这位哲学家不仅有着传奇的人生吉克皓，也有着更令人诧异的思想。他21岁就写出了后来被无数人追捧的著作《性与性格》，探讨男性与女性的关系。

在这本书诞生仅仅两年后，年仅23岁的魏宁格开枪自杀，成为人类历史上最年轻的哲学天才。

▲魏宁格留下的为数不多的照片之一

魏宁格死后，他唯一著作的《性与性格》遭到两极分化的评价。他深远地影响了弗洛伊德、卡夫卡、D.H.劳伦斯、詹姆斯·乔伊斯、维特根斯坦等公认的大师，也使后来的女权运动得到理论的支持，甚至波伏娃（Simone Beauvoir）那部被奉为「女性主义的圣经」的《第二性》，都逃不开魏宁格的影响。

▲《性与性格》

作者：奥托·魏宁格

译者：肖聿

出版社：译林出版社

出版时间：2014

不过，更多的人却对魏宁格口诛笔伐，把他当成是疯子和女性的敌人。

应当说，这部《性与性格》是男性和女性都会厌恶的著作。它与另一部饱受争议的作品，斯宾格勒（Oswald Spengler）的《西方的没落》一起，成为19世纪末、20世纪初对西方影响最大的作品。自《性与性格》问世以来，谁也无法质疑它的天才和卓越，以及它在20世纪的知识界和社会中引起的血雨腥风。

这样矛盾的二重性，就注定使得《性与性格》被严重地误读，也奠定了它常读常新的经典地位。

《性与性格》，顾名思义，探讨两「性」和「性格」两方面的内容。「性」是对男女性别的讨论，而「性格」则是「性」在心理上和社会学意义上的表现。这部书据此分为两部，第一部分讨论「性」，第二部分讨论「性格」。

整部著作，从生物学谈起，一直延伸到哲学、心理学、美学、社会学、性格学等等学科上。如魏宁格所说，其目的是针对日渐兴起的女权运动而做出的一种讨论男女区别的「尝试」，他在书中写道：

「这个尝试既不想尽量收集有关性格的显著资料，也不想系统地整理科学测评和实验的全部结果，而仅仅是阐释能够说明男女间全部差异的一条原则。」

也就是说，他所谈之广，只是为了提供一个视角，而非去证明。这也使得《性与性格》难以分类，能指过多。它所造成的评论的两极分化和矛盾，也就不难理解了。

首先，魏宁格分析了男性和女性在生物界的区别。通过对动植物的分析，他发现任何细胞都具有男性和女性，或者说是阳性和阴性的区分，只有在某种程度上，某一个环节上才最终使一个细胞或生物最终选择了自己的性别。

于是他推理出，「没有绝对意义上的男性，也没有绝对意义上的女性」。

解剖学确定的男性和女性，在魏宁格看来并没有说服力。因为虽然事实上男人和女人都有着一定的性征，却不足以就此产生一个人就是完全的男人或女人的定论。而即使一个男人最终变为了男人，那也是他作为一个胚胎，在某一个时刻偶然选择的。其选择之后，也不意味着女性的因素就此消失。

因此，他几乎是想当然地认为，人的性格也是如此。没有完全的男性，同样，也不存在完全的女性。每一个人，都是这两种性格的糅合物，只有哪种成分更多的区别。这就解释了为什么有男人一样的女人和女人一样的男人。

▲电影《一曲难忘》剧照，电影以音乐家肖邦与作家乔治·桑的爱情故事为主线，他们的爱情是浪漫主义时期的佳话。其中，肖邦具有女性般的敏感性格，而乔治·桑却是常把自己打扮成男性，在《性与性格》中，魏宁格就分析了这一案例。

他由此划分了两个柏拉图式的概念，男性和女性。这两个概念不存在于世界的任何地方，只存在于理念上。他用M表示男性，用W表示女性。前者代表全部的「有」，而后者代表全部的「无」。他将一切已有的制度、文明都归因于男性的「有」，是男性创造了一切，而女性则不创造、不包含任何东西。

在这个生物学的基础之上，他开始了扬男贬女的历程。