1701年，藏王桑结嘉措的一生之敌拉藏汗当上了和硕特部落的首领五世班禅。他上奏康熙说桑结嘉措扶持的仓央嘉措是个假达赖。

康熙选择了支持拉藏汗，他下旨不承认仓央嘉措是六世达赖喇嘛。

后来拉藏汗杀掉了桑结嘉措。拉藏汗一定是要废除仓央嘉措，另外找一位受自己控制的傀儡。

正好，之前桑结嘉措还没被杀的时候，康熙派了两个使臣来劝架，谁知道千辛万苦赶到，拉藏汗已经干掉了对手。拉藏汗巧舌如簧，说服他们俩把仓央嘉措带回北京。

刚走到青海湖，康熙对这项安排的回复就送到了。康熙质问下属：“尔等将此教主大驾迎来，将于何处驻锡？如何供养？实乃无用之辈。”

住哪儿？怎么养？想过没有？

康熙知道这球接到手里就是热馍馍，带回来不是，退回去也不是。

两个草包使臣慌了，对仓央嘉措说，事情到了这份上，就指望您了，您要么死在这儿，要么趁机开溜，否则我们只有死路一条啊。

故事到这里，出现了两个结局。

一个是仓央嘉措就死在青海湖畔。有说是被谋害的，有说是得水肿病病死的。

另一个是他做好装扮，随身携带一枚舍利子、一挂念珠、一个图章、一柄降魔橛，与他的两个亲近侍从洒泪告别之后，毅然独自离开，向东南方向而去。

那一年是1706年，仓央嘉措二十四岁。

从此之后，他云游四方，除了藏区各地，还有峨眉山和五台山，甚至去了尼泊尔和印度。

直至四十年后，于1746年六十四岁的时候圆寂。

后一种说法记录在一本叫《仓央嘉措秘传》的书里。这本书的作者阿旺多吉出生在如今的内蒙古阿拉善，他说自己在1716年两岁时遇到云游至此的仓央嘉措，长大后就随仓央嘉措出家，之后一直陪伴左右。

清代“西藏”的政治是怎么样的？

清朝时期西藏地方与中央政府的隶属关系大大加强。

早在清朝入关之前，西藏就派人到盛京同皇太极取得联系。顺治年间，册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并颁发金册、金印。康熙五十二年，清朝又册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，并赐金册、金印。

康熙二十一年，五世达赖去世后到乾隆十五年，近七十年中，西藏的局势动荡不安，先后发生三次叛乱。第一次在康熙五十六年，西藏分裂势力勾结准噶尔部叛军窜入西藏，杀害拉藏汗。清政府于康熙（五十七年至五十九年）派兵入藏，击败准噶尔叛军。任命康济鼐和颇罗鼐分理前后藏。第二次在雍正五年，西藏分裂势力杀死康济鼐，发动叛乱，清朝军队再次平叛，此前颇罗鼐已平息叛乱，清朝政府册封颇罗鼐为藏王，总理西藏政务，并设立了两个驻藏大臣，分驻前后藏，以监督西藏地方事务。，驻藏大臣的设立，说明中央政府对西藏地区的管理有了进一步加强。第三次叛乱发生在乾隆十五年，颇罗鼐死后他的儿子朱尔默特.那木扎勒发动叛乱。叛乱平息后，清朝废除了藏王制度，在达赖喇嘛下面设“噶厦”，即西藏地方政府，由四个地位平等的噶伦组成，重大政务须请示达赖喇嘛并驻藏大臣裁定。

乾隆五十八年，清政府在粉碎廓尔喀入侵之后，颁布了《钦定西藏章程》主要内容有：（一）进一步提高驻藏大臣地位，规定住藏大臣在督办藏内事务方面，地位与达赖、班禅平等，事无大小均禀驻藏大臣办理，而且还拥有选拔西藏地区官吏、主持西藏外交，稽查税收支出等大权。（二）创立金奔巴制度即金瓶掣签制度。规定达赖喇嘛、班禅及其他呼图克图“灵童”转世仪式必须在驻藏大臣监督下进行，即把呈报出世的“灵童”指出数名，由驻藏大臣将其姓名、出生年月，用满、汉、藏三种文字写在签上，放进皇帝颁发的金奔巴甁内，诵经七日，届时，驻藏大臣亲临监督抽签，然后再呈请中央政府批准，方为生效。这就成了一个历史定制，此后历代达赖、班禅转世，必须由中央政府代表监督，并报中央政府批准方可生效。这样，就进一步加强了中央政府对西藏地区的有效管控。

十八世纪七十年代起，英国殖民者加强了对西藏地区的侵略活动。清政府进行了强烈反击。1774年（乾隆三十九年），东印度公司派人进入西藏活动遭到失败。1791年（乾隆五十六年）廓尔喀在英国嗦使下，大举侵略西藏，清军迅速大败廓尔喀。随着清朝的衰落，英国的侵略步伐进一步加快。1884年，英印官员马科雷率三百人武装队伍闯入西藏被藏族人民所阻。1890年和1893年清政府被迫同英国先后签订了《藏印条约》与《藏印续约》。英国侵略势力从此深入到了西藏。此后，沙俄、英国大肆染指 西藏，企图将西藏从中国分裂出去。今天的西藏问题，中印边界问题完全是由英国殖民主义埋下的隐患。