《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 李纨和贾兰母子在贾珠死后，必然会成为荣国府的边缘人。 荣国府第三代继承由于令人意外的被皇帝一分为二。 长房贾赦只得爵位传承，二房贾政获得敕造荣国府继承，成为荣国府的当家人。 这就导致贾政二房也获得了世袭。敕造荣国府和荣国府的当家人，将由二房传承。 原本贾珠是嫡长子第一继承人，可惜二十岁上一病死了。 贾珠一死，尽管他有儿子贾兰是贾政嫡长孙。但贾家是世袭家族，贾兰第五代无法继承第四代。且荣国府长房和二房必须要对等。 所以，贾兰实际上已经失去世袭继承权。只能和几个叔叔一起继承贾政和王夫人的私产。 李纨也是。贾家规矩寡妇不当家，她在贾珠死后就只得交出管家权，退居幕后当一个守节的寡妇。眼看着王熙凤拿着她的管家权在头里赫赫扬扬也毫无办法。 于是，李纨和贾兰母子不可避免的被边缘，不再成为荣国府二房的核心，以及继承人顺序。取而代之的则是贾宝玉。 那么，是不是李纨和贾兰从此不重要，被贾母、贾政和王夫人忽视呢? 表面看曹雪芹笔下，确实李纨和贾兰母子的存在感不强，远不如贾宝玉那么重要。但从原文的细节来看，并不是这样。他们母子在荣国府的地位非常稳固。 首先，李纨和贾兰母子在荣国府很受优待。这从王熙凤给他们算账的收益就能看出来。 (第四十五回)凤姐笑道：“……老太太、太太罢了，原是老封君。你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子……” 李纨母子每年的收益不比贾母、王夫人少。让王熙凤这水晶心肝玻璃人“如冰水好空相妒”，可见他们很受优待。 而李婶娘来时，贾母无论如何不让她们母女回家，就住在贾家。与当初薛姨妈来时贾母只吩咐一句话对比，可知贾母对李纨重视，爱屋及乌于李家人。 原文也用了“敬伏”二字形容贾母、王夫人对李纨守节的满意。 其次，贾兰嫡长孙的地位也非常受重视。他该有的待遇一样都不少。贾政尤其看重这个嫡长孙。 元宵节众人都在贾母那里凑趣，贾政去后一眼就发现大孙子不在，马上问怎么回事。还派贾环去请他。 贾兰来了，贾母让他坐在自己身旁，那个位置平时都是贾宝玉和林黛玉、史湘云的。 第十七回大观园试才题对额，贾政就借后来的稻香村对李纨和贾兰作了评价。 (第十七回)贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。” 古代文人和官员所谓“归农”，就表示后继有人、甘心养老的意思。 他用“有些道理”形容稻香村，就是对李纨的满意。 后面贾宝玉形容稻香村“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”，更是曹雪芹对李纨给予的最高评价。暗示李纨和贾兰是贾家未来的希望。 抄检大观园后，王夫人也专门去了稻香村检查贾兰，发现奶子不好便让李纨开除了。 从贾母、贾政和王夫人的表现来看，李纨和贾兰哪里不重要，分明太重要了。 贾兰在荣国府的地位很高，以上两点都能体现出来。 最后，李纨母子之所以低调，有三个重要原因不得不说。 一，李纨是寡妇便不可能张扬。荣国府的事也再不用她操心，必须要低调。 二，李纨有意教养贾兰远离荣国府的富贵，避免富贵而淫。 她选择住在阡陌交通，鸡犬相闻的稻香村，就是用洗尽铅华的生活，磨砺贾家的富贵奢华。让贾兰更适应耕读的生活。 大观园那么多次聚会，贾兰一次都没参加。也是李纨有意规避，不让贾兰参加。 稻香村一律没有玩笑游戏，那碧月就非常羡慕怡红院热闹。更说李纨不玩，连薛宝琴和李纹李绮都被摈住了。 大家都不玩，贾兰自然就更不可能玩。 李纨对儿子有明确的教养方式，就是绝对与贾府的奢华腐朽划清界限。 事实证明李纨的教育是成功的。贾家抄家后贾宝玉彻底沉沦，而贾兰却在母亲督导下奋发向上。都是李纨从小潜移默化的归正才有的结果。 三，贾兰尽管重要，却也不那么重要。尤其当贾珠死后，他便不如二叔叔贾宝玉重要。 贾宝玉才是王夫人的老儿子，未来的接班人和二房第四代继承核心，再加上他是男主角，自然备受瞩目。 贾兰跟着母亲李纨默默的成长，他又是一个小孩子，与情节上没有推动作用，便实在没什么可落笔的。 作者不写，哪怕是皇帝也只是边缘人物，何况贾兰了。读书人只要知道贾兰和李纨并没有受到故意针对和苛待，就可以了。 以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。 插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 贾兰是贾政的嫡长孙，故先珠大爷的嫡长子，也是唯一的骨血。 贾珠是贾政的嫡长子，贾珠死后，嫡长孙贾兰对荣国府贾政这二房来说非常重要。 嫡长孙在古代的家族社会，代表的是传承，是以嫡长孙历来与弟子在继承上可以一争。 贾珠死后，贾兰成为他的继承人，与二叔贾宝玉、三叔贾环成为爷爷贾政的继承人。 不过，这里涉及一个法律知识，现代很多人容易误解，就是贾环这庶子的继承权。 唐代以后，律法保障庶子的继承权。《大明律》规定：财产继承，不管妻生、妾生、婢生，均按数均分。奸生子(私生子)折半继承。在唐律基础上，进一步模糊嫡庶。《大清律例》基本沿袭。 贾环虽是庶子，和贾珠、贾宝玉享有等同继承权。 贾兰是贾珠的儿子，他有权和二叔、三叔平分贾政的家产。也有权与贾宝玉平分王夫人的私产。 贾政子孙的继承权就梳理清楚了。贾宝玉、贾环和贾兰都是继承人。 不过，问题到此也就出现了两个。 第一，谁是贾政的第一继承人，也就是接班人? 第二，谁是荣国府的第四代当家人的继承人? 这是两个问题，要分开来说。 首先，贾政原本的接班人是贾珠，可惜贾珠死了。贾兰作为嫡长孙，按照嫡长子继承制，似乎他应该是接班人。 但真正的嫡长子继承，只在先秦被严格执行。后世多是立嫡立长。有儿子就不立孙子。 即便最严格的皇家继承，隔代传承的也比较少见。 最有名的就是朱元璋传位给孙子朱允炆。结果靖难之役成了朱元璋死后最大的悲剧。 贾兰和贾宝玉同样都是“嫡”，二叔贾宝玉不但更年长，还是贾政的儿子，就要比身为孙子的贾兰具备更优先的继承顺序。 所以，贾宝玉受宠不只是可爱。还在于他在贾珠死后，成为贾政的第一接班人被培养。 其次，贾政的“身价”分两个部分。 一个是他的私产，也就是个人的财产。死后一分为三，由两个儿子一个孙子继承。 另一个是他分得的敕造荣国府和荣国府当家人的继承。这可是大头。 荣国府的继承在第二代贾代善死后，出现了巨大的变故。 竟然形成了贾赦袭爵，贾政当家荣国府的情况。 尽管无数后人对此有各种各样的解释，其实都不在点子上。 答案非常简单：荣国府的继承，是以荣国公世袭为依托的具有最高法律效力的继承权。 除了皇帝之外，任何人不能改变继承事实。 谁继承爵位就要当家荣国府，一如宁国府一脉相承。 贾赦既然继承爵位，敕造荣国府就应该他住，贾母就要他赡养，荣国府的当家人就是他。 贾政二房按说只能平分父亲贾代善的私产，像叔叔贾代儒他们那样搬出敕造荣国府去后街居住。成为荣国府长房的第三代二房。 可现实是贾政成为荣国府第三代当家人，敕造荣国府成为他的家。 贾家任何人都无权如此分配，唯有皇帝才能让贾政获得合法继承权。不多解释。 至此，荣国府与宁国府不同，将采用两房分治，辅助继承荣国公的世袭。 贾赦长房袭爵，日后传给贾琏爵位。 贾政二房继承敕造荣国府，日后贾宝玉继承，并担任荣国府第四代当家人。 贾兰和贾环除了分得贾政的三分之一私产，敕造荣国府内的一切都将与他们无关。 而贾环的继承优势还要强于贾兰。皆因一旦贾宝玉“再出意外”。作为贾政的唯一儿子，贾环将成为第四代继承人。尽管他只是庶子。 就像雍正皇帝因太子胤礽被废，他以庶子身份继承皇位一个意思。 贾兰虽是嫡长孙，却无法成为贾政的接班人。皆因贾家世袭要按代继承。 贾政是第三代，只能在第四代选继承人。这也是赵姨娘要害贾宝玉的原因。 她说的也很直白：把他绝了，这偌大家业还不是我环儿的。 贾兰因是第五代，不可能和贾琏一同继承荣国公第四代的世袭。 贾珠一死，李纨便心如枯槁。除了未亡人的守节外，也在于贾珠的死绝了他们母子的全部希望。贾兰唯有自己出息才是出路。 以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。 插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贾兰是贾珠与李纨之子，贾政与王夫人的孙子，红楼梦中的人物。接下来趣历史小编带你详细了解历史真相，一起看看吧! 贾兰是荣国府嫡孙，贾母第一个亲重孙子，王夫人的嫡长孙。由于荣国府长幼两房分别继承爵位和爵产，贾兰作为二房贾政的嫡长孙，地位极其重要。贾母、王夫人对贾兰都非常重视。只是贾兰年纪小，又有叔叔贾宝玉璀璨光芒掩映而不显罢了。 [一]贾兰没有主角光环 阅读《红楼梦》很容易感受到贾兰不如贾宝玉得宠。这是必然的结果。贾兰作为贾宝玉哥哥贾珠的遗子，自小父亲就死了。他年纪比起叔叔贾宝玉小很多，又不是重要人物。《红楼梦》作为一部文学作品，在人物塑造和情节铺陈方面，贾兰远不如贾宝玉才是正常。 从各方面线索来看，贾兰作为晚辈，都不适合频繁出场，大观园的联诗、贾母聚会游戏都没有贾兰参加。主要原因在于他的辈分、年纪不适合参加。不常出场的人物，当然会令人觉得不如主角重要。实则在贾家，贾兰的地位从来都固若金汤，仅次于贾宝玉。 [二]贾母王夫人更疼爱贾宝玉 贾兰是荣国府长孙，是第五代唯一嫡孙。这个身份决定他不可能不受重视。 贾母、贾政、王夫人都在关注贾兰。 第22回元宵节，贾元春省亲过后送出来灯谜。贾政来到贾母跟前凑趣时第一眼就看到贾兰没在，马上询问，还派了叔叔贾环去请，这是对嫡孙的最高礼遇。 贾政出任学政三年，归来后对贾兰的成长大加赞赏。对他表现出在科举上的天分，更认为是贾家的希望。贾兰随着年纪长大，也有越来越多出场。 同样第22回，贾政“请来”贾兰，贾母马上叫他在自己身边坐下，又给他抓果子吃。第75回，贾母赐饭，也是贾兰和二叔贾宝玉一样得到了一份肉。这都表明贾兰在贾母心中的重要地位。 第78回，王夫人在收拾了怡红院晴雯等一些人后，并没有放松，马上去了贾兰处。发现贾兰新找的奶妈不好，认为很是妖娆，就直接打发了。可见贾兰在王夫人心中地位并不低。 贾兰之所以感觉不如贾宝玉得宠，主要在于贾宝玉太得宠。作为第四代继承人，贾宝玉才是这一代的“活龙”，贾兰小一辈，有母亲教养，什么也不缺。贾母是太祖母，不需要操心重孙子。王夫人需要操心儿子，必然显得贾兰不重要。但对贾家来说，贾兰的重要仅次于贾宝玉，无人能比。 [三]李纨有意雪藏贾兰 贾兰看似没有光芒的主要原因还有她母亲李纨有意雪藏他。 (第22回)贾政因不见贾兰，便问：“怎么不见兰哥?”【庚辰双行夹批：看他透出贾政极爱贾兰。】地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃。大家说笑取乐。 脂砚斋捕捉到贾政极爱贾兰，与他极憎贾宝玉形成鲜明对比。而李纨说贾兰因贾政不叫就不来，贾母王夫人众人也习以为常，证明贾兰经常不出席活动。 李纨说贾兰不来的理由站不住脚。所有晚辈都在贾母跟前孝顺，没理由贾兰任性不来，李纨就由着贾兰任性。显然是李纨不想贾兰参加这种热闹富贵的聚会。而且，大观园众人联诗那么多次，贾兰一次都没参加过，都表明李纨有意“雪藏”贾兰。 李纨出身国子监祭酒之家。父亲李守中认为女子无才便有德，有德二字代表李家已经脱离诗书传家和耕读传家，攀上了道德传家的门槛。古人认为道德传家十代以上，非常了不得。反观贾家还是富贵传家，三世而斩。 李纨担心贾家的富贵奢侈腐蚀了贾兰。不但选了茅檐瓦舍的稻香村居住，更严格控制贾兰出现聚会场合的频率。不沾染富贵气，就更容易坚守本心。本质上，李纨是将贾兰与贾宝玉划清界限的。而结局也是贾宝玉逃避出家，贾兰逆势而上科举高中，复兴贾家。 李纨严格连续贾兰，降低贾兰的曝光率，当然会使得贾兰仿佛不受重视。但看王熙凤给李纨算账，贾母王夫人给了李纨不输她们二人的待遇，就知道贾兰的重要地位。您觉得呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。在古代庶子可以继承家业吗?贾环、贾珠、贾兰，谁能继承家业?接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 何谓嫡庶? 妻 中国古代的婚姻制度是“一夫一妻多妾”制。一个正妻，也叫嫡妻。嫡妻死了，可以续弦，叫继妻。妻子只有一个，妾可以有许多个。 妻子是三媒六证从大门口用八抬大轿抬进来的。正妻带着十里红妆，吹吹打打地从娘家来到婆家。 丈夫给聘礼，妻子带嫁妆。一般情况下，嫁妆是聘礼的二倍。经济基础决定上层建筑，妻子可以和丈夫平起平坐。是家里的内当家。妻子死后，可以和丈夫合葬。可以享受后代香火供奉。 妾，有这样几个来源。 1.丫头做妾。 丫头生得端庄，被主人相中了，当了妾。或者是男人的父母、妻子为了笼络男子，将自己的丫头给男子做妾。《红楼梦》中，赵姨娘是丫头当妾;平儿是王熙凤送给贾琏的通房丫头;秋桐，是贾琏父亲送给他的妾。 2.别人送的妾。 3.外面花钱买的妾。 男人纳妾，需要给女方的父母一笔钱。相当于自己买来的物品。这个钱不是聘礼。而是买妾的钱。妾没有嫁妆。《红楼梦》中，贾赦花800两银子买了一个丫头为妾。 妻子生的孩子叫嫡子、嫡女。妾生的孩子叫庶子、庶女。 妾属于丈夫和正妻的仆人。《红楼梦》中，妾没有资格在丈夫和正妻面前坐下。只能站着伺候主人。 妾死后，不能进祖坟，不能和丈夫合葬。牌位不能进祠堂，不能享受后代香火供奉。 嫡庶有别。 嫡子女和庶子女在生活待遇上一样，但是政治待遇上，嫡庶是有差别的。 嫡长子可以继承爵位和家业。 嫡长子可以继承家业，在父亲死后可以接管家族的财产，做当家人。庶子没有当家的权力。庶子女接受的教育也是不能和嫡子女争，要服从嫡子女。 《红楼梦》中，嫡长子可以继承国公府，嫡次子和庶子只能搬出国公府。贾代善是嫡长子，他继承了荣国公的爵位，其他兄弟则搬出了荣国府，另外分给他们院子居住。 只有长房的嫡长子才能当族长，庶子即使封侯拜相，回家也得服从嫡子。 古代继承制强调：立嫡立长。嫡长子即使没有庶子有才华、有出息，即使碌碌无为，只要他不犯大错误，就不会被剥夺族长继承权。庶子即使再有出息，也不能越过嫡长子的次序。在家里也要服从嫡长子、或者族长的安排。 《红楼梦》中，贾珍是长房嫡长子，继承了族长职务，他一发火，“那贾芸、贾芹、贾萍等听见了，不但他们慌了”，而且连贾琏、贾璜、贾琼等人也都慌了，“一个个从墙根下慢慢地溜上来”。贾琏、贾璜、贾芸等弟弟和侄子都害怕贾珍。这就是嫡长子的威严。 古代的庶子可以继承家业吗? 如果没有嫡子，没有嫡孙，那么庶长子可以继承家业。 如果有嫡子，那么这个庶子不能继承家业。 如果嫡子死了，但是有嫡孙，那么庶子也不能继承家业。 如果正妻、嫡子都在，但是男人宠爱一个庶子，并想让这个庶子继承家业。可以吗? 不可以!因为古代社会，嫡庶有别，长幼有序。 有理智的男人就不会冒天下之大不韪，让庶子继承家业。 如果男人因为偏疼庶子，而让庶子继承家业，那么这个家庭就会分崩离析。 1.在宗法社会里，族长有权拒绝这个男人的分配方案。 如果男人死了，留下嫡妻、嫡子、庶子和妾。族里其他人家都虎视眈眈地盯着这家的家产。如果分配给庶子，就违背了继承法。族长可以对他的家庭财产进行重新分配。家里的财产就会被族里的兄弟坑走一部分。 如果庶子在父亲死后，要求继承家业，或者是拿出父亲的遗嘱，要求继承家业。那么庶子不仅不会得到全部家业，还有可能被族里的长辈亲友以不敬长兄、嫡母，忤逆不孝的罪名撵走。一分钱都得不到。 2.嫡妻还健在，妻子的娘家人一定比妾的娘家有势力，娘家就会为孤儿寡母出头。 嫡妻和丈夫门当户对。丈夫死了，娘家人就是嫡妻的依靠。妾的娘家都是穷人，哪有能力和嫡妻的娘家抗衡? 在嫡子和嫡妻都在情况下，庶子要继承家业无疑是拿着鸡蛋碰石头，注定会粉身碎骨。 男人辛辛苦苦打拼下来的家业，都会留给自己的子孙。都希望这次财产可以世世代代传下去。他不会破坏继承法，不会挑起家庭内讧和家庭矛盾，让这些财产化为乌有，让自己的心血付诸东流，白白便宜了外人。 《知否》中，盛纮那么偏疼林小娘，那么偏心林小娘生的一双儿女，也没有想过让庶子长枫继承家业。他坚定不移地坚持让长柏继承家业。 一个有理智的男人即使宠爱庶子，也只会偷偷多给他一些体己，而不会让庶子继承家业，引起家庭大地震，闹得鸡飞蛋打，子孙反目成仇。 以《红楼梦》荣国府二房为例。贾珠是第一顺位继承人、其次是贾兰、贾宝玉、贾环。 贾环是庶子。贾环的嫡长兄贾珠死了，嫡次兄贾宝玉出家了。家里只有贾环一个儿子。然而如果父亲贾政死了，家业的继承权是贾珠的儿子贾兰，而不是贾环。 如果贾兰死了，而且没有儿子，那么贾政死后，贾环才有资格继承家业。 庶子要熬到嫡子和嫡子的儿孙都死了，才能继承家业，这个概率实在是太小了。因此庶子继承家业的可能性太低了。 庶子能得到的只是一部分家产，而家里的爵位和公共财产，这部分家业都由嫡长子、嫡子、嫡长孙继承。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾兰是李纨与贾珠之子，在成年后考中了举人，得以重振贾府门楣。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 李纨父亲为她取名李纨时说“女子无才便有德”。“有德”也是李家道德传家的门风。贾家最后复兴，全靠李纨教育儿子贾兰的成功，与贾家并无多少关系。 李纨出身国子监祭酒李家，典型的清贵之门。贾珠能娶到李纨并不容易。李守中是典型的大儒，并不太会趋炎附势。从他认为“女子无才便有德”的固执看，他与贾家联姻，不是贾家王公勋贵的豪门身份，还是贾珠十四岁进学，贾敬乙卯科进士更有吸引力。此外应该还有林如海的因素。能有李纨这个儿媳妇，荣国府三个字都有一种书香味。 李纨父亲给她取名时，追求的便是“女子无才便有德”七个字，“有德”和“是德”最大的区别在于：“有德”为自身具备，“是德”为别人评价。“有德”更高。 李纨无疑就是“有德”之人。她年轻守寡，恪尽操守。虽说人生难免苦闷，却绝不自怨自艾。反倒能安心守节苦心教子。贾母、贾政、王夫人对李纨这个媳妇是特别满意的。从李纨收入与他们等同也可佐证。 (第四十五回王熙凤替李纨算账)老太太、太太罢了，原是老封君。你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。 贾政更是在第十七回借稻香村说出对李纨的满意： “倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。” 稻香村让贾政极为满意，能消了功利之心，只图人生一“歇”，无疑是对后来大儿媳妇、稻香村未来女主人李纨的最大肯定。而贾宝玉更用“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”赞誉李纨是贾家护道人。 李纨教子有方，贾家抄家后生存环境恶劣。李纨仍旧安贫乐道，哪怕母子生活“昨怜破袄寒”也不气馁。生活再艰窘仍不改初心教育贾兰用心读书，直到若干年后贾兰争气科举高中，李纨却已经人生夕阳近晚年。 贾兰能科举高中复兴贾家，与贾家一点关系没有。完全靠李纨含辛茹苦的抚养和教导，贾家虽死不灭，被贾兰一句仕途坦荡高官厚禄复兴，要感谢李纨这个护道人。 曹雪芹对李纨评价极高，拿王熙凤急功近利和她比较，更推崇李纨的恬淡如水。而稻香村有“烈火蒸霞”数百株杏树，也是曹雪芹为李纨预留的“侥幸”。毕竟红楼梦中得“杏”者，只有娇杏，探春(杏花签)，李纨(杏树)，薛宝钗(小丫头文杏)。李纨是《红楼梦》中，最好的儿媳妇、最成功的母亲，值得钦佩。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾母疼爱贾兰吗?书中是如何描写的?这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 人与人相处是需要缘分的。亲人之间也是如此，长辈对晚辈的喜欢，不是你优秀就一定讨老人的喜欢，也不是你学习不好，就没人喜欢你。一个人有一个讨喜的性格是他被人喜欢的根本原因。 例如孙悟空比猪八戒优秀多了，对唐僧的贡献也比猪八戒大。孙悟空每天兢兢业业地遇山开路遇水搭桥，遇妖精就打。猪八戒好吃懒做，不是要回高老庄找媳妇去，就是要留下跟妖精成亲。可是唐僧就是喜欢猪八戒，不喜欢孙悟空。 唐僧被妖精抓起来了，就喊悟空救我!可是一遇到师徒意见不一致的情况，唐僧就念紧箍咒。疼得孙悟空满地打滚。不是孙悟空不优秀，只是唐僧更喜欢猪八戒而已。 贾母偏爱宝玉的原因是： 1.宝玉衔玉而诞。 宝玉衔玉而诞，在讲究吉谶的年代，大家都认为宝玉一定有些来历。偏爱他也是正常现象。 贾兰不过是普通孩子，出生时普普通通的。出生不久贾珠就死了，会有人认为贾兰命硬，克死了父亲。 2.宝玉聪明绝顶。 宝玉特别聪明，冷子兴就说宝玉“聪明乖觉处，百个不及他一个”。这说明在聪明方面，贾兰不及宝玉。贾兰资质平平，他学习好，全在于刻苦。聪明的孩子有潜力。因此贾母喜欢宝玉超过了贾兰。 3.宝玉是贾母养大的，贾兰是李纨养大的，谁养孩子，孩子跟谁亲。 宝玉从小在贾母房里长大，由贾母亲自教养，因此宝玉跟贾母非常亲。他跟贾母扭股糖般地撒娇。贾兰在寡母李纨的教育下长大，恪守封建规范，没有撒娇撒痴的时候。他很懂事，贾母虽然也想着他，贾母给宝玉送菜，也给贾兰一碗肉。但是毕竟孩子没在跟前长大，贾母对贾兰的感情不如宝玉。 4.在学业上宝玉和贾兰各有千秋。 贾兰在举业上比宝玉的成绩好，但是在综合实力上不如宝玉。贾政曾经对宝玉贾兰和贾环进行过评价。 若论举业一道，似高过宝玉，若论杂学，则远不能及;第二件他二人才思滞钝，不及宝玉空灵娟逸，每作诗亦如八股之法，未免拘板庸涩。那宝玉虽不算是个读书人，然亏他天性聪敏，且素喜好些杂书……每见一题，不拘难易，他便毫无费力之处 宝玉的能力，贾母也略知一二。贾母并没有因为在学习上谁的成绩更好就偏爱谁。 5.贾母给贾兰的零花钱是贾宝玉的6倍。 例如元宵节猜谜语，贾政在的时候，宝玉也和贾兰一样守规矩。贾政一走，宝玉就释放天性了。“早见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，满口批评，这个这一句不好，那一个破得不恰当，如同开了锁的猴子一般”。贾母喜欢直抒胸臆的孩子，不喜欢唯唯诺诺的孩子，贾兰虽然不至于唯唯诺诺，但是他有点成熟，有些冷漠。也不爱在贾母面前陪着贾母玩笑。 贾母对宝玉偏心有目共睹，对贾兰，不能说不喜欢，她还是喜欢贾兰的，毕竟这是长孙贾珠的骨血。 贾母给李纨和贾兰母子特殊照顾，给他们和太太一样的月利，年底时，给他们一等的分红，猜谜语时，贾母让贾兰坐在自己旁边，给他拿果子吃。这都是贾母对贾兰的关照。 贾母对李纨和贾兰的偏爱，凤姐都嫉妒了，她说：“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇 失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。” 因为李纨有贾兰，所以贾母命令给李纨再加10两银子的月利钱。贾兰一个月的零花钱除了正常的2两银子外额外再加上10两银子。 贾兰的月利钱是12两银子，宝玉仅仅是2两银子。贾兰的零花钱是贾宝玉的6倍。在经济上，贾母偏爱贾兰。在感情上，贾母偏爱贾宝玉! 手心手背都是肉，咬一口，哪儿都疼，贾母虽然感情上更喜欢宝玉一些，但是在生活上对贾兰的照顾丝毫不少。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾兰对贾府意味着什么?你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 在《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”时，说贾府子弟是“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”。的确，贾珍贾琏沉迷美色，贾环上不得台面，宝玉倒是块好料，可在世情上偏偏不上道。 那么，难道贾府真的没有希望复兴吗?也未必，作者塑造的贾珠就是家里的希望，正如书里说的，“头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子”，可惜这样的好苗子，英年早逝，留下了孤儿寡母。 从小失去父亲的贾兰，他的身上，又有着怎样的故事呢? 一、失乐的童年 虽然贾兰是荣国府唯一的“草字辈”成员，可在书里的描写中，并没有看到他多么受宠。并且有宝玉这只金凤凰，吸引了众人的宠爱。不过俗话说树大招风，宝玉的太过耀眼，也引起了一些人的嫉妒，赵姨娘和贾环就三番五次的想坑害他。相比宝玉，贾兰的日子似乎一直很安静平淡。 我想贾珠没有死之前，贾兰的童年应该很幸福。父亲青年才俊，母亲李纨知书达礼。一家三口和乐融融，那样的日子该有多美好。可惜自从贾珠死后，李纨母子的生活就陷入了苦难。这里的“苦难”并不是说他们缺衣少食，而是一种精神层面的痛苦。李纨青春守寡的寂寞与煎熬自不用多说。贾兰的童年，从此也蒙上了阴影。 对于我们来说，“父亲”是物质条件的象征。虽然贾母说李纨不容易，在经济上给了她们娘俩很大的好处，但是从某种角度上，随着贾珠的死，她们娘俩已经离开了荣国府的权力中心。不过这些复杂的权力斗争，似乎和贾兰也没什么关系。父亲的死，对贾兰来说，更致命的是一种社会教育的缺失。 在封建社会，由于女人“大门不出二门不迈”，几乎不与外界交流。所以孩子们对社会的认知，往往来自于父亲的言传身教。但是贾兰早年丧父，使得他的眼界多少会变得有点狭隘和固执，似乎除了自己和母亲，其他的都与自己无关，只是生命中的过客罢了。 贾菌如何依得，便骂：“好囚攮的们，这不都动了手了么!”骂着，也便抓起砚砖来要打回去。贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”贾菌如何忍得住，便两手抱起书匣子来，照那边抡了去。终是身小力薄，却抡不到那里，刚到宝玉、秦钟桌案上就落了下来。 这是“闹学堂”里贾兰的表现。俗话说人不轻狂枉少年。但是此时的贾兰，却有着与他这个年龄不相称的冷静，甚至冷酷。可是仔细想想，现在被欺负的，正是他的亲叔叔宝玉。与秦钟非亲非故的贾蔷看到他被欺负，尚可为其报仇，作为宝玉的亲侄子，怎么能说“不相干”呢?也许就是因为他没有任何的社会经验，对于小孩子极其看重的“哥们儿义气”，完全没有概念。 相比于同龄人，贾兰少了一些孩子应该有的淘气。虽然说没爹的孩子早当家，但是饭要一口一口的吃，成长要一步一步地走。过早地成长，一定会丧失许多快乐。健全的人格里，快乐是很重要的元素。就比如这场闹学堂，这些小男孩别看现在一个个打的你死我活，没准长大了回忆起来，是一件有趣的童年囧事。这种有点“恶趣味”的快乐。贾兰是无法体会的。 同时母亲李纨对他的影响也是很大的。书里形容李纨“虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。在这样的情况下，我们可以说儿子贾兰成了她唯一的希望。 但我们反过来说，李纨也成了贾兰唯一的依靠。可是自从贾珠死后，李纨的心其实也死了。别看她平时带着姊妹们又说又笑的，但是热闹过后又是孑然一人的失落，更折磨人。在那场“主仆同乐”的螃蟹宴上，喝醉的李纨或许才是平时的真正模样。 李纨道：“你倒是有造化的。凤丫头也是有造化的。想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的?天天只见他两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。 李纨在大观园住的地方叫稻香村，安静淡雅，最适合读书。可宝玉对稻香村的评价，也值得我们深思。 宝玉道：“却又来!此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……” 稻香村的存在就像贾兰的性格，他并不是天生就是一个冷漠的孩子。可是父亲的去世，他就得为这个家顶门壮户。李纨对贾兰倒是疼爱有加，可是贾珠死去，带走了李纨对所有美好事物的爱。李纨对于贾兰更像是一种永无休止的“压迫”，尽管这种出发点是好的。 宝玉笑道：“你们那里人也不少，怎么不玩?”碧月道：“我们奶奶不玩，把两个姨娘和琴姑娘也宾住了。如今琴姑娘又跟了老太太前头去了，更寂寞了。两个姨娘今年过了。到明年冬天都去了，又更寂寞呢。 儿子是否快乐，李纨并没有考虑。毕竟这个女人连自己快不快乐都不知道，如何又能了解儿子呢? 二、寂寞的少年 贾兰同时也是个孤僻的少年。上面说过，贾珠死得早，没能教会他如何与社会接触。虽然处于大观园这个青春王国里，但是他的心灵，却又是如此的封闭。不堪如贾环，尚且有彩霞彩云作伴。可是贾兰，他的故事总是那么的单调。 有趣的是，偏偏贾兰和贾环走的近。所谓朋友，并不需要相同的出身、地位和兴趣，最重要的是他们之间要有共鸣点。同样不得志的贾环明显很理解贾兰的心情。尽管贾环也并非什么益友，他对于贾兰来说，就好像赵姨娘对于贾政，有总比没有强。 正说着，只见贾环、贾兰小叔侄两个也来了，请过安，邢夫人便叫他两个椅子上坐了。贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在了，坐不多时，便和贾兰使眼色儿要走。贾兰只得依他，一同起身告辞。 这段不经意的描写，却让我有点同情兰小子。中国人自古都有“疼小的”这样的习惯。贾兰作为三人中最小的，却被邢夫人无视。但是宝玉被人疼爱，贾环心里不是个滋味，贾兰又何尝不是呢?不过贾兰并没有表现出来，毕竟这种被忽视的感觉，前不久刚刚经历过…… 贾政因不见贾兰，便问：“怎么不见兰哥?”地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃。大家说笑取乐。 这样一个阖家欢乐的元宵节，所有人都沉浸在元妃省亲的余喜中，像贾兰这样单亲家庭出身的孩子，大概都不喜欢过节吧。团圆的气氛更加深了他们对离去亲人的思念。要是父亲在该有多好，自己也可以去寻找快乐，家族也不需要姑姑那样的弱女子来维持…… 贾兰是敏感的，因为没有人叫他，不去参加宴会。这一刻，我们看到了这个孩子最真实又无助的一面。他真的不是天生“省事”，他也渴望被关爱，被重视。对比凤姐生日宝玉出走后一家人的大惊小怪，贾兰的存在感真的不高。关键时刻，还是爷爷贾政想起了自己，一个“忙”字让我们看到了政老爷的片刻温情脉脉。 不过贾政能做的，似乎只有这些。有经历的都懂，虽然说隔辈亲，但那只能是锦上添花，不是雪中送炭。贾政睡前能为几个儿女的未来担忧，却没有试图走进小孙孙的内心。 其实贾政之所以伤悲，一定程度也是对未来的一种恐惧。贾府眼下有元妃支撑，但是以后的日子，谁能说得清。如果贾珠在就好了…… 巧的是，孙孙贾兰也是这么想的。 三、贾兰的未来 日子一天天过去，贾兰也逐渐长大了。曾经的烦恼和孤单，也被一声“之乎者也”埋没了。小时候的牛心古怪，已经变成了如今的凿壁偷光。同时，这个孩子，似乎彻底与快乐说再见了。以前没准憧憬过的东西，现在也幻化为灰了。 只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意。正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他做什么?”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着做什么?所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。” 这是书里唯一一次宝玉和贾兰的对话，折射出两个人截然不同的性格。面对小鹿，宝玉用来观赏，可贾兰用于练习骑射。往深了说，这对叔侄在意的东西是不一样的。宝玉喜欢世间一切美好的事物，而贾兰相对则更加功利主义，这似乎也预示了他们的未来。 没错，从李纨的判词上，我们可以看出贾兰以后是成大事业的。可是在母亲的曲词里，“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”，这句话似乎有点讽刺的意味。在不少续书里，都出现了贾府被抄家，巧姐被卖后，早就离开荣国府的李纨母子冷眼相待的桥段。甚至在刘心武老师的续书里，还出现了贾兰给要去救巧姐的板儿假银票这样的剧情。 毕竟贾兰在贾府里，也没有受过太多重视，虽然没有打骂，但是这种近似忽视的感觉，的确也让人苦闷。可贾兰还是成长起来，可惜这种成长的代价，是将人生最美好的童年丧失来换取的。不救巧姐，也就相当于和过去的往事一刀两断，反正美好的新生活就在眼前。 那么此时的贾兰，他快乐吗?我们不得而知。但是我们知道，在李纨的判词里，纵使这娘俩一个“气昂昂头戴簪缨”，一个“光灿灿胸悬金印”，以后的日子就是“威赫赫爵禄高登”，但命运这东西谁能说得清，转眼间，就成了“昏惨惨黄泉路近”。至于最后是谁死了，历来众说纷纭。但不管怎么说，对贾兰都是悲剧。 我个人倾向于“贾兰当了将军却战死”这样的结局，也许那是贾兰率兵打的一场大胜仗，战场上的他再也不是那个被忽视的孩子。快点班师回朝吧，母亲一定很想自己了。“嗖”的一声，一支暗箭穿过他的胸口，贾兰倒下了。 也许在他死的那一刻，仍然不解，为啥二叔叔不让我射那群鹿呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》中，贾宝玉和贾环是兄弟。贾兰是贾珠的儿子，贾宝玉和贾环的侄子。但是他们的年龄差距不大。属于同龄人。这三个人都住在荣国府里。贾菌是“荣国府近派的重孙，其母亦少寡，独守着贾菌”。贾菌住在荣国府外，他和贾兰同辈。 《红楼梦》里，我们总能看见贾兰和贾环一起出入。 贾赦生病了，贾兰和贾环一起去探视，然后一起去向邢夫人请安，一起告辞离开。宝玉生病，宝玉过生日，贾兰和贾环一起向宝玉请安。宝玉和贾兰都住在大观园里，可是他们很少在一起，贾兰总是和贾环在一起。 那么贾兰和贾环的关系如何?贾兰的好朋友是贾环吗? 贾兰和贾环的友谊。 贾兰和贾环的关系比和宝玉好。因为二人都是不受重视的孩子，他们在一起抱团取暖罢了。 每个孩子都需要朋友，宝玉“最喜在内帏厮混”、“自幼老太太疼爱，原系同姊妹一处，娇养惯了的”。所以贾宝玉的朋友是一帮女孩子。 贾兰也需要朋友，荣国府里和贾兰年纪差不多的孩子有贾环，贾琮。贾琮年纪太小，平日里黑眉乌嘴的，和贾兰玩不到一块儿。 贾兰少年老成，他喜欢和年纪大的孩子一起玩，荣国府里也就剩下一个贾环了。于是他们叔侄二人总在一起。 不过二人也不是整天玩到一处。例如：贾环“装病逃学”，就是个人行为，贾兰没有和他一起逃学;贾环“带着几个小厮一阵乱跑”，也没有贾兰的身影;贾环和莺儿，宝钗赶围棋，还是没有贾兰。 贾兰拿着弓箭射小鹿，练习骑射，没有贾环。 也就是说，贾环和贾兰并非整日一起玩耍，而是有各自的空间。他们之间不是情深意厚，他们是两个不被重视的孩子抱团取暖而已。 贾兰的好朋友不是贾环，而是贾菌。 原来，贾宝玉，贾环和贾兰在家里私塾读书，后来先生回家去了。贾政让他们三人去学堂读书。贾环和贾兰领命去学堂读书。宝玉因为生病，再加上贾母怕宝玉在学堂学坏了，就在家荒废学业。 在学堂里就能看出来，谁和谁关系好。 贾宝玉和秦钟关系很好，所以他们坐同桌。“二人同来同往，同起同坐，愈加亲密”。 “这贾菌与贾兰最好，所以二人同桌而坐”。 贾菌和贾宝玉相比，贾兰更偏向贾菌。 宝玉和秦钟被金荣欺负，贾蔷都看不下去了，贾兰还像没事人一样，坐山观虎斗。 茗烟替宝玉出头，金荣的朋友暗助金荣，飞砚来打茗烟，偏打错了，落在贾兰和贾菌桌子上，将个磁砚水壶儿打粉碎，溅了一书墨水。贾兰稳如泰山。 贾菌如何依得，便骂：“好囚攮的们!这不都动了手了么!”骂着，也便抓起砚台来要飞。贾兰是个省事的，忙按着砚台，忙劝道：“好兄弟，不与咱们相干。” 贾兰不让贾菌帮助宝玉，还说亲叔叔的事情与自己无关，也与贾菌这个好兄弟无关。 贾兰可以漠视贾宝玉挨欺负，却劝阻贾菌掺和其中。贾兰是真的关心贾菌，他把贾菌当作真正的朋友。 贾菌这个孩子应该和贾兰一样爱读书，他比贾兰有正义感，有勇气有担当，遇事不逃避。 贾菌如何忍得住，见按住砚台，他便两手抱起书匣子来，照这边扔去。终是身小力薄，却扔不到，反扔到宝玉秦钟案上就落下来了。只听豁啷一声，砸在桌上，书本，纸片，笔，砚等物，撒了一桌;又把宝玉的一碗茶也砸得碗碎茶流。那贾菌即便跳出来，要揪打那飞砚的人。 正因为贾菌是个好孩子，贾兰才和他成为挚友。从脂评可知，后来，贾兰和贾菌都通过科举走入仕途。 从一个人的朋友可以窥测这个如何。因为物以类聚，人以群分。贾兰和贾环在一起，说明他在荣国府郁郁不得志。 贾兰不喜欢香怜和玉爱，说明他和宝玉不一样，宝玉恋风情而上学，贾兰为光宗耀祖，金榜题名而上学。 贾兰和贾菌在一起，说明他酷爱读书，有理想，有志向，日后不可限量。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李纨和贾兰母子俩，就像是贾府的客人，明明是主人，却像是一个边缘人。让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。 《红楼梦》里，贾兰是荣国府贾政的嫡长孙。贾政是荣国府的当家人，以后荣国府的当家人就应该是贾兰的，所以贾兰的地位比贾宝玉高。然而实际情况并非如此。贾兰在贾府的受宠程度远不及贾宝玉，在小说中也很少提及贾兰。其中有什么内情呢? 第一，贾宝玉出生，自带光环;贾兰出生，克死了父亲。一个吉兆，一个凶兆。 古代人迷信，总是把出生时现象当作这个孩子吉凶的征兆。因为在古代每个大人物出生时都有“可喜可贺的征兆”，这叫“生有异禀”。 例如：汉武帝刘彻的母王氏在怀孕时，王氏梦见太阳进入她的怀中，便告诉汉景帝，那时他还不是皇帝而是太子。汉景帝说：“此贵征也。”刘彻还未出生，他的祖父汉文帝就逝世了，父亲汉景帝即位。刘彻出生前，汉景帝梦见一只红色的猪从云中降下来，直入宫内崇芳阁。景帝请教算卦的姚翁，姚翁说〝这是大吉大利的预兆。崇芳阁将出生一位皇子，他将平定四方，成为一位明主。于是，汉景帝给这个皇子起名刘彘，后来立刘彘当了太子，改名叫刘彻，即后来的征战四方的汉武帝。 曹丕出生时“有云气青色而圜如车盖，当其上终日，望气者以为至贵之征，非人臣之气”。意思是曹丕出生时，有青色的云气在产房上空凝结，“圜如车盖”，终日不散，结果望见的人都说这是“至贵之证，非人臣之气”。曹丕后来登基为帝。 朱元璋出生时，满屋红光。 清世祖福临出生时，室内外红光冲天，香气四溢，几天不散。 以上几位都是吉兆。 宝玉出生时，也有吉兆。宝玉衔玉而诞，玉上有穿线的小孔，上面还有字迹：通灵宝玉等字。 因为通灵宝玉，孩子的小名叫宝玉。这是大吉的征兆，也许这个孩子会成为了不起的大人物。 与自带光环的贾宝玉相比，贾兰出生给人带来欢乐的同时也带来了悲伤，因为他的父亲贾珠死了。古代人认为，是贾兰命硬，克死了父亲。 对于一个带着凶兆来的孩子，贾府人本能的有恐惧之心。生怕他给自己带来厄运。 因此人们喜欢贾宝玉，远离贾兰。 第二，贾宝玉有父亲罩着，贾兰的父亲死了。 古代是男权社会，男人是家里的顶梁柱，顶梁柱没有了，老婆孩子就无人照应了。 贾宝玉有父亲贾政罩着，贾兰的父亲死了，他没有父亲罩着。爷爷总归远了一层。因此贾宝玉比贾兰在贾府里吃香。 第三，贾宝玉是主角，贾兰是配角。 《红楼梦》里，贾宝玉是当之无愧的主角，贾兰是一个小配角。 贾宝玉仿佛是一个交通枢纽，他串联起所有的人，贾兰是贾宝玉串联起来的一个小配角。 第四，《红楼梦》主要描写贾府的第四代人的故事，不是写第五代人的故事。 贾兰和巧姐是贾府的第五代，他们的戏份都不多。不过由于母亲的关系，这两个孩子的结局颇有戏剧性。 巧姐是先悲后喜，她被卖进青楼，因为母亲做了一件善事，报应在巧姐身上，巧姐逢凶化吉，遇难成祥。 贾兰是先喜后悲。贾兰金榜题名，扬眉吐气，做了高官后。由于母亲李纨没有积阴德，报应在贾兰身上，贾兰英年早逝。 第五，贾宝玉和贾兰性格不同。 贾宝玉生得异乎寻常的漂亮，而且性格开朗活泼，很会讨老太太和太太的喜欢。贾兰没有宝玉好看，而且牛心古怪，不爱说话，少年老成。 贾宝玉被当作女孩子教养，成天混在内宅里，和一帮女人在一起玩笑、游戏。 贾兰是被她母亲当男孩子教养的。虽然住在大观园但是从来不和姑姑们玩耍，游戏。他如果不读书就练习射箭。他不喜欢和女孩子在一起。 《红楼梦》主要描述的是内宅里女儿家的故事。宝玉在内宅里，所以宝玉的故事多一些。贾兰不跟女孩子玩，因此没有贾兰的故事。另外，女人们还是喜欢嘴甜、长相好看的孩子。贾宝玉得到了贾母等长辈的宠爱，也得到了姊妹们的喜欢。 贾兰虽然很少被提及，但是该得到的待遇一点儿不少。 曾祖母贾母喜欢他，给贾兰的母亲最高的工资和最多的分红;吃饭的时候，老太太也想着给兰小子一碗肉。 祖父贾政喜欢贾兰，无论是家庭聚会，还是外出应酬，或者是在家里接待客人，都少不了贾兰。有儿子在，孙子就不能少。贵妃姑姑也喜欢贾兰，该给的赏赐，一点不少。 贾兰敢于维护自己的权益，无人敢欺负、藐视贾兰。 贾兰在荣国府里与贾环年纪相仿，他们俩经常在一起玩，一起去探视贾政、探视宝玉。可是，人们对贾环和贾兰的态度的不同的。人们都欺负贾环，瞧不起贾环。莺儿和贾环吵架，骂贾环不如宝玉。贾环管芳官要蔷薇硝，可是芳官却用茉莉粉代替。芳官递贾环茉莉粉都怕脏手，将茉莉粉扔到炕上。贾环爬到炕上，拿起了茉莉粉。丫头们都鄙视贾环。 贾兰基本不和丫头们玩耍，丫头们也不敢小瞧贾兰。贾兰这个人自尊心特别强，脾气也不小。元宵节猜灯谜，因为没有特意请贾兰，他就赌气不来。 李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃。 贾政发话，让人去请贾兰，贾兰才姗姗来迟。来了，坐在贾母的旁边，证明自己长孙的地位。贾兰 李纨和贾兰母子俩，就像是贾府的客人，明明是主人，却像是一个边缘人。让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。 《红楼梦》里，贾兰是荣国府贾政的嫡长孙。贾政是荣国府的当家人，以后荣国府的当家人就应该是贾兰的，所以贾兰的地位比贾宝玉高。然而实际情况并非如此。贾兰在贾府的受宠程度远不及贾宝玉，在小说中也很少提及贾兰。其中有什么内情呢? 第一，贾宝玉出生，自带光环;贾兰出生，克死了父亲。一个吉兆，一个凶兆。 古代人迷信，总是把出生时现象当作这个孩子吉凶的征兆。因为在古代每个大人物出生时都有“可喜可贺的征兆”，这叫“生有异禀”。 例如：汉武帝刘彻的母王氏在怀孕时，王氏梦见太阳进入她的怀中，便告诉汉景帝，那时他还不是皇帝而是太子。汉景帝说：“此贵征也。”刘彻还未出生，他的祖父汉文帝就逝世了，父亲汉景帝即位。刘彻出生前，汉景帝梦见一只红色的猪从云中降下来，直入宫内崇芳阁。景帝请教算卦的姚翁，姚翁说〝这是大吉大利的预兆。崇芳阁将出生一位皇子，他将平定四方，成为一位明主。于是，汉景帝给这个皇子起名刘彘，后来立刘彘当了太子，改名叫刘彻，即后来的征战四方的汉武帝。 曹丕出生时“有云气青色而圜如车盖，当其上终日，望气者以为至贵之征，非人臣之气”。意思是曹丕出生时，有青色的云气在产房上空凝结，“圜如车盖”，终日不散，结果望见的人都说这是“至贵之证，非人臣之气”。曹丕后来登基为帝。 朱元璋出生时，满屋红光。 清世祖福临出生时，室内外红光冲天，香气四溢，几天不散。 以上几位都是吉兆。 宝玉出生时，也有吉兆。宝玉衔玉而诞，玉上有穿线的小孔，上面还有字迹：通灵宝玉等字。 因为通灵宝玉，孩子的小名叫宝玉。这是大吉的征兆，也许这个孩子会成为了不起的大人物。 与自带光环的贾宝玉相比，贾兰出生给人带来欢乐的同时也带来了悲伤，因为他的父亲贾珠死了。古代人认为，是贾兰命硬，克死了父亲。 对于一个带着凶兆来的孩子，贾府人本能的有恐惧之心。生怕他给自己带来厄运。 因此人们喜欢贾宝玉，远离贾兰。 第二，贾宝玉有父亲罩着，贾兰的父亲死了。 古代是男权社会，男人是家里的顶梁柱，顶梁柱没有了，老婆孩子就无人照应了。 贾宝玉有父亲贾政罩着，贾兰的父亲死了，他没有父亲罩着。爷爷总归远了一层。因此贾宝玉比贾兰在贾府里吃香。 第三，贾宝玉是主角，贾兰是配角。 《红楼梦》里，贾宝玉是当之无愧的主角，贾兰是一个小配角。 贾宝玉仿佛是一个交通枢纽，他串联起所有的人，贾兰是贾宝玉串联起来的一个小配角。 第四，《红楼梦》主要描写贾府的第四代人的故事，不是写第五代人的故事。 贾兰和巧姐是贾府的第五代，他们的戏份都不多。不过由于母亲的关系，这两个孩子的结局颇有戏剧性。 巧姐是先悲后喜，她被卖进青楼，因为母亲做了一件善事，报应在巧姐身上，巧姐逢凶化吉，遇难成祥。 贾兰是先喜后悲。贾兰金榜题名，扬眉吐气，做了高官后。由于母亲李纨没有积阴德，报应在贾兰身上，贾兰英年早逝。 第五，贾宝玉和贾兰性格不同。 贾宝玉生得异乎寻常的漂亮，而且性格开朗活泼，很会讨老太太和太太的喜欢。贾兰没有宝玉好看，而且牛心古怪，不爱说话，少年老成。 贾宝玉被当作女孩子教养，成天混在内宅里，和一帮女人在一起玩笑、游戏。 贾兰是被她母亲当男孩子教养的。虽然住在大观园但是从来不和姑姑们玩耍，游戏。他如果不读书就练习射箭。他不喜欢和女孩子在一起。 《红楼梦》主要描述的是内宅里女儿家的故事。宝玉在内宅里，所以宝玉的故事多一些。贾兰不跟女孩子玩，因此没有贾兰的故事。另外，女人们还是喜欢嘴甜、长相好看的孩子。贾宝玉得到了贾母等长辈的宠爱，也得到了姊妹们的喜欢。 贾兰虽然很少被提及，但是该得到的待遇一点儿不少。 曾祖母贾母喜欢他，给贾兰的母亲最高的工资和最多的分红;吃饭的时候，老太太也想着给兰小子一碗肉。 祖父贾政喜欢贾兰，无论是家庭聚会，还是外出应酬，或者是在家里接待客人，都少不了贾兰。有儿子在，孙子就不能少。贵妃姑姑也喜欢贾兰，该给的赏赐，一点不少。 贾兰敢于维护自己的权益，无人敢欺负、藐视贾兰。 贾兰在荣国府里与贾环年纪相仿，他们俩经常在一起玩，一起去探视贾政、探视宝玉。可是，人们对贾环和贾兰的态度的不同的。人们都欺负贾环，瞧不起贾环。莺儿和贾环吵架，骂贾环不如宝玉。贾环管芳官要蔷薇硝，可是芳官却用茉莉粉代替。芳官递贾环茉莉粉都怕脏手，将茉莉粉扔到炕上。贾环爬到炕上，拿起了茉莉粉。丫头们都鄙视贾环。 贾兰基本不和丫头们玩耍，丫头们也不敢小瞧贾兰。贾兰这个人自尊心特别强，脾气也不小。元宵节猜灯谜，因为没有特意请贾兰，他就赌气不来。 李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃。 贾政发话，让人去请贾兰，贾兰才姗姗来迟。来了，坐在贾母的旁边，证明自己长孙的地位。贾兰敢于维护自己的权益，即使是贾政忽略了自己，也决不妥协，一定要争取自己的权益。否则谁的面子也不给。 如果有人敢不尊重贾兰，贾兰一定会闹到爷爷贾政那里，让贾政替自己做主。敢于维护自己的权益，即使是贾政忽略了自己，也决不妥协，一定要争取自己的权益。否则谁的面子也不给。 如果有人敢不尊重贾兰，贾兰一定会闹到爷爷贾政那里，让贾政替自己做主。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贾兰是《红楼梦》中贾政的嫡长孙。这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 《红楼梦》中，有一处我从来看不懂，就是贾珠为什么离世?因为他的离世原因，直接影响了李纨和贾兰。 李纨作为大少奶奶，她活得毫无波澜，就像是一潭死水，完全符合了一个寡居少妇的形象。 (一)孤儿寡母 贾兰，作为贾府的曾孙子辈，我完全看不出他有多么受重视。无论是老祖宗，还是亲奶奶王夫人。 李纨和贾兰母子俩，就像是贾府的客人，明明是主人，却像是一个边缘人。安静的让人遗忘了他们的存在。或者他们的存在，让某些人难过伤心。 贾兰的出场，是一个五岁的小公子。没有鲜活的讨巧，只有年少老成的持重，不像是一个小孩子，仿佛比贾宝玉还要懂事些。 陪伴贾兰长大的，不是温情，而是别人怜悯的眼神，以及母亲李纨日复一日的叮嘱：“娘就靠你了，你要蟾宫折桂，你要给娘挣一个诰命身份。” 贾兰的老成，是因为李纨把对丈夫的恨，全部当成压力，给了贾兰。贾珠没有做到的，贾兰一定要做到。 因为只有这样，李纨才能再一次仰起头。 (二)陪读妈妈 陪伴贾兰成长的，是贾珠留下的万卷书，是李纨陪他走过的寒窗苦读。 贾兰的名字，从侧面验证了他的一生。兰者，坚韧也。说他是花，更像是一根草，顽强的生存，努力的生长，在别人看不见的角落，熠熠生辉。 书中里有很多的嬉笑玩闹，无论是各种书社，还是各种游园，甚至是庆生听戏，你在里面找不到贾兰的影子，因为贾兰在读书，写字，做文章。 如果贾兰不读书，那就是贾兰再练习君子六艺。贾兰所有的努力，都只是一个目标，高中状元，蟾宫折桂。 贾兰生在贾府，却活在自己的世界里，他的世界里，只有读书。 他更像是寒门贵子，因为他知道，在贾府，除了读书，他没有第二条路可以走。爵位是别人的，财产是别人的，欢闹是别人的。 贾兰太过于清楚，自己除了读书，再也没有出路。这条出路，是两个人的生路，是他，更是母亲李纨。 在贾府，很多都是捐的官，贾政更是多年毫无建树，在一个位置做到死。根本没有拿得出手的下一代，所以贾政不停的让贾宝玉读书。否则，贾府真的就要倒了。 可是活在安稳在生活里，没有会想到以后的艰难困苦。包括李纨，她要贾兰读书，是因为争一口气。 (三)贾府的火种 贾府的坍塌，伤害最小的就是李纨，因为她多年寡居，贞洁牌坊之下，李纨护住了自己和贾兰，从泥泞的贾府脱离出来。 这个时候，李纨可以指望的就是贾兰。 无论是曹雪芹先生的原文，还是高鹗的续写，对于贾兰的结局，都是没有偏差的。 那就是在贾府众人入狱后，李纨带着贾兰一心读书，当年下场，便一次中举，此时贾兰的年纪不过十几岁。这在古代，就是天才。 这份天才之名，不是因为贾府的庇护和运作，而是贾兰自己的能力和才华。 那个从小被人忽视的小男孩，在无人处，从小树苗，长成了参天大树。从而恢复了贾府的荣光，为她母亲请来了诰命。他父亲亏欠母亲的，父债子还，他全部做到了。 如果《红楼梦》是一部以贾兰为主视角的脉络，那这就是一部励志剧。可是《红楼梦》的主角是贾宝玉，贾兰作为配角，却也有自己成功。 贾兰对得起自己日更不辍的寒窗苦读，也对得起母亲年复一年的期盼和希望。 贾兰，他悄悄地努力，惊艳了所有人。 贾兰就是贾府的火种，挽大厦于将倾。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
书中李纨出场时已经是丧偶寡居了，和神采飞扬的王熙凤比起来，李纨简直就是一个处处被人忽视的“素人”李纨怎么读。可是，想想当年贾珠还在世的时候，李纨应该不是这个样子吧。很多人都比较奇怪，李纨出身不高，长相一般，也没什么才华，那么贾政和王夫人为什么会给优秀的长子贾珠选了李纨做媳妇呢？ 其实，这要先看看贾府选媳妇的一贯标准。第二十九回中，清虚观的张道士曾经想给宝玉说亲，贾母说宝玉不宜早婚，之后说了让张道士给留意合适对象的话，虽说是有些客套话的意思，但从中却能稍稍窥见一点贾府择媳的标准。 原文：贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。” 从这可以看出，贾府选择媳妇首先看重的应该模样性格，家里根基如何，是否有钱，这些都不是贾府考虑的最主要的因素。 再看看贾府已经娶进门的几个媳妇，首先就是王夫人，王夫人的家庭根基当然自然不用说，属于四大家族中的王家，属于根基也好，也有钱，这算是个最完美的姻缘了。但这样的人家毕竟不能常有，在书中也就王夫人和王熙凤姑侄两人。还有就是贾赦之妻子邢夫人和贾珍之妻尤氏，这两人虽然氏续弦，但是对于贾府这样的门第，就算续弦也是很有地位的，要选择家庭出身也是必要的，但是我们知道，邢夫人和尤氏却都是没什么根基出身也不高的家庭。 再有就是宁府长孙贾荣的妻子秦可卿，就是贾母说的那个标准，父亲只是一个小小的工部营缮郎，没有什么根基，也没有什么钱，但是秦可卿的模样性格确实贾府公认的好的，就连贾母也说她是“重孙媳妇中第一得意之人”。所以说，根基家业在贾府娶媳妇的标准是最不在意的。所以，从这个方面来说，李纨是完全可以有资格成为贾府选择的对象的。 书中对李纨的出身是这样的说的：这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不读诗书者。至李守中继承以来，便谓“女子无才便为德”，故生了便不十分认真读书，只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字罢了，记得前朝这几个贤女便了；却以纺绩女红为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。 这里说李纨的父亲李守中是“国子监祭酒”，这是一个遵古礼的官名，隶属于国子监，相当于国家最高学府主掌大学之法和教学考试的官职。虽然不算很高的官，也没有多少油水可捞，但是却是一个很受人尊敬的官。而且，按理说这样的官员应该也是饱读诗书，所以李纨的家庭也应该是书香门第。加上李纨的父亲对女儿的教育完全是古代儒家对女孩子的教育，崇尚“女子无才便为德”，从小只读《女四书》、《列女传》，注重针黹女红，就连名字都叫“纨”，字“宫裁”。所以，李纨不管是家庭出身还是自身条件，都是非常符合贾府选择媳妇的标准的。 从书中李纨守寡后的表现，也能看出贾府的选择完全没有错。这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。这也完全是当时那个时代人们对寡妇的要求，可以说，在贾珠在世时，李纨是一个标准的“无才有德”的豪门媳妇。贾珠去世后，李纨也是一个标准的贞洁烈女。 （作者：流云，欢迎关注作者的头条号“云语红楼”，分享更多红楼品读文章。） 《红楼梦》李纨对儿子贾兰好吗？ 李纨对儿子好。 李纨的家世李纨的父亲是国子监祭酒（相当于今天的大学校长），她从小就读一些妇徳方面的书，她信奉“女子无才便是德”。李纨后来嫁给了贾政的大儿子贾珠（宝玉死去的哥哥），他们生了个儿子——贾兰。不久贾珠死了，就剩李纨和儿子相依为命，儿子也成了贾兰的全部。 贾兰的地位倒是很高，可他却没有得到应有的礼遇。奶奶王夫人一门心思都花在宝玉身上，贾母也是这样，所以贾兰并不受重视。李纨也明白贾兰要想出人头地，就只有拼命地读书。 李纨教子李纨是一个饱读妇德书的女人，一个失去丈夫的女人，因此她必然会把全副精力放在儿子身上。试问又有几个母亲不疼爱儿子？ 李纨本身就很有文化，她看起来很稳重，贾兰也很好的继承了这一点。有一次宝玉和茗烟大闹书堂，可贾兰却很淡定，没有去参加这场战斗。由此可见李纨的教育本领。 李纨不光教儿子读书，还让儿子练习射箭。李纨不是一般的妈妈，她知道身体好也很重要。从这件事就可以看出李纨对贾兰用心之深了，她考虑的很周到。试想一个妈妈为儿子各个方面都考虑到了，你还不相信妈妈爱这个儿子吗？
贾兰，《红楼梦》中贾珠与李纨之子，贾政与王夫人之孙，贾母的重孙子。根据高鹗整理的续本：贾兰成年后考中第一百三十七名举人，得以重振贾府门楣。 目录 1基本资料 2简介3分析4关于结局5世系6影视形象 基本资料1 中文名：贾兰别名：兰小子、兰哥儿国籍：中国民族：汉职业：贾府少爷主要成就：考中进士、重振贾府出生地：荣国府父亲：贾珠母亲：李纨祖父：贾政祖母：王夫人曾祖母：贾母叔叔：贾宝玉、贾环婶婶：薛宝钗表姑：林黛玉 简介2 从李纨的曲《晚韶华》中能侧面猜出来：镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。李纨是在贾兰“爵禄高登”的时候去世的，也只有她的儿子能使她“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印”。另有这曲词的解释：贾兰在中举之后不久即死去，这在曲中也可以推论的出，“镜里恩情”消逝固然让人失望，但总比不上“梦里功名”的绝望。母亲的含辛茹苦，一朝盼出了头，却好景长，儿子很快便去世，这于李纨的打击是致命的。因此才会有后面的“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”，为儿孙积阴骘，是李纨在万念俱灰时发出的感慨。“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登”，这三句极言贾兰母子的苦尽甘来 分析3 贾兰是荣府的重长孙，说起来地位是非常特殊的，他的姑姑是贵妃。父亲虽早逝，但母亲得到了等同于贾母和王夫人的经济地位，可知是有他的缘故。这个身世可怜的孩子，没有得到王夫人和贾母的特别疼爱，特别的好处便是经济的待遇。不过贾母有时也会给予贾兰适当的关心，如第54回中送“一碗肉给兰小子吃去”等。但她们主要视线都集中在了宝玉身上，对这个衔玉而生的二公子寄予了无限的厚望。而贾兰却不在他们的关心之内，元宵节那般隆重的场合，都不曾注意这个孩子的缺席，反而要贾政想起来方才派人接来。可知他不是宝玉那样时时让贾母操心惦记的孩子，他在贾母王夫人眼中不过和贾环一样，有无皆可。可是他是王夫人的亲孙子呀，贾政在母亲面前说，何不将疼孙子的心略放在儿子身上。这话可反用在王夫人身上，何不将疼儿子的心略用在孙子身上。贾兰地位不凡，可是却没有得到应得的重视，他和贾环不同，贾环本是庶出，而且并不上进。贾兰在这样的氛围里长大，性格中有些 关于结局4 关于贾兰的人物结局，高鹗整理的后40回中的描述是：贾兰成年后考中第一百三十七名举人。 世系5 (一)贾太公生二子：长子宁国公贾演、次子荣国公贾源。(二)1.宁国公贾演生四子：长子贾代化、其余三子不详；2.贾代化生二子：长子贾敷(早夭)、次子贾敬；3.贾敬生贾珍(长子)、贾惜春(长女)；4.贾珍生贾蓉(长子)，贾蓉不是尤氏所生，尤氏仅是贾珍的继室；5.贾蓉配秦可卿，秦可卿与公公贾珍关系暧昧。(三)1.荣国公贾源生贾代善(长子)；2.贾代善配贾母(即史太君)，生贾赦(长子)、贾政(次子)、贾敏(长女)、贾氏(次女)、贾氏(第三女)、贾氏(第四女)；3.1.贾赦生贾琏(原配所生的长子)、贾琮(庶出次子)、贾迎春(庶出长女)；3.2.贾政生贾珠(王夫人所生的长子)、贾元春(王夫人所生的长女)、贾宝玉(王夫人所生的次子)、贾探春(赵姨娘所生的庶女)、贾环(赵姨娘所生的庶子)；3.3.贾敏配林如海，生林黛玉(长女)。4.1.贾琏配王熙凤，生巧姐(长女)。4.2.贾珠配李纨，生贾兰(长子)。5.巧 影视形象6 1987年《红楼梦》房方饰贾兰1989年《红楼梦》范永瀚饰贾兰2010年《新版红楼梦》赵鑫、陈俊亨饰贾兰
贾兰坡，字郁生，曾用笔名贾郁生、周龙、蓝九公。中国著名的旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家；中国科学院资深院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士。1949-1953年，地质矿产部调查所新生代研究室，技士。1953-1955年，古脊椎动物与古人类研究所，副研究员。1955年，古脊椎动物与古人类研究所，研究员。1983年，中国考古学会，副理事长。1984年，中国太平洋历史学会，副会长。他是一位没有大学文凭却攀登上了科学殿堂顶端的传奇式人物。 目录 1基本资料 2人物生平3研究领域4往事略集5人物成就6获奖记录7人生评价 基本资料1 中文名：贾兰坡别名：贾郁生、周龙、蓝九公国籍：中国民族：汉族出生地：河北省玉田县出生日期：公元1908年11月25日逝世日期：公元2001年7月8日职业：考古学家，地质学家毕业院校：北京汇文中学主要成就：发现三具“北京人”头盖骨代表作品：《中国古人类大发现》等 人物生平2 1908年11月25日（清光绪三十四年十一月初二日）出生在河北省玉田县郭家屯乡邢家坞村。原祖籍河南省孟县朱家庄，在明代初期才迁移到邢家坞。1929年毕业于北京汇文中学。1931年入中国地质调查所新生代研究室，参加周口店北京人遗址的发掘工作。先后任练习生、练习员、技佐。1937年任调查员，1945年改称技士。1950年加入九三学社。九三学社第七届中央委员会委员。1935年他接替裴文中先生主持周口店的发掘工作，工作优异，继裴文中1929年发现第一个头盖骨之后，他在1936年11月连续发现三具“北京人”头盖骨，震惊了国际学术界，登上了最高学术殿堂。新中国成立后，历任中国科学院古脊椎动物与古人类研究所副研究员、研究员、学术委员和中国社会科学院考古研究所学术委员，并任中国科学院生物学地学部学部委员（院士）。他兼任过古脊椎动物与古人类研究所新生代研究室副主任、标本室主任和周口店工作站站长等职，同时，还是 研究领域3 贾兰坡对第四纪地质、古脊椎动物、古人类和考古等方面都有很多研究，在旧石器的考古方面，成绩最为显著。作为一位世界公认的旧石器时代考古学家和古人类学家，贾兰坡早在20世纪30年代就参加了周口店的发掘工作。贾兰坡1935年主持周口店的发掘工作，除发现大量石器和脊椎动物化石外，1936年11月又连续发现了三个比较完整的“北京人”头盖骨化石，震动了国际学术界。1949年后，他又多次主持周口店的发掘。1984年贾兰坡与他的学生、考古学家黄慰文合写的《周口店发掘记》一书，对周口店的发掘历史进行了详细的叙述和评价，对周口店发掘与研究工作进行了系统总结。这本书已译成日文和英文。他对华北旧石器做了大量研究工作，所提出的华北地区古文化年代表奠定了华北旧石器文化发展序列的理论基础。贾兰坡十分热爱中国旧石器的研究工作。1956年，他就在《考古通讯》上发表“对中国猿人石器的新看法”。1957年又发表“试述中国旧石器时代 往事略集4 贾兰坡小时候，父母教他识字，后来又在外祖母家读过几年私塾。12岁时，母亲为了让他能受到正规教育，带他来北京找他在北京谋生的父亲。他先在汇文小学读书，又进汇文中学。1929年中学毕业，因家境困难再也没能力供他上大学了。他只好在家边自学边寻找合适的工作。1931年春，一个偶然的机会，他得知中国地质调查所招考练习生。他去报考，并以优异的成绩被录取，分配到地质调查所领导下的新生代研究室工作。上班后，贾兰坡就被派往周口店协助裴文中先生搞发掘“北京人”工作。裴文中先生于1929年12月2日下午4时发现了第一个“北京人”头盖骨，在世界上引起了很大的轰动，贾兰坡能在他手下工作十分高兴。他下决心也要像裴先生一样，做出一番成绩。1936年11月，他在11天之内连续发现了三个“北京人”头盖骨。这次的发现，再一次轰动国内外。金灿的光环照耀在贾兰坡的头顶，迎来了他28岁的生日。1945年，贾兰坡晋升为技士（副研究员） 人物成就5 贾兰坡的主要学术著作有：《鲁南考古队在人类学上的特别发见》（1933)、《中国猿人》（1950)、《旧石器时代文化》（1957)、《中国大陆上的远古居民》（中、日、英等文版，1978）、《北京人之家》（法文版，北京外文出版，1978）以及《中国的旧石器时代》（1982)等论文或专著共300余种。1992——中美合作泥河湾发掘，主持1935——周口店发掘，主持1954——丁村遗址发掘，主持1964——蓝田新生界综合考察，主持 获奖记录6 1991——中国远古人类，中国科学院，自然科学奖，一等1990——周口店发掘记，北京外文出版社;牛津大学出版社1984——贾兰坡旧石器时代论文集，文物出版社 人生评价7 贾兰坡一生著述等身，成果丰硕。从五十年代开始，贾兰坡院士参加、主持、指导了丁村河、西侯度、蓝田、峙峪、许家窑、萨拉乌苏、水洞沟和泥河湾等一系列重要的旧石器时代遗址的发掘和研究工作，为中国旧石器时代考古学及古人类学的奠基和发展做出了不可磨灭的贡献。他先后发表了400多篇学术著作和文章，广泛涉猎人类的起源、旧石器时代文化的发展、不同文化传统的源流、更新世环境与气候的变化以及第四纪地质学等诸多领域。五十年代，他对北京猿人的文化性质提出新的看法，倡导了一场影响深远的学术讨论，将周口店遗址的研究推到了一个更高的层面，进而带动了全国旧石器工作的开展。七十年代，贾兰坡院士提出中国华北两大旧石器文化传统的理论，奠定了华北旧石器时代文化发展序列的基础，从理论的高度探讨了世界范围内细石器文化的起源和分布问题，引起了学术界广泛反应。近十几年来，他耄耋犹勤，提议更改地质年表，建立“人生代”，提出人类的历史应追溯到4