果中之后的山竹都有哪些营养功效 被誉为水果皇后的山竹，营养价值是特别高的，它是特别有名的热带水果。成熟以后外壳是紫红色的，打开果壳里面的肉是白色的，有点像大蒜瓣，吃起来味道酸甜可口，并且带着清香味儿，具有解渴补充营养，增强身体素质的作用。山竹里面的水分含量非常丰富，味道酸甜，有生津止渴的作用，口渴的时候吃山竹要比喝水止渴的效果好。新鲜的山竹里面的汁水特别丰富，果肉口感软，糯还有丰富的膳食纤维，糖类，维生素，蛋白质，果酸以及多种矿物元素成分，吃了以后能够给身体补充营养。他的水果皇后之名也因此而来。每天坚持吃两个山竹对身体。数据有非常好的增强作用，不过如果是长期不爱吃水果出现营养不均衡的人，增强体质的效果可能会不如正常人群。山竹的营养价值是特别丰富的，含有大量的碳水化合物，维生素a维生素C，维生素E，叶酸，泛酸，叶酸，钙铁磷钾，生物素等多种营养成分，大部分的人都是可以吃山竹的。不过由于它里面的糖分非常高，糖尿病患者以及对山竹过敏的人是不可以吃的。由于山竹的含糖量比较高，糖尿病患者如果吃多了会影响身体血糖含量。但是偶尔少吃一点，不会有太大的问题。另外孩子吃山竹也是需要特别注意的，因为山竹的味道和口感都特别好。孩子的自制能力比较差，如果一次大量吃山竹会导致肠胃出现消化不好的情况。一天食用量最多不超过三个。山竹打开之后可以直接使用里面的果肉，也可以把山竹榨汁或者做成米糊鸡尾酒。味道和口感都是非常不错的，也可以把山竹和草莓生菜一起做成沙拉，有非常不错的减肥效果。
如何吃山药补肾 山药属于药食同源的食物，可以当做日常的蔬菜食用也能当做药物。具有很好的健脾开胃效果。和不同的食材搭配都有着很好的养生保健作用。如果想要补肾，可以用山药和羊肉一起吃，或者搭配枸杞，以及搭配一些温性食物都能起到很好的补肾作用。今天我给大家推荐几个山药做的补肾食物。山药炖羊肉有很好的补肾温补效果。把羊肉洗干净，切成大小合适的块儿，冷水下锅焯一下。煮出血沫之后捞出装在盘子里面清洗干净，准备适量葱姜香料。锅里面少放一点油，把葱，姜和香料放进去炒香，然后下入羊肉翻炒均匀，加入适量热水，大火炖开之后转成小火，慢炖山药，去皮洗净切成块儿，羊肉大概炖半小时左右把山药放进去开，大火炖5分钟，然后再转成中小火炖15分钟左右加盐调味，好吃的山药炖羊肉就做好了。山药和枸杞一起吃，能起到很好的补肾滋阴，壮阳的效果，枸杞叶是一种中药材，有很好的保健养生作用。把山药去皮洗干净，切成大小合适的块儿。锅里面少烧一点油，把适量瘦肉放进去炒干炒香，然后加进去山药超支变色，加入适量盐调味大火，煮开之后转成小火，焖15分钟左右，臣要软烂成熟，再加上训练枸杞炖几分钟就可以吃了。喝汤是真有资源，味道不是特别浓郁。但是滋阴养胃，补肾的效果还是特别好的。山药和韭菜搭配补肾的效果也是非常好的，把山药去皮洗干净，切成条用清水冲洗两遍再放在开水里面焯烫，一分钟捞出来，冲凉之后准备一把韭菜切成段锅里面少烧一点油，加入葱姜炒香，然后把山药片放进去快速翻炒，加入适量盐调味出锅之前把韭菜放上去翻炒均匀。这么做的山药，补肾效果也是特别好的。
中国的历史悠久，而且也符合《三国演义》中的一句话“天下大势，分久必合，合久必分。”在这分分合合之间，中国人打了无数次仗，也涌现出无数个军事大家。有人说，评价某人的军事能力，有一个很重要的考量因素，那就是这个人留下的兵书。被史家誉为古典兵学的百科全书的是是《武备志》。它是明代重要的军事著作，属于中国古代字数最多的一部综合性兵书。《武备志》体系宏大，条理清晰，体例统一。它将二千余种各朝的军事著作分门别类，每类之前有序言，考镜源流，概括内容，说明编纂的指导思想和资料依据。《武备志》在大体上可以分为五个部分：兵诀评、战略考、阵练制、军资乘、占度载，基本上是由大到小、由理论到实践、由抽象到具体。《兵诀评》顾名思义，收录一些兵法，再加以评点，是理论基础；《战略考》中举出从古到今的一些有名的战例，可以帮助消化兵书中的内容。
刘禹锡，唐朝著名文学家，以其独特的诗歌风格和深厚的文化素养，被誉为“诗豪”。那么，他为何能获得这样的称号呢?这主要得益于他的诗歌创作才华、人格魅力以及对社会现实的深刻洞察。 首先，刘禹锡的诗歌创作才华横溢。他的诗歌形式多样，既有婉约的五言诗，又有豪放的七言诗，更有独特的词章。他的诗歌语言生动活泼，形象鲜明，富有音乐性和画面感，给人以强烈的艺术享受。他的诗歌主题广泛，既有咏史抒怀，又有山水田园，更有社会现实。他的诗歌思想深邃，既有儒家的仁爱之道，又有道家的自然之理，更有佛家的慈悲之心。这些都充分展示了他的诗歌创作才华。 其次，刘禹锡的人格魅力也是他被誉为“诗豪”的重要原因。他性格开朗，待人热情，乐于助人，深受人们的爱戴。他的生活态度积极向上，面对困难和挫折，他总是坚持不懈，永不放弃。他的道德品质高尚，他崇尚真理，追求公正，反对腐败，这些都是他人格魅力的体现。 最后，刘禹锡对社会现实的深刻洞察也是他被誉为“诗豪”的关键因素。他的诗歌中充满了对社会现实的深刻反映和独到见解。他揭示了社会的黑暗面，批判了统治者的腐败和无能，呼吁人们追求真理和公正。他的诗歌具有很高的社会价值和历史价值，这也是他被誉为“诗豪”的重要原因。 总的来说，刘禹锡之所以能被誉为“诗豪”，主要是因为他的诗歌创作才华、人格魅力以及对社会现实的深刻洞察。他的诗歌不仅具有高度的艺术价值，也具有深远的社会价值和历史价值。他是中国古代文学的一颗璀璨明珠，他的诗歌将永远照耀着后人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国的传统文化中，绰号是一种独特的表达方式，它往往能够简洁而生动地描绘出一个人的特点和形象。今天，我们要讲述的就是一个被赞誉为“小遮拦”的人——穆春，以及这个绰号背后的故事。 穆春，这个名字在很多人的心中，可能并不熟悉。但是，如果你曾经关注过中国的职业篮球联赛，那么你一定会对他有所了解。他是一位身高1.98米的大个子，但他的技术却非常细腻，尤其是他的防守能力，让人印象深刻。因此，他被赞誉为“小遮拦”。 那么，穆春为什么会被称为“小遮拦”呢?这个绰号又是怎么来的呢? 首先，我们需要了解的是，“遮拦”在篮球比赛中，是指防守球员挡住对手的进攻路线，阻止对手得分的行为。而“小遮拦”，则是对这种防守能力的赞美。穆春的身高和力量，使他在防守端有着天然的优势。他能够轻松地阻挡对手的进攻，就像一道坚固的屏障一样，让对手无法轻易得分。因此，他被赞誉为“小遮拦”。 其次，穆春的防守技术也非常出色。他的反应速度快，判断准确，能够在关键时刻做出正确的防守动作。他的这种防守能力，让他在比赛中屡次成为关键人物，帮助球队赢得比赛。因此，他也被誉为“小遮拦”。 最后，穆春的职业态度也是他被称为“小遮拦”的原因之一。他对篮球的热爱和对比赛的专注，让他在比赛中始终保持着高昂的斗志和出色的表现。他的这种职业态度，也赢得了人们的尊重和赞誉。 总的来说，穆春被称为“小遮拦”，是因为他在篮球比赛中展现出的优秀防守能力和职业态度。这个绰号，既是对他个人能力的肯定，也是对他职业精神的赞美。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
岛津氏，这个在日本历史上赫赫有名的家族，以其勇猛善战、忠诚勇敢的武士精神闻名于世。本文将带您了解岛津氏的家族名号，探寻这个家族背后的故事。 一、岛津氏的起源 岛津氏起源于日本平安时代末期，始祖为岛津义久。据史书记载，岛津义久原为豪族平家臣，因平家内乱而投奔源氏。在源氏灭亡后，岛津义久又投靠了足利尊氏，成为其家臣。经过多次战役，岛津义久逐渐崛起，最终建立了岛津氏。 二、岛津氏的家族名号 1. 鬼石曼子 岛津贵久是岛津氏的第三代家督，因其在战场上的勇猛表现被称为“鬼石曼子”。据说他在一场激战中，单枪匹马击败敌军千人，杀敌无数。这种英勇事迹在当时的日本社会引起了轰动，人们纷纷称赞他是“鬼石曼子”。 2. 加藤清正 加藤清正是岛津氏的智囊，他的智慧和谋略为岛津氏的发展立下了汗马功劳。因此，他被誉为“岛津家族的诸葛亮”。 3. 片桐且元 片桐且元是岛津氏的猛将，他的勇猛和善战使他成为了岛津氏的顶梁柱。因此，他被誉为“岛津家族的关羽”。 4. 黑田如水 黑田如水是岛津氏的家臣，他的忠诚和勇敢为岛津氏立下了赫赫战功。因此，他被誉为“岛津家族的赵云”。 5. 山内一丰 山内一丰是岛津氏的谋士，他的谋略和智慧为岛津氏的发展立下了汗马功劳。因此，他被誉为“岛津家族的孔明”。 三、岛津氏的传承与发展 岛津氏在日本历史上留下了浓墨重彩的一笔。从平安时代到战国时代，岛津氏凭借其勇猛善战的精神，为日本的统一和发展做出了巨大贡献。如今，岛津氏的家族名号已经成为了日本武士精神的象征，代代相传，激励着后人为国家和民族的繁荣而努力拼搏。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国传统音乐的宝库中，有一位音乐家的名字被传颂千古，他就是魏良辅。被誉为中国古典音乐的活化石，魏良辅的音乐作品不仅丰富了中国音乐的内涵，更为世界音乐史留下了浓墨重彩的一笔。 一、魏良辅的音乐成就 魏良辅(1899-1962)，字子敬，号梦鹤，江苏无锡人。他自幼酷爱音乐，曾师从著名音乐家李叔同学习音乐。魏良辅的音乐成就举世瞩目，他的代表作品有《二泉映月》、《梁祝》等，这些作品在中国古典音乐史上具有举足轻重的地位。 二、魏良辅的音乐风格 魏良辅的音乐风格独具特色，他擅长运用民间音乐元素，将其与古典音乐相结合，创作出了许多富有民族特色的音乐作品。他的音乐作品中，既有江南水乡的柔美，又有西北边疆的豪放，展现了中国各地区丰富的民族文化。 三、魏良辅的音乐传承 魏良辅不仅是一位杰出的音乐家，还是一位音乐教育的先驱。他曾在上海创办了中国第一个专业音乐学院——上海音乐学院，培养了一大批音乐人才。魏良辅的音乐教育理念深入人心，他主张音乐教育要与时俱进，将传统音乐与现代音乐相结合，为中国音乐事业的发展奠定了坚实基础。 四、魏良辅的国际影响 魏良辅的音乐作品在国际上也享有盛誉。许多世界著名的音乐家都对他的作品赞不绝口，如美国著名指挥家伯恩斯坦、俄罗斯钢琴家拉赫玛尼诺夫等。魏良辅的音乐作品成为了中国古典音乐的代表之一，为世界音乐宝库增添了璀璨的一笔。 总结：魏良辅被誉为中国古典音乐的活化石，他的音乐成就丰硕，音乐风格独特，音乐传承深远，国际影响广泛。他的音乐作品不仅丰富了中国音乐的内涵，更为世界音乐史留下了浓墨重彩的一笔。让我们向这位伟大的音乐家致敬，感谢他为我们带来的美好音乐享受。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
位于云南省的香格里拉，是许多游客梦中的天堂。每年来到这里的游客不知凡几，不只为了欣赏如画般的美景，更是为了感受传说中的圣洁与神秘。可能对于大多数的游客来说，香格里拉是无法复制的美。可在我看来，安徽芜湖的这一处风景，虽然景色比不过真正的香格里拉，但是却有独属于自己的一番韵味。或许正是这里的景色风光与香格里拉有着很多的相似之处，故而这里也被许多人誉为“安徽的香格里拉”，你知道是哪里吗？ 坐落在芜湖市南陵县的霭里村，因风光旖旎的村落景致，被人称之为南陵县的后花园，更被人赞为“安徽的香格里拉”。整个村落依山傍水，身后是连绵起伏的重峦叠嶂，村中是流淌不息的清澈河水，山与水的交相辉映，使得这个村落变得更加迷人。尤其是当霭里村被层层云雾缭绕之后，这里仿佛成了人间仙境，令人心驰神往。 尚未走进霭里村的时候，我们或许会惊讶，只是一个小小的村子罢了，又怎能与香格里拉相提并论呢？可真正用自己的双脚去丈量霭里村的每一寸土地之后，我们会发现看似普普通通的小村落，其实能给我们带来不一样的惊喜。不论是深山老林，还是神秘溶洞，亦或是古朴寺庙，霭里村的景致都带着一丝宁静的气息。站在霭里村内，山上是绿树浓荫，山下是流水潺潺，让人情不自禁的就想停下自己的脚步。 整个村落里最能吸引游客的，当属霭里村的五连池了。映月池、醉春池、莲心池、香菱池、碧云池这五个湖泊连接在一起，广阔而又平静。清澈的湖水上有着影影绰绰的倒影，是蓝天白云，也是苍茫翠山，微风袭来，便闪耀出银色的光芒，让人如痴如醉，恨不得一直留在这里。 凭借着如此优越的自然条件，霭里村成为了许多游客心中真正的养生福地。据悉，霭里村的森林覆盖率达87%，而村落里的负离子含量也极其丰富，是一处天然氧吧。这里有成片的绿树，有连绵起伏的高山，也有清澈到一览无余的碧波流水，让人心旷神怡的同时又能呼吸到最清新的空气。村民常年生活在这里，既没有繁华大都市的污染，又拥有归隐田园的乐趣与惬意，故而他们的寿命相对来说，都要长一点。 不过现如今，真正知道霭里村的人并没有多少。在其他景点开发的如火如荼的时候，霭里村还保留着最原始的自然环境，尚未开发完全。游客来到村子里，感受到的是最质朴的环境，最清净的度假场所。不得不说，对于那些想要寻求一个清净之地的中老年游客来说，这里真的是一个好地方。你听过霭里村吗？你去过这里吗？你觉得它如何？欢迎留言分享你的观点！
曹参(?—公元前189年)，字敬伯，泗水郡沛县人，西汉开国功臣、军事家、政治家，汉朝第二位相国，史称“曹相国”。趣历史小编知道读者都对此很感兴趣，接下来就和各位一起来了解，给大家一个参考。 一般情况下，作为政府首脑的相国，都应该日理万机，因为他有很多很多的政务需要处理，就算是再懂得“时间管理”，也得忙得脚打后脑勺，一刻不得闲吧? 但是，汉初有这么一位相国，恐怕是中国历史上最闲的相国了，自打他接任相国的重任，就整日整日的喝酒，不治事，搞得皇帝都不满了，让他的儿子在背后规劝他一下，他儿子反遭他的一顿毒打。 就是这样一位终日饮酒不治事的相国，后来还被誉为贤相?原因何在? 这位相国的名字叫曹参，他的名字不为大众所熟悉，但有一个跟他相关的成语，却为大众所熟悉。 早在汉高祖刘邦沛县举事的时候，曹参就是很重要的一员。 刘邦举事之前，已因私访刑徒而被秦廷通缉，成了通缉犯以后，刘邦只能带着一群愿意追随他的壮士东躲西藏，藏身于山泽岩石之间，做了“四海为家”的山大王，在做山大王的这段时间里，愿意追随刘邦的壮士越来越多，多到将近一百人了。 刘邦的追随者越来越多的时候，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起了，各郡县的百姓纷纷杀掉当地的行政长官，响应陈胜，沛县县令害怕被杀，所以打算先发制人，以沛县为根据地，响应陈胜，这时候，作为沛县狱椽的曹参和作为沛县主吏椽的萧何就站出来跟沛令分析形势，曹参和萧何的意思是，如果不找外援，怕是沛县百姓不会跟随沛县县令一起响应陈胜。 沛令觉得曹参和萧何的话很有道理，就让樊哙去寻找刘邦。 待到刘邦率众赶到沛县城外，沛令却已经反悔了，沛令意欲诛杀曹参和萧何，曹参和萧何只能从沛县县城内跑了出来，坚定地和刘邦站在一起。 既然沛令已经反悔，刘邦就只能想别的办法进城。思前想后，刘邦想到一计，就是发动群众，刘邦写了一封信，射到城里，信中对沛县父老晓以利害，让沛县父老明白，沛令的决定会让沛县父老全部没命。保全沛县父老的唯一办法，就是杀掉沛令，选一个贤能之士出来做头领，响应陈胜。 然后，沛令被杀，刘邦被立为沛公，曹参、萧何等人都成了刘邦的得力干将。曹参主要是到前线打仗，萧何主要是做丞相的职责。后来，刘邦死了，萧何也死了，刘盈继位了，曹参成了新的相国。 曹参成了相国之后，什么改革都没做，也没表现出任何的雄心壮志，每天就是喝酒喝酒，这让刘盈很不满，刘盈让曹参的儿子曹喾跟曹参说一下，别再这样下去了，结果曹参反倒给曹喾打了一顿，曹喾把这事跟刘盈说了，刘盈就问曹参了，你怎么能打曹喾呢?是我让曹喾劝你的啊。 曹参反问刘盈，你觉得你跟你父亲比起来，谁更厉害?你觉得我跟萧何比起来，谁更厉害?刘盈当然不能说自己比父亲厉害了，刘盈又说，你好像不如萧相国厉害。然后曹参就说了，你不如你前任，我不如我前任，那咱俩还折腾啥?咱俩照着咱来前任定下的路子往前走就是了啊。 这便是中国历史上有名的“萧规曹随”，也是曹参被誉为贤相的原因。 参考资料：《史记·高祖本纪》、《史记·曹相国世家》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在古代，御医是一个高危职业，他们为皇帝及其皇帝宫廷中的家眷治病，这些人中不管谁的身体出了问题，御医随时都有可能被迁怒，导致身首异处。但在明朝有这样一位御医，他不仅没有因为朱元璋的死受到牵连，反而被刚登基的建文帝朱允炆提升为太医院使，他就是被后人誉为“明代医学之冠”的戴思恭。 戴思恭，浙江诸暨人，字原礼，号肃斋，家中世代行医，父亲戴士尧更是当地名医，戴思恭自幼跟随父亲学习医术。二十岁时，戴思恭跟随父亲徒步到义乌，找到当时被称为丹溪先生、后世称之为“金元四大家”之一的朱震亨，拜其为师。朱震亨是元代著名医学家，他的医术高明，能做到融诸家之长为一体，力倡“阳常有余，阴常不足”之说，创阴虚相火病机学说，被后世称为“滋阴派”的创始人，在中国医学史上占据重要地位。朱震亨的弟子众多，但其中真正得其真传的惟有戴思恭一人。 戴思恭向朱震亨学习医术二十余年，潜心医学理论，洞悉诸家奥旨，是丹溪学派的中坚力量，同时又能立足于临床实际，透过师承，加以发挥，在学术上大有青出于蓝之处。戴思恭出师后，因医术高明，经常药到病除，在当地以医术闻名。 洪武年间，戴思恭被朝廷征为正八品御医，授予“迪功郎”的官职。任职期间，戴思恭曾治好了朱元璋的两个儿子晋王朱棡和燕王朱棣的病，因此深得朱元璋的信任。晋王自幼多病，曾差点瘫痪，幸得戴思恭及时出手，治愈了肢瘫的病症。但后来晋王因旧病复发而死，朱元璋大怒，下令逮捕王府的御医，要将他们治罪。戴思恭劝说：“臣以前奉命为晋王治病时就说过，晋王的病虽好了，但已经深入膏肓，如果再复发就性命难保，现在看来果然如此。”朱元璋听后，才免了各位御医的死罪。 洪武三十一年(1398年)，朱元璋患病久病不愈，迁怒于御医，将医官全部逮捕，打入死牢，唯独宽慰戴思恭说：“你是仁义之人，不要怕。”没多久，朱元璋病逝，朱允炆即位，将当时为朱元璋诊治过的御医全都处死，惟有戴思恭没有被治罪，反而还被提升为太医院使。 永乐初年(1403年)，戴思恭已经78岁，因年老告辞回乡。三年后，朱棣因怀念戴思恭的医术，又派人将他召回宫中坐镇太医院，并对他十分敬重，免去了他的跪拜之礼。到了年底，戴思恭再次告老还乡，朱棣派人护送。返乡十天后，戴思恭病逝，享年八十二岁。戴思恭死后，皇帝传谕旨予以祭奠，说了许多称赞之辞。戴思恭年少就得丹溪真传，到老仍对师父礼敬有加，在回乡的十天里，还不忘去祭扫丹溪先生之墓。 戴思恭不仅医术高明，在理论上也颇有建树，留有《秘传证治要诀及类方》、《推求师意》、《金匮钩玄》等著作。戴思恭毕其一生，谨守着恩师的教诲，倡其之学，广其之志。史书评价戴思恭：无愧其师，也是对元代第一圣手朱震亨这位弟子的最高赞誉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李世民为什么放心长孙无忌不怀疑他？下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 长孙无忌是李世民非常器重的一个大臣，他被誉为是凌烟阁功臣之首，当年玄武门之变的时候，长孙无忌就一直跟着李世民了，玄武门之变他也是策划人之一。由此可见他一个非常有能力的人。李世民也说他“善于避嫌，遇到事情能灵活应对，以前的人中没有人可以拿来和他做比较的”。可见李世民给予了他很高的评价。当初太子李承乾起兵造反失败，李承乾被李世民贬为庶人。李世民提出立魏王做太子，却遭到了长孙无忌的反对，他叫了一帮大臣上书皇帝，表明立魏王为太子的缺点。 李世民只能听取大臣们的意见，让李治当上了太子。当时长孙无忌在朝中的势力已经很大了。其实李世民也是担心，如果不立与长孙无忌有血缘关系的人为太子，自己死后长孙无忌可能会做出谋反的事。后来李世民的第三个儿子吴王李恪非常能干，李世民说他是最像自己的一个儿子，他与长孙无忌商量，是否要将性格软弱、内向的太子李治换成跟能干的李恪。而长孙无忌以太子的人选，不宜经常更换为由反对这件事情。后来这件事也就不了了之，不过李恪却被长孙无忌所怨恨。 李治登基之后，长孙无忌诬告李恪有谋反之心，最后逼的李恪自杀。由此可见，长孙无忌这个人私心很重，李世民和他相处了很久，应该也知道这一点。那为什么他死前还很放心的让长孙无忌辅政呢? 公元649年，李世民因病驾崩于含风殿，死前他将长孙无忌作为托孤大臣之首。李世民叮嘱他说你要学诸葛亮那样，鞠躬尽瘁。为朝廷效力。同时他也叮嘱太子李治，登基之后要好好对待长孙无忌。李世民为防止长孙无忌大权独揽，最后谋权篡位，实际上是做了充足准备的。 第一个就是英国公李绩，李绩当年一直跟随着李世民开疆拓土，平定四方，立下了赫赫战功。李治当上太子之后，李绩就成为了太子詹事同中书门下三品，也就是太子的老师，李世民一直想让李绩成为太子的左膀右臂，后来李世民去世之前出人意料的将李绩贬出京城。其实这是李世民的计谋，他对太子说：“如果李绩对于被贬一事有怨言的话，那就将其杀害，如果李绩没有任何怨言，那你以后就将其召回，让他继续担任宰相。”这父子俩唱双簧，经过这么一折腾，李绩也就对李治忠心耿耿了。 唐朝开国战争之中涌现了一批批开国功臣，其中有不少是出生于寒门的，这其中以武士彠、程咬金、尉迟敬德为代表。李绩也是属于他们之中的一位，他是凌烟阁功臣的第二十二位，李绩是李世民的第一手准备，也是后来牵制长孙无忌最厉害的杀手锏。 李世民的第二个准备就是江南才子，李世民在位的时候就大兴科举制度，让很多有才华、有抱负的江南才子得到了当官的机会，这就与朝中的两大势力：关陇集团和山东贵族产生了矛盾。为了抵抗关陇贵族的打压，江南才子们只好团结在一起以对抗关陇贵族。 最后一个准备自然就是，和关陇贵族素来有矛盾的山东贵族。虽然他们都是贵族，但是关陇贵族是由新士族组成，而山东贵族则是由旧士族组成。这样他们之间的矛盾自然就很多。李世民去世之前提拔了以李义府、许敬宗为首的江南才子，同时设计让李绩对太子忠心耿耿。这一切的一切就是为了防止自己死后，长孙无忌谋权篡位。当然只要长孙无忌忠心无二、一心一意得辅佐李治，就会天下太平。 但是如果长孙无忌有其他的坏心思的话。首先他就要扫除以李绩为首的寒门功臣，以许敬宗、李义府为代表的江南才子，最后还有山东贵族势力。三个打一个，最后的结果不言而喻。然而事实证明，长孙无忌还是禁不住诱惑。李治即位之后，长孙无忌首先是诬告李恪有谋反之心，逼的李恪自杀。之后又排挤许敬宗、李义府这些李世民提拔上来的江南才子。这一系列的动作让李治感到不安，同时江南才子、山东贵族也都对长孙无忌感到不满、就在这个时候，李治想要废掉关陇贵族出生的王皇后，改立寒门功臣武士彠的女儿武则天为后。 对于这件事情江南才子是全力支持的，山东贵族属于一个中间状态有支持的也有反对的。最后就只有关陇贵族和寒门功臣这两方了。不用说长孙无忌肯定是第一个站出来反对的，他反对也就表面了关陇贵族是反对的。于是李治特意去问了李绩的意见，李绩说：“这是陛下自己的家事，为什么要问其他人呢” 看到李绩并没有反对让武则天当皇后一事，也就是说李绩是默认这件事的，所以寒门功臣们也就站在了李治的一方，李治看到时机到了，于是就废除了王皇后，改立武则天为后。同时这也是关陇贵族没落的开始，后来长孙无忌被人诬告谋反被杀，没有了长孙无忌，从此关陇贵族也就不足以在唐朝一家独大了。 那我们再来看李世民的安排，就知道身为皇帝的他考虑的有多全面了，总结李世民放心让长孙无忌辅政的三个因素就是：李绩这样的寒门功臣、山东贵族、江南才子。有了这三方势力，就防止了长孙无忌独揽大权。这样李治这个皇位也就坐的稳稳的了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在北宋历史上，有八位死后获谥“文正”的名臣，他们分别是李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居，其中范仲淹、司马光这两位是我们最为熟悉的。司马光认为，“文正”应是人臣极美的谥号，皇帝不可轻易给人。那么今天我们就来探究一下既然王旦被誉为北宋初年名臣，为何却颇受后世诟病? 按照王旦的生平履历来看，可谓是官运亨通、仕途平坦，进士及第之后，先是累官同知枢密院事、参知政事，而后又在澶渊之战时，权任东京留守事。最终，于北宋景德三年拜相，并监修《两朝国史》。其掌权十八载，为相十二年，深为真宗信赖。可惜却因没有阻止宋真宗天书封禅一事，颇受后世诟病。那么具体是怎么回事呢? 《宋史·列传·卷四十一》：钦若曰：“唯有封禅泰山，可以镇服四海，夸示外国。然自古封禅，当得天瑞希世绝伦之事，然后可尔。”......帝思久之，乃可，而心惮旦，曰：“王旦得无不可乎?”钦若曰：“臣得以圣意喻之，宜无不可。”......帝由此意决，遂召旦饮，欢甚，赐以尊酒，曰：“此酒极佳，归与妻孥共之。”既归发之，皆珠也。由是凡天书、封禅等事，旦不复异议。 王钦若，宋真宗和宋仁宗时期宰相，“五鬼”之一(五鬼，北宋真宗至仁宗年间的五名奸臣：王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪)。当时，宋真宗赵恒与辽国签订澶渊之盟后，认为这是一桩颇为自豪的功业，没成想王钦若却给他泼了一盆冷水，说：“城下之盟，《春秋》耻之。”所以便建议赵恒封禅泰山，以粉饰太平。 宋真宗赵恒一向痴迷仙道，同样也认为此时封禅可以镇服四海，夸示外国，但又怕宰相王旦不同意。王若钦看赵恒一脸疑色，便自告奋勇，自称已说服了王旦。不过赵恒心里还是不踏实，就召王旦来宫中饮酒，酒后，还赠一樽酒给王旦，言明：“带回去与妻儿一同享用吧。” 回到家之后，王旦打开酒樽，发现里面不是美酒而是美珠。自此之后，王旦对王钦若发现天书以及上书宋真宗赵恒封禅一事，不再过问，沉默不语。 赵恒的行为很明显，他就是要告诉王旦，如果你这次不收下朕送给你的美珠，那么下次就是毒酒了。正如曹操与荀彧，荀彧反对曹操进位魏王，曹操便知道两人不再是一条心了，便让人送一只空食盒给他，寓意再无汉禄可食。虽说宋朝有不可杀文臣的特例，但却可将其踢出朝堂。因此，王旦选择沉默之后，便可君臣尽欢喜。 《宋史·列传·卷四十一》：大中祥符初，为天书仪仗使，从封泰山，为大礼使，进中书侍郎兼刑部尚书。受诏撰《封祀坛颂》，加兵部尚书。四年，祀汾阴，又为大礼使，迁右仆射、昭文馆大学士。仍撰《祠坛颂》，将复进秩，恳辞得免，止加功臣。 王偁评价：李沆、王旦相继相章圣(宋真宗)，君臣俱欲无为，上则阴阳和风雨时，下则水土平草木茂，外则便鄙不耸，内则比屋可封，真得宰相之职矣，而沆犹日奏水旱盗贼之事，以防人主侈心，其先识远虑盖如此。以旦之贤，谏行言听，而于此有愧于沆焉，此春秋之法所以责备于贤者也。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
我是兼善：正经历史吹哨人，叫醒一个算一个四大文明古都！ 首选，中国正统十三朝古都洛阳，本来就不是虚无缥缈的，所谓的“世界四大古都”！“世界四大古都”和“大顺天国”一样，都是一群网痞自娱自乐闹着玩的。 我们姑且来看一下吹嘘甚欢的“世界伪四大古都”。不难发现，只有一家，曾经吹嘘联合国总部要搬过来的自己在那一唱一喝，自己在那里唱戏。另外三家，压根就不知情！ 其次，网络很方便，有网友去咨询了联合国教科文组织，毕竟世界范围内，联合国教科文组织还是比伪民科靠谱！ 结论，压根就没有所谓的所谓的“世界四大古都”一说。 我们在回过头来看，某西自己唱独角戏的所谓的“世界四大古都”靠谱么？ 摘录魏老师的经典案例分析：神偷小西偷东西被抓，麻将圆不圆！警方问他在干嘛？他说四个人在打麻将。并且是和罗马，开罗，雅典一块打的。不信可以找他们来作证。 所以就传唤来了罗马，开罗，雅典。不问不知道，一问吓一跳。人家三个在家里边睡觉，离小西十万八千里，压根就没有和小西一起打麻将。 敢情小西自己编的啊！话说这个小西儿胆子也够大的，脸不红气不喘，说谎都说到这个份上了，还不老实。 麻将就是小西口中所谓的“世界四大古都”。见不得光的，你说自己是四大古都，那剩下三个，怎么人家自己都不知道呢？ 因为联合国教科文组织也没有评选这个玩意，所以说你不要自己说这种谎，说这种谎连自己都骗，这个一点都不好。 你可以收买马，开罗，雅典个串供统一口供啊。要不然真的很尴尬哦！ 我是兼善！正经历史吹哨人，叫醒一个算一个！感谢关注，感谢分享！ 西安为什么被誉为四大古都之一？ 这个问题应该改为“西安为什么是世界四大文明古都之一、中国四大古都之首”才比较正确。 一是世界上最伟大的民族——中华民族重要的发祥地。炎黄起源于黄河上游渭水流域是中华民族几千年不变之共识。 二是世界上最伟大的文化——中华文化的奠定地。周秦汉隋唐灿烂文化是中华文化的根基。 三是世界上最伟大的朝代——汉和唐的建都地。强汉盛唐让世界上知道了世界的东方有个最伟大的国家叫大汉和大唐，大汉和大唐有个世界上最伟大的城市叫长安。 四是世界上最早进入各种文明的见证地。中国古代农耕文明始于关中，真正的中国和中国封建社会诞生于关中，秦始皇建立的中央集权制(帝王制)社会制度整整影响中国两千一百多年，隋朝建立的”三省六部制”被西方国家标榜的“三权分立”政治制度整整早了一千多年，隋唐的科举和武举制度影响中国一千年之久，西汉张骞开辟的古丝绸之路，在促进东西方经贸活动和友好往来中发挥了非常重要的作用，而西安(长安)正是这条古丝绸之路的东方起点。
公认的世界七大奇迹是:1、埃及金字塔，2、希腊宙斯神像（公元462年毁于大火），3、希腊罗德港巨人雕像（毁于地震），4、土耳其摩索拉斯陵墓（15世纪毁于地震），5、希腊阿耳忒弥斯神庙（公元356年毁于大火，）,6、巴比伦空中花园，7、中国万里长城世界8大奇迹。秦始皇兵马俑是被称为世界第八大奇迹呼声最高的遗迹。原因是秦朝是我国第一个实现统一的王朝，有着非凡的历史意义。其次秦始皇兵马俑气势恢宏，规模大对当时的生产制造水平来说是难以致信的奇迹。再就是兵马俑的制作工艺，艺术水平也是非常精湛的，超出同时期世界上其他国家的水平。无论是从历史意义、规模、制造工艺水平、影响力等方面秦始皇兵马俑都当之无愧为世界第八大奇迹。 被誉为世界第八大奇迹的是什么？ 是改革开放四十年的中国
《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因是年六月下旬十二郎还写过信），文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，“八仙”中著名的韩湘子即是老成之十七子祭十二郎文原文及翻译。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚。但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。 茅坤评《祭十二郎文》为“祭文中千年绝调”。
我读小学的时候鲁迅被誉为什么，那时候语文书上有鲁迅先生的文章，当时我就特别喜欢他的文章。 不仅是因为他篇篇深刻辛辣入骨的文章,同时还有他如同他文字一样的人格,使得他不但成为一个文学家,更是以引领着时代潮流的伟人。 从以前看书我了解到鲁迅十三岁的时候是居住在绍兴东昌坊口附近，那时候他听闻爷爷犯案，整个家庭顷刻间天崩地裂，鲁迅为了躲避人们的非议，不得不离开家乡出门躲避，作为长子长孙，他的感受最为深刻，也过早的接受了、感受到了世态炎凉和人情冷暖，以至于他成为作家后，把人间的虚伪、残酷、不平等还有黑暗面，都直接表露了出来。 鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活,没有离奇的故事,没有引人入胜的情节,却充满了无穷的艺术魅力.这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的.这需要高超的艺术功力.读鲁迅的小说,时时有一种“发现的喜悦”.画面是普通的画面,人物是普通的人物,但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上,随时都能注意到我们平时注意不到的特征,觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动.正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画,使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征.在青年时期,我们涉世不深,对人生还没有更多的亲身体验,鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的,但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵,我们还不可能尽数感觉到,随着我们社会经验的增加和人生体验的深化,这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来.为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义,鲁迅的小说结构是多变的,几乎一篇有一篇的样式,一篇有一篇的写法.《狂人日记》与《阿Q正传》不同,《孔乙己》与《白光》不同,《故乡》与《祝福》不同,《孤独者》与《伤逝》不同.不仅结构样式不同,音调节奏也不同.《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻,《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切.鲁迅的小说是小说,也是诗,意境幽深,外冷内热,其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步. 在写作《呐喊》《彷徨》的同时,鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》.前者出版于1928年,后者出版于1927年.如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画,意在警醒沉睡的国民,《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念.幼时的保姆长妈妈,在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生,一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农,给过他无限乐趣的“百草园”,吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切,都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物,是他们,滋养了鲁迅的生命.这些散文,把抒情、叙述、议论结合在一起,有时如平静的港湾,有时如波涛翻滚的大海,有时如湍急奔流的河水,有时又像蜿蜒曲折的小溪,千姿百态,体现了鲁迅散文创作的艺术成就.同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同,《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境,它们像一团团情绪的云气,在空中旋转飘荡,变幻出各种意想不到的形状.鲁迅内在的苦闷,化为了梦,化为了超世间的想象,使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩.鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里.”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟,通过这种奇特的艺术手段传达出来，鲁迅的艺术创造力是惊人的。