凡是对中国历史有所了解者，对于管仲这个名字都不会陌生，被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“的他，与乐毅并称“管乐”，乃是后世很多名臣的奋斗目标。很多人不知道的是，这样一代名相，却被娼妓奉为了保护神，被妓院奉为祖师爷，究竟是怎么回事呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 娼妓虽然是为世人所不齿的行业，但其诞生的时间却及早，最早可以追溯到夏桀时期的“家妓”(或称“奴妓”)，或许正是受夏桀蓄女乐、养倡优的影响，导致蓄养家妓的风气越刮越盛，上自天子、王侯将相，下至大夫富豪，均以广蓄女奴为乐，而早期的“家妓”大多以女奴充之，因而也被称为“奴妓”，即“奴隶妓女”。 不过，早期的家妓并不同于我们传统认知中的娼妓，她们不仅只为主人服务，而且并非全部以色事人，乐师、舞姬也被归为此类。娼妓行业从为一个人或几个人服务发展为面向社会，真正成为以色事人的职业，这一转变正是发生于春秋时期。 《史记·货殖列传》有载，“赵女郑姬，设形容，鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也”、“中山地薄人众，犹有沙丘。纣淫地余民，民俗急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸治，多美物，为倡优女子，则鼓鸣瑟、屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯”。 如上所述，春秋时期民间便已经开始出现传统意义上的娼妓，唯一不同之处在于，春秋战国时期的娼妓一般以主动上门服务为主。这一时期列国虽没有设置相应法律对其进行打击，但同时也不受国家法律的保护，而这一情况在管仲主政齐国时得到改变。 《战国策·东周策》有载，“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之”。周礼规定，五家为比，五比为闾，一闾也就是二十五家，“女闾七百”，便是一万七千五百家，这已经是极为庞大的一个数字了。黄现璠在《唐代社会概略》中则说，“我国娼妓制度，既自‘女闾’开其端，自此以后，无代无之”。 那么，作为齐相的管仲，为何会选择开创“官妓”呢?其实原因主要有以下几点： 1、增加国家收入。正所谓“经济基础决定上层建筑”，管仲开设“官妓”的一个重要原因，便是为了赚钱。清代褚人获在《坚瓠续集》中便写道，“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之始也。” 2、缓和社会矛盾。由于春秋时期娼妓行业刚刚走向民间，因而管理极为混乱，而由官府统一管理的话，无疑便使得该行业得以规范。此外，彼时战争频繁，战后往往会俘获大量他国女俘，而将他们安置于“女闾”之中，不仅使得这些人得以适当安置，还可以为国家赚钱。此外，根据《韩非子·外储》的记载，“女闾”中的女子往往还被嫁给社会上无妻子的男性，如此一来也降低了社会矛盾。 3、吸引外来人才。彼时，随着世卿世禄制的崩溃，各诸侯国都在争抢游学士子为官，而齐国想要称霸，自然也必须网络人才。然而，这些游学士子大多都是生活放荡不羁之人，喜爱妇人与醇酒，如果放任自流不免引发社会动荡，而开设“女闾”不仅可以给这些人提供规范的娱乐场所，而且可以吸引更多游学士子的到来。 4、供齐桓公娱乐。齐桓公虽是雄才大略之主，但也非常好色，《史记》便明确记载，“桓公谓管仲曰……寡人有污行，不幸好色，姊妹有未嫁者”、“桓公好内，多内宠，如夫人者六人”，《韩非子·外储说右上》也记载“桓公之伯也，内事属鲍叔，外事属管仲，被发而御妇人，日游于市”，而管仲此举，未尝没有投其所好的成分在内。 管仲设立的“女闾”，可以说对当时乃至后世的社会产生了巨大影响，不仅春秋战国时期各国纷纷效仿，例如燕太子丹为网络人才，便曾采取这种做法;而后世王朝也对这一制度进行了延续，最典型的便是后世的教坊司。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
比如：开盘妓院、封顶、调头、跳槽、开方子等等，中华文化博大精深，很多从古代流传到现在的词语，被赋予了新的意义。近年来，房地产是最受欢迎的行业，国民经济指数它们支撑了。为了把老百姓口袋里的钱塞进房地产开发商的口袋，房地产广告到处飞扬。今天是“封顶”，明天是“开盘”，其实在古代青楼里，“开盘”就是客人让姑娘们陪他们聊天唱歌，不包括其他丑恶了活动。在中华民国时期，像胡适和陈独秀这样的高收入名人经常聚集在这样的场所，这种事就像晚饭后去音乐厅大吼几声一样自然。“跳槽”没什么好尴尬的，有人说现代职场是一个跳跃的舞台，如果你同意就留下来，如果你不同意就走，人们相信树会死，人会活。现在的跳槽是说，从一个单位跳到另一个单位。要知道，在古代，“跳槽”这个词语最早流行与青楼，意思是改变，但不是改变工作，而是改变青楼的女性。这意味着客户是新的，厌倦了旧的，今天就爱这个，明天就爱那个，这就是所谓的“跳槽”。 还有一个词叫“开方子”，中医注重观察、倾听和理解，了解了这种病后，医生开药方或指点迷津，俗称“药方”。古代“开方子”是指青楼姑娘们以各种借口假装可怜，像顾客索要钱财，利用各种手段。妓院妇女采取各种措施，如假装可怜，以赢得顾客的同情花很多钱在她身上。“调头”这个词现在很直白，只是一个转弯，只是一个普通的词。鲜为人知的是，这个词最初是妓院的行话，它具体指青楼姑娘从一个妓院转到另一个妓院，这与现代意义上的“跳槽”一致。然而，他们的跳槽比现代人要困难得多：第一，他们需要给原来的老板钱，还需要有人愿意赎她们。 再有就是“出局”。这个词也被现代人变成了口头禅，意思是指在参加活动与人竞赛时，如果输了就会被说出局了。而古代时青楼女子口中的出局是指，在宾客挑选好姑娘后，会带着姑娘去楼上的包厢单独相处，等到宾客心满意足时老鸨再把姑娘送回自己的房间，而姑娘在走出房间服侍宾客的情况就被称为出局。“条子”。在青楼中这个词是用来比喻传话，那时候姑娘都是在青楼的门口来招揽生意，稍微有些姿色或名气的都是让姑娘在屋中等候，待有宾客上门时再由老鸨递上“条子”给姑娘，如果姑娘身体方便那么就会命人回复，然后在屋内梳洗打扮，如果身体不方便，也会回复老鸨，然后安心在屋内休息，不过现在这个词一般是黑社会人物对于警察的称呼。其实青楼姑娘的一生是非常可怜的，在她们年轻貌美时需要不断接客来维持生活，等到她们年老色衰没有利用价值的时候便没有了生活来源。