辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。辛弃疾是什么派词人是豪放派的代表词人。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
辛弃疾，南宋著名词人，被誉为“词坛豪杰”，其作品以豪放、激昂著称。在众多作品中，《汉宫春·立春日》是一首充满春天气息的佳作，通过对春天景色的描绘，展现了作者对美好生活的向往和对国家命运的忧虑。本文将对《汉宫春·立春日》原文及赏析进行探讨。 《汉宫春·立春日》原文如下： 立春日，东风解冻，江水初生。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。谁家玉笛暗飞声?散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情? 首句“立春日，东风解冻，江水初生。”直接点明了时节，以东风解冻、江水初生的景象，勾勒出春天的气息。接下来的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”则通过绿杨、红杏的对比，展现了春天的生机勃勃。在这里，作者运用了拟人的手法，将春天的景象赋予了生命力，使得整个画面更加生动。 紧接着，“谁家玉笛暗飞声?散入春风满洛城。”作者通过提问的方式，引出了玉笛的声音。这里的“暗飞声”形象地表现了玉笛声音的悠扬，而“散入春风满洛城”则将玉笛声音与春天的气息融为一体，使得整个画面更加和谐。 最后一句“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”则是整首词的高潮。作者通过闻折柳这一细节，引发了读者对故园的思念之情。这里的“折柳”寓意着离别，而“故园情”则代表着对家乡的眷恋。整句诗情感真挚，令人感慨万分。 总的来说，《汉宫春·立春日》是一首充满春天气息的佳作。通过对春天景色的描绘，展现了作者对美好生活的向往和对国家命运的忧虑。在赏析这首词时，我们可以感受到辛弃疾作为词坛巨匠的辞藻魅力，以及他对生活的热爱和对国家的忠诚。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有许多才华横溢的人物，他们以独特的魅力和非凡的才能影响着后世。其中，南宋时期的辛弃疾，以其深厚的文化底蕴和卓越的军事才能，被人们誉为“文武双全”的才子。 辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋时期著名的文人、诗人、将领。他的诗词才情横溢，作品广泛流传，被誉为“词中之龙”。他的诗词主题丰富多样，既有咏史抒怀，又有山水田园，更有壮志豪情。他的作品语言生动，形象鲜明，情感深沉，给人以强烈的艺术感染力。 然而，辛弃疾不仅仅是一位文人，他还是一位杰出的军事家。他在抗金战争中，以身作则，勇往直前，屡次立下赫赫战功。他的军事才能得到了当时皇帝的高度赞扬和重用。他曾被任命为江南西路安抚使，负责指挥抗金战争的前线作战。他的军事才能和领导力，使他在战场上屡建奇功，赢得了士兵和百姓的尊敬和爱戴。 辛弃疾的“文武双全”，不仅体现在他的诗词创作和军事才能上，更体现在他的人格魅力上。他是一位有着坚定信念和高尚情操的人。他忠诚于国家，热爱人民，对生活充满热情。他的诗词中充满了对国家和人民的深深关怀，展现了他的爱国情怀和人道主义精神。 总的来说，辛弃疾是一位真正的“文武双全”的才子。他的诗词才情和军事才能，使他在中国历史上留下了深刻的印记。他的人格魅力和高尚情操，使他成为了后世人们学习和尊敬的楷模。他的一生，是对“文武双全”这一理想的完美诠释。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
虞允文，是南宋时期的一位著名文学家、政治家和军事将领。他曾经担任过宰相，并且在对抗金朝入侵的战争中表现出色。然而，他在文学创作方面却与辛弃疾产生了分歧，最终导致了一些争议。下面就让我们一起来探究一下，虞允文为什么不用辛弃疾? 首先，需要明确的是，虞允文和辛弃疾之间的关系并不是敌对的。两人都是南宋时期的文化名人，也都有着很高的声望和影响力。然而，在文学创作方面，两人的观点和风格却存在一定的差异。 据史书记载，虞允文认为文学应该以“正统”为主，强调传统文化的价值和意义。而辛弃疾则更加注重个性和情感的表现，追求文学的艺术性和感染力。因此，在文学创作方面，两人的观点和风格存在一定的冲突。 此外，还有一些历史学家认为，虞允文不使用辛弃疾的原因可能还与政治因素有关。当时，南宋政府内部存在着一些派系斗争和权力争夺。虞允文作为宰相，可能考虑到辛弃疾的政治立场和背景，担心他的作品会对政治局势产生不良影响。因此，他可能选择了不使用辛弃疾的作品。 无论虞允文为什么不用辛弃疾，他的文学成就和政治地位都是不可忽视的。他是南宋时期的重要文化人物之一，对中国文学的发展和传承做出了重要贡献。同时，他的政治智慧和军事才能也为南宋抵御外敌入侵做出了巨大贡献。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
虞允文和辛弃疾都是中国历史上的杰出人物，他们在文学、政治和军事等方面都有着卓越的成就。然而，两人之间的关系却一直存在着一些争议和猜测。下面就让我们一起来探究一下，虞允文与辛弃疾的关系到底是友情还是竞争? 首先，需要明确的是，虞允文和辛弃疾之间确实存在着一些竞争关系。两人都是南宋时期的文化名人，也都有着很高的声望和影响力。在文学创作方面，两人的观点和风格存在一定的差异，因此也产生了一些分歧和争论。此外，虞允文作为宰相，可能考虑到辛弃疾的政治立场和背景，担心他的作品会对政治局势产生不良影响，因此可能选择了不使用辛弃疾的作品。 然而，尽管两人之间存在着竞争关系，但他们之间的友情也是不容忽视的。据史书记载，两人曾经多次互相赞扬和鼓励，彼此之间也有着深厚的感情。虞允文曾称赞辛弃疾是“才高八斗”，而辛弃疾也曾对虞允文的作品给予高度评价。此外，两人在政治和军事上也有过合作，共同为南宋抵御外敌入侵做出了巨大贡献。 综上所述，虞允文与辛弃疾之间的关系既有竞争又有友情。两人都是南宋时期的杰出人物，他们的文学、政治和军事成就都为中国历史留下了宝贵的财富。我们应该珍视他们的历史地位和贡献，同时也要尊重他们之间的不同观点和风格，让这段历史更加丰富多彩。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
目前可见的最早的辛诗传本，是清代嘉庆年间辛启泰和法式善辑录成书的《稼轩集抄存》辛弃疾最著名的诗词。该书是对辛弃疾诗文的辑佚，收录了辛弃疾诗歌 111 首。1998 年由北京大学古典文献研究所编辑、北京大学出版社出版的《全宋诗》收录辛诗 145 首，是目前收录辛诗最多的文本。辛弃疾的诗，彪炳宋末，自张一帜，辛诗在艺术上有着不同于词的独特风格，即雄豪悲壮的感情基调，纡曲宛转的抒情方式，狂放悲愤的自我形象，沉雄飞动的艺术境界，加之拗折峭拔、质朴重拙的语言，浑然融合为辛诗沉雄悲壮的艺术风格。辛弃疾的诗有写意托志的咏物诗，有清新明丽的写景诗，有深沉顿挫的感怀诗，与词比较，辛诗似乎少一点纵横的英雄气，多一份哲理与平和，分明打上宋诗重思辩重理趣的烙印。辛诗也是其理想追求与严峻现实之间矛盾冲突的产物，只有从这样的角度出发才能把握辛诗的精髓与神韵。 迄今收录辛弃疾诗歌最全的当数北京大学编辑出版的《全宋诗》，共收录辛诗 145 首。辛弃疾诗歌的数量虽然不多，但题材内容也称得上十分广泛，辛诗主要从以下几个方面题材内容： 第一、闲适诗淳熙八年（1181），深受猜忌和排挤的辛弃疾即被弹劾落职，在江西上饶的带湖开始了漫长的赋闲生涯。长期闲居乡野的平静生活，让辛弃疾满腔的国忧己愁也不得不沉寂下来，进而去反思一生为之劳碌奔波的功名事业，反思保家卫国、建功立业的儒家精神，更尝试参透佛家和道家的哲理来抚慰自己的心灵。他将这些思考写进诗里，同时又不惜笔墨地记录其生活居所的点点滴滴，以及读书运思的万般感慨。 《题鹤鸣亭》 【南宋】辛弃疾 林下萧然一秃翁，斜阳扶杖对西风。 功名此去心如水，富贵由来色是空。 便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童。 客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋。 辛弃疾不断地反思功名，功名本是身外物，是很多烦恼的源头。辛弃疾心慕弃官归田、东篱种菊的陶渊明，悠闲的岁月让他更加沉潜心绪，瞩目自然。这首诗应为辛公晚年闲居时所作，表面写的是辛公淡薄的心境，实则写的是辛公对南宋的失望，对报国无门的苦闷。 第二、赠和诗师友学侣作诗唱和，通常“和意不和韵”，而力求推陈出新，在他人粗浅疏忽处，表现精致思深。辛弃疾所处的时代中，这种文人唱和的风气依然兴盛。加之辛弃疾退居时期，认识的新旧朋友众多，与之唱和的有郑舜举、任师、杨氏瞻、赵直中、赵昌父、傅岩叟、葛元亮、吴克明、郭逢道、赵晋臣、赵国兴、赵茂嘉、赵文远、李都统等等。唱 和的对象包括梅花、石头、问讯新居、糟蟹、琴、山等等。例如： 《和诸葛元亮韵》 【南宋】辛弃疾 偊泛清溪李郭船，路旁人已羡登仙。 看君不似南阳卧，只似哦诗孟浩然。 因友人之名近似诸葛亮，所以联想到南阳躬耕的诸葛亮。但是辛弃疾认为友人更像吟咏田园之诗的孟浩然。拿盛唐的大诗人作比，高度赞美了友人的文学才华。 第三、亲情诗英雄之气与儿女之情并存是很多文人的共同之处，辛弃疾亦不例外。除了我们常见的立志杀敌的爱国志士、倦游官场的朝廷士子之外，他也是一位多子女的父亲，在诗中亦有其挚爱亲情的抒写。例如： 《第四子学春秋发愤不辍书以勉之》 【南宋】辛弃疾 春雨昼连夜，春江冷欲冰。 清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。 身是归休客，心如入定僧。 西园曾到不，要学仲舒能。 既欣喜于第四个儿子发奋不辍用功的精神，又以西汉董仲舒勤于治学，三年不窥园的精神勉励他。并期望“明年吏部选，梅福更仇香”（《闻科诏，勉诸子》），等到科诏下来，辛弃疾则继续鼓励诸子发奋学习。能像梅福和仇香那样的古人一样读书养性，以德化人。 第四、咏物诗辛弃疾的咏物诗继承文学传统，又自有特色。他往往遗貌取神，不注重对所咏对象描形状物，而多是脱离外形，写神取意，或者隐含寄托。例如： 《江郎山和韵》 【南宋】辛弃疾 三峰一一青如削，卓立千寻不可干。 正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。 表面上句句状眼前之景，实际上却句句写胸中之情，景中无一不寄托了作者的身世感慨，即像青峰一样卓世独立、无依无傍。 辛弃疾咏物中独最爱梅，其所咏品性高洁，不同流俗的梅花，恰如其人格精神的化身。 第五、山水诗辛弃疾笔下的山水诗作并不为多，但笔势流畅，风格独特，是其诗歌中不可忽视的一部分。例如： 《游武夷作棹歌呈晦翁十首 其十》 【南宋】辛弃疾 行尽桑麻九曲天，更寻佳处可留连。 如今归棹如掤箭，不似来时上水船。 在辛弃疾笔下，大自然具有磅礴狂宕的气势美，具有无比的征服力；也具有清秀柔和、空灵俊逸的沉静之美。九曲九峰经诗人一径描绘而来，优美清绝，意境高远。 第六、咏怀诗辛弃疾另有咏怀之作，例如： 《忆李白》 【南宋】辛弃疾 当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。 明月入江依旧好，青山埋骨至今香。 不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。 定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。 如淳熙五年（1178）他由大理少卿出领湖北转运副使，舟行经过当涂李白墓，有感而作《忆李白》，表达了诗人对李白的崇敬和热爱。 总结：辛诗主要是其闲适心境下的产物。其用典、意象和想象等都新颖独特，具有强烈的自我意识感，并呈现出多样的艺术风格。辛弃疾博览群书，汲取前人所长，作诗主要沾溉于楚辞，又相尚于鲍照和邵雍，并且在宋诗群体中有自己的独特之处。 （图片均来自网络）
好的，我推荐辛弃疾的《永遇乐》（京口北固亭怀古）这首词辛弃疾最著名的诗词。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记、烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东省济南市）人。历任湖北、江西、湖南安抚使等职。南宋著名爱国词人，词风以豪放为主。注释： 1.永遇乐：词牌名。 2.京口：今江苏省镇江市；北固亭：在镇江北固山上，下临长江，地势险奇。 3.孙仲谋：三国时期吴国国君孙权，孙权先建都于京口，后迁都于建康，京口仍为军事重镇。 4.陌：指田间道路。 5.寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。其先世由彭城迁京口，刘裕在此起事，平定桓玄叛乱，推翻东晋，当了皇帝。 6.“元嘉草草”二句：元嘉：刘裕之子宋文帝刘义隆的年号；草草：草率；刘义隆好大喜功，以致北伐惨败，国势一蹶不振；狼居胥：山名，今在内蒙古自治区西北部，东汉霍去病追击匈奴至此，封山而还。这里用“封狼居胥”表示刘义隆意欲效仿霍去病北伐立功。 7.“回十三年”三句：四十三年过去了，现在向北遥望，依然能记得当年金兵南侵时扬州一带烽火遍地、狼烟滚滚；四十三年：辛弃疾从1162年率众南归，到1205年于京口任职，记43年；路：宋代行政区划。 8.“佛狸祠下”两句：被金兵占领的寺庙里香火很旺，但土地已非我有。佛狸：魏太武帝拓跋焘的小名。元嘉二十七年（451年），他击败王玄谟的军队后，抵达长江北岸的瓜步山（今在江苏省南京市境内），在山上建行宫，后改为佛狸祠；神鸦社鼓：指祠内乌鸦叫声和鼓声响成一片。 9.“凭谁问”三句：意为自己已经老了，但还和廉颇一样志气在胸，可还有谁会用我呢？廉颇：战国时赵国名将，晚年遭人谗言而出奔魏国。后赵王欲起用廉颇，先遣使者问其健壮与否。廉颇当着使者的面，一顿饭吃了一斗米十斤肉，并披甲上马，以示尚能上阵。但使者受贿而谎报赵王：“与臣坐顷之，三遗矢（如厕三次）。”赵王遂罢。 导读：南宋开禧年间，宋军北伐之前，66岁的辛弃疾被重新起用为镇江知府，镇守江防要地，这首词即为此时而作。词作上阕拈举历史上与镇江有关的典故，借对孙权、刘裕开创英雄业绩的追忆，表明作者决心像他们那样挥戈北伐、一展宏图；下阕告诫人们，要吸取宋文帝仓促北伐招致失败的惨痛教训，阐明自己坚决主张北伐抗金，但反对冒进误国的立场和态度；词作最后以老将廉颇的典故，抒发自己老当益壮的报国雄心。全词举经用典，借古喻今，时空交错而气脉贯通，今古连缀而不留痕迹，表达了坚决抗金的战斗意志和澎湃激情。感言：岁月无情，多少风云人物隐没在历史的深处；光阴有痕，英雄的精神永远熠熠生辉、昭耀后人。
辛弃疾名句“东风夜放花千树”形容的是哪个节日的热闹场景？这是支付宝蚂蚁庄园小课堂今日先行公布的2月15日问题，答对即可获得一份180g饲料，那么接下来就让我们一起了解一下蚂蚁庄园小课堂2月15日答案吧！ 蚂蚁庄园今日答案早知道2月15日 1.辛弃疾名句“东风夜放花千树”形容的是哪个节日的热闹场景 元宵节 除夕 2.正确答案：元宵节 2.答案解析 东风夜放花千树出自宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》。原文节选：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。元宵节，也叫上元节。农历正月十五日，是我国传统节日元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。 元宵节是中国传统节日之一，元宵节习俗自古就是以热烈喜庆的观灯习俗为主，主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花、游龙灯、舞狮子、扭秧歌等一系列民俗活动。每到元宵节，全国各地热闹非凡。 蚂蚁新村每日答案汇总 蚂蚁庄园今日正确答案 以上便是小编为大家带来的蚂蚁庄园今日答案早知道2月15日的答案了，正确答案为元宵节，是否有帮到你们呢？还想要了解蚂蚁庄园的题目答案请别忘了关注游侠手游哦！ 蚂蚁庄园 每日最新答案 小鸡宝宝考考你 支付宝蚂蚁庄园 今日小鸡庄园 2022蚂蚁庄园答案 蚂蚁新村答案 游戏APP推荐 永恒卷轴 天剑奇缘 仙侠神域 更多相关资讯攻略请关注：支付宝专题
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4人物评价5轶事典故6亲属成员7史料记载 基本资料1 本名：辛弃疾别称：稼轩居士、辛忠敏字号：原字坦夫，后改字幼安 号稼轩所处时代：南宋民族族群：汉人出生地：山东东路济南府历城县出生时间：1140年5月28日去世时间：1207年10月3日主要作品：《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》《美芹十论》主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境官职：枢密都承旨追赠：少师谥号：忠敏 人物生平2 辛弃疾出生时，北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战，因为辛弃疾的先辈和金人有不共戴天之仇，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（出自《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。因而他有一种燕赵奇士的侠义之气。辛弃疾少年时，又曾与党怀英一同受学于刘瞻（《宋史》作蔡伯坚），并称“辛党”。绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便 主要成就3 词辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。辛弃疾作为南宋朝臣而写的《议练民兵守淮疏》，表达了其强烈的爱国主义感情，对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。辛弃疾就是用了两种截然不同的文体，从不同方面来表达了他慷慨激昂的爱国感情，反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，所上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与南宋志士陈亮及理学家朱熹保持深厚友谊，与之砥砺气节，切磋学问。抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。 人物评价4 蔡光：子之诗则未也；当以词名家。（《怀古录》引）陆游：大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。（《送辛幼安殿撰造朝》）陈亮：眼光有梭，足以照映一世之豪。背胛有负，足以荷载四国之重。出其毫末，翻然震动，不知须鬓之既斑，庶几胆力无恐。呼而来，麾而去，无所逃天地之间；挠弗浊，澄弗清，岂自为将相之种。故曰：真鼠枉用，真虎可以不用，而用也者所以为天宠也。（《辛疾弃画像赞》）刘宰：命世大才，济时远略。挺特中流之砥柱，清明寒露之玉壶。十载倦游，饱看带湖之风月；一麾出镇，迥临越峤之烟霞。上方为克复神州之图，公雅有誓清中原之志。（《上安抚辛待制》）刘克庄：公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。（《辛稼轩集序》）徐元杰：摩空节气，贯日忠诚。绅绶动色，草木知名。《阳春白雪》，世所共珍。秋水瓢泉，清哉斯人。（《稼轩辛公赞》）谢枋得：以此比来，忠义第一人，生不得 轶事典故5 金帝完颜亮迁都燕京之后，一些长期受奴役和压迫的汉人忍无可忍，扛起了反金大旗，其中声势最浩大的一支队伍是山东境内揭竿起义的一支队伍，领头的耿京是一位农民出身的济南人。为了响应义军的反金义举，时年二十二岁的辛弃疾，也乘机拉起了两千人的队伍投奔耿京。但耿京对这个前来投军的秀才并没有过多的青睐，只命他做了一名无足轻重的文官，掌管文书和帅印。在此年中发生的一件事，令耿京对辛弃疾从此刮目相看。当初和辛弃疾一块儿来投奔义军的还有一位叫义端的和尚。义端本身就是个守不了清规戒律的花和尚，因为受不了在义军里当差的苦头，竟偷偷的盗走了经由辛弃疾保管的帅印，准备去金营里邀功。义端本身也是一小股义军的首领，是被辛弃疾说服一起投奔耿京帐下的，耿京盛怒之下，只得拿辛弃疾问罪。辛弃疾理屈词穷，自知交友不慎，羞愧难当，当场向耿京立下了军令状，追回帅印。当晚，辛弃疾带了一小队人马埋伏在了去往金营必经的路上，果然，天快亮了的时候 亲属成员6 祖父：辛赞，在金朝官至朝散大夫。妻子：范如玉，金朝新息县令范邦彦之女。 史料记载7 《宋史·卷四百一·列传第一百六十》