为什么？因为那个时期李渊有几个孩子，还必须严格的遵守立储必须遵循立嫡长子的传统，立李建成名正言顺，立李世民则名不正言不顺！

理论上，李渊是可以立李世民为太子，但李渊称帝之后，还面临着两个较大的问题，这两个问题任何一个处理不当，都有可能让李渊建立的李唐王朝被新的朝代代替。那么，李渊面临的那两个核心问题呢？

其一，是李渊虽然从现在的山西起兵，但唐帝国最初占据的是关中地区，在这个地区处于统治阶层的是，从北魏末年形成关陇军事集团，隋唐的皇帝均出于这个集团，这个集团注重的就是嫡长子继承制，贸然改变规则会引起关陇军事集团的猜疑，对于关陇军事集团而言，无论是杨隋还是李唐称帝，都是他们内部随时可以更换的棋子！稳住关陇军事集团，是首要的任务。实际上直到周武时期，才真正摆脱关陇集团的控制。

其二，李渊称帝时，唐帝国统治的区域也就仅关陇及山西河南一部分，其它地区还有大量的割据势力存在，也不乏出身关陇贵族的领导人，李渊建立的李唐必须借助关陇军事集团的支持，逐步的统一全国。而李世民麾下的军事将领，大多是出身山东（此山东非现在的山东，而是泛指太行山以东的所有区域）豪强，有动摇关陇贵族势力的嫌疑！对李唐进一步统一全国不利。

所以，李渊是不可能立李世民为太子，他曾经打算将洛阳以东封给李世民，让李世民与李建成各自统治，这实际上还是一招臭棋！

同时李渊可能还受到，隋朝更换太子导致的二世灭国教训，隋文帝在位时，还不是太子的隋炀帝，无论是军事才能还是治理国家的能力，都出类拔碎！但是当隋炀帝真的继承皇位以后，就表现出好大喜功的特性，导致天下大乱朝代更迭！这说明李渊实际上还是怀疑李世民的能力和品行！

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汉武帝为什么才六个儿子？

汉武帝17岁即位，在位55年。在中国历史上，在位四十年以上的皇帝中，汉武帝生育子女数的确算少的。其他的如唐玄宗、康熙、乾隆等皇帝子女众多，相比之下汉武帝子女的确算少的。皇帝后宫三千，不愁没有女人，故而皇帝子女少，原因大致有三个：

一、皇帝生育能力差。这种情况有明成祖、宋仁宗、宋高宗等人。明成祖夺得帝后，做了二十几年皇帝，没能生下一子半女，他的儿女全是做皇帝之前生的。宋仁宗生了几个女儿，没有儿子，宋高宗独子死后，再未生育子女。至于他们为什么生育能力差，只能猜测受前列腺炎症或少精、死精等问题困扰。

二、皇帝不滥情。比如明孝宗一生只宠幸皇后一人，相当于一夫一妻，所以子女很少。

三、皇帝性生活受严格控制。一种是惧内的皇帝，比如隋文帝受独孤后的约束，很难宠幸别的女人，能生多少孩子，只能看皇后生育能力。又如汉昭帝，权臣霍光想让皇后（自己外孙女）为皇帝生育子女，几乎不让皇帝碰别的女人。这两种情况下，皇帝要生太多孩子并不可能。

汉武帝属于哪种情况？我认为第一情况的可能性最大。

首先，汉武帝29岁才有第一个孩子，说明生育能力不咋地。

其次，汉武帝并非专情的皇帝，他宠幸的女人不断变幻。

再则，汉武帝是乾纲独断的皇帝，没人约束的了他，他在宠幸女人和生育子女方面不受限制。

李渊称帝后代王杨侑怎么样了？

杨侑可能做梦都没有想过他会当皇帝。因为他虽然是隋炀帝的孙子，但只是第三子，而且还是庶出。因为遇到李渊，他因此过了一把皇帝瘾。而且还在他的爷爷隋炀帝活着的时候，就被尊为皇帝。

(杨侑剧照）

但是，杨侑虽然当了皇帝，但他却又是极不情愿的。为什么说当皇帝还是极不情愿的呢？

隋朝末年，天下大乱。农民军揭竿而起，各路军阀也拥兵自重，扩充兵力，抢占地盘。

农民军和军阀们为了扩大自己的影响力，让自己更有说服力，吸引更多的人参加，因此，都纷纷做一件事，就是把杨家皇室后人拥戴起来当皇帝。

其中，宇文化及发动“江都之变”后，弑杀了隋炀帝。同时杀掉了隋炀帝的儿子杨暕，以及杨暕的两个儿子。接着又杀掉了隋炀帝只有12岁的小儿子杨杲。这样，宇文化及就把隋炀帝的儿子都杀光了。除此外，宇文化及还杀掉了隋炀帝的长孙杨倓（隋炀帝太子杨昭的长子，杨昭已去世）。实际上，除了杨昭的次子杨侗、三子杨侑外，隋炀帝的子孙都被宇文化及杀光了。因此，宇文化及为了掩人耳目，拥立隋炀帝的侄儿、隋文帝的孙子杨浩为帝。

杨侗当时因为在洛阳，于是被太府卿元文都、右司郎中卢楚、武卫将军皇甫无逸等人拥立为帝。他当了皇帝后，为了能够有所作为，收拾残局，于是招募瓦岗寨的李密。李密也积极回应，投奔了杨侗，帮助杨侗攻打宇文化及。

不过，另一个军阀王世充却为了扩大自己的势力，通过一系列的残杀，把杨侗控制了起来。

（宇文化及剧照）

杨浩和杨侗被立为皇帝，但显然，他们只是傀儡皇帝，是被宇文化及和王世充控制着的，自身发挥不了任何作用。而且，他们几乎还都是待宰的羔羊，只要宇文化及和王世充觉得合适了，就会强迫他们，把皇位“禅让”给自己。

果然，宇文化及被李密打败以后，只剩下两万残兵。为了过一把皇帝瘾，他在魏县派人毒杀了杨浩，自立为帝，国号许。另一边，王世充先是强迫杨侗封他为相国，接着又强迫杨侗给他加九锡。再接着，就强迫杨侗把皇位“禅让”给他。

杨侗不愿意，但是“人为刀俎，我为鱼肉”，不愿意又有什么办法呢？最后只得让出皇位。过了一年，由于有人想借拥立杨侗为名，反对王世充。这让王世充认识到，杨侗的存在是个危险的隐患。因此，派人赐给杨侗毒酒，让杨侗自杀。杨侗喝了毒酒，一时没死掉，便被王世充的人勒死了。

杨侑也是在这种背景下，被李渊拥立起来的。当宇文化及和李密死磕，王世充占据洛阳的时候，李渊的军队攻入长安。当时，隋炀帝征讨高句丽的时候，杨侑作为留守，被隋炀帝留在了长安。

（李渊剧照）

李渊攻入长安后，隋炀帝还活着，杨浩、杨侗都还没被各自控制的军阀封为帝。李渊为了体现自己的正义性和合法性，于是拥立杨侑为帝，并且让杨侑遥尊隋炀帝为太上皇。也就是说，实际上后来宇文化及和王世充的做法，是学李渊的。是李渊做出了“好榜样”，宇文化及和王世充才有样学样。

同样的，李渊搞“禅让”的方式，也教会了宇文化及和王世充。李渊在618年6月，听到了隋炀帝被宇文化及杀掉的消息后不久，便逼迫杨侑“禅让”给他。接着，在618年9月，宇文化及败给李密后，毒杀了杨浩。619年5月，王世充也因为忌惮杨侗，派人下毒，接着又缢死杨侗。

由此可见，实际上宇文化及和王世充所做的事情，都是李渊教他们的。

不过，由于最终是李渊当了皇帝，获得了江山。因此，李渊对杨侑的做法，在历史记载上，就显得温情脉脉。杨侑的皇位被李渊夺得，不但是“禅让”的结果，而且一年后的619年8月，杨侑去世，也说的是他自己病死的。而不像杨浩和杨侗一样，明确说明是被毒死的乃至被缢杀的。

而且，杨侑在当皇帝到退位到死亡这一个时间段内，历史上发生过什么事，也都没有什么记载。

我们只知道，杨侑确实是死了，死的时候，他才15岁。

（参考资料：《资治通鉴》《新唐书》）