“七夕”乃中国传统节日之一，七夕来源于几千年前人们对天文的认识和对纺织技术的成熟与发展，而且“七夕”节素有中国情人节的称号，这是当代中国人不可忽视的一个重要传统节日乞巧节的由来。

“牛郎织女”的故事，是历史上一段最唯美的爱情故事，流传至今。“牛郎织女”的故事预示着人们婚姻生活的美满幸福，育儿育女，龙凤呈祥。

每逢7月7日，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎和织女打鹊桥相会。

七夕这天，中国古代的活动主要有：“穿针乞巧，喜蛛应巧，投针验巧，种生求子，拜织女，拜魁星，贺牛生日”等等。

七夕节的由来有其他的说法吗？

七夕节，农历的七月七日。是夜间牵牛星与织女星相会的日子。即牛郎与织女的相会之夜。它也为女人节，乞巧节。

在古代，大家妇女们会结彩楼穿七孔针，庭院中陈设陈酒脯瓜果之类，并点烛燃香以乞巧姐之喜会。

七夕，初始并非节日，它源自远古时代。远古先民在七八千年前，就已发现了天上的织女星座与牵牛星座。二星隔汉河相立。

初时，人们只是敬畏和祈祷二星之光，并无男女爱情之趣。那只是人们对自然的祟拜和敬仰而已。其诗经《大东》篇里，就有提到牵牛与织女二星的概况，但并不涉及牛郎与织女的男女爱情故事。

七夕牛郎织女的故事，是我国民间神话传说中的一个最动人的故事之一。也是我国民族最宝贵的文化文学遗产。它的传说历史太悠久了。

牛郎织女的传说故事，大概始于战国时代，到秦汉时，天下已普遍有七月七日夜有鸟鹊搭天桥让织女渡天河踉牛郎相会的说法了。且民间传说，七月七日夜一般都会下小雨，因为牛织相会时，会抱头痛哭，即喜极而泣。雨即泪水也。

七七相会，自古示于文人笔墨之中，有数不完的相思相会，相怨相叹，相哀相愁等抑怨之情的词汇诗篇。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。古人之咏已说明在二千多年前的时光里，人们对牛郎织女的可怜和期盼相会之际，也说明在秦汉时，我国已广为流传七夕之会了。

在南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》中，也书有有关牛郎织女的大多记载：天河之东有织女，天帝之子也。年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎。嫁后随废织纤。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一会。

又有传记：织女是天帝的第七个孙女，名为七巧，世称七巧姐。在河东面织云锦天衣，牛郎在河西看牛，两人都很勤勉，天帝爱怜他们，许配婚姻？婚后两人贪图安逸，废弃劳动，天帝发怒强力拆开，中间隔条河，帝命乌鸦去告诉他们，以后可七天见一次面，不想乌鸦把话传错了，说成是以后每年七月初七见面一次。当然，这是民间传神之说。

又道是：织女是王母娘娘的外孙女，在天上织云锦(彩)。牛郎是人间的一个放牛人，在家常受嫂子虐待。一天，牛告诉他织女和别的仙女要到银河洗澡，叫他去取一件仙衣，在织女洗完澡去找衣服的时侯，牛郎去还给她，并要求织女和他结婚，她一定会答应。牛郎就这样照做了，结果织女真的同意了。她们结婚后，生了一双儿女。后被王母娘娘知道了，就派人把织女捉走了。等牛郎挑住两个儿女赶到天上时，王母娘娘看到后，则拔出头上的玉簪在织女后面一画，就划出了一道天河。就把她们隔开了。织女在河东，牛郎和孩子在河西，他们天天隔河相望，常常相对哭泣，其情至深，其相可哀，其境可怜。王母娘娘看到也十分感动二人的至情。于是，便允许她们以后在每年的七月七日夜晚去相会一次。相会时，王母便会指派喜鹊前去河上架一座仙桥，二人相会在桥的中央。故此，人间又把七夕相会也叫鹊桥相会了。

这个故事，说明了天帝主宰一切的特性，也反应了爱情与勤奋的关系。它也反应了古代劳动人民对于幸福生活的渴望和美满婚姻的期盼。也反映了古代人民对封建制度压迫的不满。

这个传说故事，纯朴而又健康，所以它能如此久远的深入人心。

七夕节为什么又叫乞巧节？

每年农历六月下旬开始，在西和县，不论是县城，还是农村，未成家的姑娘们就忙活起来了，凑在一起商量怎么过属于她们自己的特有节日。一般是几个关系比较好的姐妹发起活动，同村未婚女性组成“一个场子”(俗称“乞巧场”)。选定乞巧场后，姑娘们结伴利用闲暇时间在居住条件较好的姑娘家练唱《乞巧歌》。

农历六月二十六到二十九这几天，姑娘们要从集镇纸货店迎请“巧娘娘”。“巧娘娘”请来坐在桌子上，必须用丝帕遮住脸，因为还没有到正式迎巧的时间。

农历六月三十晚上，姑娘们穿上盛装，列队整齐，挑上“巧娘娘”，端上香蜡纸品盘，在老年妇女的引导下来到河边举行迎巧仪式。主持者焚香点蜡，燃纸放炮，“巧娘娘”头儿跪迎接拜，其余姑娘则站在河边齐唱《迎巧歌》。然后，揭去“巧娘娘”头上的丝帕，一路唱着歌将“巧娘娘”请进院。进院门要唱《进院歌》，进屋唱《坐巧歌》。再就是敬献茶果，唱《献茶歌》，乞巧活动正式拉开帷幕。

农历七月初一至初六，乞巧姑娘们要各自到场歌舞祝贺，交流歌曲舞蹈，联络同乡邻里之间的感情。到初七这一天，乞巧活动达到高潮。无论大庄小村的清泉边、水井旁都有乞巧的队伍在歌唱、舞蹈。主持者焚香化纸，燃放鞭炮敬水神，姑娘们手拉手跳唱《迎水歌》。活动从晨曦中持续到正午。下午，姑娘们凑份子“搭平伙”，吃一顿丰盛的晚宴。宴罢茶毕，姑娘们有的准备照花瓣活动，有的预备送巧仪式，也有的继续唱歌跳舞。照花瓣仪式更惹人，姑娘们早已将自己发的豆芽儿端到乞巧场里来了，供桌上摆满盛在小瓷罐里用红绳束起来的金黄的豆芽，用无色瓷盆盛上早晨迎来的水，掐一苗豆芽丢在水面上，借烛光灯影看映在盆底的倒影，一个人照，其余人唱《照花瓣歌》。