《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体小说。作者为元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山东人宋江领导的农民起义。那么下面趣历史小编就为大家带来关于李逵在《水浒传》中的兵器为什么是板斧的详细介绍，一起来看看吧! 中国古典小说的创作特点之一就是主要人物所使用的道具或者擅长的技能基本与其人设相符合，四大名著之一的《水浒传》就是代表。在绿林好汉占多数的梁山上，大部分头领的兵器都不是剑。 《水浒传》李逵的人设有三大特点：第一是出身社会底层并缺乏文化教养;第二是极为夸张的身材和性格;第三是杀人如麻，名副其实的天杀星。李逵的兵器也要符合这三个人设上的特点。 根据史书记载，板斧在宋朝时逐渐退出了军队制式兵器的行列，成为老百姓劈柴的常用工具。在宋元明老百姓的常用工具中，板斧的杀伤力是最强的，尺寸也是最大的，是很多案件的凶器。 板斧的民用属性符合李逵社会底层的出身，较大的尺寸也符合李逵夸张的身材和性格，杀伤力更符合李逵这个天杀星。正因如此，李逵在《水浒传》中的兵器就是板斧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体小说。作者为元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山东人宋江领导的农民起义。那么下面趣历史小编就为大家带来关于鲁智深在《水浒传》中的兵器为什么是禅杖的详细介绍，一起来看看吧! 首先要说明的是，现在很多水浒题材的影视剧、游戏乃至连环画都将鲁智深的禅杖复原成方便铲之类的兵器。但根据《水浒传》原文和其他资料，鲁智深的禅杖与方便铲应该是两种不同的兵器。 根据宋朝的《释氏要览》记载，禅杖是佛教一种修行道具，是竹木制成的棍棒，一头用软物(如布)包裹。如果有僧人在修行的时候走神或者打瞌睡，师长就用禅杖被软物包裹的一头敲打提醒。 武器化的禅杖则将包头的软物以及竹木制成的杖体改为金属，成为类似金瓜铜锤的打击类兵器。《水浒传》的鲁智深用禅杖的动作基本是抡、打，符合打击类兵器禅杖的特点而不符合方便铲。 《水浒传》的鲁智深的人设主要有两个特点：第一是和尚的大智慧与慈悲心肠;第二是胖大神力。而禅杖是佛门使用的道具，就算武器化后也是没有刃的打击型兵器，符合鲁智深的和尚身份。 另外，鲁智深的禅杖不是一般的禅杖，而是六十二斤的水磨禅杖，符合鲁智深胖大神力的特点。可以说六十二斤的水磨禅杖是施耐庵为鲁智深量身打造的兵器。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
一建筑和建设的区别、城市园林绿化现状和近期目标 据数据资料显示，我国城市园林建设总体水平与发达国家有很大差距。就规模而言，德国20世纪80年代城市园林面积就达到了人均26m2，同一时期前苏联城市园林面积占城市用地面积的22％，总计达1900万公顷。 然而我国城市人均公共绿地面积仅有7。89m2。为此，我国将在今后一个时期城市绿化的任务和工作目标确定为到2010年，全国70％的城市林木覆盖率达到30％，城市规划建成区绿地率达到35％以上，绿化覆盖率达到40％以上，人均公共绿地面积达到10m2，城市中心区人均公共绿地达到6m2以上。 二、城市园林绿化工作存在的问题 （一）城市绿地结构趋向单一，绿化“千城一面” 在城市园林绿地建设中，为了获得整齐划一的人工美，从空间结构上缺乏群落的分层，往往是单纯的草本、灌木或乔木相互孤立的种植。而具生态稳定性的乔、灌、草的主体较少。 这种结构趋向单一、“千城一面”的城市园林绿化，削弱了生态城市应有的独特风貌，影响了城市特有的魅力，不仅有损于城市景观的美化和城市形象的树立，而且也弱化了城市园林绿化应发挥的生态效益。 （二）缺乏文化品味，难觅历史文脉 城市园林绿化是保持和塑造城市风情、文脉和特色的重要方面。 应以自然生态条件和地带性植被为基础，将民俗风情、传统文化、宗教、历史文物等融合在园林绿化建设之中，烘托出城市环境的文化氛围，从而体现出城市特有的人文底蕴。不同国家、不同地域、不同民族、不同城市都有着不同的文化背景与历史脉络，城市园林绿化必须充分考虑和运用这些文化背景。 然而近年来，国内一些城市的园林绿化建设都往往偏离了城市自身的文化特色，偏离了城市自身的历史文脉，结果使人们很难从城市园林绿化景观中品味出不同城市的人文风格，更难从中读出不同城市的历史文脉，从而使城市丧失了自身应有的独特性和吸引力。 （三）重绿化轻美化 园林绿化既要体现生态效益，又要具有形式美，内容美，韵味美，色彩美，同时还要突出特色和个性。 但不少城市只注重绿化，轻视美化，具体表现为两个方面：在植物的选择上只注重绿色植物的选择，而忽视开花植物的搭配，造成一年四季少花无花；规划不科学，或照搬照抄，或无品味的随意绿化。 （四）重草坪轻乔木、重常绿轻落叶 人们用草坪作为时髦包装。 不少单位只重视草坪，轻视乔木，造成绿量不足，消音、滤尘、防风效果减弱，遮阳，降温效果差，使人们夏季漫步时无处纳凉。所以在规划设计时应注意乔灌草藤的有机结合。此外，园林绿化中植物的配置要尽量使品种不同的花木有机结合起来，使一年四季树常绿，花常开，给人带来如画一般美景。 但不少城市却因为落叶类花木冬季要落叶而轻视它，在选择植物材料时局限在常绿苗木的范围内，也使许多落叶花木如芙蓉、梅花等无用武之地。 （五）重平面绿化轻垂直绿化 平面绿化是面广，量大的平地绿化，垂直绿化是指与地面相垂直进行自下而上的绿化，包括屋顶，花架，墙壁等的绿化，它是利用较小土地而获得较大绿地面积的有效方法，而且还能丰富绿化层次和形式。 三、发展城市园林绿化、创建生态园林城市的基本对策 （一）传统与时代结合的形式 社会在发展，时代在前进，群众的需求和情趣也在变化。原有的古典园林作为文物遗产需要很好的保护，要建的新园林必须在传统与时代结合上下功夫，要去创新，可以说新的形式正在形成之中，既要继承传统又要学习对我们有益的国内外新形式。 建设园林时，还是应当古为今用，洋为中用，创造中国式的现代新园林。当然，在技法上是可以学习继承传统的，如生态型山地公园，叠山理水，注意寓意和意境，小中见大，借景等。 （二）花草树木的合理搭配各得其所 现代城市绿化，应当花草树木合理搭配，即要有乔木，又要有灌木，也要有地被植物；既要有常绿的，又要有落叶的；既要有花，又要有草，使花草树木各得其所。 建设城市园林应从具体情况出发，因地制宜，如城市广场和建筑前面就可以多种花草，不但能造成开阔的景观环境，突出主体，还便于群众活动，也有利于空气流通；而郊区隔离片林就应以种植树木为主，留出林缘或适当空间种植少量花草，供人们休息活动；而公园应当依据功能分区，形式和内容应多样，花草树木可丰富多彩。 （三）加大科技含量，提高科技水平 植物材料方面，提高科技水平应做到以下几点；引进新优品种，丰富园林绿化的素材，提高绿化，美化水平；要研究树木生态，减少应用植物的盲目性与损失，如云杉类本来就是生长在高山上的树种，喜凉，怕热，耐阴，而在城市绿化中常被种在背风向阳之处，生长不良也就不足为奇了；植物生长也需要一定空间，尤其栽植地的面积有限，土壤不良，这都影响了树木的正常生长。 现在按规范规定挖的坑是栽植的规格，这是不科学的，应该按树种可能生长的根系大小挖坑，换土，并要有好的种植土壤，仅仅渣土过筛是不行的，有的还需要换客土；城市绿化树种应丰富，要有特色，这些特色又要能随季节及树龄的变化而有所丰富和发展。例如：春季梢头嫩绿，花团锦簇；夏季绿叶成荫，浓影覆地；秋季果实累累，色香具备；冬季白雪挂枝，银装素裹，各有其风采与妙用。 （四）坚持管护并举 认真实行规范化、标准化、程序化管理。适时灌水、除草、施肥、修剪、防虫防病，改变粗放的传统经营为集约经营。要加大科技含量，建立园林绿化示范片、点。推广科学成果，依靠科技进步和提高员工技术素质，实现项目工程化管理。 要建立城市园林绿化档案及信息系统，实行动态管理与监测，为宏观决策、科学经营提供服务。 （五）注重文化特点采集者退散 在城市绿化建设中，要善于利用城市自身的历史传统，特定的地理环境，不同的气候条件，独有的名人效应，把古老的园林艺术与现代高新技术相结合，建成独特的山水景观、植物景观、人文景观，以达到城市总体绿化效果，突出城市品位和特色。 （六）充分考虑各类植物间的平面距离、立体结构 乔木、灌木、花草与轮廓的变化在城市内要做到点、线、面的绿化结合；在城市外围要做到郊区、农村的绿化结合；在植物品种上要做到乔、灌、草、花结合；在景观配置上要做到绿色植物与自然环境结合。 城市园林绿化是一项艰巨复杂的生物系统工程，如何适应时代的发展，建造和利用城市中绿地系统，改善生态环境，并使之成为真正的生物多样性的载体，建设“园林城市”“山水城市”“生态城市”等已成为生活需要，我们要抓住机遇，迎接挑战，使我们的城市变得天蓝、地绿、水碧。
以马克思主义为指导党的思想建设的首要任务是，用无产阶级思想教育和武装全党的工作，是党的自身建设的重要组成部分，是党的政治建设、组织建设、作风建设和制度建设的基础，也是党保持无产阶级先锋队性质和坚强战斗力的根本保证。党的思想建设的主要内容和主要任务，就是坚持把马列主义、毛泽东思想作为党的指导思想，用无产阶级思想教育和武装全党，改造和克服党内的各种非无产阶级思想，提高全党的共产主义思想觉悟和认识世界、改造世界的能力，保证党的工人阶级先锋队的性质、党的各项建设的正确方向以及党在各个历史时期的政治任务的顺利完成。 党的思想建设的实质是坚持党的马克思主义的思想领导，保持全党在思想上、政治上、组织上的高度一致和党的共产主义的纯洁性。着重从思想上建设党是毛泽东建党学说的一个突出特点，是对马克思列宁主义建党学说的新的重大贡献。我们党在长期建党实践中，形成了许多行之有效的思想建设的方法和形式，如思想理论教育、思想政治工作、整党整风和党日活动等。 在新的历史时期，党的思想建设要针对国内外形势变化的新情况，紧紧围绕坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，把党建设成为领导全国各族人民进行社会主义现代化建设的坚强核心来进行。