龙舟简笔画的步骤：1、先用铅笔画出龙舟的龙头然后画出龙舟的舟体。2、然后可以再画出几个船桨和几面旗帜，用黑色的笔勾出线。3、擦去多余的铅笔线稿，加细节，这样龙舟就完成了。
导读：2023武汉端午节哪里有划龙舟比赛？下面为大家带来介绍。马上就是端午节了，相信大家应该都非常期待这个假期的到来吧。每年端午节全国很多地方都会举办划龙舟的比赛，那么2023年武汉端午节哪里有划龙舟的比赛呢？下面就和小编一起来看看吧！1、“梧桐雨·农商杯”龙舟大赛举办时间：2023年6月17日-22日(端午节)(1)热身赛：2023年6月17日(周六)(2)预赛：2023年6月18日(周日)(3)决赛：2023年6月22日(端午节)举办地点：黄塘湖公园2、2023蔡甸街道“龙腾后官湖·奋进新时代”龙舟赛举办时间：6月19日—22日比赛地点：蔡甸街道西屋台村后官湖花木产业基地3、武汉经开区龙舟表演赛举办时间：初定于6月21日上午举办地点：马影河白马桥河段水域今年武汉经开区龙舟表演赛仍将在马影河白马桥河段水域举行，这段水域不仅有马影河公园带来的宽阔视野，还有现成的白马桥身作为观赏龙舟的平台，方便市民岸上观看声势浩大的龙舟表演场面，体验浪遏飞舟、奋楫争先的激情时刻。4、2023武汉黄陂木兰天池中华龙舟节龙舟赛表演时间：6月22日11点至12点半和13点至15点半举办地点：木兰天池风景区其他活动：体验手工粽子DIY、佩香囊、系五彩、射五毒、画面人等具有端午特色的各项活动
还不知道端午节习俗之一赛龙舟的起源是什么?关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。 文化内涵 “龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。 发展历程 龙舟竞赛作为一项水上运动，经历了功利性、纪念性和竞技性三种基本形态。 功利型的龙舟竞渡，是指起始萌生阶段的龙舟竞渡，从时间上讲，大致在先秦。原始时期的先民，在水上捕捞、渡水劳动，特别是在水患中的逃命、救人和水上争斗中，争相竞渡。 纪念型的龙舟竞渡，形成于汉魏六朝，延续至今。吴国人周处《风土记》是最早记录端午竞渡的文献，说明三国时，“端午竞渡”已成为风气。而记录龙舟竞渡是为了纪念屈原的最早文献，是梁代吴均、宗懔和唐代魏征留下的资料。其中魏征在《志》中写道：“屈原五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖上船小，莫得济者，乃歌曰‘何由得渡湖?’因而鼓掉争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。其迅楫齐驱，梢歌乱响，喧振水陆，观者如云，诸郡率然。”自此，端午竞渡这一民俗统一在“纪念屈原”这个具有凝聚力的主题上。 竞技型龙舟竞渡，形成于20世纪70年代至90年代，其发展可追溯至1976年举行的香港龙舟邀请赛，此后，龙舟竞赛成为现代体育项目，热潮席卷全球30多个国家。在国际上，龙舟运动基本上是一种竞技型的体育项目。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点睛)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人。尔后，湖南省汨罗市便于每年农历五月初五端午节举办国际龙舟节。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
划龙舟的安全措施有以下划龙舟： 1、所有参赛者必须懂得游泳，至少能游100米或以上; 2、练习或比赛期间，各参赛者之安全均自行负责，遇有任何意外、死亡、受伤、财物损失等，大会概不负责; 3、参赛者可穿救生衣，但必须符合安全守则2-1之规定。赛队 4、每艘龙舟最多可载鼓手1人、舵手1人及划手20人(小龙划手为10人); 5、所有队员必须对其行为负责以及遵守大会之规则; 6、所有队员必须穿著统一制服或运动服，如制服上有商业性广告，必须于报名时连同设计向大会申请，当获得大会同意后，方可于制服上印有赞助机构标志，但其标志于制服上不可超过15×15厘米英及不可较队伍名称为大; 7、各参赛队伍，不得超过22人(小龙12人)或少于20人(小龙10人)，并必须包括鼓手舵手各一名方可落艇比赛。 公职人员小龙赛则需最少2名女划手方可落艇比赛; 8、如违反3-4条之规定者，大会有权取消其参赛资格及日后之出赛资格。 9、女士不可参加男子队，男士不可参加女子队(包括：鼓手、舵手及划手)。 10、划手、舵手或鼓手不可参加同项赛事之另一支队伍及遵守受比赛章程之第9条。
气候比较湿润，降水丰富，地表面河流、湖泊多的地理环境适合赛龙舟。中国南方地区普遍存在赛龙舟，北方靠近河湖的城市也有赛龙舟的习俗。赛龙舟是中国民间传统的竞技活动。 赛龙舟适合的地理环境 赛龙舟的起源有多种说法，端午节赛龙舟纪念屈原，浙江地区以赛龙舟纪念曹娥。 赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念仪式，如点香烛、烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。 划龙舟是一种多人集体划桨竞赛，龙舟是船上画着龙的形状或者将船做成龙的形状。
壮族、苗族、傣族、白族、布依族、土家族。苗族在每年农历5月24日至5月27日的龙船节划龙舟，傣族举办划龙舟的时间是泼水节的第一天，白族农历八月八日耍海节划龙舟，土家族每年端午节划龙舟。 除了汉族还有哪个民族划龙舟 划龙舟也称赛龙舟，起源有纪念屈原、沅陵盘瓠招魂、纪念曹娥、纪念伍子胥等说法。 划龙舟普遍存在于中国南方地区，北方靠近河湖的城市也有划龙舟的习俗。 龙舟是端午节竞渡用的龙形船，船上画着龙的形状或者做成龙的形状的船。
赛龙舟是汉族的一个传统民俗活动，相传是为了纪念战国诗人屈原而举行的，是端午节的重要活动之一，普遍存在于我国南方地区。赛龙舟这一民俗活动已被列入国家级非物质文化遗产名录。 端午节的由来和民俗 端午节是我国四大传统节日之一，由上古时期祭龙演变而来，最广为流传的说法是起源于纪念屈原。 端午节的主要习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、洗药草水、放纸龙等等。 端午节的习俗不仅在中国盛行不衰，而且还流传到了朝鲜、韩国、日本以及东南亚等邻国。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 赛龙舟的风俗-赛龙舟的文化内涵 赛龙舟的文化内涵 赛龙舟发展到现在已经成为了一项讲求团体合作的体育运动，在2010年亚运会更是被列入比赛项目中，但在古人的心中，赛龙舟并不是单纯的体育项目，更是古人对于美好生活的希冀。 “龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。 赛龙舟的风俗 五月初五，端午节，如果你恰好在端午出行，不妨去看看各地不同的龙舟赛风俗。除了福州市区，国内还有很有地方的龙舟赛保留着有趣的风俗呢。 泉州：奇特的陆上游龙舟风俗。 地点：惠安县崇武古城。 泉州端午节赛龙舟的活动与闽南其他地方差不多，惟独惠安县崇武古城的习俗较为特殊。 早年崇武在端午节也有赛龙舟，但与外地有所不同的是，当地人主要是在台风季节即将到来之前在海上举行祝神驱魔活动。相传，某一年在赛龙舟中出了事故，人们就决定不再在海上赛龙舟，而改在陆上游龙舟。 现在，当地人的端午节不仅有赛龙舟活动，还有陆上游龙舟活动，十分热闹。据说，按当地传统习俗，游龙舟时人们还要唱《阿螺歌》，其歌词大意是请求神灵消灾灭祸。 贵州：苗族龙船节。 地点：凯里市清水江。 农历五月，汉族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住在贵州凯里市的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。龙船节苗语叫“咋瓮”（意即划龙船），又名“娄瓮”（意即吃龙肉）。 龙船节一般在清水江上举行，清水江穿过凯里又名龙头江，每年农历五月，居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节。 苗族的龙船用杉木制成，分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、苗族的龙船用杉木制成，分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品，两侧子船则为水手划桨之地。苗族划龙船是站立着划桨的，不同于汉族的坐着划桨。 龙舟竞渡时，每船水手有三四十名，由地位最高的人当船上的鼓手，全船水手都要听鼓手的指挥，按鼓声节奏挥桨竞渡。还要有一个小男孩穿上女装，头戴苗家女银饰敲锣。再选出一个最懂水性的掌舵当艄公，气力好的壮汉站在船头撑篙。此外，还要有人负责在开赛时、离寨时、归寨时在船上放土炮等等，风俗奇特。 赛龙舟 赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中国南方很流行，在北方也有划旱龙舟的习惯。关于其起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。 说起赛龙舟的起源，起源最广的就纪念屈原说和沅陵盘瓠招魂说。 纪念屈原说 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。