有强有力的领导者来稳定国家。因此，刘禅将政治事务交给诸葛亮，是出于对国家和民族的责任感。 总结：从历史资料来看，“政归葛氏祭则寡人”这句话并没有表达出刘禅对诸葛亮的埋怨。相反，这是刘禅在特定历史背景下的一种无奈选择。在当时的政治环境中，诸葛亮无疑是最适合担任丞相的人选。而刘禅本人也深知这一点，所以才会将国家大事交给诸葛亮。这也从一个侧面反映出诸葛亮在蜀汉政治中的重要地位和影响力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
历史是一面镜子，它反映了人类社会的发展和变迁。在漫长的历史长河中，有许多事件值得我们深入探讨。今天，我们就来聊聊唐朝时期的一场著名事件——白马驿之祸。 一、背景：唐朝盛世的风云变幻 唐朝是中国历史上最辉煌的时期之一，国家政治稳重、经济繁荣、文化繁荣。然而，在这个繁荣的时期，也曾发生过一些令人痛心的事件。白马驿之祸，就是其中之一。 二、事件经过：白马驿之祸的发生 白马驿之祸发生在唐玄宗天宝年间(公元742-756年)，地点位于今天的陕西省西安市。当时，安禄山、史思明等人发动了著名的安史之乱，导致唐朝政局动荡不安。在这场战乱中，许多无辜的百姓受到了波及，白马驿之祸就是其中的一例。 据史书记载，当时有一支由数百名百姓组成的队伍，他们因为战乱而流离失所，前往长安寻求庇护。然而，在途经白马驿时，遭到了安禄山军队的袭击。这些手无寸铁的百姓在这场突如其来的灾难中，遭受了极大的痛苦和损失。 三、影响：白马驿之祸的历史意义 白马驿之祸虽然只是唐朝历史上的一个插曲，但它却反映了当时战乱给百姓带来的巨大灾难。这场事件让我们看到了战争的残酷和无情，也让我们更加珍惜和平安宁的生活。 四、反思：从白马驿之祸汲取教训 回顾历史，我们可以从中汲取许多宝贵的教训。白马驿之祸告诉我们，战争不仅会给国家带来灾难，更会给普通百姓带来无尽的痛苦。因此，我们应该珍惜和平，努力维护国家的稳定和发展，让人民过上幸福安康的生活。 总结：白马驿之祸是唐朝历史上一个令人痛心的事件，它让我们看到了战争的残酷和无情。作为后人，我们应该从这个事件中汲取教训，珍惜和平，努力为国家的繁荣和人民的幸福而努力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血10年创作的不朽之作。书中无闲笔，每一个名字，每一朵花，每一个古人，对于书中人物都饱含深情，表达自己的赞誉或者嘲讽。 例如：冯渊，表示“逢冤”;贾雨村是湖州人氏，表示“胡诌”。 曹雪芹还用古人表达自己对人物的感情。第75回，中秋节，贾宝玉和贾环各写一首诗，宝玉自比温飞卿，贾环以曹唐自比。 贾政看了，见宝玉和贾环的词句中都带着不乐读书之意，遂不悦道：“可见是弟兄了。发言吐气，总属邪派，将来都是不由规矩准绳，一起下流货。妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了。只是你两个的‘难’字，却是作难以教训之‘难’字讲才好。哥哥是公然以温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。”说得贾赦等都笑了。 曹雪芹也用古人来比喻林黛玉，说明林黛玉的出身、美貌、身姿、才华、智慧、结局。 用来比喻林黛玉的古人如下： 一、谢道韫。 书中说，林黛玉有咏絮才。咏絮才，说的是才女谢道韫。 谢道韫出生于陈郡谢氏家族，谢家是江左高门，号称“诗酒风流”。谢道韫的父亲是安西将军谢奕。她的母亲阮容，是阮籍、阮咸族人。 谢道韫的曾祖父是散骑常侍谢衡。 祖父谢裒(282年～347年)，本名谢魮，字幼儒，因军功受封福禄县伯，后任吏部尚书、国子祭酒，追赠太常卿。 叔父谢安，是东晋时期政治家、名士、是宰相堂伯父是尚书仆射谢尚。 谢道韫的弟弟谢寄奴、谢晦、谢渊、谢攸、谢靖、谢豁、谢康、谢玄七人。其中，谢晦是南朝宋初年宰相、南朝宋开国功臣;谢玄是冠军将军，担任徐州刺史。淝水之战中，出任前锋都督，首战告捷。后因病改任左将军、会稽内史。 谢家一门荣耀，而且每个人都才华横溢，诗酒风流。 作者用谢道韫来比喻林黛玉就是证明林黛玉和谢道韫一样出身世家名门。 谢道韫颇有文才，所著诗、赋、诔、讼，流传于世。余嘉锡说：“道韫以一女子而有林下风气，足见其为女中名士。 谢道韫与班昭、蔡琰等齐名，说明林黛玉的才华堪比古代才女，她和谢道韫一样，不仅仅是名门淑女，而且有才华，有林下风气，是女子中的名士。那些大家闺秀，还要高一个层次。 二、西施。 作者说，林黛玉“病如西子胜三分”。 西施是中国四大美人之首。她貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人中的第一名。西施是爱国者，她为了越国而牺牲自己。西施是一位容貌和心灵都美丽无双的女子。 林黛玉比西施“胜三分”，极言其内外兼修之美。 西施帮助越国打败吴国后，越王把西施接回越国，但王后嫉妒西施的美貌，说西施是红颜祸水，她把西施沉入江底。老百姓都不相信西施会死，传说她做了荷花神。每年采莲节，就能在湖边采莲的女孩当中看到她。 林黛玉抽中的花签是芙蓉花，芙蓉花也称莲花、荷花。林黛玉和西施一样是高洁的莲花花神。 三、比干。 商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商纣王帝辛的叔父，殷商王室的重臣。 传说比干有“七窍玲珑心”，自幼聪明无比。他20岁担任少师，辅佐帝乙。帝乙临终将比干作为托孤之臣，让他辅佐商纣王帝辛。比干政绩卓越，是“亘古忠臣”。唐太宗时期，追赠太师，谥号忠烈。 作者说，林黛玉“心比比干多一窍”。可见林黛玉冰雪聪明，比比干更胜一筹。 四、赵飞燕。 赵飞燕是汉成帝的皇后。在中国历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，“燕”指的正是赵飞燕。 “燕瘦”也通常用以比喻体态轻盈、瘦弱的美女。《红楼梦》第二十七回的回目有“埋香冢飞燕泣残红”。这回讲的是黛玉葬花。这里作者又将林黛玉比作赵飞燕。 以赵飞燕来证明林黛玉“腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然”。黛玉“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”。作者用赵飞燕写出了黛玉难以描摹的婉转风流的姿态之美。 五、娥皇和女英。 娥皇与女英是姐妹俩，她们是帝尧的女儿，她们的姑姑是嫦娥，姑父是大羿。大羿不是后羿。 姐妹俩同嫁舜为妻。舜的继母和弟弟曾多次谋害舜。在娥皇女英的帮助下，舜化险为夷。后来，舜继承了尧的帝位，娥皇女英被封为妃。 后来，舜到南方巡视，结果在苍梧死了。 娥皇与女英历尽千辛万苦去寻找丈夫。得知舜帝已死，就埋在九嶷山下，她们抱竹痛哭，泪染青竹，她们的眼泪后来变成血，泪尽而死。她们斑斑血泪滴到竹子上，竹子变成斑竹。因此人们称这种竹子为“潇湘竹”或“湘妃竹”。 林黛玉住在潇湘馆，里面有千百竿翠竹“凤尾森森，龙吟细细”。 探春说，黛玉爱哭，因此给她一个潇湘妃子的雅号。作者把林黛玉比喻成娥皇、女英，以此来证明林黛玉对爱情的执着、坚贞不渝。同时也暗喻林黛玉和娥皇女英一样，为了心爱的男人，流尽最后一滴眼泪，泪尽而亡。 作者用6位古代才女、美女来全方位解读林黛玉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
中国古代的诗人，大都是官员身份。也就是说，做官是古代诗人的正式职业（正差儿）；而做诗人都是副业。如果把我国古代诗人都称之为“业余诗人”，当是符合实际情况的。 由于我们的传统社会，本质是上官本主义的社会，因此官民之间，存在着巨大的阶级鸿沟。做了官，基本上就可以过上衣食无忧的生活，并且荫及子孙。而百姓黔首，则过的是另一种生活，即便盛世，即便承平年代里，生活也多是维持在温饱线上下。至于乱世年代，朝不保夕、饥寒交迫则是生活常态了。 做官的目的是为了自己和家人荣华富贵，还是为了济苍生、救百姓于水火，是有着本质不同的。出于前者目的做官，虽然我们不能说全部都是贪官，是不好的官；但出于后者目的做官，我们却可以肯定的说，他们多是清官、好官。当然，清官、好官，都是老百姓喜欢的。千百年来，直至今天，中国民间仍然还普遍有着一种“清官”情结。 那么，说到中国古代的诗人官员，或者说官员诗人，他们中的绝大部分都可以归入“清官”、“好官”行列。不管他们出身高贵，还是贫贱，但平民思想、济世情怀，则是他们共同的特征。 例如战国时期的大诗人屈原，出身贵族，官职显赫（左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事）。身居庙堂，却心系百姓。他曾经有诗云: “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。 又例如唐代诗圣杜甫，更是一位被为历代称颂的平民大诗人。他的“三吏”、“三别”，反映的都是他那个时代残酷的社会现实与百姓疾苦。他的名句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”，今天读来，仍然让我们满心酸楚。 那些胸怀平民情结的中国古代的诗人中，南宋大诗人陆游也是我自己个人极为欣赏的大神级人物。近日，偶翻到他的一首题为《寄奉新高令》的诗，让我对陆放翁（陆游）又有了一点新的认识。之前，对于他的忠君爱国（如“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”），对于他的忠于爱情，有着更多的印象（对唐婉）；但通过阅读《寄奉新高令》，则又增添了对他心系民间疾苦的认识。固此，我给陆游冒昧地安上了一个“民间疾苦倾听者”的头衔，不知合适否？ 我们不妨先看一下他的《寄奉新高令》原诗： 小雨催寒著客袍，草行露宿敢辞劳。 岁饥民食糟糠窄，吏惰官仓鼠雀豪。 只要闾阎宽箠楚，不须亭障肃弓刀。 九重屡下丁宁诏，此责吾曹未易逃。 可以说，整首诗都洋溢着民本主义（与官本主义相对应）格调；同时也透露出他对腐败官场的不满与声讨。 这首诗是陆游于淳安七年（1180年），写给江西（他在江西任职）奉新县令南高寿（即高令）的。当时江西正发生灾荒，陆游亲眼看到了黎民百姓悲惨的生活实景，故而让他心生悲悯与同情。另外，他自己身居官场，更看到了百姓疾苦后面的政治背景。 岁饥民食糟糠窄，吏惰官仓鼠雀豪。 此句如果翻译成白话文，就是“灾荒年景里，百姓吃糠咽菜；而那些官吏们懒惰怠政，竟让政府（官）粮仓变成了老鼠和麻雀的家了。” 正像诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森（印度裔）对于大饥荒的研究结果所揭示的那样：饥荒背后是制度原因，是人祸。想想中国历史上的大饥荒，并非仅仅是粮食短缺，而常常是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。看来，陆游的年代里也如此，一边官仓粮食喂老鼠，一边百姓度饥荒。 陆游对于这样悲惨现状的思考，也写进了诗中： 只要闾阎宽箠楚，不须亭障肃弓刀。 九重屡下丁宁诏，此责吾曹未易逃。 把这两句诗，翻译成白话：只要民间少动些刑罚，又何须让那些地方的官兵紧握弓刀呢？朝廷和君王一再下达叮咛的政令，我们这些做地方官的责任怎么可以逃避呢。 很清楚，陆游认为，民间疾苦，责任在官府苛待百姓所致；君王虽体恤百姓，但具体掌握权柄的官员总是逃脱责任。 像陆游这样能够对自己身处的体制、制度做自我反省的官员和知识分子，在中国古代历史上不能说是很多的，因此也是难能可贵的。
文/霞飞 在中国古代名著中，毛泽东对《水浒传》的阅读和思考，可以说是一个特例。他喜欢读这部书，从中汲取智慧，运用书中许多故事启发干部，说明道理。“逼上梁山”，是毛泽东对《水浒传》中包含道理的解说，也是他促成中国共产党转变革命斗争路线方针很有说服力的材料。大革命失败后，中国共产党人已经认识到，继续执行在国际代表左右下的陈独秀推行的右倾方针，肯定不行了，因此，中共中央才开会解除陈独秀的职务。但今后共产党该怎么办？这个问题，大多数共产党人还是心中无数。在这种情况下，善于从《水浒传》中汲取智慧的毛泽东却有了主张，他在党的八七会议上提出了“上山”的主张。 ◆1953年，上海美术读物出版社出版了陈丹旭的《水泊梁山》。 “上山”就是学《水浒传》中的好汉们，跑到有险可据的山上去建立根据地。从形势上看，大革命失败后的共产党人面临的形势，有点儿类似《水浒传》中好汉们的处境。水浒好汉们也是要反抗、造反的，但他们相对于统治者来说，就处于极端弱势。在多次挫折中，好汉们找到了好办法，这就是上梁山。梁山泊是块好去处，有险可据，在这里，好汉们进可攻，退可守，可以休整队伍，因此他们在那里建立了好汉们的“快活去处”。大革命失败后，武装反抗国民党，是多数共产党人的共识。可是，几个地方发生的共产党领导的武装反抗都失利了，今后怎么办？很少有人提出好主张。毛泽东此时提出要学梁山好汉们——“上山”。这无疑是个好主意。尽管当时毛泽东还没有确定要上哪个山，但“上山”已经是他心中的一个方向。这一主张被当时许多共产党人所接受，成为后来中国革命力量得以生存发展的重要原因。 后来，毛泽东果然率领一部分革命队伍上了井冈山，据险粉碎敌人多次“围剿”，建立了巩固的根据地，并由此出发，使革命根据地不断扩大，革命力量不仅得以保存，而且不断发展起来。如果不是毛泽东从《水浒传》中汲取智慧，在关键时期结合革命实情提出正确主张，中国革命的历史可能要走更多弯路，这一点是肯定的。毛泽东由衷激赏：“梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。”更赞赏梁山好汉占据梁山。建国后，他在同薄一波的一次谈话中说：“当时农民聚义，群雄割据，占据了好多山头，如清风山、桃花山、二龙山等，最后汇集到梁山泊，建立了一支武装，抵抗官军。这支队伍，来自各个山头，统帅得很好。”从这段话中，可以看出《水浒传》好汉上梁山对于他率领部分革命军上井冈山的影响。 本文为《党史博采》原创 未经许可不得转载 侵权必究 更多精彩内容敬请关注 党史博采微信公众号：dangshibocai
部编版小学语文三年级下册 28《枣核》 电子课本 知识点 一、多音字 zhē （折腾）zhé （折断）shé（折本） 涨zhǎng（上涨）zhàng（涨红） 二、近义词 果然——果真 欢喜——欣喜 勤快——勤劳 相信——信任 争辩——争论 吆喝——呼喊 闹腾——吵闹 岂能——怎能 大摇大摆——大模大样 三、反义词 欢喜——悲伤 勤快——懒惰 惊慌——镇定 闹腾——安静 善罢甘休——无理取闹 大摇大摆——缩手缩脚 四、理解词语 早年间：多年以前；从前。 屋脊：屋顶中间高起的部分。 衙役：指在衙门中当差的人。 岂能：怎能、哪能。 善罢甘休：轻易地了结纠纷；心甘情愿地停止再闯。 僵绳：牵牲口的绳子。 惊堂木：封建衙门里审判案件时，主审官吏用来拍击案桌以示声威的木块。 闹腾：吵闹；扰乱。 作怪：比喻坏人或坏思想捣乱，起破坏作用。 大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。 五、课文分段 第一部分(1-3)：写夫妻俩生了一个枣核那么大的孩子，但他很勤劳而且有本领。 第二部分(4-7)：写“枣核”发挥聪明才智，成功将村民的牛和驴从衙门牵了回来。 第二部分(8-13)：写衙门捉了“枣核”，经过一番智斗，“枣核” 最后大摇大摆地走了。 六、句子解析 1.枣核不光勤快，也很聪明。 这句话是个过渡句，前半句“枣核不光勤快”是对上文的总结；下半句“还很聪明”是对下文的概括。所以这句话起着承上启下的作用，在全文中至关重要。 2.牵走了牛、驴，大伙愁得很。枣核说：“大家都不用愁，我有办法！” 有的人不相信，说：“我才不信咧，你别小人说大话啦！”枣核也不争辩，只是说：“不信，你们就等着看。” 大家觉得枣核那么小，面对强大的县官和衙役们，根本就不是他们的对手。从枣核的话可以看出他很勇敢，不畏强权。 3.衙役们拿出铁链来绑枣核，噗的一声，枣核从铁链缝里蹦了出来，站在那里哈哈大笑。衙役们急得不知怎么办才好…… 运用对比的手法，反衬了枣核的神奇，增添了故事的讽刺效果。 七、问题归纳 1.想一想课文写了什么？ 这篇课文记叙了一对老夫妻生了一个枣核大的孩子名叫枣核，枣核本领高强，智斗恶霸，帮老百姓要回牲口。 2.枣核为什么大声吆喝，惊动衙役？ 他这样做的目的就是故意捉弄那些平时耀武扬威的衙役们，可见枣核是个爱憎分明的孩子。 3.枣核是一个怎样的孩子？ 枣核不仅勤快、聪明、动作灵敏而且敢作敢当，是个机智勇敢的好孩子。 4.这件事之后，枣核可能还有哪些聪明能干的故事？ 枣核把乡亲们的牲口迁回来之后，县官又命令手下人把百姓的粮食拉到衙门里。枣核又想法把装粮食的仓库的钥匙偷了出来，组织乡亲们把粮食拉回了家。县官又一次把枣核捉拿到县衙，想好好惩治枣核。但是还是没有得逞。没办法只好把枣核给放了。 八、课文主题 这篇课文记叙了一对老夫妻生了一个枣核大的孩子名叫枣核，枣核本领高强，智斗恶霸，帮老百姓要回牲口。赞扬了枣核勤劳勇敢、聪明正直的品质。 九、知识园 过渡句 一个句子承接或总结上面的内容，同时提示或领起下面的内容，这个句子就是过渡句。总体上过渡句的作用是：总结上文,引出下文,承上启下。巧用过渡句既可以使行文自然、语气连贯、脉络清晰、结构严谨。而且有助于表现主题思想。如：赵州桥不但坚固而且美观。这句话把赵州桥的两个特点自然地衔接起来，使文章脉络清晰，结构严谨。 词语积累 描写人物神态的词语 大惊失色、心不在焉、从容不迫、大惊小怪 若有所思、垂头丧气、神气十足、和颜悦色 目瞪口呆、全神贯注 描写人物动作的词语 大摇大摆、东倒西歪、手舞足蹈、摇头晃脑 昂首挺胸、东张西望、连蹦带跳、回眸一笑 图文解读 教学设计 教学目标： 1.朗读课文。认识爹、勤等7个生字，重点指导读好“衙”字。 2.默读课文，用自己的话复述这个故事。 3.试着续编这个故事。 教学重点： 体会枣核的机智和勇敢。 教学准备： 教师：搜集图片，制作课件。 教学时数： 1课时 教学过程： 一、谈话导入，揭题解题 1.读了课题，你能想到什么？ （枣核就是枣的核。） 2.启发谈话：这篇课文讲的是一个叫枣核的孩子的故事。 大家想知道这个孩子为什么叫枣核，这个孩子身上有什么有趣的故事呢？接下来我们一起来学习28课《枣核》 【设计意图：通过设疑，激发学生对故事的兴趣，调动学习的积极性。】 二、初读课文，整体感知 1．自由读课文，注意读准生字字音，读通句子。 2．检查生字词。 爹娘 勤快 扶犁 衙役 牲口 官府 （1）指名读，齐读。 （2）重点指导“衙”的读音，读yá,旧时官署的称呼。 3.指名读课文，说一说课文讲了一件什么事。 枣核是一个像（）一般大小的孩子。他既（）又（），比正常的孩子还（）。但有一次，他帮乡亲们将县官（）夺了回来，可闯下（）了，被官府（）。最后，枣核凭着自己的（）和（）成功地离开官府。 【设计意图：由于三年级的学生的概括能力还不够强，采取填空法可降低概括课文主要内容的难度，降低学习的难度。】 三、再读课文，感悟理解 1．默读课文，想一想：枣核是一个怎样的孩子，从课文哪些地方可以看出来。画出相关语句。 2．小组讨论。 【设计意图：这篇课文生动有趣，但是篇幅较长，适合小组合作学习。小组讨论时，每个学生都有机会参与到学习中，充分发挥学生的自主学习、独立思维的作用，培养学生独立学习的能力。】 3．汇报交流： （1）枣核是一个勤劳能干的孩子，从哪里能看出来? 出示相关句子： 枣核很勤快，天天干活，学了很多的本领。他能扶犁，能赶驴，柴比别人打得多，因为别人上不去的地方他也能上去，他一蹦就能蹦到屋脊那么高。 （2）枣核是一个机智、勇敢的孩子，从哪些事情中能看出来？ （从帮乡亲们夺回牲口和机智脱险两件事情中可以看出来。） （3）枣核是怎样帮乡亲们夺回牲口的？找出相关句子读一读。 a.等衙役们睡着了，枣核解开缰绳，又一蹦蹦到驴耳朵里，“哦喝！哦喝！”大声吆喝着赶驴。 b.闹腾了一阵，衙役们什么也没搜着，刚刚躺下，又听到了吆喝声：“哦喝！哦喝！” c.折腾了大半夜，衙役们困得很，有一个衙役头子说：“不用管它，不知是个什么东西在作怪，咱们睡咱们的觉吧。”这时候枣核从驴耳朵里跳了出来，把门开开〖〗，赶着牲口回到了村子。 （4）枣核是怎样机智脱险的？找出相关句子读一读。 a.衙役们拿出铁链来绑枣核，噗的一声，枣核从铁链缝里蹦了出来，站在那里哈哈大笑。 b.衙役们打这面，枣核蹦到那面去，打那面，枣核蹦到这面来，怎么也打不着。 c.枣核这次不往别处蹦，一蹦蹦到了县官的胡子上，抓着胡子荡秋千。县官直喊：“快打！快打！”衙役一棍打下去，没打着枣核，却打着县官的下巴骨啦，把县官的牙都打了下来。满堂的人都慌了起来，跑上前去照顾县官去，枣核大摇大摆地走了。 四、深入体验,深入理解 1．你喜欢枣核吗？为什么？ 2．读了这一篇故事，你受到了什么启发？ 五、梳理内容，复述故事 1.这个故事非常有趣，你能根据板书提示，加上自己的想象讲一讲这个故事吗？ 2.学生复述故事。 六、回顾课文，续编故事 1.枣核大摇大摆地走了之后，还会发生怎样的故事呢？你能接着往下讲吗？ 2.学生练习，续编故事。 板书设计： 28. 枣核 名字来历 勤快能干 救出牲口 顺利脱险 一课一练 1.为加点字选择正确的读音。 枣核(hú hé) 勤快(qín qíng ) 折腾(zhē zhé) 困住(kùn kùi) 2.形近字组词。 核（ ） 梨（ ） 折（ ） 牲（ ） 困（ ） 该（ ） 犁（ ） 析（ ） 姓（ ） 因（ ） 3.把词语和解释连起来 衙役 古代装钱物的口袋。 善罢甘休 衙门里的差役。 钱搭 好好地了结纠纷,不再使事态持续下去。 4.你认为枣核是一个（ ）的孩子。
视频号有一堆人在欠钱啊，为什么这几年不瘟不火的视频号突然爆火起来了呢？因为视频号的算法最近有一个重大的调整，也就意味着普通人的机会真正到来。 有做过视频号的伙伴都知道，视频号的推荐机制和抖音不一样，抖音只要你的内容足够优质，那么你报的概率就很大，但是视频号它就不一样，哪怕你的视频质量很高，也可能只有200到500的一个播放量，为什么呢？因为视频号啊，他就不是普通人去做的。 视频号的推荐机制是什么呢？40%的流量给到头部的账号，也就是我们所说的一个大V，比如说一些大的明星啊，本身就是网红的这群人，还有40%给到MCN的一些网红机构，也就是视频号的流量会倾斜MCN旗下的账号。所以我们来看，真正能给到普通人的流量也只有20%，你再怎么用心的去做视频，爆的概率呢？也不是很大。 现在开始算法改了，头部MCN。各占20%，通人的流量从原来的21%路飙升到60%，也就意味着视频号的一大波流量像我们普通人奔袭而来。而视频号的观众呢，主要是一群没有被抖音渗透过的群体，因为这一群叔叔阿姨们啊，他们从来不用抖音，也从来没有接触过抖音那些五花八门的营销，也不知道抖音的各种套路，就比如抖音现在卷了不能再减的情感输单号，大家知道在视频号上有多火吗？几十万的点赞啊，视频到处。 这就意味着以前在抖音上过时的玩法，现在放到视频号上还能打回把。目前视频号上面比较火的一些玩法呢，就是混响带货，这个已经是抖音比较过时的一个玩法了，但目前在视频号上的流量呢，是确实还是蛮高的。这种混剪带货呢，他不是以毫无风险的形式，而是以名人带货的形式，什么意思呢？就是视频的开头啊，我们会放上名人的一些语录，比如说房灯啊，真是强啊后面。 在混剪我们要带的一些书籍，或者说其他的一些产品，直接挂上商品的链接就可以了。这个我们在一九年的时候，在抖音做这个流量非常棒，基本上我们团队每个人操作十几个账号做矩阵，批量混，假大批的去发布，现在抖音上肯定是没办法玩了，这个道理大家都懂啊，说白了这种账号就是去蹭名人的一个流量，因为视频号目前的主流群体还是一些叔叔阿姨们，他们看到一些名人推荐的产品呢，那就一个字。 直接买，至于买回来用不用呢，那就是另外一回事了，当然视频号它的玩法呢，还有很多，比如说视频号的一些流量算法，视频号快速涨粉的一些秘籍啊，以及视频号的一个全套打法，我在这一个视频上面是说不完的，你可以在我的年纪回复视频号啊，就可以免费获取42节完整的一个课程，都是免费送给大家的。 好了，这期的到这里就结束了啊，我们下期再见。
久闻《挪威的森林》大名，如今终于有幸一睹为快，在我看来，村上这部久负盛名的作品，实在算不得一部爱情小说，更像是青春迷茫期的孩子，在渡人与渡己之间徘徊挣扎，演绎着那些关于得到与失去，成长与妥协，以及，爱与被爱的故事挪威的森林电影。 村上的文笔还是值得肯定的，里面很多非常细腻、生动、形象的描写，特别是有好几处关于“雨”的场景，非常触动人心。如，“雨开始星星点点洒落下来，灯光宛如细粉末点缀在她身体四周。”、“黑夜和雨声温柔地拥裹着我们。”这些细节的烘托，让人不禁跟随主人公的心情起伏，自己仿佛也置身其中。 本书中，村上安排了三个男性角色，渡边、木月和永泽，女性角色则是绿子、直子和初美。六个主角里面，有三个是自杀的，由此可见这部作品的整体基调很灰暗，主要走内心剖析路线。 虽然渡边一直自认为深爱直子，为她发疯着魔，但我倒觉得他不一定是“爱”直子，我更倾向于渡边“爱”的是绿子。文中直子也说过，她与木月从三岁起就玩在一起，两个人早已成为一个人，而在木月去世后，渡边将对唯一朋友——木月的深深思念转移到了直子身上，也未尝不可。而他对绿子则是由好奇到慢慢被吸引的一个状态，她的直接、大胆、热情，顽强而又充满生命力的对生活的抗争，让渡边一再为之着迷。我最欣赏绿子的一点是，她在对渡边表白之前，完完全全断了同前男友的联系，这个姑娘果断、勇敢、坚强，值得爱与被爱。与此形成鲜明对比的是渡边混乱的男女关系，他在心中装着直子，又对绿子好奇的同时，还跟只见了一面的女孩发生关系，并称之为“如若不睡，事情便无法收场”，我实在理解不了渡边君令人惊奇的脑回路。而文章最后，渡边和身穿直子衣服的玲子又发生了关系，难道是在暗示直子未了的心愿拜托玲子替她完成，实在令人费解，这样的隐喻在我看来也着实无趣。 此外，我总觉得本书有“头重脚轻”之嫌，前文对渡边君居住的宿舍都介绍得十分详尽，而结局处对直子的离开描写得却略显单薄。也许作者别有深意，只是我没有体会出来罢了。 这本书让我想起了《霍乱时期的爱情》，弗洛伦蒂诺的一生与无数个女人纠缠不清，有着非常混乱的两性关系，却偏偏对一人生出跨越了一生的执着爱恋，也不知是福，还是祸。这本书被评为“人类有史以来最伟大的爱情小说”，我也是不敢苟同，但这本书对我来说仍然意义重大，因为它让我第一次直视了老年与死亡的问题。作者对乌尔比诺医生一字一词的晚年生活的描绘，让我看到了人类在生命尽头时的恐慌与孱弱，那一步步迈向死亡的脚步，被时间裹挟着慢慢向前走去，最可怕的是你不知何时会停止。 而在《挪威的森林》这本书里，对于死亡，村上先生也有自己的解读：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。的确如此，没有生，哪来的死，死是依托在生的前提下存在的，死是生的必然结果，所有人都没得选。人生的结局在出生那一刻已被写下，而我们在这生而为人的一场游戏中，究竟应该怎么活，决定权全在自己手中。